TALLER 2 DE CINE Y FILOSOFIA (COMPASIÓN)

Natalia Díaz Zapata

Jhon Alejandro Arboleda
1. Martha Nussbaum desde la teoría de las emociones plantea que existen dos tipos
de emociones (positivas y negativas), donde se puede encontrar la compasión
como emoción positiva y que debíamos aplicar estas a la vida cotidiana humana.
Considerando el caso de la eutanasia como una muerte en muchos situaciones
para alivianar un dolor o en su defecto obtener una muerte digna para personas o
animales con padecimientos de los cuales no tienen una salida o solución se
puede argumentar a favor porque la compasión lo que busca es tratar de eliminar
el sufrimiento de nuestros semejantes o aquellos animales que se encuentran en
situaciones complicadas a nivel físico o psicológico dependiendo a quien
corresponda y que afectan la condición de una vida digna, esto lo logra por
medio de la comprensión de dicha situación y el deseo de la persona a actuar.

2. Una emoción como la compasión se encuentra orientada hacia la comprensión

del sufrimiento grave de otra criatura, esta se puede evidenciar en la película “la
fiesta de despedida” en donde el actor principal y su grupo crearon una maquina
inicialmente para practicar la eutanasia, inicialmente estos la crearon para poder
ayudar a el amigo que se encontraba reducido en la cama con una enfermedad
terminal, pero después que el caso se extendiera de una manera desconocida a
otras personas que se encontraban en situaciones similares solo uno de estos
autores de la máquina, que fue el protagonista, logró llegar a sentir la compasión
como total debido a que la mayoría de las otras personas que conformaban el
grupo se guiaban por otro tipo de intereses, es entonces que esta persona en
medio de todo esto pudo experimentar la compasión y se puede explicar desde
su estructura básica para poder comprenderlo de mejor manera. Cuando se
considera el elemento de pensamiento de gravedad se puede evidenciar como el
protagonista ve estas personas que se encuentran en enfermedad terminal y
siente compasión debido a que es consiente que ellas no tienen salida a su grave
condición. Por otra parte, el pensamiento de la no culpabilidad explica que el
origen del padecimiento ajeno es causado por algún factor del que no se puede
culpar a esa persona, entonces si se examina la mayoría de los casos en la
película que se atendieron para la practica de la eutanasia se pudo ver como
todos los casos son padecimientos de los cuales no se podían culpar a aquellos
que los sufrían porque no provienen de actos de los cuales se pueda involucrar
ese padecimiento y así decir que tenían la culpa de los que le estaba sucediendo.
En cuanto al pensamiento de similitud de posibilidades se dice que una criatura
se puede ver reflejada en la situación de padecimiento de otra con igualdad o
similitud de condiciones, este aspecto en particular es uno de los que mejor se
relaciona con el protagonista debido a que era una persona que se encontraba en
su mayoría de edad y los casos que atendían eran de personas con una similitud
a la suya, es decir, se encontraba con casos que él debía suponer que le podían
suceder a él o a un ser muy querido como sucedió luego con su esposa. Para
terminar, se considera el ultimo elemento que corresponde a un pensamiento
 eudemónico el cual hace referencia a que las emociones están centradas en los
objetivos o proyectos de las personas y no desde la perspectiva impersonal, este
aspecto tiene completa relación a la perspectiva propia y personal del que padece
y sus objetivos, ya que no podemos sentir compasión sino se logra contactarse
con la persona afectada o sus familiares cercanos, pues al conectarse pueden
tener una perspectiva más amplia de la situación y así lograr sentir compasión,
esto se evidencia en la película ya que los adultos mayores generaron un tipo de
relación con las personas afectadas y sus familias, entonces pudieron conocer
sus éxitos o fracasos, su vida en general, y sentir compasión por verlo sufriendo
y querer darle un descanso digno.

3. Los estudios que se realizan a los animales proporcionan tres tipos de

conocimientos importantes para el ser humano, se consideraría en primera
instancia la herencia evolutiva que se refiere a los rasgos distintivos de sí mismo
y las especies que lo rodean; el estudio de la conducta social animal es valioso
para el ser humano porque genera un reconocimiento de nuestra propia
animalidad que resulta necesario para nuestro desarrollo. Se referencia otro
aspecto donde se busca encontrar diferencias significativas de los seres humanos
a los animales con el objetivo de indagar con que recursos especiales cuentan los
humanos y a su vez carecen los animales. Por último, el conocimiento que de los
males de los animales no humanos que son endémicos en la condición humana,
como es el caso de la discriminación o la negación de comer del mismo
recipiente de otra persona.

4. De los cuatro elementos que conforman la compasión se pudo identificar que en

la compasión animal no se encuentra el pensamiento de la no culpabilidad ya
que los animales no pueden diferenciar si tienen culpa o no de lo que está
padeciendo la criatura que está sufriendo, puesto que ellos sienten compasión se
merezcan o no lo que les sucede, además tampoco se encuentra el pensamiento
de gravedad, porque en la compasión animal ellos difícilmente pueden
diferenciar la gravedad de las situaciones, es por ello que si ven sufriendo a una
criatura sienten compasión por el simple hecho de que están sufriendo y no por
la gravedad de las circunstancias.

5. El tipo de problema que se puede generar de la antroponegación o la negación a

reconocer su animalidad es la superioridad del ser humano sobre otras especies o
incluso entre géneros, esto se puede explicar debido a que, si se niega por
completo la animalidad, estaríamos desconociendo muchas cosas de las cuales
estamos conformados, una de ellos el actuar o sentir supeditada por impulsos.
Un ejemplo de esto puede encontrarse en la dualidad entre el hombre y la mujer,
donde el hombre visto como un ser que usa más razón y no el instinto (actitud
animal) y por eso es superior a la mujer, ya que la mujer se ve como un ser
instintivo porque actúa guiada por los sentimientos (actitud animal), es entonces
donde el hombre niega su animalidad para verse superior debido a que se ha
visto la razón primero que el instinto o la emoción.