Terapias alternativas para la salud

1/3/2020 Tema 3.
Terapias alternativas
Introducción
Medicina tradicional mexicana
Medicina china y acupuntura
Tema 3.
Medicina hindú y ayurveda
Terapias
Problema alternativas
prototípico: tratamientos alternativos de la giardiasis
Fuentes de información
INTRODUCCIÓN
El Sistema Nacional de Salud de nuestro país brinda los servicios de salud mediante las principales instituciones oficiales de gobierno: la SSA, el IMSS, el ISSTE,
SEDENA, SEMAR, PEMEX, SN-DIF y Comisión Coordinadora de los Institutos Nacionales de Salud y Hospitales de Alta Especialidad, todos ellos prestan sus servicios a
los trabajadores del sector formal de la economía. Sin embargo, no toda la población mexicana tiene acceso a los servicios que prestan, ya sea de medicina
tradicional, alternativa o complementaria.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la medicina tradicional “es la suma total de los conocimientos, habilidades y prácticas basadas en las teorías,
creencias y experiencias indígenas de diferentes culturas, explicables o no, utilizadas en el mantenimiento de la salud, así como en la prevención, diagnóstico, mejora
o tratamiento. de enfermedad física y mental.” Mientras que la medicina complementaria o alternativa es el “conjunto de prácticas de atención de salud que no
forman parte de la tradición o medicina convencional de ese país y no están completamente integradas en el sistema de atención de salud dominante. Se usan
indistintamente con la medicina tradicional en algunos países.”
Entonces, la medicina alternativa posee diversas formas de curación y terapias que varían de acuerdo con la región, el grupo étnico y las plantas medicinales de cada
localidad, entre las que se incluye la herbolaria y las parteras. En los pueblos indígenas, este conjunto de sistemas médicos ha ido acumulando sus conocimientos a
través de muchas generaciones, como en la medicina tradicional mexicana, la medicina tradicional china, la medicina “unani” árabe, el “Ayurveda” hindú, entre
otras, que puede servir como apoyo en algunos padecimientos tratados a la par con la medicina alópata.
En ese sentido, la medicina alternativa puede clasificarse en cinco principales grupos, de acuerdo con el tipo de terapia:
Mecanismos de acción de bacterias probióticas
1 Sistemas médicos alternativos.
2 Intervenciones mente-cuerpo.
3 Terapias basadas en la biología.
4 Métodos basados en la manipulación del cuerpo.
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1/3/2020 Tema 3. Terapias alternativas
5 Terapias de energía.
Introducción
Dentro de los que se derivan:

Medicina alópata
Reiki
Problema prototípico:
Reiki
tratamientos alternativos de la giardiasis
Es una técnica en donde se utiliza la energía a través de las manos y pretende una sanación profunda a través de la
Fuentes de información energía vital.
Terapia con masajes
Meditación
Acupuntura
La fitoterapia (flores de
Bach)
La iridiología
La quiropráctica
Por otro lado, también se encuentran diversos medicamentos botánicos que se venden como “productos naturales”, ya sean, suplementos dietéticos
multivitamínicos.
En los últimos tiempos, este tipo de terapias han tenido mucho auge por ser prácticas menos agresivas, algunas veces efectivas y poco costosas. Aunque ha habido
una apertura por parte del Gobierno de nuestro país, con respecto a la medicina tradicional y la medicina alternativa (se reconoce en la Ley General de Salud de
algunas entidades y algunas otras en la Constitución o en la Ley de Derechos y Cultura Indígena), no se han incorporado al sistema de salud como tal. Este tipo de
medicina también incluye un enorme factor de mercado, es decir, existen países más abiertos como Alemania, donde grandes laboratorios las han impulsado.
En países desarrollados, el uso de terapias alternativas incrementa y en países en “vías de desarrollo” este uso es aún mayor. Según la OMS (2002), el 80 % de la
población africana utilizó esta medicina: Etiopía es el país con mayor consumo. Por supuesto que Sudamérica no se queda atrás: Chile, Perú, Colombia y México
tienen elevados porcentajes en el uso de este tipo de medicina.
Debido a este auge cultural, industrial y de mercado, han incrementado las investigaciones biomédicas sobre la medicina alternativa o complementaria. En el caso de
la medicina homeópata, se ha tomado con mucha seriedad y rigor en nuestro país, tanto, que desde 1895, el entonces presidente de la república, Porfirio Díaz,
expidió el decreto que diera origen a la Escuela Nacional de Medicina y Homeopatía en el Instituto Politécnico Nacional, que forma, en la actualidad, médicos
cirujanos y homeópatas, además de médicos cirujanos y parteros.
Sin embargo, es indispensable continuar las investigaciones sobre las bondades de la medicina alternativa o complementaria, con el fin de respaldar ante las
autoridades de salud su efectividad, y esto permita incluirlas de manera íntegra en el sistema de salud en nuestro país.
MEDICINA TRADICIONAL MEXICANA
Referirnos a la medicina tradicional prehispánica como una sola, supone una imprecisión, además de un reduccionismo, por lo tanto, nos limitaremos a estudiar la
medicina tradicional prehispánica mexicana, rica en tradiciones y ampliamente utilizada en la época de la conquista. Por supuesto, sin dejar de mencionar que hubo
otras en Mesoamérica de gran importancia en este ámbito (por ejemplo, la cultura andina.)
Antes de la llegada de los españoles a Mesoamérica, los habitantes del continente ya contaban con un extenso conocimiento sobre medicina. Sin embargo, la
cosmovisión que se tenía en ese momento estaba asociada a un conjunto de elementos básicos, que definían aquello que hoy conocemos como salud y enfermedad.
La concepción de enfermedad obedecía a la pérdida del equilibrio corporal, por la falta de alimentación, el cansancio, el exceso de actividad física, la menstruación,
el mal humor que se aloja en el hígado, así como el adulterio; y no era posible recuperar este balance en tanto no se alcanzara a mantener la dualidad de los
elementos vitales de la vida.
Selecciona el botón para conocer sobre las características de la medicina tradicional prehispánica mexicana:
Los nahuas Los mayas
Los nahuas Los mayas

