¿Qué relación tiene My father de Shigeko Kubota con la práctica

fenomenológica?
Por: Geraldine Jiménez Reyes 20181288012

Shikego Kubota nació en 1937 en Niigata, Japón. Su madre fue una de las
primeras mujeres que estudio en la que hoy es la Universidad Nacional de Artes y
Música de Tokio graduándose como artista, y su padre fue un monje budista.
Debido a los oficios de sus padres Shikego siempre fue alentada a que estudiara
en vez de trabajar como ama de casa, pues era el oficio asignado a las mujeres en
esa época en Japón. Entro a estudiar arte inicialmente en la Escuela Superior y
después en la Universidad de Tokio, donde su mayor enfoque fue en la escultura.
En los primeros años de la década de los 60’s Shigeko hace contacto con el grupo
Ongaku, John Cage, Yoko Ono, Nam June Paik y Marcel Duchamp, los cinco
artistas que más influirían en el desarrollo de su estética y su práctica artística.

Cuando Shigeko viaja a Nueva York hace su primer performance, Vagina

Painting, después de esa experiencia ella decide experimentar con las nuevas
tecnologías, técnica que se puede evidenciar en sus obras Europe an ½ inch a
Day, Duchampiana: Nude Descending a Staircase y My father, está ultima es
la que nos atañe en este texto. “My father” (1973-1975) es quizá la obra más
personal de Shigeko, en esta, ella se graba contando la anécdota de la muerte de
su padre, parafraseando dice que ella compra el tiquete de avión para ir a visitarlo
a Japón y ese mismo día su padre fallece. Estas imágenes se intercalan con
imágenes de su padre viendo televisión. En una entrevista dice: “El vídeo es un
fantasma de ti mismo. Es como tu sombra. Revela tu interior. Todavía existes
después de que mueras”. Palabras contundentes que quizá me ayuden a enfocar
este texto.

¿Qué relación tiene My father de Shigeko Kubota con la práctica fenomenológica?

O mejor ¿qué es la muerte? ¿qué significa estar muerto? ¿el ser humano muere o
trasciende?

Por lo que respecta al cristianismo, morir significa la separación del cuerpo y alma;
para el hinduismo la muerte significa el comienzo de una nueva vida con la
reencarnación ya sea en otro humano u otro animal; en la ciencia la muerte
significa que una persona deja de existir por que sus funciones y signos vitales
comienzan a ser nulas. Por otra parte, para Platón la muerte es una liberación del
alma del mundo tangible para entrar al mundo de las ideas donde ya se estuvo
antes de unirse al cuerpo. Así pues, agrupando todas las definiciones en una se
puede decir que: La muerte es la separación del cuerpo y el alma que se da
cuando las funciones y signos vitales se detienen, cuya acción permite que todo
humano tenga una experiencia satisfactoria en otro lugar, ya sea como un humano
o como un animal… ¿Será? Pues no, nada de eso pasa cuando alguien dice
“estoy muerto”, “me siento muerto” o “me van a matar”, realmente morir tiene
tantas significaciones como yo u otra persona quiera darle. Para Shigeko su padre
no murió porque ella lo sigue viendo, sí, está muerto en un concepto médico, pero
no en un concepto emocional que es de la forma en que Shigeko lo interpreta.

En los tiempos modernos, existen las aplicaciones como Facebook, What’s App,
Instagram, entre otros. Diariamente se observan fotografías de gente a quienes
seguimos, familia, amigos, famosos. Sí, vemos fotos o videos, pero ¿somos
conscientes de la existencia de estas personas? El hecho de subir una foto o un
video de ellos mismos ¿automáticamente corrobora su existencia? Hace muchos
años, en la industria de la música, se inició el rumor que una artista había muerto y
que la disquera la estaba suplantando, publicando fotografías y entrevistas en
algunas revistas para beneficiarse con la fama que la artista tenia en ese
momento. Jamás se ha comprobado que la artista murió y fue suplantada puesto
que hasta el día de hoy ella ha hecho apariciones en público y ha lanzado
canciones. Entonces, puede que para el concepto medico ella no haya muerto,
pero en el concepto platónico puede que si haya muerto experimentando una
liberación de su alma en un mundo tangible y complicado como lo es el de la
música. Ahora volviendo a My father, ¿Por qué Shigeko se grabo contando la
muerte de su padre y al mismo tiempo agrego imágenes intercaladas de él viendo
televisión? ¿Qué influencia tuvo su padre en ella? Si bien es cierto que la imagen
paterna es muy importante para la formación de un ser humano, dicen que para
las mujeres el primer amor es nuestro padre por lo que lo convierte en una
referencia de lo que, en lo que respecta al amor en pareja, merecemos, buen trato,
amor sincero, compañía, etc., el hecho de que su papá la educara
académicamente en vez de obligarla a ser ama de casa como lo disponía su país,
es quizá la muestra más grande de amor de él hacia ella, muestra que Shigeko
retribuyo con inmortalizar el rostro de su padre en una de sus obras.

Todo lo anterior pertenece a un ámbito emocional, de sensaciones, de

sensibilización respecto a la vida y la muerte. Pero hay un aspecto más crudo,
más crítico ¿Qué papel tiene el televisor? Aunque los avances de la tecnología
han sido bastantes en cantidad y calidad, qué ha pasado con el estilo de vida, nos
hemos convertido en una raza perezosa, dependiente e inhumana: pedir a
domicilio la comida, hacer compras por internet, ir al baño con el celular (tanto en
la ducha como en el inodoro) y ofender a las personas al escribir comentarios
como: pobre, gordo, feo, entre otros eufemismos que afectan no solo físicamente,
sino también psicológicamente y que lamentablemente muchas veces conlleva al
suicidio. Sin embargo, para Shigeko los televisores son sitios de memoria y
emocionalidad, la televisión complementa la memoria de su padre, lo trae de
vuelta, lo acerca. Y es en este punto donde más claro puedo observar el papel de
la fenomenología, aunque haya investigaciones comprobadas acerca de la
mortalidad que produce la tecnología, más específicamente el internet, en los
humanos, nada puede refutar y argumentar que para esta artista el avance
tecnológico le permite por unos instantes revivir a su padre, que es absolutamente
todo lo contrario a la muerte.

En conclusión, en el ejercicio de creación de Shigeko en la obra My father,

exponiéndolo como practica fenomenológica, ella reinterpreto el concepto de vida
y muerte por medio del uso tecnológico de la televisión, esto debido a su
experiencia personal por la muerte de su padre. Lo que para otra persona llega a
ser un recuerdo emocional pictórico, para Shigeko es la trascendencia del cuerpo
de su padre, el momento en que ella vuelve a tenerlo cerca, a “revivirlo”. Es decir,
por lo que a mi respecta su obra llega a ser una critica del desprendimiento del
núcleo familiar a raíz del uso inadecuado de la tecnología, pero para ella es la
memoria de su padre, la inmortalización de un rostro, de una conexión emocional
paternal.

Y nadie podría contradecirla por que es la epojé que la artista le da a su obra.

Bibliografía