Las Raíces

y los Frutos
de la
Nueva Reforma
Apostólica
Bob DeWaay
 Las Raíces y los Frutos de la
Nueva Reforma Apostólica
por Bob DeWaay

"Entonces ya no son extraños y extraterrestres, sino que son conciudadanos de los

santos, y son de la casa de Dios, habiendo sido edificados sobre la base de los
apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular" (Efesios 2:19,
20).

Este artículo explora la idea de los apóstoles en la iglesia a lo largo de la historia

de la iglesia. En él mostraré que la idea de restauración / lluvia tardía que
alimenta la Reforma Nueva Apostólica (NAR) no es bíblica y es peligrosa para el
bienestar de los cristianos que se convierten en parte de ella. Primero
repasaremos cómo la iglesia primitiva entendió a los apóstoles en la historia de
la iglesia. Luego examinaremos las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana
sobre la autoridad apostólica. A partir de ahí, examinaremos las ideas de un
místico del siglo XVII con una nueva vida en el movimiento Latter Rain, y ahora
en el NAR.

En una conferencia en el Seminario Fuller de 1996 organizada por C. Peter

Wagner, un movimiento que Wagner etiquetó anteriormente como
"postdenominacional" se convirtió en la Reforma Nueva Apostólica. 1 Además de
Wagner, hay otra persona prominente en el movimiento, Bill Hamon, que cuenta
con el fuerte respaldo de Wagner. Hamon es importante, como veremos, porque
su ministerio se remonta a principios de la década de 1950 y comenzó
inmediatamente después del Movimiento de la Lluvia Tardía.

Cómo la Iglesia primitiva entendió a los apóstoles

En el año 97 DC, Clemente de Roma escribió una epístola a la iglesia en

Corinto. La epístola proporciona evidencia sólida de que la iglesia primitiva no
creía que los apóstoles tuvieran sucesores o que se necesitaran nuevos apóstoles
para proporcionar dirección a la iglesia. El problema era el hecho de que ciertas
personas en Corinto desafiaban la autoridad de los ancianos debidamente
constituidos; Clemente escribió para corregirlos. El testimonio de Clemente es
notable porque probablemente fue el Clemente mencionado en Filipenses 4: 3, a
quien Pablo llamó un "compañero de trabajo". Clemente menciona a los apóstoles
en este pasaje:
Los apóstoles nos han predicado el Evangelio del Señor Jesucristo; Jesucristo [lo
ha hecho] de Dios. Por lo tanto, Cristo fue enviado por Dios, y los apóstoles por
Cristo. Ambas citas, entonces, se hicieron de manera ordenada, de acuerdo con la
voluntad de Dios. Por lo tanto, habiendo recibido sus órdenes, y estando
completamente seguros por la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, y
establecidos en la palabra de Dios, con plena seguridad del Espíritu Santo,
salieron proclamando que el reino de Dios estaba cerca. Y así, predicando a través
de países y ciudades, nombraron los primeros frutos [de sus labores], habiéndolos
probado por primera vez por el Espíritu, para ser obispos y diáconos de aquellos
que luego deberían creer. 2
Aunque la Iglesia Católica Romana afirma que Clemente mismo fue un apóstol
de Cristo en sucesión de Pedro, Clemente no reclamó tal título y tampoco
reconoció a ningún apóstol sino a los verdaderos apóstoles, los que Cristo designó
personalmente. Lo que veremos de Clemente es que los apóstoles nombraron
supervisores y ancianos (el mismo grupo), y estas fueron las autoridades de la
iglesia local. El apóstol Pablo había dado instrucciones sobre las calificaciones y
roles de los ancianos (Hechos 20:28 - 31; Tito 1: 5-9; 1 Timoteo 3: 1 - 7) y proveyó
para su continuación (2 Timoteo 2: 2). Clement continúa discutiendo esto:

Nuestros apóstoles también lo sabían, a través de nuestro Señor Jesucristo, y

habría conflictos por el oficio del episcopado. Por esta razón, por lo tanto, en la
medida en que obtuvieron un conocimiento previo perfecto de esto, nombraron a
esos [ministros] ya mencionados, y luego dieron instrucciones, de que cuando
estos se durmieran, otros hombres aprobados deberían sucederles en su
ministerio. Somos de opinión, por lo tanto, que aquellos nombrados por ellos, o
luego por otros hombres eminentes, con el consentimiento de toda la Iglesia, y
que han servido sin culpa al rebaño de Cristo en un espíritu humilde, pacífico y
desinteresado, y tienen por Durante mucho tiempo poseyó la buena opinión de
todos, no se puede despedir justamente del ministerio. Porque nuestro pecado no
será pequeño, si expulsamos del episcopado a aquellos que han cumplido sus
deberes sin culpa y con santidad. Bienaventurados aquellos presbíteros que,
habiendo terminado su curso antes de ahora, han obtenido una salida fructífera
y perfecta [de este mundo]; porque no tienen miedo de que nadie los prive del
lugar que ahora les ha designado. 3

Clemente no reclamó la autoridad apostólica para intervenir, sino que señaló a

los ancianos que fueron nombrados de acuerdo con las normas de los apóstoles
bíblicos. Es de destacar que utilizó los términos "episcopado" y "presbíteros"
indistintamente para las mismas personas. Pronto la iglesia desarrollaría
"obispos" sobre las ciudades (el "monepiscopado" u obispo único sobre una
ciudad), lo cual fue una innovación no respaldada por los apóstoles bíblicos. Sin
embargo, Clemente, que había sido un asociado de Paul,
usó episkopos (supervisores u obispos - KJV) y presbuteros (ancianos) para
describir el mismo grupo de personas. Esto es precisamente lo que hizo Pablo en
Hechos 20:17, 28 cuando reunió a los ancianos y los describió como "supervisores".