Introducción
El pueblo
Medicina tradicional náhuatl basaba sus creencias en un Dios dual, el cual creó dos
mexicana Vivían bajo el poder religioso de varios dioses, el principal HunabKu, era
ancestros míticos: Oxomoco y Cipactonal, antepasados de los antiguos el creador universal de todas las cosas y creían que todas las
mexicanos, quienes, se cree, son los primeros médicos conocedores de enfermedades provenían de los malos vientos, de la conjunción de los
las virtudes de las hierbas y, por lo tanto, los chamanes primigenios que astros y enojos de los dioses, por lo que las enfermedades eran curadas
se representan en el Códice Borbónico practicando la adivinación con por sacerdotes o brujo hechicero. Éste curaba las enfermedades
Problema prototípico: tratamientos
granos de maíz. alternativos de la giardiasis practicando ritos con plantas y animales o utilizando figurillas de barro
para ahuyentar los malos vientos y espíritus. El sacerdote de mayor

linaje poseía conocimientos profundos en la administración de los
“Nuestro Padre, el Dios dual Ometeotl, fue para los antiguos mexicanos sacramentos, en los días y tiempos fatales, en la profetización de los
el principio supremo, origen de cuanto existe, y sostener a la vez que acontecimientos, en la manera de curar y remediar los males.
Tezcatlipoca, el "espejo humeante", era "el dios principal" (León-Portilla,
1999, p. 30)
La medicina náhuatl fue, sin duda, una de las más importantes antes de
la llegada de los españoles, ya que se cuenta con diversas evidencias
arqueológicas y restos de su cultura que lo confirman. Corresponde a las
diferentes cultural del México central: tlatelolca, xochimilca, acolhua,

cholulteca, huejotzinca y tlaxcalteca.
“Los nahuas creían en ‘enfermedades calientes’ provenientes del aire
solar (tonal ehécatl); y en ‘enfermedades frías’ provenientes del aire
terrestre (tlalliehécatl), del aire acuático (ehécatlatl) y del aire del

inframundo (mictlanehécatl)” (Velarde, 2012).
Se tiene poca información al respecto, pero se ha ido descifrando gradualmente por las exploraciones arqueológicas. Sobre todo, porque algunas culturas poseían
sistema de escritura, como los mayas, esto permitió profundizar en sus prácticas médicas, a través de sus códices: El Códice Dresden, el Códice Pereciano y el Códice
Cortesiano.
Los aztecas, por otra parte, tienen pocas fuentes escritas testimoniales, las que existen proceden después de la llegada de los españoles, ahí se expresa la práctica de
la medicina tradicional, conocimiento heredado de sus antepasados. Este testimonio se halla en el Códice de la Cruz-Badiano, que da cuenta de los beneficios de la
medicina indígena, y muestra recetas de remedios y la forma de administrarlos para tratar diversas enfermedades. Este Códice se divide en 13 capítulos que evocan
los 13 cielos que tenía el universo, de acuerdo con la cosmovisión prehispánica; describe enfermedades que van desde la cabeza hasta los pies, las enfermedades
generales y complicaciones en el parto.
Selecciona el botón para conocer más acerca del códice
Códice de la Cruz-Badiano
Además de los textos escritos por estos personajes, existen algunos otros textos escritos por los conquistadores o médicos que nos dan más pistas para conocer un
poco más sobre la medicina prehispánica en nuestro país.
Fragmento del Mural “El pueblo en demanda de salud”.
Introducción
Problema prototípico: tratamientos alternativos de la giardiasis
Rivera, D. (1953). El pueblo en demanda de salud [fotografía].
Aun cuando el uso de la medicina tradicional indígena en nuestro país se ha venido utilizando desde tiempos ancestrales, es desde fechas recientes que se ha
impulsado su reconocimiento en el marco de las instituciones de salud.
En nuestro país se han realizado esfuerzos por impulsar acciones a favor de la medicina tradicional, así como la tolerancia y respeto a las comunidades indígenas,
como fue el proyecto de “Interrelación con la Medicina Tradicional” del programa IMSS Oportunidades, de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos
Indígenas (antes Instituto Nacional Indigenista) y la Dirección de Medicina Tradicional y Desarrollo Intercultural de la Secretaria de Salud.
Proyecto de Interrelación con la Medicina Tradicional del programa IMSS Oportunidades
Hay algunas universidades que ya contemplan dentro de sus planes de estudio algunos contenidos de antropología médica y medicina tradicional, a fin de acercar a
sus estudiantes a estos modelos de atención de salud.
En un país como México, de grandes contrastes culturales, sociales y económicos, el uso de la medicina tradicional sigue estando muy vigente, como un legado
cultural e histórico de nuestros antepasados; además que es muy accesible y asequible, sobre todo para las comunidades más desprotegidas y con difícil acceso a
centros de salud. Al mismo tiempo que en las principales ciudades, el uso de la medicina alternativa ha ido creciendo, por lo que también se ha diversificado la
cantidad de productos naturales y herbolarios, que propicia un consumo en exceso o desinformado.
Los legisladores en nuestro país identifican la necesidad de crear mecanismos normativos y legales para exigir evidencias sobre la seguridad, eficacia y calidad de los
productos y prácticas de la medicina tradicional, alternativa o complementaria. Aun cuando no se cuente con estudios controlados que hagan posible validar el uso
terapéutico, existen investigaciones serias sobre la eficacia en el uso de muchas plantas medicinales o prácticas alternativas, como la acupuntura.
Actualmente, la medicina tradicional mexicana es una mezcla de muchas culturas, resultado de la fusión prehispánica –española desde fines del siglo XVI– con
influencias africanas, que ha ido evolucionando durante siglos a una medicina tradicional con gran importancia económica y cultural. En la Constitución es
reconocida como un derecho cultural de los pueblos indígenas; sigue vigente y no hay duda de que en la práctica forma parte del sistema de salud, complementando
o complementada por la medicina alópata, la medicina homeopática y las llamadas medicinas alternativas o complementarias.
• Plantas medicinales
El uso de las plantas con fines terapéuticos se remonta al origen de la humanidad y se ha preservado por mucho tiempo, hasta nuestros días. El hombre antiguo, a
través del conocimiento empírico, aprendió a distinguir las especies vegetales que podían dañarlo, serle de utilidad o servir de alimento; así se dieron cuenta de que
había ciertas especies que aliviaban dolores y otras que les provocaban alucinaciones, a las que les dieron propiedades mágicas o sobrenaturales.
Así, el conocimiento de las propiedades curativas de las plantas en las comunidades primitivas y aun en las actuales, se identificaron con determinados individuos o
figuras de la tribu con facultades curativas: “chamán”, “médico brujo”, “hechicero” o “curandero”, encargados del uso de hierbas, plantas medicinales, sustancias,
minerales, animales, amuletos, etc. Por medio de estos remedios y ritos mágico-religiosos, propios de cada comunidad, lograban curar los males y las enfermedades
de sus habitantes. Por ejemplo, la caída de mollera, el susto, el empacho, el mal de ojo y la envidia son diagnósticos tradicionales de los curanderos mexicanos.
Selecciona los males y enfermedades para conocer los remedios y ritos mágico-religiosos que los rodean
Caída de mollera El susto El empacho El mal de ojo
Caída de El susto El empacho El mal de ojo

