TALLER: EL VALOR DE ELEGIR

Natalia Díaz Zapata

Jhon Alejandro Arboleda Murillo
1. Estar sometido a situaciones o en su defecto a casos de cotidianidad donde debamos
tomar una decisión, nos hace pensar todo el tiempo a que debemos actuar u optar
por algo, es decir, en casi la mayoría de los casos no podemos quedarnos sin hacer
algo, incluso sin llegar a pensar en una opción de cómo sobrellevar dicha situación,
es por esto que de cierta manera el autor que dice que estamos condenados a la
libertad, somos libres de poder escoger porque nuestra programación nos dio la
particularidad de tener esa habilidad por optar por una cosa u otra, pero esa es
precisamente a su vez la desgracia del ser humano, verse sometido a ser libre para
elegir y estar en el deber hacerlo, porque normalmente las cosas no se puede
estancar ahí.

2. Para poder ser y hacer el ser humano debe desarrollar ciertos estilos de vida donde
se limite cada quien en particular la manera en la cual va a vivir y bajo qué
lineamientos sin ser estrictamente de esa manera debido a lo impredecible que
pueda ser la vida, por otra parte, esto lo podemos relacionar de manera directa con
el lenguaje o a su vez con la manera de comunicación, que hace referencia a la
manera como nosotros podemos ir por la realidad transmitiendo una unión de
caracteres bien sea manera virtual, simbólica, física, entre otras, a las seres que se
nos asemejan, es decir, como nuestra manera de comunicarnos puede llegar a influir
directamente en la perspectiva de cada persona para ser y actuar, por ejemplo, la
música es un canal de comunicación, el cual puede llegar a influir directamente en
el estilo de vida de las personas en muchos casos y a su vez compartimos con
muchos otros.

3. En la sociedad nos vemos todo el tiempo sometidos a ver como se nos provee a lo
largo del tiempo modelos de cultos que nos orientan a moldear el ser y hacer de
cada uno, estos cultos se modifican parcial o totalmente por personas que quieren
individualmente lograr una ortodoxia humana colectiva, es decir, esos individuos
quieren en sus distintos cultos proponer un manejo de las personas colectivamente
mediante estilos de vida que no puedan abandonar para tener así un control parcial
de sus comportamientos y actos. Por otra parte, cuando el autor hace el
señalamiento a que somos un perfecto inacabamiento se refiere a cómo estos cultos
pueden llegar a controlar la condición del ser con la idea de un "más allá" y esto lo
relacionan con el fin de la vida terrenal, siendo pues esta idea un mecanismo para
poder infundir algo de miedo o intriga de manera que no haya como poder evadir en
muchos casos la ortodoxia colectiva.

4. En la película hay una particularidad inherente en el papel del actor principal, esta
es la relación que guarda con el actuar o la acción constante que precede una
 realidad diferente cada que se opta por una idea, en nuestra realidad existen leyes
naturales o estado de las cosas que de cierta manera se quebrantaban un poco en la
película al ver como este personaje podía regresar en el tiempo e irrumpir en su
pasado pero a la vez con cierta incertidumbre desconocer los efectos de ese acto en
particular que llevo a cabo, es entonces cuando se observa que él tenía iniciativas
para que podían ser compatibles con su realidad, poder recordar y viajar en el
tiempo era lo que concebía como iniciativa para llegar a su ideal practico sin certeza
del posible resultado, consecuentemente tenía el acto de voluntad donde elegía una
acción en particular y tenía cierta imaginación de que generaría un cambio,
esperando que este fuera positivo pero la fatalidad de todo siempre estaba presente
para recordar que a esto nos vemos enfrentados en todo momento.