Para el año 97 d. C., las autoridades de la iglesia no eran apóstoles y profetas,

sino ancianos que habían sido nombrados de acuerdo con las normas establecidas
por los apóstoles. Aquellos que afirman que Dios siempre tuvo la intención de que
hubiera apóstoles autorizados en la iglesia que dieran revelación vinculante
ignoran el hecho de que los mismos apóstoles nunca anticiparon que tendrían
sucesores y no dieron instrucciones para las calificaciones de tales
sucesores. Pero sí proporcionaron calificaciones para los ancianos, y esto se
aplicaría a las generaciones futuras. Lamentablemente, el hecho de que no haya
requisitos para los apóstoles (aparte de que deben haber visto al Señor resucitado
y haber sido nombrados directamente por Él, que requisitos que los apóstoles
NAR ignoran o rechazan) ha abierto la puerta a la proliferación de apóstoles
alrededor del mundo, muchos de los cuales reclaman el estatus apostólico a pesar
de que ni siquiera tienen las calificaciones necesarias para ser ancianos en una
iglesia local.

Los apóstoles de la iglesia católica romana

A medida que la historia de la iglesia progresaba, la comprensión de la autoridad

de la iglesia como se vio en los días de Clemente de Roma desapareció muy
rápidamente a favor del monepiscopado y progresó desde esa innovación no
bíblica a la primacía del obispo de Roma. Esta idea finalmente condujo al
papado. Más tarde en la historia de la iglesia, y con asombrosa ironía, la Iglesia
Católica Romana afirmó que Clemente era un sucesor de Pedro y tenía un estatus
apostólico. Esta parodia deshonra las enseñanzas del mismo Clemente, quien no
enseñó tal cosa.

La innovación católica romana eliminó el estatus de los apóstoles bíblicos como

el fundamento de la iglesia 4 y lo reemplazó con una sucesión de apóstoles que
reclamaban la libertad de dar una nueva revelación vinculante a la iglesia. Así
es como la Iglesia Católica Romana explica su propia posición:

Enseñamos y definimos que es un dogma Divinamente reveló que el pontífice

romano cuando habla ex cathedra, es decir, en el desempeño del cargo de pastor
y médico de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica,
define una doctrina sobre la fe o la moral que debe tener la Iglesia universal, por
la asistencia divina que se le prometió en el Beato Pedro, posee esa infalibilidad
con la que el Redentor Divino desea que su Iglesia esté dotada para definir la
doctrina con respecto a la fe o la moral, y que por lo tanto tales definiciones del
pontífice romano son de sí mismas y no del consentimiento de la Iglesia
irreformable. 5 (Enciclopedia Católica)
Es irónico que C. Peter Wagner afirme que necesitamos apóstoles restaurados
cuando ha habido reclamantes al oficio de apóstol que se remontan a más de 1,000
años. Wagner reconoce esto:

[I] n ciertos segmentos de la Iglesia, el oficio de apóstol ha sido reconocido durante

los últimos dos milenios. La Iglesia Católica Romana, la Iglesia Anglicana o
Episcopal y muchas denominaciones que realmente han incorporado "apostólica"
en su nombre vendrían a la mente como ejemplos. Sin embargo, tal como sucedió
con los movimientos proféticos, el énfasis de estos movimientos apostólicos no
había penetrado en la corriente principal de lo que yo llamo iglesias evangélicas
que dan vida y que ahora son la vanguardia de la expansión del cristianismo. Esto
solo comenzó a suceder en la década de 1990. 6 6

Entonces, con respecto a tener apóstoles, Wagner ve a la Iglesia Católica Romana

no tan culpable de la innovación no bíblica como Lutero y los otros reformadores
afirmaron, sino como un modelo positivo para los evangélicos. Su nueva "reforma"
afirma tener muchos miles de apóstoles y profetas. Al menos Roma puso algunos
reinados sobre los apóstoles en el sentido de que solo tienen uno a la vez y él habla
"ex cathedra" solo ocasionalmente. Los nuevos apóstoles están continuamente
hablando nuevas revelaciones de Dios.

La Reforma Enseña "Escritura Sola"

La Reforma rechazó acertadamente la autoridad del Papa y la tradición de la

iglesia y volvió a "la escritura sola". Este fue un regreso al verdadero fundamento
de la iglesia, los apóstoles y profetas bíblicos que nos hablan a través de las
Escrituras. Esto significa que los decretos de los hombres en la historia de la
iglesia no son vinculantes para ningún creyente a menos que esos decretos sean
implicaciones y aplicaciones válidas de las Escrituras. Esto trae a colación un
punto importante mencionado en el número anterior de CIC : Dios solo nos ata a
lo que es inerrante e infalible. 7 Las palabras de hombres que contienen mezcla y
error y carecen de las cualidades de la Escritura inspirada no pueden ser
vinculantes para la vida de los creyentes. Esta verdad estaba en el meollo de la
Reforma. Las palabras de los Papas no tienen esta cualidad ni las de los apóstoles
y profetas de los últimos días.
La mística del siglo XVII Jane Leade profetiza de una
próxima Iglesia de élite

Uno de los problemas que asistieron a la Reforma fue la presencia de

"entusiastas" que reclamaban la revelación directa de Dios. Los reformadores
condenaron universalmente a tales personas y movimientos, pero eso no los
disuadió de ganar seguidores. Una que surgió un siglo después de la Reforma y
que sigue teniendo seguidores fue una mística inglesa llamada Jane Leade. Sus
escritos son publicados en Internet por personas que tienen afiliaciones con los
últimos apóstoles y profetas. Se aferró a una teoría de la historia de la iglesia que
afirmaba que las siete iglesias en Apocalipsis representaban siete etapas
sucesivas de la historia de la iglesia. Hoy hay algunos que todavía enseñan esta
teoría. El problema con esto es que no hay nada en Apocalipsis que indique que
John espera que sus lectores lo entiendan de esa manera. Este es un caso clásico
del lector que determina el significado de la Biblia en lugar del autor inspirado
por el Espíritu.