mollera
Este diagnóstico es más bien Se refiere a un bloqueo Se refiere a la creencia
Introducción Se refiere al hundimiento de del tipo “metafísico” y se basa intestinal causado por comer popular de que una persona
la fontanela anterior de la en la creencia de que el algo que no se digiere o se puede ocasionar, incluso de
cabeza de un bebé, resultado “alma” ha dejado el cuerpo digiere con dificultad. El manera involuntaria, con sólo

de una supuesta succión por presenciar algún evento término médico para este la mirada o algún sentimiento
ineficiente o por quitar de traumático. El curandero padecimiento es la dispepsia. de admiración o envidia, el

Medicina hindú y ayurveda puede realizar danzas, daño a otra persona,
manera abrupta el pezón, en
lugartratamientos alternativos de lalimpias,
de retirarlo suavemente. rezos, entre otros
giardiasis principalmente niños. Sus
No obstante, el hundimiento rituales para regresar el Existe una enorme gama de síntomas, sin causa aparente,
Fuentes de información “alma” al cuerpo físico. recursos terapéuticos y sus van desde un mal estado
se debe a una deshidratación,
que puede tratarse con combinaciones para curar o general, pérdida de vitalidad,
líquidos, ya sea por vía oral o tratar el empacho, que van pérdida de apetito, tristeza y
endovenosa, según sea la desde el uso de plantas trastornos del sueño. El
gravedad de caso. Algunas de medicinales de carácter tratamiento va desde
las maniobras que se llegan a calmante, laxante o digestivo, amuletos, hasta rituales y
utilizar en estos casos, como hasta enemas para realizar rezos, incluyendo el bautizo
poner al bebé de cabeza o una limpieza digestiva, la cual como medida precautoria.
empujar el paladar, deben se acompaña de un masaje o
evitarse, ya que pueden “sobada” en la superficie
causar daños irreversibles. abdominal y una
manipulación terapéutica,
conocida como “tronada” o
“tirar del cuero”, consiste en

jalar la piel ubicada en la
región paralumbar,
escuchándose un chasquido
seco e intenso. Esta técnica
provoca aumento del
peristaltismo gastrointestinal
por estimulación de las raíces
nerviosas, correspondientes
al plexo solar, y obliga al
paciente al evacuar de forma
inmediata.
Según la experiencia milenaria de la medicina tradicional, la eficacia del efecto terapéutico depende por mucho de una cuidadosa preparación, administración y las
condiciones del paciente mismo. Dentro de los usos tradicionales de las plantas medicinales, existen diversas formas de recolección y de preparación:
Selecciona los siguientes usos tradicionales de las plantas medicinales:
Recolección Preparación
Recolección Preparación
Tradicionalmente, las plantas requerían recolectarse en condiciones Una vez recolectada la planta, se puede utilizar fresca o se puede
climáticas específicas, en diferentes épocas del año, floreando o sin conservar según las necesidades. Por ejemplo, se puede poner a secar
florear, diferentes grados de maduración de los frutos y semillas, etc., bajo la sombra o al rayo del sol; o guardarla en frascos herméticos o
que dependía, por supuesto, del tipo planta a recolectar. bolsas, por periodos no mayores a 1 año, para que no pierda su eficacia.
Todo ello depende del tipo de planta. Es decir, según sus usos y
aplicaciones, ya sea externo o interno, o de las características de la
En el presente, por las condiciones de los espacios en la ciudad, resulta planta, se emplean los métodos mencionados: si son raíces, bulbos,
más difícil cultivar y recolectar nuestras propias plantas, así que es más rizomas, flores, tallos, cortezas, frutos o semillas; si es planta suave o sus
fácil conseguirlas en los mercados especializados. partes son muy duras, si es planta anual o bienal, etc.
Introducción

