UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN

Enrique Guzmn y Valle

ALMA MTER DEL MAGISTERIO NACIONAL
!ACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES " #UMANIDADES
$SICOLOG%A DE LA $ERSONALIDAD
LECTURAS
LU%S AL&ERTO $ALOMINO &ERRIOS
La Can'u'a ( C)*+i,a
-.//

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INDICE
$RESENTACION
LECTURAS O&LIGATORIAS $ARA DE&ATE " E0AMEN
I1 &ASES CONCE$TUALES DE LA $ERSONALIDAD
La Persona en Psicologa.
Aspectos Etimolgicos de la Personalidad.
Definiciones de Personalidad. Carcter y Temperamento.
Psicologa e Individualidad.
II1 TEORIA DE LOS TI$OS " RASGOS DE $ERSONALIDAD
Teora de los Tipos y la Personalidad. Principales Tipologas.
asgos de la Personalidad.
Teora de los asgos de Allport! Eysenc" y Cattell.
#odelo de los Cinco $actores de asgos.
III1 ESTRUCTURA " DINAMICA DE LA $ERSONALIDAD
Enfo%ue Psicoanaltico de $reud.
La Teora de A. Adler.
La Teora de A&ra'am #aslo(.
El Enfo%ue )estltico de Perls.
Enfo%ue del Anlisis Transaccional de E. *erne.
+na Teora de Personalidad sin Personalidad de *.$.,"inner.
Teora Cognitiva ,ocial de *andura.
Tericos Cognoscitivos-Conductuales de Ellis! *ec" y La.arus.
IV1 DESARROLLO " !ORMACION DE LA $ERSONALIDAD
$actores Determinates de la Personalidad.
Influencia de la $amilia en el Desarrollo de la Personalidad.
Los $actores Econmicos.
La Personalidad #adura/ En %u0 consiste estar sano.
Trastornos de la Personalidad.
LECTURAS O&LIGATORIAS $ARA IN!ORMES
Los Elementos asgo de la Personalidad.
Enfo%ue Psicoanaltico de la Personalidad.
La Teora Cognitiva ,ocial de *andura
Tericos Cognoscitivos-Conductuales.
La 1aturale.a y la Instruccin de la Personalidad.
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LECTURAS O&LIGATORIAS $ARA DE&ATE " E0AMEN
UNIDAD I
&ASES CONCE$TUALES DE LA $ERSONALIDAD
LA $ERSONA EN $SICOLOG%A
Al a&ordar el tema de la Persona en Psicologa! suele plantearse las siguientes interrogantes/
2u0 es la Persona 3umana4! 2u0 clase de Criatura es el 'om&re4! Tiene potencialidades para una
continua evolucin y crecimiento4! Tiene capacidad para so&reponerse a la diversidad de pro&lemas
personales y sociales4.
Los psiclogos ofrecen diversas respuestas y sus puntos de vista estn relacionados con principios
filosficos &sicos y con las concepciones psicolgicas %ue adoptan5 a continuacin se6alamos
algunos/
!ORMULACIONES $OSITIVISTAS
7Positivismo 8 Corriente tradicional de la psicologa centrada en el estudio emprico! e9perimental y
cuantitativo. $ue un movimiento filosofico %ue surgio en Europa a mediados del siglo :I:! en $rancia
con Augusto Comte y en Inglaterra con 3er&ert ,pencer! am&os planteraron %ue la ra.n cientfica
sustituir a las diversas formas de supersticin! pues para ellos no 'ay formas de conocimiento %ue
este ms all de lo %ue la ciencia e9perimental puede e9plicar.;.
La concepcin positivista considera al 'om&re como un ser eactivo tiene un punto de vista
determinista y casi mecnica de la persona 'umana5 todo lo %ue el 'om&re 'ace est determinado
por impulsos interiores o por fuer.as e9teriores.
Estn centrados en estudiar las reacciones del 'om&re o de los animales para e9traer conclusiones
de %ue el 'om&re es un ser puramente reactivo. La tarea de los positivistas se reduce a estudiar los
'ec'os fragmentados o parciales! &usca o&tener respuestas e9actas! constantes y se preocupa por la
rigurosidad de su metodologa! por la valide.! por el control! por el proceder con precisin y elude los
estudios glo&ales o totali.adores! por %ue los resultados son ine9actos. ,e centra en lo parcial! lo
o&<etivo! lo mecnico! lo lgico y slo 'alla precisin cuando estudia porciones o fragmentos limitados
de la realidad.
!ORMULACIONES $SICOANALITICAS
Tam&i0n tiene una concepcin determinista y casi mecanicista del 'om&re como los positivistas. El
psicoanlisis so&re todo el ortodo9o = considera %ue el 'om&re reacciona casi mecnicamente y est
go&ernado por tres tirnicas fuer.as/
El Ello o Id/ representa a los instintos5 El >o o Ego/ representa al medio am&iente social5 El ,uperyo o
,uper Ego/ representa los valores y principios morales.
,u ra.n le sirve de poco por%ue est dominado y es esclavo de las fuer.as del inconsciente su
m9ima aspiracin se ve limitada a la su&limacin. El psicoanlis nos ofrece un cuadro muy som&ro
y pesimista del 'om&re y atri&uye una e9cesiva preponderancia al papel de las fuer.as inconscientes
y li&idinosas en la personalidad %ue las concepciones 1eo $reudianas 'an ido 'aciendo una revisin
crtica! pero ninguna teora contempornea puede prescindir de sus elementos de verdad so&retodo si
se %uiere ver al 'om&re en su totalidad.
!ORMULACIONES $ERSONALISTICAS
La persona 7,i #ismo! >o; es el centro de coordinacin e interaccin de todos los procesos mentales!
es el espacio y centro de todos los procesos psicolgicos as como de la interaccin de 0stos
procesos5 es el terreno de toda la e9periencia. Todos los procesos psicolgicos se dan en un espacio
%ue tiene ciertos lmites! este espacio es la persona. La persona es el centro donde se produce toda
la operacin mental! est operacin mental se produce en forma personal y ?nica. La psicologa
personalstica toma la persona como el punto de partida de todos los procesos mentales! es el origen!
portador y regulador de todos los procesos psicolgicos. Esta formulacin postula un estudio del
'om&re en toda su integridad y se opone al positivismo por%ue estudia al 'om&re por partes.
!ORMULACION E0ISTENCIALISTA
Los e9istencialistas consideran %ue las ciencias especiales por si solas no pueden decu&rir la
naturale.a del 'om&re ya %ue sus conocimientos son restringidos. Los conocimientos %ue nos &rinda
la &iologa! la psicologa! la antropologa son importantes as como lo son los descu&rimientos de la
'istoria! el arte! la filosofa! etc. Los e9istencialistas &uscan conocer al 'om&re en su integridad 7lo
3
&ueno u lo malo;5 aspiran esta&lecer la psicologa de la 'umanidad a&ordando los temas perpetuos
de la vida 'umana y sus continuas crisis como/ su desarrollo evolutivo! su soledad! su sufrimiento!
miedo y alienacin! las ansiedades &sicas! etc. Los e9istencialistas no se limitan a sa&er cmo
reacciona el 'om&re! sino desean sa&er cmo siente! cmo ve su mundo! cules son sus temores y
%u0 es a%uello por lo %ue dara la vida. ,i la psicologa no se 'a ocupado de 0stos temas! se dira
%ue no se 'a ocupado plenamente de la e9istencia del 'om&re.
La actitud e9istencialista en el estudio del 'om&re es idiogrfica por%ue comprende %ue cada persona
es ?nica! sus motivaciones son suyas! su 'erencia es ?nica! su e9periencia es ?nica! todas sus
relaciones >o = #undo es ?nico! la e9istencia slo se 'alla en el individuo. Los terap0utas de&en
comprender el pro&lema del paciente desde el punto de vista del paciente.
Cada una de las personas que viene al mundo constituye algo nuevo, algo que nuca haba
existido antes, por que si hubiera existido otro como el, no habra sido necesario que naciese
Buber
Con respecto al principal o&<etivo del 'om&re los e9istencialistas consideran %ue en el 'om&re e9iste
un ansia de ir ms all! tiene un afn %ue so&repasa impulso del animal y la simple reactividad
7solamente los enfermos mentales pueden tener o&<etivos reducidos a los impulsos &iolgicos como
el se9o! la sed! el 'am&re! el sue6o! necesidad de o9geno! todas las dems personas van ms all;.
El 'om&re es un ser in%uieto! anda en &usca de algo %ue le permita superar la alineacin y el
sufrimiento! posee capacidad de reali.ar proyectos y es capa. de arriesgar la vida por un propsito.
!ORMULACION #INDU
La concepcin 3ind? de la vida 'umana afirma %ue en la mayora de los 'om&res 'ay cuatro deseos
centrales o fases %ue son/
El $la,er.- Predomina en la infancia! pero persiste a lo largo del desarrollo 7impulsos! necesidades;.
Ne,e+i2a2 2e 34i'*.- Predomina en la <uventud! el 'om&re &usca el 09ito en la profesin! en la
sociedad! se interesa en el poder! en la capacidad de mando! en el logro de metas. Algunas
personas no so&repasan estas dos fases y se encuentran reducidos a los impulsos &iolgicos
73am&re! ,ue6o! ,e9o; pero en cuanto va madurando desarrolla la orientacin al de&er.
Orien'a,i5n al De6er.- #uestra una necesidad de cuidar la descendencia y a los padres ya
senectos5 en 0ste perodo los valores y los principios sociales son ms importantes %ue los valores
propios.
A7n 2e Li6era,i5n.- Aparece a finales de la vida! el 'om&re muestra un deseo de li&erarse de la
su<eccin de las fases del placer del 09ito y del de&er! 'ay un deseo de 'allar una significacin
filosfica y religiosa de la vida.
ESTILOS DE VIDA
,on modos de enfrentarse a la vida! el ni6o inicia el proceso de formacin de un estilo de vida
partiendo de lo ad%uirido por 'erencia 7temperamento; y la e9periencia! y a lo largo de su vida va
modelando sus selfs 7,i mismo; con el %ue se enfrenta a los grandes pro&lemas de la vida. La
personalidad resulta siendo un proceso de formacin de estilo de vida. El estilo de vida maduro
faculta al individuo para enfrentarse a los pro&lemas de la vida de un modo realista mediante el uso
de mecanismos integrativos.
RELACIONES CON LA !ILOSO!IA
La psicologa nos proporciona puntos de vista parciales del individuo5 para conocer a la persona
'umana como un todo de&emos de u&icarla en el conte9to csmico de acuerdo con os principios
de una teora filosfica. La filosofa de la persona es insepara&le de la psicologa de la persona!
la investigacin y el estudio %ue 'ace el psiclogo so&re la personalidad evita %ue se filosofe
errneamente y la filosofa de la persona no puede contradecir 'ec'os compro&ados como el de
la motivacin 'umana! el aprendi.a<e! fases del desarrollo! patologas! etc. Es decir los
resultados de la investigacin del psicolgo cuando estn de&idamente pro&ados! la filosofa
tiene %ue asumirla para filosofar5 pero 'asta a'ora la psicologoa no puede proporcionarnos
conocimientos suficientemente completos por lo %ue solamente podemos aspiar a &uscar una
formulacin filosfica %ue sea co'erente con los conocimientos psicolgicos %ue poseemos.
LA $ERSONA COMO SISTEMA
La persona es un comple<o de elementos en interaccin mutua! presenta m?ltiples facetas y re%uiere
ser estudiada por diferentes caminos. Posee mecanismos para mantener el e%uili&rio 'omeosttico
satisfaciendo necesidades y reducienco tensiones5 entre el E. > la . E9iste un mecanismo! %ue
suma! almacena! procesa informacin y ela&ora una respuesta y la manera de conocer esa varia&le!
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es a partir de la respuesta. La persona es un sistema interpersonal %ue slo e9iste en sus
interacciones sociales.
$ERSONOLOGIA
Es un termino introducido por ,#+T, en @ABC para proporcionar una idea de %ue el estudio del ser
'umano tiene %ue ser fundamentalmente )lo&al y 3olistico. Tam&i0n 0ste t0rmino fue utili.ado por
#+A> 7autor del TAT; %uien en @ADD pu&lic un li&ro titulado EE9ploracin de la PersonalidadF en
el %ue utili.a el t0rmino personologa.

La $er+*n*l*89a Su:*ne;
- Considerar al 'om&re como una totalidad organi.ada! ?nica! indivisi&le y especfica. Dentro del
su<eto se da una articulacin de procesos y funciones psicolgicas.
- #ostrar inter0s por las diferencias individuales y por el n?cleo com?n %ue su&yace a todos los
su<etos 7la esencia psicolgica;.
1GCLEH - Lo com?n
PEI$EIA - Lo diferencial.
+na teora de la personalidad de&e contener constructos tericos acerca del n?cleo y de la periferica!
es decir de&e estudiar lo %ue es com?n y lo %ue es diferente a los individuos.
El personlogo de la Personalidad tiene en cuenta tres tipos de leyes para estudiar al individuo.
/1 Leye+ Uni<er+ale+ ; De+,ri6e la conducta individual esta&leciendo leyes universales %ue
rigen para todos los individuos e9plica por %u0 un 'om&re es igual a los dems 7Etapas
del desarrollo de $reud! Eric"son;. 3acemos uso de 0sta ley cuando comparamos a un
individuo con la generalidad de los seres 'umanos5 E<m. Ios0 se caracteri.a por la
conformidad o la desviacin respecto al t0rmino medio de los seres 'umanos.
-1 Leye+ Gru:ale+ ; ,e emplea las normas de grupo para esta&lecer la naturale.a del
individuo o descri&ir sus caractersticas5 seg?n 0sta ley se puede afirmar %ue todo individuo
pertenece a un grupo en el %ue rige determinadas leyes y cada su<eto del grupo tiene un
con<unto de cualidades %ue no difieren de los dems miem&ros del grupo al %ue pertenece o
presenta una desviacin respecto a su grupo. E<emplo. Ios0 tiene un con<unto de cualidades
%ue no difieren de las caractersticas %ue presenta la mayora de los miem&ros del grupo a
%ue pertence.
=1 Leye+ In2i<i2uale+ ; Estudia la personalidad considerando la naturale.a ?nica del individuo
e9plica Por 2u0 un 'om&re es diferente a los dems 'ace referencia a las caractersticas
personales! E<emplo/ EEsto es muy propio de Iuan! o se puede afirmar as/ Es raro %ue Iuan
se comporte de ese modo! 1o parece 'oy el mismo de siempreF.
La Psicologa de la Personalidad es una Ciencia 1omot0tica por%ue descri&e la conducta individual
en t0rminos de dimensiones generales de la personalidad %ue 0sta presente en todos los individuos5
e9plica la conducta individual con ayuda de leyes generales igualmente en sus investigaciones trata
de esta&lecer leyes de valide. universal.
Igualmente la Psicologa de la Personalidad es una Ciencia Idiogrfica por%ue estudia lo pecualiar! lo
idiosincrtico de cada su<eto descri&e y comprende la personalidad! considerando la naturale.a =
?nica de un individuo. +na aut0ntica psicologa de la personalidad de&e ser 1omot0tica e Idiogrfica.
AS$ECTOS ETIMOLOGICOS DE LA $ALA&RA $ERSONALIDAD
La pala&ra Personalidad es una de las pala&ras ms a&stractas de nuestra lengua! su e9tensin y
uso es muy amplio! pero su comprensin es mnima. Para intentar comprender el concepto
'aremos una revisin 'istrica de los primeros usos de la pala&ra PE,H1A del cual se deriva el
t0rmino Personalidad.
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La pala&ra PE,H1A proviene del griego PH,HPH1 %ue significa Persona o #scara y era
usado en el drama griego con la denominacin de #ascara Teatral! posteriormente fue adoptado
por los actores romanos para referirse a la mscara %ue usa&an los actores en la escena teatral. La
leyenda sostiene %ue la importacin la reali. un actor romano con el fin de esconder su desdic'ada
mirada &i.ca.
Algunos fillogos consideran %ue la pala&ra Persona deriva de PEI ,H#A %ue significa alrededor
del cuerpo. Htros fillogos sostienen %ue proviene de la pala&ra estrusca y del latn antiguo
PE,+# %ue significa Ca&e.a o ostro. Htros afirman %ue proviene de la pala&ra latina PE ,E
+1A %ue significa una completa por si misma.
Pero el antecedente de Persona al %ue confieren mayor sustento es al %ue proviene de la e9presin
latina PE ,H1AE %ue significa ,onar a trav0s de. Este t0rmino 'aca referencia a la amplia
&oca de la mscara o a un tu&o %ue tena dentro para proyecta la vo. del actor. Cuales%uiera 'aya
sido los antecedentes de la pala&ra persona! ning?n fillogo niega %ue en alg?n momento la pala&ra
persona designa&a la mscara teatral! para referirse a un con<unto particular de actitudes y
conductas. Posteriormente la pala&ra persona tuvo una serie de transformaciones 'asta convertirse
de una pala&ra concreta en otra a&stracta como personalidad y de multiples significados.
,ampson 7@AJA;! luego de 'acer una revisin 'istrica del termino Persona! desde sus primeros
usos 'asta la idea moderna de una Persona eal! concluye %ue fue slo con el surgimiento del
concepto de Personalidad! 'ace BKK a6os! es %ue surge la motivacin por tratar de entender al
individuo y se convirti en un proyecto cultural! proyecto %ue da lugar a dos interrogantes/ LCmo
soy realmente4 y LCmo es realmente la otra persona4. Las diferentes teoras ofrecen diversas
formas de responder a estas preguntas.
En los escritos de Ciceron 7@KC-MD a.C.; se puede encontrar KM significados distintos de persona/
a; Lo %ue uno aparece ante los otros pero no lo %ue uno realmente es. Este significado se
refiere a la apariencia e9terior y no al verdadero >o y tiene relacin con la mscara! con algo ficticio
y simulado en la actualidad el concepto de persona de Iung tiene relacin con 0ste significado.
&; El papel %ue alguno desempe6a en la vida5 0ste significado 'ace referencia a la idea de
posicin y no a la simulacin como al papel %ue el actor asume en el drama.
c; +n con<unto de cualidades personales %ue capacitan a un 'om&re para su tra&a<o5 0ste
significado ya 'ace referencia a las cualidades ps%uicas internas del actor o a las cualidades
personales distintivas de un individuo y es la %ue tiene relacin con las definiciones psicolgicas.
d; Distincin y Dignidad. La pala&ra persona fue usada para indicar importancia! prestigio y
dignidad! as mismo para indicar al ciudadano nacido li&re! a un representante o a un persona<e.
Las definiciones del t0rmino Persona as como del t0rmino contemporneo Personalidad 'acen
referencia a a%uello %ue es simulado! falso! %ue no es esencial 7#scara; y al mismo tiempo 'ace
referencia a lo %ue es vital! interior y esencial.
El significado Teolgico! designa a la naturale.a interior! a la sustancia y esencia %ue est refle<ada
en los miem&ros de la Trinidad.
El significado Iurdico! de Persona! designa al ciudadano nacido li&re slo 0stos tenan dignidad de
persona y go.a&an de estado legal! 0sta designacin evolucion y lleg a designar como persona a
todo ser 'umano vivo en su totalidad con derec'os y de&eres.
DE!INICIONES DE $ERSONALIDAD
SIGMUND !REUD
La personalidad est organi.ada en tres sistemas fundamentales! el Ello! el >o y el ,uper >o. Estos
sistemas se encuentran en constante interaccin dinmica y la estructura del carcter depende de la
dinmica de 0stos tres sistemas! de la forma como se mane<an los institntos %ue estn
&iolgicamente determinados y del modo como se da el desarrollo de las etapas de la l&ido. ,eg?n
$reud e9isten fuer.as desconocidas en el inconsciente %ue a veces son incontrola&les y %ue
go&iernan casi la totalidad de la vida ps%uica! 0stas fuer.as son energas y estn constituidas por
instintos los cuales son fundamentalmente de naturale.a se9ual y agresiva %ue tienden a
e9presarse &uscando placer pero en su trayecto pueden/
$luir / E9presarse directamente5 Estancarse/ 2uedar reprimido5 Em&alsarse/ omper las &arreras
de la represin y e9presarse violentamente.
,i la Energa se e9presa directamente! el individuo se de&ilita y dispone de menos energa para
utili.ar en acciones como/ deporte! arte! ciencia! filosofa! religin! actividades la&orales etc. de&ido
a %ue la energa %ue el 'om&re emplea para 0stos propsitos la o&tiene de lo dispuesto para
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propsitos se9uales y agresivos %ue no 'a podido e9presar directamente por la restriccin de la
sociedad.
,i la Energa se eprime! genera en el individuo malestar! tensin! sufrimiento ps%uico y neurosis.
,i la Energa continua eprimida! puede em&alsarse! es decir romper las &arreras de la presesin y
e9presarse violentamente conduciendo a estados psicopticos y psicticos.
La conducta 3umana puede adoptar diferentes formas! pero la meta de toda conducta es la
&?s%ueda de placer y la reduccin de la tensin.
ELLH 7ID;! Est constituido por todos los instintos! las tendencias animales y salva<es del 'om&re y
por todo lo 'eredado5 est estrec'amente relacionado con las fuer.as &iolgicas! es el receptculo
de toda la energa utili.ada por el cuerpo y por la mente! funciona en forma irracional e impulsiva
prestando poca atencin a las restricciones sociales. ,e rige por el principio del placer.
EL >H o E)H! Es producto de la educacin! e9plora el mundo real para locali.ar o&<etos so&re los
%ue se pueden descargar los impulsos en forma adecuada su principal funcin es regular los
impulsos fren0ticos del Ello y permitir la e9presin de los instintos a trav0s de formas ms
acepta&les de e9presin! act?a como una especie de represa conteniendo la presin del Ello 'asta
%ue el am&iente proporciones condiciones acepta&les para la li&eracin de los impulsos instintivos.
eapresenta la cordura! &usca mantener las fuer.as en e%uili&rio.
,+PE >H o ,+PE E)H! Es un sistema de control social! representa los valores! los principios
0ticos y las normas aprendidas al interactuar con la sociedad y con los padres5 es la conciencia
moral! es el ideal del >o! es perfeccionista! esta&lece normas morales poco realistas e inalcan.a&les
se forma cuando se trasmite mensa<es referentes a Cmo comportarse y a diferenciar lo %ue es
&ueno y lo %ue es malo.
,us funciones son/
In'i&ir los impulsos del Ello 7Comp. ,e9uales y agresivos;5 Persuadir al >o para sustituir los o&<etos
realistas por o&<etos moralistas. Luc'a por la perfeccin.
ERIC# !ROMM
La Personalidad es la totalidad de cualidades ps%uicas 'eredadas y ad%uiridas %ue 'acen del
'om&re un ser ?nico y diferente a los dems. Tiene tres elementos/ *iolgico! Psicolgico y ,ocial.
$romm fundador de la Teora ,ocioanaltica de la Personalidad 'ace una crtica a las &ases
instintivas del comportamiento 'umano desarrollados por $reud! y luego de 'acer una revisin
crtica a la Teora Psicoanaltica relieva la importancia de los factores socioculturales como
determinantes fundamentales del comportamiento 'umano. $romm considera %ue la Personalidad
del individuo se desarrolla de acuerdo a las oportunidades %uer le ofrece una ,ociedad en
particular! es la estructura social y econmica de una sociedad determinada %ue modela el
comportamiento del individuo5 los padres y maestros con slo ser lo %ue son trasmiten al ni6o la
atmsfera psicolgica y el espritu de una sociedad. La estructura social y econmica determina %ue
los individuos de una sociedad occidental se caractericen por ser individualistas! am&iciosos!
egostas! centreados en &uscar el enrri%uecimiento material! lograr escalar a un me<or status social!
conseguir poder y ser constantes insatisfec'os. $romm no rec'a.a totalmente los planteamientos
de la teora psicoanaltica! considera %ue las fuer.as irracionales e inconscientes as como las
influencias sociales y culturales determinan un >o individual y diferente a los dems.
$romm conciente de la importancia de los factores socioculturales considera %ue la educacin de&e
estar orientada a perfilar un 'om&re a&ierto al dilogo! dispuesto a defender sus derec'os y respetar
el derec'o de los dems5 %ue la educacin reivindi%ue los valores nacionales! la <usticia! la li&ertad!
la pa. y &us%ue 'acer del 'om&re un ser a&ierto! generoso! no enclaustrado en si mismo! ni egoista!
ni mes%uino.
>O#N &ROADUS ?ATSON @/ABAC/DEAF
La Psicologa seg?n el punto de vista conductista! es una rama puramente o&<etiva de las ciencias
naturales! su meta terica es la prediccin y el control de la conducta. Natson sostuvo la
ine9istencia de la conciencia y considera&aa %ue todo aprendi.a<e dependa del am&iente e9terno y
toda actividad 'umana era condicionada y condiciona&le a pesar de la diversidad de su estructura
gen0tica. ELa Personalidad es el producto final de nuestro sistema de '&itos! es la suma de
actividades %ue reali.a el individuo y %ue se pueden descri&ir y caracteri.ar 'aciendo uso de la
o&servacinF! es decir! reduce la Personalidad a comportamientos o&<etivamente visi&les. Natson
propone una psicologa &asada en 'ec'os o&serva&les esta&leciendo la relacin entre el Estmulo y
la espuesta! empleando una terminologa precisa! es decir! promovi una psicologa en la %ue
dado un estimulo se puede predecir la respuesta y critic la concepcin mentalista. En cuanto a los
orgenes! la Personalidad no tiene disposiciones ni cualidades especficas y considera %ue el
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individuo desde sus inicios es como un organismo o una mente en &lanco! sin estructura ni
represnetacin mental pre-e9istente y la personalidad se forma y se desarrolla por medio de la
e9periencia y el aprendi.a<e! esto permite %ue el individuo se comporte de una forma determinante!
a esa forma determinada de comportarse algunos denominan rasgos o cualidades de la
personalidad! pero %ue para Natson son simplemente 3&itos aprendidos. El conductismo
considera la personalidad como la totalidad de pautas de conductas. Estas pautas son muy
consistentes! pero no inmuta&les. Determinados refle<os condicionados pueden e9tinguirse o
refor.arse y otros nuevos pueden esta&lecerse. 1ing?n individuo permanece 0l mismo durante toda
su vida. +susalmente los individuos no cam&ian rapidamente! de forma %ue la personalidad
e9perimenta una modificaicn lenta y graudal. En el estudio de la Personalidad! de&en considerarse
los refle<os innatos e incondicionados! los refle<os condicionados y el am&iente fsico y social <unto
con su influencia en el desarrollo de la Personalidad.
RU&EN ARDILA
La Personalidad est formada por pautas de comportamiento %ue se 'an integrado so&re la &ase de
factores gen0ticos o constitucionales y so&re la &ase de la 'istoria previa de aprendi.a<e! diferente
en cada ser 'umano. Estas pautas de comportamiento estn compuestas de '&itos.
$actores )en0ticos/ ,on los determinantes &sicos del temperamento5 estudios en *iologa y
)en0tica 'an demostrado %ue muc'as conductas estn geneticamente determinadas.
CARL G1 >UNG
La personalidad consiste en una suma de 'ec'os ps%uicos sentidos como personales. El
psi%uismo 'umano es un sistema total en permanente movilidad! es el resultado de toda la
'umanidad %ue 'a 'a&ido y %ue 'a&r en un constante proceso a&ierto. Este sistema total o psi%ue
est constituido por un con<unto de sistemas separados pero interactuantes siendo los ms
importantes/ El >o! El Inconsciente Personal y el Inconsciente colectivo. Iung considera %ue el
psi%uismo 'umano! %ue es un sistema total en permanente movilidad! es un sistema de
autorreali.acin y tiene una estructura polar constituida por fenmenos y tendencias de carcter
contrario! de cuya inter-relacin resulta el e%uili&rio. Las funciones %ue singulari.an al individuo son
sentir! pensar! perci&ir e intuir. Cada individuo tiene una funcin dominante! las com&inaciones y el
grado de intensidad y prevalencia de 0stas funciones determinan los caracteres &sicos del
psi%uismo 'umano.
AL!RED ADLER
Personalidad es el estilo de vida del individuo! su manera caractersticas de responder a los
pro&lemas de la vida! incluyendo los o&<etivos vitales.
GORDON ALL$ORT
La Personalidad es la organi.acin dinmica en el interior del individuo de a%uellos sistemas
psicofsicos %ue determinan los a<ustes ?nicos a su medio am&iente.
ecoge la idea de organi.acin! lo contrario de suma. A6ade a la organi.acin lo de dinmica! pero
es esta&le! persistente en el su<eto! sin ser rgida! ni neurtica! sino fle9i&le! cam&iante. Esto
supone %ue se puede cam&iar a trav0s de las t0cnicas de psicoterapia. Esta&lece las diferencias
entre un su<eto normal %ue es capa. de refle9ionar so&re su propia conducta y un neortico
psictico %ue es rgido! inmvil no cam&ia. La conducta del psicpata es incam&ia&le5 no provoca
cam&ios ni premios ni castigo.
En el interior alude a una estructura psicosomtica %ue est dentro.
,istemas psicofsicos alude a los factores psicolgicos y fisiolgicos %ue estn ntimamente ligados
y tam&i0n alude a la Eca<a negraFdonde e9isten programas.
Determinan indica %ue son 0stos sistemas psico-fsicos los responsa&les de la conducta del su<eto.
A<ustes ?nicos al am&iente se refiere a %ue lo %ue la personalidad determina es la forma de ser! es
una adapatacin autoplstica 7a trav0s de la dinmica del am&iente el su<eto se cam&ia a si mismo;
y aloplstica 7permite entender %ue los trastornos mentales son procesos desorgani.ados de la
personalidad;.
RA"MOND CATTELL
Personalidad es a%uello %ue permite predecir lo %ue una persona 'ar en una situacin
determinada.
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$AUL GUIL!ORD
Personalidad es el patrn ?nico de rasgos del individuo. asgo es cual%uier aspecto distintivo y
duradero de la personalidad por el cual un individuo difiere de otros.
>ANS #1 E"SENCG
Es la resultante total de los patrones de conducta actuales yOo potenciales del organismo
determinados por la 'erencia y el medio am&iente. La personalidad se origina y se desarrolla en la
interaccin funcional de cuatro factores principales en los %ue 0stos patrones de conducta estn
organi.ados.
$actor Cognitivo --------- Inteligencia
$actor Conativo --------- Carcter
$actor Afectivo --------- Temperamento
$actor ,omtico --------- Constitucional.
Estos patrones de conducta! actos o disposiciones de la personalidad estn a su ve. organi.ados
de manera <err%uica en t0rminos de generalidad y especificidad! en el ms alto nivel de
generalidad y mnima especificidad est el tipo de personalidad! en el mnimo nivel de generalidad y
mayor especificidad estn las respuestas especficas y entre am&os e9tremos estn los rasgos y las
respuestas 'a&ituales.
Eysenc" al 'acer una revisin de los diferentes conceptos de personalidad comprue&a %ue la
mayora de ellas son a&astractas! su&<etivas! imprecisas y con el propsito de plantear
formulaciones claras y precisas descri&e las principales dimensiones de la personalidad y los define
operacionalmente a trav0s de un modelo <err%uico.
Re+:ue+'a E+:e,97i,a
Es una conducta %ue ocurre en un momento determinado cuando e9iste un estmulo en el medio
am&iente %ue genera en el organisamo una respuesta.
Re+:ue+'a #a6i'ual
Es un poco ms general! implica repeticin de respuestas especficas %ue se presentan cuando
ocurren las mismas o similares circunstancias %ue produ<eron las respuestas especficas5 0stas
respuestas tienden a 'acerse frecuentes y pasan a consolidar una respuesta 'a&itual.
Ra+8*
Es una consistencia de '&itos o actos repetidos por el su<eto! cuando el su<eto e9presa una cadena
de '&itos consistentes entre s! %ue son caractersticos y particulares en 0l y %ue lo diferencia de
los dems! se dice %ue son rasgos.
Ti:*
Es una constelacin o sndrome de rasgos. Es el nivel ms generali.ado de la estructura de la
personalidad! incluye una gran variedad de rasgos. Es un termino %ue se emplea para clasificar a
los individuos de acuerso a un con<unto de rasgos.
&1!1SGINNER
La Personalidad es un constructo terico e 'ipot0tico ela&orado con el fin de esta&lecer y e9plicar la
relacin %ue e9iste entre el organismo y el medio am&iente5 0ste concepto terico no est
esta&lecido a nivel de eventos o&serva&les internos o e9ternos ni a nivel de 'ec'os o&serva&les! es
decir ni a nivel de varia&le independiente! ni a nivel de varia&le dependiente! sino se trata de un
constructo e9plicativo del comportamiento 'umano pero de otro nivel o&servacional5 sin em&argo
considera %ue la personalidad se refiere a a%uellas caractersticas conductuales %ue diferencia a un
individuo de los dems5 esas caractersticas conductuales o coleccin de conductas es el efecto de
una o ms causas especficas y a su ve. las manifestaciones conductuales estn regidas por leyes
y el o&<etivo del psiclogo e9perimental es identificar las causas y descu&rir las leyes %ue rigen para
precedir controlar la conducta. En cuanto a los factores determinantes de la conducta! 0stas no
solamente dependen de factores medioam&ientales sin tam&i0n de factores gen0ticos y
cong0nitos! pero afirma %ue estudiar 0ste factor tiene poco valor para el anlisis e9perimental y
considera %ue lo ms importante es estudiar la conducta de manera o&<etiva empleando t0cnicas y
procedimientos para medir! crear! mantener e incrementar conductas deseadas as como para
disminuir y eliminar conductas indeseadas.
DE!INICION INTEGRATIVA
Personalidad es la integracin de procesos y funciones psicolgicas %ue se manifiestan a trav0s de
pautas de comportamientos individuales cuando el individuo se adapta a su medio am&iente5 est
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determinado por factores gen0ticos! psicolgicos y socioculturales. Es la organi.acin ?nica y
dinmica de las caractersticas de una persona en particular! fsicas y psicolgicas %ue influyen en
la conducta y las respuestas al am&iente fsico y social. Algunas de estas caractersticas sern
?nicas de la persona especfica 7por e<emplo! recuerdos! los '&itos! las peculiaridades; y otras
compartir con unas cuantas! con muc'as o con todas las dems personas.
$ELEC#ANO @/DDHF
La Personalidad es el modo 'a&itual de ser! pensar! sentir y actuar5 es nuestro modo de ser. ,era
cmo me muestro! cmo me ven los dems. Es el autoconcepto Ecmo me veo a mi mismoF .
Personalidad son patrones caractersticos y distintivos de pensamientos! de emocin y de forma de
actuar o motivacin a actuar %ue definen nuestro estilo personal. La Personalidad es el refle<o de lo
'a&itual! es el refle<o e9terior de nuestro ser interior. Las manifestaciones de la Personalidad se
e9presan a trav0s del comportamiento o conducta e9terna.
CONCE$TO DE CARACTER
El termino caracter se deriva del griego P'ara"ter o Parasso y significa marca o se6al gra&ada5
seg?n su procedencia etimolgica significa marca o sello de un individuo! su estilo de vida! el
con<unto de caractersticas individuales y su manera distintiva de ser.
El Carcter puede ser definido desde el punto de vista 0tico y se refiere a la conducta del individuo
%ue concuerda con costum&res sociales y normas etico morales! es decir! es el modo de actuar de
acuerdo a espectativas sociales5 esta forma de definir el carcter implica <u.gar a la persona con
criterios etico sociales %ue son e9ternos a 0l y %ue vara sociedad en sociedad5 teniendo en cuenta
0sta definicin )HDH1 ALLPHT define el Caracter como la Personalidad Qalorada.
El significado psicolgico de caracter se refiere al modo 'a&itual! constante y distintivo de ser de
cada individuo! es la marca o sello permanete y distintivo de un individuo o de una colectividad! es el
con<utno de cualidades y caractersticas personales %ue se refle<a en cada conducta del individuo
independientemente a todo <uicio de valor. En cuanto a sus orgenes el carcter es $enotpico y es
mayormente ad%uirido y est formado por nuestras tendencias e inclinaciones o&tenidas del
nacimiento y ad%uiridas a lo largo de nuestra e9periencia! los cuales nos orientan a actuar en un
sentido determinado.
CONCE$TO DE TEM$ERAMENTO
,e refiere a las caractersticas %ue presenta el individuo en su vida emocional5 es la sensi&ilidad %ue
posee cada persona para reaccionar afectiva y emocionalmente ante los estmulos de su entorno.
El temperamento est relacionado con el estado de nimo caracterstico! con la varia&ilidad!
intensidad y esta&ilidad de los sentimientos y emociones! representa individualidad fisiolgica o
psicofisiolgica! est intimamente unido a las estructuras anatomofisiolgicas y est formado por el
con<unto de elementos 'ereditarios y constitucionales %ue contri&uyen a determinar el aspecto del
comportamiento %ue est relacionado con los instintos! las tendencias! los gustos y el 'umor de la
persona. IH,EPT3 1+TTI1! elaciona el temperamento con los componentes fisiolgicos!
meta&licos y endocrinos %ue influyen en la vida afectiva y emocional. En cuanto a su origen el
temperamento es genotpico! es decir! est determinado constitucional y 'ereditariamente y est
limitadamente afectado por factores sociales y culturales5 sin em&argo puede sufrir modificaciones
de&idos a ingesta de frmacos! e9periencias y factores am&ientales y culturales! pero las
modificaciones se dan limitadamente de&ido a %ue en la naturale.a del inviduo e9isten elementos
%umicos! meta&licos y endocrinos %ue imprimen un sello caracterstico en los sentimientos y las
emociones de los individuos 7e9cita&les! dinmicos! impulsivos! agresivos! apasionados! lentos!
apticos! fros! insensi&les! col0ricos! irrita&les! rencorosos! etc.;.
$SICOLOGIA E INDIVIDUALIDAD
Allport 7@ARS;! inicia el anlisis del tema comparando estas dos propiedades/ @; Nalter tiene una
personalidad muy interesante. B; La personalidad es una cosa muy interesante.
En la primera de estas proposiciones se e9cluye a ,am! a Iim! a ut y a todos los %ue no son Nalter.
Diri<o mi atencin a la configuracin psicolgica ?nica %ue caracteri.a a Nalter como individuo. En la
segunda proposicin incluyo a Nalter! a ,am! a Iim! a ut y a todas las dems personas del mundo.
Estas dos proposiciones constituyen dos polos opuestos por su e9tensin respectiva/ la primera
a&arca a un 'om&re y la segunda a muc'os millones de 'om&res. Pero am&as son igualmente
verdaderas. El t0rmino TpersonalidadT se refiere a lo particular y lo general. ,i %ueremos estudiar la
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personalidad! de&emos estar preparados a pasar rpidamente de lo particular a lo general y de lo
general a lo particular! de la persona concreta a la persona a&stracta y viceversa. Estos rpidos
cam&ios en la amplitud del concepto son muy ?tiles para nuestro estudio. Lo %ue aprendemos
estudiando a Nalter nos ayuda a conocer al 'om&re en general y lo %ue sa&emos del 'om&re en
general es en parte aplica&le a Nalter.
1uestro propsito es descu&rir los principios generales del desarrollo! la organi.acin y la
e9presin de la personalidad! aun%ue su&rayando el 'ec'o de %ue la ,ara,'er9+'i,a m+ 2e+'a,a2a
2el )*m6re e+ +u in2i<i2uali2a21 Cada 'om&re es una creacin ?nica de las fuer.as de la
naturale.a. 1unca 'u&o una persona e9actamente igual a 0l! ni volver a 'a&erla <ams. Pensemos
en las 'uellas digitales5 son e9clusivas de cada individuo/ son ?nicas.
Todas las ciencias! incluyendo la psicologa! tienden a descuidar este importantsimo 'ec'o
de la individualidad! de&ido a ra.ones %ue muy pronto e9aminaremos. Por otra parte! en la vida
cotidiana no 'ay peligro de %ue olvidemos %ue la individualidad es la suprema caracterstica de la
naturale.a 'umana. En toda nuestra vida! mientras estamos despiertos e incluso cuando so6amos!
vemos a las personas y las tratamos como individuos separados! distintos! ?nicos. ,a&emos %ue
nacen y mueren en momentos determinados y %ue durante toda su vida manifiestan su tipo particular!
su peculiar configuracin y sus caractersticas mentales propias. 1o podra ser de otro modo teniendo
en cuenta el carcter ?nico de la 'erencia y de las condiciones del medio para cada persona.
#ERENCIA
El m0todo seguido por la naturale.a para la reproduccin se9ual garanti.a so&radamente un
e%uipo gen0tico distinto para cada persona %ue nace. Tericamente! la mitad de la 'erencia de un
individuo proviene de la madre y la otra mitad del padre. Pensemos primeramente en el carcter ?nico
de la unin se9ual. +n 'om&re determinado se une con una mu<er determinada/ cada uno de estos
dos seres es un individuo ?nico! uno entre muc'os millones. 1inguna otra com&inacin ofrecera esta
especial posi&ilidad de 'erencia.
Consideremos a'ora %ue en cada c0lula germinal 'umana 'ay MC cromosomas! en cada uno
de los cuales se calcula %ue 'ay unos DK.KKK genes. Para un carcter 'ereditario se re%uieren uno o
ms genes.
A un cierto estadio del desarrollo! las c0lulas germinales e9perimentan la reduccin
cromosmica por divisin! %uedando con la mitad de los cromosomas. 2uedan de este modo
descartadas muc'as posi&ilidades de 'erencia! por%ue los cromosomas poseen com&inaciones
diferentes de los diversos genes. 2ue un espermato.oo determinado entre a constituir el nuevo ser es
una casualidad enorme! por%ue son unos trescientos millones! apro9imadamente! los depositados en
la vagina en el curso de la unin se9ual y solamente uno de ellos se une a un vulo para generar una
nueva vida. Con la e9cepcin de los gemelos id0nticos 7formados de un vulo y un mismo
espermato.oide;! es imposi&le %ue e9istan en el mundo dos individuos con el mismo caudal
'ereditario! con los mismos genes. Efectivamente! el total de com&inaciones de genes 'umanos 7con
sus posi&les mutaciones; %ue pueden formarse! seg?n calcula Do&.'ans"y! Te9cede ampliamente el
n?mero total de tomos del universo entero. Es evidentemente %ue una mnima parte de todas las
com&inaciones posi&les de genes 'a sido reali.ada o ser reali.ada en el mundo...Cada ser 'umano
es portador de un genotipo ?nicoT.
De tan decisivos 'ec'os concluimos %ue no e9isten dos seres 'umanos 7con la posi&le
e9cepcin de los gemelos id0nticos; %ue tengan la potencialidad de desarrollarse del mismo modo!
especialmente si consideramos %ue a la diferencia gen0tica se a6ade la diferencia resultante de los
am&ientes y las e9periencias de cada individuo.
Pero! pasando nuevamente a lo gen0tico! de&emos tener en cuenta %ue los genes crean para
todos los representantes de la especie 'omo sapiens ciertos grandes caracteres comunes. Todos
ellos adoptan para la marc'a la posicin erecta! todos poseen dos o<os y dos odos! dos &ra.os y dos
piernas y presentan simetra &ilateral 7mas o menos imperfecta;. 3ay en el cuerpo de todos las
mismas su&stancias %umicas y la capacidad de e9perimentar sentimientos! penar! 'a&lar! imaginar!
recordar y repetir. E9isten e9cepciones! pero son raras.
INDIVIDUALIDAD &IOIUIMICA
,a&emos %ue las glndulas de secrecin interna e<ercen una profunda influencia so&re el
temperamento! el curso del crecimiento y la motivacin. La variacin en su peso y su tama6o! incluso
dentro de los lmites normales! es muy grande.
1o solamente se o&servan variaciones en las glndulas. El meta&olismo de los individuos
presenta considera&les variaciones! como tam&i0n las reacciones a los medicamentos! el consumo
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de agua y las necesidades de potasio! sodio! calcio! yodo y aminocidos. Tam&i0n los re%uerimientos
vitamnicos varan en varias veces/ con la misma dieta! un marinero sufre escor&uto por deficiencia de
vitamina C y otro no presenta ninguna alteracin patolgica. La vulnera&ilidad a las enfermedades es
muy distinta en los diversos individuos/ anlogamente! se o&servan considera&les diferencias en los
efectos de la privacin de o9geno y de la accin de diversas su&stancias. En un e9perimento se
determin la cantidad de cloruro merc?rico necesaria para %ue se produ<era irritacin de la piel. De un
total de DS personas! una present irritacin con una solucin de una parte en @KK.KKK de agua5
cinco! con @K partes! once con DK partes y M no reaccionaron con ninguna de las concentraciones
empleadas en el e9perimento.
1o menos varia&le es la morfologa del sistema nervioso. Algunas personas tienen tres
nervios esplcnicos en lugar de los dos %ue e9isten corrientemente. Apro9imadamente el @S por
ciento de las personas no tienen 'a. piramidal directo en la m0dula espinal. Algunos individuos tienen
el nervio citico tan 'undido %ue %ueda muy &ien protegido! mientras %ue en otros esta relativamente
e9puesto. En la anatoma macroscpica y microscpica del cere&ro se o&servan enormes diferencias.
Despu0s de revisar esta cuestin! escri&e Las'ley/ TA pesar de la limitacin de los datos de %ue
disponemos! 'a %uedado demostrado %ue los diversos individuos empie.an la vida con cere&ros %ue
difieren enormemente por su estructura5 son diferentes el n?mero! el tama6o y la disposicin de las
neuronas y tam&i0n detalles macroscpicos.
Durante doce a6os! Dear&orn y ot'ney midieron anualmente el ritmo de crecimiento de
DKKK ni6os. Todos ellos crecan y la mayora presentaron un incremento de la velocidad de
crecimiento en la preadolescencia! pero los ndices diferan tanto entre un ni6o y otro ni6o %ue Tno se
'allaron dos casos en los %ue se siguiese e9actamente el mismo ritmoT.
Con tal margen de varia&ilidad gen0tica! estructural y &io%umica! es lgico esperar %ue
varen ampliamente el temperamento! la motivacin y todas las funciones psicolgicas. Algunas
personas parecen destinadas a %ue les resulte la vida una amarga carga! mientras %ue para otras
ser de una alegra tan em&riagadora como la %ue da el c'ampn. Las formas personales de
inteligencia presentan una amplia gama! como tam&i0n la intensidad y la direccin de los diferentes
motivos. 3an alcan.ado gran difusin estudios so&re la se9ualidad demostrativos de una varia&ilidad
en la intensidad y la e9presin de los impulsos se9uales %ue sorprendi a %uienes crean %ue
prevaleca la uniformidad en esta rea de motivacin.
Pi0nsese por un momento en lo %ue implica esta amplia varia&ilidad individual para la
terap0utica! sea m0dica! %uir?rgica o psicolgica. El terapeuta no puede atenerse a normas fi<as.
1adie es TnormalT 7en el sentido de 'allarse en el t0rmino medio; mas %ue en un reducido n?mero de
cualidades. Puede afirmarse con toda seguridad %ue no e9iste ninguna persona %ue presente valores
promedios en todas sus propiedades endocrinas! anatmicas! nerviosas! corticales y motivacionales.
