1-a) La formación ciudadana es importante debido a que es la raíz de donde proviene el

desarrollo social significativo de una persona frente a una comunidad, puesto que tal
formación influye directamente las nociones básicas del individuo (ideas, cosmovisiones,
opiniones, valores, etc.), las cuales tienen una directa repercusión a su vez en la relación con
sus pares y la sociedad en general. “La formación ciudadana debe ser una acción concertada e
intencional para enseñar y aprender los valores sociales que permitan a los sujetos actuar
responsablemente en la vida pública.” (Santa Cruz, 2004, p.45)

Además esta también es necesaria para la formación de individuos que sepan enfrentar un
mundo el cual está en constante cambio y requiere una educación necesaria que haga de ellos
ser elementos competentes de cambio frente a las injusticias y desenvolvimiento frente al
medio, más que simplemente sujetos de adaptación solamente a este. “La introducción de una
mirada ética también debe estar vinculada con los grandes problemas que sufre la sociedad
(…). De esta forma, la educación ciudadana encuentra su ethos ético-político en la procura de
mayor justicia social e igualdad de oportunidades, de más equidad y de eliminación de las
discriminaciones” (Santa Cruz, 2004, p.38)

Por otro lado el valor de la formación ciudadana también se halla en la labor de promover los
espacios públicos y las relaciones sociales entre los individuos, los cuales necesitan tomar más
relevancia como método para suscitar sobre todo en la actualidad la participación pública en
los asuntos referentes a su comunidad, para así también generar lazos fuertes de
compañerismo destinados a afrontar los cambios que ha sufrido nuestro modelo de sociedad.

La ausencia de esta actividad la he visto constantemente, durante asambleas y procesos de

manifestación, porque justamente esta refleja un desinterés o apatía respecto a estos proceso
democráticos, cuya explicación podría encontrarse quizás en múltiples factores que son causa
y consecuencia en algunos casos. El miedo al conflicto, es muy sintomático de la idiosincrasia
chilena, debido a la lógica del “consenso”, el cual no admite la existencia de la discrepancia
como elemento que debería ser domesticado (Santa Cruz, 2004) y a la vez motor de las
discusiones acerca de los asuntos que se tratasen en instancias de debate; paralelamente las
nociones de adaptación predominantes dentro de las lógicas liberales, nos motivan
incesantemente a través de incluso del sutil uso semántico, la idea de adaptación casi
conformista, esto y entre otros factores serian imágenes representativas de los frutos de la
falta de formación ciudadana, un ejemplo de ellas es la falta de vida democrática o el ejercicio
de esta para incentivar el aprendizaje de la nociones de esta.

b) En cuanto a los modelos democráticos descritos por Sta. Cruz, decidí tomar dos debates
pertenecientes al programa tolerancia cero en el cual fueron participes 2 precandidatos
presidenciales de este año, Beatriz Sánchez y Sebastián Piñera, donde se pueden evidenciar
ambos modelos respectivamente. Por un lado en el debate con Beatriz Sánchez podemos ver
como se refleja el modelo comunitarista debido a que en su propuesta de gobierno se
encuentran la gratuidad universal que cubre el 100%, reemplazar el sistema de AFP por otro
modelo, asamblea constituyente, y proporcionarle al camp autonomía de los órganos políticos.
Con respecto a la gratuidad en la educación, de esta propuesta se infiere la creencia de que la
educación es un derecho más que un bien de consumo, derecho del cual su negación
desemboca en el cierre al hombre de las puertas de los asuntos políticos. Por otro lado la
propuesta de una asamblea constituyente asume la idea del hombre que conserva su libertad
a través del ejercicio de su ciudadanía participando de esta asamblea para así aportar como
parte de un todo llamado gobierno. El cambio de AFP también señala una ofensiva en cuanto a
una de las partes importantes del modelo neoliberal en el que estamos circunscritos.
En el caso del debate con Piñera, este a través de su programa y también de su forma de tratar
los asuntos públicos, denota más claramente la influencia de un modelo liberal, puesto que
este dentro de sus críticas al proyecto de la actual presidenta, señala la desconfianza en la
libertad y capacidad de cada individuo de emprender y progresar, y la confianza en el estado,
además de la restricción en la libertad de educación y calidad de esta, y el poder que
concentra las cúpulas sindicales en relación a los trabajadores, añadiendo también propuestas
que se basan en; entregar igualdad de oportunidades para las personas, promoviendo su
libertad y el crecimiento de estas, lo que también se relaciona con una mayor justicia para
intentar bajar los índices de pobreza, redistribuir las labores del estado y por ultimo velar por
bien común. Todas estas ideas fácilmente pueden relacionarse con el modelo antes descrito,
puesto que todas tienen su fundamento en las bases ideológicas de este modelo democrático,
como lo son la libertad de las personas, intentar disminuir el rol activo del estado, etc.