es y ocipót osu ed nos senoicaraperp satsE sal raraperp ne etsisnoc odotém etsE
Medicina china y acupuntura aicnetsisnoc ed res rop naziretcarac anu noc asouca nóiculos ne saicnatsus
auga ragerga ne etsisnoc odotém etsE
ed esab a nos satsÉ .adilós o adilósimes o omasláb ,arec ,aniser ,etieca ed esab
sodagled sollat o serolf ,sajoh sal a odneivrih
El té o infusión ,anilonPomadas
al ,anilesav oomoc sosarg sotnemele
ungüentos ,auga ne sEmulsión
elbulosni nos euq ay ,sasarg
rasoper ajed es ;selanicidem satnalp sal ed
Problema prototípico: tratamientos alternativos de la giardiasis es euq ,avilo ed etieca o ajeba ed arec sabma ,riced se ;nóislume anu ramrof arap
nóicaraperp atsE .ét le otsil adeuq y otar nu
saicnese o setieca ,sotcartxe noc nanibmoc arap etnematcefrep nalczem es saicnatsus
Fuentes de información,aneubabrey ,allinaznam :númoc yum se
neib nalczem eS .selanicidem satnalp sal ed es on iS .aenégomoh alczem anu ramrof
.cte ,aciamaj ,ojnaran ,nómil
.adaesed aicnetsisnoc al renetbo arap es ,sesaf sabma selbatse renetnam nargol
euq etnanitulga aicnatsus arto azilitu
5 nu ne agibára amog al se etnemlareneg
samerc nos solpmeje sonuglA .%

amerc ,sejasam arap amerc ,sarodaipmil
.cte ,razivaus arap amerc ,ratiefa arap
sasorop sardeip necudortni es ortnec
naírfne es y oviv ojor la sadatnelac
satnalp noc senoisufni odnazilitu
euq le se odicudorp ropav le ,selanicidem

euq ,sacituéparet sedadeiporp sal eneit
sairotaripser saív sal ”raipmil“ arap nevris
ne néibmat aduya ,ovitsegid otarapa le o
,soesó ,socigólocenig samelborp
nu noc rarutirt ne etsisnoc odotém etsE néibmat odneidneped ,.cte ,seralucsum

sollat ,sazetroc nazilitu es odnauc araperp eS
néicer o sacserf satnalp oretrom sotsE .necilitu es euq satnalp ed opit led
Jugos es selanicideDecocción
m satnalp saL .secíar o sorud Temazcal
euq soguj sus reartxe arap ,sadatcelocer ,sejasam noc natnemelpmoc es soñab
etnemadamixorpa ,auga le noc otnuj nevreih
oñap nu ed sévart a esrimirpxe nedeup sotnac ,aiparetamora ,aiparetordih
on euq satnalp arap adazilitu sE .sotunim 51
arap etnemataidemni esramot ebeD .oipmil .nóicatidem y selautir
.rolac le noc aicacife us nedreip
.sovitca soipicnirp sus nedarged es euq rative oicapse nu se laczamet le“ euq ecid eS
nu se ;otneimicaner y azeipmil al arap
y onamuh res le ertne nóixenoc ed otnup

nóinumoc ne artne es ednod ne ,sesoid sol
aicnese al y roiretni osrevinu ortseun noc
y arreit ,otneiv ,ogeuf :sotnemele sol ed

”.reté
satnalp sal rajomer ne etsisnoc atsÉ

,erganiv ,etieca ,aírf auga ne selanicidem
etnemnúmoc sám sodotém sol ed onu sE
sodagnolorp sopmeit rop lohocla o oniv
sal nalczem es sebaraj sol raraperp araP euq ocipót otneimatart nu se ;sodazilitu
sal ed náredneped euq ,)saíd a saroh ed(
o nóisufni anu ed sadinetbo senoiculos arap orep ,satnalp sal rarutirt ne etsisnoc
Jarabe Cataplasma néMaceración
tse es euq atnalp al ed setrap
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sadalczem neib nadeuq euq atsah ogeuf le ne u onil ed ,ogirt ed anirah noc nalczem
ed eartxe odotém etsE .opmeit sám rop
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sol ,selarenim sol sodot zacife arenam
saicnatsus sal ed nóicrosba rojem
naesed euq soiradnuces sotilobatem
edneitxe es adinetbo atsap aL .savitaruc
.esrahcevorpa
.aserpmoc anu ramrof arap alet anu erbos
.setneilac o saírf racilpa nedeup eS
Introducción

nazilitu es senoicaraperp ed opit etse nE
setrap sal naces es ,acincét atse razilaer araP
sadigirid selanicidem satnalp
y nazirevlup es ,natisecen es euq atnalp al ed
Medicina hindú y ayurveda sol ed senoiccefa raruc a etnemlapicnirp
setnerefid a loTinturas
hocla ne arecam es ovlop le Colirios
laicepse renet ebed es euq ol rop ,sojo
esratratamientos
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it saL .senoicartde
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nocgiardiasis
odnazilitu ,nóicaraperp us ne odadiuc
lE .atnalp al ed soudiser sol ranimile arap
Fuentes de información sám sacinéigih sadidem ,adivreh auga
satog ne azilitu es eneitbo es euq odaraperp
.enimatnoc es euq rative arap satcirtse
.ét o auga noc sadalczem
noc rartlif nebed es senoicaraperp satsE
sopreuc nedeuq on euq arap odadiuc