INDIVIDUALIDAD CON!IGURADA
Cada persona se aparta en millares de aspectos del 'om&re medio 'ipot0tico. Por su
individualidad no es la suma del total de desviaciones de los promedios. Es 0ste un punto de e9trema
importancia! %ue de&e comprender &ien el lector si %uiere penetrar el sentido de estos temas.
Consideremos por un momento los pulmones del lector y los mos. 1o 'ay ninguna relacin
viva entre los pulmones de 0l y los mos! como no la 'ay tampoco entre su meta&olismo cortical y el
mo. En cam&io! mis pulmones influyen en mi meta&olismo cortical y los pulmones del lector influyen
en su meta&olismo cortical. #i necesidad de potasio se 'alla en interaccin con mi necesidad de
sodio. Estas necesidades %umicas pueden compararse con las de otras personas! pero no tienen
ninguna relacin funcional orgnica con ellas. #i 'erencia! mis e9periencias primeras! mi
temperamento! la capacidad de mi cere&ro! mis emociones! motivaciones! recuerdos! imaginacin e
'istoria cultural! el ritmo de mi pulso y muc'as otras cosas se 'allan ligadas entre s en su
funcionamiento individual. $orman un sistema! constituido por varios su&sistemas.
Desgraciadamente! la ciencia estudia principalmente el ritmo de mi pulso en comparacin con
el de otro! mis emociones en cuanto difieren de las suyas! mi peso en cuanto se desva del promedio.
aramente estudia mi peso! mi pulso y mis emociones como elementos de un con<unto %ue se 'allan
en interaccin entre s.
#e opongo firmemente a un punto de vista %ue es corriente en los estudios de psicologa.
Eysenc" lo e9pone en los t0rminos siguientes/ Para el cientfico! el individuo es! simplemente! el
punto de interseccin de un cierto n?mero de varia&les cuantitativas.
L2u0 significa esto4 ,ignifica %ue el cientfico no se interesa por la mutua interdependencia
de los sistemas parciales dentro del sistema entero de la personalidad. ,e interesa solamente por
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dimensiones aisladas! %ue le permiten esta&lecer comparaciones entre muc'as personas. ,e interesa
en el estudio del cora.n! por e<emplo! o en el de los pulmones 7el cora.n de usted! el mo! el de los
dems 'om&res5 los pulmones de 0ste! del otro! del de ms all;! pero no le interesa el estudio de la
mutua interaccin entre mi cora.n y mis pulmones o entre el cora.n de usted y los pulmones de
usted. ,e interesa en alguna caracterstica 7introversin! por e<emplo; de usted y de m! pero no en la
manera como la introversin se relaciona con las restantes caractersticas de la misma persona! con
sus valores! con sus planes para la vida. El cientfico no se interesa en el sistema de la personalidad
como un todo! sino solamente en las dimensiones comunes. De<a a la persona como mero Tpunto de
interseccinT! sin estructura interna! ni co'erencia! ni sentido. 1o puedo estar de acuerdo con esta
posicin.
CIENCIA " UNICIDAD; DILEMA
Es fcil ver %ue nos enfrentamos a%u con una dificultad. El individuo sea lo %ue fuere lo %ue
entendemos por tal! es una organi.acin interiormente consistente y ?nica de procesos mentales y
corporales. Pero esta cualidad de ?nico 7unicidad; constituye un impedimento para la ciencia.
Efectivamente! se afirma %ue la ciencia estudia solamente leyes de amplia aplicacin!
preferentemente universales. Las ciencias son disciplinas nomot0ticas. La individualidad no puede ser
estudiada por la ciencia! sino solamente por la 'istoria! el arte o la &iografa! cuyos m0todos no son
nomot0ticos! es decir! no estn orientados al descu&rimiento y estudio de leyes universales! sino %ue
son idiogrficos. Los escolsticos medievales perci&ieron ya esta cuestin y declararon %ue Tscientia
non est individuorumT.
,i aceptamos este principio so&re el o&<etivo y las limitaciones de la ciencia! nos veremos
o&ligados a a&andonar el estudio de la persona como persona. Pero no nos desalentemos. Es un
'ec'o %ue el individuo es un sistema de unicidad configurada. Tam&i0n es un 'ec'o %ue la ciencia
%uiere tratar de lo universal! no de lo particular. Pero la personalidad es! en s misma! un fenmeno
universal! aun%ue solamente se encuentra en formas individuales. Por ser un fenmeno universal!
de&e estudiarla la ciencia! pero no puede 'acerlo correctamente si no penetra en la individualidad de
la configuracin. Este es el dilema.
L1o podemos decir! como algunos cientficos! %ue lo particular es lo %ue es! en virtud de consistir en
una comple<a com&inacin de universales4 Aun prescindiendo de %ue el t0rmino Tcomple<a
com&inacinT implica una peticin de principio! la proposicin entera es capciosa. Esta proposicin
afirma %ue todos los 'om&res estn compuestos por las mismas cualidades 7universales;! siendo
de&ido su carcter de ?nico al modo de com&inarse. Consideremos solamente dos universales.
La cuestin de la individualidad no consiste! por consiguiente! en cmo se relaciona la
inteligencia o la capacidad de dominio o de sumisin de un individuo con el grado de estas mismas
cualidades en otras personas. ,e trata de ver cmo la inteligencia se cone9iona con su tendencia a la
dependencia o sumisin y con las restantes cualidades del mismo individuo. Es este sistema interior
el %ue 'ace ilusoria una ciencia convencional de los universales.
UNIDAD II
TEORIA DE LOS TI$OS " RASGOS DE LA $ERSONALIDAD
TEORIA DE LOS TI$OS " LA $ERSONALIDAD
DE!INICION DE TI$O
,e refiere a a%uellos aspectos de seme<an.a %ue permite reunir en grupos la amplia serie de
individuos5 representa una generali.acin de las cualidades estructurales y caractersticas comunes
%ue distinguen a un grupo de individuos. Es un t0rmino %ue se emplea para clasificar a los individuos
de acuerdo a un con<unto de rasgos o caractersticas %ue mantienen relacin entre s y %ue 'an sido
e9trados o&servando a grandes grupos de individuo5 el tipo slo descri&e los aspectos ms
so&resalientes de la personalidad y son medios apro9imativos para estudiar y descri&ir la
personalidad de acuerdo a un n?mero muy limitado de caractersticas. ,e clasifica en/ tipos
fisiolgicos! corporales o fsicos y psicolgicos.
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TI$OS !ISIOLOGICOS
Descri&e la personalidad en funcin a la %umica del cuerpo y al e%uili&rio del sistema endocrino! la
ms conocida es la tipologa de 3ipcrates. Los desa<ustes en el comportamiento! seg?n esta
tipologa! se de&e al dese%uili&rio de los cuatro fluidos o 'umores.
TI$OS COR$ORALES O !ISICOS
Descri&e la personalidad seg?n las caractersticas fsicas a las cuales corresponden determinadas
caractersticas psicolgicas. Los principales representantes son/ Pretsc'mer! ,'eldon y Lom&roso.
TI$OS $SICOLOGICOS
Descri&e la personalidad de acuerdo a las caractersticas psicolgicas y para clasificar a los
individuos esta&lece relacin entre las caractersticas psicolgicas y las caractersticas de los tipos
esta&lecidos por los tiplogos como/ Iung! $reud! Adler! $romm y ,pranger.
TI$OLOGIA DE #I$CRATES @JH. ( =BB a1 C1F
Los primeros intentos de estudiar la personalidad por medio de los tipos se remontan a 0pocas muy
le<anas siendo una de las primeras desarrollada por el m0dico griego 3ipcrates 7MKK a6os a.c.;
3ipcrates crea %ue el cuerpo 'umano esta&a constituido por cuatro l%uidos o 'umores y la
predominancia de alguno de ellos determina&a la enfermedad y el temperamento! aun%ue la doctrina
de los cuatro elementos fue desarrollado en s por Emp0cdocles SK a6os antes. ,eg?n 3ipcrates! la
persona %ue tena estos cuatro 'umores en forma e%uili&rada en su organismo era due6a de una
personalidad armoniosa y e%uili&rada. Los temperamentos descritos fueron/
SANGUINEO; ,on socia&les! alegres! vivaces! prcticos! optimistas! sinceros! &ulliciosos! les gusta
las fiestas! los via<es! son emotivos! amantes de la m?sica! confiados! despiertos! un tanto
descuidados o despreocupados y poco responsa&les en el tra&a<o! en el estudio y en el cumplimiento
de sus de&eres! pero estn predispuestos a sentirse a gusto en cual%uier am&iente. 7E9trovertido-
esta&le;
COLERICO; ,on impulsivos! agresivos! orgullosos! rencorosos! sensi&les a molestarse! son muy
activos! e9altados! listos a reaccionar agresivamente! siempre &uscan prete9tos para pelear y agredir!
son perseverantes! parecen disponer de gran energa para toda actividad. 7E9trovertido-intesta&le;
MELANCOLICO; ,on lentos! tristes! rgidos! so&er&ios! ansiosos! desconfiados! suspicaces!
e9altados! retrados! pesimistas! reservados! poco socia&les! inseguros! tienen poco 09ito en las
relaciones interpersonales! prefieren estar solos! lloran con facilidad! &uscan situaciones trgicas y
dolorosas para sufrir! tienen poca fe en el futuro! son inteligentes! pero por falta de seguridad personal
y el pesimismo %ue los caracteri.a! no logran el 09ito en las relaciones sociales. 7Introvertido-
inesta&le;
!LEMATICO; ,on lentos! plcidos! tran%uilos! serenos! reservados! un tanto indiferentes con las
cosas! son persistentes! de principios arraigados! poco e9presivos en sus gestos y emociones! son
perseverantes. 7Introvertido-esta&le;
TI$OLOGIA DE ERNST GRETSC#MER @/AAA C /DHJF
La tipologa de Pretsc'mer tuvo su origen en la clnica al intentar correlacionar la constitucin
somtica con un determinado tipo de enfermedad mental5 en sus investigaciones reali.adas en el a6o
@AB@! Pretsc'mer o&serv %ue la es%ui.ofrenia tenda a presentarse con ms frecuencia en
individuos delgados! la psicosis manaco-depresiva en los o&esos y la epilepsia en los musculosos5
partiendo de esta clasificacin inicial efectuada en BCK pacientes esta&leci la tipologa para personas
normales para lo cual reali. la o&servacin de A!KKK personas normales e 'i.o un estudio de o&ras
literarias como la de Cervantes ,aavedra T2ui<ote y ,anc'o Pan.aT y la de Nilliam ,'a"espeare
TIulio C0sarT y propuso las siguientes categoras tipolgicas/
14
Es%ui.otmico Es%ui.oide
Ciclotmico Luego descri&i los estados intermedios/ Cicloide
I9otmico I9oide
Los Tipos corporales correspondientes fueron/ Leptosomtico! pcnico y atl0tico. Las
caractersticas principales de estos tipos son/
Ti:* E+quiz*'9mi,*
,on 'erm0ticos! reservados! tran%uilos! callados! tmidos! frenan sus sentimientos y tienden a la
frialdad emocional. ,on solitarios! prefieren vivir ale<ado del contacto interpersonal y refugiarse en una
vida interior llena de fantasas y especulaciones. En el trato con los dems son delicados! muy
sensi&les a sentirse ofendidos! pueden ofenderse 'asta por detalles sin importancia y cuando lo
'acen difcilmente perdonan. Aprecian poco las alegras e9ternas! son idealistas! so6adores!
medita&undos! su vida interior oscila entre la presuncin e9altada y los sentimientos de insuficiencia.
En su desenvolvimiento social son rgidos! fros! de ademanes torpes retrados! de escasa iniciativa!
de sonrisa for.ada! tienden a someterse a los dems. ,on cuidadosos en su arreglo personal! cuidan
con muc'o esmero su reputacin! a veces en am&ientes gratos y familiares pueden tornarse muy
ama&les! atentos! serviciales! generosos! comprensivos! finos! pero siempre mantienen cierta reserva
y contencin de sus sentimientos y emociones. A veces son rencorosos! vengativos! presentan
accesos repentinos de mal 'umor! so&re todo cuando se les resalta sus errores y defectos.
Ti:* Ci,l*'9mi,*
,on socia&les! ama&les! afectuosos! alegres! animosos! &romistas! naturales y espontneos5 se
destacan por su entusiasmo y dinamismo! son 'umoristas prcticos! ocurrentes! satisfec'os del
mundo! casi siempre estn en primera fila donde 'ay &ullicio y <olgorio e intervienen con vo. alta o
con alguna ocurrencia. ,e adaptan fcilmente a cual%uier am&iente! muestran tendencia a go.ar y
disfrutar de la vida! sus contactos sociales son ms e9tensivos %ue intensivos. ,us %ue'aceres y
responsa&ilidades los toman con naturalidad! no muestran preocupacin por ellos5 prefieren
profesiones prcticas y renta&les. El <uego! la comida! la &e&ida y las relaciones sociales les atrae
ms5 su estado de nimo puede oscilar entre la euforia y la melancola sin ser marcados! pero pueden
evolucionar a la cicloidea y a la psicosis manaco-depresiva.
Ti:* I4*'9mi,*
,on tran%uilos! reposados! circunspectos! de escasa irrita&ilidad5 frente a e9periencias intensas o
preocupantes reaccionan con calma y prudencia. ,e distinguen por su lealtad! e%uili&rio y fidelidad.
En la relacin con los dems! suelen ser callados! su lengua<e es telegrfico! muestran perseverancia
y afectivamente son ponderados.
TI$OLOGIA DE !REUD @ /AEH ( /D=DF
$reud y Parl A&ra'am estudiando detalladamente las etapas del desarrollo psicose9ual! los
mecanismos de fi<acin y regresin! as como las e9periencias e interacciones %ue el individuo 'a
mantenido en su pasado con su medio familiar y social! 'an esta&lecido los siguientes tipos de
personalidad/
TI$O ORAL
Tiene origen cuando la fi<acin o regresin! se produce en la etapa oral del desarrollo psicose9ual! y
como esta etapa tiene dos su&etapas 7,uccin y Canivalstica;! la fi<acin o regresin en cada una de
ellas determina ciertos rasgos caractersticos en la personalidad del individuo y los identifica con los
siguientes t0rminos/
Su6 Ti:* Oral $a+i<* u Oral De:en2ien'e
Los Individuos %ue pertenecen a este su& tipo presentan las siguientes caractersticas/
,on dependientes! inmaduros! am&iciosos! egostas! e9igentes e impacientes! necesitados de apoyo
y afecto! esperan ser ayudados por todos! creen %ue todos tienen el de&er de cuidarlos y protegerlos!
reclaman apoyo y afecto casi maternales y confan en conseguirlos! am&icionan muc'o pero no son
dados a esfor.arse para conseguir lo %ue am&icionan y carecen de iniciativa.
15
Su6 Ti:* Oral S2i,* u Oral A8re+i<*
,on dependientes! inmaduros y ofensivos! suelen ofender o agredir a personas muy ntimas y
allegadas y evitan de 'acer lo mismo a e9tra6os5 igual %ue el anterior su&tipo! creen %ue todos tienen
el de&er de cuidarlos y protegerlos! pero tienen la sospec'a de no conseguir lo %ue esperan y act?an
con pesimismo! desconfian.a y usan diferentes formas de agresin 7negativismo! oposicin! ofensas;
para conseguir lo %ue an'elan.
En resumen! los individuos pertenecientes al tipo oral se caracteri.an por ser dependientes!
inmaduros! egostas! centrados en s mismos! necesitados de apoyo y proteccin! impacientes!
e9igentes! sensi&les a irritarse y a e9perimentar pesimismo y depresin5 en casos e9tremos pueden
ser fumadores! &e&edores compulsivos! c'arlatanes! constantes! insatisfec'os e inconformes.
TI$O ANAL
Tiene origen cuando la fi<acin se produce en la etapa anal del desarrollo psicose9ual y como la etapa
anal del desarrollo psicose9ual tiene dos su&etapas! la fi<acin o regresin en cada una de ellas
determina rasgos caractersticos en la personalidad del individuo5 as tenemos/
Su6 Ti:* Anal E4:ul+i<*
,e caracteri.a por la carencia de autocontrol de sus impulsos y suelen e9presar casi sin control
adecuado sus sentimientos! emociones e impulsos.
Su6 Ti:* Anal Re'en'i<*
,e caracteri.an por un e9cesivo autocontrol de sus impulsos y emociones! igualmente tienden a
controlar a los dems con e9igencia y autoritarismo.
En resumen! los individuos pertenecientes al tipo anal presentan tres caractersticas/
Exagerada preocupacin por el orden y la limpieza
#uestran una acentuada necesidad de tener todo limpio y en orden! son metdicos! tienen la mana
de la limpie.a! desean tener la casa 'ec'a un ans y se irritan cuando algo est fuera de su lugar.
Tendencia a la economa y mezquindad
,on avaros! codiciosos! misera&les! constantemente &uscan retener y acumular o&<etos diversos y les
apena desprenderse 'asta de o&<etos sin valor.
Tendencia a la Terquedad
,on o&stinados! act?an con prudencia y recelo! casi siempre se contradicen! no sa&en si lo me<or es
someterse o revelarse contra los dems! a veces asumen comportamientos am&ivalentes y pueden
ser a veces sumisos y o&edientes y otras veces manifiestan estallidos de oposicin y vengan.a.
TI$O !LICO
,on narcisistas! am&iciosos! e9'i&icionistas! <actanciosos! presumidos! 'acen alarde de erudicin!
constantemente &uscan ser el centro de la atencin y tienden a ser agresivos5 el comportamiento
e9'i&icionista %ue manifiestan pueden ser sntomas de ansiedad e inseguridad y para so&reponerse
se esfuer.an &uscando casi o&sesivamente el 09ito y puede intentar lograr el 09ito en un sacrificado
tra&a<o! en tener numerosas con%uistas amorosas o en tener numerosas ocupaciones5 estos
comportamientos son compensaciones a la inseguridad generali.ada %ue e9perimentan. En resumen!
los individuos pertenecientes al tipo flico! se caracteri.an por ser llamativos! ser me<ores en todo! por
so&resalir! se esfuer.an por aparentar ser fuertes y viriles y negar todo tipo de de&ilidad.
TI$O GENITAL
El individuo adulto normal pertenece a este tipo! es el individuo %ue 'a logrado la completa madure.
de la se9ualidad! %ue mantiene un e%uili&rio armnico entre los tres sistemas estructurales de la
personalidad! 'a logrado resolver el comple<o de Edipo y logra esta&lecer e%uili&rio entre la &ondad y
la me.%uindad! entre la modestia y la vanidad! entre el sadismo y el maso%uismo! entre el egosmo y
el desprendimiento.
TI$OLOGIA DE CARL G1 >UNG @/ABE ( /DH/F
16
C. Iung! al o&servar el comportamiento del individuo en relacin con el mundo circundante! perci&i
%ue algunas personas tenan inclinaciones 'acia vivencias del mundo e9terno y otros individuos
tenan inclinaciones 'acia vivencias interiores y su&<etivas5 esta o&servacin lo llev a esta&lecer las
dos categoras tipolgicas/ el e9trovertido y el introvertido. Las caractersticas son las siguientes/
E0TROVERTIDO INTROVERTIDO
Tienden a ser comunicativos
,on socia&les y cordiales
Prefieren tra&a<ar en e%uipo
1o son dados a preocuparse! a autoanali.arse
ni a autocriticarse.
En las relaciones interpersonales muestran
entusiasmo! &uen 'umor y tolerancia.
Prefieren diversiones de tipo e9terior.
Act?an apoyndose en 'ec'os o&<etivos.
,on fle9i&les y adapta&les.
1o muestran preocupacin por su salud.
Tienden a ser poco comunicativos.
,on distantes y reservados.
Prefieren tra&a<ar solos.
,on inclinados a preocuparse! y a
autocriticarse.
En las elaciones Interpersonales muestran
rigide. e incomodidad.
,on inclinados a diversiones de tipo interior y
solitarios.
Act?an de<ndose llevar por sus sentimientos y
emociones.
,on rgidos y radicales.
,on muy preocupados por su salud.
TI$OLOGIA DE ERIC# !ROMM @ /D.. ( /DA. F
,eg?n $romm! la estructura de la personalidad es e9plicada por la estructura social y econmica de
una sociedad determinada! la naturale.a 'umana tiene necesidades fisiolgicas %ue e9igen
satisfaccin como el 'am&re! la sed! el se9o! el sue6o! etc. Igualmente tiene necesidades
psicolgicas %ue son in'erentes al 'om&re y %ue re%uieren ser satisfec'os y producen ciertos
malestares cuando se ven frustrados! estas necesidades son/ 1ecesidad de li&ertad! necesidad de
amor! necesidad de esta&lecer relaciones sociales! ansia de <usticia! de verdad y rec'a.o a la
opresin. La adaptacin del 'om&re a la sociedad implica la transaccin de sus necesidades internas
y las e9igencias e9ternas e identifica en este proceso cinco tipos caractersticos de los individuos en
nuestra sociedad.
RECE$TIVO
,e caracteri.a por depender de los dems para satisfacer sus necesidades por s solos! se sienten
incapaces de o&tener lo %ue desean! esperan ser %ueridos y amados por los dems! casi siempre
act?an con sumisin y o&ediencia5 necesitan constantes demostraciones de afecto de las personas
%ue aman! se sienten ms a gusto reci&iendo amor %ue dando a los dems.
E0$LOTADOR
,e caracteri.a por mostrar inconformidad y una &?s%ueda incesante de nuevas cosas y personas!
su&estiman lo %ue tienen y so&reestiman lo %ue tienen los dems. Tienen una concepcin egosta de
la vida! &uscan o&tener venta<as en la relacin con los dems5 toman la vida como una luc'a
constante en la %ue se proponen dominar a los dems antes %ue ser dominados5 en el amor ponen
sus propias condiciones sin tener en cuenta los deseos y las necesidades de la otra persona5 son
d0spotas! suelen sentirse atrados por personas %ue ya estn comprometidas! %uitarle a otro la
compa6era o prometida parece ser algo desea&le.
ACUMULATIVO
,on personas %ue perci&en el mundo e9terior con amena.a y tienden a ser a'orrativos y posesivos!
conservan con esmero lo %ue tienen y am&icionan lo nuevo y a<eno! gustan de ser amados ates %ue
amar! el individuo de este tipo muestra afn de dominar a su compa6era! puede pretender dominar
controlando el gasto del dinero! controlando las amistades %ue tiene o imponi0ndole numerosas
tareas o mostrndose ofensivo con sus amistades para ale<arlos5 con estas actitudes muestran su
temor de perder lo %ue tienen y es una forma de conseguir seguridad.
17
MERCANTIL
Los individuos de este tipo estn ms centrados en aspectos socioeconmicos! confieren valor al
individuo en cuanto producen y son ?tiles! es decir! ven a los dems como una mercanca y
consideran %ue el valor de las personas no depende de sus cualidades ni virtudes! sino del 09ito %ue
o&tengan en el mercado competitivo! ellos act?an seg?n el dic'o TEl fin <ustifica los mediosT.
$RODUCTIVO
Los individuos de este tipo presentan una com&inacin de caractersticas de los tipos anteriores! son
personas maduras! e%uili&radas! orientadas a &uscar y practicar el amor 'acia los dems y desarrollar
su creatividad. Los rasgos tpicos del tipo productivo son la entrega! el &ienestar de sus seme<antes y
la actividad productiva.
TI$OLOGIA DE IVAN $ETRVIC# $AVLOV @ /AJD C /D=H F
En el organismo 'ay dos procesos nerviosos fundamentales y opuestos %ue son/ La E4,i'a,i5n 7 %ue
dinamisa; y la In)i6i,i5n 7 %ue frena;. Estas funciones de origen fisiolgico y gen0tico determinan
diferentes estados ps%uicos y es efecto de la dinmica de e9citacin e in'i&icin! 0stos estados
ps%uicos se manifiestan a trav0s de formas de comportamiento muy particulares y constituyen los
tipos de personalidad y son/
TIPH DE,E2+ILI*ADH $+ETE H E:CITATIQH 7 Col0rico de 3ipcrates;
TIPH E2+ILI*ADH $+ETE! a su ve. es/
E%uili&rado $uerte Qivo 7 ,anguneo de 3ipcrates;
E%uili&rado $uerte Calmo 7 $lemtico de 3ipcrates;
TIPH DU*IL! cuando la e9citacin e in'i&icin estn de&ilitados 7 #elanclico de 'ipcrates;.
TI$OLOGIA DE EDUARDO S$RANGER
Psiclogo y filsofo en el a6o @ABJ! propone una caracterologa tipolgica %ue permite clasificar a las
personas en funcin a seis actitudes u orientaciones de valor. Los estudios de ,pranger son frutos de
una concepcin filosfica de la vida! es idealista y representa la orientacin mental dominante del
individuo. ,pranger en sus anlisis y o&servaciones perci&e %ue en el mundo en el %ue el 'om&re
desarrolla su veda! e9isten valores materiales y espirituales. Los valores espirituales no son inferiores
a los valores materiales! muc'as veces ocurre %ue los valores espirituales son los verdaderos
propulsores de la conducta 'umana! tan es as %ue el mundo cultural representa la e9presin de los
valores del 'om&re. VALOR; +n valor es todo cuanto representa un fin para el 'om&re! es decir! todo
a%uello a lo %ue aspira. Los tipos desarrollados por ,pranger son/
TEORICO
#uestra preocupacin por el conocimiento o&<etivo de la realidad! tiene pasin por conocer! descu&rir
la verdad y llegar a formular leyes y principios generales5 se interesa por lo intelectual! por la
investigacin y por el conocimiento profundo de las cosas5 sus emociones! in%uietudes y actitudes
estn orientados a &uscar la verdad! sufre cuando tiene pro&lemas no resueltos. El valor intelectual
nos 'ace apreciar la verdad y el conocimiento.
ECONOMICO
,e caracteri.an por ser dinmicos! muestran preocupacin por el tra&a<o! sienten necesidad por
actuar! por 'acer algo! estn dominados por el deseo de producir y o&tener el m9imo rendimiento
con el mnimo esfuer.o! ven el mundo desde el punto de vista de su conveniencia y de la utilidad %ue
tienen las cosas y las personas5 es creativo! emprendedor! especulador! a'orrativo! avaro y tiene
inter0s en el poder. El valor econmico proporciona todo lo %ue nos es ?til.
ESTETICO
,on inclinados a cultivar el arte como poesa! m?sica! pintura! suelen estar sugestionados por la
&elle.a! son egoc0ntricos! tienden a la vida sentimental y su&<etiva! a veces les falta sentido de
realidad por estar a&strados en sus vivencias interiores! no muestran inter0s por conocer la realidad
o&<etiva sino por representar lo su&<etivo de la realidad tal como los vive como la &elle.a espiritual. El
valor est0tico nos muestra la &elle.a en todas sus formas.
RELIGIOS.
18
#uestran misticismo casi innato! se interesan por o valores espirituales! dan importancia a los valores
0ticos! promueven y practican la moralidad! la 'umildad y la sinceridad. Creen en la e9istencia de un
ser superior a %uien de&en respeto y adoracin! ven a Dios como el generador de todo lo e9istente5
para conocer y e9plicar la esencia de la realidad slo re%uieren de la $e. ,on idealistas! &uscan la
soledad! el recogimiento y estn predispuestos para el apostolado. El valor religioso nos permite
alcan.ar la dimensin de lo sagrado. La prctica de los valores morales! nos acerca a la &ondad! la
<usticia! la li&ertad! la 'onestidad! la responsa&ilidad! la solidaridad! el agradecimiento! la lealtad! la
amistad y la pa..
SOCIAL
,on comunicativos! entusiasta! amantes de la amistad! enta&lan amistades con facilidad! son
altruistas! a veces pierden identidad personal por entregarse a la causa de los dems! se destacan
por el amor al pr<imo! encuentran satisfaccin en servir a los dems! en ellos predomina el deseo de
cooperacin y cola&oracin.
$OLITICO
,on activos! emprendedores! orgullosos! presuntuosos! inclinados a imponerse a los dems! tienen
una fuerte aspiracin por el poder! se destacan por el deseo de dominio y de mando! estn centrados
en &uscar el poder y reali.arse como lderes y conductores de masas.
TI$OLOGIA DEL SIGLO 00
,eg?n ay !rie2manK Meyer L R*+enmanK R 7@ARC;! es una tipologa actual %ue parte de la
o&servacin de %ue la gente %ue sufre ata%ues cardacos parece compartir algunas caractersticas
conductuales muy particulares %ue difieren de a%uellos %ue no los padecen. Estudios reali.ados con
personas %ue 'an sufrido de ata%ues cardacos! manifiestan tener un impulso en e9ceso competitivo
y preocupados por el cumplimiento de los pla.os %ue tam&i0n son caractersticas ms prominentes de
las vctimas de enfermedades cardacas5 a la com&inacin de estas caractersticas se denomina
patrn de conducta de tipo A. Las persona de tipo A! son ms e9cita&les cuando reali.an tareas
desafiantes! tra&a<an con intensidad! a veces ignoran las advertencias del cuerpo. +n e<ecutivo con
patrn de conducta tipo A! suelo ser tenso! impulsivo! se aferra a largas 'oras de tra&a<o en su
escritorio! tam&orilea con los dedos y el lpi.! engulle la comida! 'a&la rpido por dos tel0fonos
mientras da mensa<es gestuales a sus empleados! tienen la enfermedad de la prisa.
Las personas con patrn de conducta tipo A! generalmente se caracteri.an por la tendencia a ser
en0rgicos! impacientes! 'ostiles! irrita&les! tensos! suspicaces! desconfiados! 'acen las cosas de
prisa! son propensos a las reacciones &io%umicas y fisiolgicas! producen ms colesterol y
catecolaminas! cuando estn &a<o presin. Estas personas! son ms propensas a sufrir infartos. Los
ni6os! al igual %ue los adultos con competitivos! agresivos! 'ostiles! impacientes y orientados a logros
de manera social.
Las personas con patrn de conducta tipo *! son calmados! contentos! despreocupados! rela<ados!
tran%uilos! confiados! a&ierto a las emociones. aras veces tienen deseos de 'acer muc'as cosas
en un reducido periodo de tiempo! poseen paciencia! confian.a y seguridad.
ecientemente! se 'a propuesto un nuevo tipo de Personalidad relacionada con el riesgo de contraer
trastornos cardiovasculares. Io'an Denollet y su grupo de investigadores de la +niversidad de
Am&eres 7*0lgica;! 'an sugerido %ue la Personalidad tipo D es un rasgo de Personalidad
caracteri.ado por la afectividad negativa y por la in'i&icin social! pudiendo ser una influencia
importante en el desarrollo de la Patologa Cardiovascular.
TI$OLOG%A DEL TI$O A
@. E9presin general de alerta! energa y confian.a en s mismo en un grado muy evidente.
B. Qo. alta y en0rgica.
D. Lengua<e escueto. espuestas &reves y concisas.
M. Hmisin del final de frases o pala&ras.
S. Lengua<e rpido y acelerado! so&re todo al final de frases largas.
C. Lengua<e e9plosivo 7ciertas pala&ras se pronuncian con muc'o 0nfasis! no ocasionalmente
sino como caracterstica general del 'a&la; y posi&ilidad de inter<ecciones.
19
R. Interrumpe con respuestas rpidas antes de %ue el interlocutor aca&e.
J. Presiona al otro diciendo Es...s...mmm...mmm.&ien...&ien...F o asintiendo con la ca&e.a
mientras el otro 'a&la.
A. eacciones impetuosas y crispadas ante las preguntas %ue se refieren a situaciones de
espera 7atascos! colas;.
@K. ,uspiros frecuentes.
@@. 3ostilidad 'acia el entrevistador yOo temas de la entrevista.
@B. espuestas de una sola pala&ra! &ruscas y frecuentes durante la entrevista 7E</
Esi...nunca...siempreF;.
@D. Cerrar el pu6o o apuntar con el dedo para enfati.ar sus respuestas ver&ales.
TI$OLOGIA DEL TI$O &
@. E9presin general de rela<acin! calma y atencin tran%uila.
B. Qo. suave! usualmente de volumen &a<o.
D. espuestas e9tensas y proli<as.
M. 1o omite finales de frases o pala&ras.
S. itmo del 'a&la lento o moderado! sin aceleraciones.
C. Pocas infle9iones en la vo.! monotona.
R. Casi nunca interrumpe.
J. 1o presiona al otro a %ue aca&e.
A. Indiferencia ante atascos! colas! esperas.
@K. 1unca emplea gestos crispados para enfati.ar 7cerrar el pu6oOse6alar con el dedo;.
@@. 3ostilidad ausente o muy rara.
@B. Ausencia de suspiros 7e9cepto 'iperventilacin por ansiedad;.
@D. Ausencia de respuestas de una sola pala&ra.
RASGOS DE $ERSONALIDAD
DE!INICIN
,on formas de comportamiento o&serva&les o disposiciones de la personalidad! %ue tienen la
propiedad de ser lo suficientemente caracterstico y distintivo y %ue permanecen ms o menos
esta&les a?n cuando el individuo se enfrenta a diversas situaciones. +n rasgo de personalidad %ueda
definido por la constancia o repeticin y por la esta&ilidad de las formas de comportamiento de un
individuo5 as por e<emplo! se dice %ue una persona es tmida cuando en diferentes situaciones
sociales e9presa de manera repetida conductas! %ue se pueden interpretar como carentes de
seguridad y falta de ocnfian.a en s mismo. En nuestra e9periencia de relaciones interpersonales!
esperamos de antemano en las personas %ue conocemos ciertas formas de comportamiento %ue son
diferentes en cada persona! esta caracteri.acin es producto de nuestra e9periencia anterior con
esas personas.
Rasgo! tam&i0n puede ser definido como el con<unto de atri&utos perdura&les propios de un individuo!
implican un con<unto de conductas! actitudes y 'a&ilidades.
Para los conductistas la personalidad! no tiene disposiciones ni cualidades especficas! el 'om&re
cuando nace es como una ta&ula rasa sin estructura especfica pre-e9istente y la personalidad se
forma y se desarrolla por el aprendi.a<e y la e9periencia! esto determina %ue las personas se
comporten de un modo determinado! a esta forma pecualiar de comportarse algunos denominan
rasgos o cualidades de la personalidad! pero! para los conductistas son simplemente '&itos
aprendidos! no admiten la e9istencia de rasgos! ni de cualidades esta&les de la personalidad.
CLASES DE RASGO
Rasgos Escalares/ ,on carctersticas de personalidad %ue estn presentes en todos los individuos
y %ue tienen la posi&ilidad de ser medidos y definidos o&<etivamente.
Rasgos No escalares/ ,on caractersticas de personalidad %ue tienen la posi&ilidad de ser descritos
en la medida en %ue est0n presentes o ausentes en el comportamiento del individuo! pero no pueden
ser medidos con e9actitud 7imaginacin! pensamiento! creatividad! sentimientos! y otros;.
20
Resgos Unipolares/ ,on caractersticas de personalidad %ue partiendo de su mnima e9presin! se
e9tienden 'asta el lmite superior de su manifestacin. E<emplo! 'a&ilidades motrices! lengua<e!
memoria! inteligencia.
Rasgos Bipolares/ ,on caractersticas %ue se e9tienden de un e9tremo a otro! pasando antes por un
punto intermedio %ue representa el e%uili&rio. E<emplo! introversin-e9traversin! dominancia-
sumisin! esta&ilidad-inesta&ilidad emocional.
Rasgos Unicos/ ,on caractersticas de comportamiento propio de un individuo e imposi&le de
encontrar en otro esas mismas caractersticas. E<emplo! el carisma de un lder poltico! el estilo
personal de un orador! la creatividad e imaginacin de un artista.
Rasgos comunes/ ,e refiere a formas comunes o parecidas de comportamiento! %ue presenta un
grupo de individuos! encontrndose en algunos ms acentuados %ue en otros! pero siempre e9iste
una caracterstica com?n a todos. E<emplo! religiosidad! socia&ilidad! altruismo! perseverancia y
otros.
Personalidad Bsica: ,eg?n A&ra'am Pardiner! se refiere a%uellos aspectos de la personalidad %ue
son comunes a la mayor parte de los individuos %ue conforman una comunidad! participan de una
misma cultura y son producto de las e9periencias tempranas %ue 'an tenido en com?n. La
Personalidad *sica! no corresponde a la Personalidad Total! sino a%uellos aspectos! como actitudes!
valores! creencias y aspiraciones! %ue son &sicos en la configuracin de la personalidad individual.
ORIGEN DE LOS RASGOS
,e originan en la secuencia de e9periencias de aprendi.a<e %ue suceden a lo largo del desarrollo
evolutivo y %ue opera so&re una constitucin 'eredada. E9isten ciertos rasgos %ue tienen
predisposiciones 'ereditarias! como son los sentimientos y las emociones5 las personas %ue nacen
con un sistema nervioso autonmo muy reactivo! e9perimentaran sentimientos y emociones muy
intensos a la ve. el control in'i&itorio ser ms difcil! de&ido al alto nivel de e9cita&ilidad %ue
presenta su sistema nervioso. La constitucin glandular es otro factor 'eredado %ue influye en los
rasgos. La mayora de los psiclogos consideran %ue el am&iente e<erce un influencia determinante
en los rasgos de la personalidad del individuo.
En resumen! asgo es una disposicin para comportarse de una manera particular! como se e9presa
en la conducta de una persona en una rango de situaciones. Las teoras de asgo proponen %ue la
gente tiene claras disposiciones a responder de ciertas maneras y %ue a' e9iste una organi.acin
<err%uica de la personalidad.
TEORIA DE LOS RASGOS DE GORDON ALL$ORT @/ADB ( /DHB F
Allport 7@ADC;! define los rasgos como tendencias determinantes generali.adas y personali.adas!
modos consistentes y esta&les de la adaptacin de un individuo a un am&iente. Diferencia los rasgos
cardinales! los rasgos centrales y las disposiciones secundarias! como rasgos en distintos niveles de
significancia y generalidad.
+n ra+8* ,ar2inalK e9presa una disposicin tan generali.ada y destacada en la vida de una persona!
%ue practicamente cada acto se ad<udica a su influencia5 por e<emplo! la personalidad autoritaria.
L*+ asgos Centrales! e9presan disposiciones %ue cu&ren un ango ms limitado de situaciones
%ue los rasgos cardinales5 e<emplo 'onestidad! ama&ilidad! asertividad.
L*+ asgos !ecundarios, representan disposiciones %ue son las menos so&resalientes!
generali.adas y consistentes.
+n rasgo! seg?n Allport no necesariamente se e9presa en todas las interacciones! sin importar las
caractersticas de las situacin! sino reconoci la importancia de la situacin al e9plicar por %u0 una
persona no se comporta de la misma manera todo el tiempo5 e<emplo la gente ms agresiva! puede
modificar su conducta si la situacin reclama una conducta no agresiva! o a?n la persona ms
introvertida puede comportarse de un modo e9trovertido en ciertas situaciones. +n rasgo e9presa lo
%ue una persona por lo general! 'ace en la mayora de las situaciones! no lo %ue 'ar en alguna
situacin5 por otro lado! aun%ue pensa&a %ue muc'os rasgos eran 'ereditarios! no llev a ca&o una
investigacin para sustentarlo.
21
TEORIA DE LOS RASGOS DE #ANS >1 E"SENCG @ /D/H ( /DDB F
Para Eysenc" las teoras so&re la estructura de la personalidad se remontan por lo menos a los
)riegos y la teora de los cuatro 'umores y los cuatro temperamentos 7 ,anguneo! col0rico!
melanclico y flemtico; %ue se de&e al m0dico )riego )aleno! %uien le asign una causa definida a
cada uno de los cuatro tipos de individuos resultantes! seg?n el predominio de ciertos 'umores
corporales. De la persona sangunea! siempre llena de entusiasmo! se deca %ue su temperamento se
de&a a la fuer.a de la sangre5 a la so&re activacin de la &ilis negra se atri&ua la triste.a del
melanclico5 la irrita&ilidad del col0rico! al predominio de la &ilis amarilla en el cuerpo5 y la aparente
lentitud y apata del flemtico a la influencia de la flema.
Emmanuel Pant acept esta teora y su descripcin de los siguientes cuatro temperamentos! citado
por Eysenc" 7@AJR;/
El 'em:eramen'* +an8u9ne*; La persona sangunea es despreocupada y llena de esperan.as5
concede la mayor importancia a cual%uier cosa %ue pueda estar tratando en ese momento! pero
puede 'a&erla olvidado al siguiente. ,e propone cumplir sus promesas! pero no lo consigue! puesto
%ue nunca consider con anticipacin y profundidad si era capa.% de reali.arlas. Es suficientemente
&ueno de naturale.a como para ayudar a otros! pero es un mal deudor y pide constantemente nuevos
pla.os para pagar. Es muy socia&le! dado a &romear! alegre! no se toma nada en serio y tiene
muc'os! muc'os amigos! no es vicioso! pero difcilmente evita sus pecados5 puede arrepentirse! pero
esta retraccin 7%ue nunca llega a ser un sentimiento de culpa&ilidad; la olvida pronto. ,e fatiga y
a&urre con facilidad en su tra&a<o! pero est constantemente participando en simples <uegos-%ue
contengan muc'a variedad-! y la constancia no es su fuerte.
El temperamento melanclico/ La gente %ue tiende a la melancola! da muc'o importancia a todo lo
%ue les ata6e. En todo encuentran motivo de ansiedad! y de lo %ue primero se dan cuenta en una
situacin es de las dificultades! a diferencia de las personas sanguneas. 1o 'acen promesas con
facilidad! por%ue insisten en mantener su pala&ra y 'an de considerar si podrn 'acerlo. Todo esto no
se de&e a consideraciones morales! sino a %ue el contacto con los otros les vuelve preocupados!
recelosos y pensativos5 0sta es la ra.n por la %ue se les escapa la felicidad.
El temperamento col"rico/ ,e le tiene como acalorados! rpidamente e9cita&le! pero se le calma
con facilidad si su oponente s ele rinde. ,e enfada sin odio. ,u actividad es rpida! pero no es
persistente. Est ocupado! pero no le gusta em&arcarse en negocios! precisamente por%ue no es
persistente5 prefiere dar rdenes! pero no %uiere %ue le molesten para llevarlas a ca&o. Le encantan
los elogios! y %uiere %ue se manifiesten p?&licamente! le gusta las apariencias! la pompa y la
formalidad5 es muy orgulloso5 cuando ms sufre es ante la negativa de los dems en acceder a sus
pretensiones. En una pala&ra! el temperamento col0rico es el menos feli.! por%ue es el %ue ms se
enfrenta consigo mismo.
El temperamento #lem$tico/ $lema significa falta de emocin! no vagancia! indica la tendencia a
despla.arse! ni rpida ni fcilmente! pero con persistencia! se acalora lenta! pero duraderamente.
Act?a por principios! no por instinto5 su feli. temperamento puede suplir la falta de sagacidad y <uicio.
Es ra.ona&le en su trato con los dems y normalmente sale con la suya! persistiendo en sus o&<etivos
mientras parece ceder ante los otros. E
las conci&i como categoras separadas dentro de las cuales poda insertarse una persona dada! sin
ninguna posi&ilidad de superposicin o modificacin! esto no esta&a desde ning?n punto de vista de
acuerdo con la realidad y 'acia finales del siglo :I: varios psiclogos indicaron %ue se poda lograr
una descripcin me<or de la personalidad utili.ando dos dimensiones ortognicas! a lo largo de las
cuales las personas podran distri&uirse de forma continua. Nil'elm Nundt defendi %ue una de estas
dimensiones separara las emociones fuertes de las d0&iles! es decir el temperamento melanclico y
col0rico del flemtico y sanguneo5 en cuanto a la otra! diferenciara los temperamentos cam&ia&les!
el col0rico y el sanguneo! de los inmuta&les! el melanclico y el flemtico. Para Eysenc" los
esfuer.os %ue reali.a&an estos autores se orienta&an a &uscar uniformidades de conducta en las
vidas de las personas %ue podan o&servar! y reducir estas uniformidades a una descripcin de tipo
categrico y continuo! de<ando de lado la formulacin de teora especficas so&re la estructura formal
%ue tan &ien descri&an en sus grficos y no era su inter0s demostrar mediante e9perimentos o
estadsticas la precisin de sus 'iptesis! sin em&argo Eysenc" considera %ue fue una contri&ucin
22
de los primeros psicometristas! descu&rir la posi&ilidad de aplicar los m0todos correlacionales a este
campo y 'a&er reali.ado una serie de estudios siguiendo esta lnea.
Eysenc" considera %ue estas teoras conforman por lo menos de forma em&rionaria ! las tres
principales nociones %ue caracteri.an el tra&a<o actual so&re personalidad. En primer lugar! el
comportamiento o la conducta a descri&irse en t0rminos de rasgos! %ue caracteri.an a los individuos
dados en grados varia&les. En segundo lugar! estos rasgos forman una unidad o correlacionan! y
definen tipos ms fundamentales y e9'austivos. En tercer lugar! estos tipos se fundamentan
esencialmente so&re factores constitucionales! gen0ticos o innatos! %ue 'an de ser descu&iertos en la
estructura fisiolgica! neurolgica y &io%umica del individuo.
Teora de la %nhibicin y la eactivacin de &' (' Eysenc)/
Teora de la Inhibicin *+,-./
+no de los principales propsitos de la teora de la in'i&icin era aportar alg?n tipo de
comprensin terica so&re las diferencias fundamentales entre introvertidos y e9trovertidos5 es decir
lo %ue pretenda Eysenc" era ver si era posi&le recoger las diferencias entre introvertidos y
e9trovertidos a trav0s de un n?mero muy pe%ue6o de diferencia fisiolgicas fundamentales o
semifisiolgicas. Present el siguiente postulado tipolgicode la dimensin terica de la e9troversin/
ELos individuos cuyo potencial e9citatorio se genera lentamente y cuyos potenciales e9citatorios as
generados son relativamente d0&iles estarn predispuestos a desarrollar es%uemas e9travertidos de
comportamiento y a desarrollar alteraciones 'ist0rico = psicopticas en caso de crisis neurtica. Los
individuos cuyo potencial e9citatorio se genere rpidamente y cuyos potenciales e9citatorios as
generados sean fuertes estn predispuestos a desarrollar es%uemas introvertidos de comportamiento
y alteraciones distmicas en el caso de crisis neurticas. De forma parecida! los individuos cuya
in'i&icin reactiva se desarrolla rpidamente! en %uienes se generen in'i&iciones reactivas fuertes! y
en %uienes la in'i&icin reactiva se disipe lentamente! estarn predispuestos a desarrollar es%uemas
de comportamiento e9travertido y alteraciones 'ist0rico = psicopticas en el caso de crisis neurtica.
Contrariamente los individuos cuya in'i&icin reactiva se desarrolla lentamente! cuyas in'i&iciones
reactivas se generen d0&ilmente! y en %uienes la in'i&icin reactiva se disipe rpidamente! estarn
predispuestos a desarrollar es%uemas de comportamiento introvertido y alteraciones distmicas en el
caso de crisis neurticas.F
Este postulado tipolgico se refiere a dos constructos e9plicativos diferentes 7e9citacin = in'i&icin;!
podemos apreciar %ue los %ue generan potenciales e9citatorios con facilidad! tam&i0n generan
potenciales in'i&itorios con dificultad! mientras los %ue generan potenciales e9citatorios con dificultad
tam&i0n generan potenciales in'i&itorios con facilidad.