5. Actuar con ignorancia se refiere a actuar sin suficiente conocimiento o evadiendo

partes del conocimiento y actuar por fuerza se refiere a actuar porque algo lo
impulsa o casi que lo obliga a hacerlo, por ejemplo, al salir del bachiller las
personas se ven impulsadas por una fuerza a entrar a estudiar algo en la universidad,
sin embargo, la mayoría de jóvenes no cuentan con el conocimiento suficiente para
escoger entre una carrera u otra, es allí donde la voluntad se ve afectada en la acción
que es hacer algo al salir de bachiller, porque se siente presionado a seguir esa
fuerza y entrar a estudiar lo más pronto posible y ya no resulta tan voluntario por la
fuerza que lo empuja además de que intentará entrar en algo por esa presión o
fuerza que lo empuja, sin tener conocimiento suficiente de cada carrera.
En conclusión, la ignorancia y la fuerza alterar o vician la voluntad porque son
factores influyentes en el momento de actuar, ya que cuando se actúa con
conocimiento es más posible que se tomen decisiones muy adecuadas o viceversa si
se actúa sin conocimiento podemos causar consecuencias no tan positivas, además
de que si cada persona actúa desde su voluntad sin dejarse llevar por una fuerza
puede lograr posiblemente su satisfacción y no lo que para otros esté correcto o
quieren que hagas.

6. El voluntariado se refiere a que todos tenemos bastantes opciones de donde elegir a

la hora de actuar y somos “libres” para tomar la decisión de elegir, sin embargo,
existen circunstancias que influyen en esa voluntad (como las mencionadas
anteriormente) donde las personas se encuentran limitadas en la toma de las
decisiones y nuestra necesidad de actuar es primordial y aparece una coacción que
afecta la voluntad, que es la fatalidad.
El autor relaciona la voluntad con la fatalidad porque al ejercer nuestra voluntad se
genera una determinación o efecto de lo que sucederá (la fatalidad), que condiciona
los momentos siguientes que las personas deben enfrentar, sin embargo, esta se
establece como azar porque en la mayoría de veces la determinación después del
actuar con la voluntad resulta desconocida y se queda en merced del destino lo que
a su vez nos genera una incertidumbre.
7. Un momento de incertidumbre en la película, es cuando por ejemplo el actor y sus
amigos tomaron la decisión de hacer explotar el buzón de una vecina, entonces
cuando estaban enfrente del buzón que iban explotar, justo en ese momento en que
en que él le tapa los oídos a su novia para esperar la explosión, aparecen en medio
del bosque con uno de sus amigos herido, y es allí donde se genera la incertidumbre,
ya que ellos no estaban lo suficientemente seguros de que podría pasar luego de la
acción (explotar el buzón) entonces se preguntan qué paso luego de la acción, como
llegaron ahí y que efecto tuvo en ellos y sus alrededores. Y la fatalidad puede ser
ejemplificada con la herida de su compañero, ya que ellos a pesar de realizar la
acción no estaban seguros de que efecto tendría en ellos, fue destino quien
determino dicha consecuencia (una herida o accidente de su compañero), pues su
acción se condicionó con ese resultado/fatalidad.

8. Savater define el azar como “el rostro mágico y simple de algo sumamente
intrincado, de una madeja que renunciamos devanar”, es decir, que el azar esta
combinado de incertidumbre y fatalidad, ya que el azar no es algo concreto que se
pueda predecir fácilmente (una incertidumbre) pero tiene simpleza porque se genera
sencillamente, y que tiene un efecto/condición en el resultado de la acción
(fatalidad), puesto que al actuar sin conocimiento de causa (ignorancia) y
dejándonos llevar por las fuerzas y urgencias que nos limitan, se deja la
consecuencia del azar, lo que disponga a aleatoriamente y sin ser planeado, porque
carecía de conocimiento o se omitieron cosas y originan efectos aleatoriamente.
Algo aleatorio que no es concreto ni predecible.

9. Somos un accidente absoluto de sí mismos, ya que actuamos porque necesitamos

hacerlo, es decir, la fatalidad es un precedente de nuestro diario vivir, contando a su
vez con una incertidumbre que es el desconocimiento en las distintas cosas que nos
podemos encontrar en la vida, lo que nos hace frágiles y sensibles a posibles
fracasos o consecuencias desfavorables que nos debamos enfrentar.