Leade estaba particularmente interesado en la iglesia de Filadelfia porque Cristo

no encontró ninguna falta en ella. Ella estuvo involucrada en un movimiento
llamado "La Sociedad Filadelfia", que lleva el nombre de esa iglesia. En 1679, la
Sociedad Filadelfia y los Teósofos publicaron un documento que contenía una
profecía de 60 puntos de Jane Leade (el documento lleva su nombre como
Plomo). 8 El documento propone ideas que resurgieron en 1948 en el movimiento
de la Lluvia Tardía y, como veremos, todavía están siendo promovidas por un
apóstol-profeta clave de la Nueva Reforma Apostólica.

Los primeros puntos de la profecía son sobre misterios sellados que se revelarían
solo a "buscadores dignos". Ella afirmó que había un Arca del Testimonio en el
cielo que contenía nuevas revelaciones que se abrirán durante la era de la
iglesia. Ella escribió bajo el punto 8: "La presencia de esta arca divina constituirá
la Iglesia de Filadelfia, y donde sea que esté, debe existir el arca de la
necesidad". Así, el grupo fue llamado la "Sociedad Filadelfia" que publicó
"Transacciones Teosóficas". 9 Ella continúa a profetizar sobre una iglesia de élite
que estaría más allá de cualquier cosa previamente conocida. De hecho, esta
iglesia sería una "virgen" que daría a luz al "hijo" mencionado en Apocalipsis 12:
5:14. Del tallo de DAVID, una iglesia virgen, que no ha sabido nada del hombre o
de la constitución humana, aún no ha nacido. 15. Y si aún no ha nacido, requerirá
un tiempo considerable antes de que salga de su minoría y llegue a la edad plena
y madura. 16. El nacimiento de esta iglesia virgen se caracterizó visualmente a
San Juan por la gran maravilla en el cielo que dio a luz a su primogénito, que fue
arrebatado al trono de DIOS 17. POR - Como una mujer virgen dio a luz a
CRISTO después de la carne, así también una mujer virgen está diseñada por
Dios, para dar a luz el PRIMER NACIDO después del Espíritu, que será lleno del
Espíritu Santo y del poder. 18. La VIRGEN que está diseñada para esto, debe ser
como un espíritu puro, también como un cuerpo CLARIFICADO, y completamente
impregnado con el Espíritu Santo. 19. Esta iglesia, presentada y firmada con la
marca del nombre divino, estará adornada con DONES Y PODERES
MILAGROSOS más allá de lo que ha sido hasta ahora. . . . 23. Esta iglesia
católica y ungida debe ser perfectamente santa, como el mismo CRISTO es
santo; para que dignamente lleve el nombre del Señor, nuestra Santidad, y
el Señor, nuestra Justicia. 24. Hasta que haya tal iglesia preparada en la tierra,
tan santa, tan católica y tan ungida, que no tenga mancha ni arruga, y que esté
adornada como una novia para encontrarse con su novio, CRISTO no
descenderá personalmente a solemnizar este matrimonio y presentarlo a su
padre.

Esta profecía de una iglesia perfeccionada (más tarde llamada el "hombre-hijo de

muchos miembros" 1 0 ) que será la encarnación de Cristo en la tierra mientras
Cristo permanece en el cielo prepara el escenario para el movimiento de la Lluvia
Tardía en el siglo XX que haría Las mismas afirmaciones. Si ese movimiento
obtuvo sus ideas de Leade o se le ocurrió la misma herejía de forma
independiente, no puedo decirlo en este momento. Pero las ideas son idénticas. La
iglesia debe ser perfeccionada en la tierra antes de que Cristo pueda regresar, y
esto deberá ir acompañado de milagros y un poder mayor que en cualquier
momento de la historia de la iglesia, incluido Pentecostés.

El Movimiento de las Lluvias Tardías: Elitismo del

Ministerio Cinco veces

A principios del siglo XX, un hombre llamado David Wesley Myland usó el
término "lluvia tardía" para describir el renacimiento pentecostal que estaba
ocurriendo. Alegó a Joel 2:23 que habló de que Dios bendijo la cosecha agrícola
en Israel para crear una teoría de la historia de la iglesia. En los ciclos agrícolas
de Israel, hubo lluvias de primavera (lluvia temprana) y lluvias de otoño (lluvia
tardía). Myland usó esta terminología y la aplicó al Pentecostés de los Hechos
(lluvia temprana) y la que él afirmó estaba sucediendo nuevamente en la calle
Azusa y en otros lugares (la lluvia tardía). La idea clave de estos primeros
pentecostales era que el don de lenguas estaba siendo restaurado a la iglesia y
que iba a emitir un gran poder para evangelizar al mundo. Pero el movimiento
pentecostal estuvo plagado de aberraciones que pronto surgieron, como la
doctrina de la Unidad que negaba la Trinidad. El pensamiento de los primeros
pentecostales de "lluvia tardía" era que Dios estaba restaurando el poder
apostólico de la iglesia primitiva.

Aquellos que querían mantener la teología evangélica tradicional aún incluyen la

idea del don de lenguas como la señal del bautismo del Espíritu Santo unidas en
grupos como las Asambleas de Dios. Las Asambleas rechazaron las ideas de
lluvia tardía y mantuvieron la escatología premilenial tradicional que muchos
evangélicos creían.