El concepto de in'i&icin utili.ado en el postulado tipolgico se refiere a alg?n proceso central de
origen fisiolgico desconocido! %ue no de&e ser confundido con la in'i&icin del comportamiento. #uy
a menudo la mayor in'i&icin central de los e9trovertidos! supone una forma desin'i&ida en su
comportamiento. Esta teora se desarrollo con e9perimentos de la&oratorio so&re reminiscencia y la
ingesta de drogas sedantes y estimulantes.
Despu0s de delinear los aspectos ms relevantes de esta teora de&emos preguntarnos L por %u0 la
teora de la in'i&icin propuesta por Eysenc" lleg a ser considera&lemente menos influyente de lo
%ue de lo %ue fue al principio4. +na de las ra.ones ms importantes fue el 09ito %ue tuvo la teora de
la reactivacin posterior planteada por Eysenc" y por los pro&lemas en el uso de la terminologa
in'i&icin %ue al parecer era una comple<a amalgama de varios postulados.
Teora de la Reactivacin *+,0./
Esta teora fue muc'o ms especfica %ue la anterior en su descripcin de los mecanismos
su&yacentes de las diferencias individuales en personalidad.! los supuestos fisiolgicos &sicos se
esta&lecen entre el sistema activador reticular ascendente 7,AA;! el cere&ro visceral y el crte9.
El ,AA fue inicialmente investigado por #oru..i y #agoun 7@AMA; descu&rieron %ue la estimulacin
de algunas partes del ,AA provoca&a una forma de activacin general en el EE) cortical. Las vas
aferentes ascendentes provocan actividad en el ,AA ! %ue posteriormente trasmiten la e9citacin a
numerosos sitios en el crte9 cere&ral. $ue esta e9citacin la %ue produca la desincroni.acin
o&servada por #oru..i y #agoun. Desde el esfuer.o de estos autores el conocimiento del ,AA se
'a incrementado! dado %ue se relaciona con un n?mero amplio de procesos psicolgicos ,telmac"
7@AJ@;! citado por Eysenc" refiere ELa formacin reticular est implicada en la iniciacin y
mantenimiento de la motivacin! emocin y condicionamiento mediante el control e9citatorio e
23
in'i&itorio de los a<ustes autnomos y posturales y mediante la coordinacin cortical de la actividad
%ue se re%uiere para la atencin! la reactivacin y el comportamiento orientativo.F
,eg?n Eysenc" la dimensin de la e9traversin se identifica ampliamente con las diferencias
en los niveles de actividad del circuito corticorreticular. Los introvertidos se caracteri.an por niveles de
actividad superiores a los de los e9trovertidos! y as se reactivan ms corticalmente %ue de otra
manera. De&e apreciarse %ue esta idea terica so&re las diferencias su&yacentes entre introvertidos
y e9trovertidos representa una e9tensin y modificacin de la anterior investigacin so&re la in'i&icin
ms %ue una teora completamente nueva. As! los introvertidos en la anterior teora eran los %ue
tenan una e9citacin superior y una in'i&icin inferior! y a'ora son los %ue tienen un nivel de
reactivacin superior. Los individuos e9travertidos son los %ue tienen un nivel de reactivacin inferior
en lugar de una e9citacin inferior y una in'i&icin superior. Para la funcin del cere&ro visceral
Eysenc" la denomina activacin para diferenciarla de la reactivacin producida por el sistema
reticular! para 0l la presencia del cere&ro visceral 7'ipocampo! amgdala! cngulo! septum e
'ipotlamo;en la teora de la personalidad reside en %ue las diferencias individuales en 1euroticismo
dependen de su funcionamiento. En otras pala&ras la gente %ue est alta en neuroticismo! esta ms
dispuesta a generar actividad en el cere&ro visceral %ue los %ue son &a<os en neuroticismo! todo esto
desde la perspectiva de %ue el cere&ro visceral parece estar &astante implicado en la emocin. Todo
esto a trav0s del sistema nervioso autnomo como responsa&le de los procesos neurovegetativos.
Como lo plantea Eysenc" 7@ACR; E la diferencia entre las personas altas y &a<as en neuroticismo
pueden interpretarse en t0rminos de um&rales diferenciales de la actividad 'ipotalmica y de la
diferencia de respuesta del sistema nervioso simptico Econ las puntuaciones altas en neuroticismo
asociadas a una mayor respuestaF . consecuentemente una amplia variedad de medidas indicativas
de la activacin autonmica de&era diferenciar entre a%uellos %ue son altos y &a<os en neuroticismo.
La diferencia &sica entre las dos teoras planteadas por Eysenc" esta referido a las predicciones
distintas %ue am&as proyectan! mientras una plantea el nivel de in'i&icin para predecir las
conductas! en la otra se plantea el nivel de reactivacin para la prediccin de conductas y esto
conlleva a proyecciones contrarias en la forma de enfocar el comportamiento.
Htra diferencia entre am&os enfo%ue radica en %ue en la teora de la in'i&icin la medicin era
e9tremadamente difcil! se reali.a&a &sicamente a trav0s de tareas con prctica masiva! sin
em&argo! puesto %ue el nivel de reactivacin ofrece ndices por lo menos apro9imados mediante
varias medidas fisiolgicas! se pueden generar predicciones para una mayor variedad de situaciones!
factores y tareas.
A:*r'e+ 2e C1 >un8 e I1 $a<l*<
Eysenc" tom en cuenta la tipologa de e9traversin = introversin %ue en su o&ra la menciona como
autor a Iung! %uien fue el %ue la populari.! ms no el creador de la misma! puesto %ue antes de
Iung muc'os autores ya 'acan uso de la misma. Iung plantea&a %ue el tipo e9trovertido proyecta&a
su energa s%uica 'acia el mundo e9terno y los o&<etos! caracteri.ndolos conmo 'a&ladores! con
poco autoanlisis! poco preocupados! negligentes con su salud entre otros. As mismo plante %ue el
introvertido proyecta&a la energa ps%uica 'acia s mismo! caracteri.ndolo como poco
comunicativos! con &uen nivel de autoanlisis! gusta de la lectura! con 'a&ilidades intelectuales.
La clasificacin de los temperamentos seg?n Ivan Pavlov 7e9citacin e in'i&icin; tam&i0n sustenta
la afirmacin de la teora de Eysenc"! por su parte Pavlov plantea D cualidades esenciales de los
procesos de e9citacin e in'i&icin/ @. $uer.a de la e9citacin o in'i&icin. B. #ovilidad o rapide. para
pasar de in'i&icin a e9citacin y viceversa. D. e%uili&rio entre los procesos de e9citacin e in'i&icin.
De lo cual se desprende lo siguiente/
@. $uerte! e%uili&rado y rpido ,anguneo
B. $uerte! e%uili&rado y lento $lemtico
D. $uerte! dese%uili&rado Col0rico
M. D0&il #elanclico
#i:5'e+i+ y MM'*2* u'iliza2* :*r #1 >1 Ey+en,N
Eysenc" plantea dos 'iptesis con respecto a su tra&a<o dimensional/
24
@. Los individuos difieren entre s a lo largo de la escala de introversin = e9troversin %ue seran
polares de un continuo.
B. Los individuos difieren igualmente en cuanto a su situacin respecto a la esta&ilidad =
inesta&ilidad emocional! %ue seran polares de un continuo.
Eysenc" 'ace uso del m0todo 'ipot0tico deductivo! para entender me<or este concepto vamos a
presentar el aporte de *is%uerra 7@AJA; donde esta&lece una distincin entre los m0todos inductivo!
deductivo e 'ipot0tico deductivo/
E#0todo deductivo/ se parte de una premisa general para sacar conclusiones de un caso particular...
El cientfico %ue utili.a este m0todo pone el 0nfasis en la teora! en la e9plicacin! en los modelos
tericos! en la a&straccin5 no en recoger datos empricos! o en la o&servacin y e9perimentacin...
#0todo inductivo/ con este m0todo se anali.an casos particulares a partir de los cuales se e9traen
conclusiones de carcter general. El o&<etivo es el descu&rimiento de generali.aciones y teoras a
partir de o&servaciones sistemticas de la realidad...
#0todo 'ipot0tico = deductivo/ A partir de la o&servacin de casos particulares se plantea un
pro&lema. A trav0s de un proceso de induccin! este pro&lema remite a una teora. A partir del marco
terico se formula una 'iptesis! mediante un ra.onamiento deductivo! %ue posteriormente se intenta
validar empricamente. El ciclo completo induccin O deduccin se conoce como proceso 'ipot0tico
deductivo.
Es decir en el caso de Eysenc" tra&a< inicialmente un procedimiento inductivo para poder
contrastar sus o&servaciones con su marco terico! a partir de la cual plantear una 'iptesis! en el
caso especfico! respecto de una varia&le su&yacente posi&le! para posteriormente por una
compro&acin deductiva 7anlisis factorial; crear una posicin defendi&le de su planteamiento.
Eysenc"! en sus primeras investigaciones encontr dos dimensiones &sicas a las %ue denomin
Introversin- E9troversin y 1euroticismo! posteriormente a6adi una tercera dimensin a la %ue
llam Psicoticismo. En @AJC al 'acer estudios en diferentes culturas! encontr evidencias de la
e9istencia de las tres dimensiones y de un componente 'ereditario en cada una de ellos.
Dimen+i5n In'r*<er+i5nCE4'r*<er+i5n;
El e9trovertido! de trato fcil! es socia&le! amistoso! le gustan las fiestas! tiene muc'os amigos! ansa
la emocin! es espontneo e impulsivo. Por su parte! el introvertido es callado! so&rio!
reservado! pasivo! refle9ivo. Pensativo y controlado. Es menos sociale y ms apaci&le. En
reuniones sociales! es pro&a&le %ue permane.ca en silencio y sin ser notado.
Neur*'i,i+m*;
Es una medida &sica de la esta&ilidad o inesta&ilidad emocional. 2uienes tienen una puntuacin
elevada en neuroticismo! se caracteri.an por mayor inesta&ilidad! ansiedad! mal 'umor! in%uietud!
irrita&ilidad y agresividad. El e9tremo emocional esta&le! se caracteri.a por la calma! la ecuanimidad!
la confian.a y el control emocional.
$+i,*'i,i+m*;
Comprende una disposicin a la psicosis 7trastorno mental caracteri.ado por la falta de contacto con
la realidad y una incapacidad para desempe6ar %ue'aceres o actividades de la vida diaria! los
individuos con una puntuacin elevada en psicoticismo se caracteri.a por @@ disposiciones/ solitarios!
pro&lemticos! crueles! in'umanos! insensi&les 7carentes de empata;! 'ostiles con los dems!
agresivos! e9c0ntricos 7prefieren las cosas raras e inusuales;! de trato social aspero! evitan las
relaciones cercanas! temerarios 7desprecian el peligro;.
TEORIA DE LOS RASGOS DE CATTELL
Para Cattell! rasgo es una predisposicin! patrn o regularidad de determinadas formas de conducta.
Postul %ue se necesitan tres fuentes generales de datos para cual%uier anlisis destinado a
descu&rir los principales aspectos de la Personalidad. Llama&a a estas fuentes! Datos Q! datos C y
datos P. Los Datos Q! se o&tienen de los registros de vidad del su<eto. Los Datos C! se recopilan a
trav0s de cuestionarios y entrevistas. Los datos P! se toman de situaciones o&<etivas de prue&as! es
decir! de la actuacin natural del su<eto en situaciones de la vida diaria. Consider %ue es necesario
integrar las tres fuentes de datos para captar toda la comple<idad de la Personalidad 'umana.
25
Cattell! introdu<o el uso del Anlisis $actorial! un instrumento estadstico %ue se aplica a la evaluacin
de la personalidad. Con la intenin de valerse de cuestionarios y datos de calificacin para descu&rir
empricamente las estructuras naturales de la personalidad de la gente! inform %ue 'a&a e9traido @C
rasgos de Personalidad! mediante el Anlisis factorial y procedimientos afines5 consider %ue estos
factoress representa&an las principales dimensiones o diferencias en la personalidad 'umana. La lista
de los @C rasgos son/
LOS /H $RINCI$ALES !ACTORES EN EL ANLISIS DE LA $ERSONALIDAD DE
CATTELL;
DESCRI$CIN DE
$UNTUACIN &A>A !ACTOR !ACTOR
DESCRI$VCION DE
$UNTUACIN ALTA
eservado
#enos Inteligente
Emocional
3umilde
,o&rio
Hportuno
Tmido
ealista
Confiado
Prctico
$ranco
Plcido
Conservador
Qinculado al grupo
Casual
ela<ado
A-
*-
C-
E-
$-
)-
3-
I-
L-
#-
1-
H-
2@-
2B-
2D-
2M-
AV
*V
CV
EV
$V
)V
3V
IV
LV
#V
1V
HV
2@V
2BV
2DV
2MV
,ocia&le
#s inteligente
Esta&le
Asertivo
Despreocupado
Escrupuloso
Aventurero
Idealista
,uspica.
Imaginativo
Astuto
Aprensivo
E9perimentador
Autosuficiente
Controlado
Tenso
MODELO DE CINCO !ACTORES DE RASGO
Ante el desacuerdo de los tericos del asgo! respecto de cules y cuntas unidades o dimensiones
&sicas se re%uieren para descri&ir la personalidad de los individuos! surge la propuesta de C*+'a y
M, CraeK %uienes en @AAB pu&lican el Inventario de Cinco $actores de asgo para evaluar los cinco
factores principales de la personalidad! convirti0ndose en el Inventario de Personalidad ms
importante en la Psicologa de los rasgos y las disposiciones. Am&os autores! luego de realiar
investigaciones transculturales con la cola&oracin de muc'os investigadores de varias partes del
mundo! postulan %ue la estructura de los asgos 3umanos es universal! representa la estructura
universal de la personalidad %ue trasciende las diferencias culturales y se refle<a en el modelo de los
Cinco factores. Esta universalidad o&edece a una &ase gen0tica com?n de la Personalidad. ,eg?n
el modelo de los Cinco $actores! 'ay cinco dominios principales de la personalidad %ue son/
Neur*'i,i+m* @NFK
E4'r*<er+i5n @E4FK
A:er'ura @AFK
C*n7*rmi2a2 @CFK
E+,ru:ul*+i2a2 @EF

El instrumento para evaluar estos cinco factores es el Inventario 1EH-PI %ue consta de BMK reactivos.
LOS CINCO GRANDES !ACTORES DE RASGO " ESCALAS ILUSTRATIVAS
CARACTER%STICAS DE
LA $UNTUACIN ALTA
ESCALAS DE RASGO
CARACTER%STICAS DE
LA $UNTUACIN &A>A
NEUROTICISMO @NF
26
Preocupado! nervioso! inseguro!
Incapa.! 'ipocondriaco.
Eval?a la adaptacin contra la
inesta&ilidad emocional.
Identifica a los individuos %ue
tienden a la angustia
psicolgica! ideas poco
realistas! ansias o impulsos
e9cesivos! respuestas de
enfrentamiento desadaptados.
Calmado! rela<ado! poco
emocional! resitente! seguro!
satisfec'o consigo mismo.
E0TRAVERSIN @E0F
,ocia&le! activo! platicador!
orientado 'acia la gente!
optimista! divertido! afectivo.
Eval?a la cantidad e intensidad
de la interaccin interpersonal5
el nivel de actividad5 la
necesidad de estimulacin y la
capacidad de go.o.
eservado! serio! poco
e9u&erante! apartado! orientado
'acia el de&er! retraido! callado.
A$ERTURA @AF
Curioso! de amplios intereses!
creativo! original! imaginativo!
poco tradicional.
Eval?a la &?s%ueda de actividad
y la apreciacin de la
e9periencia por su valor
intrnseco5 la tolerancia y
e9ploracin de lo desconocido.
Convencional! prctico!
intereses reducidos! poco
artstico! poco analtico.
CON!ORMIDAD @CF
Compasivo! &ondadoso!
confia&le! servicial! 'umilde!
ingenuo! 'onesto.
Eval?a la calidad de la
orientacin interpersonal a lo
largo de una lnea %ue va desde
la compasin al antagonismo en
pensamientos! sentimientos y
acciones.
Cnico! rudo! suspica.! poco
cooperativo! vengativo! cruel!
irrita&le! manipulador.
ESCRU$ULOSIDAD @EF
Hrgani.ado! confia&le!
tra&a<ador! disciplinado! puntual!
escrupuloso! pulcro! am&icioso!
perseverante.
Eval?a el nivel de organi.acin!
persistencia y motivacin del
individuo en la conducta dirigida
'acia sus metas. Contrasta a la
gente dependiente y fastidiosa
con a%uella %ue es
languideciente y sentimental.
,in o&<etivos! poco confia&le!
pere.oso! descuidado! la9o!
negligente! de d0&il disposicin!
'edonista.
UNIDAD III
ESTRUCTURA " DINAMICA DE LA $ERSONALIDAD
EN!OIUE $SICOANALITICO DE LA ESTRUCTURA " DINAMICA DE LA
$ERSONALIDAD; SIGMUND !REUD @/AEHC/D=DF
La Teora Psicoanaltica signific una gran revolucin dentro del campo de la Psicologa! introdu<o la
nocin del inconsciente. El Psicoanlisis gira alrededor de tres principios/
@. 1ocin del Determinismo en Psicologa
B. 1ocin del Inconsciente
D. Importancia de la Qida afectiva
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NOCION DEL DETERMINISMO EN $SICOLOGIA
El determinismo ps%uico considera %ue en Psicologa! todo tiene una causa nada sucede al a.ar!
cada suceso mental es causado por una intencin consciente e inconsciente5 los ms mnimos
detalles de la conducta tienen una causa! y el tra&a<o del analista de&e ser 'allar la causa.
NOCION DEL INCONSCIENTE
La consciencia para $reud es la mnima parte del aparato mental! la mayor parte es inconsciente! las
fuer.as del inconsciente son las %ue verdaderamente 'acen actuar. El Psicoanlisis tiene como
finalidad e9plorar las capas ms profundas de la mente y permiten revelar las races incoscientes de
los pro&lemas. El inconsciente es una division de la mente! es el depsito de los instintos! de las
tendencias animales! de todo lo salva<e e incivili.ado del ser 'umano! estas tendencias &uscan
e9presarse sin detenimiento! se rigen por el principio del placer! a esto se denomina ELLH. El ni6o al
nacer es inconsciente! &iolgico e instintivo! &usca placer pero esta &?s%ueda de placer puede c'ocar
con la realidad! es decir! con los principios y normas %ue rigen una sociedad! esta realidad lo o&liga a
renunciar al principio del placer! a este proceso se llama principio de realidad! por el cual el individuo
aprende a mane<ar su principio de placer adecundolo al principio de la realidad. A este aprendi.a<e
se le llama >H.
La estructura de la personalidad! est conformada por tres sistemas %ue son / el ELLH! el >H y el
,+PE>H.
ELLO; Es el aspecto &iolgico del 'om&re &usca placer es el depsito de los institntos se9ual y
agresivo! es la fuente de energa del funcionamiento 'umano! el ello &usca descargar! es ciego y
racional! egoista y amante del placer.
"O/ H&edece al principio de la realidad! su funcin es permitir la e9presin y satisfacin a los deseos
del ello! de acuerdo a los principios de la realidad y a las e9igencias del superyo! e<erce el papel de
r&itro o <ue.! por%ue de&e conciliar la e9igencia de los otros sistemas.
SU$ER"O/ ,e forma por la introyeccin de la figura de los padres5 el ni6o desde pe%ue6o perci&e
%ue 'ay una figura %ue castiga cuando 'ace algo mal y premia cuando 'ace algo &ueno!
posteriormente introyecta la figura de los padres y se convierte en consciencia moral. El superyo
&usca la perfeccin! es lo ideal a lo %ue aspiramos.
En cuanto a los Instintos! seg?n $reud e9isten dos grandes grupos de instintos/

Eros! es el instinto de vida! sirve para la supervivencia del individuo y para la propagacin de la
especie 7'am&re! sed! se9o y otros;.
Thanatos, es el instinto de muerte y destruccin &usca destruir agresivamente todo lo viviente! act?a
de manera menos notoria %ue el instinto de vida.
Am&os instintos y sus derivados pueden fusionarse! neutrali.arse o reempla.arse unos a otros! as
por e<emplo el acto de comer! es una fusin de 'am&re y destruccin5 fumar es una fusin de placer
oral e instinto de muerte5 el amor %ue es derivado del instinto se9ual puede neutrali.ar el odio!
derivado del instinto de muerte.
INSTINTO SE0UAL
$reud concedi especial atencin al instinto se9ual! llegando incluso a considerar en sus inicios %ue
casi todos los actos del individuo tenan una motivacin se9ual. Este instinto no solamente se
manifiesta en la relacin 'eterose9ual! sino comprende algo muc'o ms como el &eso! las caricias!
las ver&ali.aciones! las pala&ras de do&le sentido! los c'istes! %ue no son nada genitales pero son
manifestaciones de la se9ualidad5 la genitalidad es una parte de la se9ualidad! esta a&arca todas las
acciones %ue se relacionan de alguna manera con la genitalidad. El instinto se9ual &usca
satisfaccin! la satisfaccin produce placer y la no satisfaccin produce displacer. La se9ualidad del
individuo est presente desde su nacimiento y se manifiesta de diferentes formas de acuerdo a las
etapas %ue atravie.a. Estas etapas son/
ETA$A ORAL @.C/ aOOF; ,*m:ren2e las fases de succin y canivalstica. En este perodo el ni6o
e9perimenta placer! succionando y mordiendo el pe.n materno! pero tam&i0n! c'upndose el dedo y
destro.ando todo con la &oca.
28
ETA$A ANAL @-C= aO*+F/ 'ay una especie de placer relacionado con la defecacin! en este
perodo se originan los placeres sdicos! el ni6o siente placer 'aciendo da6o a los dems! le gusta
%ue le rueguen para defecar.
ETA$A !ALICA @=CE aO*+F/ la .ona productora de placer son los genitales! los ni6os de D a S a6os
se mastur&an lo mismo 'acen las ni6as! pero no es tan manifiesto y no tiene conciencia de esto!
notndose en diversos <uegos como! sentarse en la rodilla del padre! montar &icicleta! <ugar a los
ca&allitos5 en cam&io! el ni6o ya empie.a 'a e9teriori.ar sus impulsos 'acia el medio e9terno!
dirgi0ndola en especial 'acia la figura materna! pero como est presente la figura del padre no
e9teriori.a sus impulsos y surge el comple<o de Edipo.
ETA$A DE LATENCIA @HC/. aO*+F/ e+ un perodo de calma en el cual no se o&serva la in%uietud
por manifestar su se9ualidad y est ms centrado en esta&lecer contactos interpersonales y compartir
sus <uegos.
ETA$A GENITAL @/.Ca m+ aO*+F/ en este perodo surge la adolescencia y los deseos se9uales
los cuales estn dirigidos a &uscar satisfaccin en una interaccion genuina con los dems5 los ni6os
en un inicio prefieren la compa6a de amigos del mismo se9o! pero con el tiempo el o&<eto del impulso
se9ual cam&ia 'acia los miem&ros del se9o opuesto. Esta etapa es el punto final del desarrollo
psicose9ual! %ue va de la actividad se9ual autoertica a la actividad 'eterose9ual.
El nucleo de la Teora Psicoanaltica! est en %ue el individuo &usca invertir su energa en un
o&<eto del mundo e9terno 7cate9ia; o invierte energa en frenar la e9presin del instinto
7contracate9ia;! en este <uego de fuer.as de cate9ia y contracate9ia el individuo e9perimenta ansiedad
%ue es un estado emocional doloroso %ue representa una amena.a o peligro para la organi.acin
mental del individuo! fente a esto! el dilema es %u0 'acer! frente al cual el >H organi.a vas para
so&reponerse a la ansiedad! tratando de distorsionar de la realidad o e9cluir de la conciencia ciertos
sentimientos para no sentirse angustiado y lo 'ace recurriendo a los mecanismos de defensa. Estos
tienen dos caractersticas/
1iegan! falsean o distorsionan la realida para protegerse
Hperan inconscientemente! de modo %ue el individuo no advierte lo %ue est sucediendo.
Los principales #ecanismos de Defen.a son/
Proyeccin! aislammiento! identificacin! anulacin o reparacin! formacin reactiva! cam&io de un
instinto por su contrario! represin! negacin! regresin! racionali.acin y su&limacin.

LA TEORIA DE AL!RED ADLER
,eg?n Engler 7@AAC;! Alfred Adler eligi el t0rmino :+i,*l*89a in2i<i2ual para su concepcin de la
personalidad de&ido a %ue esta&a interesado en investigar la unicidad de la persona. ,ostena %ue el
individuo era indivisi&le y %ue de&a ser estudiado como un todo. ,u 0nfasis cam&i de su&rayar los
fenmenos in'ra:+9qui,*+ 7Tdentro de la psi%ueT;! tales como los %ue trata&an $reud y Iung! a una
apreciacin de las relaciones in'er:+9qui,a+ 7TinterpersonalesT;. La teora de Adler sostiene %ue
entender a un individuo en particular implica comprender su actitud en relacin con el mundo. Por
tanto! para Adler! la persona 'umana surgi como una criatura social y cultural en lugar de como una
criatura se9ual. De acuerdo con Adler! estamos motivados por intereses sociales y nuestros
pro&lemas vitales primarios son sociales
Descri&i los siguientes principios para e9plicar y comprender la naturale.a 'umana/
INTERES SOCIAL
+n concepto destacado de la psicologa individual de Adler es su 0nfasis en la importancia de la
cultura y la sociedad 'umanas. Esta ?ltima es crucial no slo para el desarrollo de la personalidad de
un individuo! sino tam&i0n para la orientacin de cada una y todas las conductas y emociones en la
vida de una persona.
Los seres 'umanos! como todas las criaturas vivientes! son impulsados por ciertos instintos!
impulsos o necesidades innatos. Todos los organismos vivientes sienten un impulso por conservar la
vida! lo cual causa %ue &us%uen alimentacin. Tienen una compulsin para reproducirse! lo cual
encuentra su e9presin en el se9o. Aun%ue gran parte de la conducta de los animales inferiores
parece estar regulada por los instintos y los 'an su&ordinado a sus actitudes 'acia el am&iente. En
ocasiones! niegan o deso&edecen sus instintos naturales de&ido a sus relaciones sociales. +n
prisionero puede morir antes %ue traicionar a su pas. +n ni6o pe%ue6o puede re'usarse a comer si
cree %ue esta tctica le da una venta<a en una luc'a de poder con sus padres.
29
Este moldeamiento de la e9presin instintiva en t0rminos de la actitud propia 'acia el
am&iente sugiere %ue su&yacente a todos los dems instintivos y necesidades est la caracterstica
innata del inter0s social 7@ADA;. El in'erM+ +*,ial se refiere al impulso en la naturale.a 'umana para
adaptarse a las condiciones del am&iente social. El inter0s social se e9presa de manera su&<etiva en
la conciencia de un individuo de tener algo en com?n con otras personas y de ser uno de ellos. ,e
e9presa en forma o&<etiva en la cooperacin con los dems 'acia el me<oramiento de la sociedad
'umana. Esta caracterstica social innata! aun%ue com?n a todos! no surge de manera automtica ni
encuentra en forma invaria&le e9presin constructiva. De&e ser cuidada y cultivada en la infancia si
los ni6os pe%ue6os 'an de lograr un cumplimiento adecuado de las demandas comple<as de la
sociedad y 'an de tra&a<ar 'acia su perfeccin 7Le(is! @AA@;.
!INALISMO
La personalidad y caractersticas de un individuo son desarrolladas por las actitudes %ue adopta 'acia
el am&iente social en la infancia temprana. Esto ocurre por medio de la actividad orientada 'acia el
o&<etivo de la psi%ue 'umana. Adler enfati. el 'ec'o de %ue el movimiento de todos los seres vivos
es go&ernado por o&<etivos. 1o podemos pensar! sentir! tener voluntad o actuar! e9cepto con la
percepcin de alg?n o&<etivo 7@ABR;. Tratar de entender la conducta 'umana en t0rminos de causas
e9ternas es no entender los fenmenos ps%uicos. ,i conocemos el o&<etivo de una persona!
comen.amos a entender en una forma general la conducta del individuo.
Cuando una persona se comporta de una cierta manera naturalmente nos preguntamos por
%u0. Los esfuer.os anteriores por responder esta pregunta 'a&an enfati.ado las e9plicaciones
materiales y mecnicas. $reud sostena %ue no es suficientemente &uscar causas fisiolgicas5
tam&i0n de&emos tratar de entender los motivos psicolgicos %ue su&yacen a los acontecimientos
conductuales. ,in em&argo! $reud fue enga6ado por el principio de causalidad al considerar estos
motivos como anteriores y &uscar en el pasado la e9plicacin de toda la conducta 'umana. Adler
enfati. la determinacin de la conducta 'umana al reconocer %ue la fuer.a motivacional de toda
accin 'umana es el o&<etivo u orientacin futura de esa accin. Esto significa %ue para Adler la
psi%ue 'umana est orientada en forma teleolgica. ,e recordar de la discusin de Iung %ue el
t0rmino TtelosT significa un propsito u o&<etivo. Adler concorda&a con Iung en %ue la teleologa es
necesaria para un entendimiento completo de la personalidad. Para Adler! el o&<etivo %ue persigue el
individuo es el factor crucial y llam a este concepto de orientacin 'acia el o&<etivo el principio de
7inali+m* 7@ADK;.
Adler sugiri %ue muc'os de nuestros o&<etivos guiadores son ficciones. ,u uso del t0rmino
TficcinT puede ser desconcertante. Adler no e%uipara la ficcin con la falsedad5 ms &ien indic %ue
no podemos sa&er si nuestros o&<etivos son verdaderos o falsos de&ido a %ue no 'ay manera de
pro&arlos en forma cientfica. T$iccinT proviene de la ra. latina fictio! la cual significa TinventarT!
TmodaT o TconstruirT. ,omos incapaces de tener un entendimiento completo de las cosas como son
en realidad! as %ue estructuramos nuestra propia idea de la realidad. Las TficcionesT son
interpretaciones de individuos o grupos de los acontecimientos del mundo. ,on supuestos filosficos.
Por e<emplo! se puede asumir %ue es me<or decir la verdad! %ue todas las personas son &sicamente
&uenas o %ue el tra&a<o duro al final retri&uir. En el voca&ulario adleriano! estos conceptos &sicos
son 7inali+m*+ 7i,'i,i*+. Adler esta&a en deuda con un filsofo anterior! 3ans Qai'inger! por su
concepto de los finalismos ficticios. Qai'inger escri&i un li&ro! T'e P'ilosop'y of TAs-ifT! en el %ue
sugiri %ue las personas crean ideas %ue guan su conducta. *a<o la influencia de una ficcin! las
personas se comportan Tcomo siT sus o&<etivos fueran ciertos. ,i las personas creen %ue es para su
me<or venta<a ser 'onesto! luc'aran por serlo! aun cuando no 'ay forma en la %ue puedan pro&ar al
final esa creencia como una 'iptesis. Es importante se6alar %ue los psiclogos a menudo tam&i0n
plantean finalismos ficticios en sus discusiones so&re la vida correcta. Conceptos tales como la
Tpersonalidad saluda&leT y la Tautorreali.acinT funcionan como finalismos ficticios y no pueden ser
pro&ados de manera emprica.
+na ficcin puede ser saluda&le o enfermi.a. Adler sostena %ue es inapropiado <u.gar una
ficcin como verdadera o falsa! correcta o incorrecta5 ms &ien! el o&<etivo de&e ser <u.gado de
acuerdo con su utilidad. 7El concepto de Adler de la u'ili2a2 de los finalismos ficticios no de&e
confundirse con el de utilidad con referencia a las 'iptesis cientficas! las cuales fueron discutidas
anteriormente. La 'iptesis cientfica es ?til si puede generar predicciones acerca de las e9periencias
%ue se podran o&servar;. La creencia en una deidad y el deseo de servirle 'an pro&ado ser una
ficcin valiosa para muc'os individuos. Para otros! sin em&argo! la creencia en Dios y el deseo de
complacerlo 'a tenido per<udiciales. 1o viene al caso el 'ec'o de %ue Dios e9ista o no en realidad5 el
punto es %ue esa creencia en Dios tiene un efecto demostra&le! positivo o negativo! en la conducta y
la vida de un individuo. Las personas saluda&les e9aminan en forma continua la efectividad de sus
30
ficciones y alteran sus o&<etivos cuando ya no son ?tiles. #antienen sus ficciones en un estado de
flu<o a fin de satisfacer las demandas de la realidad.
LUC#A $OR LA SU$ERIORIDAD
Adler sugiri %ue la psi%ue tiene como su propsito primario el *6Pe'i<* 2e la +u:eri*ri2a2. Uste es
el finalismo ficticio ?ltimo por el %ue luc'an todos los seres 'umanos y da unidad y co'erencia a la
personalidad. En principio! Adler conci&i a la agresin como la fuer.a motivadora primaria. #s
tarde! identific al impulso primario como un Tansia de poderT. Luego! refin el concepto de un
impulso 'acia el poder y sugiri %ue la dinmica esencial de la naturale.a 'umana estri&a en su luc'a
por la superioridad 7@ADK;. Por ?ltimo! cam&i de la luc'a por la superioridad individual a la luc'a por
una sociedad superior. El concepto de Adler de la luc'a por la superioridad no implica el significado
cotidiano de la pala&ra TsuperioridadT. Uste no %uiere decir %ue de manera innata &us%uemos
so&repasarnos unos a otros en categora o posicin! ni significa %ue tratemos de mantener una
actitud de importancia e9agerada so&re nuestros seme<antes. #s &ien! el impulso de superioridad
implica el deseo de ser competente y efectivo en cual%uier cosa %ue cada individuo luc'e por 'acer.
El concepto es similar a la idea de Iung de la autorreali.acin. Adler us con frecuencia el t0rmino
:er7e,,i5n como un sinnimo para la pala&ra TsuperioridadT. Este t0rmino tam&i0n puede ser
enga6oso a menos %ue se recono.ca su origen en el latn perfectus! %ue significa TcompletoT o
T'ec'o enteroT. La luc'a por la superioridad puede tomar la forma de un ansia e9agerada de poder.
+n individuo puede &uscar e<ercer control so&re o&<etos y personas y <ugar a ser dios. El o&<etivo
puede introducir una tendencia 'ostil en nuestras vidas! en las %ue <ugamos <uegos de Tperro come
perroT. Pero estas e9presiones del o&<etivo para la superioridad son a&ortivos y no refle<an su
naturale.a constructiva. La pugna por la superioidad es innata y es parte de la luc'a por la
supervivencia %ue los seres 'umanos comparten con otras especies en el proceso de evolucin. De
acuerdo con Adler! la vida no es motivada por la necesidad de reducir tensin o restaurar e%uili&rio!
como $reud tenda a pensar5 ms &ien! la vida es alentada por el deseo de moverse de a&a<o 'acia
arri&a! de menos a ms! de inferior a superior. Este movimiento implica adaptarse uno mismo al
am&iente y dominarlo. Las formas particulares en %ue los individuos emprenden esta &?s%ueda son
determinadas por su cultura! su propia 'istoria ?nica y su estilo de vida.
SENTIMIENTOS DE IN!ERIORIDAD
La luc'a por la superioridad surge de&ido a %ue como seres 'umanos nos sentimos inferiores. Los
+en'imien'*+ 2e in7eri*ri2a2 tienen su origen en nuestro encuentro con el am&iente en la infancia.
Como reci0n nacidos 'umanos! a diferencia de otros animales! nacemos inmaduros! incompletos e
incompetentes para satisfacer incluso nuestras necesidades &sicas. 3ay un perodo prolongado
durante el cual somos dependientes casi por completo de otras personas para nuestra supervivencia
Los sentimientos de inferioridad refle<an! por tanto! un 'ec'o de la e9istencia. Estos sentimientos son
inescapa&les! pero tam&i0n invalua&les! ya %ue proporcionan la fuer.a motivadora principal %ue
conduce a la maduracin. 1uestros esfuer.os y 09ito en la maduracin y el desarrollo pueden ser
considerados como intentos por compensar y vencer nuestras inferioridades y de&ilidades imaginadas
o reales. Por tanto! los sentimientos de inferioridad no son desviados sino %ue son la &ase para todas
las formas de logro y me<oramiento 'umanos en la vida 7@ABR;.
El concepto de la naturale.a 'umana como impulsada por sentimientos de inferioridad se le
ocurri por primera ve. a Adler durante su prctica de medicina general. H&serv %ue muc'os de sus
pacientes locali.a&an sus malestares en rganos corporales especficos. 3ipoteti. %ue en muc'os
casos un individuo nace con un rgano potencialmente d0&il %ue puede no responder en forma
adecuada a las demandas e9ternas 7@A@R;. Esta Tinferioridad del rganoT puede tener efectos
profundos tanto en el cuerpo como en la psi%ue. Puede presentar un efecto per<udicial y conducir a
trastornos neurticos! pero tam&i0n ser compensado y conducir a logros ptimos. +n e<emplo
'istrico clsico de compensacin se encuentra en la 'istoria del griego antiguo Demstenes! %uien
sufri en su infancia de un impedimento del 'a&la. Aprendi a vencer su tartamudeo y se convirti en
una gran orador for.ndose a si mismo a gritar frente al oc0ano con gui<arros en la &oca. #s tarde!
Adler ampli el concepto de inferioridad del rgano para incluir cual%uier sentimiento de inferioridad!
sea real o imaginado. En sus primeros escritos! Adler denomin a la compensacin de las
inferioridades! la :r*'e+'a ma+,ulina. En esa 0poca asoci a la inferioridad con la feminidad. Este
concepto encuentra e9presin com?n en las referencias al se9o Td0&ilT o TfuerteT. Adler mismo pronto
%ued insatisfec'o con esta perspectiva miope. Las mu<eres y los 'om&res son diferentes desde el
punto de vista &iolgico! pero ning?n se9o es inferior. #s tarde! Adler enfati. %ue la inferioridad es
una condicin de la e9istencia %ue afecta a 'om&res y mu<eres por igual. En ese sentido! Adler se
convirti en uno de los primeros defensores de la li&eracin de las mu<eres. De manera &sica!
31
reconoci %ue la pretendida inferioridad de las mu<eres era una designacin cultural en lugar de
&iolgica. Las opiniones de Adler fueron fomentadas sin duda por su matrimonio con aissa Epstein!
una integrante de la intelectualidad! %uien espera&a igualdad entre los se9os y lo ayud a vencer sus
conceptos anteriores de dominacin masculina. Adler lleg a apreciar por completo el papel %ue la
cultura y la sociedad 'an desempe6ado en la perpetuacin de la dominacin y privilegio masculinos.
En efecto! lleg tan le<os como para sugerir %ue las diferencias psicolgicas entre mu<eres y 'om&res
son por completo resultado de actitudes culturales. Adler se6al el efecto devastador de estas
actitudes en las vidas de los ni6os y en el desarrollo de su seguridad en s mismos. Descri&i cmo
estos pre<uicios pertur&an el desarrollo psicolgico de las mu<eres y 'an conducido a algunas de ellas
a una insatisfaccin penetrante con su papel. La Tpreeminencia e9cesiva de la 'om&raT en nuestra
cultura conduce a las mu<eres a formas enfermi.as de compensacin o resignacin y alienta a los
'om&res a despreciar de modo insensato y evitar a las mu<eres 7Ans&ac'er y Ans&ac'er! @ASC;! Adler
crea %ue la masculinidad e9agerada tiene un impacto negativo en 'om&res y mu<eres por igual.
ecomend el cultivo de la camaradera y la educacin para la cooperacin entre los se9os. ,us
ideas son confirmadas en la actualidad por la investigacin so&re los papeles se9uales y la influencia
de la educacin.
ESTILO DE VIDA
Cada individuo &usca afrontar el am&iente y desarrollar superioridad en una forma ?nica. Este
principio es e9presado en el concepto de Adler so&re el e+'il* 2e <i2a! el cual fue un tema
fundamental en sus ?ltimos escritos 7@ABAa! @AD@;. Cada individuo comparte el o&<etivo com?n de la
luc'a por la superioridad! aun cuando 'ay muc'as formas diferentes por las %ue podemos lograr este
o&<etivo. +n individuo puede tratar de desarrollar competencia y superioridad por medio de
'a&ilidades intelectuales. Htro puede &uscar la autoperfeccin capitali.ando sus venta<as fsicas. El
estilo de vida act?a en parte como un filtro perceptivo! influyendo en las formas en %ue vemos al
mundo. Estos estilos de vida diferentes se desarrollan temprano en la infancia. Adler sugiri %ue el
estilo de vida se encuentra &astante esta&lecido con &astante claridad para cuando un ni6o tiene
cinco a6os de edad. Despu0s permanece relativamente constante. Puede ser cam&iado! pero slo a
trav0s de un tra&a<o arduo y autoe9aminacin. El estilo de vida resulta de una com&inacin de dos
factores/ la orientacin 'acia el o&<etivo interno del individuo con sus finalismos ficticios particulares y
las fuer.as del am&iente %ue ayudan! impiden o alteran la direccin del individuo. Cada estilo de vida
individual es ?nico de&ido a las influencias diferentes de nuestro yo interno y sus constructos. Adler
sugiri %ue dos individuos nunca 'an tenido o podran tener el mismo estilo de vida e9acto. Incluso
los gemelos id0nticos responden a su am&iente en formas diferentes. 1o o&stante! Adler 7@ABR; crey
%ue poda distinguir cuatro tipos primarios de estilo! tres de los cuales denomin Testilos errneosT.
Ustos incluyen el 'i:* 2iri8en'e/ individuos agresivos! dominantes! %ue tienen poco inter0s social o
percepcin cultural5 el 'i:* *6'ene2*r/ individuos dependientes %ue toman en lugar de dar5 y el 'i:*
e<i'a'i<*; personas %ue tratan de escapar de los pro&lemas de la vida y participan en pocas
actividades constructivas desde el punto de vista social. El cuarto estilo de vida primario fue llamado
por Adler el 'i:* +*,ialmen'e Q'il; personas %ue tienen una gran cantidad de inter0s y actividad
sociales.
ORDEN DEL NACIMIENTO
Entre los factores %ue conducen a estilos de vida diferentes estn la posicin ordinal del nacimiento y
las e9periencias diferentes en la infancia. Adler no postul ninguna etapa del desarrollo como lo 'i.o
$reud! pero enfati. la importancia de la atmsfera de la familia y de la constelacin familiar. Esta
?ltima se refiere a la posicin del individuo dentro de la familia en t0rminos de orden del nacimiento
entre 'ermanos y la presencia o ausencia de padres y otros cuidadores. Adler plante la 'iptesis de
%ue las personalidades de los ni6os mayores! intermedios y menores en una familia son suscepti&les
de ser muy distintas simplemente por virtud de las e9periencias diferentes %ue cada ni6o tuvo como
ese miem&ro particular del grupo familiar. Los ni6os mayores tienden a ser ms inteligentes!
orientados 'acia el logro! conformes y afiliativos. A menudo tratan de recuperar toda la atencin %ue
les perteneca antes de ser despla.ados por los 'ermanos menores. Por tanto! con frecuencia estn
orientados 'acia el pasado y muestran un alto grado de inter0s por el poder! el cual puede e9presarse
como un deseo de e<ercer la autoridad! conducir o proteger y ayudar a los dems. Adler descri&i a
$reud como un Ttpico 'i<o mayorT. El segundo 'i<o puede sentir la necesidad de acelerar y alcan.ar al
primero. #ientras los 'i<os mayores sue6an a menudo %ue caen de lugares 7caen del trono;! los %ue
le siguen sue6an con frecuencia %ue corren para atrapar cosas. Los 'i<os segundos son suscepti&les
de ser competitivos y am&iciosos y a menudo superan al primog0nito en logros y motivacin. ,in
em&argo! no estn tan interesados en el poder. Adler fue un 'i<o segundo. Los ni6os nacidos al ?ltimo
32
son ms socia&les y dependientes! 'a&iendo sido el T&e&0T de la familia. Al mismo tiempo tam&i0n
pueden luc'ar por la e9celencia y superioridad en un esfuer.o por superar a sus 'ermanos mayores.
Adler declar %ue muc'os cuentos de 'adas! mitos y leyendas 7por e<emplo! la 'istoria &&lica de
Ios0; descri&en al 'i<o menor superando a sus rivales mayores.7$ue Adler %uien desarroll por
completo el concepto de ri<ali2a2 en're )erman*+! en la %ue los ni6os dentro de una familia
compiten entre s;. El 'i<o nacido al ?ltimo %ue es consentido y mimado puede continuar un estilo de
vida desvalido y dependiente 'asta la edad adulta. Los 'i<os ?nicos tienden a ser ms como los ni6os
mayores en el sentido de %ue disfrutan ser el centro de atencin. De&ido a %ue pasan ms tiempo en
compa6a de adultos! en lugar de 'ermanos tienden a madurar ms rpido y a adoptar conductas de
tipo adulto ms temprano en la vida. ,in em&argo! los 'i<os ?nicos tam&i0n tienen mayor pro&a&ilidad
de ser mimados! en cuyo caso! escri&i Adler! Tel 'i<o ?nico tiene dificultades con toda actividad
independiente y tarde o temprano se vuelven in?tiles en la vidaT 7Lie&erman! ,'affer y eynodls!
@AJS;. Adler considera&a al consentimiento como Tla maldicin ms grande de la infanciaT.
Los 'i<os intermedios muestran una com&inacin de las caractersticas de los mayores y los
menores. ,i los ni6os estn espaciados por varios a6os! tienen ms de las caractersticas del 'i<o
?nico. La constelacin familiar se vuelve ms complicada cuando se consideran todas las
posi&ilidades adicionales tales como el 'ermano ?nico entre 'ermanas! los gemelos! etc. En a6os
recientes se 'a llevado a ca&o una cantidad considera&le de investigaciones en el rea del orden del
nacimiento y la constelacin familiar. +no de los 'alla.gos interesantes sugiere %ue pueden ocurrir
matrimonios ms largos entre cnyuges cuyos rdenes de nacimiento son complementarios. Por
tanto! es pro&a&le %ue un 'ermano mayor de 'ermanas se relacione me<or con alguien %ue es 'i<a
menor con un solo 'ermano mayor %ue con alguien %ue es 'i<o ?nico! de&ido a %ue cada uno de ellos
est acostum&rado a ese patrn familiar y modo de relacionarse.
