REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA

PROCASO CARORA

DERECHO PRE-CLÁSICO

Estudiantes.

Pacheco, Luis. C.I. 13.345.010

Bastidas, Dennys. C.I. 15.996.534
Infante, Rosmarys. C.I. 16.235.472
Infante, Eliagny. C.I. 20.500.785
Carrera: Derecho
Sección: 1DN62

Periodo 3-2.019
 Introducción

El Derecho Pre-clásico se basaba en el Derecho Civil (Ius Civile) que era

el Derecho propio de los ciudadanos romanos y el producto de la unión del
primer ordenamiento patricio con los resultados normativos del proceso de
integración patricio-plebeya.

Los pontífices fueron perdiendo su monopolio en la interpretación de las

mores y comienza la divulgación del Ius con la Ley de las XII tablas.

En el año 304a.C. se publica una recopilación de formularios procesales

(Ius Flavianum) y posteriormente en el año 254ª.C. el primer pontífice de
origen plebeyo llamado Tiberium Corunciano, comienza con las consultas
públicas. La jurisprudencia sacerdotal fue paulatinamente sustituida por una
jurisprudencia laica y privada.

La característica principal del Derecho Pre-Clásico es la mayor confianza

en las fuentes, porque se supera la ambigüedad existente hasta el momento,
y se puede hablar de tiempos históricos al poseer datos. Se supera el
antagonismo entre la plebe y los patricios por la publicación de la Ley
Hortensia y la Ius Centium se aplica a todos los ciudadanos.
 El Derecho Pre-Clásico

Se puede definir como el Derecho Civil (Ius Civile) que era el Derecho
propio de los Ciudadanos Romanos y el producto de la unión del primer
ordenamiento patricio con los resultados normativos del proceso de
integración patricio-plebeyo y es el ordenamiento jurídico que existió en
Roma desde la integración de las civitas hasta la llegada de Augusto en el
año 27a.C.

Durante este periodo se desarrollaron principalmente cuatro fuentes formales

del Derecho; La Lex, El Plebiscito, El Senadoconsulto y el Ius Gentium.

a) La Lex: Gayo dice que es lo que el pueblo manda y establece. Por su

parte Justiniano manifiesta que; es lo que el pueblo Romano,
interrogado por un magistrado de carácter senatorial ordenaba y
disponía.
b) Los Plebiscitos: Era una resolución tomada por la Plebe en Asambleas
especiales presididas por un tribuno que se llamaba Concilia Plebis.
La Ley Hortensia los declaro obligatorios, generalmente se refieren a
cuestiones de Derecho Privado. Los principales Plebiscitos son: La
Ley Falcidia sobre legados, La Ley Cincia sobre donaciones y La Ley
Alquilia sobre daños causados injustamente.
c) El Senadoconsulto: Es una medida legislativa emanada del Senado,
aparece con el principiado y construye el Derecho por vía de
Senadoconsulto. Se hacía generalmente a petición del emperador de
un proyecto de Ley llamado “Oratio Principi” o discurso del príncipe.
Cuando el senado cae a un grado de servilismo para con el
emperador, aquel votaba sus proposiciones sin cambio alguno.
d) El Ius Gentium: Se crea en Roma, atrae para si algunas normas de la
costumbre del comercio y por tanto surge de la práctica comercial.
 Este Derecho adquiere una gran fuerza con el paso del tiempo porque al
concluir negocios con el Ius Gentium no se requieren ni formas, ni testigos, ni
rituales. Es un Derecho que para que sea pragmático se basa en la buena fe
o fides. Al principio solo exista un Pretor, pero cuando Roma comienza a
expandirse y a tener relaciones con otros países, se ve la necesidad de crear
otro, así en el año 242 a.C. se crea la magistradura de Praetor Peregrinus,
que atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no
ciudadanos. Al crearse esta nueva magistradura comenzó a llamarse al
anterior pretor como Praetor Urbanus, dedicado a juzgar los asuntos en los
que participasen ciudadanos romanos. Los casos tratados eran bastante
variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales. Así, las
relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado
Derecho contractual, un Derecho que obliga a ambas partes, a partir del cual
nace el Ius Gentium.