En la década de 1930, un hombre llamado William Branham comenzó a predicar

y exhibir manifestaciones sobrenaturales. George Hawtin y PG Hunt escucharon
a Branham hablar en Vancouver y llevaron sus ideas a North Battleford,
Saskatchewan, donde realmente comenzó el renacimiento de la "Lluvia tardía"
que se convirtió en el Nuevo Orden de la Lluvia Posterior (NOLR). Un libro clave
que circulaba en ese momento era el Poder atómico con Dios a través de la oración
y el ayuno por Franklin Hall. Una idea clave que aún persiste es que Dios
continuamente desea hacer grandes y poderosos milagros a través de la iglesia,
pero no puede hacerlo porque la iglesia no se ha vuelto lo suficientemente santa,
lo ha deseado demasiado, ha fallado en muchas otras formas o le falta la fe que
es necesaria para precipitar estos milagros. La lluvia tardía siempre se ha basado
en ideas elitistas como las de Jane Leade citadas anteriormente. Consideran que
las iglesias comunes son fracasos miserables que Dios no puede usar.

En 1951, George Warnock escribió un libro que se convirtió en una de las

declaraciones más importantes de las ideas de la NOLR, La fiesta de los
tabernáculos. El libro se basa en una interpretación alegórica de las fiestas de
Israel que tienen la Fiesta de los Tabernáculos representando una gloriosa iglesia
de los últimos tiempos que surgiría antes de que Cristo pueda regresar. Todo el
libro se puede leer en línea, tal como lo publican los defensores actuales de la
teología de la lluvia tardía. Warnock establece una premisa clave que subyace en
la teología de la Lluvia Tardía, así como en la de la Reforma Nueva Apostólica:
“Cuán agradecidos estamos, por lo tanto, de que Dios esté revelando el patrón de
perfección. Los dones de la Ascensión, los ministerios en el Cuerpo de Cristo,
estos son los medios para perfeccionar a los santos, y como hemos leído, deben
permanecer en la Iglesia hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento de ¡Hijo de Dios, para hombre perfecto! Los "dones de la Ascensión"
son una referencia al llamado "ministerio quíntuple" de Efesios 4:11. La idea es
que la iglesia será perfeccionada por la renovación de los ministerios de apóstoles
y profetas antes de que Cristo regrese.

Warnock, como Myland, alegorizó las lluvias en Israel para que crearan un
esquema de la historia de la iglesia:

La profecía de Joel, por lo tanto, habla de Pentecostés, pero continúa abrazando

la plenitud de Pentecostés, incluso la Fiesta de los Tabernáculos. Dios sí dio la
lluvia anterior moderadamente, en la Edad Pentecostal que se extendió desde la
Iglesia primitiva hasta ahora. Pero aquí hay algo muy inusual. Justo aquí en el
"primer mes" del Año Agrícola. . . Dios ha prometido hacer algo muy inusual; ¡Él
daría, no solo la lluvia anterior que pertenece a ese mes, sino que también daría
la lluvia anterior y la lluvia combinada! 1 1

Interpretó que esto significaba que la Lluvia Tardía se caracterizaría por un

poder y una gloria mucho mayores que los que se ven en el Libro de los
Hechos. Warnock preparó así el escenario para las grandiosas afirmaciones
hechas por los apóstoles y profetas de nuestros días. No es inexacto decir que no
hay reclamo tan grandioso que los apóstoles de los últimos días no lo hagan. Lo
demostraremos cuando examinemos los escritos de uno de sus principales líderes.

Warnock también afirmó, como Jane Leade, que Jesús permanecería en el cielo
hasta que la iglesia alcanzara un estatus de élite nunca antes visto en la historia
de la iglesia, incluida la de los días bíblicos:

¡Oh, la inmensidad de estas palabras! Y lo que es más, Cristo permanecerá justo

donde está a la diestra de Dios hasta que surja un grupo de vencedores que
vencerá a todos los enemigos de Dios. . . . Y, sin embargo, la mayoría de los
cristianos está buscando un éxtasis en cualquier momento, cuando se supone que
Cristo atrapará a una Iglesia miserable, derrotada y plagada de enfermedades.

Note que los cristianos comunes, en este pensamiento elitista, son "miserables,
derrotados y plagados de enfermedades". Supuestamente no somos dignos de que
Cristo regrese y nos alcance para encontrarnos con Él en el aire. Los ecos de la
Sociedad Filadelfia de Leade son evidentes aquí. En lugar de buscar el regreso de
Cristo como la "bendita esperanza" de la iglesia, los elitistas de Leade a Warnock,
y como veremos en la Reforma Nueva Apostólica, están buscando que la iglesia
se convierta en la nueva "encarnación" de Cristo, con Cristo todavía "en los
cielos". La esperanza de la iglesia se ha convertido irónicamente en la iglesia
misma.

Una de las enseñanzas más heréticas asociadas con el NOLR se llamaba "los hijos
de Dios manifestados" que afirmaba que ciertos cristianos de élite obtendrían la
promesa de la inmortalidad (como se prometió en Romanos 8:19) ahora en lugar
de en la parusía. Warnock enseñó que todos los enemigos, en los que incluía la
muerte, el "último enemigo", tenían que ser conquistados por la iglesia antes de
que Cristo pudiera regresar: "Dios dice que Cristo se quedará dónde está hasta
que todos sus enemigos estén bajo sus pies". . Y sus enemigos incluyen el "último
enemigo", que es la muerte. Debe surgir un grupo de vencedores que
conquistarán y serán absolutamente victoriosos sobre todas las fuerzas opuestas
del mundo, la carne y el Diablo, antes de que esta dispensación llegue a su fin
". 1 2 Los "vencedores" es otro término utilizado por la Lluvia Tardía para describir
a los cristianos elitistas que deben distinguirse del resto de nosotros. Esto a pesar
del hecho de que el siguiente versículo se aplica a todos los cristianos: “Porque
todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido
al mundo: nuestra fe ” ( 1 Juan 5: 4 ).