sol a ricudortni nadeup es euq soñartxe
.sojo
Para poder comprender el efecto curativo de las plantas medicinales, es preciso comprender cuales son los principios activos o metabolitos que producen las
plantas.
Metabolitos primarios
Metabolitos secundarios
Función de los Metabolitos
Mecanismos de defensa
Cada familia o especie de plantas genera sus propios metabolitos que las hace con características únicas y específicas; es decir, no todos los metabolitos secundarios
se encuentran en todos los tipos de plantas. Estos metabolitos se sintetizan en pequeñas cantidades, estando su producción muy restringida a un determinado
género de plantas, a una familia o incluso a algunas especies, lo que, sin duda, implica una diversidad infinita. Ésta puede ser muy atractiva para el humano por sus
aplicaciones en diversas ramas, como la industria farmacéutica, cosmética alimentaria y agrícola (medicamentos, insecticidas, herbicidas, perfumes, saborizantes,
colorantes, potenciadores, gomas, resinas) con un significativo valor comercial y económico, que revisamos en la unidad anterior.
Los metabolitos secundarios también se sintetizan a partir del CO2, captado por las hojas y la energía química almacenada en el ATP y NADPH, como consecuencia de
la fase fotoquímica de la fotosíntesis; es decir, los metabolitos secundarios provienen de la misma ruta metabólica que sintetiza la glucosa (ciclo de Calvin) y
comparten muchos intermediarios y precursores que dan como resultado una estructura química, a veces muy similar, pero con propiedades muy diferentes.
Los metabolitos secundarios se agrupan principalmente en cuatro clases: los productos secundarios nitrogenados (alcaloides), los glicósidos, los compuestos
fenólicos y los terpenos. Estos se producen por vías anabólicas especializadas cuando no hay crecimiento.
Vías del metabolismo secundario de las plantas,

que producen los 3 tipos generales de compuestos
secundarios: productos nitrogenados, productos
fenólicos, y terpenoides. También se muestra su
relación con el metabolismo primario.
Vias de metabolismo secuendario de las plantas. [Ilustración].
Funciones terapéuticas de los metabolitos secundarios
Encontrar poderes curativos en las plantas es una idea antigua. La gente de todos los continentes ha aplicado cataplasmas durante mucho tiempo y ha utilizado
infusiones de cientos o miles de plantas indígenas, que se remontan a la prehistoria. Hay evidencia de que los neandertales que vivieron hace 60 000 años en el
Introducción Oriente Medio usaban plantas como la malvarrosa.

Estas plantas todavía se usan en etnomedicina en todo el mundo. Históricamente, los resultados terapéuticos han sido mixtos; con bastante frecuencia se cura o se
produce alivio de los síntomas. Sin embargo, también ocurrieron muchos envenenamientos.
Medicina hindúAhora
y ayurveda
ya sabes que muchas de estas propiedades terapéuticas están relacionadas con los metabolitos secundarios, y se ha prestado especial atención en aquéllas
con propiedades antibacterianas, antivirales, anticancerígenos y hasta citotóxicos.

Es por esto que, con la presente revisión, profundizarás un poco más en las principales clases de metabolitos secundarios.
Terpenos
Alcaloides
Compuestos fenólicos
Estos metabolitos secundarios tienen una característica en común, son solubles en agua y tienen alguna actividad
biológica. En los seres humanos tienen interacción con los neurotransmisores. Tienen valor terapéutico como
Glicósidos
relajante muscular, tranquilizantes, antitusivo o analgésicos. Dentro de los alcaloides tenemos al opio, la morfina,
la codeína, la vinblastina, la nicotina, la cafeína, etc.
Alcaloides
Amapola y Opio. [Ilustración].
Las plantas poseen diversas sustancias activas (metabolitos secundarios) que les confieren actividad biológica o propiedades curativas. Estas propiedades de las
plantas han llamado tanto la atención, ya que son la base de la medicina alópata.
Diversas investigaciones muestran que las plantas medicinales tienen múltiples propiedades terapéuticas antimicrobianas, antimicóticas, analgésicas, antidiarreicas,
que pueden utilizarse de distintas formas.
Actualmente, alrededor de la mitad de los productos farmacéuticos que se encuentran disponibles para la población, fueron extraídos de plantas. Desde la llegada de
los antibióticos, en la década de 1950, se están investigando nuevas fuentes para el uso de derivados de plantas, sobre todo fuentes vegetales.
Los pacientes son cada vez más conscientes de los problemas derivados de la prescripción excesiva y el uso indebido de los antibióticos tradicionales. Muchas
personas están interesadas en tener más autonomía sobre su atención médica. El uso de extractos de plantas, así como otras formas alternativas de tratamientos
médicos, son muy populares. La venta de medicamentos botánicos ha aumentado considerablemente.
Un factor impulsor del renovado interés de plantas en los últimos 20 años ha sido la rápida tasa de extinción de especies vegetales. Existe una disciplina científica
conocida como etnobotánica (o etnofarmacología), cuyo objetivo es utilizar la impresionante variedad de conocimientos reunidos por los pueblos indígenas sobre
los productos vegetales y animales que han utilizado para mantener la salud.
Introducción

MEDICINA CHINA Y ACUPUNTURA

La medicina tradicional china es una de las más antiguas, con unos 7000 años
Fuentes de información de historia. Se han descubierto grabados primitivos en caparazones de tortuga y
huesos que datan de la dinastía Shang, que hacen referencia a la medicina y
tipos de enfermedades, incluso, ya para la dinastía Zhou, tuvieron sus orígenes
la acupuntura y los preparados con plantas medicinales. Es probable que ya se
utilizara la planta, conocida como mahuang, para tratar enfermedades del
pulmón, el ruibarbo como laxante ligero, el ricino, el alcanfor y el cannabis o
tama, posteriormente incluidas en la farmacopea china.