Organización Política

a) Las Magistraturas, es el conjunto de órganos con funciones públicas

que anteriormente eran ejercidas por el Monarca en forma privativa.
Se cumplía gratuitamente. Cada magistratura es colegiada, integrada
por varias personas, duran en el desempeño de sus funciones un
determinado tiempo establecido previamente y son elegidos en los
comicios centuriados.

Los elegidos no podían ejercer más de una magistratura y no pueden ser

elegidos nuevamente antes de transcurrir diez años.

Organización política

El rey es el gobernando de una soberanía perteneciente a los aristócratas

y patricios que componen las curias, elegido vitalicio por los comicios que le
confieren la autoridad suprema jurándole obediencia el senador "inter rex"
mientras que se elige un nuevo rey. El rey además de ser el jefe político, es
también el jefe militar, religioso y judicial ayudado en sus funciones por
cuerpos auxiliares.

Roma tuvo siete reyes: Rómulo, Numa, Pompilio, Anco Marcio, Tulio
Hostilio, Tarquino el antiguo, Serbio Tulio y Tarquino el Soberbio.

b) El Senado, es el órgano asesor del rey sobre todas las cuestiones que
interesan al reino y está formado un número no perfectamente
determinado, pero se supone que su inicio fue de cien. El senado lo
constituyen los más viejos de entre los patricios jefes de familia.
c) Las Asambleas Populares, este grupo de instituciones de junto al
senado se encargaban de deliberar leyes y promulgar edictos, estos
tomaron gran parte en el balance constitucional, aun cuando no había
división de poderes, pues las leyes eran elaboradas con el fin de
mantener dicho equilibrio. Las asambleas populares estaban formadas
en dos partes: comitios o comitiatus que significa "ir juntos" y los
conventio que significa "venir juntos".

Los Comitios, estaban formados por magistrados, curias y centuriones,

estos estaban cada uno a cargo de una de las actividades que envolvía al
pueblo sin romper la balanza de poderes que les fue concedido.

Los Curiales, estos eran constituidos por curias los cuales se encargaban
de las leyes eclesiásticas.

Los de Tribu, esta parte estaba conformada por la plebe, y esta se

encarga de las regulaciones civiles que involucran a todo el pueblo.

d) Apogeos de la Republica, comienza en el punto donde suplanta el

derecho consuetudinario por el derecho estatuido (ius Scriptum),
 abandonando la separación de Ius y Fas y tomándolo como una
separación de derechos los cuales eran: Derecho civil y Derecho de
gerentes, con la promulgación de la primera ley escrita romana, esta
fue llamada la ley de las doce tablas, estas estuvieron diseñadas para
cumplir con las necesidades históricas del pueblo.

Derecho Escrito: es el conjunto de normas jurídicas elaboradas y

promulgadas por las personas y organismos con capacidad legal para ello.

Derecho Civil: establecía los controles,, obligaciones para el pueblo

romano, a través de edictos que eran comúnmente colocados en parejas
públicos, pues estos definían nuevas leyes, ordenanzas y mandatos que
establecían los nuevos derechos y deberes; y así mismo las sanciones que
conllevaban el incumplimiento de estas.

Derecho de Gerentes: incluía a los príncipes y magistrados permitiéndoles

modificar las leyes, tomando como premisa que ellos eran tan poderosos
como la ley misma, los magistrados tenían el poder de convocar el Populus
Romanus con la iniciativa de elegir nuevos magistrados en las labores,
brindando una alternabilidad.

e) Crisis de la República: Las tierras conquistadas, que se incorporaron

como Provincias, transformaron la organización social, económica y la
forma de vida Republicana Romana.