Una de las ironías de los movimientos de la Lluvia Tardía y la Nueva Reforma

Apostólica (esta última es simplemente la versión actual de la primera, como
demostraré) es que mantienen un escenario de "restauración" en el que Dios
supuestamente está restaurando progresivamente las verdades pérdidas durante
la iglesia historia y ahora se están restaurando a partir de la Reforma. Pero,
irónicamente, los maestros NOLR y NAR contradicen y rechazan constantemente
importantes doctrinas de la Reforma. Quieren reclamar la Reforma como suya y
rechazarla al mismo tiempo. Por ejemplo, la Reforma enseñó el sacerdocio de cada
creyente, pero George Warnock de la NOLR enseñó un sacerdocio elitista
"Melquisedec" que solo se aplica a algunos:

El sacerdocio de Melquisedec es un sacerdocio de vida y de gloria sin fin. Es un

sacerdocio de comunión eterna y comunión con Cristo, y no como el sacerdocio de
Aarón que experimentó la presencia de Dios solo en cierta ocasión, una vez al
año. . . . En la plenitud de este nuevo sacerdocio seremos completamente
glorificados, como a Cristo. Pero incluso cuando Cristo comenzó su sacerdocio en
la tierra al interceder por sus hermanos, comencemos incluso ahora a poseer esta
gloriosa herencia en el Espíritu, el Reino de Dios en el interior.

Esto solo se aplica, según Warnock, a los santos del último día que han alcanzado
este estado y operarán durante la gran tribulación y, por lo tanto, la
acortarán. Los santos de generaciones anteriores no han tenido este estado.

William Branham, mencionado anteriormente, se convirtió en una figura clave

del movimiento Latter Rain y todavía es venerado por muchos. Se dijo que él, con
precisión, en miles de casos, dio información detallada sobre personas de las que
no tenía medios naturales para conocer. Al interpretar esta habilidad como
"palabras de conocimiento" ( 1Cor. 12 ), sus seguidores estaban convencidos de
que era una señal de que él era un gran profeta de Dios. Branham afirmó tener
un ángel personal que le enseñó y le dio revelaciones. Afirmó que este ángel le
dijo que él era el Elías que vendría antes del regreso de Cristo. También afirmó
ser el mensajero de la iglesia de Laodicea. Está enterrado debajo de una pirámide
que hace esa afirmación. 1 3 Branham rechazó la doctrina de la
Trinidad. Branham demostró una cosa de manera concluyente: que los
movimientos de restauración como la Lluvia Tardía son tan ansiosos por los
profetas que pueden hacer señales y maravillas que aceptarán casi cualquier
herejía o reclamo escandaloso, siempre que esté acompañado de señales y
milagros.
De la lluvia tardía a NAR

Ern Baxter fue asistente personal de William Branham durante varios

años. Cuando la Renovación Carismática apareció en escena poco después de la
muerte de Branham, Baxter se convirtió en un líder clave en ese
movimiento. Finalmente se unió a Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince
y Don Basham para convertirse en los "Fort Lauderdale Five" que publicaron la
revista New Wine. Se hicieron famosos por el controvertido movimiento de
pastoreo. Tomando las ideas de que Dios estaba hablando a las personas a través
de revelaciones bíblicas adicionales, y que ciertas personas estaban más
avanzadas que otras al “escuchar de Dios”, comenzaron un movimiento jerárquico
en el que los pastores “escucharían de Dios” instrucciones para quienes estaban
debajo de ellos. y hacia abajo por la pirámide.

Yo mismo participé en ese movimiento a fines de la década de 1970. La idea clave

era que la autoridad provenía de "escuchar a Dios". Por definición, el líder del
grupo con el que estaba involucrado (un hombre llamado Jack Winter) "escuchó
de Dios". Llegó armado con un alijo de historias de guía milagrosa que repitió
para convencer a la gente de que, cuando se trataba de escuchar de Dios, no tenía
igual. Debajo de él había pastores que escuchaban de Dios por aquellos debajo de
ellos. Todo lo que hicimos estuvo bajo el escrutinio de los pastores. Esto incluía
cada decisión de con quién casarse, incluso con decisiones mundanas como hacer
viajes. Aunque nuestros héroes a nivel nacional eran Baxter, Mumford y
compañía, no teníamos que ir más allá de Jack Winter para nuestra aprobación
divina final. Si hubiera alguna queja seria sobre este acuerdo, Winter vendría a
la ciudad y predicaría un sermón sobre "Rebelión de Coré" con la solicitud de que
Winter era "Moisés" y que cualquiera que no estuviera de acuerdo con él era
Coré. Personalmente escuché ese sermón más de una vez.

El movimiento de pastoreo en general, y nuestra versión local en particular, se

separaron a principios de la década de 1980. El movimiento de pastoreo, como el
movimiento de la lluvia tardía antes que él, había sido desacreditado. Pero
aquellos que creían en el paradigma básico de una iglesia apostólica restaurada
con más poder que la iglesia en Hechos nunca renunciaron a sus creencias. En
sus mentes, era solo cuestión de tiempo antes de que la iglesia de élite de los
últimos tiempos surgiera y derrotara a todos los enemigos de Dios. Desestimaron
los fracasos de movimientos anteriores con el argumento de que ciertos líderes se
salieron de la base; pero ellos mismos habían mantenido vivo el sueño.

Las creencias de la lluvia tardía entran al NAR

Bill Hamon nació en 1934, y de acuerdo con su libro, Apóstoles, Profetas y los
próximos movimientos de Dios, ingresó al ministerio cuando era adolescente: “A
la edad de dieciocho años, nací en la enseñanza de restauración de que todavía
hay apóstoles y profetas actuales en la Iglesia. Fui ordenado y comencé a
pastorear cuando tenía 19 ” 1 4 . Eso significa que él estaba en el movimiento de
restauración y comenzó su ministerio justo después de que Warnock publicara La
Fiesta de los Tabernáculos . Sus afirmaciones, como mostraremos, son casi
idénticas a las de Warnock. Él también alegorizó a Hageo 2: 9 para demostrar
que la iglesia al final de la era será más gloriosa que la de Hechos. 1 5 ,

Hamon se involucró con la Reforma Nueva Apostólica de C. Peter Wagner desde

su inicio:

El Simposio Nacional sobre la Iglesia Post-Denominacional convocado por el Dr.