EL "O CREATIVO
Adler consider al concepto del y* ,rea'i<* el clma9 de su teora 7@ACM;. Es el yo en sus aspectos
creativos %ue interpreta y 'ace significativas las e9periencias del individuo y %ue &usca %ue 0stas
satisfagan al estilo de vida ?nico de la persona. En otras pala&ras! el yo creativo esta&lece! mantiene
y persigue los o&<etivos del individuo. El concepto de Adler del yo creativo enfati. su creencia de %ue
la naturale.a 'umana es en esencia activa! creativa y determinada al moldear su respuesta al
am&iente. El concepto del yo creativo tam&i0n refuer.a la afirmacin de Adler de %ue los individuos
'acen sus propias personalidades a partir de las materias primas de su 'erencia y am&iente. En su
concepto del yo creativo! Adler restituy a la conciencia al centro de la personalidad. Adler crea %ue
nos percatamos de todo lo %ue 'acemos y %ue! por medio de la autoe9aminacin! podemos entender
por %u0 nos comportamos de cierta forma. Las fuer.as de las %ue no nos percatamos simplemente
pasan inadvertidas5 no son sumergidas en un mar de represin. La opinin de Adler respecto a la
conciencia esta&a en contraste directo con la de $reud de modo %ue no es de sorprender %ue los dos
no pudieran tra&a<ar <untos. Adler no nega&a las fuer.as del inconsciente! pero las minimi.a&a
reduciendo al inconsciente a una simple inconsciencia temporal. ,e opuso al determinismo de $reud
al enfati.ar la gran e9tensin en %ue las personas pueden lograr el control consciente so&re su
conducta. Las personas! argumenta&a Adler! pueden volverse en gran medida conscientes de sus
impulsos y finalismos ficticios ms profundos y con intencin consciente de crear sus propias
personalidades y estilos de vida %ue logran sus o&<etivos ms elevados. Al final! la opinin de Adler
era casi la opuesta por completo a la de $reud! la cual enfati.a&a %ue nuestra conducta est
determinada en gran medida por fuer.as de las %ue no nos damos cuenta. $reud ofreca a sus
seguidores la esperan.a de ser capaces de so&rellevar o vivir sin un temor parali.ante 'acia los
conflictos inconscientes! pero nunca ofreci la li&eracin de 0stos. Al resta&lecer la conciencia al
centro de la personalidad! coronando de nuevo al rey %ue $reud 'a&a luc'ado con tanta valenta por
destronar! Adler despert la furia de $reud. Para este ?ltimo! Adler esta&a alentando e9actamente la
misma ilusin %ue 0l 'a&a &uscado destruir.
LA TEOR%A DE A&RA#AM MASLO?
Engler 7@AAC;! menciona %ue aun cuando el anlisis 'istrico revela %ue la psicologa 'umanista no
tuvo un fundador ?nico! A&ra'am #aslo( 'a sido considerado como el padre espiritual de estas
corriente. #aslo( fue un escritor articulado y persuasivo! descri&i a la psicologa 'umanista como
una Ttercera fuer.aT en la psicologa estadounidense. Critic a los psicoanalistas y al conductismo
radical por sus concepciones limitadas de la naturale.a 'umana. TEl estudio de especmenes lisiados!
atrofiados! inmaduros y enfermosT! escri&i! Tslo puede conducir a una psicologa lisiadaT 7@ARK;.
33
El estudio de la naturale.a 'umana conci&i0ndola como una m%uina! tpico del conductismo
radical! no puede a&arcar a la persona completa. #aslo( ofreci su perspectiva como un
complemento! ms %ue como una alternativa! a estas otras dos fuer.as. 1o rec'a. las
contri&uciones %ue 'a&an 'ec'o los psicoanalistas y los conductistas! pero crea %ue la
denominacin de la naturale.a 'umana necesita&a complementarse. En particular! #aslo( &usca&a
enfati.ar el aspecto positivo de la naturale.a 'umana en lugar del negativo. El aspecto ms &rillante
de la 'umanidad es destacado en su concepto de la persona autorreali.ada.
MOTIVACION #UMANA; UNA TEOR%A >ERARIUICA
#aslo( crea %ue los seres 'umanos esta&an interesados en la maduracin en lugar de en la
simple restauracin del e%uili&rio o en evitar la frustracin. Descri&i al ser 'umano como un Tanimal
deseosoT %ue casi siempre est an'elando algo. En efecto! cuando un deseo 'umano es satisfec'o!
surge otro para ocupar su lugar. En el impulso de la autorreali.acin! el individuo avan.a 'acia la
maduracin! felicidad y satisfaccin.
#aslo( 7@ARK; distingua entre motivacin y metamotivacin. La m*'i<a,i5n se refiere a la
reduccin de la tensin por medio de satisfacer los estados de deficiencia o carencia. Implica a las
ne,e+i2a2e+ D o necesidades por deficiencia! las cuales surgen de los re%uerimientos del organismo
para su supervivencia o seguridad fisiolgicas! tal como la precisin de alimentacin o descanso! y
motivan al individuo a participar en actividades %ue reducirn estos impulsos. La me'am*'i<a,i5n se
refiere a las tendencias de maduracin. Implica a las ne,e+i2a2e+ & o necesidades de ser! las
cuales surgen del impulso del organismo por autorreali.arse y satisfacer su potencial in'erente. Las
necesidades * no se derivan de una carencia o deficiencia5 en ve. de esto! empu<an 'acia adelante
para la autosatisfaccin. ,u o&<etivo es me<orar la vida enri%ueci0ndola. En lugar de reducir la tensin!
con frecuencia la aumentan en su &?s%ueda de estmulos siempre crecientes %ue le proporcionarn
una e9istencia vivida a plenitud.
La motivacin y las necesidades D tienen precedencia so&re la metamotivacin y las
necesidades *. Las necesidades por deficiencia de&en ser satisfec'as primero. +n individuo %ue
tenga demasiado inter0s por el alimento con dificultad puede estar interesado en o&<etivos espirituales
como la verdad o la &elle.a. Por tanto! a las necesidades se les puede conce&ir en un orden
<err%uico en el %ue las de la &ase de&en ser satisfec'as antes de %ue puedan cumplirse a%uellas
necesidades %ue estn en la c?spide.
En su Perarqu9a 2e la+ ne,e+i2a2e+! #aslo( 7@ARK; descri&i cinco necesidades &sicas.
En orden de su intensidad son/ fisiolgicas! de seguridad! de pertenencia y amor! de autoestima y de
autorreali.acin. Cada necesidad inferior de&e ser satisfec'a antes de %ue el individuo pueda
percatarse o desarrollar la capacidad de satisfacer las necesidades %ue ocupan un lugar ms
importante %ue 0sta. Conforme esto sucede! ad%uiere importancia la siguiente necesidad de orden
superior. Para algunos individuos! de&ido a sus circunstancias! es muy difcil satisfacer incluso las
necesidades ms inferiores. ,in em&argo! a mayor capacidad de desarrollo! me<or salud psicolgica y
autorreali.acin demostrar el individuo.
/1 Ne,e+i2a2e+ !i+i*l58i,a+
,on las ms fuertes de todas y se relacionan con la supervivencia fsica y el mantenimiento
&iolgico del organismo. Incluyen la necesidad de alimento! &e&ida! sue6o! o9geno! a&rigo y se9o.
#uc'as de las veces! las necesidades fisiolgicas son satisfec'as de manera casi automtica. ,in
em&argo! si las necesidades &iolgicas no son resueltas en un perodo prolongado! un individuo no
estar motivado para satisfacer ninguna otra. La persona %ue en realidad est muriendo de inanicin
no tiene otro inter0s %ue conseguir comida. Qarias prue&as y e9periencias de la vida real 'an
demostrado los a&rumadores efectos conductuales producidos por la falta de alimento! sue6o u otras
necesidades %ue mantienen la vida. La satisfaccin de 0stas las traslada a un segundo plano y
permite %ue apare.can otras necesidades 7@ARK;.
-1 Ne,e+i2a2e+ 2e Se8uri2a2
,e refieren a los re%uerimientos del organismo de poseer un mundo ordenado! esta&le y
predeci&le. Estas necesidades pueden o&servarse con claridad en ni6os pe%ue6os! neurticos o en
individuos %ue viven en am&ientes inseguros. Los primeros! %uienes son desvalidos y dependientes!
prefieren una cierta cantidad de rutina y disciplina estructuradas. La ausencia de estos elementos
'ace al ni6o ansioso e inseguro. El neurtico con frecuencia se comporta como el ni6o inseguro!
34
organi.a de manera compulsiva el mundo y evita e9periencias e9tra6as o diferentes. Los individuos
%ue viven en am&ientes inseguros o sufren de inseguridad en el tra&a<o pueden necesitar gastar una
gran cantidad de tiempo y energa tratando de protegerse a si mismos y de proteger sus posesiones.
=1 Ne,e+i2a2e+ 2e $er'enen,ia y Am*r
+na ve. %ue son satisfec'as las necesidades fisiolgicas y de seguridad! surgen las de
pertenencia y amor. El individuo &usca relaciones afectuosas e ntimas con otras personas! &uscando
sentirse parte de varios grupos de referencia! tales como la familia! el vecindario! la pandilla o una
asociacin profesional. #aslo( se6al %ue estas necesidades son cada ve. ms difciles de
satisfacer en una sociedad tecnolgica! fluida y en movimiento. Estos pro&lemas pueden e9plicar los
estilos nuevos de vivir con otra persona. El amor! ms %ue ser fisiolgico o tan slo se9ual! implica
una relacin mutua saluda&le de confian.a! en la cual cada persona es entendida y aceptada en
forma profunda.
J1 Ne,e+i2a2e+ 2e Au'*e+'ima
#aslo( descri&i dos clases de necesidades de estimacin/ la del respeto de los dems y la
de autorrespeto. La autoestima implica competencia! seguridad! dominio! logro! independencia y
li&ertad.
El respeto de los dems incluye reconocimiento! aceptacin! estatus y aprecio. Cuando estas
necesidades no son satisfec'as! un individuo se siente desalentado! d0&il e inferior. La autoestima
saluda&le es una evaluacin realista de las propias capacidades y tiene sus races en el respeto
merecido de los dems. Para la mayora de las personas! la necesidad de la consideracin de los
dems disminuye con la edad de&ido a %ue 'a sido satisfec'a5 sin em&argo! la de autoconsideracin
se vuelve ms importante.
E1 Ne,e+i2a2e+ 2e Au'*rrealiza,i5n
,i las necesidades precedentes 'an sido satisfec'as! pueden surgir las de au'*rrealiza,i5n
si el individuo tiene el valor de elegirlas. Estas necesidades son difciles de descri&ir de&ido a %ue son
?nicas y varan de una persona a otra. En general! la autorreali.acin se refiere al deseo de satisfacer
el potencial ms alto propio. En este nivel! el individuo %ue no aprovec'a a plenitud sus talentos y
capacidades esta descontento e intran%uilo. En pala&ras de #aslo(/ T+n m?sico de&e crear m?sica!
un artista de&e pintar! un poeta de&e escri&ir! si 'a de estar en pa. consigo mismoT.
La autorreali.acin es posi&le slo si las necesidades inferiores 'an sido satisfec'as en forma
suficiente de modo %ue no redu.can o a&sor&an las energas &sicas de una persona. #s %ue
organi.ar su conducta 'acia la reduccin de la tensin! los individuos cuyas necesidades por
deficiencia son satisfec'as pueden! de 'ec'o! &uscar estados de tensin ptima aumentada con el
propsito de incrementar sus oportunidades para la reali.acin propia. Las necesidades superiores
pueden volverse tan apremiantes como el alimento para el 'am&re. En poco tiempo! a%uellos %ue
viven en un nivel * tienen unas motivaciones radicalmente diferentes de los %ue todava estn
luc'ando por satisfacer estados de deficiencia.
+n n?mero de prerre%uisitos son necesarios para %ue una persona est0 motivada en el nivel
*. Las condiciones culturales! econmicas y sociales de&en ser tales %ue el individuo no necesite
estar preocupado con las necesidades fisiolgicas o de seguridad. Los m&itos la&orales de&en
considerar las necesidades de maduracin de los empleados. Las necesidades emocionales de
relacionarse de manera interpersonal y autoestima de&en ser satisfec'as. Esto puede ser muy difcil
en perodos de recesin econmica o en un clima %ue enfatice la productividad so&re las relaciones
'umanas.
La d0cada de @AAK es una era de crisis intensa! donde es alentada la direccin ms %ue el
lidera.go y los empleados reci&en sus avisos de despido por medio de fa9. Aun%ue la teora de
#aslo( podra producir muc'as aplicaciones fructferas en una sociedad muy tecnolgica! %ue
condu<eran tanto a un incremento en la productividad como a una satisfaccin de las necesidades
'umanas! por desgracia no se les est dando muc'a importancia en el mundo actual de los negocios.
Adems de la <erar%ua de necesidades %ue se aca&a de &os%ue<ar! #aslo( tam&i0n plante
las necesidades 'umanas importantes de conocer y entender 7@ARK;. Ustas forman una <erar%ua
pe%ue6a pero poderosa por su cuenta! en la cual la necesidad de conocer tiene ms fuer.a y es
anterior a la de entender. Los ni6os! por naturale.a son curiosos5 cuando sus impulsos cognoscitivos
son satisfec'os! &uscan una comprensin y un entendimiento ms profundos. Los estudios clnicos
tam&i0n convencieron a #aslo( de %ue en algunos individuos las necesidades est0ticas son muy
importantes/ T,e enferman 7en formas especiales; por la fealdad y son sanados por entornos
'ermosos5 an'elan! en forma activa y sus an'elos slo pueden ser satisfec'os por la &elle.aT 7@ARK;.
35
Algunas personas en realidad se enferman cuando son enfrentadas con la fealdad. Estas
necesidades no son delineadas con claridad en las %ue se e9plican en la <erar%ua %ue se e9puso
antes5 se superponen con 0stas y se interrelacionan.
#aslo( descri&i todas las necesidades 'umanas como instintoides! o in'erentes en la
naturale.a 'umana 7@ARK;. econoci %ue no puede decirse %ue los seres 'umanos tienen instintos
en el mismo sentido en %ue los tienen los animales! de&ido a %ue cual%uier TinstintoT %ue posea el
'umano est cu&ierto con el aprendi.a<e. Aun as! los 'umanos tienen tendencias %ue necesitan ser
fomentadas y cultivadas. ,on instintoides o &sicas en vista de %ue a menos %ue se satisfaga la
necesidad! se desarrolla la enfermedad5 del mismo modo en %ue la carencia de vitamina C conduce a
la enfermedad. :u 7@AJS; 'a revisado la investigacin gen0tica y psicolgica %ue apoya de manera
directa o indirecta al concepto de necesidades instintoides.
Diversos e9perimentos clnicos 'an demostrado %ue las necesidades %ue #aslo( descri&i
son esenciales para la vida y el desarrollo 'umanos ptimos. Los estudios en instituciones de ni6os
%ue no reci&en amor y atencin adecuados! muestran %ue ellos no se desarrollan en forma normal!
aun%ue todas sus necesidades fsicas son satisfec'as 7,pit.! @AS@;. La propia e9periencia clnica de
#aslo( mostr %ue los individuos %ue satisfacen sus necesidades &sicas son ms felices!
saluda&les y efectivos! mientras %ue a%uellos cuyas necesidades son frustradas e9'i&en sntomas
neurticos 7@ARK;. Adems! otros clnicos! tales como Paren 3orney y Carl ogers! 'an se6alado %ue
dadas las condiciones apropiadas! el individuo elige avan.ar y madurar. LDe dnde proviene esta
eleccin o impulso a menos %ue sea in'erente al individuo4. Los psiclogos 'a&lan de ,*n2u,'a
e+:e,97i,a 2e la e+:e,ie! es decir! una tendencia innata de los integrantes de un su&grupo &iolgico
a comportarse en cierta forma. Los pollos tienden a rascar en &usca de alimento! mientras %ue los
cerdos 'o.an para o&tenerlo. #aslo( sugiere %ue las caractersticas especficas de la especie de los
seres 'umanos incluyen las necesidades <err%uicas y un impulso 'acia la autorreali.acin.
Pristiansen 7@AJA; sugiri %ue puede 'a&er diferencias de g0nero y %ue la <erar%ua propuesta por
#aslo( refle<a un paradigma masculino5 #a 7@AJA; 'a se6alado diferencias culturales. Por supuesto!
para una prue&a adecuada de la teora de #aslo( se tendran %ue reali.ar e9tensos estudios
transculturales y longitudinales. ,in em&argo! 0stos no se 'an llevado a ca&o todava.
,e 'an desarrollado algunas 'erramientas para medir la <erar%ua de necesidades propuesta por
#aslo(! tales como la Encuesta de Evaluacin #aslo(iana de Nilliam y Page 7@AJA; y la 1eedsort
de 3aymes y )reen 7@AJB;. La 1eedsort tam&i0n se inspira en la formulacin de la motivacin 'ec'a
por Pagan 7@ARB; %ue descri&e un grupo de motivos secundarios %ue provienen de fuer.as culturales
especficas! por e<emplo! en occidente! la necesidad de logro. Los anlisis preliminares con el
1eedsort apoyan la idea de %ue impartir de manera deli&erada necesidades de dependencia
saluda&les podra ayudar a prevenir la conducta agresiva en po&laciones de alto riesgo para estos
trastornos.
EL ESTUDIO DE LAS $ERSONAS AUTORREALIRADAS
A. #aslo( se le 'a considerado como un individuo preocupado por las personas saluda&les ms %ue
por los neurticos. eali. un estudio e9tenso! aun%ue informal! de un grupo de personas a %uienes
consider autorreali.adas. ,u estudio al inicio fue privado y esta&a motivado por su propia curiosidad
ms %ue por las demandas normales de la investigacin cientfica de la&oratorio. Por tanto! careca
del rigor y metodologa distintivos del estudio emprico estricto. 1o o&stante! el anlisis gener tal
inter0s entre otros psiclogos %ue #aslo( crey sensato pu&licar sus 'alla.gos 7@ARK;. Admiti %ue
0stos representa&an slo un intento inicial! tentativo! de estudiar la salud ptima! pero podan servir
como un punto focal para una investigacin emprica ms profunda.
#aslo( defini a las :er+*na+ au'*rrealiza2a+ como individuos %ue estn Tsatisfaci0ndose
a s mismos y reali.ando lo me<or de lo %ue son capaces de 'acerT 7@ARK;. ,us su<etos de estudio
consistieron en amigos y conocidos personales! figuras p?&licas vivas y muertas y estudiantes
universitarios seleccionados. Algunas personas incluidas en su estudio son &ien conocidas. Htras no
lo son tanto y varias de ellas nunca 'an sido identificadas en p?&lico. En su estudio inicial de tres mil
estudiantes universitarios! #aslo( encontr slo a un individuo %ue poda ser denominado como
autorreali.ado. Plante la 'iptesis de %ue era pro&a&le %ue las tendencias a la reali.acin propia se
incrementaran con la edad. Despu0s! limit sus estudios a la po&lacin universitaria del @W me<or
adaptado del Colegio *randeis. 1o todos sus su<etos fueron considerados reali.ados por completo.
Estudiar a estos individuos! sus personalidades! caractersticas! '&itos y capacidades permiti a
#aslo( desarrollar su definicin de salud mental ptima.
CARACTERISTICAS DE LOS AUTORREALIRADOS
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#aslo( enlisto varias caractersticas %ue surgieron de su estudio de las personas autorreali.adas
7@ARK;. Por simplicidad! estas caractersticas pueden ser agrupadas &a<o cuatro dimensiones clave/
conciencia! 'onestidad! li&ertad y confian.a 7@ACA;.
C*n,ien,ia
Los autorreali.ados se caracteri.an por la conciencia. ,on conscientes de la rectitud interna propia!
de la naturale.a y de las e9periencias pico de la vida. Esta conciencia se manifiesta en una
:er,e:,i5n e7i,ien'e 2e la reali2a2. Los autorreali.ados son precisos en su percepcin del mundo!
sinti0ndose cmodos con 0ste. Pueden ver a trav0s de la falsedad y evaluar los motivos reales de
otras personas. Tienen una percepcin ms clara de la realidad y el realismo! en reas tales como la
poltica y la religin! lo cual les permite pasar a trav0s de las cuestiones e9tra6as y reconocer las
verdaderas. Tienen una agude.a de percepcin mayor. Los colores les parecen ms &rillantes y
vi&rantes %ue a la mayora de las personas. Tienen un sentido del olfato ms eficiente. ,u audicin es
ms precisa.
Los autorreali.ados e9'i&en una 7re+,ura 2e a:re,ia,i5n continua. Cada amanecer y
atardecer los llena de energa de nuevo! y cada nueva flor es un acontecimiento %ue nunca pierde su
cualidad milagrosa. Los autorreali.ados no tienen preconcepciones de la manera en %ue de&eran ser
las cosas. ,on muy receptivos a la e9periencia y permiten %ue cada una de 0stas se e9prese por s
misma.
La persona %ue se autorreali.a siente con frecuencia lo %ue #aslo( llam una e4:erien,ia
:i,*. Usta! es una intensificacin de cual%uier e9periencia! al grado de %ue 'a y una p0rdida o
trascendencia del yo. Estas clases de e9periencias a menudo son denominadas msticas o religiosas!
pero #aslo( enfati. %ue no necesariamente implican denominaciones o interpretaciones religiosas
tradicionales. +na e9periencia pico puede ser provocada tam&i0n por un acontecimiento secular.
,ucesos %ue pueden ser mundanos y ordinarios para otros! tales como ver una o&ra de arte o
alcan.ar un clma9 se9ual! pueden ser los elementos %ue desencadenan una e9periencia pico.
Durante una e9periencia pico! el individuo no slo e9perimenta una e9pansin del yo! sino
tam&i0n una sensacin de unidad y significacin en la vida. Durante ese momento! el mundo parece
completo y <unto con el individuo forman uno solo. Despu0s de %ue termina la e9periencia! y la
persona 'a regresado a la rutina de la vida cotidiana! la e9periencia se dilata. Tiene una cualidad
iluminadora %ue transforma el entendimiento propio de modo %ue las cosas ya no parecen ser las
mismas despu0s. La investigacin en la %ue se utili.a un cuestionario so&re las e9periencias pico 'a
confirmado las caractersticas descritas por #aslo( 7Privette! @AJC;. #aslo( crea %ue todos los
seres 'umanos! no slo los autorreali.ados! en potencia pueden tener e9periencias pico. Las
personas en cual%uier etapa pueden e9perimentar estas situaciones! aun%ue 0stas son lo %ue
#aslo( denomin un momento de autorreali.acin. #aslo( distingui entre individuos
TtrascendedoresT y los Tsimplemente saluda&lesT5 los trascendedores estn inclinados a tener picos5
los simplemente saluda&les tienden a no tenerlos. Algunas personas tienen e9periencias pico pero las
reprimen y por consiguiente no las reconocen cuando ocurren. En otros casos! se puede in'i&ir una
e9periencia pico impidiendo! por lo tanto! su ocurrencia.
Estimulado por el concepto de #aslo(! #i'aly Csi"s.entmi'alyi 7@ARS! @AAK; 'a&l con
personas de muc'as culturas! antecedentes! vocaciones y pasatiempos diferentes y descu&ri %ue
descri&en una e9periencia compara&le %ue 0l denomin Tflu<oT y Te9periencia ptimaT! en 0sta! los
individuos se involucran en forma tan completa en lo %ue estn 'aciendo %ue olvidan toda sensacin
de tiempo y conciencia de si mismos. En tal condicin! las personas estn muy inmersas y
concentradas en lo %ue estn 'aciendo. Csi"s.entmi'alyi cree %ue el flu<o ocurre cuando las
personas estn 'aciendo algo para lo %ue tienen 'a&ilidad pero %ue adems les representa un
desafo apropiado. ,us o&<etivos son claros y se les da una retroalimentacin inmediata. El flu<o
tam&i0n 'a sido caracteri.ado por el <uego y la significacin de otras personas.
Los individuos autorreali.ados muestran un alto grado de ,*n,ien,ia M'i,a. ,on claros
respecto a la distincin entre el &ien y el mal. Los autorreali.ados tienen normas 0ticas definidas!
aun%ue 0stas no necesariamente son las convencionales5 ms &ien! sa&en lo %ue es correcto para
ellos y lo 'acen.
Las personas autorreali.adas son capaces de distinguir entre el o&<etivo por el %ue estn luc'ando y
los medios con los %ue cuentan para lograrlo. En su mayor parte! estn concentrados en los o&<etivos
en lugar de en los medios. Al mismo tiempo! a menudo consideran como o&<etivos actividades %ue
tan slo son medios para otras personas. Pueden disfrutar y apreciar el via<e al igual %ue el destino.
#*ne+'i2a2
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Los autorreali.ados se caracteri.an por la 'onestidad! la cual les permite conocer sus sentimientos y
confiar en ellos. Pueden confiar en una gama amplia de sentimientos -amor! eno<o! 'umor- presentes
en las relaciones interpersonales.
Las personas autorreali.adas tienen un sentido del 'umor filosfico en lugar de uno ordinario.
Las &romas y ocurrencias ms comunes e9presan 'ostilidad! superioridad o re&elin contra la
autoridad. El 'umor de los autorreali.ados est ligado ms de cerca a la filosofa. En esencia es una
capacidad para rer de la ridicule. de la situacin 'umana y divertirse de las pretensiones 'umanas
compartidas. Este 'umor fue caracterstico de A&ra'am Lincoln! cuyas &romas no eran a e9pensas
de otras personas. Este 'umor es espontneo en lugar de ser planeado. A menudo no puede ser
repetido o contado de nuevo. #aslo( e9pres %ue en una ocasin e9periment este 'umor en una
'a&itacin llena de arte cin0tico -esculturas %ue tenan partes mecnicas %ue pueden ser puestas en
movimiento-. Le pareci %ue era una Tparodia 'umorstica de la vida 'umana! con el ruido!
movimiento! confusin! prisa y agitacin! todo lo cual no i&a a ninguna parteT.
Los autorreali.ados e9perimentan inter0s social o un sentimiento profundo de parentesco con
la 'umanidad. #aslo( se apropi del t0rmino de Adler Gemein+,)a7'+8e7u)l! lo cual significa
Tsentimiento comunitarioT! para descri&ir la identificacin con la 'umanidad %ue se e9perimenta.
Aun%ue en ocasiones pueden e9perimentar sentimientos de eno<o! impaciencia o disgusto! los
autorreali.ados tienen un sentido general de identificacin! simpata y afecto por la ra.a 'umana y
todos sus integrantes.
Los autorreali.ados forman relaciones interpersonales profundas. ,in em&argo! son muy
selectivos y por consiguiente tienen un crculo de amigos pe%ue6o pero ntimo. 1o tienen necesidad
de admiradores o grandes grupos de discpulos! aun%ue a veces pueden atraer a dic'os seguidores
creando una situacin %ue mane<an con diplomacia. ,u amor por los dems implica el pertenecer a la
otra persona en lugar de tener el amor de alguien %ue los cuide. Este amor se deriva de una plenitud
del ser en ve. de significar un estado de privacin y necesidad.
,u amor no es indiscriminado. A veces se eno<an con rapide.5 pueden 'a&lar con rude.a a
otros y e9presar una indignacin <usta cuando una situacin lo e9ige5 sin em&argo! su actitud es de
compasin en lugar de ata%ue. eaccionan a la conducta en ve. de a la persona.
los autorreali.ados e9'i&en una estructura de carcter democrtico. Estn li&res de pre<uicio! son
tolerantes y aceptan a todas las personas sin importar sus antecedentes. Escuc'an y aprenden de
a%uellos %ue son capaces de ense6arles.
Li6er'a2
Las personas autorreali.adas e9perimentan un alto grado de li&ertad! la cual les permite aislarse del
caos %ue rodea a otros. ,on li&res para ser independientes! creativos y espontneos.
Los individuos autorreali.ados muestran un alto grado de desapego y una necesidad de
privaca. ,in em&argo! muc'os evitan estar solos y &uscan en forma compulsiva la compa6a de otras
personas. Les gustan y re%uieren ocasiones en %ue pueden estar consigo mismos. 1o son
reservados pero a menudo se apartan de las dems personas. #aslo( descu&ri %ue muc'os de
ellos no reci&an &ien sus preguntas de&ido a %ue considera&an tales actividades una violacin a su
privaca.
Esta capacidad para retraerse se e9tiende tam&i0n a otras reas. Permite al %ue se
autorreali.a concentrarse en un mayor grado %ue la persona promedio. #ientras %ue otros pueden
e9citarse e involucrarse en la tormenta de cosas %ue los rodea! ellos permanecen por encima de lo
%ue acontece! calmados e impertur&a&les.
Li&res de ser ellos mismos! estas personas tam&i0n son li&res de de<ar %ue los dems lo sean. Como
padres! esto significa %ue tienen la capacidad de preferir no entrometerse con su 'i<o! de&ido a %ue
les gusta la forma en %ue est madurando el ni6o. Pueden permitirle e9perimentar las consecuencias
de la conducta sin so&reprotegerlo.
Los individuos autorreali.ados son autnomos e independientes de su am&iente fsico y social.
#otivados por la maduracin en lugar de por la deficiencia! no necesitan depender del mundo o de los
dems para su satisfaccin real. ,us necesidades &sicas y gratificacin 'an sido satisfec'as5 por
consiguiente! son li&res de depender de su propio desarrollo.
La autonoma implica tam&i0n la capacidad de elegir con li&ertad y de go&ernarse a si mismo.
#uc'as personas permiten %ue otros individuos como los pu&licistas! por e<emplo! decidan por ellas!
pero los autorreali.ados llegan a sus propias decisiones y asumen la responsa&ilidad por su persona.
#aslo( encontr %ue sin e9cepcin todos sus su<etos autorreali.ados demostraron
creatividad! originalidad o inventiva. Esto no %uiere decir %ue posean un talento especial seme<ante al
de un #o.art o un Picasso! sino %ue tienen un impulso y una capacidad de ser creativos. 1o
necesariamente escri&en li&ros! componen m?sica o producen arte5 en su lugar! su creatividad es
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proyectada 'acia cual%uier actividad %ue emprendan! influencindola de alg?n modo. El carpintero o
el oficinista tra&a<an en forma creativa! a6adiendo un to%ue personali.ado a cual%uier cosa %ue
'agan. Los autorreali.ados incluso perci&en al mundo en forma creativa! como lo 'ace el ni6o!
imaginando posi&ilidades nuevas y diferentes.
Los autorreali.ados son espontneos! simples y naturales. ,on li&res de ser lo %ue son en
cual%uier momento. Aun%ue su conducta a menudo es convencional! no permiten %ue la
convencionalidad o&staculice o impida %ue 'agan las cosas %ue consideran importantes. Estn
conscientes en forma aguda de sus sentimientos! pensamientos e impulsos y no los ocultan a menos
%ue su e9presin pudiera 'erir a los dems. ,us cdigos de 0tica son autnomos e individuales!
&asados en principios fundamentales aceptados en lugar de en prescripciones sociales.
C*n7ianza
Las personas autoreali.adas demuestran un alto grado de confian.a. Confan en ellas mismas! en su
misin en la vida! en los dems y en la naturale.a. Estos individuos por lo general se concentran en el
pro&lema en lugar de ellos mismos. Tienen un sentido claro de su misin en la vida. ,on orientados
'acia la tarea y se comprometen con la&ores importantes %ue de&en 'acerse. Qiven y tra&a<an dentro
de un marco de referencia amplio %ue no les permite %uedar re.agados en lo %ue es insignificante o
trivial. Los pro&lemas en los %ue no se encuentran implicados consiguen la mayor parte de su
atencin. Estos individuos demuestran aceptacin de s mismos! de los dems y de la naturale.a. ,e
aceptan sin decepcin o arrepentimiento! esto no %uiere decir %ue son complacientes o conformistas
consigo mismos! sino %ue aceptan sus de&ilidades y fragilidades. 1o se avergXen.an de los procesos
corporales %ue los 'umanos comparten con los animales. Las necesidades de comer! defecar y
e9presar su se9ualidad no los angustian. ,e sienten culpa&les acerca de caractersticas %ue podran
y de&eran me<orar! pero no son invadidos por una culpa neurtica. Como se6al #aslo(! no son
pertur&ados por los errores de la naturale.a 'umana pero los aceptan en la forma en como se 'ace
con otras cosas naturales! tales como el 'ec'o de %ue el agua es l%uida! las rocas son duras y el
pasto es verde. Las personas saluda&les no se sienten mal por lo %ue es per se! sino por las
diferencias entre lo %ue es y lo %ue podra ser desde un punto de vista realista.
Los individuos %ue se autorreali.an no estn &ien adaptados en el sentido normal del t0rmino! lo cual
implica conformismo con la propia cultura/ muestran resistencia a la enculturacin. En esencia! viven
en armona con su cultura! pero permanece algo separado de 0sta. A menudo son clasificados como
Te9c0ntricosT por%ue no siempre reaccionan en la forma esperada. Por lo general no se preocupan
por cuestiones de vestido! lengua<e y comida! y por otros asuntos %ue no son de importancia primaria
para ellos. Pero cuando una situacin es importante son independientes en su pensamiento y
conducta. Esta resistencia a la enculturacin conduce a su trascendencia de cual%uier cultura
particular. Por tanto! su identificacin es con la 'umanidad en su con<unto en lugar de con cual%uier
grupo particular.
MOTIVACIN/ Es el impulso! deseo consciente para reali.ar una determinada actividad! es e9presin
de las necesidades! tendencia 'acia la &?s%ueda de determinados fines del desarrollo.
METAMOTIVACIN/ es la conducta originada por las necesidades! cuando las necesidades
inferiores son satisfec'as surgen nuevas necesidades %ue motivan satisfaccin.
NECESIDAD/ Es la carencia de algo! es un estado deficitario
METANECESIDADES/ es la continuacin de las necesidades &sicas cuya falta de satisfaccin
produce trastornos.
IUE>AS/ son %ue<as relacionadas con la privacin de necesidades &sicas! tam&i0n e9iste un nivel
superior de %ue<a %ue puede surgir por la falta de un <usto reconocimiento por una esfor.ada la
METAIUE>AS/ se refiere a la frustracin de las meta necesidades.
EUSIIUIA/ una sociedad ideal constituida por individuos psicolgicamente sanos y autorreali.
SINERGIA/ )rado de cooperacin interpersonal y armona dentro de una sociedad.
!REDERICG S1 $ERLS " LA TERA$IA GESTALTICA
39
Para $adiman y $rager 7@ARA; $rederic" ,. Perls! creador de la terapia gestaltista! ocupa una posicin
un tanto singular en el marco de referencia de este te9to. A diferencia de $reud! Iung! Adler! Iames y
otros! sus aportaciones a una psicologa de la personalidad corresponden al rea relacionada con la
prctica de la psicoterapia ms %ue al rea de la teora de la personalidad. ,in em&argo! la
popularidad de la terapia gestaltista! en los ?ltimos a6os! y su empleo en una gran variedad de
conte9tos distintos a los especficamente terap0uticos! indican %ue vale la pena e9aminar a Perls y al
punto de vista gestaltista so&re los seres 'umanos5 ellos representan una tendencia actual e
importante de la psicologa de la personalidad. En realidad! la ausencia misma de un 0nfasis
estrictamente terico! %ue se o&serva en la mayora de las ?ltimas o&ras de Perls! refle<a la direccin
en %ue 0l trata&a de orientar a la Psicologa5 esta&a convencido de %ue un criterio genuinamente
'olstico y productivo del 'om&re y de la psicoterapia necesita&a una desintelectuali.acin. El
intelecto occidental se 'a convertido! seg?n sus propias pala&ras! en Tla prostituta de la
inteligencia...el su&stituto po&re y plido de la inmediacin viva de la percepcin sensorial y de la
e9perienciaT 7Perls! @ACR! p. @S;.
3acia el final de su vida! Perls se dio cuenta de %ue! a despec'o de los peligros de la
so&reintelectuali.acin! se necesita&a un planteamiento terico de su enfo%ue con el fin de evitar %ue
sus ideas se redu<eran a una serie de superc'eras e intentos en las curaciones psicoterap0uticas
instantneas. 1unca complet su ?ltimo manuscrito 7T'e )estalt Approac'! pu&licacin pstuma;
pero! aun en su forma inconclusa! la o&ra proporciona! <unto con o&ras especficamente menos
tericas! una &ase para entender el criterio de la )estalt en la psicologa de la personalidad. Aun%ue
ciertamente vale la pena e9trapolar la teora co'esiva %ue fundamenta la o&ra de Perls! para
entender me<or el desarrollo y utilidad de la terapia gestaltista! un esfuer.o as no puede comen.ar a
apoderarse del carisma! de la fuer.a y del carcter contagioso del estilo personal de Perls -un estilo
%ue! en su vida y en sus escritos! 'a contri&udo induda&lemente con muc'o a la reciente popularidad
de la terapia gestaltista! al igual %ue sus m0ritos ms tericos.
ANTECEDENTES INTELECTUALES
Las corrientes intelectuales ms importantes %ue influyeron en Perls fueron el psicoanlisis
7primordialmente $reud y eic';! la psicologa gestaltista 7Po'ler! Nert'eimer! Le(in! )oldstein y
otros;! el e9istencialismo y la fenomenologa. De igual manera! Perls asimil algunas ideas de I.L.
#oreno! un psi%uiatra %ue desarroll la idea de la importancia de desempe6ar alg?n papel dentro de
la psicoterapia. De manera menos e9plcita! Perls alude a la filosofa y la prctica del .en como
influencia importante! particularmente so&re sus ?ltimas o&ras.
La pala&ra )estalt! a pesar de %ue no 'ay una traduccin precisa de la pala&ra alemana )estalt! el
significado general es la de patrn o configuracin! una organi.acin de partes %ue construyen un
todo. El principio ms importante de la )estalt es %ue el anlisis de las partes no lleva a una
comprensin del todo! por%ue 0ste consta de las partes ms las interacciones e interdependencias
entre ellas.
CONCE$TOS $RINCI$ALES
El Or8ani+m* C*m* un T*2*
+n concepto fundamental e implcito de la o&ra de Perls toma su formulacin e9plcita! como 'emos
visto de los tra&a<os de los psiclogos gestaltistas. Dentro de la teora de Perls! el concepto del
organismo como un todo es central! tanto en relacin con el funcionamiento intraorgnico! Perls
insiste en %ue no 'ay ninguna diferencia esencial entre la actividad mental y la actividad fsica. Perls
defini la actividad mental simplemente como la actividad de la totalidad de la persona! %ue se
efect?a a un nivel de energa! inferior al de la actividad fsica.
Este concepto de la conducta 'umana! %ue consiste en niveles de actividad! llev a Perls a
decir %ue cual%uier aspecto de la conducta de un individuo se puede considerar como una
manifestacin del todo/ la e9istencia de la persona. As pues! en la terapia! lo %ue el paciente 'ace -la
forma en %ue se mueve! 'a&la! etc.- proporciona tanta informacin so&re el paciente como lo %ue
piensa o dice.
Adems del 'olismo a nivel intraorgnico! Perls su&raya&a la importancia de considerar al
individuo formando siempre parte de un campo ms amplio %ue incluye al organismo y a su medio.
40
As! el protestar contra la divisin inferior-e9terior5 0l se plante el pro&lema de sa&er si la gente se
rige por fuer.as internas o e9ternas como algo esencialmente insignificante! puesto %ue los efectos
causales de cual%uiera de las dos son insepara&les de los efectos causales de la otra. ,in em&argo
e9iste una frontera de contacto entre el individuo y su medio/ esta frontera es la %ue define la relacin
entre ellos. En un individuo sano! esta frontera es fluida y permite siempre el contacto o aislamiento
del medio. El contacto constituye la formacin de una gestalt5 el aislamiento representa su clausura.
En un individuo neurtico! las funciones de contacto y aislamiento se transforman y el individuo se
encuentra frente a un conglomerado de gestalts %ue! en cierto sentido! no estn terminadas pues no
se 'an formado o no se 'a cerrado totalmente.
Perls deca %ue las se6ales para este ritmo de contacto y aislamiento son mandadas por una
<erar%ua de necesidades. Las necesidades dominantes surgen como un primer plano! o figura! frente
al fondo de la personalidad total5 la accin efectiva se dirige 'acia la satisfaccin de una necesidad
dominante. Los neurticos a menudo son incapaces de sa&er cules necesidades son dominantes o
de definir su relacin con el medio de manera %ue puedan satisfacer sus necesidades dominantes. De
esta manera! la neurosis ocasiona un contacto disfuncional y procesos de aislamiento %ue dan lugar a
la distorsin de la e9istencia del individuo como organismo unificado.
In+i+'en,ia 2el Aqu9 y A)*ra
El punto de vista 'olstico llev a Pars a su&rayar la importancia del presente de un individuo! de la
autopercepcin inmediata de su medio. Los neurticos son incapaces de vivir en el presente por%ue
siempre llevan consigo situaciones sin terminar 7gestalts inconclusas; %ue pertenecen al pasado. ,u
atencin est! por lo menos en parte! a&sor&ida por estas situaciones incompletas y por eso no tienen
ni el conocimiento ni la energa para ocuparse del presente. Como la naturale.a destructiva de tales
situaciones incompletas aparece en el presente! los individuos neurticos se sienten incapaces de
vivir con 09ito en 0l. As! el enfo%ue gestaltista de la terapia no consiste en escudri6ar en el pasado
los recuerdos de traumas o situaciones incompletas! sino en pedir al paciente %ue se concentre
simplemente en enterarse de la e9periencia presente! &a<o la 'iptesis de %ue las partculas y
porciones de las situaciones incompletas! y de los pro&lemas sin resolver! del pasado! irn surgiendo
inevita&lemente como parte de dic'a e9periencia presente. Cuando aparecen esas situaciones
incompletas se pide al paciente %ue las vuelva a activar! %ue las vuelva a e9perimentar! con el o&<eto
de completarlas y asimilarlas en dic'o presente.
Perls defini la ansiedad como el a&ismo! la tensin entre el Ta'oraT y el TentoncesT. La
incapacidad de las personas para tolerar esta tensin! deca! 'ace %ue llenen el a&ismo con planes!
ensayos y esfuer.os para %ue el futuro sea seguro. Esto no solamente distrae del presente energa
y atencin 7creando siempre situaciones incompletas;! sino %ue tam&i0n estor&a el tipo de disposicin
'acia el futuro %ue el desarrollo y la espontaneidad re%uieren.
Adems de la naturale.a estrictamente terap0utica de esta concentracin! en el conocimiento
presente! una tendencia fundamental en la teora de Perls es %ue! vivir con atencin en el presente!
ms %ue en el pasado o en el futuro! constituye por s mismo algo &ueno! algo %ue lleva al desarrollo
psicolgico. A%u o&servamos nuevamente cmo la psicologa de Perls se &asa fuertemente en un
conte9to filosfico! en una especie de cosmovisin %ue supone %ue nuestra e9periencia presente es!
en un momento dado! la ?nica e9periencia presente posi&le y %ue la condicin para sentirnos
satisfec'os y completos! en cada momento de la vida es! sencillamente la aceptacin sincera de
dic'a e9periencia presente.
Im:*r'an,ia 2el C5m* S*6re el $*r IuM
+n resultado natural de la orientacin fenomenolgica de Perls y su enfo%ue 'olstico! es el 0nfasis
%ue da a la importancia de entender la e9periencia en forma descriptiva y no causal. La estructura y la
funcin son id0nticas5 si un individuo entiende cmo 'ace las cosas! ya est en posicin de entender
la accin misma. La determinacin causal -el por%u0- de la accin carece seg?n Perls! de importancia
para su comprensin total5 cada accin tiene una causa m?ltiple! y cada causa tiene una causa
m?ltiple! y las e9plicaciones de tales causas lo llevan a uno cada ve. ms le<os de entender la accin
misma. Algo ms importante! puesto %ue cada elemento de nuestra e9istencia slo se puede
entender como parte de una o muc'as gestalts! dic'o elemento nunca puede ser entendido como
TcausadoT separadamente de la matri. total de causa en las %ue participa. +na relacin causal no
puede e9istir entre elementos %ue forman un todo5 todo elemento causa y es causado por otros. De
esta manera! en la prctica de la terapia gestaltista el 0nfasis sigue incrementando constantemente
nuestro conocimiento so&re cmo nos comportamos! ms %ue en dedicar cierta energa a e9plorar
por %u0 nos comportamos de tal o cual manera.
41
C*n*,imien'*
Los tres conceptos principales del enfo%ue de Perls %ue 'asta a'ora 'emos e9aminado -el organismo
como un todo! la insistencia del a%u y a'ora! y la importancia del cmo so&re el por%u0- constituyen
una &ase para el conocimiento! punto focal de su enfo%ue terap0utico. El proceso del desarrollo es!
seg?n los t0rminos de Perls! un proceso de ampliacin de las reas del autoconocimiento5 el factor
principal %ue in'i&e el desarrollo psicolgico es la evitacin de dic'o conocimiento.
Perls esta&a plenamente convencido de lo %ue 0l llama&a la sa&idura del organismo. Considera&a al
individuo sano y maduro como una persona %ue se sostiene y se regula por si mismo. Tena
igualmente la idea de %ue el cultivo del autoconocimiento de&a orientarse 'acia el reconocimiento de
esta naturale.a autorreguladora del organismo 'umano. De acuerdo con la teora de la gestalt! Perls
deca %ue el principio de la <erar%ua de las necesidades siempre est actuando en el individuo
'umano. En otras pala&ras! la necesidad ms urgente! la situacin incompleta ms importante!
siempre aparecer si uno est! a cada momento! simplemente al tanto de la propia e9periencia.
Perls esta&leci el concepto de un continuum de conocimiento como un medio para estimular el
autoconocimiento. #antener un continuum de conciencia parece enga6osamente simple5 slo &asta
con estar al tanto! segundo a segundo! de lo %ue uno est e9perimentando. La mayor parte de la
gente! sin em&argo! interrumpe el continuum casi inmediatamente y esta interrupcin generalmente
se origina en el conocimiento de algo desagrada&le. Despu0s se inicia la evitacin de los
pensamientos! e9pectativas! recuerdos y asociaciones de una e9periencia a otra! y ninguna de estas
e9periencias asociadas son e9perienciadas realmente5 ellas pasan ro.ando de un destello a otro!
de<ando todo el material sin asimilar! con el desagrada&le conocimiento inicial tan carente de
incorporacin como el resto del material. Esta evitacin continua del conocimiento! esta
autointerrupcin! no de<a %ue el individuo afronte y penetre en los conocimientos desagrada&les!
%uedando atascados en una situacin incompleta.
Darse cuenta o sa&er! es prestar atencin al primer plano %ue surge permanentemente de la propia
percepcin. Evitar la conciencia es volver rgida la aparicin %ue fluye li&re y naturalmente del primer
plano y del trasfondo.
Perls sostena %ue en todo individuo 'ay tres .onas de conocimiento/ el conocimiento del s mismo
7self;! el conocimiento del mundo y el conocimiento de lo %ue 'ay entre estos dos! una especie de
.ona de fantasa intermedia. Considera&a la e9ploracin de esta ?ltima .ona 7%ue impide el
conocimiento de las otras dos; como una gran contri&ucin de $reud. Pero! deca %ue $reud se 'a&a
concretado tanto a tratar de comprender esta .ona intermedia %ue! 'a&a de<ado a un lado la
importancia del esfuer.o! por desarrollar la capacidad de conocer las otras dos .onas. Por el
contrario! gran parte del enfo%ue de Perls se ocupa deli&eradamente en lograr el conocimiento y
entrar en contacto directo con uno mismo y con el mundo.