(s. a.) (s. f.). Hueso oracular [fotografía]. Tomada de
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Shang-Orakelknochen.JPG
Entre las dinastías Quin y la dinastía Hanse se escribió el Huangdineijing. Se
trata de un compendio que abarca conocimiento médico chino, con respecto a
enfermedades, medicamentos, diagnósticos y tratamientos que se utilizaron en
la antigüedad, pero sirvió de referencia a los médicos nipones por mucho
tiempo, ya que se hicieron ediciones posteriores. La siguiente imagen
representa la edición de la dinastía Jin, la cual es la edición impresa más
antigua que se tiene de este libro y que tiene vigencia incluso en la actualidad.
(s. a.) (s. f.). Huangdineijing [fotografía]. Tomada de

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/The_Su_Wen_of_the_Huangdi_Neijing.djvu/page54-
361px-The_Su_Wen_of_the_Huangdi_Neijing.djvu.jpg
Durante la dinastía Han, hubo muchos avances en relación con la medicina: “La etnia de los Han, más que ninguna otra, fue quien forjó, a través de milenarias
experiencias y de formulaciones teóricas, lo que se conoce hoy en el mundo como medicina tradicional china. En el año 1000 a. C. ya existía en China un cuerpo de
doctores que seguía métodos para el tratamiento de las enfermedades. En el siglo V a. C. se escribió el Canon de Medicina Interna, en el que se describían numerosas
enfermedades, su diagnóstico y tratamiento” (Reyes, 2008).
La medicina tradicional china consolido los siguientes pilares:
Filosofía tradicional taoísta y principios cosmológicos
Es una de las corrientes filosóficas dominantes en China que ha sido la base
para el desarrollo de las teorías de la medicina china. Representada por Lao
Tse, en su obra Tao Te Ching; el autor describe el Tao como una fuerza de
contradicción que representa todas las cosas y orden del universo.
Teoría del Yin y el Yang
La existencia del Yin Yang depende el uno del otro:
Yang/Yin
Superior/Inferior
Día/Noche
Movimiento/Quietud
Elevación/Descenso
Luminoso/Oscuro
Fuego/Agua
Teoría de los cinco elementos
Los cinco elementos son: madera, fuego, tierra, metal y agua. “En la medicina
tradicional china, esta teoría se aplica principalmente para explicar las

Introducción
características fisiológicas y fisiopatológicas del cuerpo humano y las
Medicina tradicional mexicana relaciones entre el cuerpo humano y el medio ambiente, con la finalidad de
guiar el diagnóstico y el tratamiento” (Escuela Superior de Medicina

Medicina china y acupuntura Tradicional China, 2012).
Problema prototípico: tratamientos alternativos deEnergía