C. Peter Wagner en el Seminario Fuller, del 21 al 23 de mayo de 1996, fue una
ocasión histórica en los anales de Dios de la historia de la Iglesia. Fue
proféticamente orquestado por el Espíritu Santo para cumplir el propósito
progresivo de Dios de llevar a su Iglesia a su destino final. . . . El consenso de los
panelistas fue que todavía hay apóstoles y profetas en la Iglesia, y que está
surgiendo un Movimiento Apostólico que revolucionará la Iglesia del siglo
XXI. La Iglesia de última generación tendrá una Reforma Apostólica que será tan
grande como el Movimiento Apostólico de primera generación. D I E C I S É I S

Con el respaldo de Wagner, Hamon trajo las enseñanzas del movimiento de la

Lluvia Tardía al NAR. Wagner "recomienda" el libro de Hamon sobre Apóstoles
y Profetas 1 7 y le escribió el prólogo. Pero el libro de Hamon reitera casi todos los
reclamos del desacreditado movimiento Latter Rain. Por ejemplo, una de las
enseñanzas más extremas de la NOLR fue la enseñanza de los "hijos
manifestados"; pero Hamon enseña lo mismo citando una versión de la Biblia que
traduce "revelación de los hijos":

Toda la creación está esperando a la Iglesia de la última generación. La tierra y

toda la creación están esperando la manifestación de los apóstoles y profetas de
los últimos días de Dios y la Iglesia completamente restaurada. “Porque la
expectativa sincera de la creación espera ansiosamente la revelación de los hijos
de Dios” (Rom. 8:19 NKJV). Cuando la Iglesia esté completamente restaurada,
los santos recibirán su redención final, la inmortalización de los cuerpos
mortales. 1 8 A Ñ O S

Hamon afirma que esto tiene que suceder antes del regreso de Cristo para que la
iglesia pueda cumplir su papel. Aquí hay más evidencia de que él afirma que los
cuerpos inmortales serán recibidos antes de la parusía (la segunda venida de
Cristo): "La resurrección-traducción de los santos que produce la redención de sus
cuerpos mortales en cuerpos inmortales e indestructibles tendrá lugar para que
Dios puede cumplir su mayor propósito para y a través de su Iglesia ". 1 9
La herejía de la lluvia tardía se renombra y se reintroduce

Las diferencias entre el Movimiento de la Lluvia Tardía y la Reforma Nueva

Apostólica tienen que ver principalmente con la terminología, no con la
doctrina. En la década de 1980, una enseñanza circuló entre quienes asistieron a
conferencias organizadas por aquellos en el movimiento profético llamada "una
nueva raza de hombres". La idea básica es que los cristianos comunes a lo largo
de la historia de la iglesia habían sido fracasos colosales y que Dios iba a caer
sobre ciertas personas por medio de Su Espíritu Santo y las "impregnaría" para
que pudieran "dar a luz" algo completamente nuevo. La "nueva raza del hombre"
serían santos exaltados con santidad y poder nunca antes conocidos. Recuerdo
haber debatido sobre personas en el momento que seguían esta enseñanza.

Earl Paulk fue un líder notable en la década de 1980 que estuvo involucrado en
estas enseñanzas. Aunque más tarde desacreditado a través de una serie de
escándalos sexuales que incluso ahora están de vuelta en las noticias 2 0 , Paulk
articuló las ideas elitistas del movimiento:

"Primicias" significa que muchos otros como Él [Jesús] seguirán. Jesús fue la
primicia de la encarnación de Dios, un hombre que vivía la voluntad perfecta de
Dios. Ahora Él dice: “Quiero inyectar vida poniendo la semilla del Espíritu Santo
en la Iglesia. Mi gente dará vida a medida que se conviertan en el 'Verbo
encarnado' en el planeta Tierra”. Estoy seguro de que esta definición molesta a
algunos teólogos, pero la Iglesia es "la expresión continua" de Dios. 2 1

Entonces la iglesia impregnada se "encarnará" como Cristo. Esta idea es

exactamente la que enseñó Jane Leade en 1679 como se citó anteriormente y
luego también fue articulada por los maestros de Latter Rain. Paulk reitera la
idea: "El gran movimiento de Dios para colocar el Espíritu Santo dentro de
nosotros nos hace convertirnos en la encarnación de Dios". 2 2

Bill Hamon incluye la idea de la "nueva raza" en sus enseñanzas: "La nueva raza
de los apóstoles de la generación Joshua se moverá en lo milagroso y
definitivamente manifestará los signos del apóstol". 2 3 La "Generación Joshua" es
otra alegoría popular en este movimiento.Se dice que el cruce del Jordán hacia la
tierra prometida por parte de Israel significa el triunfo de la iglesia sobre todos
los enemigos para tomar la tierra, "cada lugar donde pisan sus únicos pies",
afirman. La "nueva raza" significa que no son del mismo orden de humanos que
otros cristianos que han existido. Hamon declara, además: "Que sea suficiente
decir aquí que la nueva generación de apóstoles será motivada por el Espíritu de
Sabiduría". 2 4 El espíritu de sabiduría en Isaías 11: 2 es lo que es distintivo de
Cristo. El NAR afirma que Cristo viene EN LA iglesia no POR la iglesia. Hamon
afirma que él mismo es una de las "nuevas razas" de los apóstoles de los últimos
días de Dios. 2 5