DINAMICA
De+arr*ll* $+i,*l58i,*
Perls deca %ue la salud y la madure. psicolgica consistan en la capacidad de salir del apoyo y la
regulacin &rindados por el medio 'acia el autoapoyo y la autorregulacin. El proceso terap0utico
constituye un esfuer.o por lograr esta salida. El elemento definitivo para el apoyo del propio esfuer.o
y para la autorregulacin es el e%uili&rio. +no de los postulados fundamentales del gestaltismo es %ue
todo organismo tiene la capacidad de alcan.ar un e%uili&rio ptimo en s mismo con el medio. Las
condiciones para lograr este e%uili&rio consisten en un conocimiento a&ierto de la <erar%ua de las
necesidades a la %ue ya nos 'emos referido.
La evolucin completa de esta <erar%ua de necesidades slo se puede lograr por medio del
conocimiento %ue encierra el organismo total! pues cada parte del organismo e9perimenta las
necesidades y su <erar%ua se esta&lece mediante su coordinacin.
Perls considera %ue el ritmo esta&lecido entre el contacto con el medio y el aislamiento de 0l 7%ue ya
'emos mencionado; es el componente primordial del e%uili&rio orgnico. La inmadure. y la neurosis
significan una percepcin inadecuada de lo %ue dic'o ritmo constituye o &ien una incapacidad para
regular este e%uili&rio.
Los individuos %ue se regulan y se apoyan en s mismos se caracteri.an por las formaciones figura-
fondo de flu<o li&re y de contornos claros 7definiciones de significado; como e9presin de sus
necesidades de contacto y aislamiento. Ellos conocen su propia capacidad para escoger los medios
de satisfaccin de las necesidades a medida %ue se presentan. Tienen conocimiento de los lmites
entre ellos y los dems y conocen especialmente la diferencia entre las fantasas de los dems 7o el
medio; y lo %ue ellos e9periencian por contacto directo.
42
Al insistir en la naturale.a de autorregulacin y de autoapoyo del &ienestar psicolgico! Perls no est
sugiriendo %ue un individuo pueda e9istir literalmente separado de su am&iente. En realidad! el
e%uili&rio orgnico supone una interaccin constante con el medio. Lo ms importante para Perls es
%ue tenemos la capacidad de elegir cmo nos relacionamos con el medio5 nos apoyamos y nos
regulamos por%ue conocemos nuestra propia capacidad de determinar cmo nos podemos apoyar y
regular a nosotros mismos dentro de un campo %ue incluye muc'as cosas ms aparte de nosotros
mismos.
Perls indica varias formas de lograr el desarrollo psicolgico. La primera consiste en completar las
situaciones incompletas o gestalts a las %ue ya nos 'emos referido. Tam&i0n sugiere %ue la neurosis
puede ser considerada como una especie de estructura de cinco capas y %ue el desarrollo 7y la
li&eracin final de la neurosis; consiste en atravesarlas.
Perls llama a la primera capa clic'0 o capa de las se6ales. Incluye todas las se6ales de contacto/
T&uenos dasT! T'olaT! T'ace &uen tiempo! Lno4T. La segunda es la capa o capa de desempe6ar un
papel. Es la capa del Tcomo siT en la cual la gente pretende ser la persona %ue le gustara ser/ el
'om&re de negocios siempre competente! la ni6a siempre &onita! la persona muy importante.
+na ve. reorgani.adas estas dos capas! Perls dice %ue llegamos a la capa del impedimento! llamada
tam&i0n capa anti-e9istencial o capa de evitacin f&ica. En 0sta e9perimentamos el vaco! la nada5
0ste es el punto en el cual! fuera de evitar la nada! generalmente suprimimos nuestros conocimientos
y volvemos a la capa de desempe6ar un papel. Pero si podemos mantener el conocimiento de
nosotros mismos en este vaco! llegamos a la capa implosiva o de la muerte. Esta capa aparece
como la muerte o como el temor a la muerte! por%ue consiste en una parlisis de fuer.as opuestas5 al
e9perienciar esta capa nos contraemos y nos comprimimos nosotros mismos/ 'acemos implosin.
Pero! si podemos permanecer en contacto con esta p0rdida de la vida! llegamos a la ?ltima capa/ la
capa e9plosiva. Perls dice %ue llega a conocer este nivel constituye el surgimiento 'acia la persona
aut0ntica! al verdadero s mismo 7self;! a la persona capa. de e9perimentar y e9presar sus
emociones! y advierte.
3ay cuatro clases de e9plosiones principales %ue un individuo puede sentir cuando sale de la capa de
la muerte. E9iste la e9plosin de la afliccin %ue implica la conformacin por una p0rdida o muerte
%ue antes no 'a&a sido asimilada. 3ay tam&i0n la e9plosin en un orgasmo de la gente %ue est
&lo%ueada se9ualmente. La e9plosin de ira e9iste! cuando la e9presin de esa ira 'a estado
reprimida y! finalmente! tam&i0n e9iste la e9plosin de lo %ue Perls llama <oie de vivre! go.o y risa! la
alegra de vivir.
A trav0s de todas sus descripciones de la forma como se desarrolla un individuo! Perls conserva la
tesis de %ue el cam&io no se puede for.ar y %ue el desarrollo psicolgico es un proceso espontneo y
natural.
O6+',ul*+ $ara el De+arr*ll*
Perls considera %ue la evitacin del conocimiento y sus correspondientes rigideces de percepcin y
conducta son los o&stculos principales para el desarrollo psicolgico. Los neurticos 7%uienes
interrumpen su propio desarrollo; no pueden ver claramente sus propias necesidades ni pueden 'acer
una distincin adecuada entre ellos mismos y el resto del mundo. En consecuencia! no son capaces
de encontrar y mantener el e%uili&rio apropiado entre ellos mismos y el resto del mundo. La forma %ue
generalmente toma esta falta de e%uili&rio consiste en %ue uno siente %ue los lmites sociales y
am&ientales van muc'o ms all dentro de uno mismo5 la neurosis consiste en manio&ras defensivas!
cuyo o&<eto es protegernos y e%uili&rarnos en este mundo contra el cual c'ocamos.
Perls sugiere %ue 'ay cuatro mecanismos neurticos fundamentales -pertur&aciones limitantes- %ue
impiden el desarrollo/ la introyeccin, la proyeccin, la con#luencia y la retro#lexin. 7En la
estructura de cinco capas de la neurosis! a la cual ya nos 'emos referido! estos mecanismos operan
principalmente en la segunda y tercera capas;.
In'r*ye,,i5n
Introyeccin! o Ttragar todoT! es el mecanismo por el cual los individuos incorporan prototipos!
actitudes y formas de accin y de pensamiento %ue no les pertenecen y %ue no asimilan o digieren
suficientemente para 'acerlas propias. +no de los efectos adversos de la introyeccin es %ue los
individuos %ue introyectan encuentran muy difcil distinguir entre lo %ue realmente sienten y lo %ue
otros %uieren %ue ellos sientan! o simplemente lo %ue otros sienten. La introyeccin tam&i0n puede
constituir una fuer.a de desintegracin de la personalidad pues! si los conceptos y actitudes %ue se
TtraganT son incompati&les entre s! los individuos %ue introyectan se van a encontrar 'ec'os
peda.os.
43
$r*ye,,i5n
Htro mecanismo neurtico es la proyeccin %ue es! en cierto sentido! lo contrario a la introyeccin. La
proyeccin es la tendencia a 'acer a otros responsa&les de lo %ue tiene origen en el s mismo 7self;.
Implica una renuncia a los impulsos! deseos y conductas! colocando lo %ue pertenece al s mismo en
el e9terior.
C*n7luen,ia
El tener mecanismo neurtico es la confluencia 7patolgica;. En la confluencia! el individuo no nota
ning?n lmite entre 0l mismo y el medio. La confluencia 'ace imposi&le un ritmo sano de contacto y
aislamiento! puesto %ue am&os presuponen un otro. La confluencia tampoco permite tolerar las
diferencias %ue 'ay entre las personas! ya %ue los individuos %ue e9perimentan la confluencia no
puedan aceptar una sensacin de limitacin y! por lo tanto! una diferenciacin entre ellos mismos y
los dems.
Re'r*7le4i5n
El cuarto mecanismo neurtico es la retrofle9in. Literalmente! retrofle9in significa Tdo&lar 'acia
atrsT5 los individuos %ue retrofle9ionan se vuelven contra ellos mismos y! en lugar de usar su energa
para cam&iar y manipular el am&iente! la usan contra ellos mismos. Ellos dividen y se vuelven su<eto y
o&<eto de todas sus acciones5 son el &lanco de toda su conducta.
Perls indica %ue dic'os mecanismos rara ve. act?an en forma separada! aun%ue la gente
e%uili&ra sus tendencias neurticas entre los cuatro mecanismos en diferentes proporciones. La
funcin crucial! %ue cumplen todos estos mecanismos! consiste en con fundir la discriminacin de los
lmites. Dada esta confusin de lmites! el &ienestar de un individuo -definido como la capacidad de
sostenerse a s mismo y de autorregularse- est severamente circunscrito.
El punto de vista de Perls so&re estos cuatro mecanismos es fundamental para gran parte de
su enfo%ue psicoterap0utico. Por e<emplo! 0l considera&a la introyeccin como el centro de lo %ue
denomina&a la luc'a entre lo de arri&a y lo de a&a<o. Lo de arri&a tiene un mano<o de prototipos y
actitudes5 Perls dice %ue mientras lo de arri&a! o ganador 7o! de acuerdo con $reud! el superego;
permane.ca introyectado y sin asimilar! las e9igencias por 0l e9presadas continuarn pareciendo
irra.ona&les e impuestas desde afuera. La proyeccin! afirma Perls! es crucial en la formacin y
comprensin de los sue6os. ,eg?n 0l! todas las partes de un sue6o son fragmentos proyectados y
rec'a.ados de nosotros mismos. Cada sue6o contiene por lo menos una situacin incompleta %ue
implica las partes proyectadas. Tra&a<ar e interpretar un sue6o es recuperar esas partes proyectadas
y luego cerrar la gestalt incompleta.
EN!OIUE DEL ANALISIS TRANSACCIONAL DE ERIC &ERNE
&REVE #ISTORIA
Eric *erne! el creador del Anlisis Transaccional! nace en @A@K en Canad. Es psicoanali.ado por
$edern e inicia despu0s un segundo anlisis con Eri"son. Comien.a sus primeros tra&a<os en @ASM
en +.,.A. y fallece en pleno uso de sus facultades en @ARK.
En el Per? se introduce el A.T. en el A6o @ACJ con el Dr. Carlos Al&erto ,egun! a partir de
@ARM se desarrolla rpidamente con la $undacin de la ,ociedad Peruana de Anlisis Transaccional.
ANALISIS TRANSACCIONAL; SIU3 EST
@. Teora de la conducta individual y social.
B. ,epara el comportamiento en uni2a2e+ +im:le+ y fcilmente comprensi&les por esa ra.n
lleva el nom&re de anlisis.
D. Aplica ese anlisis a l*+ in'er,am6i*+ 2e e+'9mul*+ y re+:ue+'a+ en're :er+*na+! ra.n
por la cual lleva el nom&re de transaccional.
M. ,ostiene %ue el individuo :ue2e a:ren2er a ,*n*,er+eK a pensar y decidir! por s mismo! a
e9presar sus emociones aut0nticas! creando una comunicacin a&ierta entre los
componentes afectivos e intelectuales de la personalidad.
S. Constituye un en7*que ra,i*nal de la conducta 'umana! 'a&iendo demostrado ser una
'erramienta efica. para :r*2u,ir ,am6i*+ :*+i'i<*+ en las comunicaciones/
Intrapersonales! interpersonales y grupales.
C. E+ +en,ill*.- +tili.a un voca&ulario cotidiano.
44
R. E+ *6Pe'i<*.- ,e refiere a comportamientos registra&les y verifica&les.
J. E+ :re2i,'i<*.- ,us t0cnicas permiten prever con alta pro&a&ilidad de acierto! la conducta del
individuo.
A. E+ :re<en'i<*.- El autoconocimiento %ue se logra permite tener comportamientos
irracionales! as como la transmisin de mensa<es negativos a %uienes nos rodean.
@K. E+ e7i,az.- Permite una comprensin inmediata de la conducta y en muc'os casos una
inmediata aplicacin.
@@. E+ :*'en'e.- Impacta desde el primer momento por la informacin %ue movili.a y por sus
t0cnicas eficaces.
@B. E+ in'e8ra'i<*.- En el marco referencial del A.T. pueden traducirse con facilidad conceptos
comple<os de otras teoras.
AREAS DE CONDUCTA
@. #ental / Pensamiento y emociones
B. $sica / ,ensaciones! tam&i0n y emociones del cuerpo
D. Interpersonal / los roles papeles %ue desempe6amos.
En todo momento! cual%uier cosa %ue 'agamos involucra las tres reas simultneamente! aun%ue por
ra.ones de estudio consideramos una por ve..5 por e<emplo! al leer estas lneas! usted funciona con
su rea mental 7piensa! anali.a y siente diferentes emociones;! utili.a sus o<os para leer! las manos
para sostener y pasar las 'o<as 7rea fsica; y puede aplicar lo aprendido en distintos roles como/
Hcupacional! Pare<a! $amilia! ,ocial! etc.
LOS DIER INSTRUMENTOS DE ANALISIS TRANSACCIONAL
@. Anlisis estructural y funcional 7intrapersonal;
B. Anlisis de las transacciones 7interpersonal; sim&iosis! descalificacin! conductas no
productivas.
D. Caricias.
M. Posiciones e9istenciales.
S. Emociones y re&us%ues.
C. Anlisis de los <uegos! tringulo dramtico 7interpersonal;
R. Estructuracin del tiempo.
J. Anlisis del argumento y metas de vida 7intrapersonal;
A. #iniargumento.
@K. Dinmica de grupos.
ANALISIS ESTRUCTURAL DEL $RIMER ORDEN
*erne! llam a los Estados del >o Tcomponentes estructurales de la personalidadT ! los represent de
la siguiente manera/ Padre! Adulto! 1i6o.
Defini a cada uno de ellos como un sistema de emociones y pensamientos! acompa6ados de un
con<unto afn de patrones de conducta.
/1 ESTADO DEL "O $ADRE
Cuando una persona act?a! 'a&la o piensa como lo 'icieron su padre! madre y otras figuras
importantes de su infancia.
El padre contiene y transmite los elementos culturales! las pautas sociales! morales y religiosas.
lo %ue se de&e 'acer
El concepto aprendido de la vida
-1 ESTADO DEL "O ADULTO
Cuando una persona funciona computando la realidad! procesndola y actuando con conciencia! le
corresponde los <uicios de la realidad! el ra.onamiento lgico y el pensamiento racional.
lo %ue conviene 'acer
El concepto ra.onado de la vida
El adulto comien.a a formarse a los B a6os y su desarrollo contin?a toda la vida.
=1 ESTADO DEL "O NIUO
+na persona est en su ni6o cuando empie.a! siente y act?a como en su ni6e.! en este estado del
>o residen las emociones! la intuicin! creatividad y espontaneidad.
45
Lo %ue nos gusta 'acer
ANALISIS !UNCIONAL
Cada uno de los estados del >o descritos anteriormente! puede! adems! ser descompuesto en otras
conductas o&serva&les %ue nos muestran con suma nitide. cmo 7un,i*na nuestra personalidad.
El anlisis de estos componentes se denomina! por ello! anli+i+ 7un,i*nal! el cual considera %ue el
>o tiene ,in,* estados funcionales %ue son/ Padre critico! Padre nutritivo! Adulto! 1i6o li&re y 1i6o
adaptado.
ESTADOS !UNCIONALES DEL $ADRE
El padre tiene dos estados/ El padre crtico y el padre nutritivo.
aF El :a2re Cri'i,*/ De a%u provienen las conductas nuestras %ue e9presamos en forma de
normas! mandatos! disposiciones! principios! rdenes.
6F El :a2re Nu'ri'i<*/ Esta parte de nuestra personalidad provee conductas de apoyo! proteccin!
prevencin! ense6an.a. *rinda seguridad! amparo! conse<o.
$ADRE CR%TICO OG $ROTECTOR
En este caso act?a el Padre Protector/ gracias a 0l tratamos de proteger o prevenir a los dems o a
nosotros mismos de situaciones peligrosas o %ue puedan ocasionar consecuencias negativas. El
Padre Protector no so&reprotege ni empalaga con su cautela/ simplemente ofrece amparo y
seguridad! sin provocar! gratuitamente! temores ni dudas.
$ADRE CRITICO NO OG $ERSEGUIDOR
En este caso act?a el Padre Perseguidor/ tirnico! rgido e! incluso! despiadado en el castigo. Es
altamente negativo5 casi siempre &usca ?nicamente atemori.ar! criticar! re&a<ar. #ientras ms act?e
+d. de esta manera! ms lograr %ue los dems! en ve. de me<orar! se complementen con esta
actitud y empeoren! aumentando su propia patologa.
)eneralmente se act?a de esta manera por%ue de ni6os nos trataron as y! para so&revivir y
no de<ar %ue los dems nos traten en igual forma! nos adelantamos y asumimos la actitud del
pereseguidor! tratando a los dems como nos trataron! a fin de %ue ellos no nos traten de la misma
manera. 3ay un fondo de vengan.a y de defensa en esta actitud.
$ADRE NUTRITIVO OG $ERMISIVO
,i act?a +d. as! est funcionando en su personalidad el Padre Permisivo! %ue es un estado positivo
%ue indica %ue +d. en su infancia fue afortunado de contar con alguien %ue confia&a en +d. y %ue le
ense6 a valerse por s mismo! dndole permisos %ue lo ayudaran a ganar independencia y
seguridad! y asegurndole! a la ve.! respaldo en casos de real necesidad. Esta es la manera de
comportarse con los dems principalmente con los 'i<os y! so&re todo! con uno mismo! otorgndose
los permisos necesarios para sentirse li&re de crecer! independi.arse y ser due6o de s mismo! sin
pretender 'acerlo antes de tiempo e inventndose permanentemente a Testar &ienT.
$ADRE NUTRITIVO NO OG SALVADOR
YCuidadoZ Est +d. actuando como Padre ,alvador y! sin propon0rselo! puede +d. causar muc'o
da6o a los dems crendoles dependencia! inseguridad! impotencia y no de<ndolos crecer. +sted
trata de salvar a los dems de a%uello %ue a +d. mismo le causa miedo. >! curiosamente! provocar
usted! gracias a esta o&sesin de proteccin! %ue los dems caigan. Precisamente en a%uellas
situaciones de las cuales +d. los trata de salvar! por%ue usted con su so&reproteccin est dndoles
una clara idea de lo %ue tienen %ue 'acer dems o para poder salvarlos despu0s. Y> los dems! salvo
alg?n re&elde! le siguen el <uego y se transforman en desvalidos o irresponsa&lesZ
ESTADOS !UNCIONALES DEL NIUO
El ni6o tiene dos estados/ el 1i6o li&re y el 1i6o Adaptado.
aF El NiO* Li6re/ Es la parte de nuestra personalidad %ue determina %ue actuemos atendiendo! en
forma espontnea y sin control! a nuestros impulsos! instintos y emociones. )racias a ellos somos
creativos! intuitivos! afectivos y sensuales.
46
6F El NiO* A2a:'a2*/ Es el ni6o nuestro %ue est :r*8rama2* para actuar su<etndose a los
mandatos del Padre! seg?n lo %ue disponen sus patrones culturales! 0ticos o sociales. A menudo
cuando act?a esta parte de nuestro >o somos retrados! sumisos o restringidos en nuestro
comportamiento.
NIUO LI&RE OG
Esta es la parte ms importante de nosotros! seg?n muc'os transaccionalistas. Es el 1i6o 1atural o
Intuitivo %ue tenemos en nuestro interior y %ue &usca la satisfaccin positiva de nuestros deseos! de
a%uello %ue como seres &iolgicos aspiramos! pero %ue tenemos a veces %ue reprimir! por accin de
nuestro Padre o nuestro Adulto. Esta parte le da sentido a nuestra condicin de seres 'umanos! a la
ve. inteligentes! pero tam&i0n sensitivos! curiosos y! so&re todo! creativos. A%u est nuestra
capacidad de go.ar con To"eidadT de la vida! de disfrutar! sentir! e9perimentar.
NIUO LI&RE NO OG
En cam&io! cuando act?a esta parte de nuestro ni6o! somos infantilmente egostas! &rutales 'asta la
crueldad o tal ve. groseros. En este estado solemos tam&i0n enga6ar a los dems o los manipulamos
para satisfacer nuestros impulsos.
NIUO ADA$TADO OG
Cuando funciona esta parte de nuestra personalidad nos comportamos con un sentido infantil positivo
de adaptacin a las normas y a lo esta&lecido por las costum&res sociales. H&edecemos o acatamos
procurando mantenernos en &uenas relaciones con los dems. #uc'as de nuestras conductas de
este tipo se convierten incluso en refle<os condicionados/ decir V+alu2V cuando alguien estornuda5
frenar frente a un semforo ro<o5 lavarnos las manos antes de comer.
NIUO ADA$TADO SUMISO @NO OGF
Esta parte de nuestro >o nos 'ace actuar en forma sumisa! disminuida! desvalori.ada y temerosa
por%ue uno act?a influido por el Padre 1H HP de nuestros Padres eales 7Tno de&es e9agerar en tus
diversionesT! T'a. como fulanoT! Testo no se de&e 'acerT! Tpo&recito! no puedesT;! lo cual 'ace %ue
pongamos de manifiesto nuestras conductas de incapacidad! impotencia o no reali.acin/
T1o go.o en la camaT Tsoy o&ediente y no e9agerado en mis diversionesT
TLa %uiero! pero no me atrevo a decrseloT Tcumplo el mandato de %ue soy un po&recito y no puedoT
NIUO ADA$TADO RE&ELDE @NO OGF
Este estado se pone en evidencia cuando asumimos una conducta re&elde! agresiva o rencorosa!
enfrentndonos a alg?n tipo de autoridad real o a otra conducta %ue nos desafa. )eneralmente
actuamos as cuando nos oponemos a cual%uier situacin o imagen %ue nos recuerda al Padre
respecto del cual fuimos entrenados para re&elarnos 7padre real! profesor! 'ermano mayor! etc.;.
TRANSACCIONES
,on intercam&io de estmulos y respuestas entre los estados del >o de una persona y otra.
Cuando dos o ms personas se reunen tarde o temprano se comunican5 una de ellas dirigir un
mensa<e o estmulo ver&al! gestual! como una mirada a una persona! 0sta dar una respuesta. En las
transacciones se dan y se reci&en mensa<es.
CLASES;
TRANSACCIONES SIM$LES
,e dan entre dos estados del >o! uno de cada individuo. A su ve. son complementarias y cru.adas.
aF C*m:lemen'aria+1C
Cuando el estmulo parte de un estado del >o de una persona y va a otro estado determinado de la
otra persona y encuentra respuesta en el mismo estado! es decir! la respuesta vuelve por el mismo
camino. Estas transacciones se desarrollan con claridad y facilitan la comunicacin por%ue de<an el
canal a&ierto para seguir comunicndose con fluide..
6F Cruza2a+
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En este tipo de comunicacin no se satisfacen los criterios esperados! es decir! en lugar de responder
en el estado del >o! %ue se espera! se responde con otro. A menudo este tipo de transaccin
parali.a! corta o por lo menos dificulta la comunicacin! pues! al no ser complementarios los canales
se interrumpen el flu<o de estmulos de un emisor a otro.
TRANSACCIONES ULTERIORES
Es cuando involucra a tres o ms estados del >o simultneamente! una se da a nivel de mensa<e
social y otro a nivel su&liminal! no manifiesto! es un mensa<e psicolgico. Estas transacciones nos
llevan a los <uegos psicolgicos! por%ue! los mensa<es tienen do&le contenido/ uno evidente y otro
escondido sutilmente! transmitido por el tono! el gesto! el 0nfasis! la intensin indirecta de tipo
psicolgico. A su ve. son/ Angulares y d?ple9.
aF An8ulare+
Cuando el mensa<e va dirigido desde un estado del >o de una persona 'acia dos estados del >o de la
otra persona.
6F DQ:le4
Cuando la comunicacin se da en cuatro estados del >o simultneamente! dos en cada persona! uno
es evidente y otro su&liminal.
$OSICION E0ISTENCIAL
Es la forma en %ue cada persona se siente a s misma y siente a los dems. Cada uno de nosotros
puede opinar de nosotros mismos y de los dems! as puede decir T%ue soy &ueno! malo! capa.!
tonto! estoy &ien o estoy malT y so&re los dems puede decir %ue! Tes generoso! egosta! malo! est
&ien o est malT. ,on cinco las posiciones e9istenciales/
/1"* e+'*y 6ien C 'Q e+'+ 6ien
Es una posicin manaca en el %ue el individuo niega los aspectos negativos propios y de los dems
y pone 0nfasis en resaltar lo positivo y lo &ueno de s y de los dems.
-1 "* e+'*y 6ien C 'u e+'+ mal
Es una posicin paranoide en el %ue el individuo atri&uye todos los aspectos negativos de s a los
dems5 esta posicin %ued gra&ada cuando el su<eto de ni6o reci&i castigo5 cree %ue sus padres no
estn &ien por%ue le pegan y le persiguen. El se considera &ueno! %ue no lo comprenden! por lo %ue
ser receloso! desconfiado! lleno de odio! sentir %ue el mundo es responsa&le de sus pro&lemas.
=1 "* e+'*y mal C 'Q e+'+ 6ien
Es una posicin depresivo-neurtica! en el cual el su<eto atri&uye todo lo negativo a s mismo y lo
positivo a los dems5 esta posicin %ueda gra&ada cuando de pe%ue6o el su<eto se siente in?til!
molesto! incapa.! infeli.! considera %ue los dems son ?tiles! eficientes e importantes. Las personas
de esta posicin por lo general se sienten inferiores! se ale<an de los dems y del medio am&iente
J1 "* e+'*y mal C 'Q e+'+ mal
Es la posicin depresivo-psictica! en la cual la persona e9perimenta un total a&andono! infelicidad!
incapacidad tanto de s como de los dems5 esta posicin adoptan las personas %ue 'an tenido una
infancia infeli. y %ue 'an conce&ido la idea de %ue ni ellos ni los dems tienen valor.
E1 "* e+'*y m+ * men*+ 6ien C 'Q e+'+ m+ * men*+ 6ien
Es la posicin normal! en la cual la persona reconoce aspectos positivos y negativos propios y de los
dems. ,on las personas %ue tienen una actitud sana y optimista 'acia s mismo y 'acia la vida!
suelen comunicarse li&remente con los dems.
CARICIAS
,on todos a%uellos estmulos %ue van de una persona a otra! con la intensin de invitarla a sentirse
&ien o mal a trav0s de un contacto fsico! ver&al! gestual! escrito o de cual%uier otro tipo. Las Caricias
pueden ser/ Positivas y 1egativas.
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La+ Cari,ia+ $*+i'i<a+
Pueden ser/ ver&ales! gestuales o fsicas5 las caricias fsicas son la ms potentes por%ue! transmiten
sentimientos y emociones directamente.
La+ Cari,ia+ Ne8a'i<a+/
Tam&i0n pueden ser5 ver&ales! gestuales o fsicas! invitan a sentirse mal! son destructivas y a su ve.
pueden ser agresivas! de lstima y falsas.
Las caricias tam&i0n pueden clasificarse en/ Condicionales e Incondicionales. Las Condicionales
implican una condicin previa para ser otorgados y las Incondicionales no re%uieren de condicin
alguna para ser otorgadas. En cada caso pueden ser adecuadas e inadecuadas.
UNA TEORIA DE LA $ERSONALIDAD SIN $ERSONALIDAD
&1!1 SGINNER

Engler 7@AAC;! refiere %ue ,"inner! el 'eredero eminente de la perspectiva conductista! llev las
creencias y conceptos de la teora conductista de Natson 'asta su e9tremo lgico. Coincida con 0ste
en %ue es improductivo y tonto referirse a estructuras de la personalidad %ue no pueden ser
o&servadas en forma directa. Por tanto! ,"inner desarroll una psicologa %ue se concentra no en la
persona! sino slo en a%uellas varia&les y fuer.as en los am&ientes %ue influyen en ella y %ue pueden
ser o&servadas de manera directa! presentando el conductismo y la teora del aprendi.a<e en su
forma ms pura y ms e9trema.
Para ,"inner! el t0rmino TpersonalidadT era a fin de cuentas superfluo! ya %ue la conducta
manifiesta puede ser comprendida por completo en t0rminos de respuestas a factores en el am&iente.
El esfuer.o para entender o e9plicar la conducta en t0rminos de estructuras internas tales como la
personalidad o un yo es 'a&lar en t0rminos de TficcionesT! de&ido a %ue 0stos no son muy ?tiles.
Primero! son presentados de tal forma %ue no pueden o&servarse en forma directa5 segundo! es muy
difcil deducir definiciones operacionales de 0stos5 y! por ?ltimo! es caso imposi&le desarrollar medios
sistemticos y empricos para pro&arlos 7@ASD5 v0ase tam&i0n #oore! @AAB7. En ve. de ello! ,"inner
sugiri %ue se concentraran en las consecuencias am&ientales %ue determinan y mantienen la
conducta de un individuo. ,e puede considerar a la persona como si estuviera vaca y o&servar cmo
los cam&ios en el am&iente afectan a la conducta del individuo.
Tam&i0n es innecesario plantear fuer.as internas o estados motivacionales dentro de una
persona como factores causales de la conducta. ,"inner no nega&a %ue ocurrieran tales estados/ son
productos secundarios importantes de la conducta. Tan slo encontra&a ?til usarlos como varia&les
causales de&ido a %ue no pueden ser definidos operacionalmente y no puede ser medida su
intensidad.
En lugar de tratar de determinar cun 'am&rienta est una persona! ,"inner intenta&a
determinar %u0 varia&les o fuer.as en el am&iente afectan la conducta de comer de un individuo.
LCul es el efecto del perodo %ue 'a transcurrido desde la ?ltima comida %ue ingiri4 LCules son
las consecuencias de la cantidad de comida consumida4 Tales factores en el am&iente pueden ser
definidos en forma especifica! medidos y tratados de manera emprica.
,"inner tam&i0n difera de otros investigadores en %ue 0l anali.a&a a su<etos de forma
individual. De manera tpica! estudia&a a cada animal por separado y reporta&a sus resultados en
forma de registros individuales. #ientras %ue otros e9perientadores e9traan sus conclusiones con
&ase en e9perimentacin con grupos de comparacin en con<unto. ,"inner crea %ue las leyes de la
conducta de&en aplicarse a cada uno y a todos los su<etos de manera individual cuando es o&servada
&a<o las condiciones apropiadas. Estuvo de acuerdo en %ue la psicologa de&a permanecer dentro
del sistema dimensional de las ciencias naturales y sugiri %ue ale<arse de dic'o modelo dificultara
continuar llamando ciencia a la psicologa 7@AJDa;.
EL DESARROLLO DE LA CONDUCTA $OR MEDIO DEL A$RENDIRA>E
Al nacer! el &e&0 'umano es slo un con<unto de capacidades innatas! pero las conductas
consecuentes pueden ser comprendidas en t0rminos del aprendi.a<e. La ley del efecto de T'orndi"e
esta&lece %ue cuando una conducta o e<ecucin es acompa6ada por satisfaccin! tiende a %uedar
gra&ada o a aumentar. ,i la e<ecucin es acompa6ada por frustracin! tiende a disminuir. Al omitir la
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referencia de T'orndi"e a estados internos! ,"inner deriv una definicin muy simple del
re7*rzamien'*! defini0ndolo como cual%uier cosa %ue incremente la pro&a&ilidad de una respuesta.
Es el efecto de la conducta de una persona lo %ue determina la pro&a&ilidad de %ue ocurra de nuevo.
,i un &e&0 pe%ue6o llora o gimotea! %ui.s esto condu.ca a la atencin de los padres. ,i la conducta
da por resultado un refor.amiento! la pro&a&ilidades son %ue el ni6o repetir ese patrn de conducta.
,i la conducta no da como resultado un refor.amiento! es decir! si el ni6o es ignorado y no reci&e
atencin! entonces es pro&a&le %ue la respuesta conductual cese y %ue el ni6o se comporte en
formas alternativas para encontrar patrones de conducta %ue sean refor.ados.
CONDICIONAMIENTO O$ERANTE
,"inner 7@ADJ; distingui entre dos tipos de conducta/ respondiente y operante. La ,*n2u,'a
re+:*n2ien'e se refiere a refle<os o respuestas automticas %ue son producidas por estmulos. +n
rayo de lu. causa %ue se contraiga la pupila del o<o. Dar un golpecito a la rodilla en el punto correcto
'ace %ue la pierna 'aga un pe%ue6o movimiento. Cuando los dedos tocan un metal ardiendo! se
retira la mano en forma refle<a. Estas conductas no son aprendidas/ ocurren de manera Involuntaria-y-
automtica. ,in em&argo! las conductas respondientes pueden ser condicionadas o cam&iadas por
medio del aprendi.a<e. Ustas se encuentran implicadas en la demostracin de Pavlov so&re el
condicionamiento clsico. El perro utili.ado por Pavlov aprendi a salivar ante el tono de una
campana. +n &e&0 aprende a succionar un pe.n. Estos son refle<os o respuestas automticas %ue
'an llegado a ser e<ecutadas en presencia del estmulo %ue antes era neutro por medio del proceso
de asociacin.
Las ,*n2u,'a+ *:eran'e+ son respuestas emitidas sin %ue necesariamente est0 presente un
estmulo. Hcurren en forma espontnea. 1o todos los movimientos del reci0n nacido son respuestas
refle<as. Algunas de 0stas son conductas operantes con las %ue el ni6o act?a so&re el am&iente. +n
&e&0 agita un &ra.o o mueve una pierna y siguen ciertas consecuencias. Ustas determinan si la
respuesta ser repetida o no. ,"inner crea %ue el proceso de ,*n2i,i*namien'* *:era'i<* tiene un
significado muc'o mayor %ue el condicionamiento clsico simple. #uc'as de nuestras conductas no
pueden ser e9plicadas en t0rminos de condicionamiento clsico. #s &ien! son en su origen
conductas espontneas cuyas consecuencias determinan su frecuencia su&secuente.
3ay una distincin clara entre la naturale.a de una conducta respondiente y una operante. La
conducta respondiente es provocada o producida por un estmulo5 la operante es emitida o llevada a
ca&o en forma li&re por el organismo. Tam&i0n difiere la naturale.a del refor.amiento. En el
condicionamiento clsico! el estmulo es el refor.amiento y antecede a la conducta5 en el operante! el
efecto de la conducta es el refor.amiento. Por tanto! en el condicionamiento operante el refor.amiento
sigue a la conducta.
El condicionamiento operante puede ser descrito en forma sistemtica al detallar la conducta
de una rata en un aparato de condicionamiento operante! un e%uipo de la&oratorio %ue dise6 ,"inner
para entrenar animales y reali.ar investigaciones. Conocida com?nmente como una Tca<a de
,"innerT! el aparato 'ace posi&le el estudio controlado y preciso de la conducta animal.
Cuando una rata privada de alimento es colocada por primera ve. en la ca<a! puede
comportarse en una variedad de formas aleatorias. Puede primero caminar alrededor de la ca<a y
e9plorarla. #s tarde! puede rascarse u orinar. En el curso de su actividad la rata puede en alg?n
momento oprimir una &arra en la pared de la ca<a. Esto causa %ue una &olita de alimento caiga en un
comedero &a<o la &arra. La conducta de la rata 'a tenido un efecto so&re el am&iente. El alimento
act?a como un refor.amiento! incrementando la pro&a&ilidad de %ue esa conducta ocurra de nuevo.
Cuando ocurre de nuevo es refor.ada. Al final! la rata comien.a a oprimir la &arra en una sucesin
rpida! 'aciendo pausas slo lo suficiente para comerse el alimento.
Cuando una rata privada de alimento es condicionada en una ca<a de ,"inner a oprimir una
&arra y es refor.ada por esa conducta con alimento! se puede predecir con &astante precisin lo %ue
la rata va a 'acer en sesiones su&secuentes en la ca<a de ,"inner. Adems! se puede controlar su
conducta cam&iando el refor.amiento. Cuando ocurre la conducta deseada! es refor.ada. El
refor.amiento apropiado incrementa la pro&a&ilidad de %ue la conducta ocurra de nuevo.
MOLDEAMIENTO
Con frecuencia la conducta %ue se desea %ue el animal e<ecute es tan comple<a y re&uscada %ue no
se esperara %ue 0ste la reali.ara en forma natural poco despu0s de entrar en la ca<a. ,upngase %ue
se desea entrenar a un pic'n a picotear un pe%ue6o punto negro dentro de un crculo &lanco. ,i se
tuviera %ue esperar 'asta %ue la conducta ocurriera de manera espontnea! se podra aguardar un
50
largo tiempo. Por consiguiente! ,"inner emple un procedimiento denominado m*l2eamien'*! el cual
de manera deli&erada forma o moldea la conducta del animal a fin de lograr la conducta deseada.
Al principio! el pic'n se mueve al a.ar por la ca<a. Cuando se mueve en direccin del crculo!
es refor.ado con una &olita de alimento en el comedero %ue se encuentra de&a<o de 0ste. La
siguiente ve. %ue se acer%ue al crculo! es refor.ado de nuevo.
#s tarde! se le permite %ue se acer%ue ms al crculo antes de ser refor.ado. Luego! no es
refor.ado sino 'asta %ue picotea el crculo &lanco. Por ?ltimo! el pic'n es refor.ado slo por picotear
en el pe%ue6o punto negro dentro del crculo.
Por medio del moldeamiento! ,"inner fue capa. de inducir a los animales a e<ecutar proe.as
?nicas y nota&les5 ense6 a los pic'ones a <ugar ping-pong y a guiar proyectiles a su o&<etivo. ,us
pic'ones nunca fueron puestos a tra&a<ar guiando proyectiles en realidad! pero ,"inner mostr %ue
era posi&le %ue lo 'icieran. +sando m0todos de moldeamiento conductual! otros entrenadores de
animales 'an sido capaces de producir trucos y 'a.a6as inusuales.
,"inner crea %ue la mayor parte de la conducta animal y 'umana es aprendida por medio del
condicionamiento operante. El proceso de aprendi.a<e para 'a&lar el propio idioma natal implica
refor.amiento y moldeamiento de conducta operante. El ni6o pe%ue6o emite ciertos sonidos
espontneos. Ustos no estn limitados a los sonidos de su idioma natal! sino %ue representan a todos
los idiomas posi&les. Al principio! el ni6o es refor.ado por reali.ar simples &al&uceos. #s tarde! es
refor.ado por 'acer sonidos %ue se apro9iman a pala&ras con significado. Al final! el ni6o es
refor.ado slo por 'a&lar con significado. ,"inner 7@AJC; sugiri %ue la conducta ver&al evolucion del
se6alamiento! la imitacin y otras conductas no ver&ales! siguiendo las reglas de las contingencias de
refor.amiento. Por tanto! el proceso de moldeamiento est implicado en el aprendi.a<e del 'a&la! as
como en muc'as otras conductas 'umanas.
$ROGRAMAS " TI$OS DE RE!ORRAMIENTO
+na necesidad prctica llev a ,"inner a e9plorar el efecto de diferentes :r*8rama+ 2e
re7*rzamien'*. En la d0cada de @ADK no se dispona de &olitas de alimento producidas en forma
comercial. ,"inner y sus estudiantes encontraron %ue era un proceso la&orioso %ue consuma tiempo
el 'acer JKK &olitas de alimento o ms al da %ue se necesita&an para sostener su investigacin.
,"inner se pregunta&a cul sera el efecto si el animal no fuera refor.ado cada ve. %ue e<ecutara la
conducta deseada. Esta interrogante condu<o a la investigacin de varios programas de
refor.amiento.
,"inner 7@ACA; descri&i tres programas de refor.amiento e indic su efectividad. En el
re#orzamiento continuo! la conducta deseada es refor.ada cada ve. %ue ocurre. +n programa de
refor.amiento continuo es en e9tremo efectivo en el desarrollo y fortalecimiento iniciales de una
conducta. ,in em&argo! si el refor.amiento es detenido! la respuesta desaparece con rapide. o sufre
la e9tincin.
En el re#orzamiento de intervalo! el organismo es refor.ado despu0s de %ue 'a
transcurrido un cierto tiempo! sin importar el porcenta<e de respuesta. El refor.amiento de intervalo
puede ser aplicado a una fase fi<a o varia&le. ,i es 7iP*! transcurre el mismo perodo cada ve. 7tal
como cinco minutos;. ,i es <aria6le! el perodo puede diferir en longitud. Este tipo de programa de
refor.amiento ocurre con frecuencia en la vida cotidiana. Los empleados reci&en su paga al final de
cada semana. A los estudiantes se les dan calificaciones en determinados intervalos dentro del a6o.
En cada uno de estos casos! el refor.amiento es independiente del ndice de e<ecucin de cada
individuo. El refor.amiento de intervalo produce un nivel de respuesta %ue es ms difcil de e9tinguir
%ue las respuestas %ue 'an sido refor.adas en forma continua. ,in em&argo! el nivel de respuesta
tiende a ser inferior %ue el producido por otros tipos de programa.
En el re#orzamiento de razn! el refor.amiento es determinado por el n?mero de respuestas
apropiadas %ue emite el organismo. +n o&rero en una f&rica puede reci&ir su paga de acuerdo con el
n?mero de pie.as %ue termina. Los programas de refor.amiento de ra.n tam&i0n pueden ser fi<os o
varia&les. ,i son 7iP*+! el n?mero de respuestas re%uerido antes del refor.amiento es esta&le y en
igual cantidad cada ve.. ,i son <aria6le+! el n?mero de conductas operantes apropiadas %ue de&e
ocurrir antes del refor.amiento cam&ia de ve. en cuando. #ientras %ue un programa de refor.amiento
continuo es ms efectivo para el desarrollo y fortalecimiento iniciales de una conducta! un programa
de ra.n varia&le es ms efectivo despu0s de mantenerla. Las respuestas conservadas &a<o las
condiciones de refor.amiento de ra.n varia&le son muy resistentes a la e9tincin y tienen menor
pro&a&ilidad de desaparecer. Los casinos de <uego 'an aprendido &ien esta leccin. ,u uso del
principio de los programas de ra.n varia&le mantiene a muc'os <ugadores en la mesa muc'o
despu0s de %ue el dinero %ue se les 'a asignado para <ugar se 'a terminado.
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Donde el refor.amiento es a.aroso o accidental! la conducta %ue precedi de inmediato al
refor.amiento puede ser incrementada aun si no es la deseada. Los atletas a menudo reali.an
rituales personales antes de disponerse a <ugar! de&ido a una cone9in fortuita anterior entre esa
conducta y el 09ito. Estas conductas son supersticiosas! aun%ue muc'os '&itos ineficaces y
supersticiones comunes tienen su origen en el refor.amiento aleatorio.
Algunas de estas conductas son transmitidas y refor.adas por la cultura. A'ora %ue la
investigacin 'a confirmado los efectos de varios tipos de refor.amiento efectivos para moldear la
conducta deseada.
Adems de los refor.adores primarios y secundarios! ,"inner 7@ASD; descri&i los efectos de
los re7*rza2*re+ ,*n2i,i*na2*+ 8eneraliza2*+! tales como el elogio y el afecto! los cuales son
aprendidos y tienen la capacidad de refor.ar una gran cantidad de conductas diferentes. #s a?n!
pueden ser dados por uno mismo. Conforme crecemos! nos movemos de los refor.adores primarios a
tipos ms generali.ados. De forma inicial! los ni6os pe%ue6os respondern a la comida o a algo %ue
satisfaga sus necesidades &sicas. #s tarde! responden a los permisos. Al mismo tiempo! asocian
estos refor.adores con el elogio y el afecto %ue los acompa6an. Al final! los ni6os tra&a<arn en forma
principal por el refor.amiento del elogio! el cual puede ser administrado por el propio ni6o.
,"inner 7@ARB; distingui el refor.amiento positivo! el castigo y el refor.amiento negativo. El
re7*rzamien'* :*+i'i<* ocurre cuando una conducta es seguida por una situacin %ue incrementa la
pro&a&ilidad de %ue ocurra una conducta en el futuro. El re7*rzamien'* ne8a'i<* ocurre cuando una
conducta es seguida por la 'ermina,i5n 2e una +i'ua,i5n 2e+a8ra2a6le! incrementando la
pro&a&ilidad de %ue ocurra esa conducta en situaciones similares. Tomar una aspirina es un
refor.ador negativo de&ido a %ue alivia un dolor de ca&e.a. El castigo ocurre cuando una conducta es
seguida por una situacin desagrada&le dise6ada para eliminarla.
,"inner 7@ASD; o&serv %ue el castigo es la t0cnica ms com?n de control conductual en
nuestra sociedad. Los ni6os son a.otados si se portan mal5 los %ue %ue&rantan la ley son multados o
encarcelados. El castigo puede detener o &lo%uear una conducta pero no necesariamente la elimina.
El organismo puede &uscar otros medios para ad%uirir los mismos fines. El castigo crea temor pero! si
0ste es disminuido! la conducta se repetir. Tam&i0n puede conducir a efectos secundarios no
deseados/ eno<o! odio o desamparo.
,"inner 7@ASD! @AR@; sugiri el uso de m0todos distintos a a%u0llos &asados en estmulos
aversivos para eliminar conductas %ue no son deseadas. ,e puede ignorar la conducta 'asta %ue
sufre la e9tincin o permitir %ue ocurra la saciedad. Usta implica permitir %ue la conducta ocurra 'asta
%ue el individuo se cansa de llevarla a ca&o. A un ni6o se le puede permitir %ue apague y encienda
un interruptor de la lu. 'asta %ue se a&urra. Tam&i0n se puede cam&iar el am&iente %ue provoca la
conducta. Los o&<etos frgiles pueden ser colocados fuera del alcance de los ni6os. Por ?ltimo! se
pueden promover conductas %ue contrarresten e in'i&an las conductas indesea&les por medio del
refor.amiento positivo.
,"inner enfati. %ue el refor.amiento positivo es ms efectivo para iniciar y mantener
conductas deseadas. Con demasiada frecuencia reconocemos cmo damos de manera inadvertida
refor.amiento positivo a la conducta %ue no es desea&le. El ni6o %ue &usca atencin puede ser
refor.ado positivamente por un rega6o paterno de&ido a %ue el rega6o le proporciona atencin al
ni6o. Al identificar nuestros patrones de refor.amiento podemos fortalecer a%uellos %ue son ms
efectivos y desarrollar medios ms eficientes para controlar la conducta.
$SICOTERA$IA " CAM&IO CONDUCTUAL
,"inner e9plic la conducta desadaptativa o neurtica en t0rminos de contingencia
am&ientales %ue la sostienen y mantienen. El neurtico o psictico 'a sido condicionado por el
am&iente a comportarse en formas inapropiadas. ,i se desea cam&iar la conducta de un individuo! se
puede reestructurar el am&iente de tal forma %ue ya no sostenga la conducta desadaptada y %ue
refuer.a la conducta desea&le. Por tanto! al descri&ir la neurosis! ,"inner no encontr necesario
referirse a ficciones e9plicativas! tales como la represin o el conflicto! de&ido a %ue la conducta
desadaptativa puede ser reducida simplemente a las varia&les en el am&iente %ue la refuer.an y la
sostienen.