la giardiasis
Qi
Es la fuerza o energía vital que fluye por todo el cuerpo a través de los órganos
y sistemas. Algún cambio en la circulación o flujo de esta energía se
manifestará en enfermedad o síntomas, que se describen mediante los cinco
elementos.
El corazón e intestino delgado corresponde al fuego; los pulmones e intestino
grueso corresponden al metal; los riñones y la vejiga corresponden al
elemento agua; el hígado y la vesícula biliar corresponden a la madera;
mientras que el bazo y el estómago están asociados al elemento tierra.
Esta medicina tradicional se considera holística, es decir, diagnóstica basándose en la observación del cuerpo de cada individuo como un todo y no sólo en un
órgano, o en una enfermedad en particular. Se observa la manifestación de la enfermedad en su conjunto mente-cuerpo.
El Yin y el Yang, sin embargo, no tiene ningún significado físico concreto en el ámbito científico moderno y, por ende, no hay un término equivalente en la medicina
occidental para expresar esta dicotomía. En la medicina tradicional china, el Yin-Yang es un término para expresar las cualidades duales opuestas de la materia. El
mantenimiento de Yin y Yang, en armonía, es semejante a alcanzar el estado homeostático. Las propiedades del agua, el frío, la quietud, la inhibición y la oscuridad se
refieren al Yin y las propiedades del calor, incendios, movimiento, brillo, hacia afuera y hacia arriba pertenecen al Yang.
La medicina tradicional china comprende una serie de prácticas como la moxibustión, las ventosas, auriculoterapia, masajes chinos, fitoterapia o herbolaria, así
como el Qigong-Chinkung. Una de las prácticas más conocidas es la acupuntura, que consiste en la estimulación mediante la punción de agujas en determinados
puntos del cuerpo para regular la homeostasis en el organismo y el equilibrio energético del Yin y Yang, así como la energía del Qi corporal.
Desde 1950 se han realizado diversos estudios sobre la efectividad y posibles efectos de la acupuntura, como un esfuerzo del gobierno chino para unificar diferentes
técnicas de la medicina china, a partir de diversas ópticas como la biofísica, la bioquímica y la biología molecular, que han utilizado numerosos experimentos para
demostrar “la existencia objetiva de los meridianos usados por la acupuntura, publicando diversos estudios biofísicos, acústicos, térmicos, ópticos, magnéticos,
isotópicos y eléctricos de los meridianos y puntos de acupuntura, que sugieren características biofísicas diferentes a los demás puntos que no se utilizan en la
acupuntura, se ha demostrado científicamente su eficacia terapéutica y una de sus grandes ventajas es que no tiene reacciones adversas, aunque no es
recomendable en cierto tipo de padecimientos, tales como problemas cardiacos, epilepsia o enfisema.” Li, Juan et ál., 2013).
Esta disciplina cuenta con reconocimiento oficial en muchos países. “La acupuntura es una práctica en la que se han realizado progresos importantes. Aunque
originalmente era un componente de la medicina tradicional china, en la actualidad se utiliza en todo el mundo. Según informes suministrados por 129 países, el 80
% de ellos reconoce la utilización de la acupuntura.” (Organización Mundial de la Salud, 2014).
En la República Popular China, cuna de la acupuntura, la duración de la formación académica de médico acupunturista es de 6 años. Existen numerosos hospitales
especializados en la acupuntura clínica.
Actualmente, en la China moderna se ha logrado un importante desarrollo académico y científico en más de 200 hospitales distribuidos en todo el país, dedicados a
la Medicina Tradicional China que se ha utilizado paralelamente con la medicina occidental avalando el concepto de “medicina integral”. Se ha dado mucha apertura
a los médicos extranjeros con opción de beca, para estudiar la especialidad en acupuntura, entre otras especialidades. De igual forma, la Medicina Tradicional China,
es objeto sistemático de investigación y desarrollo, en donde se analizan más de 10 000 especies
Por su parte, la fitoterapia o herbolaria con el uso de plantas medicinales, también ha sido una parte esencial de la medicina tradicional china desde sus inicios. Al
Tratado de Materias Medicinales o Bencao se le atribuye al emperador mítico Shennong, conocido como padre de la agricultura y fitoterapia.
Los estudios sobre plantas medicinales, recuperados de los listados conocidos como Chinese Herbal Medicines (CHM), han determinado que existen más de 1500
plantas y un gran número de preparaciones compuestas en la práctica médica china. Actualmente, varias de estas hierbas se encuentran incluidas y muchas más
están en lista de espera. Durante las últimas dos décadas, cientos de hierbas, extractos crudos y compuestos aislados han sido controlados por sus propiedades
antioxidantes in vitro e in vivo. Es por esto por lo que algunas de las hierbas chinas tradicionales pueden considerarse fuente de compuestos antioxidantes muy
eficaces, y esta actividad podría explicar alguna utilidad terapéutica y preventiva.
La forma de utilizar las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional china es bastante compleja, ya que se usan y se clasifican de acuerdo con la energía Qi
de cada planta y cada individuo que las utiliza; así como del Yin-Yang individual. Muchas de las mezclas, preparaciones y combinaciones de las plantas se han venido
usando desde tiempos ancestrales; las recetas se guardan celosamente como secretos de familia, pasando de generación en generación, en donde cada una aporta
descubrimientos nuevos, que van robusteciendo el acervo de remedios.
Introducción
En la China contemporánea las plantas se administran en forma de comprimidos, concentrados, cápsulas, tinturas y polvos; y aunque la medicina herbal china no
Medicina tradicional
cuentamexicana
con una estricta normalización, se combina con los tratamientos actuales, como la quimioterapia, obteniendo resultados positivos, siempre y cuando haya un
uso y dosis adecuado de hierbas.

MEDICINA HINDÚ Y AYURVEDA
En la India, los registros más antiguos encontrados datan de los años 1500-1400 a. C., quedando inmortalizados en forma de poemas o vedas. En ellos se menciona el
Soma que aliviaba el dolor, aumentaba las fuerzas vitales y se comportaba como un alucinógeno.
(s. a.) (s. f.). Amanita muscaria [fotografía]. Tomada de https://en.wikipedia.org/wiki/File:Starr_030628-0122_Rauvolfia_sandwicensis.jpg
También se menciona en vedas, la Rauvolfia, un alcaloide que se utilizaba para tratar picaduras de serpiente, desórdenes mentales y epilepsia con más de 4000 años
de uso en la India.
Introducción
(s. a.) (s. f.). Rauvolfiasandwicensis [fotografía]. Tomada de https://en.wikipedia.org/wiki/File:Starr_030628-0122_Rauvolfia_sandwicensis.jpg
El sistema de medicina tradicional en la India se originó a comienzos del I d. C., a partir de una serie de textos antiguos religiosos, conocidos como “Ayurveda” (‘Ayur
Veda’ es un término sánscrito que significa “ciencia de la vida”), según la tradición hindú, Brahmā transmitió a todos los seres vivos la sabiduría del Ayurveda, para
que se protegiesen a sí mismos de la enfermedad, proporcionándoles la salud, larga vida y felicidad. Los seres humanos que fueron dotados de manera innata de esta
sabiduría crearon el sistema de medicina completo: el Ayurveda.
Las tradiciones del Ayurveda tienen sus raíces en la era Védica, y se cree que tienen influencias budistas en sus orígenes, ya que al igual que la medicina tradicional
china, es un sistema holístico que concibe al humano como una unidad integrada de mente, cuerpo y espíritu, considerando a la enfermedad como resultado del
desequilibrio de los tres doshas (según la tradición hindú, los tres doshas son las tres bioenergías del cuerpo: vāta, pitta y kapha). Para mantener la salud, se debe
mantener una relación de armonía entre el macrocosmos y el microcosmos, considerando que el humano es una representación en miniatura del cosmos y, al mismo
tiempo, pertenece a él.
PROBLEMA PROTOTÍPICO: TRATAMIENTOS ALTERNATIVOS DE LA GIARDIASIS
Como lo has venido revisando en este módulo, Giardia lamblia se considera uno de los parásitos protozoarios más comunes en humanos. Es una causa importante de
enfermedad diarreica, ya que infecta a millones de personas en todo el mundo. La aparición y propagación de la giardiasis en la población humana son problemas
crecientes en todo el mundo, especialmente en los países en desarrollo.
La giardiasis afecta a los niños con mayor frecuencia que a los adultos, aunque todas las edades pueden mostrar sus síntomas, estos varían desde diarrea leve,
flatulencia, anorexia, dolor abdominal con calambres, sensibilidad epigástrica, hasta esteatorrea y síndrome de malabsorción total. Se informan síntomas
extraintestinales, como fiebre, exantema maculopapular, infiltrados pulmonares, linfadenopatía, poliartritis y urticaria. Para el tratamiento de la giardiasis se utilizan
metronidazol y otras drogas; por ejemplo, tinidazol, albandazol y furazolidona. Con frecuencia se informan efectos secundarios indeseables, que incluyen dolor de
cabeza, náuseas, mareos, sabor metálico y fallas en el tratamiento.
Además, la aparición de parásitos resistentes a las quimioterapias destaca la necesidad de nuevos enfoques terapéuticos alternativos y la importancia de las plantas
naturales como nuevos agentes antiparasitarios.
Muchas plantas medicinales son prometedoras para el tratamiento de la giardiasis, con efectos de baja y de alta eficacia. Las siguientes son algunas de las terapias
alternativas, con las cuales se lleva a cabo el tratamiento de la giardiasis.
Mentha x piperita Lin La curcumina

