INSTITUCIÓN Díaz reunió todas las fuerzas que pudo de cristianos y
de moros, y fue contra el rey de Granada para echarlo
EDUCATIVA RURAL
LUIS EDUARDO
POSADA RESTREPO
“Formamos personas con
caliad humana”
Aprobado por Resolución Departamental
No. 1412 del 19 de febrero de 2003,
Resolución Departamental No. 068499 del
17 de diciembre de 2012 y Resolución
Departamental de Fusión No. S133344 del
20 de noviembre de 2014
EVALUACIÒN
SEGUNDO PERIODO
LENGUA CASTELLANA
GRAD NOMB FECHA:2
O: 10 RE: 020
Lee el texto y contesta las preguntas:
CANTAR PRIMERO Destierro del Cid Falta la primera
hoja del códice del Cantar, que se suple con el siguiente
relato tomado de la Crónica de los veinte reyes:
Envió el rey don Alfonso a Ruy Díaz mío Cid por las
parias que le tenían que dar los reyes de Córdoba y de
Sevilla cada año. Almutamiz, rey de Sevilla, y Almudafar,
rey de Granada, eran en aquella sazón muy enemigos y
se odiaban a muerte. Y estaban entonces con
Almudafar, rey de Granada, unos ricos hombres que le
ayudaban: el conde García Ordóñez y Fortún Sánchez, el
yerno del rey don García de Navarra, y Lope Sánchez, y
cada uno de estos ricos hombres con su poder
ayudaban a Almudafar, y luego fueron contra
Almutamiz, rey de Sevilla. Ruy Díaz el Cid, cuando supo
que así venían contra el rey de Sevilla, que era vasallo y
pechero del rey don Alfonso, su señor, lo tomó muy a
mal y le pesó mucho; y envió a todos cartas de ruego
para que no viniesen contra el rey de Sevilla ni le
destruyeran su tierra, por la obligación que tenían con
el rey don Alfonso (y les decía que si, a pesar de todo,
querían hacerlo, supiesen que no podría estarse el rey
Alfonso sin ayudar a su vasallo, puesto que era pechero
suyo). El rey de Granada y los ricos hombres no
atendieron en nada a las cartas del Cid, y fueron todos
con mucha fuerza y destruyeron al rey de Sevilla toda la
tierra hasta el castillo de Cabra. Cuando aquello vio Ruy
de la tierra del rey de Sevilla. Y el rey de Granada y los
ricos hombres que estaban con él, cuando supieron que
iba con ese ánimo, le mandaron a decir que no se
marcharían de la tierra porque él lo quisiera. Ruy Díaz,
cuando aquello oyó, pensó que no estaría bien el no
acometerlos y fue contra ellos y luchó con ellos en el
campo, y duró la batalla campal desde la hora de tercia
hasta la de mediodía, y fue grande la mortandad que allí
hubo de moros y de cristianos en la parte del rey de
Granada, y vencióles el Cid y les hizo huir del campo. Y
cogió prisionero el Cid en esta batalla al conde García
Ordóñez y le arranchó un mechón de la barba y a otros
muchos caballeros y a innumerables guerreros de a pie.
Y los tuvo el Cid presos tres días, y luego los soltó a
todos. Después de haberlos cogido prisioneros mandó a
los suyos recoger los bienes y las riquezas que quedaron
en el campo, y luego se volvió con toda su compaña y
con todas sus riquezas adonde estaba Almutamiz, rey
de Sevilla, y dio a él y a todos sus moros todas las
riquezas que reconocieron como suyas y aún de las
demás que quisieron tomar. Y de allí en adelante
llamaron moros y cristianos a este Ruy Díaz de Vivar el
Cid Campeador, que quiere decir batallador. Almutamiz
le dio entonces muchos buenos regalos y las parias que
había ido a cobrar. Y tornóse el Cid con todas sus parias
hacia el rey don Alfonso, su señor. El rey le recibió muy
bien, se puso muy contento y se declaró satisfecho de
cuanto el Cid hiciera allá. Por esto le tuvieron muchos
envidia y le buscaron mucho daño y le enemistaron con
el rey. El rey, como estaba muy sañudo y entrado en ira
contra él, dio crédito a lo que hablaban contra el Cid y le
mandó decir por su carta que saliese del reino. El Cid,
después que hubo leído la carta real, aunque le causó
gran pesar, no quiso hacer otra cosa, porque sólo le
quedaban de plazo nueve días para salir de todo el
reino.
1. Teniendo en cuenta el contexto, la palabra “paria”
que aparece al principio del texto se refiere a:
a. Tributos.
b. Riquezas.
c. Pobres.
d. Saludos.
2. La razón primordial por la cual se desató el
conflicto del que habla el texto anterior fue:
a. La partida de Ruy Díaz hacia tierras de Sevilla. 6. La mortandad, resultado de la batalla que se llevó
a cabo, recayó para el ejército de:
b. El trance existente entre el rey don Alonso y
Almutamiz. a. Don Alfonso.

c. La irrupción del rey de Granada al pueblo de b. Sevilla.

Sevilla.
c. Granada.
d. La valentía del Cid en cuanto a la defensa de su
d. Ruy Díaz.
propia tierra, pronta a ser invadida.
7. Según la información del texto anterior, cuántos
3. Entre los reyes nombrados en el fragmento
hombres ricos ayudaron a Almudafar:
anterior, y según las características de cada uno, el de
mayor poder era: a. Tres.
a. El rey Alfonso. b. Dos.
b. Ruy Díaz. c. Cuatro.
c. Almutamiz. d. Cinco.
d. Almudafar.

4. Partiendo de la información del texto, se puede

afirmar que una de las características de Ruy Díaz era:

a. La soberbia, porque la forma en que actuó después

de recibir la carta no fue acorde a los designios del rey
ni de la Corona.

b. La paciencia, porque no se apresuró a informar

sobre las parias al rey de Granada.

c. La prudencia, porque no actuó frente al ataque del

pueblo de Granada hacia Sevilla.

d. La sensatez, porque actuó con cordura cuando se

enteró de los planes del rey de Granada contra el
pueblo de Sevilla.

5. En el apartado “Cuando aquello vio Ruy Díaz

reunió todas las fuerzas que pudo de cristianos y de
moros, y fue contra el rey de Granada para echarlo de la
tierra del rey de Sevilla” la palabra subrayada, teniendo
en cuenta lo que se viene diciendo, hace referencia a:

a. Una colectividad de orientales en tierras

españolas.

b. Un batallón de infantería encargado de los

conflictos sociales y políticos.

c. Una congregación medieval que representaba la

presidencia en las batallas militares.

d. Una corriente religiosa.