El papel de la terapia es identificar las conductas %ue son desadaptativas! eliminarlas y
sustituirlas con otras ms adaptativas y apropiadas por medio del proceso de condicionamiento
operante. ,"inner concorda&a con Dollard y #iller en %ue no 'ay necesidad de revisar el pasado del
individuo o alentarlo a revivirlo. La terapia no depende del entendimiento de s mismo o del insig't.
Alguno de estos ?ltimos podra ocurrir! pero ese entendimiento de s mismo no es necesario para el
cam&io conductual.
52
El contraste entre $reud y ,"inner surge con claridad en sus actitudes 'acia la terapia. Como
se 'a visto! la intencin de $reud era erudita en forma primaria. *usca&a incrementar en el individuo
el entendimiento de s mismo! y el psicoanlisis est relativamente desinteresado en el cam&io
conductual especfico. El inter0s de ,"inner! por otra parte! era por completo pragmtico y curativo.
La m*2i7i,a,i5n 2e la ,*n2u,'a &usca eliminar las conductas no deseadas cam&iando el
am&iente dentro del cual ocurren.
El enfo%ue de ,"inner de la modificacin de la conducta 'a tenido un 09ito nota&le en reas
donde la terapia de insig't tradicional 'a fallado o es inapropiada. +no de sus 09itos ms
considera&les 'a sido con individuos mudos! %uienes por ra.ones o&vias no se podan someter a las
terapias tradicionales! las cuales se &asan en gran medida en el 'a&la. El Dr. H.I. Lovaas 7@ACC; 'a
usado un programa sistemtico de moldeamiento para ense6ar a 'a&lar a ni6os autistas y mudos.
Primero! identifica algo %ue es refor.ante para el ni6o. En vista de %ue la comida por lo general es
refor.ante para los ni6os! es empleada com?nmente. Para empe.ar! Lovaas refuer.a al ni6o con un
peda.o pe%ue6o de comida cada ve. %ue 'ace un sonido. En forma gradual moldea estos sonidos
'asta %ue se apro9iman a pala&ras. Al final refuer.a al ni6o solo por comunicarse con operaciones
enteras! y as en forma sucesiva. El refor.amiento de la comida es empare<ado con elogio y afecto! de
modo %ue el tipo de refor.amiento pasa por refor.adores primarios y secundarios 'asta llegar a
refor.adores condicionados generali.ados %ue pueden ser administrados por el propio individuo.
Estos m0todos tam&i0n son generali.ados para incluir el entrenamiento en otras conductas
deseadas.
En virtud de %ue el sostenimiento de la conducta reci0n aprendida depende del
mantenimiento de un am&iente de apoyo. Lovaas incluye a los padres y a otras figuras significativas
en su programa de modificacin de conducta. Estas figuras influyentes! incluyendo a los profesores!
son ense6ados a aplicar de manera sistemtica! los mismos refor.adores en situaciones similares en
el 'ogar o en la escuela. De esta forma! el crculo del am&iente es ampliado para permitir un control
mayor.
La influencia de ,"inner tam&i0n se 'a e9tendido a muc'as reas. Con ,idney Presley!
,"inner desarroll la m%uina de ense6an.a! un artefacto en el %ue los estudiantes pueden reci&ir
ense6an.a sin la necesidad de un instructor 'umano siempre presente. Los principios s"innerianos
tam&i0n su&yacen en numerosos sistemas de instruccin individuali.ada y programada. En estos
programas! el tra&a<o es dividido en unidades pe%ue6as! cada una de las cuales de&e ser dominada
antes de %ue se le permita al estudiante pasar a la siguiente unidad. El estudiante es casi moldeado
mientras domina el material. 3ay un refor.amiento inmediato en el sentido de la retroalimentacin %ue
reci&e el estudiante so&re las respuestas correctas e incorrectas. Algunos programas de instruccin
asistidos por computadora estn &asados en principios s"innerianos y muc'os sugieren la necesidad
de una aplicacin ms sistemtica de sus ideas en las escuelas.
,us m0todos 'an sido empleados en escuelas de educacin especial! en instituciones
psi%uitricas y en centros de re'a&ilitacin. En muc'as de estas instituciones 'a sido esta&lecida una
economa de #ichas. La persona es refor.ada por las conductas apropiadas dndole fic'as de
alguna clase %ue despu0s puede intercam&iar por privilegios o cosas especiales. Arreglar la cama!
vestirse! 'a&lar con otros pacientes y otras conductas desea&les son refor.adas con fic'as %ue
pueden ser intercam&iadas por dulces! por ver la televisin y otros entretenimientos %ue no seran
proporcionados en forma normal. Por ?ltimo! los conceptos y principios de ,"inner 'an sido aplicados
de manera sistemtica en m&itos industriales y empresariales para fomentar una mayor
productividad por medio de un sistema de me<oramiento del desempe6o &asado en la
retroalimentacin precisa y el refor.amiento positivo. ,in em&argo! en la ?ltima d0cada en los Estados
+nidos! %ui. de&ido a la recesin econmica y tam&i0n al sentimiento de la necesidad de ser ms
duros con el crimen! 'a 'a&ido un menor uso de los m0todos %ue se &asan en los discernimientos
s?&itos de los 'alla.gos psicolgicos en todas estas reas y un retorno a medidas ms punitivas. Esto
es infortunado.
LA TEORIA COGNITIVA SOCIAL DE &ANDURA
*andura! estuvo consagrado al estudio del aprendi.a<e por o&servacin y luego de investigaciones
e9perimentales reali.ados con ni6os demostr %ue una forma de ad%uirir nuevas conductas es a
trav0s de la o&servacin e imitacin de modelos y se refiri a 0ste proceso como modelado por el cual
se afirma %ue los ni6os pueden ad%uirir reacciones emocionales as como respuestas conductuales
53
mediante la o&servacin de modelos. El ni6o al ver %ue su padre fuma cigarrillo puede imitar!
igualmente si es desordenado es por imitacin! aprende agredir por imitacin. Los padres en todo
momento son fuentes de imitacin muy valiosa por eso de&en ense6ar con el e<emplo y procurar ser
&uenos modelos..
La imitacin de modelos tiene mayor pro&a&ilidad de ocurrir cuando el %ue o&serva ve al modelo
o&tener alg?n tipo de refuer.o despu0s de emitir la conducta! en 0ste caso el o&servador reci&e lo
%ue se llama Re7*rzamien'* Vi,ari*. #uc'os de nuestros gustos y aversiones! atracciones y
miedos! pueden estar &asados en el condicionamiento vicario ms %ue en la e9periencia directa 7se
descu&ri %ue los su<etos 'umanos %ue o&servan un modelo %ue e9presa&a una reaccin de miedo
desarrolla&an una reaccin de miedo condicionada vicariamente a un estmulo previamente neutral;.
,e puede aprender conductas apropiadas e inapropiadas mediante la o&servacin de modelos tanto
en el am&iente familiar! en la escuela o la TQ. En la escuela los maestros tienen la gran
responsa&ilidad de &rindar modelos constructivos para ense6ar conductas apropiadas en sus
alumnos! muc'os ni6os imitan formas de comportamientos de sus maestros.
TEORICOS COGNOSCITIVOCCONDUCTUALES
Los origenes del #odelo Congnitivo! se remontan a los estoicos! en particular a ,enn de Citio!
Cicern! Epipteto y #arco Aurelio. En esas 0pocas persona<es como Epipteto afirm Elos 'om&res no
se pertur&an por causas de las cosas sino por la interpretacin de ellasF. Culturas como el *udismo y
Taosmo! se6alaron %ue las emociones 'umanas estn &asadas en las ideas y afirmaron %ue todo lo
%ue somos! es el resultado de nuestros pensamientos.
Los supuestos tericos de 0ste modelo es afirmar %ue las conductas no estn determinadas
?nicamente por estmulos del medio am&iente sino tam&i0n por las varia&les internas del organismo!
enfati.an el rol de la mediacin del organismo en el aprendi.a<e poniendo 0nfasis en los procesos
cognitivos %ue influyen en la conducta! com&inan las estrategias cognitivas y t0cnicas conductuales
para ayudar a las personas a afrontar me<or sus pro&lemas y para ense6arles a e<ercer un control de
su propia conducta! en lugar de centrarse en el pasado van directo al pro&lema con elementos del
presente e intentan cam&iar los patrones cognitivos o valores para producir cam&ios en el
comportamiento del individuo. Algunos de sus representante son/ Ellis! *ec"! La.arus! *andura.
LA TEORIA A&C DE AL&ERT ELLIS
Desarrollo la Terapia acional Emotiva! fue la primera terapia cognoscitiva-conductual %ue denota
una teora de la personalidad en el cual plantea %ue los seres 'umanos en gran medida crean sus
propias consecuencias emocionales. Ellis! cree %ue las personas tienen inclinaciones casi innatas a
ser felices! a &uscar placer y evitar el dolor! son criaturas dinmicas! cam&iantes y orientadas a
reali.ar su potencial5 sin em&argo! tienen tam&i0n pensamientos irracionales! sentimientos
inadecuados y conductas disfuncionales %ue reducen su potencial.
Las personas crecen en grupos sociales y gastan muc'a de su energa para tratar de vivir de acuerdo
con las e9pectativas de los dems! al e9tremo de definirse como &uenas o valiosas si son aceptadas
y apro&adas por los dems.
El trastorno emocional se presenta cuando las personas se preocupan demasiado por lo %ue piensan
los dems! esto se deriva de su creencia de %ue slo pueden aceptarse a s mismas si los dems
piensan &ien de ellas. Cuando los trastornos son marcados! las personas agravan sus deseos de ser
apro&adas! muestran una necesidad urgente por agradar y pueden volverse ansiosas y propensas a
la depresin. Es &ueno y desea&le ser valorados por los dems! pero no se de&e de e9agerar la
importancia de la aceptacin de los dems! de seguir as puede ser causa de emociones
inapropiadas.
La Teora A*C de la Personalidad! sostiene %ue cuando una alteracin emocional grave C 7ata%ue de
ansiedad; sigue a un evento de activacin A 7ser perseguido por un perro;! puede parecer %ue A
causa a C! pero en realidad no siempre es as por%ue las consecuencias emocionales son creadas en
gran medida por *! %ue es el sistema de creencias del individuo 7todos los perros son peligrosos;.
Cuando ocurre una consecuencia emocional indesea&le tal como la ansiedad grave! se puede
confrontar las creencias irracionales de la persona de&atiendo de manera racional y conductual 7D 8
de&ate o discusin de los pensamientos/ algunos perros no todos son peligrosos! por tanto aun%ue es
&ueno ser prudente! no tiene %ue temerse y evitar a todos los perros;. Cuando se confronta de
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manera realista! las consecuencias pertur&adoras disminuyen 7 E 8 1ueva idea %ue surge;5 es decir!
el sistema de creencias es el creador de la ansiedad y depresin! por tanto de acuerdo a la teora %ue
'ay detrs de la TE se puede afirmar %ue los malestares emocionales son causados por creencias
irracionales %ue de&en de modificarse por medio de la re estructuracin cognitiva para %ue ocurran
cam&ios en la conducta del individuo.
Las personas se trastornan psicolgicamente por preocuparse en forma innecesaria. ,o&re el origen
del sistema de creencias Ellis! cree %ue aun%ue la conducta est determinada por fuer.as internas y
e9ternas! est convencido %ue las personas tienen capacidad para cam&iar sus patrones de
conducta a pesar de su 0nfasis en la 'erencia! se u&ica con firme.a en el campo proactivo.
LA TEOR%A DE AARON &ECG
*ec"! perci&e la personalidad como un refle<o de la organi.acin y estructura cognoscitiva del
individuo las %ue son influidas tanto &iolgica como socialmente. Los conceptos implicados en la
teora cognoscitiva de *ec" son/ Cogniciones! es%uemas y distorsiones cognoscitivas.
1as CognicionesK se refieren a la conciencia de la persona Tsoy un fracaso totalT.
Esquema CognoscitivoK son estructuras cognoscitivas %ue consisten en creencias y supuestos
del individuo a cerca de la forma en %ue opera el mundo5 estos es%uemas se desarrollan temprano a
partir de las e9periencias personales e identificacin con otras personas %ue son significativas! 0stos
es%uemas moldean la personalidad y pueden ser adaptativos desadaptativos! e<emplo Ta menos
%ue otras personas me aprue&en no valgo nadaT Tsi no puedo reali.ar algo a la perfeccin no de&o
'acerloT .
2istorsiones CognoscitivasK son errores en el ra.onamiento %ue surgen cuando los
acontecimientos estresantes desencadenan es%uemas irreales5 'ay varias de 0stas distorsiones/
a; La Interferencia Ar&itraria/ consiste en e9traer una conclusin especfica sin evidencia %ue la
apoye.
&; La A&straccin ,electiva/ Es cuando conceptuali.a una situacin en &ase a un detalle ignorando
los dems componentes.
c; La generali.acin E9cesiva/ Consiste en llegar a una conclusin general a partir de uno o dos
incidentes aislados.
d; La #agnificacin o #inimi.acin/ Implica ver un acontecimiento como muy significativo menos
de lo %ue es en realidad.
e; La Personali.acin/ Consiste en atri&uirse los acontecimientos e9ternos sin %ue 'aya evidencia
de su relacin.
f; El Pensamiento Dicotmico5 ,ignifica categori.ar las situaciones en e9tremos.
Dimen+i*ne+ S*,i*'r*:9a y Au'*n*m9a
*ec"! tam&i0n descri&e la personalidad en t0rminos de dos dimensiones/
La Dimensin ,ociotrpica! se caracteri.a por la dependencia de las relaciones interpersonales y
necesidades de cercana. 7 se deprimen cuando sus relaciones terminan;
La dimensin Autnoma! se caracteri.a por la independencia! autodeterminacin y o&ligaciones
autoimpuestas. 7se deprimen cuando no logran un o&<etivo;
Tria2a C*8n*+,i'i<a
La persona deprimida tiene una perspectiva negativa de s misma! del mundo y del futuro.
La perspectiva negativa de si misma! se manifiesta cuando se muestra incompetente! incapa. de
tomar decisiones correctas.
La perspectiva negativa del mundo! se manifiesta cuando el mundo les parece desprovisto de placer.
La perspectiva negativa del futuro! se manifiesta cuando se muestra pesimista y con predisposicin al
fracaso
LA TEOR%A DE ARNOLD LARARUS
Desarrollo la Teora #ultimodal de la conducta en la cual considera %ue la conducta implica
manifestaciones de/ Afecto 7emociones;! ,ensacin 7estmulos sensoriales;! Imaginacin 7recuerdo
imaginacin de una escena rela<ante;! Cognicin 7 conceptos <uicios %ue forman nuestras actitudes!
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valores y creencias;! $actores neurolgicos y &io%umicos %ue influyen en la conducta. Las siete
modalidades 7conducta! afecto! sensacin! imaginacin! cognicin! procesos interpersonales y
frmacos; forman la personalidad 'umana. *A,IC - ID. Presume %ue el *A,IC-ID. A&arca el
temperamento y la personalidad y %ue las emociones como/ eno<o! decepcin! temor! pena!
desprecio! asom&ro as como amor! esperan.a! fe y alegra pueden e9plicarse al e9aminar los
componentes e interacciones del *A,IC-ID de una persona.
La.arus! sostiene %ue cada persona es un producto de su 'istoria gen0tica! el am&iente y el
aprendi.a<e. Las personas tienen um&rales o niveles de tolerancia diferentes para el dolor! la
frustracin o la tensin emocional! las intervenciones psicolgicas pueden refor.ar los um&rales
fsicos! pero no lo determinado gen0ticamente.
La totalidad de '&itos %ue forman una personalidad son ad%uiridos por medio de la gen0tica! pero
tam&i0n a trav0s de la asociacin y el condicionamiento. +na &uena proporcin de pensamientos!
sentimientos y conductas se de&en al condicionamiento de la vida familiar.
3etacomunicacin4 este concepto 'ace referencia a %ue las personas no solo se comunican! sino
tam&i0n pueden pensar y compartir puntos de vista a cerca de sus comunicaciones.
5arado6a/ son contradicciones %ue usa el terapeuta en la cual e9agera la irracionalidad de las
creencias del cliente. Los trastornos mentales y emocionales surgen de&ido a la 'erencia gen0tica
com&inados con el aprendi.a<e de una cognicin defectuos.
UNIDAD IV
DESARROLLO " !ORMACION DE LA $ERSONALIDAD
!ACTORES DETERMIANTES DE LA $ERSONALIDAD
E9isten diversos factores %ue influyen de una manera u otra en la formacin y desarrollo de la
personalidad los cuales pueden ser clasificados en/ internos o &iolgicos y e9ternos o am&ientales.
a; $actores internos o &iolgicos
Comprende los factores relacionados con la 'erencia! la gen0tica y la constitucin fsica %ue
incluye el &iotipo! los procesos %umicos! meta&licos! endocrinos! las funciones
neurofisiolgicas! enfermedades e infecciones! deficiencias fsicas y sensoriales! dependencia
fsica y psicolgica a sustancias t9icas y otros.
&; $actores e9ternos o am&ientales
Comprende la influencia del 'ogar! la familia! el vecindario! el sistema educativo! social y cultural!
los factores polticos! econmicos! <urdicos! 'istricos y otros. Tam&i0n comprende los factores
ecolgicos.
c; $actores de aprendi.a<e
i&es7@ARM;! considera la e9istencia de cuatro factores &sicos %ue determinan la conducta! %ue
son/
1os determinantes biolgicos del pasadoK en este tipo de dterminantes figuran los
factores 'ereditarios! gen0ticos! prenatales! perinatales 7condiciones del parto;! postnatales.
La importancia de estos factores estri&a en %ue pueden producir cam&ios en el organismo!
las ms de las veces irreversi&les! especialmente en el sistema nervioso central! en los
rganos motores o en los sensoriales. La lesin o da6o permanente de dic'os rganos
afecta! naturalmente la posi&ilidad ulterior de desarrollar conductas %ue dependan! en alg?n
grado! de su funcionamiento normal. En el caso de las lesiones cere&rales! la reduccin de la
gama de conductas facti&les es muy nota&le. La falta de te<ido nervioso! no regenera&le!
puede afectar funciones &sicas a tosos los niveles! y llegar 'asta el e9tremo de reducir a un
organismo a niveles puramente vegetativos. As tam&i0n la carencia de rganos motrices o su
lesin como la falta de e9tremidades o las parlisis parciales afectan la posi&ilidad de ad%uirir
conductas. En el caso de los rganos sensoriales! se reduce seriamente la cantidad y la clase
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de informacin %ue puede reci&ir el organismo del e9terior! y por consiguiente! la posi&ilidad
de respuesta al medio.
2eterminantes biolgicos actualesK comprende una gama muy variada de factores %ue
van desde los estados de desnutricin! la falta de sue6o y las enfermedades transitorias
'asta la ingestin de drogas. Es decir la conducta puede verse afectada por los factores
disposicionales del organismo. +n e<emplo es la anemia! %ue es causada por deficiencias de
'ierro en la sangre y esto prodece en lactantes dificultades para moverse! para sentarse! para
caminar y 'asta para 'a&lar y en las personas mayores produce cansancio! fatiga! palide.
e9trema.
2eterminantes ambientales del pasado o historia previa de re#orzamientoK se
refiere al con<unto de interacciones mantenidas en el pasado entre el organismo y el medio.
El anlisis de la 'istoria previa de refor.amiento se efect?a en terminos de las conductas %ue
'an sido mantenidas por el medio! as como del tipo de estimulacin a %ue se 'a e9puesto el
su<eto. El estudio de la 'istoria de refor.amiento de un su<eto nos puede indicar/ a; la
carencia de ciertas formas de estimulacin refor.ante en el pasado5 &; el refor.amiento de
conductas indesea&les! y c; la utili.acin e9cesiva de estimulacin aversiva.
2eterminantes ambientales del presenteK las condiciones am&ientales del presente
son las de la triple relacin de contingencia %ue estn presentes en el momento en %ue se
'ace la o&servacin del desarrollo conductual. Toda conducta ocurre &a<o determinadas
circunstancias y su emisin produce determinadas consecuencias! por tanto! la conducta se
estructura en &ase al es%uema de la triple relacin de contingencia. El diagnstico y el
tratamiento consiste en la o&ervacin de este proceso y en la posi&ilidad de mane<ar los
estmulos y las consecuencias.
LA $ERSONALIDAD EN EL $RIMER AUO DE VIDA
El reci0n nacido no se diferencia muc'o de un feto! la diferencia esta en %ue 'a logrado
independencia en la respiracin! pero en otros aspectos presenta ms seme<an.a con un feto %ue con
un ni6o y casi todos los ni6os son iguales! por tanto no es posi&le 'a&lar de personalidad del reci0n
nacido. El reci0n nacido posee un con<unto de potencialidades %ue son determinados por sus genes!
pero todava no 'a desarrollado caractersticas distintivas en su conducta.
Algunos autores consideran como manifestaciones iniciales de la personalidad a la conducta
%ue manifiesta el reci0n nacido cuando de<a de llorar y se dispone a amamantar ante la presencia del
pe.n materno por ser una forma de adaptarse a su medio am&iente lo cual ocurre a las dos
semanas de nacido.
Htros autores consideran como manifestaciones iniciales de la personalidad a la aparicin de
la primera sonrisa! %ue ocurre a los dos meses de nacido! por ser una muestra de la interaccin con
otra persona. Htros autores toman ms en cuenta las caractersticas particulares %ue muestran los
ni6os en el &al&uceo! en la alimentacin! en la respuesta a los estmulos y en la forma de manipular
los o&<etos lo %ue ocurre a los cuatro meses de nacido5 0stas diferencias se van acentuando
progresivamente y a partir de los oc'o meses ya es posi&le o&servar diferencias entre unos ni6os y
otros en las reacciones ante la frustracin! en el llanto! en la alimentacin! en la interaccin con los
dems! en las respuestas de temor y en otros aspectos ms5 0stas diferencias %ue se van
o&servando progresivamente son las manifestaciones iniciales de la personalidad. Por tanto se puede
afirmar %ue la personalidad empie.a con el nacimiento y las posteriores e9periencias van
configurando el modo distintivo de ser de los ni6os.
IM$ORTANCIA DEL $RIMER AUO DE VIDA
Las e9periencias %ue el ni6o tiene en el primer a6o de vida son muy importantes para configurar
ciertos aspectos de su personalidad. #uc'os estudios demuestran %ue si el ni6o es separado de su
madre en el primer a6o de vida y no encuentra una madre sustituta! afecta la seguridad del ni6o por
muc'o tiempo y en algunos casos para toda la vida. ,e 'an reali.ado investigaciones longitudinales
para comparar a un grupo de ni6os separados de sus madres a los pocos das de nacido y criados
en casas de refugio u orfelinatos y otro grupo de ni6os criados por sus madres en sus respectivos
'ogares! los resultados indican %ue e9iste marcadas diferencias en el desarrollo intelectual! social!
emocional! en el aprendi.a<e y en el desarrollo del lengua<e. De 0stas y otras investigaciones se
deduce %ue si el ni6o no reci&e apoyo y confian.a &sica de una madre real o sustituta en el primer
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a6o de vida! se puede afirmar %ue inicia su vida en condiciones muy desfavora&les %ue puede
afectarlo por muc'o tiempo y en algunos casos para toda la vida5 aun%ue no se puede atri&uir todo al
primer a6o de vida! sin em&argo es muy importante para un desarrollo maduro y e%uili&rado del
individuo.
S$ITR! despu0s de 'a&er reali.ado diversos estudios concluye %ue la caricia es vital para el
desarrollo e%uili&rado y maduro del individuo5 consider %ue el &e&e no slo mama por tener 'am&re
sino por una necesidad afectiva de proteccin! seguridad y consuelo. Hfrecer el pec'o es una forma
ideal de calmar a un &e&e. Igualmente considera %ue si los ni6os pasan largas 'oras del da sin
interactuar con sus madres ni reci&ir atencin! comprensin! confian.a y afecto en el primer a6o de
vida! pueden manifestar pro&lemas emocionales y de conducta! retrasos en su desarrollo
maduracional! intelectual! emocional y social! a su ve.! pueden llegar a ser pesimistas! inseguros!
suspicaces! muy introvertidos y presentar sntomas neurticos.
I
N!LUENCIA DE LA !AMILIA EN EL DESARROLLO DE LA $ERSONALIDAD
,arason 7@AJJ;! considera %ue es pro&a&le %ue no 'aya 'a&ido otra persona %ue influyera tanto en
estimular el pensamiento so&re el desarrollo de la personalidad como ,igmund $reud. Por anmalo
%ue pueda parecer! no es tarea fcil esta&lecer con precisin de %u0 manera nos 'a llegado la
influencia del pensamiento de $reud. La influencia del psicoanlisis so&re el estudio del desarrollo
de la personalidad 'a sido en mayor parte indirecta. El psicoanlisis 'a contri&uido a definir muc'os
de los pro&lemas a los %ue se enfrentan las investigaciones so&re el desarrollo de la personalidad.
Pero una cosa es %ue dos personas est0n de acuerdo en el enunciado en el modo de encarar dic'o
pro&lema.
Aun cuando la mayor parte de los estudiosos del desarrollo de la personalidad no aceptan en
todo la estructura terica del psicoanlisis! muc'os 'an estado interesados en el estudio de a%uellos
sucesos %ue seg?n $reud! ocurren durante los primeros a6os de la vida. 1o es necesario
aceptar el concepto de gratificacin sensual %ue tienen los ni6os5 no se necesitan aceptar el
concepto de represin primordial para inferir %ue e9isten pe%ue6os5 no es preciso aceptar la teora
del comple<o de Edipo! para percatarse del efecto profundo %ue en el ni6o causan! las relaciones
personales dentro de la familia5 tampoco es necesario aceptar la nocin de las etapas del desarrollo
psicose9ual para nocin la importancia de la defecacin. Parecera legtimo criticar a $reud por no
su&rayar de&idamente la totalidad de las influencias sociales so&re el ni6o o la trascendencia de
acontecimientos %ue van ms all de la infancia. Esto no de&e cegarnos para de<ar de apreciar las
ideas de $reud so&re las varia&les y perodos %ue conforman la personalidad.
Tam&i0n otras orientaciones tericas 'an infludo en el estudio del desarrollo. La insistencia
de los tericos del aprendi.a<e en la fuer.a de los contactos del ni6o con un am&iente adecuado 'a
provocado una investigacin emprica intensa. Los tericos del yo 'an conce&ido el desarrollo del
ni6o como un proceso creativo! facilitado por la aceptacin y amor de sus progenitores. Autores
como oger y #aslo( 'an recalcado la relacin %ue e9iste entre el desarrollo de la personalidad y el
modo como nos perci&imos a nosotros mismo! as como al mundo %ue nos rodea. Los tericos de
campo 'an su&rayado de igual modo la necesidad de identificar la totalidad de los acontecimientos!
incluidos los sociales y personales! %ue pesan so&re el organismo.
3emos definido la personalidad como el estudio de las diferencias individuales. La gente
difiere a su conducta o&serva&le! lo mismo %ue a los procesos cognoscitivos. Como estos procesos
no se pueden o&servar directamente! se 'an de inferir en &ase a la conducta o&serva&le. Cuando se
estudia el desarrollo de la personalidad! se su&rayar el ne9o %ue e9iste entre las inferencias y los
conceptos por un lado! y los datos %ue apoyan tales formulaciones por el otro.
Tal ne9o puede ser 'arto comple<o! por%ue en el desarrollo de una persona interviene ms
de un individuo. Los padres se preguntan/ LCmo podemos educar a nuestro 'i<o! para %ue le vaya
&ien en la vida4 Por desgracia! la pregunta no determina lo %ue entiende por Eir &ien en la vidaF! ni
e9plica %u0 comportamiento de los padres y %u0 prcticas de educacin conducen a la ad%uisicin!
por parte del ni6o! de determinados patrones de respuesta. Los psiclogos 'an llevado a ca&o
algunos estudios alentadores en por del esclarecimiento de este tema. Por e<emplo! Diana *aumrind!
de la +niversidad de California 7@AR@a! @AR@&; 'a aportado ciertas posi&les e9plicaciones respecto a
la influencia %ue en el desarrollo de la personalidad de los 'i<os tiene el %ue los padres sean
consentidores o autoridades. ,e recopilaron o&servaciones de un grupo de ni6os en edad preescolar
durante un perodo de tres meses dentro de un am&iente de escuela maternal. Los datos referentes
de escuela maternal. Los datos referentes a la conducta de las casas y en entrevistas! tanto con las
madres como con los padres.
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,e lograron clasificar varios tipos de progenitores mediante m0todos de evaluacin entre los
%ue esta&a la seleccin-C. Dos de esos tipos lo constituyen el progenitor autoritario era a%u0l %ue
&usca&a Econformar! controlar y evaluar la conducta y las actitudes del 'i<o! de acuerdo con un
con<unto de estndares de conductaF. El progenitor autoritativo trata&a de Edirigir las actividades del
ni6o! pero de un modo racional y congruente.F De todos los tipos de progenitores! la conducta
autoritativa era la %ue ms facilita&a la competencia! la responsa&ilidad y la independencia de los
ni6os. ,i &ien tal generali.acin se vio apoyada por los 'alla.gos de *eumrind! 'aca otras
especificaciones de importancia. Lo ms notorio era %ue la conducta autoritativa esta&a relacionada
ms claramente con la opinin de %ue conducta era independiente! congruente y dominante en las
ni6as cuando se trata&a de padres ms o menos conformes con sus conductas y actitudes. esult
el mismo patrn conductual respecto de los muc'ac'os! cuando se trata&a de padres con
puntuaciones elevadas! tanto en sus caractersticas autoritativas como no conformistas. ,in
em&argo! la me.cla de la disposicin autoritativa y no conformista de los padres pareci %ue influa
de diversa manera en los ni6os y en las ni6as.
En su estudio! *aumrind 7@AC@;! se encontr con un grupo de progenitores %ue posea un
con<unto de caractersticas peculiares. Los am&ientes caseros donde vivan sus 'i<os se distinguan
por la armona! la ecuanimidad y la racionalidad.
#ientras %ue lo padres consentidores evita&an e<ercer control! pero se %ue<a&an de no
lograrlo y los padres autoritarios y autoritativas e<ercan el control a su voluntad5 los padres
armoniosos! al parecer! no e<ercan control! ni evita&an e<ercerlo. Pero resolver las diferencias y vivir
en pa. en casa. Con frecuencias no les interesa&a resolver en realidad! una ve. %ue se 'a&a
logrado el acuerdo so&re los principios de la resolucin. Tales padres eleva&an al 'i<o a su nivel! en
su trato para con ellos! pero no invertan los papeles comportndose infantilmente! como 'acan
algunos padres consentidores e inconformes. Los padres consentidores e inconformes. Los padres
armoniosos conocimiento y en la personalidad! e intenta&an crear un am&iente donde todos los
miem&ros de la familia pudieran operar con el mismo n?mero de oportunidades! situacin donde las
diferencia. Qivan conforme a la armona! la <usticia y la racionalidad en las relaciones 'umanas so&re
el poder! el rendimiento! el control y el orden! aun%ue admitan la importancia prctica ?ltimo valores.
Aun%ue el n?mero de 'i<os era reducido en los 'ogares estudiados! *aumirind encontr un
resultado sorprendente/ las 'i<as en edad preescolar! con padres %ue vivan en armona eran ms
competentes y congruentes! mientras %ue los 'i<os de padres armoniosos se mostra&an sumisos!
despistados y carentes de motivacin para o&tener logros. Esta diferencia su&raya una ve. ms el
'ec'o! %ue 'emos advertido en varias ocasiones! de %ue una condicin %ue 'ace %ue un tipo de
persona se desempe6e &ien! puede producir un efecto neutro o incluso nocivo en otros tipos.
La diferencias se9uales! como nadie lo espera&a! %ue descu&riera *aumrind a este respecto!
son &uenos argumentos a favor de %ue se de&en anali.ar escrupulosamente los muc'os estadios del
desarrollo 'umano. Para entenderlo se 'ace necesario el estudio de los acontecimientos am&ientales
y de las interpretaciones %ue la persona ofrece tanto de esos acontecimientos como de s misma. ,e
re%uiere tam&i0n un anlisis de las relaciones %ue e9isten entre el desarrollo &iolgico y el social.
As! el modo como funciona corporalmente el individuo! la manera en %ue se enfrenta a las crisis de
la vida! como ad%uiere 'a&ilidades! como se convierte en miem&ro de una cultura y como
pro&lemas relacionados y no como pro&lemas aislados.
Iniciaremos nuestro estudio del desarrollo con la consideracin de los estadios primeros de la
vida! los perodos prenatal y posnatal. Qeremos %ue incluso durante tales periodo! los factores
am&ientales desempe6an papeles importantes %ue influyen en la conducta del 'umano! cuyas
acciones parecen dirigidas! principalmente por las necesidades &iolgicas. Qeremos %ue aun en el
seno materno! el feto no %ueda inmune a las influencias am&ientales. Asimismo %ue ya en los
primeros meses %ue siguen al nacimiento! el trato entre el infante y la persona %ue asume el rol de
madre! se puede considerar verdaderamente como trato social.
El estudio de la relacin que se observa entre el organismo umano ! su ambiente" ace que #aremos
mientes en que el re#ertorio conductual de todas las edades se ve in$luido no slo #or el ambiente $amiliar ! la
variedad de condiciones sociales% &os rasgos ! caracter'sticas #ersonales tienen com#onentes tanto ambientales
como gen(ticos% E)isten mucas #ruebas de que las cualidades del individuo se ven a$ectadas #or las cualidades
de l a comunidad en que vive* casi la mitad de las $amilias que vive en las grandes urbes tienen ingresos
in$eriores al salario m'nimo ! se observan grandes niveles de #obre+a en las $amilias conducidas #or mu,eres%
&a nutricin insu$iciente no es m-s que una de las consecuencias de la #obre+a !" como se a demostrado" a$ecta
el desarrollo del sistema nervioso" #roduciendo transtornos #ermanentes lo mismo que transitorios en el
desarrollo% .esde luego" una buena nutricin es deseable a cualquier edad" #ero es evidente que en los tres
#rimeros a/os de vida resulta en nuestro conocimiento de estas cuestiones" #or las #ruebas que se tienen
59
#odemos in$erir que mu! #ocos as#ectos del desarrollo no reciben in$luencia de las interacciones ambientales !
sociales%
EL DESARROLLO $RENATAL " $OSNATAL
El feto 'umano no tiene una vida social muy activa. 1o o&stante! el periodo prenatal es de inter0s
para el estudioso de la personalidad. En el pasado! no se da&a la atencin de&ida. En el pasado! no
se da&a la atencin de&ida a los aspectos psicolgicos de este periodo. +ltimamente! tal vaci se 'a
empe.ado a llenar. Parecer %ue el periodo prenatal se puede estudiar por su utilidad desde dos
puntos de vista. +no de ellos es el %ue 'ace referencia al desarrollo real del feto5 el otro se
relaciona con los efectos psicolgicos %ue la condicin de una mu<er em&ara.ada e<erce so&re ella
misma y so&re las dems personas para el am&iente futuro del ni6o.
El am&iente del claustro materno es relativamente esta&le! y en 0l son los factores
'ereditarios los %ue determinan principalmente la formacin de las estructuras y funciones &iolgicas.
La caracterstica ms o&via del periodo prenatal es el desarrollo fsico del feto. Durante el periodo
intrauterino! se esta&lecen las &ases de la capacidad de respuesta posnatal. ,in em&argo! 'ay
prue&as de %ue si &ien el feto se desenvuelve en un am&iente muy protegido! no %ueda inmune a
influencias am&ientales.
,e 'a demostrado %ue el feto pr9imo a nacer responde a estmulos e9ternos! como son l os
ruidos fuertes. Es posi&le condicionar a los fetos de C a A meses. Las demostraciones so&re
condicionamiento prenatal por lo general se 'an llevado a ca&o apareando estmulo condicionados
neutros con alg?n estmulo no condicionado! como puede ser un ruido fuerte. #s a?n! por los
estudios so&re el condicionamiento prenatal se 'a visto %ue e9isten diferencias individuales
nota&les entre los fetos! en relacin al grado en %ue pueden ser condicionados a los estmulos.
A?n no son del todo claras las implicaciones del 'alla.go de %ue los fetos pr9imos a nacer
se pueden condicionar para dar respuestas especficas. +na cosa es demostrar un fenmeno &a<o
condiciones controladas de investigacin y otra muy distinta o&servar el fenmeno &a<o condiciones
naturales. ,in em&argo! parece ra.ona&le suponer %ue el condicionamiento prenatal! y %ui. otras
formas de aprendi.a<e! tiene lugar en el curso normal de la vida intrauterina. ,e necesita investigar
ms para determinar el grado en %ue ocurre el condicionamiento en los fetos! la clase de estmulos
%ue evocan respuestas condicionadas y la relacin e9istente entre las respuestas prenatalmente
condicionadas y el comportamiento posnatal.
La condicin psicolgica de la madre! seg?n se 'a demostrado! influye en la capacidad de
respuesta prenatal. ,e sa&e %ue la elevada emotividad de algunos individuos implica concomitantes
fisiolgicos de importancia. Las madres %ue difieren en emotividad y tensin psicolgica
e9perimentada durante el em&ara.o! muestran tam&i0n diferencias en la constitucin %umica de su
sangre y en la actividad del sistema nervioso autnomo5 todo esto! a su ve.! puede influir en el
desarrollo fetal. El estudio de las relaciones entre los traumas emotivos e9perimentados durante el
em&ara.o y el comportamiento de la prole se est convirtiendo en un rea llena de interrogantes para
la investigacin. Lo mismo se puede decir en cuanto a la varia&ilidad de las actitudes %ue las
mu<eres adoptan cuando se 'allan em&ara.adas.
Para algunas mu<eres! el 'ec'o de verse em&ara.adas puede constituir un acontecimiento
traumtico capital. El grado en %ue esto sucede est en funcin de ciertos factores 7por e<emplo! si la
concepcin tuvo lugar fuera del matrimonio;! lo mismo %ue de la constitucin persona.
Antes de considerar ciertos acontecimientos psicolgicos importantes de la infancia! 'ay %ue
decir una pala&ra respecto al nacimiento en s. ,e recordar %ue $reud consider la e9periencia del
nacimiento como prototipo de la e9periencia de la ansiedad. Defini la ansiedad como un estado
de displacer! %ue la persona e9perimenta cuando se enfrenta a la afluencia de estmulos nuevos y
dolorosos. le pareca algo seme<ante a lo %ue ocurre en el nacimiento! cuando el feto se ve de
repente y literalmente arro<o a un am&iente y e9tra6o.
an" 7@ABA;! insatisfec'o con la analoga propuesta por $reud! sostuvo %ue de 'ec'o! el
trauma del nacimiento tena un efecto traumtico decisivo so&re la vida futura del individuo.
>a %ue los reci0n nacidos no nos pueden comunicar lo %ue significa para ellos el nacimiento!
no es posi&le %ue el argumento de an" se pueda someter alguna ve. a una prue&a directa. 1o
o&stante! si alguien o&serva %ue el cam&io de la vida in ?tero a la vida en el mundo es el ms es el
ms profundo %ue pueda e9perimentar un organismo! parece ra.ona&le preguntarse/ LCmo influye
el acontecimiento del nacimiento en el ni6o4 Las o&servaciones del nivel de actividad y del
funcionamiento &iolgico del ni6o reci0n nacido pueden contri&uir a responder a esa pregunta! o al
menos nos puedan 'acer inferencias legtimas. Especialmente el 'ec'o de comparar la conducta de
los ni6os normales! re.agados! prematuros y de parto con cesrea sera pertinente.
60
Las primeras semanas de vida constituyen un perodo de convalescencia del nacimiento. El
neonato pasa el JKW de su tiempo durmiendo. ,lo la necesidad de comer! la falta de calor! y a
veces la eliminacin! parecen pertur&ar su sue6o. Los padres de infantes muy pe%ue6os con
frecuencia e9presan asom&ro ante las capacidades %ue tiene su 'i<o de Edormir a pesar de todoF.
LIndican tales o&servaciones %ue los infantes son insensi&les a lo %ue ocurre en su medio am&iente4
,e puede afirmar %ue no son tan insensi&les como pudiera parecer. Por e<emplo! se 'a demostrado
%ue 'ay numerosos estmulos am&ientales %ue son capaces de provocar respuestas de c'upeteo en
los infantes. e'ingold 7@ACK; reali. un estudio en &ase a o&servaciones so&re la necesidad %ue 'ay
de investigar este pro&lema. e'ingold compar la forma en %ue cinco madres de clase media
estimula&an a sus 'i<os! con la atencin %ue reci&an cinco madres de clase media estimula&an a sus
'i<os! con la atencin %ue reci&an S veces ms atencin %ue los infantes educados en una institucin.
En la casa! se vea a los ni6os apro9imadamente cinco veces ms! eran mantenidos en &ra.os seis
veces ms! acariciados @D veces ms y se les demostra&a @J veces ms atencin %ue a los ni6os de
la institucin eran vestidos con mayor frecuencia %ue los infantes %ue tenan 'ogar. En general! los
dos grupos de infantes reci&an los mismos cuidados. Las diferencias estri&a&an primordialmente
en la cantidad de atencin y de estimulacin.
Los estudios so&re los efectos de vivir en una institucin 'an demostrado %ue si los
am&ientes son restringidos y est0riles en los primeros meses de vida! conducen con frecuencia a
pertur&aciones emotivas profundas y a retraso intelectual. Los estudios de ni6os pe%ue6os %ue 'an
sido separados durante alg?n tiempo de sus padres! corro&oran tal impresin. Las varia&les
siguientes parecen tener especial importancia para determinar las reacciones %ue los ni6os tienen
ante la separacin/ 7@; la edad del ni6o en el momento de la separacin5 7B; las relaciones e9istentes
entre el 'i<o5 7D; el cuidado %ue se le momento de la separacin5 7M; la relacin! si es %ue e9iste! entre
el 'i<o y los padres durante la separacin5 7S; el intervalo en el perodo de separacin5 7C; las
e9periencias posteriores a la separacin! y 7R; las diferencias en l as e9periencias individuales de los
ni6os en las instituciones.
La investigacin efectuada con monitos proporciona un apoyo adicional para la tesis de %ue
la estimulacin %ue se da a la prole influye en su desarrollo. ,e recordar 7captulo @C; %ue los
monitos criados con madres su&rogadas de alam&re mostra&an una conducta ms ansiosa y emotiva
%ue los %ue 'a&an sido criados con madres de pa6o. Estos resultados indican %ue la deficiencia en
este tipo de estimulacin! el confort del contacto! tiene un efecto per<udicial so&re el comportamiento
futuro del animal. Las investigaciones llevadas a ca&o con otras especies apoyan tam&i0n tal
inferencia. E9isten prue&as de %ue &a<o ciertas circunstancias la separacin de los 'ermanos! entre
los monos! puede tener un efecto tan per<udicial so&re el desarrollo social! como la separacin entre
la madre y el infante.
#ientras %ue el nivel general de estimulacin! dentro del am&iente del ni6o constituye una
varia&le de gran importancia! resulta padres representen los estmulos ms poderosos de su mundo.
El prolongado perodo de invalide. %ue caracteri.a a la infancia 'umana pro&a&lemente ocasiona
%ue las varia&les de&idas a los padres influyan ms en los 'umanos %ue en otras especies. ,e puede
ser ms especfico todava y pensar %ue de todas las personas %ue pue&lan en mundo del ni6o! la
madre o la personas %ue asuma el rol materno! es %uien e<erce la influencia de mayor alcance so&re
el desarrollo de la personalidad. Por esta ra.n no 'a de sorprendernos %ue los investigadores
presten tanta atencin a la relacin madre-'i<o durante la infancia.
Las interacciones sociales tempranas se 'an estudiado con referencias a 7@; las
caractersticas y la conducta %ue la madre muestra con relacin a su ni6o5 7B; las diferencias
individuales entre los ni6os en cuanto al llanto! el estado de vigilia y el nivel general de actividad! y
7D; las interacciones sociales reales entre la madre y el 'i<o. En las secciones %ue siguen
estudiaremos cmo contri&uyen la madre! el padre y el 'i<o a esas primeras interacciones sociales.
H&servaremos por %u0 son tan importantes tales factores.
LA MADRE
La conducta de la madre influye en su 'i<o! lo mismo %ue la conducta del 'i<o so&re del 'i<o so&re la
madre. Como la madre tiene un grado tan elevado de control so&re el ni6o y su am&iente! su papel
parece ser ms el ni6o y su am&iente! su papel parece ser ms dominante e influyente %ue el del
'i<o. Tiene sentido por tanto! investigar la naturale.a de la figura y del papel maternos.
La conducta de una madre 'acia su 'i<o est en funcin de cmo interprete el cometido de
ser madre! de su participacin en el desempe6o de ese cometido! de sus caractersticas personales
y de su evaluacin de la competencia con %ue lleva a ca&o la tarea de la crian.a de su 'i<o. Estos
determinantes de la conducta de una madre! en principio son los mismos %ue integran el desempe6o
61
de cual%uier otra tarea o asignacin. La diferencia estri&a en %ue la madre tiene numerosas
responsa&ilidades frente a su 'i<o! un control amplio y un vnculo intenso y afectivo con 0l. El vnculo
afectivo no implica simplemente %ue todas las madres amen a sus 'i<os. 3ay madres %ue no aman ni
aceptan a sus 'i<os. Algunas madres consideran el papel materno como o&stculo para su propia
reali.acin. ,i &ien es difcil simpati.ar con una madre %ue rec'a.a a su 'i<o! no podemos menos %ue
tomar en consideracin y comprender el compromiso de la mu<er %ue se ve o&ligada a entregar
prcticamente todas sus energas a una tarea %ue puede resultarle frustrante e incluso a&urrida.
Desde luego! es difcil identificar madres %ue rec'acen a sus 'i<os! pocas madres %ue rec'acen a
sus 'i<os. Pocas madres admitirn %ue tienen fuertes actitudes de rec'a.o frente a sus 'i<os. Con
todo! parece ra.ona&le suponer %ue 'ay toda una gama de reacciones frente a los 'i<os! desde el
intenso rec'a.o 'asta la total aceptacin. 1o se puede avan.ar muc'o en el estudio del desarrollo
infantil! sin estudiar con atencin a los padres! su personalidad! pro&lemas e 'istorial. Ilustra esta
necesidad un estudio %ue evalu la relacin e9istente entre la personalidad materna! las prcticas de
crian.a y la adaptacin de los 'i<os. Los 'i<os tenan de dos a seis a6os. Para facilitar las
evaluaciones se entrevista. ,e 'i.o un anlisis de contenido de las entrevistas y se calificaron las
respuestas de las madres. Los resultados del estudio indicaron %ue si &ien las prcticas reales de
crian.a no tenan relacin directa con varia&les como los conceptos %ue tenan las madres de s
mismas y el afecto %ue mostra&an 'acia sus 'i<os! las caractersticas de la personalidad de la madre
al parecer tenan %ue ver con la suficiencia y la adaptacin de sus 'i<os. Las madres %ue esta&an
Ecentradas en el 'i<oF! posean un autocontrol relativamente elevado! su gama de intereses era
amplia y disfruta&an siendo madres5 tenan 'i<os me<or adaptados %ue las madres a las %ue no se
les poda descri&ir en la misma forma.
