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El documento discute la relación entre el matrimonio, el género y la cultura. Explica que el matrimonio se basa en la libertad de dos personas para unirse, así como en la heterosexualidad y la diferencia entre hombres y mujeres. Luego, analiza cómo se ha entendido el término "género" y la "ideología de género", y cómo esto afecta la cultura. Finalmente, concluye que actualmente no hay una clara relación entre estas tres áreas, y que se necesita integrar una antropología correcta
El documento discute la relación entre el matrimonio, el género y la cultura. Explica que el matrimonio se basa en la libertad de dos personas para unirse, así como en la heterosexualidad y la diferencia entre hombres y mujeres. Luego, analiza cómo se ha entendido el término "género" y la "ideología de género", y cómo esto afecta la cultura. Finalmente, concluye que actualmente no hay una clara relación entre estas tres áreas, y que se necesita integrar una antropología correcta
El documento discute la relación entre el matrimonio, el género y la cultura. Explica que el matrimonio se basa en la libertad de dos personas para unirse, así como en la heterosexualidad y la diferencia entre hombres y mujeres. Luego, analiza cómo se ha entendido el término "género" y la "ideología de género", y cómo esto afecta la cultura. Finalmente, concluye que actualmente no hay una clara relación entre estas tres áreas, y que se necesita integrar una antropología correcta
¿Qué relación existe entre el matrimonio, el género y la cultura?
Después de haber leído el artículo Matrimonio, género y cultura, puedo deducir la siguiente reflexión: Hay una interrogante a la que se quiere dar respuesta: qué se entiende por ”género” y por “ideología de género” en relación con dos realidades: la antropología del matrimonio y la cultura. El artículo comienza hablando sobre el aspecto antropológico del matrimonio. “El matrimonio como posibilidad relacional surge de la persona, se asienta en ella y se ordena a ella”. Dos elementos importantes de esta afirmación: la persona y la libertad. Dos personas que quieren el matrimonio libremente. De ahí, es importante los presupuestos antropológicos últimos del matrimonio: la alteridad y la heterosexualidad. En el artículo se habla de 5 elementos importantes de la heterosexualidad que nos ayudaran a comprender los fines y propiedades del matrimonio, lo cual me da luz para explicar la relación entre matrimonio, género y cultura. Esos 5 elementos de la heterosexualidad son: solamente existe varón y mujer, la complementariedad, la atracción entre el varón y la mujer, el amor hacia el otro, y por último, la diferenciación entre varón y mujer. Después de reflexionar este contexto de la antropología del matrimonio, ahora es importante tener en claro los términos género y la ideología de género. Para dar una respuesta a la pregunta planteada en este trabajo, me parece importante las afirmaciones que se dan en el artículo: los seres humanos nos comunicamos, en cuanto personas; el lenguaje está inserto en los usos y costumbres de cada sociedad, por lo que un término o una expresión le podemos dar un significado diferente. En el artículo se nos da una visión que se ha tenido del uso del término género y de la llamada ideología de género, así como la cultura que engendró el género y la cultura que el género ha generado. Por lo tanto, ante la pregunta planteada: qué relación existe entre matrimonio, el género y la cultura, deduzco lo siguiente: a) En el contexto actual pareciera que no hay ninguna relación entre estas tres realidades, ya que hay una crisis antropológica que afecta al matrimonio, no hay un concepto claro de género y falta identidad en la cultura. b) Cuando no hay una correcta y clara relación entre matrimonio, género y cultura trae una serie de consecuencias como lo menciona el artículo: dejarían de existir los sexos, cada persona podría asumir el género que le parezca mejor, se atentaría a la procreación, desaparecería matrimonio y familia. c) Por lo tanto, se debe favorecer una cultura donde la persona descubra su ser, dejar a un lado el relativismo de conceptos y ser más realistas y objetivos, y difundir una antropología del matrimonio como base para formar familias. Aquí es donde encuentro la relación entre estos tres conceptos. Urge integrar estos tres aspectos.