1. Explicar la posición adoptada por Bacon ante la acatalepsia escéptica. ¿Qué
relación guarda con el proyecto de un “nuevo organon”? 2. Explicar las críticas de Bacon al silogismo demostrativo. 3. Explicar las críticas de Bacon a los sentidos. ¿Cómo podría hacerse un uso epistémicamente adecuado de los sentidos, según Bacon? 4. ¿Por qué el entendimiento abandonado a sí mismo se ve incapacitado para investigar la naturaleza? Y ¿cómo podría solucionarse el problema según Bacon? 5. Explicar la noción baconiana de “ídolo” y los tipos de ídolos que distingue. Ejemplificar cada uno de los tipos. 6. Explicar las críticas de Bacon a la concepción tradicional de la “historia natural”. ¿Qué características debe tener la “nueva historia natural”? 7. Explicar la división de la ciencia de la naturaleza según su fin, su objeto y su grado de perfección. 8. Explicar la crítica de Bacon a la “vieja inducción”. ¿En qué consiste la “nueva inducción”? En particular, ¿por qué procede a través de “exclusiones” o “rechazos”? 9. Explicar las tres articulaciones centrales para la concepción baconiana del conocimiento, (1) entre teoría y poiesis, (2) entre sentidos y entendimiento y (3) entre mente y universo. Dado el caso, señalar algunos de los presupuestos no justificados filosóficamente, que harían posible una u otra de esas articulaciones. 10. Explicar las dos distinciones clave para la concepción baconiana de la ciencia (1) entre interpretación de la naturaleza y anticipaciones de la naturaleza y (2) entre historia natural e interpretación de la naturaleza. Señalar algunas de sus implicaciones problemáticas.
Para responder el cuestionario tener en cuenta:
1. la selección de textos de F. Bacon indicada en el programa del curso: “Distribución de la obra” (de La gran restauración); Novum Organum (Prefacio, Libro I aforismos 1 a 115 y Libro II aforismos 1-10). 2. explicaciones dadas en las clases teóricas