Las madres difieren no slo en la aceptacin y conducta afectiva! sino tam&i0n con
respecto a la proteccin y a la dominancia. El estudio de las respuestas manifiestas de diversos
tipos puede resultar de gran valor5 por e<emplo! el estudio de las prcticas de crian.a. En una
investigacin! se llev a las madres a una instalacin especial y se o&serv cmo trata&an a sus 'i<os.
La actividad materna/ alimentacin! aseo! movimiento! tacto! ofrecimiento de o&<etos y 'a&la. $ormar
categoras confia&les so&re estos tipos especficos de conducta materna resulta valioso por%ue
permite especificar %u0 significan ciertas generali.aciones como E&uena madreF o Emadre amanteF!
y clasificarlas en unidades o componentes o&<etivos. +na ve. %ue se tienen tales unidades es
posi&le o&tener os perfiles maternos %ue se podrn emplear para descri&ir las relaciones madre-'i<o
actuales y predecir el comportamiento futuro! tanto de la madre como del 'i<o.
EL $ADRE
,i el padre no es el 'om&re olvidado de la psicologa evolutiva! es sin duda el 'om&re a&andono se
de&e a varias ra.ones. Durante los primeros a6os de vida! la madre es %uien incuestiona&lemente
influye en forma ms general en el 'i<o. Por tanto! 'a sido la madre el foco primordial del inter0s de
los investigadores %ue anali.an cmo influye el am&iente social en el desarrollo del 'i<o. Htra ra.n
para 'acer a un lado al padre es su relativa inaccesi&ilidad. )ran parte del da la pasa en el tra&a<o!
y por tanto no es tan ase%ui&le el estudio como lo es la madre.
Por muc'as %ue sean las ra.ones %ue se %uieran dar para e9cusar tal situacin! la carencia
de conocimiento del padre como educador del 'i<o es deplora&le. En efecto! la afirmacin de %ue la
madre es imprescindi&le en la crian.a del 'i<o se podra considerar como algo %ue 'ay %ue pro&ar!
ms %ue como algo de facto. Aun%ue la madre de ordinario pasa la mayor parte del tiempo con su
pe%ue6o! no siempre es cierto %ue sea la influencia ms importante. Adems! el tiempo %ue se p
ase con una persona no necesariamente e%uivale a la influencia %ue se e<er.a so&re ella.
A pesar de los impedimentos prcticos para estudiar el papel paterno! algunos investigadores
'an logrado 'acerlo. Los resultados de sus esfuer.os apoyan la creencia de %ue el padre puede
ser un o&<eto de estudio en e9tremo fructfero. En un estudio se compar a las familias de un grupo
de BS ni6os postinfantiles %ue no tenan necesidad de tratamiento psicolgico! con las familias de
un grupo de DB ni6os %ue s tenan necesidad de dic'o tratamiento. Los dos grupos parecan
similares! salvo por la varia&le referentes al a<uste de su personalidad. Al estudiar tanto a las madres
como a los padres de estos ni6os! los investigadores 'allaron %ue los progenitores de 'i<os mal
adaptados esta&an tam&i0n mal adaptados y tendan a ser ar&itrarios e incongruentes en el trato con
sus 'i<os. especto a nuestro tema de estudio! referente al padre! es de notar %ue el papel de 0ste
parece ser! sin lugar a dudas! ms importante %ue el de la madre. Los padres de 'i<os mal adaptados
esta&an apartados de la familia y eran especialmente incongruentes en las respuestas %ue da&an a
sus vstagos. 1o es de e9tra6ar %ue ciertas formas de desadaptacin de los 'i<os de&an atri&uirse
primordialmente a determinadas caractersticas de los padres! y otras! a determinadas caractersticas
de las madres.
62
Htro grupo de estudio 'a considerado los efectos %ue la ausencia prolongada de los padres
e<erce so&re el desarrollo de la personalidad de los 'i<os. #uc'as de estas investigaciones versaron
so&re separaciones de&idas a la guerra. ,us resultados sugieren %ue los 'i<os separados de sus
padres durante lardos perodos e9perimentan mayor dificultad en esta&lecer relaciones sociales
significativas con adultos y con sus iguales! %ue los 'i<os %ue no 'an e9perimentado tal separacin.
Adems! los 'i<os separados de sus padres! parecen ser tensos y ms ansiosos! menos maduros y
menos seguros de s mismos en varias situaciones! %ue los 'i<os no separados. Adems! los 'i<os
separados de sus padres! parecen ser tensos y ms ansiosos! menos maduros y menos seguros de
s mismos en varias situaciones! %ue los 'i<os no separados de ellos. Para poder evaluar los efectos
de la ausencia del padre o de la madre so&re el desarrollo de la personalidad es preciso atender a
algunas varia&les! entre las %ue estn
@. La 0poca en %ue ocurre la ausencia.
B. La duracin de la ausencia.
D. El medio sociocultural durante la ausencia.
M. La disponi&ilidad de figuras su&rogadas de los progenitores y modelos del papel de 0stos.
S. Las caractersticas del progenitor no ausente.
Tam&i0n otro grupo de investigadores! 'a considerado la identificacin con el papel se9ual.
Tanto en la perspectiva psicoanaltica como en la del aprendi.a<e social se 'a su&rayado como factor
determinante en el desarrollo la suficiencia de los modelos con %ue los ni6os se pueden identificar.
3ay ra.n para creer %ue la identificacin se9ual! tanto de los 'om&res como de las mu<eres! y los
grados de masculinidad y femineidad %ue muestran! 'an reci&ido influencias de los modelos %ue
les proporcionaron sus progenitores. Qarios estudios so&re identificacin se9ual llevados a ca&o con
muc'ac'os 'an demostrado %ue la varia&le evolutiva de importancia! por lo %ue a ellos concierne!
es el padre. El efecto %ue los modelos e<ercer so&re la conducta puede ser &ueno o malo. De una
relacin padre-'i<o puede resultar una masculinidad socialmente acepta&le! pero tam&i0n puede
ocasionar '&itos indesea&les.
El papel de la madre y del padre dentro de la familia no se puede considerar como factor
aislado. Por e<emplo! la compati&ilidad matrimonial es una varia&le importante en la atmsfera
familiar. Los valores y las responsa&ilidades de am&os progenitores no slo guan la crian.a de los
'i<os! sino %ue tam&i0n influyen en la percepcin %ue el 'i<o tendr! tanto de s mismo como del
mundo en %ue vive. Iunto con la o&servacin directa de las prctica de crian.a! puede arro<ar lu.
so&re la constitucin del am&iente familiar los estudios factoriales cuyo material son los informes %ue
dan los propios progenitores.
!ACTORES ECONOMICOS
Los estudios de ,tagner 7@ARM;! 'acen ver %ue el am&iente fsico y el social modelan
con<untamente la personalidad5 o! dado %ue la mayora de los agentes mediadores son sociales!
diramos %ue algunas influencias toman como forma las e9pectativas mantenidas por los dems!
mientras %ue otras se derivan de las acciones a<enas. De este modo! en la familia las e9pectativas de
los padres moldean al ni6o en muc'os aspectos importantes. ,i el padre espera %ue el 'i<o sea
valiente y vigoroso! recompensar acciones %ue a ello lleven y el ni6o se sentir alentado a
desarrollar una autoimagen congruente5 pero si el padre lo castiga de un modo ar&itrario e
inconsciente! esto tendr importantes consecuencias! sean cuales fueren las e9pectativas mantenidas
por los padres.
2uedan &ien e<emplificados esos dos tipos de influencia en lo econmico. Algunas presiones
se forman como e9pectativas 7los padres esperan %ue el muc'ac'o logre ms %ue ellos5 los maestros
esperan %ue desarrolle aptitudes para la investigacin o para el rea intelectual y no la facilidad para
acumular dinero;. ,e imponen ms directamente otras influencias econmicas. La falta de dinero
provoca directamente ciertos tipos de frustraciones! a menudo e9ageradas por las e9pectativas %ue
tenan el muc'ac'o y sus compa6eros.
En cierto modo! tam&i0n otros factores institucionales de nuestra sociedad moldean la
personalidad5 en especial a%uellos de tipo poltico y religioso5 sin em&argo! ninguno de ellos es tan
constante o tan potente como el econmico. #s a?n! e9isten ciertos errores comunes so&re la
relacin del am&iente econmico con la personalidad! %ue ameritan ser aclarados5 por consiguiente!
limitaremos este captulo a considerar la interaccin de varios factores econmicos con la
personalidad.
Es posi&le fraccionar de varios modos las condiciones econmicas y las e9pectativas so&re el
papel econmico5 por su relacin con la personalidad! podemos tener en cuenta el sistema de
puestos! la pirmide de impuestos y adems las e9pectativas sociales.
63
EL SISTEMA DE OCU$ACIONES
La civili.acin occidental se &asa en un sistema diferenciado de ocupaciones y! en cierto grado! de
eleccin li&re para el individuo dentro del mismo engrana<e. Limitan ese grado varios factores/ por
e<emplo! la inteligencia y las aptitudes especiales! las oportunidades de educacin5 las restricciones
puestas por %uienes emplean y la compati&ilidad de la personalidad con las e9igencias del empleo. ,i
el individuo consigue un puesto! puede triunfar o fracasar y! en ese proceso! se modificar
sustancialmente su personalidad.
Los varios procesos %ue influyen sustancialmente! toman la forma de los ya enumerados.
Ciertas e9pectativas 7sostenidas por la sociedad en general! por los padres o por los maestros;
moldean para el <oven una imagen %ue pro&a&lemente tomar como gua. Ciertas &arreras
o&staculi.an la e<ecucin de actos motivados %ue se oponen a la ocupacin e<ercida. ,e
recompensan la conformidad a la Tideologa de la compa6aT o a los estndares profesionales5
asimismo! se aplican castigos. El <oven capta las figuras de prestigio en el campo elegido y tiende a
identificarse con ellas! a imitarlas. Adopta un marco de referencia adecuado a su grupo de referencia
y a las personas de 09ito en la profesin.
La estructura de la sociedad econmica norteamericana no solo se divide 'ori.ontalmente en
ocupaciones! sino verticalmente en status. Como las ocupaciones se diferencian respecto a varias
recompensas -salario! seguridad! prestigio-! los individuos lograrn satisfacer sus necesidades y
o&tener placer o sufrirn frustracin e incomodidades! seg?n el tipo de carrera %ue eli<an. Adems!
dentro de cada ocupacin e9isten distinciones verticales en &ase al status relativo! al salario y al
poder. As! las o&servaciones so&re relaciones personalidad-ocupacin refle<arn pro&a&lemente
influencias 'ori.ontales y verticales. Como los datos o&tenidos en investigaciones no indican una
separacin neta entre las dos! nuestro estudio sencillamente presentar algunas relaciones
personalidad-ocupacin.
INTER3S " OCU$ACIN
Al e9plorar los m0todos para estudiar la personalidad! no mencionamos un tipo de instrumento muy
usado para aconse<ar a los estudiantes so&re la eleccin vocacional. ,e trata del inventario de inter0s
vocacional5 el ms usado lo ela&or E.P. ,trong y consiste de unos cuatrocientos temes! %ue
muestran los intereses de la persona por o&<etos! actividades y relaciones sociales. ,e dispone de
claves %ue indican cmo califica un individuo determinado en comparacin con otros no activamente
dedicados a cierta ocupacin. T'urstone 7@AD@; anali. factorialmente las puntuaciones de ,trong
para @J profesiones y dedu<o %ue los resultados indica&an cuatro pautas amplias de inter0s/ cientfica!
lingXstica! de negocios y de Tinter0s por la genteT. Htros estudios 'acen pensar %ue puede
descomponerse el inter0s por los negocios en inter0s en la mercanca e inter0s en el contacto.
1o 'ay duda de %ue e9isten varias fuentes de relacin entre intereses y 09ito en la ocupacin/
a; ,i a la persona le gustan ciertas situaciones! las &uscar y! por ello! %uedar e9puesta a
algunas ocupaciones y no a otras. H&vio e<emplo! preferir los tra&a<os al aire li&re a los de escritorio.
&; Los intereses 'acen e9plorar y! por ello! ad%uirir pronto aptitudes y me<orar pro&a&lemente las
oportunidades de 09ito. ,e sa&e %ue esto es cierto en las carreras cientficas y musicales y
&ien pudiera serlo en otras.
c; ,i aceptar una ocupacin lleva a situaciones desagrada&les! se sentir la necesidad de
renunciar y &uscar puestos ms adecuados.
d; ,i la persona est tra&a<ando en lo %ue le gusta! pro&a&lemente se esfor.ar ms y! por ello!
tendr ms 09ito.
Los estudios de seguimiento reali.ados veinte a6os despu0s de 'a&erse aplicado por primera
ve. la prue&a ,trong! indican con claridad %ue las oportunidades de 09ito de una persona estn
definitivamente relacionadas con su pauta de inter0s. ,trong 7@ASS; 'a demostrado %ue las pautas de
inter0s manifestadas en la universidad! tienen alto valor predictivo respecto a la futura ocupacin5 por
e<emplo! si en @ADK un estudiante o&tiene #* en la escala de ingeniera! tiene JD oportunidades
contra @R de volverse ingeniero en @AMJ5 al contrario! si o&tiene una , en ingeniera! tendr AR
oportunidades contra D de no ser ingeniero para @AMJ. Esta proporcin de e9pectativas ofrece el
testimonio ms elocuente so&re el valor predictivo de la prue&a respecto a la conducta profesional.
Desde el punto de vista del estudiante %ue elige una carrera! acaso tenga ms importancia la
pregunta/ TL#e sentir0 satisfec'o con esta ocupacin4T. En el estudio de seguimiento de @AMA!
,trong incluy preguntas so&re la satisfaccin con el tra&a<o! 'allando %ue las puntuaciones de
inter0s de @ADK tenan una correlacin &a<a pero significativa con la satisfaccin e9presada en @AMA.
64
Los su<etos tam&i0n resolvieron otra ve. la prue&a de inter0s en @AMA5 esas puntuaciones se
correlacionan un tanto ms con la satisfaccin5 por consiguiente! podra decirse %ue/
a; La pauta del inter0s mostrada en la universidad predice la :r*6a6le carrera por la %ue tiene
una alta puntuacin de inter0s! sus oportunidades de %uedar satisfec'a aumen'an.
&; ,i la persona se dedica a una carrera por la %ue tiene una alta puntuacin de inter0s! sus
oportunidades de %uedar satisfec'a aumen'an.
c; ,i sus intereses ,am6ian para adecuarse en mayor medida a la pauta de ocupacin! se
sentir con ms satisfaccin a?n.
Eran de esperarse estos resultados y los datos %ue los confirman 'arn ms felices a
asesores vocacionales y a padres! pues confirman la sa&idura de considerar las puntuaciones de
inter0s al elegir.
7alores. Como! seg?n sugiere el anlisis factorial 'ec'o por T'urstone! las dimensiones
fundamentales de la prue&a ,trong pueden ser muy similares a los seis valores cu&iertos por la
escala Allport-Qernon-Lindsey! no nos sorprende %ue las ocupaciones se diferencien por su pauta
modal de valores.
8oco del inter"s1 En relacin a esto e9iste un 'alla.go intrigante/ los individuos cuyo inter0s
se centra &astante &ien en una o en unas cuantas categoras de ocupacin! parecen tener me<or
integrada su personalidad %ue %uienes dispersan sus intereses en un gran n?mero de ocupaciones.
3elper y #c2uity 7@ASD; aplicaron la t0cnica #c2uity para anlisis de acuerdo! a estudiantes
universitarios de intereses &ien centrados y sin centrar. Los resultados dan una mayor integracin
para el primer grupo. Aun%ue e9iste la posi&ilidad de alg?n artefacto estadstico en el m0todo! es
ra.ona&le suponer %ue %uien se siente atrado por varios puestos de tra&a<o! puede 'a&er ad%uirido
preceptos y '&itos %ue son relativamente inconscientes. Este resulta un prometedor campo de
estudio.
Temperamento1 #s all de las o&vias reas de inter0s y valor! e9isten muc'os otros
aspectos de la personalidad %ue &ien podran relacionarse con el tra&a<o en uno u otro respecto. ,e
'an reunido suficientes datos para mostrar %ue los rasgos de temperamento tienen cierta importancia
y tam&i0n puede demostrarse %ue la autoimagen del individuo vara! al menos con el status de la
ocupacin. Algunos de esos 'alla.gos &ien pudieran demostrar los efectos %ue so&re la persona
causa el 'ec'o de ocupar un puesto determinado5 pero 'asta el momento la mayora de las
investigaciones se 'a relacionado con la tarea de encontrar personas %ue sirvan para una ocupacin
o un puesto especial.
$AUTAS DE TEM$ERAMENTO EN VARIAS OCU$ACIONES
En el pasado fue muy a.aroso este proceso de dar al individuo una ocupacin adecuada y aun%ue el
09ito del sputni" sovi0tico 'a centrado s?&itamente toda la atencin en la tarea de 'acer %ue
cientficos e ingenieros potenciales sigan canales educativos adecuados! a?n no es claro %ue
comience a 'a&er un acomodamiento ms efectivo. El pro&lema! como Cattell remarc de modo tan
agudo! estri&a en %ue nadie se 'a preocupado nunca por determinar las pautas ptimas de
temperamento para varios tipos de carrera. El resultado 'a sido Tguiar adivinandoT ms %ue 'acerlo
por medio de datos ?tiles para ayudar a elegir.
Cattell y sus cola&oradores 7@ASC; 'an iniciado un modesto esfuer.o por aportar los datos
pertinentes. #ediante su Cuestionario @C P$! proporcionaron perfiles normativos para varias
ocupaciones! desde Toficinista! mu<erT 'asta Tfuncionarios y directoresT5 sin em&argo! como 'an
indicado los investigadores! seria desea&le aparear el perfil de un estudiante con %uienes 'an tenido
09ito en una profesin y no simplemente con %uienes se dedican a ella. As! 'an descompuesto la
categora Tt0cnico en psi%uiatraT en Tde 09itoT y Tsin 09itoT! mostrando %ue ciertas puntuaciones de
factor sirven para predecir el 09ito en esta ocupacin. Es o&vio %ue de&er estudiarse de este modo
cada profesin! antes de %ue se o&tenga m9ima utilidad del 'ec'o de comparar la personalidad con
la ocupacin
5er#il para los investigadores cient#icos'
Como e<emplo de este m0todo se 'a tra.ado el perfil de temperamento para Tinvestigadores
cientficosT. El perfil sugiere %ue! aparte de la inteligencia! los rasgos so&resalientes de un
investigador cientfico son/ poca ansiedad! pero cierta sensi&ilidad emocional y cierta paranoia5 son
tam&i0n un tanto aventureros! autosuficientes y controlan muc'o el superego. ,i no todos! muc'os de
esos rasgos son plausi&les! dados los tipos de tareas asumidos y las condiciones de tra&a<o del
grupo. E9cepto la puntuacin o&tenida en depresin! todas las puntuaciones e9tremas 'acen pensar
65
en atri&utos temperamentales necesarios para tra&a<ar con nuevos pro&lemas! sin tener en cuenta lo
%ue otros piensen.
E!ECTOS DE LA OCU$ACIN SO&RE LA $ERSONALIDAD
,in em&argo! no es la personalidad como determinante de la eleccin vocacional lo %ue ms nos
interesa! sino la ocupacin como determinante de las caractersticas de la personalidad. Por
desgracia! no es necesario tener en cuenta la posi&ilidad de %ue cual%uier asociacin de la
personalidad con la ocupacin se de&a a la eleccin de causas y no a los efectos de la&orar en las
condiciones %ue impone esa pauta de tra&a<o.
Qirtualmente! no e9isten estudios so&re la ocupacin como determinante5 la t0cnica apropiada
sera reunir datos so&re las personas %ue entrarn a una profesin y! despu0s! seguirlas por varios
a6os. Al aumentar en el asesoramiento estudiantil el uso de evaluaciones de la personalidad! como
se 'a indicado arri&a! y al incrementarse la aplicacin de prue&as en los tra&a<os! esos estudios
resultan &astante fciles de e<ecutar y pro&a&lemente apare.ca un &uen n?mero de ellos con el paso
del tiempo.
El estudio Tannenbaum
En relacin a esto merece mencionarse un estudio! aun%ue no cu&ra con e9actitud el punto preciso
e9plorado en los prrafos anteriores/ indica %ue tra&a<ar en ciertas condiciones durante un a6o!
induce cam&ios en las respuestas dadas a temes como los empleados en los inventarios de
personalidad. Tannen&aum 7@ASR; tuvo oportunidad de aplicar prue&as a ciertos empleados de oficina
antes de %ue cam&iaran sus condiciones de tra&a<o. Parte del grupo pas a un tipo de supervisin
ms democrtica! en %ue cada oficinista tena mayor li&ertad individual para la accin %ue
anteriormente. Htra parte del grupo pas a un tipo de vigilancia ms firmemente estructurada! en %ue
'a&a una <erar%ua de responsa&ilidad ms claramente definida. ,e 'icieron ciertas predicciones
respecto a cmo variaran las preferencias y las aversiones a consecuencia del cam&io. Despu0s de
un a6o se reali. el postest! %ue confirm las predicciones. 2uienes tra&a<a&an en condiciones
autnomas terminaron por preferir la autonoma y %uienes tra&a<a&an &a<o control <err%uico
aceptaron tal norma 7e incluso llegaron a 'a&ituarse;.
El estudio es atingente por%ue! al parecer! est funcionando el proceso identificado como
Tautonoma funcionalT5 se llegan a considerar atractivas las actividades %ue satisfacen el logro o! por
lo menos! pierden parte de su valencia negativa. Esto confirma la prediccin ofrecida arri&a de %ue
tra&a<ar en una profesin 'ar %ue el individuo desarrolle rasgos compati&les con esa actividad.
$A$EL SOCIAL " $ERCE$CIN DE LA $ERSONA
Cuando el individuo desempe6a un papel social! es de esperar %ue se presenten ciertas
modificaciones en su personalidad. El papel social tam&i0n modifica el modo de perci&ir a las
personas %ue <uegan papeles similares. 3aire 7@ASS; o&tuvo prue&as de ello en RC miem&ros de un
conse<o central de tra&a<o y @KJ e<ecutivos de una compa6a. ,e les mostraron fotografas de
'om&res! acompa6adas de datos &i&liogrficos y se les pidi <u.gar la personalidad de esos 'om&res.
Todos los datos fueron id0nticos! e9cepto %ue para la mitad de cada grupo de su<etos se 'a&a escrito
en una fotografa Tgerente local de una pe%ue6a f&ricaT o Ttesorero de su sindicatoT.
3e a%u las principales conclusiones/ las personas %ue <uegan un determinado papel social!
consideran a las otras personas en el mismo papel! 'onestas y confia&les y menos concien.udas y
responsa&les a las %ue ocupan un papel opuesto. 2uienes desempe6an un papel social <u.gan
carentes de consideracin y conducta cooperativa a %uienes 'acen el papel opuesto. En general se
considera %ue las personas %ue desempe6an el papel opuesto! poseen atri&utos indesea&les! tanto
personal como socialmente.
ACTITUD " $ERCE$CIN DE LAS $ERSONAS
L,e presenta esa distorsin de la percepcin si se clasifica a la gente por actitudes! incluso aun%ue
se trate de a%uellas %ue no participan activamente en el conflicto econmico4. n un estudio!
Pamenet."y 7@ASS; clasific mediante escalas de actitud a estudiantes universitarios como
prosindicato y antisindicato. Los estudiantes o&servaron una fotografa y escuc'aron una cinta
gra&ada en %ue se descri&a a un individuo! y calificaron sus atri&utos personales. Las gra&aciones
eran id0nticas para todos los su<etos! e9cepto %ue la mitad de ellos lo cre empleado de un sindicato
y la otra mitad! gerente.
Como se 'a&as predic'o! los su<etos prosidicato calificaron a esta persona 'ipot0tica como
ms valiosa cuando se le asocia&a con la corporacin. > al rev0s! los su<etos antisindicato la
consideraron ms valiosa en su papel de gerente! y menos cuando se le tom como sindicalista.
66
Esta confirmacin del estudio 3aire 'ace pensar %ue las actitudes son parte importante de la
distorsin perceptual! incluso aun%ue la persona considerada es tan! solo un o&servador del grupo
poltico! econmico o religioso %ue constituye el o&<eto de actitud. ,i los sovi0ticos! por tener actitudes
antinorteamericanas! estn condenados a considerarnos in<ustos! crueles e indignos! no parece 'a&er
muc'as oportunidades de persuadirlos para %ue participen en un programa de cooperacin.
METAS " SATIS!ACCIN CON EL TRA&A>O
,c'affer 7@ASD; utili. el es%uema de #urray para clasificar metas en un estudio so&re satisfaccin
con el tra&a<o5 pidi a algunos empleados %ue indicaran su relativo deseo de o&tener metas -como
creacin! logro! salario! dependencia-! pero! desde luego! sin usar esos t0rminos. #s tarde se les
pidi decir cun &ien satisfaca esas necesidades su tra&a<o y! finalmente! e9presar cun satisfec'os
se sentan en su la&or. Tal como ,c'affer lo predi<era! las metas %ue la persona considera&a de
mayor importancia fueron las %ue predi<eron poca satisfaccin en el tra&a<o cuando se frustra&an.
,eg?n ese estudio! causa pocos efectos so&re la satisfaccin! o&staculi.ar la o&tencin de una meta
%ue no es importante para la persona.
1adie discutir esta conclusin general. ,lo si se toma de un modo muy literal la teora de la
D generali.ada! o de la pulsin ?nica! podra esperarse %ue fueran igualmente importantes para la
personalidad el &lo%ueo de todas las metas. ,i aceptamos %ue e9iste una <erar%ua de metas
mayores y metas menores como #aslo(! por e<emplo! propuso un orden de impulsos instintivos!
entonces 'a de deducirse %ue considerar inalcan.a&le una meta importante es una severa amena.a
para la auto-evaluacin de la persona5 mientras %ue no lograr una meta trivial! en nada afecta a su
autoimagen. Diggory y #aga.iner 7@ASA; verificaron esta prediccin mediante la imposicin de
fracaso. ,e 'i.o creer a algunos estudiantes universitarios! %ue se 'a&an calificado en varias
aptitudes 7autoevaluacin;! %ue la o&tencin de 09ito en cierta tarea! e<ercera importantes
consecuencias en sus futuras carreras. ,e dio la misma tarea a un grupo control! pero sin sugerirles
nada. Despu0s se di<o a los dos grupos %ue 'a&an fracasado y se repiti el procedimiento de
autoevaluacin. El primer grupo no solo se devalu en su capacidad general! sino tam&i0n en varias
aptitudes especficas. El segundo grupo no mostr cam&io alguno en la autoevaluacin5 por tanto! el
efecto de no lograr una meta est en funcin de la importancia %ue se d0 a esta.
Elegir una ocupacin y los efectos %ue tra&a<ar en ella se e<er.an so&re la persona!
depender de las metas %ue se &us%uen. Elegir carrera implica 'a&er resuelto un conflicto de
acercamiento-evitacin5 si tal eleccin no tuvo en cuenta importantes aspectos del papel! sea por
ra.ones emocionales o a causa de la ignorancia! con el tiempo el conflicto se volver ms severo.
Claro! esto depende de la importancia %ue se d0 a las metas %ue no se estn logrando5 si se
consideran triviales! no 'a&r pertur&aciones5 pero si se valoran muc'o las metas no logradas! la
persona e9perimentar fracaso.
IN!LUENCIAS DE LA CLASE SOCIAL SO&RE LA $ERSONALIDAD
Dado %ue es conveniente reunir los efectos del salario! el tipo de casa! la ocupacin del padre y otras
condiciones econmicas so&re la personalidad del ni6o! &a<o el enca&e.ado de influencias de la clase
social! adoptamos tal camino. Dos puntos <ustificarn el procedimiento5 primero! %ue cuando se 'an
estudiado por separado esas influencias! tienen resultados similares los varios tipos de factores
econmicos5 el segundo punto se relaciona con la e9istencia de clases en la sociedad
norteamericana. Como los sovi0ticos! nos inclinamos por afirmar %ue la nuestra es una sociedad sin
clases5 pero las prue&as indican %ue no se <ustifica ninguna de esas afirmaciones. Al menos! si no
tenemos clases sociales! la gente se conduce como si las 'u&iera y! por consiguiente! daremos por
'ec'o %ue e9iste una verdadera estratificacin clasista en nuestra sociedad. En general
compararemos la as llamada Tclase mediaT con la Tclase tra&a<adoraT.
En una encuesta de mil estudiantes preparatorianos! Druc"er y emmers 7@ASB; verificaron la
prediccin de %ue los ni6os de &a<o status econmico e9perimentan ms frustraciones y tienen ms
pro&lemas de personalidad. ,e pidi a los su<etos marcar en una lista de @K@ temes los pro&lemas
%ue 'u&ieran e9perimentado. Ciertos psiclogos clnicos 'a&an validado esos temes como
indicadores de un potencial desa<uste de la personalidad.
Tam&i0n se relaciona con pro&lemas de a<uste la identificacin con la clase social. ,ims
7@ASM; pregunt a estudiantes preparatorianos y universitarios si procedan de familias Tclase mediaT
o Ttra&a<adorasT. El ?ltimo grupo mostr tener desventa<as sustanciales en a<uste social y ciertas
desventa<as en a<uste al 'ogar. Tam&i0n puede usarse el status la&oral del padre como ndice de
status de clase! o&teni0ndose resultados paralelos. ,pringer 7@ADJ; clasific de ese modo a ni6os de
primaria y encontr menos esta&ilidad emocional en el grupo po&re. Las desventa<as aparecen ya en
el <ardn de ni6os.
67
MECANISMOS DE IN!LUENCIA CLASE SOCIAL
Los estudios citados indican %ue e9isten sustanciales diferencias en los dispositivos para valorar la
personalidad! cuando se comparan los ni6os de una agrupamiento social con los de otro. Ciertos tipos
de pautas de respuesta se presentan con mayor frecuencia entre los ni6os clase tra&a<adora %ue
entre los clase media. De<ando aparte las cuestiones t0cnicas antes planteadas! vamos a suponer
%ue a%uellas s representan verdaderas varia&les de la personalidad5 entonces preguntamos/ L2u0
podran e9plicar esos 'alla.gos4 ,e 'an ofrecido dos 'iptesis/
a; 2ue las familias de diferente clase social tienen diferentes modos de criar a los 'i<os y %ue
esas prcticas inducen a tales 'alla.gos.
&; 2ue las e9periencias reales del individuo! como resultado de sus frustraciones econmicas!
condiciones de vivienda! oportunidades de divertirse y oportunidades de educarse! modelan
la personalidad.
De+*r8aniza,i5n 7amiliar1 De&emos recordar los efectos desmorali.adores de la
inseguridad econmica y la po&re.a misma en los padres y en los ni6os! pues el castigo fsico y el
emocional venidos de los padres! refle<ar las tensiones del adulto. El o&rero sin tra&a<o no despla.a
conscientemente su agresin 'acia el 'i<o! pero las travesuras %ue este 'ace en esa 0poca! propician
un rega6o desproporcionado respecto a la causa. Adems! como se di<o en un captulo anterior! la
Tmoral familiarT! el armonioso funcionamiento de padres e 'i<o! es importante en el desarrollo de la
personalidad del ni6o.
INTER$RETACIN DE LAS DI!ERENCIAS DE CLASE
Es el momento de volver al pro&lema planteado antes/ Lefle<an verdaderas varia&les las diferencias
de clase en la personalidad! o solo representan una parcialidad 'acia la clase media por parte de
%uienes ela&oran las prue&as4
Lo e9puesto en los prrafos inmediatamente anteriores 'ara pensar %ue los ni6os de status
econmico inferior s desarrollan un e9ceso de miedos! preocupaciones! ansiedades y agresiones en
comparacin con <venes ms afortunados econmicamente. Por lo menos las circunstancias son
tales! %ue en verdad resultara sorprendente no 'allar esas diferencias5 pero ello no resuelve nuestro
pro&lema. A lo largo del li&ro 'emos afirmado %ue la personalidad es una pauta de percepciones5 sin
em&argo! 'a estado implcita la idea de %ue la personalidad se refle<a en percepciones
distorsionadas! %ue no reci&en apoyo de un acuerdo consensual. ,i una mu<er dice estar viendo un
r&ol a trav0s de la ventana! nadie considera esto prue&a de un pro&lema de personalidad5 pero s la
mu<er ve docenas de nenes anidados en sus ramas! de inmediato diagnosticamos una pertur&acin
de la personalidad. LCmo influye esto en el pro&lema de las diferencias de clase4
Pi0nsese en el caso de un muc'ac'o clase tra&a<adora cuyas respuestas indican %ue no considera
tener oportunidades de volverse lder de los clu&es escolares! en de los &oys scouts u otros grupos.
L2u0 significa esto4 L$alta de confian.a en s mismo o una acertada percepcin de la situacin4 Las
estadsticas indican %ue la respuesta es ms &ien acertada. Entonces! Lpodemos tomarlo como
prue&a de una varia&le interna! de un rasgo de la personalidad4 1o 'ay muc'a &ase para ello.
Todos tenemos preocupaciones. En un captulo anterior y en otras partes 'emos e9aminado en forma
comparativa prue&as so&re de&ilidad de ego o inesta&ilidad emocional/ algunos individuos
manifiestan ms preocupaciones! depresiones y evitacin de la realidad %ue el promedio y tal
desviacin se considera prue&a de %ue e9iste un pro&lema de personalidad5 pero en realidad el ni6o
de clase tra&a<adora tiene ms de %u0 preocuparse5 es ms! a menudo estar en desventa<a en la
escuela y fracasar. 1o se le tomar para los me<ores puestos de&ido a sus antecedentes familiares!
su falta de modales y su peor educacin! de modo %ue e9perimentar una severa devaluacin de
ego. Entonces! Lcmo <u.gar su personalidad4 LEn comparacin al estndar de toda po&lacin o solo
comparndola con personas de status socioeconmico similar4 Esto carece de importancia mientras
nos atengamos a una ta&ulacin independiente de emociones5 pero en cuanto usemos t0rminos como
Tdesa<uste emocionalT! Tfuer.a de egoT y Tcontrol de impulsoT! estamos insinuando un parmetro de
normalidad. Es claro %ue las diferencias de clase en el medio am&iente causan a su ve. algunas
diferencias en la percepcin y en la conducta5 pero cuando intentamos aplicarles un t0rmino
evaluador de ese tipo5 cuando tratamos de decidir si el efecto de la diferencia fue &en0fico o da6ino!
de&emos tener una norma pertinente! y es tal estndar del %ue carecemos.
Desde luego! la solucin ms com?n 'a sido de<ar %ue el psiclogo use su propio estndar! es decir!
una percepcin clase media de lo %ue es conducta adecuada. esulta pro&a&le %ue con tal criterio los
68
ni6os de clase &a<a est0n en desventa<a. > como %ui. el empleo! las preferencias polticas y el
prestigio sean medidos mediante normas clase media! acaso se <ustifi%ue la conclusin5 pero un
punto de vista clase &a<a &ien pudiera considerar prue&a de superioridad la dure.a! agresividad y
realismo del <oven clase &a<a. De este modo! los rasgos considerados Tde a<usteT en una cultura
universitaria su&ur&ana! pueden resultar de desa<uste en un am&iente cultural diferente.
Es difcil tra.ar una distincin neta entre esos tipos de respuestas! %ue pueden ser llamados a<ustes
realistas a pro&lemas clase tra&a<adora! y a%uellos %ue rpresentan pertur&aciones emocionales
de&ido a frustraciones reales. Tenemos una alternativa con dos tipos de interpretaciones/
a; 2ue los ni6os clase tra&a<adora no estn en realidad! en desventa<a respecto al desarrollo de la
personalidad y %ue de&iera <u.grseles con normas por completo independientes.
&; 2ue las respuestas de Tdesa<usteT presentadas! s representan o&stculos a una personalidad
completa y normal. Hpinamos %ue la verdad participa de am&as interpretaciones. Es pro&a&le
%ue algunas diferencias de clase en las respuestas solo refle<en una percepcin realista de las
dificultades5 el resto representa un impedimento impuesto por la distri&ucin desigual de
recompensas y o&stculos en nuestra sociedad.
!ACTORES ECONOMICOS " ACTITUDES
La teora del c'ivo e9piatorio para el pre<uicio! es&o.ada en captulo anterior! afirma %ue la 'ostilidad
'acia grupos minoritarios representa una agresin despla.ada! venida de frustraciones
fundamentales5 por e<emplo! los freudianos 'an sugerido a menudo %ue la 'ostilidad presente un esas
actitudes estuvo dirigida originalmente contra los padres5 'a&i0ndosela reprimido! se desvi 'acia
negros! <udos! catlicos o cual%uier otro grupo local de ese tipo. En cierto modo! en a6os recientes se
'a prestado ms atencin a la teora %ue sostiene %ue en la ra. de esas actitudes 'ostiles 'ay
frustraciones econmicas.
,e 'a usado esa teora para e9plicar el surgimiento del fascismo en Italia y en Alemania! despu0s de
la Primera )uerra #undial5 'a sido aplicada a e<emplos de agresin social ocurridos en los Estados
+nidos. 3ovland y ,ears 7@AMK; 'allaron prue&as de %ue la proporcin de negros linc'ados en los
estados sure6os se relaciona&a! antes de la ,egunda )uerra #undial! con el valor de la cosec'a de
algodn. En los &uenos a6os 'a&a menos crmenes de ese tipo5 en los a6os econmicamente
difciles para los gran<eros &lancos! aumenta&an los linc'amientos. ,e supuso %ue la frustracin
econmica provoca&a agresin %ue! al no tener un &lanco lgico! %ueda&a enfocada 'acia el
desempe6o grupo minoritario.
*ird y #onac'esi 7@ASM; intentaron captar actitudes 'ostiles en .onas residenciales %ue 'a&an sido
de &lancos y en las %ue comen.a&an a aparecer familias negras. La transicin representa&a para los
&lancos frustraciones econmicas y de ego y! claro! una cada econmica 'a&a precedido el cam&io.
Las prue&as indican %ue %uienes a&orrecan el vecindario manifesta&an ms pre<uicio contra los
negros y! entre ellos! lo mostra&an ms %ue %uienes esta&an satisfec'os con su tra&a<o. Como los
negros difcilmente pudieron 'a&er influido so&re esa situacin! los autores consideraron esto prue&a
de apoyo para la 'iptesis de despla.amiento.
Para pro&ar esta teora en el la&oratorio! #iller y *ugels"i 7@AMJ; y Co(en! Landes y ,c'aet 7@ASA;
introdu<eron frustraciones e9perimentales5 las prue&as de actitud 'acia grupos minoritarios aplicadas
antes y despu0s de la frustracin indican un aumento del pre<uicio5 por otra parte! Cogndon 7@ASM;
us un m0todo muy similar y no logr o&tener prue&as so&re despla.amiento de la agresin.
Apoyan tal teora los tra&a<os de *ettel'eim y Iano(it. 7@ASK;! %uienes entrevistaron a veteranos de
la ,egunda )uerra #undial respecto a sus actitudes 'acia <udos y negros! 'allando una relacin
significativa entre la p0rdida de status econmico y social de la preguerra a la posguerra y la
presencia de una decidida 'ostilidad contra am&as minoras.
Claro! las actitudes son fenmenos comple<os %ue incluyen aspectos perceptuales y motivaciones5
por ello! no sorprende %ue e9istan 'alla.gos contradictorios en esas investigaciones. Es difcil
esta&lecer en la&oratorio frustraciones realistas5 los estudiantes universitarios se muestran muy
esc0pticos 'acia los %ue se les est 'aciendo en esa situacin y! por ello! la perci&en simplemente
como una curiosidad y no como circunstancia frustrante. En contraste! las frustraciones econmicas
son incontrola&les y entran en ellas muc'as varia&les no atingentes5 por e<emplo! en los datos
*ettl'eim-Iano(it. no sa&emos cules pudieron 'a&er sido las actitudes preguerra de los veteranos5
en el estudio *ird-#onac'esi! acaso la inteligencia y otras diferencias desconcertantes afectaron los
resultados.
A pesar de esas complicaciones! lo preponderante en las prue&as es apoyar la teora de
despla.amiento del pre<uicio y considerar %ue los movimientos sociales &asados en la agresin tienen
sus races en importantes frustraciones socioeconmicas. Como se indicar en el captulo final! tales
69
'alla.gos psicolgicos merecen una seria consideracin por parte de %uienes se dedican a la
planificacin social.
RESUMEN
El individuo 'a de vivir dentro del sistema econmico! %ue lo afecta de distintos modos5 'a de aceptar
ciertos tipos de papeles econmicos y conformarse a condiciones de tra&a<o prescritas por esos
papeles5 logra 7o no logra; recompensas como salario o prestigio5 la incidencia de tales satisfacciones
determinar el nivel en %ue cuidar de sus 'i<os! la aceptacin social %ue tendrn estos e incluso en
cierto grado sus relaciones con la esposa y las pro&a&ilidades de armona en le 'ogar. Esas
presiones econmicas modificarn en padres e 'i<o rasgos y autoimagen! motivos y valores. 3a
surgido una importante controversia respecto al grado en %ue los efectos o&viamente indesea&les de
la po&re.a so&re la personalidad pueden estar en funcin de las prcticas de crian.a infantil. Datos
anteriores 'an indicado consistentes diferencias de clase en la crian.a de ni6os! pero los
contradi<eron estudios posteriores5 por ello se ofrece como interpretacin %ue las diferencias de clase
en salario y satisfaccin e9plican el e9ceso de e9pectativas desagrada&les %ue se encuentra en ni6os
y adultos de la clase tra&a<adora. 1o es posi&le responder definitivamente si esto representa un
verdadero desa<uste de la personalidad o una imposicin impropia de normas clase media a la gente
para %uien tales lineamientos son inadecuados. Al parecer! las diferencias de actitud relacionadas con
el salario parecen seguir el principio del c'ivo e9piatorio5 es decir! las personas de status clase &a<a
manifiestan ms pre<uicios y puede suponerse %ue despla.an 'ostilidad venida de otras fuentes no
perci&idas. Es posi&le %ue los cam&ios sociales y los movimientos revolucionarios refle<en el enfo%ue
de la agresin 'acia sm&olos del orden esta&lecido! como consecuencia de frustraciones
econmicas.
LA $ERSONALIDAD MADURA

La definicin de salud mental 'a preocupado a todo tipo de especialistas. En general! sin em&argo! lo
%ue 'a llamado ms la atencin de los estudiosos de la naturale.a 'umana 'a sido lo anmalo! lo %ue
no se corresponde con la norma. Lo normal 'a pasado ms desaperci&ido y su definicin 'a
consistido demasiadas veces en la mera e9clusin de la patologa! a pesar de %ue desde 'ace ya
&astantes a6os la Hrgani.acin #undial de la ,alud 7OMS; define la !alud 3ental como el completo
estado de &ienestar fsico! mental y social y no solo por la ausencia de enfermedad.
1a 3adurez o 9ormalidad! es un t0rmico relativo! nunca es a&soluto por%ue todo ser 'umano
tiene una &ase formada por el medio sociocultural y 0ste medio puede ser normal o anormal. 1o
e9iste criterios universales para determinar con precisin 2u0 comportamientos son normales!
anormales! sanos! enfermos! maduros o inmaduros! por tanto para tener una estimacin de la
normalidad o anormalidad se de&e tener en cuenta ciertos criterios como/
La a.a! la clase social! la cultura! el periodo 'istrico y el factor poltico - social
A?n considerando 0stos criterios! la 1ormalidad sigue siendo relativa. El concepto de 1ormalidad o
#adure. es a&stracto! no 'ay una lnea divisoria precisa entre la normalidad y la anormalidad5 por
tanto la 1ormalidad ser siempre una normalidad relativa y precaria5 sin em&argo! se puede afirmar
%ue el 'om&re es normal cuando/ tiene e%uili&rio interior y no e9perimenta angustia! Cuando est de
acuerdo consigo mismo y Cuando se siente &ien en el medio donde vive.
3ay %uienes sostienen la Ine9istencia de la 1ormalidad y consideran %ue el 'om&re nunca 'a sido
normal! no es normal! ni ser normal plenamente por%ue el 'om&re siempre ser una amena.a para
el otro y los @K mandamientos %ue #ois0s reci&i de A&ra'am son slo acuerdos 'ec'os entre los
'om&res para poder so&revivir.
CRITERIOS DE SALUD MENTAL MENTAL
@. Ausencia de conflictos duraderos
B. E9tensin del sentido de s mismo
D. ,erenidad y optimismo 7 ausencia de e9ceso en las manifestaciones emocionales;
M. Capacidad para amar
S. Capacidad para disfrutar con el tra&a<o
C. Capacidad para disfrutar con el <uego
R. Capacidad para el logro de los o&<etivos tra.ados
J. Conocimiento y aceptacin de s mismo y de los dems
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A. Adecuada reaccin ante las diversas situaciones
@K. esponsa&ilidad social
@@. *uen 'umor
@B. Capacidad para esta&lecer adecuadas relaciones interpersonales y emocionales con las
personas tanto en la esfera ntima como en la esfera no ntima.
Qs%ue. 7@AAK&; 'a resumido algunos de los criterios consensuados de la salud mental. En
la mayora de las definiciones se incluyen como aspectos caractersticos de la personalidad sana la
resistencia al estr0s y la tolerancia a la frustracin! su carcter autnomo en diferentes reas de la
vida 7autocuidado! capacidad econmica e intelectual; la competencia profesional y personal en
diversas situaciones y la 'a&ilidad para esta&lecer relaciones interpersonales satisfactorias. Tam&i0n
se 'an se6alado como aspectos importantes el compromiso con el medio y la sensacin de control
so&re 0ste. Como criterio com?nmente aceptado se suele incluir! adems! el realismo al perci&ir e
interpretar tanto la realidad e9terior como a uno mismo.
De lo se6alado anteriormente se puede concluir %ue el individuo sano es! al menos en la
cultura occidental! socia&le! e9travertido! emocionalmente esta&le! ms &ien responsa&le en el tra&a<o
y en otros de&eres! no demasiado comple<o cognitivamente! con yoes relativamente coincidentes y
%ue sa&e mane<ar adecuadamente su imagen p?&lica sin empe6arse en &uscar la apro&acin de los
dems. La salud psicolgica! 'emos dic'o en otro captulo! implica %ue 'aya pocas diferencias entre
cmo uno se ve a s mismo! cmo le gustara ser y %u0 e9igencias sociales cree %ue de&e cumplir. El
su<eto sano! por tanto! es tam&i0n adapta&le y fle9i&le! %ui. especialmente diestro en 'acer las
elecciones adecuadas cuando tiene ocasin! y trata! 'asta donde le resulta posi&le! de encontrarse
en el medio am&iente %ue ms se adecue a sus propias caractersticas. En su &?s%ueda por sacar un
sentido del mundo %ue le rodea y escri&ir una &uena novela de su vida! no llega a negar sus peores
defectos! pero distorsiona ligeramente la realidad y se vale de estrategias %ue le ayudan a mantener
una visin ms &ien positiva de s mismo. Tiene %ue ser! so&re todo! un individuo animoso y alegre!
aun%ue eso muc'as veces est0 in<ustificado/ uno de los indicadores ms importantes de alteracin y
trastorno es el malestar su&<etivo! definido de m?ltiples formas 7dolor! sufrimiento! conflicto!
desmorali.acin;.
