"La curación y la

obediencia"
William (Bill) Washington Freeman nació
William Eli y María Mabel Snowden Freeman
en Río Blanco en el condado de Stone,
Missouri, el 9 de julio de 1915. Su padre era un campesino
que tenía 9 años mayor que su madre cuando se casaron
en 1913. William tenía 25 años y María era 17. Los niños
vinieron casi todos los años y Willie fue el segundo de siete
hijos. Un niño, Edna, nacido en 1919 sólo vivió dos años.
La familia era extremadamente pobre y que luchaba por
salir adelante. En su autobiografía Freeman describe una
vida de extrema pobreza crecía.

Los padres de Freeman eran muy devotos y trajeron

William hasta amar a Jesús con pasión. La familia asistía a
la iglesia regularmente y Freeman dijo que a menudo se
sentiría la presencia del Señor y escucharía a Dios hablar
con él. Freeman se sintió marcado para predicar el
evangelio, desde una edad temprana. Cuando tenía tan
sólo ocho años de edad, tuvo una visión de una bola de
fuego que viene del cielo y el Señor le habló en medio de la
bola de fuego. En un momento su madre se estaba
muriendo y la iglesia se reunieron a su alrededor para orar.
Ella fue sanada instantáneamente y Freeman sabía que iba
a ser llamado a orar por sanidad para el resto de su vida.
Aunque Freeman sólo completó High School, se convirtió
en un evangelista pentecostal en la década de 1930
mientras trabajaba como obrero agrícola para mantenerse.
Desde que el país estaba en medio de la Gran Depresión
de los primeros años eran extremadamente duras y
Freeman se esforzaban por seguir adelante. Él describe la
búsqueda del Señor y Jesús le habló en una visión que
dice "Si usted está dispuesto a pagar el precio, tengo una
gran obra para ti." No estaba seguro de lo que eso
significaba y pensó que posiblemente fue llamado a ser
misionero. El precio sería llegar a ser muy alto.

En algún momento después de 1935 Freeman se trasladó

a California en un intento de mejorar su vida. Él conoció y
se casó Almyra Rickman en noviembre de 1937. Vivían con
su familia durante un tiempo y Freeman continuó como
obrero, para mantener a su familia, mientras que la
predicación del evangelio. En la década de 1940 la familia,
que incluye ahora la hija Rebecca, se trasladó a la ciudad
de Porterville, California. La cepa de tratar de apoyar el
ministerio tomó un peaje pesado en tanto él como su
esposa. En 1946 la esposa de Freeman tuvo una crisis
nerviosa mientras se encontraba en el camino en Salem,
Oregon. Dentro de unos meses Freeman mismo tenía
problemas del corazón y creía que se estaba muriendo.
Pensó que debería renunciar a su pastorado y comenzó a
buscar al Señor. Pasó cuatro días ayunando y su corazón
se curó, pero los ensayos parecía seguir viniendo. En
enero de 1947 Freeman desarrolló un cáncer en la pierna,
lo que causó el dolor, el sufrimiento y las fiebres. Una vez
más sacó a sí mismo lejos de la oración. Él y su esposa iba
a rezar por horas, tomar un descanso para reunirse y orar
por los demás, y luego volver a casa para orar por hora,
una vez más.

En febrero de 1947 se produjo un gran avance para

Freeman. A las 11, una noche Freeman tuvo una visión de
Jesús que estaba en una nube. Jesús le mostró una vasta
congregación de personas por lo que él podía ver. La gente
venía a él por la oración para cada tipo de enfermedad. En
la visión se puso de pie y oró por la sanación hasta que se
agotó, pero aún así la gente seguía llegando. En la visión
mientras oraba para las personas que sanaron. Entonces la
escena cambió y vio grandes auditorios llenos de gente.
Siguiente parecía que había océanos de la gente con sus
manos levantadas diciendo "tienes que ayudarnos."
Freeman se llenó de compasión por la quebrada, la muerte
y la perdió. Pensó que parte de la visión habló de que sería
llamado a ir a través de los océanos para llegar a los que
sufren. La parte final de la visión mostró un reloj hacia la
medianoche. Como se trataba de la medianoche una gran
águila con los ojos oscuros agarró personas en sus garras
para tomar la distancia. Freeman interpreta la parte final de
la visión en el sentido de que estábamos cerca del final de
la edad y el anti-Cristo estaba a punto de abatirse sobre el
mundo.

Freeman buscó al Señor acerca de la visión de curación.

Dos semanas más tarde, una vez más tuvo una visitación
sobrenatural. Estaba despierto y una luz brillante apareció
frente a él. En medio de la luz apareció un ángel. El ángel
lo tocó y le dijo que se estaba dando el don de la curación y
de que iba a avisar a la gente que Jesús venía pronto. Se
le dijo que la gente estaba durmiendo y adormecida y
necesitaban ser despertado a la verdad. Se le dijo que ser
diligente y date prisa. Cuando Freeman comparte la
visitación angelical con su esposa que estaba asombrado y
no estoy seguro de ello. Entonces el ángel también se le
apareció y confirmó lo que había dicho a Freeman era
cierto. Freeman se rasgó en dejar su iglesia. Él le dijo al
Señor que quería saber que era el momento adecuado.
Jesús se le apareció y le dijo que una vez que Freeman se
trasladó luego sería puesto en libertad el don de la
curación.

