FICHA DE ANÁLISIS CRÍTICO

FILM GATTACA
ANDREW NICCOL, 1997, ESTADOS UNIDOS.

Nombres: Fabiana Alarcón Campos

Johana Henriquez
Karina Roa Fuentes
Soledad Soto Ortega
Profesora: Dr. Patricio Oliva M.
E.U Mg Srta. Marcela Espinoza
Semestre: VI semestre
Carrera: Nutrición y Dietética

Chillán 16 de Enero de 2018

INTRODUCCIÓN

El film Gattaca presenta una distopía basada en el determinismo genético, perspectiva

que explica que las capacidades tanto intelectuales, físicas y creativas están
determinadas por nuestros genes y dependen exclusivamente de ellos. Por lo tanto,
diferencias de clase social, sexo, nivel intelectual o “raza” derivan de características
innatas contenidas en el ADN, lo que podría llevar a cuestionarnos si ¿Estamos definidos
solo por nuestros genes?
Sin embargo, si nos basamos en la genética del desarrollo sabemos que un organismo va
a ser un resultado de una interacción única entre los genes sumado a la interacción con
el ambiente, por lo tanto nuestra determinación no vendría a ser únicamente por estos,
sino por un conjunto de procesos de regulación de ADN y factores ambientales.
Y en este sentido y si como se nos muestra en la película podemos elegir un “mejor
futuro” para nuestros hijos ¿Por qué deberíamos conformarnos con una lotería genética
cuando tenemos la capacidad de selección? Y siguiendo la misma interrogante, ¿Tienen
los padres derecho o están legitimados para intervenir genéticamente en los hijos para
perfeccionarlos? ¿Cómo se contradice esto con la autonomía del hijo no nacido? Y por
último ¿Cómo juzgar las acciones que siendo incorrectas e inmorales son legales? O en
el mismo caso ¿Cómo juzgar una acción que siendo moral es ilegal?

Al referirnos a los dilemas éticos presentes en la película, podemos destacar los

siguientes:

La discriminación (genoísmo) que viene asociada al uso de análisis genéticos como

herramientas para prever las potencialidades y riesgos que las personas pueden
presentar en el futuro y con esto, su funcionalidad en la sociedad, aun cuando estos son
basados en probabilidades y no demuestran del todo la realidad puesto que nuestra
identidad no es sólo genética.

La búsqueda de perfección del ser humano a través de la eugenesia y la definición de la

identidad de la persona en base a su código genético y como se contradice esto al dar
cuenta de que la identidad va más allá de una secuencia de ADN
La inexistencia de libertad de acción, vemos como el libre albedrío queda relegado o
incluso desaparece en esta sociedad puesto que incluso los seres humanos clasificados
como “válidos” quedan determinados a la secuencia genética que fue decidida por sus
padres y médicos para ocupar un espacio en la sociedad que les fue dispuesto de
antemano sin permitirles tener la capacidad de elección futura.

DESARROLLO

Análisis crítico
1. ¿Qué principios éticos se encuentran involucrados en el desarrollo del film explíquelos?

Justicia
Como se mencionó anteriormente, a lo largo del escenario que nos presenta Gattaca
vemos la discriminación constante que reciben los individuos que son clasificados como
“no válidos” (concebidos de forma natural) frente a los “válidos (concebidos in vitro)
debido al perfil genético perfeccionado de los últimos. En este sentido la justicia pasaría a
segundo plano pues no se está tratando a todas las personas idénticamente sino en base
al valor se su material genético.

Autonomía
La vida se encuentra definida por la secuencia genética y no la capacidad individual de las
personas. Se define a la persona como sus genes y no como una sinergia de rasgos y
características propias que vienen dadas en conjunto con el ADN y no únicamente por el.
La autonomía de las personas se pasa a llevar en tres situaciones a lo largo del film:
- Cuando los médicos coaccionan a los padres para elegir la ectogenesis dándoles
a entender que solo así les aseguraran un buen futuro a sus hijos sin que estos
puedan elegir en base a su criterio.
- Al momento de los padres elegir como serán sus futuros hijos, están
menoscabando la autonomía de la persona no nacida, la cual tiene derecho a
elección puesto que los hijos no son instrumentos de la voluntad de sus padres.
- En general para todos los seres humanos, en el hecho de que su lugar en la
sociedad esté limitada por sus genes lo que los lleva a perder su libertad e
individualidad.
2. ¿Qué valores se encuentran involucrados en el desarrollo del film explíquelos?

En su mayoría, los valores que podemos definir como morales o éticos no se cumplen en
la sociedad futurista de la película y es que el respeto por las personas pasa a segundo
plano pues lo que importa es el perfil genético y no el individuo como tal. No se respeta la
libertad sino que se instauran patrones que se deben seguir en base a los genes. La
igualdad no existe pues se discrimina a los seres humanos en base a la forma en que
nacieron e incluso entre los mismos individuos perfeccionados genéticamente, aquellos
que tienen características más favorables se establecen como superiores dentro de la
sociedad.

3. ¿Qué otros aspectos éticos consideran ustedes que se encuentran involucrados en el

desarrollo del film?