Anteriormente, William Branham había afirmado ser el Elijah que vendría

(Mateo 17:11). Pero Branham murió y todas las cosas no fueron restauradas.
Ahora Hamon ha modificado este reclamo para cubrir lo que ellos llaman una
"Compañía Elijah": Pero todavía hay un cumplimiento futuro cuando Elijah
vendrá a preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo. Esta vez no sería
solo un profeta sino una gran compañía de profetas que no solo prepararían el
camino y prepararían a un pueblo, sino que RESTAURARÍAN TODAS LAS
COSAS ". 2 6 Esta "restauración" debe suceder, a través de la iglesia, antes de que
Cristo pueda regresar: "Jesús no podía abandonar la tierra hasta que haya
cumplido todas las profecías mesiánicas y no puede regresar a la tierra hasta que
la Iglesia cumpla con todas las escrituras de restauración". 2 7

¡Mientras rechazan el rapto previo a la tribulación, los maestros como Hamon no

creen que su iglesia glorificada de los últimos tiempos sea martirizada por el
Anticristo, sino que derroten a todo el sistema babilónico de la tribulación ellos
mismos! Aquí está su reclamo:

Los apóstoles y profetas de la Santa Iglesia de Dios tienen un ministerio de

trabajo conjunto para provocar la poderosa caída de Babilonia la Grande. Su
autoridad estará más allá de todo lo que hemos visto en nuestros días. . .Al igual
que Moisés y Elías, los apóstoles y profetas de Dios prevalecerán sobre todos sus
enemigos hasta el final. 2 8

La Biblia dice que Dios destruirá a Babilonia; no dice que la iglesia lo hará
(ver Apocalipsis 18).

La herejía del ejército de Joel reintroducida

Una de las enseñanzas desacreditadas de la NOLR se llamaba "El ejército de

Joel". La afirmación era que Joel 2: 1-11 predice que la iglesia del tiempo del fin
será el "Ejército de Joel" que ejecutará los juicios de Dios en la tierra. Esta es otra
falsa enseñanza de Latter Rain que Bill Hamon aún propaga. Aquí está su
reclamo:

Los santos están siendo entrenados ahora en las bases militares de los centros
internacionales de entrenamiento y sus arsenales de iglesias locales. El objetivo
es enseñarles, equiparlos y entrenarlos en el campo para ser los oficiales que
dirigen el ejército de santos evangelistas proféticos de Dios durante el próximo
Movimiento de los Santos. Ministrarán bajo la cobertura y el liderazgo de cinco
generales apostólicos y proféticos que los capacitaron. Estos santos funcionarán
como el ejército de Dios descrito proféticamente por el profeta Joel (Joel 2: 1-
11). 2 9

No hay nada en Joel 2: 1-11 que prediga que este ejército está formado por
cristianos de élite de los últimos tiempos. El método alegórico de Hamon le
permite leer casi cualquier cosa en la Escritura. Luego analiza la iglesia como un
ejército de los últimos tiempos:

El gran ejército de Dios en los últimos tiempos se está preparando para ejecutar
los juicios escritos de Dios con la victoria de Cristo y los decretos del juicio divino
que ya se han establecido en el cielo. El tiempo está establecido cuando serán
administrados y ejecutados en la tierra a través del ejército santo de Dios. Todo
lo que está destinado y necesario se activará durante el movimiento restaurador
del Ejército del Señor de Dios. 3 0

Todo esto ignora el hecho obvio de que los juicios derramados durante la Gran
Tribulación como se describe en Apocalipsis son efusiones directas de la ira de
Dios en la tierra, no a través de las acciones de la iglesia. Los "movimientos" que
describe Hamon no se encuentran en la Biblia; los está profetizando por su propia
autoridad sin evidencia de que debamos creer lo que está diciendo.

La herejía del "Reino ahora" reintroducida

Otro "movimiento" que Hamon predice que él llama "El movimiento de

establecimiento del reino". 3 1 Aquí hace afirmaciones aún más grandiosas:

El movimiento no cesará hasta que todas las rodillas se doblen y cada lengua
confiese que Jesús es el verdadero Señor Dios sobre toda la tierra. Eso no implica
que todos los que hacen esa confesión o reconocimiento sean salvos. Sin embargo,
habrá una demostración mundial del poder de Dios sobre los elementos, personas
resucitadas de los muertos, control milagroso de catástrofes naturales, palabras
proféticas milagrosas y manifestaciones, signos y maravillas sobrenaturales
interminables, hasta que todos tengan que reconocer que no hay dios como
Jesucristo, el Dios de los dioses y Señor de los señores. 3 2

Según los maestros de NOLR y NAR, el reino de Dios es establecido por la iglesia
durante la historia y antes de la parusía. Hamon escribe: “Ahora comencemos a
orar fervientemente para que el dominio completo de su reino literal se establezca
en toda realidad sobre todas las naciones y personas de la tierra. . . Orarán y
declararán que es hora de que el reino de Dios se establezca sobre toda la tierra
por la autoridad divina delegada y el ministerio de la Iglesia de Cristo. 3 3
La Biblia profetiza el engaño de los últimos tiempos

Habiendo visto las constantes afirmaciones que abarcan varios siglos hasta el
presente de que los cristianos de élite se levantarán y vencerán la muerte antes
del rapto, harán milagros mayores que los de los relatos bíblicos, derrotarán a
todos los enemigos de Dios mientras Cristo permanece "retenido en los cielos". y
convertirse en la virgen nacida, la nueva raza del hombre, los hijos manifestados,
la misma encarnación de Dios en la tierra, etc., consideremos lo que la Biblia
predice sobre el tiempo del fin. La Biblia no enseña ninguna de estas doctrinas
heréticas uniformemente basadas en las Escrituras alegorizadas, sino que enseña
que el engaño masivo a través de señales y maravillas falsas caracterizaría el fin
de la era.

