UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

Historia 6

HISTORIA Y TEORÍA DE LA
RESTAURACIÓN
Fausto Cardoso

Estudiante
Paula Maldonado

Cuenca, 16 de marzo de 2020

RESUMEN
La cultura y los bienes culturales están unidos por un tronco común, el provenir
del esfuerzo intelectual y creativo de una especie en común: el ser humano. El
hombre prehistórico no se desarrollaba al interior de una conciencia lucida, por
lo que mas bien se refiere como cultura a lo que se realizaba en el marco de un
“normal” desarrollo de un pueblo. Cuando se interviene no se tiene conciencia
de estar frente a un bien cultural, mas bien este se conserva por muchas razones:
religiosas, políticas, etc. Esta intervención o manifestación cultural se conserva
dependiendo de que tanto las generaciones a lo largo del tiempo, la acepten
o rechacen. Si la obra de arte no cambia, nos preguntamos, ¿Qué ha
cambiado entonces? han cambiado las personas, su modo de comprender y
sentir; la obra existe en cierto modo si quien la heredo la hace existir.

El arquitecto restaurador debe tener conciencia de que las operaciones

arquitectónicas dirigidas a proteger y, por tanto, prolongar la vida de
monumentos deben librarse de prejuicios, afinidades o motivaciones
económicas y políticas. Estos han sido el motivo de perdidas de importantes
obras del pasado. Por tanto, debemos hacer un esfuerzo por comprender lo
sucedido en tiempos pasados y su relación con la obra.

CUESTIONARIO:

1. ¿Cuál es el común denominar de la cultura y el concepto de bienes

culturales en diferentes contextos a nivel regional o continental?
El provenir del esfuerzo intelectual y creativo de una especie en común: el
ser humano.
2. ¿Desde cuándo comienzan a producirse los bienes culturales?
Desde que el hombre da sus primeros pasos para modificar la
naturaleza y adaptarla en función de sus necesidades.
3. ¿Los seres humanos que realizaron obras en la prehistórica,
antigüedad clásica o edad media, tenían conciencia de que se
trataba de bienes culturales? Justifique su respuesta.
No se desarrollaban al interior de una conciencia lucida, porque su
objetivo en ese tiempo era la supervivencia y no tanto la del
desarrollo de un pueblo.
4. ¿Qué tipo de intervenciones se han dado en las preexistencias a lo
largo del tiempo? Hable específicamente de las razones por las
cuales se han conservado los bienes culturales hasta la actualidad.
Por motivos religiosos, políticos, psicológicos por motivos de gusto,
etc.
5. ¿A partir de cuándo se tiene conciencia de estar frente a un bien
cultural?
Comienzos del siglo XIX
6. Indique un ejemplo concreto (nombre) de una obra de arte
realizada en un periodo muy corto de tiempo y otra realizada
durante siglos.
• David de Miguel Ángel (1501-1504)
• Catedral de Reims (1211-1275) demás arreglos y
restauraciones hasta 1938
7. ¿Qué actitudes concretas podrían ir tomando las personas de las
siguientes generaciones que han recibido una obra de arte?
De mucha aceptación y respeto en algunos casos, de rechazo y
destrucción en otros, o también de indiferencia o queimportismo.
8. Comente la frase: “La obra artística en cierto modo existe, si quien
la heredó la hace existir para sí y para los demás”.
Una obra artística puede ser la mejor en la historia, pero si no hay
gente quien la respete y la haga persistir en el tiempo, muy
posiblemente dejara de existir, todo está en que las personas
aprendan a comprender lo sucedido en tiempos pasados, y de esta
manera relacionar al hombre con la obra para llegar a valorarla.
9. En el texto se menciona que el arquitecto restaurador para proteger
los bienes culturales debe liberarse de prejuicios o afinidades de
gusto artístico, ¿qué piensa Usted que el autor (Fausto Cardoso)
quería decir con esta afirmación?
Que un arquitecto restaurador debe ser neutral, caso contrario
podría alterar el significado de los bienes culturales por intereses
propios.
10. ¿Qué definición de bien cultural se da en el siglo XX?
El nuevo concepto de bien cultural según el cual es considerado
como tal toda obra, fruto del trabajo humano, que sea testimonio de
cultura y civilización.