Dilema moral de la perfección

La ciencia se transforma según el largometraje, en un instrumento de perfeccionamiento
que se encuentra al servicio del ser humano pero que al mismo tiempo constituye un
peligro para él. No es al aprendizaje o el esfuerzo de cada individuo lo que determinen
sus logros como personas sino, lo que está prescrito en sus genes (y como se describe
en la película), que es una condicionante absoluta. Aún así vemos en como Vincent quien
es un “no válido” logra encajar en la sociedad en base a sus propios esfuerzos pero
teniendo que sacrificar su identidad al utilizar el código genético de alguien más. Hechos
como el asesinato del Director cometido por un individuo “válido” que según sus genes no
tenía conductas violentas o que Jerome que fue diseñado para ser el mejor obtuviese una
medalla de segundo lugar, refuerzan la idea de que la realidad humana trasciende a su
legado genético y por lo tanto la perfección viene a ser una utopía.

Moralidad en la ilegalidad
Basándonos en la sociedad descrita en la película, la suplantación de la identidad
(“escalón prestado” como es llamada) es ilegal y sin embargo utilizada por el protagonista
Vincent al hacerse pasar por Jerome quién está genéticamente mejorado y aunque esto
sea hecho bajo consentimiento de ambos y en beneficio mutuo, no quita que sea un acto
ilícito dentro de las normas establecidas por la comunidad. Sin embargo el genoísmo es
presentado también en el film como ilegal y esto no es respetado por nadie, pues se
establecen los seres humanos genéticamente modificados como superiores y de esta
manera la ley pierde sentido. El que la ley no sea respetada en ese contexto, nos lleva a
definir esta discriminación como un daño moral pues afecta los derechos de los individuos
no engendrados a través de esctogénesis.
Si observamos el acto del protagonista desde un punto de vista moral su cambio no está
haciendo daño a nadie dentro de la sociedad sino que está satisfaciendo un bien propio a
través de la búsqueda de la obtención del derecho de libertad o decisión que le fue
privado al momento de nacer de forma natural.
Otro punto importante es la relación del médico con el protagonista, pues en la escena
final aún sabiendo que este que es definido como “no válido” y por lo tanto no merecedor
genéticamente del reconocimiento que había recibido según la sociedad en la que se
encontraban, lo ayuda y deja continuar su misión, otorgándole la oportunidad de valerse
por su propia identidad y no una previamente determinada, dándole una connotación de
justicia y no discriminación, pues le permitía a Vincent acceder a los mismos beneficios
que le correspondían a las demás personas “válidas”, por lo que el actuar del médico se
transforma en un acto moralmente correcto pero ilícito desde el punto de vista de lo que
es legal.

CONCLUSIONES

Argumento principal
Gattaca presenta un escenario distópico de una sociedad futurista en la que se discrimina
a las personas en base a su material genético. Donde una persona nacida de forma
natural da como resultado un individuo “no válido” o en otras palabras, no adecuado e
incapaz para desarrollarse en aspectos que trasciendan a lo que describen sus genes
“limitados”, y un individuo fecundado “in vitro” en el cuál fueron seleccionadas sus
características genéticas, se vuelve un ser “válido” y apto para la sociedad. En este
contexto Vincent, el personaje principal e individuo “no válido” logra entrar en Gattaca un
sitio no apto para gente con su tipo de ADN, travesía que culmina en desmentir el
determinismo genético y enfatizar las fallas de la manipulación genética.
Opinión del grupo
Lo que hace Andrew Niccol es ilustrar la sociedad actual, esta en la que se discrimina a la
gente por su condición social, por su nacionalidad o por sus características físicas
plasmándolo en un escenario de ficción en el cual se discrimina a la gente por sus genes.
Si nos preguntamos si existe diferencia en la discriminación que conocemos frente al
genoísmo, la respuesta es no, la discriminación va a ser perjudicial, producir
desigualdades y dañar la beneficiencia del ser humano independiente del ámbito en el
que se dé, por lo que por ningún pretexto puede justificarse independiente de que
nuestros genes nos clasifiquen como “superiores”, puesto que esa superioridad está
definida en base a probabilidades genéticas establecidas por tecnología manipuladas por
seres humanos sujetos a error.
Esta misma discriminación genética contradice los principios de la bioética, las personas
nacen predispuestas para ser alguien en la vida lo que coarta su libertad y autonomía.

Finalmente, la película muestra una sociedad donde solo el materialismo es lo relevante,

entendiéndose materialismo como material genético, sin considerar el componente
inmaterial del hombre, factores que en conjunto lo vuelven un ser humano.

Referencias
1. Sibilia, P ¿Nuestro destino está escrito en los genes?. Educación física y ciencia.
ISSN: 2314-2561. [citado 13 de Enero de 2019]. Disponible en:
https://www.efyc.fahce.unlp.edu.ar/
2. Velázquez, JL. Libertad y determinismo genético. Universidad Autónoma de
Madrid. [citado 13 de Enero de 2019]. Disponible en:
http://www.scielo.org.co/pdf/pafi/n29/n29a01.pdf
3. Tomás, G. Gattaca. La Vida Humana a Través del Cine. UCAM. Murcia
http://aebioetica.org