Jesús dijo: “Muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a

muchos. . . . Porque falsos Cristos y falsos profetas se levantarán y mostrarán
grandes señales y maravillas, a fin de engañar, si es posible, incluso a los
elegidos (Mateo 24:11, 24). No nos dijo que busquemos una "nueva raza" de
"ungidos" (cristos), pero nos advirtió que evitemos sus engaños. Pablo predijo
tiempos peligrosos de pecado y maldad al final de la era donde los hombres se
opondrán a la verdad haciendo falsas señales y maravillas como los magos de
Faraón se opusieron a Moisés (2 Timoteo 3: 1-8 ). Pedro predijo que surgirían
falsos maestros y tratarían de seducir a la iglesia explotándonos con "palabras
falsas" (2 Pedro 2:1-3). Juan nos advirtió que en la última hora hay falsos
"ungidos" (anticristos). Pablo nos dice a dónde se dirige todo esto:"Que nadie te
engañe de ninguna manera, porque [el día del Señor] no vendrá a menos que la
apostasía venga primero, y el hombre de la anarquía se revele, el hijo de la
destrucción" ( 2 Tesalonicenses 2: 3 ).

Además, los pasajes en Apocalipsis que los apóstoles elitistas, NAR y NOLR se
apropian de sí mismos, no le enseñan a la iglesia triunfos sobre el mundo a través
de sus propios esfuerzos mientras Jesús está "en los cielos". Sus interpretaciones
son fantasiosas y no se basan en ningún sonido hermenéutico. Alegorizan la
Biblia porque no hay forma de encontrar sus ideas en la Biblia si se toman
literalmente. Necesitamos decidir si creemos lo que Jesús, Pablo, Juan y Pedro
dijeron en la inerrante Escritura o las profecías de las personas que afirman ser
nuevos apóstoles y profetas y al mismo tiempo contradicen las enseñanzas de los
verdaderos apóstoles y profetas.

Conclusión

La historia de la iglesia ha demostrado que siempre que surgen nuevos

reclamantes para el cargo de apóstol, también lo hacen las falsas enseñanzas. Las
enseñanzas de muchas de esas personas hoy, como hemos visto, son impactantes
en el extremo de su error. Sin embargo, C. Peter Wagner afirma que las iglesias
que él llama "apostólicas" en este nuevo sentido son parte del segmento de la
iglesia de más rápido crecimiento en el mundo de hoy. 3 4 Quizás tenga razón; pero
si lo es, esto es una prueba de la apostasía masiva del tiempo del fin y no el
avivamiento que él dice que es.

La única autoridad vinculante en la iglesia es la de las Escrituras. Dios no nos

ata a la mezcla, el error o las reflexiones de los hombres. Los falsos apóstoles y
profetas de la NOLR y la NAR no tienen poder sobre la verdadera iglesia de Dios
comprada de sangre. Los profetas que son menos que inerrantes no tienen más
que vender que temer: “Cuando un profeta habla en el nombre del Señor, si la
cosa no se cumple o no se cumple, eso es lo que el Señor no ha dicho. El profeta lo
ha dicho presuntuosamente; no le tendrás miedo” (Deuteronomio 18:22) La
grandiosa afirmación que abarca desde Leade, Warnock, Branham, Paulk y
Hamon nunca ha sucedido, y nunca lo harán. No habrá nacidos vírgenes, hijos
varones de muchos miembros, compañía de Elijah, nueva raza de hombres, nueva
encarnación del Cristo en la tierra o cualquier otra blasfemia. El papel que
describen estos términos es el del anticristo. El verdadero Cristo regresará
corporalmente y alcanzará a su iglesia para encontrarse con Él en el aire
(1 Tesalonicenses 4:17).

Este tema fue abordado en una serie de radio DISPONIBLE AQUÍ.

Número 103 - Noviembre / diciembre de 2007

Notas finales

1. Bill Hamon, Apóstoles Profetas y los próximos movimientos de

Dios (Destiny Imagine: Shippensburg, PA, 1997) 10.
2. Roberts, Alexander; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland: The Ante-
Nicene Fathers Vol. I: Traducciones de los escritos de los padres hasta el
año 325 DC. Oak Harbor: Logos Research Systems, 1997, S. 16; Primera
Epístola de Clemente a los Corintios capítulo 42.
3. Ibid, Clemente capítulo 44.
4. Vea el número 66 del CIC que aborda los pasajes pertinentes: NÚMERO
66
5. HTTP://WWW.NEWADVENT .ORG/CATHEN/05677A.HTM
6. C. Peter Wagner, Apóstoles y Profetas - La Fundación de la Iglesia (Regal:
Ventura, 2000) 19, 20.
7. Ver CIC ISSUE 102
8. HTTP://WWW.PASSTHEWORD.ORG/JANE -LEAD/60-PROPOSITIONS.HTM
9. Ibídem.
10. Esta terminología todavía está en uso: HTTP://LATTER-
RAIN.COM/ESCHA/MANCHILD.HTM
11. La totalidad del libro de Warnock se publica aquí: HTTP://LATTER-
RAIN.COM/ESCHA/WARNOCK.HTM
12. Ibídem.
13. HTTP://WWW.LETUSREAS ON.ORG/LATRAIN26.HTM
14. Hamon, 120.
15. Ibídem. 2)
16. Ibídem. 10)
17. Wagner, 20.
18. Hamon, 235
19. Ibídem. 22)
20. El 19 de noviembre de 2007 se reveló que el "sobrino" de Paulk, que es el
pastor de la iglesia que Paulk fundó, es en realidad su hijo a través de una
aventura adúltera que Paulk tuvo con la esposa de su
hermano: WWW.MSNBC.MSN.COM/ID/21888916/
21. Earl Paulk, celebrado en los cielos hasta ... La estrategia de Dios para el
planeta Tierra; (Atlanta: K Dimension Publishers, 1985) 163.
22. Ibídem. 227
23. Hamon, 34.
24. Ibídem. 39)
25. Ibídem. 131
26. Ibídem. 109, 110.
27. Ibídem. 110
28. Ibídem. 139.
29. Ibídem. 247.
30. Ibídem. 252.
31. Ibídem. 270
32. Ibídem. 271.
33. Ibídem. 277.
34. http://www.globalharvest.org/index.asp?action=apostref