2-a) La invención de la nación debido a su carácter particularmente idealizado ha marginado a

los rostros desconocidos a través de la idea consensuada (de manera consciente como
inconsciente) del ideal europeo, consecuentemente mermando el rol de otros personajes
históricos. Esto se origina debido a la construcción de la identidad de un país que se basó en la
identificación con el vencedor dentro de una batalla cultural; una visión forzada de que asume
que poseemos una herencia europea la cual tendría mucho más valor que la autóctona de
nuestro país. Tal acontecimiento se refleja en el cuadro “La fundación de Santiago” (1988) de
Pedro Lira, el cual a través de ciertos detalles podemos notificar el pensamiento e ideal que se
pretendía como concepto de nación en ese entonces. El cuadro muestra como pedro de
Valdivia situado en el cerro huelen le indica a Francisco de Villagra donde fundar Santiago. Los
detalles de esta obra son los que denotan como la arbitrariedad del autor se ve reflejada por
ejemplo en detalles como la ubicación de los personajes dentro del cuadro, la expresión en sus
rostros, incluso en los brillos y contrastes que suscitan la dicotomía europeo/aborigen,
denostando una relación asimétrica entre ellos. La obra es representativa de una construcción
de nación forzada y poco realista, lo que obviamente repercutiría en la narración de una
historia que está lejos de ser objetiva (hasta el punto donde se podría proponer serla) y que
aun alimenta un imaginario colectivo racista, y poco realista con su real idiosincrasia escondida
en las pretensiones que nos hereda nuestra historia.

b) El bien común referido este como “conjunto de bienes materiales y simbólicos que
conforman lo que una comunidad siente como propio a lo largo de su deriva histórica”
(Colección MNBA, 2017, p. 16) se relaciona con la identidad debido a que la memoria histórica
es la que alberga justamente estos bienes y que a la vez define nuestra cultura. “La
revalorización de la memoria histórica es, pues, un elemento fundamental de la identidad”
(Raúl Leis, 2005, p.15). La participación es la encargada de asumir la conciencia de la herencia
histórica que conforma la identidad de una comunidad para así tomar las decisiones
pertinentes en base a tales antecedentes culturales, para luego apropiarse del conocimiento
de tal modo de generar uno nuevo y así elaborar una identidad que respeta el pasado pero
que tampoco se niega al futuro, es decir, conservar su esencia.
Bibliografía

 Santa Cruz, Luis Eduardo (2004): Reflexiones críticas en torno a la formación ciudadana
en la institución escolar.
 Leis, Raúl (2005): Algunas ideas en la construcción de sentidos esenciales de la
educación.
 Colección MNBA (2017): El bien común. Chile: Andros impresores.
 [Política Chile]. (2017, Mayo 29). Beatriz Sánchez – Tolerancia Cero [Completo]
[Archivo de video]. Recuperado de https://youtu.be/GGCGs_zAKIE
 [Serval]. (2017, Junio 11). Sebastián Piñera en “Tolerancia Cero” [Archivo de video].
Recuperado de https://youtu.be/9lcl4MSGlzQ