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PRESENTACIÓN:
Este curso se propone introducir a los estudiantes a algunos de los principales problemas del
pensamiento occidental en relación a la cultura y, en específico, a los procesos de construcción y
formación de la subjetividad moderna. Para ello, el curso buscará abordar una reflexión crítica en torno
a la historia de la cultura, considerando los procesos de transformación de las instituciones, saberes y
discursos que se inscriben en el origen de la modernidad entre los siglos XIV y XVIII. De este modo,
junto con el estudio de las transformaciones políticas, culturales y artísticas de la temprana
modernidad, se fomentará una reflexión crítica en torno a los procesos de racionalización y
representación del mundo, situados en la conformación del Occidente moderno.
OBJETIVOS GENERALES:
- Fomentar el pensamiento crítico y reflexivo acerca de las nociones culturales relevantes en las
diferentes épocas.
- Potenciar la autonomía de los estudiantes, desarrollando su capacidad argumentativa, dialógica y
autocrítica, contribuyendo en su formación como un docente reflexivo y crítico.
- Desarrollar la capacidad de comunicar ideas y/o propuestas con un lenguaje oral y escrito, en forma
armónica y apropiada, favoreciendo con ello la producción de textos escritos.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
-Comprender los procesos de construcción y formación de la subjetividad e identidad moderna.
-Adquirir una visión general de los aspectos más importantes de la experiencia moderna y sus variadas
expresiones sociales y culturales.
-Desarrollar una perspectiva crítica sobre distintos términos conceptuales presentes en estos períodos
históricos que les sean útiles para abordar otros aspectos de su desempeño profesional en la medida de
sus intereses y/o necesidades.
-Construir una reflexión personal acerca de una de las problemáticas presentadas en el curso, a través
de trabajo en los Talleres de discusión bibliográfico y audiovisual.
METODOLOGÍA
El curso se propone abordar desde una mirada multidisciplinaria los procesos históricos, integrando
una perspectiva amplia respecto a la historia de la cultura. Por este motivo, la metodología del curso se
desarrollará a través de clases teóricas y expositivas, que se apoyarán en abundante material auditivo,
visual y literario, (poemas, pinturas, cine, música y teatro) para ejemplificar los tópicos abordados en
clases. Con un criterio problematizador como eje vertebral del curso, se abordarán diversos tópicos
relativos a la modernidad desde variadas fuentes históricas y configuraciones artísticas. La parte
experiencial del curso, se relaciona directamente con la vivencia sensorial motivada por el aprendizaje
teórico de la asignatura.
Así mismo se privilegiará la participación activa de los estudiantes a través de talleres, en donde el
análisis y discusión sobre el material expuesto de cuenta de un proceso de aprendizaje. Los talleres son
obligatorios y se desarrollarán en horario de clase. Es de responsabilidad de los y las estudiantes llegar
al taller con las lecturas realizadas, cuando así se solicite.
EVALUACIONES GENERALES
Considerando el énfasis reflexivo del curso, la evaluación acentuará los procesos formativos de
aprendizaje, a través de diversos instrumentos de evaluación como los que se detallan a continuación
con sus respectivas ponderaciones;
Los certificados médicos no borran inasistencias, sí permiten al estudiante rendir una evaluación
pendiente. Para la recuperación de evaluaciones (entrega de informes) se exigirá la autorización de la
Coordinación Académica correspondiente.
El plagio será sancionado de acuerdo al reglamento de la Universidad, y será informado de manera
inmediata a la Coordinación Académica.
Las Ayudantías también consideran una asistencia OBLIGATORIA. Se informará de su realización según
corresponda.
No habrá posibilidad de pruebas recuperativas ni exámenes finales. La nota final del curso es la
resultante de la ponderación anteriormente detallada.
La ponderación de notas para aprobar el curso es 4.0. La entrega de trabajos se considerará cumplida
cuando ésta se haga en clase, en la fecha y horario señalado para ello, en formato impreso. No se
aceptará la entrega: vía mail, ni por escrito en secretaría.
Bibliografía
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA.
Bajtín, Mijaíl (1987) La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento, Madrid, Alianza
Editorial.
Burke Peter: (1993) El renacimiento, ed. crítica, Barcelona. Cap. El mito del renacimiento. Pág 7- 14 y
conclusiones 97 -104
Kant, Immanuel: (1979) Filosofía de la historia, ed. universitaria, Santiago, Chile. ¿Qué es la
ilustración?, pág.57-65.
Le Goff, Jacques (2005): Pensar la historia, Paidos ibérica, Barcelona. Cap.2. Pág. 147-175.
Weber, Max: (2004) La ética protestante y el espíritu del capitalismo, ed. Premia, México. Cap. II El
espíritu del capitalismo. Pág. 21-42
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Y TRANSVERSALES AL CURSO
Hall, Stuart: (1987) La cuestión de la identidad cultural, texto en pdf. pág. 1-9
Berman, Marshall (1980): Todo lo sólido se desvanece en el aire, ed siglo XXI, Madrid.