Freeman dejó su iglesia y comenzó a celebrar reuniones en

el Noroeste de los Estados Unidos, viendo curaciones
notables. Comenzó sus reuniones cuando William Branham
estaba también empezando su ministerio en el medio
oeste. Es interesante que la llamada de Freeman para la
curación y Branham se produjo a los pocos meses de
diferencia. A diferencia de muchos de los evangelistas
curativas que fueron inspiradas por Branham, la llamada de
William Freeman a la curación fue una revelación directa
antes del estallido del movimiento de sanidad general de la
década de 1940.

Freeman ocupó muchos exitosa, pero no grandes, las

reuniones a través de 1947 y en el ministerio de 1948.
William Branham irrumpió en el panorama Pentecostal en
1947 y la nueva voz de la Curación (VOH) organización fue
creada a su alrededor. Gordon Lindsay se enteró de
Freeman y le pidió que se uniera a la organización VOH en
1948. Freeman comenzó a recibir cobertura nacional y se
celebraron reuniones en el medio oeste ya lo largo de la
costa oeste. Luego en junio de 1948 Branham dejó caer
una bomba sobre la organización VOH. Él declaró que
estaba agotado y ya no celebrar reuniones. El liderazgo
VOH estaba en shock, ya que, aunque la organización
estaba agregando evangelistas curativos, el enfoque
principal ha sido siempre en Branham. Después Branham
renunció Lindsay volvió a Freeman para hacerse cargo
como ministro principal de la organización. La revista VOH
informó de forma destacada en las reuniones Freeman y
viajó incluso más ampliamente. Otros evangelistas también
comenzaron a llegar a la vanguardia como Oral Roberts.
Branham regresó a ministrar a finales de 1948, y tuvo una
amplia cobertura, pero la puerta se había abierto a otros
ministros (como Freeman) a tomar un papel más
importante dentro de la organización.

El final de la década de 1940 y principios de 1950 fueron

tiempos emocionantes para los evangelistas de sanidad.
Ellos recibieron atención y apoyo de los medios nacionales
de muchas iglesias pentecostales. En 1948 Freeman
también trabajó con Demos Shakarian en la fundación de la
Confraternidad del Empresario del Evangelio Completo. En
1949 creó su propia revista llamada "The Healing
Messenger." Freeman llevó a un grupo grande, incluyendo
a su esposa, a Escandinavia en 1950. Al igual que muchos
de los otros evangelistas bajo el paraguas VOH, Freeman
creó su propia organización "La Asociación Evangelística
Freeman" en julio de 1951. A pesar de que siguió
trabajando con el grupo VOH , tomó más control de su
propio horario y las finanzas. En 1952 se dijo que tenía la
tienda más grande reunión de cualquier evangelista de
curación. En 1952 Freeman también comenzó un programa
de radio que finalmente se llevó alrededor de los EE.UU. y
algunos lugares en el extranjero. Sostuvo "Freeman
campañas de sanidad" en los Estados Unidos y los
milagros fueron reportados regularmente por la revista VOH
y su propia revista Healing Messenger. Gordon Lindsay
declaró que el ministerio de William Freeman estaba en el
mismo nivel que William Branham y Oral Roberts.

Había nubes negras en el horizonte, sin embargo. La

directiva de la Asamblea de Dios, en un principio de apoyo,
comenzó a ver los evangelistas curativos como agentes
incontrolables sin responsabilidad estructural, que tomó las
finanzas de las iglesias locales. Comenzaron una oposición
pública organizada para muchos de los ministerios de
sanidad. Freeman fue objeto de especial ataque de las
finanzas que recogió en sus reuniones. Los gastos
generales para el pago de los sitios enormes tiendas de
campaña, instalación, reparaciones y apoyo fue
asombroso. Freeman no estaba haciendo ningún lugar
cerca del dinero que estaba siendo reclamado por sus
críticos. La atención que los evangelistas curativos
recibieron también comenzó a decaer como algunos tenían
fallas morales, desarrolló gestos inusuales, y la televisión
comenzó a cortar en el "factor de entretenimiento" de las
reuniones de gran escala. Además de eso Freeman estaba
recibiendo presión de su esposa para no viajar tan
frecuentemente.

Se ha dicho que William Branham profetizó que el

movimiento de sanidad habría terminado en 1957. William
Freeman debe haber visto venir. Ya no podía soportar los
gastos del ministerio. En 1956 se canceló una campaña en
el exterior, puso fin a su revista, cerró su ministerio, y volvió
a ser un pastor en el área de Chicago. Muchos otros
evangelistas curativos trabajaron en, pero sólo unos pocos
se prolongó más allá de los próximos años. La mayoría de
los ministerios de sanidad salieron del negocio y
evangelistas buscaron trabajo secular o se convirtieron en
pastores para mantenerse. Como se llamaba Freeman en
el ministerio de sanidad en el comienzo del movimiento,
también fue llamado a salir antes del final. Freeman fue
pastor durante los próximos años. Murió en 1976.

William W. Freeman tenía uno de los ministerios más

poderosos de la Curación del renacimiento de los años
1940 y 50. Él es, sin embargo, uno de los ministros más
desconocidos del movimiento. Su estilo no era llamativo, y
su presentación se basó en exposición práctica de la
Palabra. A pesar de que tenía una presencia radio, él
terminó su ministerio antes de que otros se trasladaron a
los medios televisivos. Su ascenso en la Voz de la
Organización Healing fue rápida, pero él cortó todos los
lazos a ella como la curación Revivsal desvaneció. Él fue
obediente a la llamada de Dios en su vida y estaba
dispuesto a dar un paso atrás fuera de la atención cuando
el movimiento de Dios había terminado.