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1. En el texto, Kafka refuta la idea del narrador de que la cámara es un “conócete a ti mismo
mecánico” aduciendo que la fotografía
A. Es incapaz de mostrar todo aquello que va más allá de la apariencia
B. No captura con fidelidad las cosas al no contar con lentes muy penetrantes
C. Es inservible, porque solo reproduce simplificadamente la mirada de las moscas
D. Pone en evidencia los juegos de luces y sombras que iluminan la vida oculta de las
cosas
4. ¿En qué lugar del texto habría de encontrarse el enunciado “poner caretas mojadas para
impedir el ingreso de elementos que puedan ser perjudiciales para los pulmones”?
A. En “contenidos de la contaminación producida por los incendios forestales
B. En “consecuencias de inhalación del humo”
C. En “síntomas de intoxicación”
D. En “medidas preventivas”
14. ¿Cuál de los siguientes enunciados describe mejor la tesis principal del texto?
A. Al hombre contemporáneo se le dificulta cada vez más estar solo, debido al auge de
las redes sociales en internet y el deseo de visibilidad.
B. Dado que las ciudades han crecido y las madres han tenido que salir a trabajar, la
familia contemporánea es cada vez más pequeña y disgregada.
C. La soledad nos da autoestima, permite descubrirnos y escapar de la asfixia que
provoca la creciente masa humana.
D. El hombre contemporáneo de tanta importancia al contacto persona a persona como
el contacto virtual en las redes sociales.
Responda la pregunta 15 con la siguiente información.
Hay cuatro metáforas que describen la relación alma-cuerpo: el alma es prisionera de la cárcel del
cuerpo; el alma está confinada en una tumba: su cuerpo; el alma es una artesana cuyo
instrumento es el cuerpo; el alma es el piloto y el cuerpo, su barco.
Las cuatro comparaciones son usadas por Platón y revelan la tensión que aún hoy persiste en el
asunto. Las dos primeras destacan la condición de víctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las
imposiciones perentorias de la vida orgánica. Las dos últimas metáforas señalan un movimiento
inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un instrumento, lo conduce en la
dirección deseada, como el navegante a su barca".