Gombrich, Ernest (1999): La Historia del arte, editorial sudamericana, Buenos Aires.
Winckelmann J. J.: (1999) Génesis de la historia del arte como historia de los estilos, 1765. Alba
Editorial, Barcelona.
Análisis y comentario del texto: Giorgio Vasari (1550) Las vidas de los más excelentes arquitectos,
pintores y escultores italianos desde Cimabue a nuestros tempos, editorial cátedra, Madrid 1996.
Análisis y comentario del texto: Giovanni Pico della Mirandola, Introducción a las Conclusiones
philosophicae, cabalisticae et theologicae : “Oración sobre la dignidad del hombre”, Florencia 1487.
Análisis y comentario del texto: René Descartes (1641) Meditaciones metafisicas, Meditación
segunda, Sobre la naturaleza del alma humana y el hecho de que es más cognocible que el cuerpo.
Alianza editorial, Madrid, 1995.
Análisis y comentario del texto: Thomas Hobbes, (1651) El leviatán, alianza editorial, Madrid 1993,
capítulo 13.
Análisis y comentario del texto: Adam Smith (1764) La riqueza de las naciones, ed. Basch, Barcelona.
1974
Recursos audiovisuales
Gérard Corbiau (2000) La pasión del rey / Le roi danse. Duración 109 minutos.
Ettore Scola (1982) La noche de Varennes. Duración 123 minutos
1. ¿En qué medida la caída de las torres gemelas Lucien Febvre, “Martín
actualizan el mito de la progresiva secularización Lutero: un destino”.
de occidente como síntoma de la civilización? Trad. Tomás Segovia.
México, Fondo de
Cultura Económica,
1980. pp. 226 -274
17 02/05/16 Unidad II: LOS PROCESOS CLASE EN MNBA (José Miguel de la Barra 650) LECTURA COMPLEMEN
DE TRANSICIÓN Y LOS -Presentación ppt Chueca, Fernando;
CLASE 7 ORÍGENES DE LA PARTE 2: LA EXPERIENCIA DEL BARROCO EN LA EPISTEME Morán José Miguel
MODERNIDAD MODERNA (2001): El Barroco,
2.1 ¿Qué es el Barroco? editorial Istmo, Madrid.
2.2 La representación de lo real: verosimilitud,
falsificación y naturaleza
2.3 El caso Rembrandt: La lección de anatomía del doctor
Tulp.
18 TALLER DE DISCUSIÓN GRUPAL 5: LECTURA COMPLEMEN
Gombrich, Ernest
A partir de la Exposición en el MNBA, <<El rapto>> del (1999): La Historia del
artista chileno contemporáneo Norton Maza: arte, editorial
1. Analice la instalación y describa la experiencia: ¿Qué sudamericana, Buenos
elementos del barroco puede identificar? Aires
2. ¿Qué preguntas sobre la temporalidad occidental
podría plantear a partir de la obra?
23 23/05/16 Unidad II: LOS PROCESOS Fragmento de la película: La pasión del rey
DE TRANSICIÓN Y LOS PARTE 4: LA MONARQUIA Y EL ESTADO MODERNO
CLASE 10 ORÍGENES DE LA 4.1 El fin del ancien règime y el surgimento de un nuevo
MODERNIDAD orden
4.2 La representación del poder y lo absoluto
4.3 El Estado y la secularización del poder
24 TALLER DE DISCUSIÓN GRUPAL 10:
Análisis y comentario
-Thomas Hobbes, (1651) “El leviatán” del texto: Thomas
-Gérard Corbiau (2000) La pasión del rey / Le roi danse. Hobbes, (1651) El
Duración 109 minutos. leviatán, alianza
1. ¿De qué manera se manifiestan en la película editorial, Madrid 1993,
los artificios de representación del poder capítulo 13.
absoluto?
2. ¿Qué relación podría establecer entre la
<<condición natural>> que alude el autor con la
función que cumplen los contingentes de
Fuerzas Especiales de Carabineros en la
actualidad?
25 30/05/16 Unidad II: LOS PROCESOS PARTE 5: MODERNIDAD Y ALTERIDAD EVALUACIÓN 5
DE TRANSICIÓN Y LOS 5.1 La invención de occidente (FICHA 5)
CLASE 11 ORÍGENES DE LA 5.2 La construcción del otro y evangelización Dussel, Enrique (2000)
MODERNIDAD 5.3 Universalidad-mundialidad “Europa, modernidad y
eurocentrismo”. En
libro: La colonialidad
del saber:
eurocentrismo y
ciencias sociales.
Perspectivas
Latinoamericanas,
Buenos Aires,
Argentina.
32
33 04/07 Entrega de notas y promedios finales
Cierre del curso.