Roma deja de ser una zona productora y empieza a mantenerse a sus

expensas, comenzando así los problemas internos. El impacto de la
expansión de Roma a medida que la guerra se desarrollaba más lejos, los
pequeños propietarios no pudieron trabajar sus tierras y las perdieron al no
poder pagar sus deudas pasando a conformar el proletariado urbano
(Ciudadanos sin tierras), ya que en Roma para pertenecer al ejército había
que poseer tierras.

El senado que fue creado para cumplir las leyes y favorecer al pueblo de
Roma. Esta clase dirigente aristocrática se hizo cada vez más arrogante y
propensa al lujo, perdiendo los altos niveles de moralidad e integridad de sus
antepasados, la gradual desaparición de los campesinos causada por la
creación de grandes propiedades agrarias, de un sistema de producción
esclavista y por la devastación de los campos por la guerra, condujo al
desarrollo de un proletariado urbano cuya opinión política no tenía
consideración.

Esto originó conflictos entre los partidos aristocráticos y el popular (La

Plebe), era inevitable. Los intentos de los tribunos de la plebe Tiberio Graco y
su hermano Cayo por aliviar la situación de los ciudadanos más pobres con
una reforma agraria y el reparto de cereales, acabaron en revueltas en que
ambos hermanos resultaron muertos en el siglo 133 y 121 a.C,
respectivamente.

Tras el violento asesinato de los hermanos Graco, a comienzos del Siglo I

a.C, un siglo de crisis dominado por un gran número de revueltas de
esclavos, guerras civiles que desangraron a Roma.

La Republica de Roma se creó para evitar concretar el poder en una sola

persona, sin embargo los generales, con la Conquista de la Republica habían
conseguido mucho poder, gracias a las riquezas de los nuevos territorios
conquistados y el apoyo de sus legiones. Así los generales pugnaban por
hacerse con el poder en solitario, podemos decir que la crisis de Roma fue
causada por la expansión, la codicia del poder, el incumplimiento de las
leyes que beneficiaran al pueblo de Roma los más pobres y fue la propia
Republica que creo a los dictadores.
Territorio

Su estrategia y su forma de luchar convirtió a Roma en una potencia de

expansión superior a los griegos en este proceso de expansión hay que
diferenciar tres momentos:

1. La conquista de la Península Itálica (conquista a sus vecinos) .

2. La Conquista del Mediterráneo Occidental (descarta el enfrentamiento
con Cartago).
3. La Conquista del Mediterráneo Oriental (aquí se enfrenta a los
griegos y derrotaron en el Siglo 196 a.C al Rey Felipo V de
Macedonia, conquistan Turquía, Asia Menor, Egipto y se extendió
desde Hispania hasta Siria).

Al comienzo Roma abarcaba 526 Km2, pero debido a su propia

expansión llego a su máxima extensión de 5 millones de Km2. Dominando
todo el mar Mediterráneo.

Población

En el transcurso de su historia, que abarca 3 Milenios, llego a extender

su dominio sobre todas las cuencas del Mediterráneo y gran parte de
Europa. Como capital del imperio Romano, se constituyó en una de las
primeras grandes metrópolis de la humanidad, centro de unas civilizaciones
antiguas más importantes. Influyo en la sociedad, la cultura, la lengua, la
literatura, el arte, la arquitectura, la filosofía, la religión, el derecho y la moral
de los siglos sucesivos.

La población se conformaba por Patricios, Plebeyos, Esclavos y Libertos.

Sociedad

El centro de la organización social de la República Romana inicial era la

familia, marcada por las relaciones de sangre. Sino también por la relación
legalmente establecida de la Patria Potestad.

El Páter Familia: Jefe absoluto de la familia dueño de sus esposas, hijos,

esposa de los hijos, los sobrinos, los esclavos y los Libertos.