(Lamiaceae)
Zingiber officinale Es el principal ingrediente bioactivo importante, responsable de la actividad biológica de la cúrcuma. Numerosas
actividades farmacológicas, incluidas las propiedades antioxidantes, antiinflamatorias, antitumorales y
Cúrcuma vegetal, Cúrcuma antimicrobianas, se han atribuido a la curcumina, lo que la convierte en un fármaco natural prometedor para ser
Introducción
utilizado contra agentes bacterianos, fúngicos y virales. Además, los efectos antiparasitarios de la curcumina han
longa (familia
Zingiberaceae)
atraído considerable atención en las últimas décadas. Se ha descubierto que la curcumina muestra actividad
contra varios parásitos, tanto in vitro como in vivo.
La curcumina
Mirra (Commiphora)
Extractos
Propóleo y metronidazol
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1/3/2020 Tema 3.

Medicina tradicional mexicana

Medicina china y acupuntura

tradicional, alternativa o complementaria.

Mecanismos de acción de bacterias probióticas

1 Sistemas médicos alternativos.

3 Terapias basadas en la biología.

4 Métodos basados en la manipulación del cuerpo.

Medicina tradicional mexicana

Medicina china y acupuntura

Medicina hindú y ayurveda

cirujanos y homeópatas, además de médicos cirujanos y parteros.

MEDICINA TRADICIONAL MEXICANA

elementos vitales de la vida.

Los nahuas Los mayas

Los nahuas Los mayas

para ahuyentar los malos vientos y espíritus. El sacerdote de mayor

Tezcatlipoca, el "espejo humeante", era "el dios principal" (León-Portilla,

la llegada de los españoles, ya que se cuenta con diversas evidencias

arqueológicas y restos de su cultura que lo confirman. Corresponde a las

diferentes cultural del México central: tlatelolca, xochimilca, acolhua,

“Los nahuas creían en ‘enfermedades calientes’ provenientes del aire

solar (tonal ehécatl); y en ‘enfermedades frías’ provenientes del aire

terrestre (tlalliehécatl), del aire acuático (ehécatlatl) y del aire del

generales y complicaciones en el parto.

Selecciona el botón para conocer más acerca del códice

poco más sobre la medicina prehispánica en nuestro país.

Fragmento del Mural “El pueblo en demanda de salud”.

Medicina tradicional mexicana

Medicina china y acupuntura

Medicina hindú y ayurveda

Problema prototípico: tratamientos alternativos de la giardiasis

Rivera, D. (1953). El pueblo en demanda de salud [fotografía].

Proyecto de Interrelación con la Medicina Tradicional del programa IMSS Oportunidades

sus estudiantes a estos modelos de atención de salud.

cantidad de productos naturales y herbolarios, que propicia un consumo en exceso o desinformado.

Caída de mollera El susto El empacho El mal de ojo

Caída de El susto El empacho El mal de ojo

Medicina china y acupuntura

ineficiente o por quitar de traumático. El curandero padecimiento es la dispepsia. de admiración o envidia, el

endovenosa, según sea la desde el uso de plantas trastornos del sueño. El

gravedad de caso. Algunas de medicinales de carácter tratamiento va desde

empujar el paladar, deben se acompaña de un masaje o

evitarse, ya que pueden “sobada” en la superficie

causar daños irreversibles. abdominal y una

conocida como “tronada” o

“tirar del cuero”, consiste en

seco e intenso. Esta técnica

provoca aumento del

por estimulación de las raíces

al plexo solar, y obliga al

paciente al evacuar de forma

Selecciona los siguientes usos tradicionales de las plantas medicinales:

aplicaciones, ya sea externo o interno, o de las características de la

Medicina tradicional mexicana

5 nu ne agibára amog al se etnemlareneg

samerc nos solpmeje sonuglA .%

.cte ,razivaus arap amerc ,ratiefa arap

sasorop sardeip necudortni es ortnec

naírfne es y oviv ojor la sadatnelac

satnalp noc senoisufni odnazilitu

euq le se odicudorp ropav le ,selanicidem