La Sociedad Romana está dividida en:

a) Patricios: La clase dominante que poseían todos los privilegios tanto

fiscales, judiciales, políticos, culturales y religiosos.
b) Los Plebeyos: El pueblo que no gozaba de todos los derechos ni
privilegios.
c) Esclavos: No tenían derecho y eran posesión de sus amos (En
realidad el esclavismo no era más que la clase más baja.
d) Libertos: Esclavos liberados, el esclavo podía pagar su libertad o por
deseo expreso del amo que se formalizaba con el acto de
manumisión.

El Derecho Romano

Es el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y con

posterioridad de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en
un espectro histórico, cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación
de Roma (753a.C.) y que se extiende hasta mediados del siglo (VI d.C.);
época en que se tiene lugar la labor compiladora del Emperador Justiniano I
el conocido desde el Renacimiento como Corpus Iuris Civilis.
El redescubrimiento de los textos justinianos en época bajomedieval ha
permitido a algunos autores hablar también de “Derecho Romano
Postclásico”. Si bien la expresión Derecho Romano hace referencia
fundamentalmente al derecho privado, lo cierto es que otros aspectos, tales
como el derecho penal, el público y el administrativo caben dentro de la
denominación.

Tipificación

Los hombres libres o ciudadanos (en el sentido de ser habitantes de o

nacidos en Roma) quienes gozaban los derechos que seguían al estatus del
ciudadano. Esa condición podía, en ciertas circunstancias, perderse.

a) Los Nativos: Aquellos que Vivian o provenían de territorios

conquistados originalmente por Roma, habitantes de estados aliados
o “clientes” (dependiente) incluyendo colonias de Roma, a quienes se
les otorgaba una forma limitada de ciudadanía, que, en la práctica,
que consistía en una especie de ciudadanía de segunda clase.
b) Las Mujeres: Constituían una clase a parte cuyos derechos variaron,
como los de la ciudadanía, a través del tiempo. Las mujeres,
cualquiera fuera su estatus, nunca tuvieron la totalidad de los
derechos ciudadanos otorgados a los varones. No podían, por
ejemplo, votar o ser elegidas en cargos de elección. En teoría las
mujeres estaban sujetas al control de sus “pater familias”, lo que, por
lo menos durante un periodo histórico, tenían incluso el derecho a
obligarlas a divorciarse y volverlas a desposar. Durante la República y
entre las clases altas era práctica común utilizar los matrimonios para
consolidar relaciones políticas. Tenían, sin embargo, el derecho de
propiedad personal.
c) Esclavos: Los esclavos y esclavas se consideraban propiedad y
poseían solo algunos y muy limitados derechos (podían comprar su
 libertad u obtenerla por derecho del propietario). Los esclavos podían
ser vendidos, maltratados, mutilados, violados, torturados o muertos a
voluntad de sus propietarios. La muerte por el propietario o algún otro
de un esclavo era tratado como un asunto de destrucción de
propiedad, no como un homicidio. Sin embargo, un esclavo liberado
(un liberto) obtenía ciudadanía completa.

Fuentes del Derecho

Fuente es una metáfora para designar los medios de producción del

derecho. Fuentes de producción son los órganos que tenían la función de
crear las disposiciones jurídicas, en sus diversas formas; en cuanto se
materializan en textos o documentos son también fuentes de conocimiento
que nos permiten reconstruir el derecho aplicado en las diversas etapas
históricas.

Las antiguas costumbres de los mayores o antepasados, que regían la

comunidad romana, consistían en usos sociales y en normas religiosas, de
los que no se distinguían las normas jurídicas que aparecían en ellos. La
regulación jurídica estaba estrechamente relacionada con el fas, ordenación
de las relaciones con los dioses.

En esta conexión de lo jurídico con lo religioso, pueden situarse las

llamadas leges regiae que la tradición atribuye a los reyes, que las
propondrían a los comicios centuriados, y que contenían normas religiosas o
sagradas compiladas por el pontífice Papirio.

La separación del Ius y del fas aparece establecida en el código

decenviral o ley de las tablas XII Tablas. En el año 461 a.C. se sitúan las
reivindicaciones plebeyas con los patricios. En el año 451 se nombró un
colegio de decenviros encargados de redactar la ley. Los diez patricios que lo
formaban redactaron diez tablas que fueron aprobadas por los comicios
centuriados. En el año 450, un segundo colegio decenviral donde se dio
entrada a los plebeyos, redacto las dos últimas tablas que favorecieron a los
patricios. En el año 449 a.C., los comicios aprobaron estas dos tablas a
propuesta de los cónsules Valerio y Horacio.

Desde mediados del siglo V a.C hasta el siglo I d.C, es una etapa que
coincide con el sistema republicano e inicio del Principado. Durante la misma
se separa el Ius y el fas. Desarrollándose el fas, como norma religiosa
interpretada por los sacerdotes y pontífices, mientras que el Ius, como norma
estrictamente jurídica, será interpretado por los juristas, apareciendo distintas
ramas del Ius:
a) Ius quiritium, ius civile: Derecho aplicable sólo a los quirites o
ciudadanos romanos.
b) Ius honorarium: Derecho desarrollado por el pretor urbano y,
posteriormente (241-240 a.C), también por el pretor peregrino.
La ley de las tablas, con un estilo riguroso, sencillo y lapidario, contenía
preceptos de un formalismo que se referían:

1. Al proceso de sometimiento y vinculación del deudor al acreedor.

2. Disposiciones hereditarias.
3. Relaciones de vecindad y servidumbre.
4. Delitos.
5. Regulación de funerales y sepulturas.
6. Prohibición de matrimonios entre patricios y plebeyos.

Las Fuentes del Derecho Antiguo y Pre-Clásico

a) Mores maiorum:
- Costumbres de los mayores o antepasados.
- Usos sociales y normas religiosas que no se distinguían de la norma
jurídica inmersa en ellos.
- La regulación jurídica (Ius) estrechamente relacionada con lo que se
considera conforme con la voluntad de los dioses (fas).
b) Leges regiae:
- Atribuidas a los reyes que las propondrían a los comicios
centuriados.
- Contenían normas religiosas.
c) La Ley de las XII Tablas o código decenviral:
- Separación del Ius y del fas.
- Según la tradición, su creación sigue el siguiente proceso:
* En virtud de las reivindicaciones plebeyas, propuesta (461 a.C.).
* En 451 a.C. se redactan 10 tablas por un colegio de decenviros (10
patricios)
* En 450 a.C. un segundo colegio decenviral ya con plebeyos redacta
las otras dos.
 Conclusión

Como sabemos, durante la Monarquía y la República se desarrolla el

Derecho llamado Preclásico, con una primera etapa de derecho arcaico,
cuya fuente principal es la costumbre y del cual podemos señalar varias
características. Así, tenemos la existencia de pocos pero bien definidos
conceptos; la aplicación rígida de la ley, sin que preocupe demasiado su
individualización, se prefiere la seguridad jurídica a la equidad dura lex sed
lex, razón por la cual la forma reviste una vital importancia, de modo que la
mayoría de los negocios jurídicos son solemnes a fin de que las personas
estén seguras sobre la clase de negocio que quieren realizar. En ocasiones
el derecho es ritual, como en el caso del procedimiento a seguir en un juicio,
que se asemeja a una representación dramática, en la que las partes deben
recitar y actuar determinadas formulas y ritos.

Por último, hay que agregar que el derecho tiene un carácter

eminentemente nacionalista y que muchos actos jurídicos solo pueden
realizados por ciudadanos romanos. No fue sino hasta finales de la época
republicana cuando Roma se convirtió en uno de los mercados más
importantes de la antigüedad al que confluían ciudadanos de todo el mundo
conocido que los extranjeros fueron incluidos en la vida jurídica de la ciudad,
hazaña efectuada por el pretor peregrino a través del derecho honorario.