Estos ?ltimos aspectos! se6alados en diversos captulos! pueden parecer contraintuitivos y no
de<an de producir cierta curiosidad. Por ello! frente a la atencin de la psicopatologa a lo anmalo y
alterado! nos atrae el estudio no ya de lo normal y saluda&le! sino del proceso o procesos %ue
conducen a %ue las personas se sientan especialmente satisfec'as y felices. 3ace a6os! Coan 7@ARM;
dedic un tra&a<o a definir la Tpersonalidad ptimaT y! en fec'as recientes! se 'an escrito ensayos
para lograr entender el &ienestar y el 09tasis %ue algunos e9perimentan a veces! como cuando
estamos a&sortos en algo %ue nos interesa muc'o y sentimos %ue tenemos una vida plena 7un
proceso creativo! un enamoramiento o una total dedicacin a algo muy importante;. 1o podemos!
pues! terminar de ocuparnos de las diferencias entre lo normal y lo anormal sin 'acer una especial
alusin a las personas felices! a las %ue! en improvisado 'omena<e! dedicaremos nuestro ?ltimo
captulo.
LA CONVERGENCIA ENTRE $ERSONALIDAD " $SICO$ATOLOGIAK UN RETO $ARA
EL !UTURO
Para terminar! nos gustara mencionar %ue aun%ue las implicaciones para la psicopatologa
de las investigaciones &sicas en personalidad sean a?n! especialmente en algunas reas! muy poco
precisas! 'ay algunos aspectos dignos de resaltar. Natson! Clar" y 3ar"ness 7@AAM; 'an se6alado
%ue el conocimiento de la personalidad puede ayudar a la psicopatologa en tres aspectos
fundamentales. En primer lugar! es muy posi&le %ue ciertas formas de psicopatologa sean &astante
esta&les y tengan! como dicen estos autores! un carcter Tcuasi de rasgosT. Aun%ue esto est muy
aceptado respecto a las caractersticas relativas al e<e II de las clasificaciones diagnosticas! su papel
est minusvalorado en el e<e I. ,in em&argo! a pesar de los apoyos terap0uticos con 09ito! con
frecuencia las personas tienden a presentar de nuevo en el futuro pro&lemas similares a los %ue
tuvieron la primera ve.! y algunas no estn nunca a&solutamente li&res de sntomas 7pensemos! por
e<emplo! en la recurrencia de los episodios depresivos;
En segundo lugar! la comor&ilidad %ue a menudo aparece entre sndromes clnicos! la ms
se6alada de las cuales es la %ue se da entre ansiedad y depresin! puede estar indicando la
posi&ilidad de %ue a%u0llos est0n su&sumidos en algo ms general y com?n a am&os! %ui.
relacionado con disposiciones generales o con el sustrato psicofisiolgico de ellas.
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Por ?ltimo! y ms discuti&le! las dos anteriores afirmaciones sugieren %ue la personalidad
puede tener un papel etiolgico en la aparicin de distintos sndromes. Aun%ue esta es una
posi&ilidad! e9isten tam&i0n otras5 la verdad es %ue la naturale.a de las relaciones entre personalidad
y psicopatologa es comple<a y! en la mayora de las investigaciones! difcil de precisar.
Las revisiones %ue se 'an 'ec'o so&re el peso de los factores gen0ticos en la aparicin de
sndromes psicopatolgicos se6alan su enorme contri&ucin! pero sin olvidar %ue interact?an con
pautas evolutivas resultantes de las relaciones tempranas de los ni6os con figuras paternas
7ot'&art y A'adi! @AAM; y otros determinantes contemporneos %ue 'acen %ue los pacientes se
encuentren a veces atrapados en crculos viciosos difciles de des'acer 7Nac'tel! @AAM;. A pesar de
su tradicional aislamiento de los 'a&ituales sistemas diagnsticos! a partir del D,#-III-7; se 'a
reconocido el valor de ciertos conceptos derivados de la psicologa dinmica y se 'a recomendado
%ue se tengan en cuenta en el proceso de evaluacin5 nos referimos a los distintos tipos de
mecanismos defensivos %ue las personas utili.an! una forma ms en %ue constructos utili.ados en
personalidad pueden ayudar a apro9imarse a la patologa.
Las cone9iones entre psicopatologa y personalidad pueden tener tam&i0n implicaciones para
el tratamiento. La investigacin futura de&er precisar si en el tratamiento de algunos sndromes es!
adems! adecuado el mane<o de pro&lemas de personalidad ms &sicos! y cmo de&e a&ordarse
0sto. Aun%ue recientemente se 'a 'ec'o un esfuer.o por aplicar la terapia cognitivo-conductual a
pautas muy &sicas y disfuncionales! aun%ue ego-sintnicas! de personalidad! caractersticas de los
tras tornos de 0sta 7*ec" y otros! @AAB;! el tratamiento de estos casos es difcil y plantea pro&lemas
distintos a los de otras dificultades. 3asta el momento! los resultados no son muy prometedores!
aun%ue s estimuladores.
TRASTORNOS DE LA $ERSONALIDAD
+n trastorno de la personalidad es un patrn permanente e infle9i&le de e9periencia interna y de
comportamiento %ue se aparta acusadamente de las e9pectativas de la cultura del su<eto! tiene su
inicio en la adolescencia o principio de la edad adulta! es esta&le a lo largo del tiempo y comporta
malestar o per<uicios para el su<eto.
Los trastornos de la personalidad estn reunidos en tres grupos %ue se &asan en las similitudes de
sus caractersticas. El grupo A incluye los trastornos paranoide! es%ui.oide y es%ui.otpico de la
personalidad. Los su<etos con estos trastornos suelen parecer raros o e9c0ntricos. El grupo *
incluye los trastornos antisocial! lmite! 'istrinico y narcisista de la personalidad. Los su<etos con
estos trastornos suelen parecer dramticos! emotivos o inesta&les. El grupo C incluye los trastornos
por evitacin! por dependencia y o&sesivo-compulsivo de la personalidad. Los su<etos con estos
trastornos suelen parecer ansiosos o temerosos. 3ay %ue se6alar %ue este sistema de agrupamiento!
si &ien es ?til a efectos de investigacin o decencia! tiene importantes limitaciones y no 'a sido
validado de forma consistente. Adems! es frecuente %ue los individuos presenten al mismo tiempo
varios trastornos de la personalidad pertenecientes a grupos distintos.
TRASTORNOS DE LA $ERSONALIDAD DEL GRU$O A;
Trastorno 5aranoide de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno paranoide de la personalidad es un patrn de desconfian.a y
suspicacia general 'acia los otros! de forma %ue las intenciones de 0stos son interpretadas como
maliciosas. Este patrn empie.a al principio de la edad adulta y aparece en diversos conte9tos.
Los individuos con este trastorno dan por 'ec'o %ue los dems se van aprovec'ar de ellos! les van
'acer da6o o les van a enga6ar! aun%ue no tengan prue&a alguna %ue apoye estas previsiones. Con
pocas o ninguna prue&a! tienen &ase suficiente para sospec'ar %ue los dems estn urdiendo alg?n
complot en su contra y %ue pueden ser atacados en cual%uier momento! de repente y sin ninguna
ra.n. $recuentemente! sin %ue 'aya prue&a o&<etiva de ello! sienten %ue 'an sido ofendidos
profunda e irreversi&lemente por otra persona o personas. Los su<etos con este trastorno son reacios
a confiar o intimar con los dems! por%ue temen %ue la informacin %ue compartan sea utili.ada en su
contra. Pueden negarse a contestar preguntas personales diciendo %ue esta informacin Eno es
asunto de los demsF. En las o&servaciones o los 'ec'os ms inocentes vislum&ran significados
ocultos %ue son degradantes o amena.antes. Por e<emplo! un su<eto con este trastorno puede
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malinterpretar un error legtimo de un dependiente de una tienda como un intento deli&erado de no
dar &ien el cam&io o puede ver una o&servacin 'umorstica de un compa6ero de tra&a<o como si
fuera un ata%ue en toda regla. Los 'alagos son frecuentemente malinterpretados 7p.E<.! un elogio de
algo %ue aca&an de comprar puede malinterpretarse como una crtica por ser egosta5 un 'alago por
alg?n logro se malinterpreta como un intento de coartar una actuacin me<or;. Pueden ver una oferta
de ayuda como una crtica en el sentido de %ue no lo estn 'aciendo suficientemente &ien ellos solos.
Los individuos con este trastorno suelen al&ergar rencores y son incapaces de olvidar los insultos5
in<urias o desprecios de %ue creen 'a&er sido o&<eto. Contraatacan con rapide. y reaccionan con ira
ante los ultra<es %ue perci&en. Los su<etos con este trastorno pueden ser patolgicamente celosos!
sospec'ando a menudo %ue su cnyuge o su pare<a les es infiel sin tener una <ustificacin adecuada.
Pueden reunir E prue&asF triviales y circunstanciales para confirmar sus sospec'as! %uieren mantener
un control total so&re las personas con las %ue tienen relaciones ntimas para evitar ser traicionados y
constantemente pueden 'acer preguntas y cuestionar los movimientos! los actos! las intenciones y la
fidelidad del cnyuge o la pare<a.
1o de&e diagnosticarse el trastorno paranoide de la personalidad si el patrn de comportamiento
aparece e9clusivamente en el transcurso de una es%ui.ofrenia! un trastorno del estado de nimo con
sntomas psicticos u otro trastorno psictico! o si es de&ido a los efectos fisiolgicos directos de una
enfermedad neurolgica 7p.e<.! epilepsia del l&ulo temporal; o de otro tipo.
Trastorno Esquizoide de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno es%ui.oide de la personalidad es un patrn general de
distanciamiento de las relaciones sociales y de restriccin de la e9presin emocional en el plano
interpersonal. Este patrn comien.a al principio de la edad adulta y se da en diversos conte9tos.
Los su<etos con trastornos es%ui.oides de la personalidad no demuestran tener deseos de intimidad!
parecen indiferentes a las oportunidades de esta&lecer relaciones personales y no parece %ue les
satisfaga demasiado formar parte de una familia o de un grupo social. Prefieren emplear el tiempo en
s mismos! ms %ue estar con otras personas. ,uelen estar socialmente aislados o ser EsolidariosF y
casi siempre escogen actividades solitarias o aficiones %ue no re%uieran interacciones con otras
personas. Prefieren las tareas mecnicas o a&stractas como los <uegos de ordenador o matemticos.
E9iste una reduccin de la sensacin de placer a partir de e9periencias sensoriales! corporales o
interpersonales! como pasear por una playa tomando el sol o 'acer el amor. 1o tienen amigos
ntimos o personas de confian.a! a e9cepcin de alg?n familiar de primer grado y no muestran
preocupacin alguna por lo %ue los dems puedan pensar de ellos. 3a&itualmente! muestran un
aspecto E&landoF sin reactividad emocional o&serva&le y con pocos gestos o e9presiones faciales de
reciprocidad! como sonrisas o ca&eceo. efieren %ue rara ve. e9perimentan emociones fuertes como
ira o alegra. ,in em&argo! en las raras ocasiones en %ue estos individuos se sienten! aun%ue sea
temporalmente! cmodos 'a&lando de s mismos! puede reconocer %ue tienen sentimientos
desagrada&les! en especial en los %ue se relaciona con las interacciones sociales.
El trastorno es%ui.oide de la personalidad no de&e diagnosticarse si el patrn de comportamiento
aparece e9clusivamente en el transcurso de una es%ui.ofrenia! un trastorno del estado de nimo con
sntomas psicticos! otro trastorno psictico o un trastorno generali.ado del desarrollo! o si es de&ido
a los efectos fisiolgicos directos de una enfermedad neurolgica o de otro tipo.
Trastorno Esquizotpico de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno es%ui.otpico de la personalidad! es un patrn general
de d0ficit sociales e interpersonales caracteri.ados por un malestar agudo y una capacidad reducida
para las relaciones personales! as como por distorsiones cognoscitivas o perceptivas y
e9centricidades del comportamiento. Este patrn comien.a al inicio de la edad adulta y se o&serva
en diversos conte9tos.
Los individuos con trastorno es%ui.otpico de la personalidad suelen tener ideas de referencia
7p.e<.! interpretaciones incorrectas de incidentes casuales y acontecimientos e9ternos como
poseedores de un significado especial e in'a&itual especfico para esa persona;. Esto de&e
diferenciarse de las ideas delirantes de referencia en las %ue las creencias son mantenidas con una
conviccin delirante. Pueden creer %ue tienen un control mgico so&re los dems! %ue puede ser
utili.ado directamente 7p.e<. ! creer %ue el %ue la esposa sa%ue al perro a pasear es el resultado
directo de %ue uno pensase %ue de&a 'acerlo una 'ora antes; o indirectamente a trav0s de reali.ar
rituales mgicos 7p.e<.! pasar tres veces por encima de un determinado o&<eto para evitar %ue ocurra
alguna desgracia;. Pueden presentarse alteraciones perceptivas 7p.e<.! sentir %ue otra persona est
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presente u or una vo. murmurar su nom&re;. ,u lengua<e puede incluir frases o construcciones raras
o idiosincrsicas. $recuentemente es indefinido! disgresivo o vago! pero sin un verdadero
descarrilamiento o inco'erencia. Estos su<etos son considerados frecuentemente raros o e9c0ntricos
a causa de sus manierismos poco corrientes! una forma tosca de vestir %ue E no se llevaF y una falta
de atencin a las convenciones sociales 'a&ituales 7p.e<.! la persona puede evitar el contacto visual!
vestir ropas te6idas y mal 'ec'as y ser incapa. de participar en las &romas con los compa6eros del
tra&a<o;.
Los su<etos con trastorno es%ui.otpico de la personalidad interpretan como pro&lemticas las
relaciones interpersonales y no se encuentran cmodos relacionndose con otras personas. Aun%ue
pueden e9presar infelicidad de&ido a la falta de relaciones! su comportamiento sugiere una falta de
deseos de contacto ntimos. Prefieren encerrarse en s mismos! por%ue sienten %ue ellos son
diferentes de los dems y no Eenca<anF. ,u ansiedad social no disminuye fcilmente! incluso cuando
pasan ms tiempo en un lugar o cuando se familiari.an ms con los dems! por%ue su ansiedad
tiende a estar asociada con un recelo de las intenciones a<enas.
El trastorno es%ui.otpico de la personalidad no de&e diagnosticarse si el patrn de
comportamiento aparece slo en el transcurso de una es%ui.ofrenia! una trastorno del estado de
nimo con sntomas psictico! otro trastorno psictico o un trastorno generali.ado del desarrollo.
TRASTORNOS DE LA $ERSONALIDAD DEL GRU$O &;
Trastorno :ntisocial de la 5ersonalidad
La caracterstica del trastorno antisocial de la personalidad es un patrn general de desprecio
y violacin de los derec'os de los dems! %ue comien.a en la infancia o en el principio de la
adolescencia y continua en la edad adulta.
Este patrn tam&i0n 'a sido denominado psicopata! sociopata o trastorno disocial de la
personalidad. Puesto %ue el enga6o y la manipulacin son caractersticas centrales del trastorno
antisocial de la personalidad! puede ser especialmente ?til integrar la informacin o&tenida en la
evaluacin clnica sistemtica con la informacin recogida de fuentes colaterales.
Para %ue pueda esta&lecer este diagnstico el su<eto de&e tener al menos @J a6os y tener
'istoria de algunos sntomas de un trastorno disocial antes de los @S a6os. El trastorno antisocial
implica un patrn repetitivo y persistente de comportamiento en el %ue se violan los derec'os &sicos
de los dems o las principales reglas o normas sociales apropiadas para la edad. Los
comportamientos caractersticos especficos del trastorno disocial forman parte de una de edad cuatro
categoras/ agresin a la gente o los animales! destruccin de la propiedad! fraudes o 'urtos! o
violacin grave de las normas. El patrn de comportamiento antisocial persiste 'asta la edad adulta.
Los su<etos con un trastorno antisocial de la personalidad no logran adaptarse a las normas sociales
en lo %ue respecta al comportamiento legal. Las personas con este trastorno desprecian los deseos!
derec'os o sentimientos de los dems. $recuentemente! enga6an y manipulan con tal de conseguir
provec'o o placer personales. 7p.E<.! para o&tener dinero! se9o o poder;. Pueden mentir
repetidamente! utili.ar un alias! estafar a otros o simular una enfermedad. Tienden a ser irrita&les y
agresivos y pueden tener peleas fsicas repetidas o cometer actos de agresin 7incluidos los malos
tratos al cnyuge o a los ni6os;. Estos su<etos son continua y e9tremadamente irresponsa&les! el
comportamiento irresponsa&le en el tra&a<o puede indicarse por perodos significativos de desempleo
aun teniendo oportunidades de tra&a<ar! o por el a&andono de varios tra&a<os sin tener planes realista
para conseguir otro tra&a<o. La irresponsa&ilidad econmica viene indicada por actos como
morosidad en las deudas y la falta de mantenimiento de los 'i<os o de otras personas %ue dependen
de ellos de forma 'a&itual.
Estas personas pueden culpar a las vctimas de ser tontos! d0&iles o por mercer su mala
suerte! puede minimi.ar las consecuencias desagrada&les de sus actos o! simplemente! mostrar una
completa indiferencia. En general! no dan ninguna compensacin ni resarcen a nadie por su
comportamiento.
El comportamiento antisocial no de&e aparecer e9clusivamente en el transcurso de una
es%ui.ofrenia o de un episodio manaco.
Trastorno 1mite de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno lmite de la personalidad! es un patrn general de
inesta&ilidad en las relaciones interpersonales! la autoimagen y la afectividad! y una nota&le
impulsividad %ue comien.a al principio de la edad adulta y se da en diversos conte9tos.
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Los su<etos con un trastorno lmite de la personalidad reali.an fren0ticos esfuer.os para evitar
un a&andono real o imaginario. La percepcin de una inminente separacin o rec'a.o o la p0rdida de
la estructura e9terna! pueden ocasionar cam&ios profundos en la autoimagen! afectividad! cognicin y
comportamiento. Estos su<etos son muy sensi&les a las circunstancias am&ientales5 e9perimentan
intensos temores a ser a&andonados y una ira inapropiada incluso ante una separacin %ue en
realidad es por un tiempo limitado o cuando se producen cam&ios inevita&les en los planes. ,us
temores a ser a&andonados estn relacionados con la intolerancia a estar solos y a la necesidad de
estar acompa6ados de otras personas. ,us fren0ticos esfuer.os para evitar el a&andono puede
incluir actos impulsivos como los comportamientos de automutilacin o suicidas.
Puede 'a&er una alteracin de la identidad caracteri.ada por una nota&le y persistente
inesta&ilidad en la autoimagen o en el sentido de un o mismo. ,e presentan cam&ios &ruscos y
dramticos de la autoimagen! caracteri.ados por cam&ios de o&<etivos! valores y aspiraciones
profesionales. Pueden producirse cam&ios &ruscos de las opiniones y los planes so&re el futuro de
los estudios! la identidad se9ual! la escala de valores y el tipo de amistades.
Los su<etos con trastorno lmite se la personalidad! presentan comportamientos! intentos o
amena.as suicidas recurrentes o comportamiento de automutilacin. El suicidio consumado se
o&serva en un J-@KW de estos su<etos y los actos de automutilacin 7cortarse o %uemarse; y las
amena.as e intentos suicidas son muy frecuentes.
Estos su<etos pueden estar atormentados por sentimientos crnicos de vaco5 se a&urren con
facilidad y estn &uscando siempre algo %ue 'acer. Es frecuente %ue e9presen ira inapropiada e
intensa o %ue tengan pro&lemas para controlar la ira! adems de mostrar sarcasmo e9tremo!
amargura persistente o e9plosiones ver&ales. ,us e9presiones de ira suelen ir seguidas de pena y
culpa&ilidad y contri&uyen al sentimiento %ue tienen de ser malos. Durante perodos de estr0s
e9tremo! se pueden presentar ideacin paranoide transitoria o sntomas disociativos 7p.E<.!
despersonali.acin;! pero generalmente 0stos son de duracin e intensidad insuficientes para
merecer un diagnstico adicional. Los sntomas tienden a ser pasa<eros y duran entre minutos y
'oras. Con la vuelta real o perci&ida de la ayuda de la persona %ue se ocupa de ellos puede
producirse la remisin de los sntomas.
Trastorno &istrinico de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno 'istrinico de la personalidad! es la emotividad
generali.ada y e9cesiva y el comportamiento de &?s%ueda de atencin. Este patrn empie.a al
principio de la edad adulta y se da en diversos conte9tos.
Los su<etos con trastorno 'istrinico de la personalidad no estn cmodos o se sienten
despreciados cuando no son el centro de atencin. En general son vivaces y dramticos y tienden a
llamar la atencin! pudiendo! al principio! seducir a sus nuevos conocidos por su entusiasmo! por ser
aparentemente muy a&iertos o por ser seductores. ,in em&argo! estas cualidades van atenundose
con el tiempo a medida %ue estos su<etos demandan continuamente ser el centro de atencin. 3acen
el papel de ser Eel alma de la fiestaF. Cuando no son el centro de atencin pueden 'acer algo
dramtico 7p.E<.! inventar 'istoria! 'acer un drama; para atraer la atencin so&re s mismos. ,u
comportamiento est dirigido no slo a las personas por las %ue el su<eto tiene un inter0s se9ual o
romtico! sino %ue se da en una gran variedad de relaciones sociales! la&orales y profesionales! ms
all de lo %ue sera adecuado para ese conte9to social. Los su<etos con este trastorno utili.an
permanentemente el aspecto fsico para llamar la atencin. Tienen una forma de 'a&lar
e9cesivamente su&<etiva y carente de matices. E9presan opiniones contundentes con un natural
talento dramtico! pero los argumentos su&yacentes suelen ser vagos o difusos y no se apoyan en
'ec'os ni pormenores. Con la e9presin e9agerada de sus emociones! pueden molestar a los
amigos y conocidos. 7p.E<.! a&ra.ando con demasiado ardor a gente %ue conoces poco! sollo.ando
desconsoladamente por cuestiones sentimentales menores o con &errinc'es de mal genio;.
Los su<etos con trastorno 'istrinico de la personalidad! son altamente sugestiona&les. ,us opiniones
y sentimientos son fcilmente influenciados por los dems y por las modas del momento.
Acostum&ran a considerar las relaciones ms ntimas de lo %ue son en realidad! descri&iendo a casi
cual%uier conocido como Emi %uerido amigoF o tuteando a los m0dicos despu0s de 'a&erles visto slo
una o dos veces en circunstancias profesionales. ,on frecuentes las evasiones 'acia las fantasas
romnticas.
Trastorno 9arcisista de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno narcisista de la personalidad! es un patrn general de
grandiosidad! necesidad de admiracin y falta de empata al comien.o de la edad adulta y %ue se da
en diversos conte9tos.
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Es 'a&itual en ellos el so&revalorar sus capacidades y e9agerar sus conocimientos y
cualidades! con lo %ue frecuentemente dan la impresin de ser <actanciosos y presuntuosos. Pueden
asumir alegremente el %ue otros otorguen un valor e9agerado a sus actos y sorprenderse cuando no
reci&en las ala&an.as %ue esperan y %ue creen merecer. Los su<etos con este trastorno creen %ue
sus necesidades son especiales y fuera del alcance de la gente corriente. ,u propia autoestima est
aumentada 7por refle<o; por el valor ideali.ado %ue asignan a a%uellos con %uienes se relacionan. Es
pro&a&le %ue insistan en %ue slo %uieren a la persona Ems importanteF 7m0dico! a&ogado!
pelu%uero! profesor; o pertenecer a las Eme<oresF instituciones! pero pueden devaluar las credenciales
de %uienes les contraran.
)eneralmente! los su<etos con trastorno narcisista de la personalidad! carecen de empata y
tienen dificultades para reconocer los deseos! las e9periencias su&<etivas y los sentimientos de los
dems. Pueden asumir %ue los otros estn totalmente interesados en su &ienestar. Tienden a 'a&lar
de sus propios intereses con una e9tensin y un detalle inadecuados! en tanto %ue no consiguen
darse cuenta de %ue los dems tienen sentimientos y necesidades. Estos individuos pueden ser
a<enos al da6o %ue pueden 'acer sus comentarios 7p.E<.! presumir de salud delante de alguien %ue se
encuentra enfermo;. 2uienes se relacionan con su<etos con un trastorno narcisista de la
personalidad es tpico %ue lleguen a una frialdad emocional y una falta de inter0s recproco. Pueden
envidiar los 09itos y las propiedades a<enas! creyendo %ue ellos son ms merecedores de a%uellos
logros! admiracin o privilegios. Los comportamientos arrogantes y so&er&ios caracteri.an a estas
personas. $recuentemente presentan actitudes snobs ! desde6osas o altivas. Por e<emplo! un
individuo con este trastorno puede %ue<arse de la Etos%uedadF o la Eestupide.F de un camarero o
aca&ar una evaluacin m0dica con una valoracin condescendiente del m0dico.
TRASTORNOS DE LA $ERSONALIDAD DEL GRU$O C;
Trastorno de la 5ersonalidad por Evitacin
La caracterstica esencial del trastorno de la personalidad por evitacin! es un patrn general
de in'i&icin social! unos sentimientos de inadecuacin y una 'ipersensi&ilidad a la evaluacin
negativa %ue comien.an al principio de la edad adulta y %ue se dan en diversos conte9tos.
Los su<etos con este trastorno evitan tra&a<os o actividades escolares %ue impli%uen un
contacto interpersonal importante! por%ue tienen miedo de las crticas! la desapro&acin o el rec'a.o.
Pueden declinar las ofertas de promocin la&oral de&ido a %ue las nuevas responsa&ilidades
ocasionaran crticas de los compa6eros. Estos individuos evitan 'acer nuevos amigos a no ser %ue
est0n seguros de %ue van a ser apreciados y aceptados son crticas. 1o participan en actividades de
grupo a no ser %ue reci&an ofertas repetidas y generosas de apoyo y proteccin. La intimidad
personal suele ser difcil para ellos! aun%ue son capaces de esta&lecer relaciones ntimas cuando 'ay
seguridad de una aceptacin acrtica. Pueden actuar con represin! tener dificultades para 'a&lar de
s mismo y tener sentimientos ntimos de temor a ser comprometidos! ridiculi.ados o avergon.ados.
Tienden a ser tmidos! callados! in'i&idos e Einvisi&lesF por temor a %ue la atencin vaya a comportar
la 'umillacin o el rec'a.o. Piensan %ue digan lo %ue digan los dems lo van a encontrar
Ee%uivocadoF y %ue! por tanto! es me<or no decir nada. eaccionan mal a las &romas sutiles %ue son
sugerentes de ridculo o &urla. Estn in'i&idos en las situaciones interpersonales nuevas! por%ue se
sienten inferiores y tienen una &a<a autoestima. 1ormalmente son reacios a asumir riesgos
personales o a involucrarse en nuevas actividades! ya %ue esto puede ponerles en aprietos. Los
su<etos son este trastorno son capaces de anular una entrevista la&oral por temor a encontrarse en
aprietos por no vestir adecuadamente. Los sntomas somticos secundarios u otros pro&lemas
pueden ser una ra.n suficiente para evitar nuevas actividades.
Trastorno de la 5ersonalidad por 2ependencia
La caracterstica esencial del trastorno de la personalidad por dependencia es una necesidad
general y e9cesiva de %ue se ocupen de uno! %ue ocasiona un comportamiento de sumisin y
ad'esin y temores de separacin. Este patrn empie.a a principios de la edad adulta y se da en
diversos conte9tos. Los comportamientos dependientes y sumisos estn destinados a provocar
atenciones y surgen de una percepcin de uno mismo como incapa. de funcionar adecuadamente sin
la ayuda de los dems.
Estos su<etos! tienen grandes dificultades para tomar las decisiones cotidianas si no cuentan
con un e9cesivo aconse<amiento y reafirmacin por parte de los dems. Es tpico %ue los adultos con
este trastorno dependan de un progenitor o del cnyuge para decidir dnde de&en vivir! %u0 tipo de
tra&a<o 'an de tener y de %ui0n tienen %ue ser amigos. Los adolescentes con este trastorno
76
permitirn %ue sus padres decidan %u0 ropa ponerse! con %ui0n tienen %ue ir! cmo tienen %ue
emplear su tiempo li&re y a %u0 escuela o colegio 'an de ir. Este trastorno puede darse en un su<eto
con una enfermedad m0dica o una incapacidad grave! pero en estos casos la dificultad para asumir
responsa&ilidades de&e ir ms le<os de lo %ue normalmente se asocia a esa enfermedad o
incapacidad.
Las personas con este trastorno de la personalidad! suelen tener dificultades para e9presar el
desacuerdo con los dems! so&re todo con a%uellos de %uienes dependen! por%ue tienen miedo de
perder su apoyo o su apro&acin.
El comportamiento no se de&e considerar indicador de trastorno de la personalidad por
dependencia si las preocupaciones por las consecuencias de e9presar el desacuerdo son realistas
7p.E<.! temores realistas de vengan.a por parte un cnyuge agresivo;.
Los su<etos con trastorno de la personalidad por dependencia! pueden ir demasiado le<os
llevados por su deseo de lograr proteccin y apoyo de los dems! 'asta el punto de presentarse
voluntarios para tareas desagrada&les si estos comportamientos les van a proporcionar los cuidados
%ue necesitan. Los su<etos con este trastorno se sienten incmodos o desamparados cuando estn
solos de&ido a sus temores e9agerados a ser incapaces de cuidar de s mismos. Cuando terminan
una relacin importante! los individuos con este trastorno &uscan urgentemente otra relacin %ue les
proporcione el cuidado y el apoyo %ue necesitan. Para ser considerados indicadores de este criterio!
los temores de&en ser e9cesivos y no realistas. Por e<emplo! un anciano con cncer %ue se muda a
casa de su 'i<o para %ue le cuide estara presentando un comportamiento dependiente %ue es
apropiado dadas las circunstancias de esa persona.
Trastorno ;bsesivo<Compulsivo de la 5ersonalidad
La caracterstica esencial del trastorno o&sesivo-compulsivo de la personalidad es una
preocupacin por el orden! el perfeccionismo y el control mental e interpersonal a e9pensar de la
fle9i&ilidad! la espontaneidad y la eficiencia. Este patrn empie.a al principio de la edad adulta y se
da en diversos conte9tos.
Las personas con este trastorno! intentan mantener la sensacin de control mediante una
atencin esmerada a las reglas! los detalles triviales! los protocolos! las listas! los 'orarios o las
formalidades 'asta el punto de perder de vista el o&<etivo principal de la actividad. El perfeccionismo
y los altos niveles de rendimiento %ue se autoimponen causan a estos su<etos una disfuncin y un
malestar significativos. Pueden estar tan interesados en llevar a ca&o con a&soluta perfeccin
cual%uier detalle de un proyecto! %ue 0ste no se aca&e nunca. #uestran unda dedicacin e9cesiva al
tra&a<o y a la productividad! con e9clusin de las actividades de ocio y las amistades. Qan
posponiendo una actividad placentera! como son unas vacaciones! de manera %ue nunca la llegan a
reali.ar. Estos su<etos convierten el <uego en una tarea estructurada 7p.E<.! corrigiendo a un ni6o por
no ensartar los aros en los postes en el orden correcto! diciendo a un ni6o %ue a?n est aprendiendo
a andar %ue condu.ca su triciclo en lnea recta! convirtiendo un partido de pelota en una pesada
EleccinF;.
Los su<etos con trastorno o&sesivo-compulsivo de la personalidad pueden ser demasiado tercos!
escrupulosos e infle9i&les en temas de moral! 0tica o valores. ,on reacios a delegar tareas o tra&a<o
en otros. Insisten o&stinada e irra.ona&lemente en %ue todo se 'aga a su manera y en %ue la gente
se adapte a su forma de 'acer las cosas.
Los individuos con este trastorno pueden ser taca6os y avaros! y llevar un nivel de vida muy
inferior al %ue pueden permitirse de&ido a su creencia de %ue los gastos tienen %ue controlarse
muc'o para prevenir catstrofes futuras. Estas personas planifican meticulosamente cual%uier detalle
y son reacios a considerar la posi&ilidad de un cam&io. Puesto %ue estn inmersos en su propia
perspectiva! tienen dificultades para acusar reci&o de los puntos de vista de los dems. Los amigos y
colegas aca&an frustrados por esa continua rigide..
Los su<etos con trastorno o&sesivo-compulsivo de la personalidad! aun%ue recono.can %ue el
'ec'o de transigir puede ir en &eneficio propio! se negarn a ello o&stinadamente! argumentando %ue
se mantienen Epor principiosF.
T:!T;9; 2E 1: 5E!;9:1%2:2 9; E!5EC%8%C:2;
Esta categora se reserva para los trastornos de la personalidad %ue no cumplen los criterios
para un trastorno especfico de la personalidad. +n e<emplo es la presencia de caractersticas de
ms de un trastorno especfico de la personalidad 7Epersonalidad mi9taF;! pero %ue! en con<unto!
provocan malestar clnicamente significativo o deterioro en una o ms reas importantes de la
actividad del individuo. 7p.E<.! social o la&oral;. Esta categora tam&i0n puede utili.arse cuando el
clnico considera %ue un trastorno especfico de la personalidad %ue no est incluido en la
77
clasificacin! es apropiado. Los e<emplos incluyen depresivo de la personalidad y el trastorno pasivo
agresivo de la personalidad.

LECT+A, H*LI)ATHIA, PAA I1$H#E,
Tema:
LOS ELEMENTOS RASGO DE LA PERSONALIDAD
Tomado de: PERVIN, L. (1998) La Cienia de !a Pe"#ona!idad
Mad"id: M G"a$ %i!!. &&. '' ( )'
LOS ELEMENTOS RASGO DE LA $ERSONALIDAD
En este captulo consideramos los rasgos como elementos de la personalidad. Los rasgos
descri&en regularidades o consistencias generales en el funcionamiento de la gente. +sualmente
utili.amos tales rasgos para retratar las personalidades a<enas y la nuestras propias. LEstos
conceptos tam&i0n nos son ?tiles a nosotros como cientficos de la personalidad4 #uc'os
investigadores de la personalidad lo piensan as y 'an acumulado una impresionante cantidad de
prue&as a favor de los rasgos como elementos &sicos de la personalidad. De todas formas! otros
psiclogos de la personalidad sugieren %ue la personalidad es demasiado comple<a y varia&le para
ser apre'endida por estos elementos &sicos. En este captulo estudiamos la evidencia a favor de los
rasgos como elementos &sicos de la personalidad as como las cuestiones suscitadas por los
crticos del concepto de rasgo.
Empe.amos nuestro estudio de los elementos de la personalidad con el concepto de rasgo.
Los rasgos son 2e+,ri:'*re+ %ue utili.amos para caracteri.ar la personalidad de alguien. Incluyen
t0rminos tales como comunicativo! ama&le! reservado! 'ostil! competitivo! generoso y as
sucesivamente. 1os parece %ue estos t0rminos son descripciones &reves y ?tiles si slo 'emos
topado con alguien o conocemos &ien a%uella persona! si la o le 'emos visto en una amplia serie de
situaciones o en un ?nico am&iente. 1o siempre est claro para nosotros cmo llegamos e9actamente
a esta evaluacin de la persona! una respuesta %ui.s es %ue Tella simplemente pareca ser asT.
Aun%ue nos sorprende descu&rir %ue alguien es muy distinto en otras situaciones de a%uella en la %ue
lo conocimos! generalmente nos resulta cmodo utili.ar los rasgos para descri&ir a la gente. Por lo
visto esto es cierto para todo el mundo y empie.a a una edad induda&lemente temprana 7Io'n! @AAK5
>i" y *ond! @AAD;.
La utili.acin de los t0rminos del rasgo para descri&ir diferencias individuales empe. con los
primeros intentos para clasificar a la gente por categoras El 0nfasis en el concepto de rasgo como un
elemento fundamental de la personalidad! tam&i0n se remonta a los inicios de la personalidad como
una parte distinta de la psicologa. As! en su li&ro fundamentador del actual estudio de la
personalidad! Allport 7@ADR; sugiri %ue los rasgos eran los elementos fundamentales de la
personalidad. Asimismo! otro li&ro so&re personalidad! escrito el mismo a6o sugera %ue TLos rasgos
son los elementos de la personalidadT 7,tagner! @ADR! p. @B;. Desde entonces el concepto de rasgo
'a pasado por perodos de popularidad y desapro&acin entre los psiclogos de la personalidad! pero
siempre 'a seguido siendo una parte importante de la materia. Aun%ue los rasgos nunca 'an sido
aceptados completamente como los elementos &sicos de la personalidad! siempre 'a 'a&ido lderes
de la materia %ue creen %ue s lo son.
78
A pesar de %ue! como veremos! los psiclogos del rasgo no siempre estn de acuerdo so&re
cmo definir y medir un rango! s estn de acuerdo en dos aspectos/
@; Los rasgos 'acen referencia a continuidades o a consistencias generales de comportamiento
en la conducta de la gente. Como tales! los rasgos representan categoras &sicas de
diferencias individuales en funcionamiento. Por lo tanto! descri&ir a alguien como socia&le es
descri&ir una caracterstica general y diferenciar a%uella persona de otras %ue 'an sido
caracteri.adas como seres tmidos.
B; Como descriptores de estas amplias diferencias de funcionamiento! los rasgos son ?tiles
como elementos &sicos de la personalidad. Despu0s de esto las tareas para los psiclogos
de la personalidad es descu&rir los rasgos &sicos de la personalidad! desarrollar sistemas
para medirlos! investigar cmo se desarrollan los rasgos! y entonces determinar si el
concepto ofrece una e9plicacin satisfactoria para las diferencias individuales en
funcionamiento en una amplia variedad de conte9tos.
Antes de estudiar parte de la ms reciente investigacin so&re el concepto de rasgo! vamos a
revisar &revemente las teoras y procedimientos de investigacin de tres importantes figuras de su
'istoria.
LA $SICOLOGIA DEL RASGO DE GORDON ?1 ALL$ORT
)ordon Allport 7@JAR - @ACR; considera&a %ue los rasgos eran los elementos estructurales
&sicos de la personalidad. Allport pensa&a %ue un rasgo era una predisposicin para responder de
una forma determinada. +n rasgo conduca a la consistencia en la respuesta por%ue reuna varios
estmulos Tfuncionalmente e%uivalenteT y presenta&a diversas formas de conducta y e9presiva. Por
e<emplo! la gente socia&le es ama&le y comunicativa por%ue 'an considerado muc'as situaciones
como oportunidades para relacionarse con la gente y por%ue relacionarse con los otros es parte de su
estilo de funcionamiento en el mundo. En otras pala&ras! los rasgos representan una disposicin
favora&le para responder de una manera determinada por%ue! en el lado del input 7de los estmulos;!
diferentes situaciones se tratan como seme<antes y! en el lado del output 7de las respuestas;! la
persona tiene un ?nico estilo e9presivo y adaptativo.
LLos rasgos e9isten realmente o son meramente descriptores ?tiles de generalidades
conductuales4. Allport crea %ue los rasgos e9istan realmente por cuanto esta&an &asados en los
Tsistemas neurofisiolgicosT de la gente. Aun%ue no podan ser o&servados y medidos en a%uella
0poca! Allport crea %ue los rasgos se &asa&an en diferencias &iolgicas y fsicas entre la gente. A la
ve.! %ue era en el Tdiscurrir o&serva&le de la conductaT donde se podan ver los rasgos.
Allport sugiri varias categoras distintas de rasgos. +na distincin tena %ue ver con si los
rasgos podan ser utili.ados para descri&ir a la gente en general o slo a una ?nica persona -esto se
conoce como el principio nomot0tico-idiogrfico-. Allport crea %ue era importante desarrollar los
elementos rasgo %ue aplica&a a todo el mundo -el 0nfasis nomot0tico-. De todos modos! tam&i0n
insisti en la importancia de la persona y sugiri %ue 'a&a rasgos %ue podan ser ?nicos de la
persona -el 0nfasis idiogrfico.-. +na segunda distincin tena %ue ver con cmo era de dominante y
ampliamente descriptivo un rango. En este aspecto Allport distingui entre rasgos cardinales! rasgos
centrales y disposiciones secundarios. +n rasgo cardinal e9presa una disposicin tan penetrante en la
vida de una persona %ue prcticamente cada acto es atri&ui&le a su influencia. Por e<emplo! 'a&lamos
de la persona ma%uiav0lica denominada de esta forma despu0s del retrato del so&erano e9itoso del
enacimiento 'ec'o por 1iccolo #a%uiavelo! de la persona sdica denominada as despu0s del
#ar%u0s de ,ade! y de la personalidad autoritaria %ue lo ve prcticamente todo de forma
estereotipada! en &lanco y negro. En general! la gente tiene pocos rasgos cardinales. Los rasgos
centrales 7por e<emplo la 'onrade.! la &ondad y la asertividad; e9presan disposiciones %ue cu&ren
una serie de situaciones ms limitada %ue los rasgos cardinales pero todava representan amplias
consistencias de la conducta. $inalmente! las disposiciones secundarias representan tendencias %ue
cuando menos son conspicuas! generali.adas y uniformes. En otras pala&ras! la gente posee rasgos
con grados varia&les de importancia y generalidad. Los distintos rasgos pueden ser cardinales!
centrales o disposiciones secundarias en gente diferente.
Allport no utili. el m0todo del anlisis factorial para determinar los elementos rasgo o las
categoras. De 'ec'o! desde sus primeros escritos rec'a. el anlisis factorial ya %ue as destaca&a
el promedio %ue la persona perda en este procedimiento. ,ugiri %ue el anlisis factorial trata la
persona como si estuviera compuesta de elementos independientes! ms %ue como un sistema
unificado de su&estructuras interdependientes. De nuevo! Allport esta&a interesado en los aspectos
79
estructurales! organi.ados y glo&ales del funcionamiento individual ms %ue en lo %ue 0l considera&a
elementos a&stractos %ue no podan relacionarse con las personas de forma significativa.
A pesar de %ue era crtico con el anlisis factorial! Allport 'i.o un nota&le esfuer.o para
desarrollar una ta9onoma de t0rminos del rasgo 7Allport y Hd&ert! @ADC;. Lo %ue 'i.o fue desarrollar
una lista de estos t0rminos 'allados en el diccionario ingl0s! a6adir algunos t0rminos adicionales de
argot y entonces clasificar los ms de @J.KKK t0rminos en categoras. Las categoras consistan en
caractersticas esta&les y perdura&les! estados de nimo y actividades temporales! evaluaciones
sociales! y una categora mi9ta de caractersticas fsicas y talentos o aptitudes. La primera categora!
las caractersticas esta&les y perdura&les! es la %ue est ms estrec'amente relacionada con el
concepto de rasgo como se utili.a generalmente. A pesar de %ue las categoras se formaron de
manera poco sistemtica! la investigacin fue importante por su utili.acin del lengua<e normal como
&ase para el desarrollo de una ta9onoma de t0rminos del rasgo.
3ay algunos detalles adicionales nota&les con relacin a Allport como terico del rasgo. En
primer lugar! critic a los psiclogos %ue se centra&an en las medidas de las diferencias individuales
descuidando la organi.acin del individuo como un todo. Esto cuadra&a con su rec'a.o del anlisis
factorial como un m0todo para estudiar la personalidad. Allport sugiri %ue poda ser ms importante
conocer los rasgos ?nicos de la persona y la organi.acin de los rasgos dentro de la persona %ue
sa&e dnde se sit?a 0sta en comparacin con otras en algunos rasgos comunes. De forma ms
general! destac la importancia de la investigacin idiogrfica %ue inclua el estudio de patrones en
profundidad y la organi.acin del funcionamiento individual! en comparacin con la investigacin
nomot0tica o el estudio de diferencias individuales en algunas pocas medidas estndar de
personalidad. Para Allport cual%uier teora de la personalidad legtima tena %ue ser capa. de
apre'ender la singularidad del individuo.
En segundo lugar! Allport era muy consciente de la varia&ilidad y comple<idad de la conducta!
pero crea %ue la gente se comporta consistentemente y %ue por lo tanto el concepto de rasgo era ?til.
Al mismo tiempo! reconoca %ue la gente est influida por las situaciones y %ue la mayora de
conductas manifesta&an la influencia de m?ltiples rasgos. Adems! sugiri %ue cada persona tiene
conflictos %ue pueden ser e9presados en disposiciones antagnicas. Por lo tanto! la consistencia era
cuestin de grado y Tno se puede esperar una consistencia intrnseca perfecta y rgidaT 7@ADR! p.
DDB;.
$inalmente! Allport se enfrent al tema de la relacin entre el concepto motivo y el concepto
rasgo. Qolveremos a este punto cuando estudiemos el concepto de motivo y la relacin de los rasgos
con los motivos. De todos modos! en este punto es importante reconocer %ue Allport esta&a
interesado con lo %ue activa&a el organismo as como con lo %ue guia&a su respuesta a los estmulos!
o sea la distincin %ue Allport 'i.o entre motivacin y estilo de respuesta 7Allport! @ADR! p. DBD;. A
veces estudia&a la persona en t0rminos motivacionales. Al mismo tiempo rec'a.a&a los enfo%ues
tradicionales de su 0poca de las necesidades y los motivos! por ser representaciones demasiado
limitadas de la personalidad. ,e entenda %ue estos enfo%ues tradicionales sugeran %ue toda la
motivacin poda ser reducida a la operacin de slo unos pocos motivos 7por e<emplo! se9o y
agresin; y toda la conducta esta&a al servicio de reducir la tensin. LPoda un enfo%ue como 0ste
'acer <usticia al variado funcionamiento de la persona4. Ul pensa&a %ue no. As! Allport rec'a. el
enfo%ue convencional de motivos e intent incluir los motivos dentro de la esfera de influencia de los
rasgos. A la ve.! sugiri %ue no todos los motivos eran rasgos y %ue no todos los rasgos eran
motivos. Entonces! L%u0 relacin 'a&a entre los dos4. Esta fue una pregunta %ue nunca solucion de
un modo satisfactorio 7Pervin! @AADc;.
Allport fue un psiclogo de la personalidad de una nota&le sagacidad. La lectura de sus
escritos todava 'oy es provec'osa. De todas formas! para la mayora su tra&a<o es ms de inter0s
'istrico %ue importante por su efecto en la actual teora del rasgo. Pro&a&lemente esto es as a
causa del 0nfasis de Allport en lo idiogrfico en comparacin con lo nomot0tico! en la estructura y
organi.acin de la personalidad dentro del individuo en detrimento de las diferencias en personalidad
entre individuos! y en su crtica del anlisis factorial. A pesar de %ue Allport considera&a %ue los
elementos descu&iertos mediante el anlisis factorial Tse parecen a una salc'ic'a %ue no 'a podido
pasar la inspeccin sanitaria como comida puraT 7@ASJ! p. BS@;! los su&siguientes psiclogos del
rasgo 'an confiado en el anlisis factorial como la principal 'erramienta en la e9ploracin de los
elementos de la personalidad.
LA $SICOLOGIA DEL RASGO DE RA"MOND &1 CATTELL
80
aymond *. Cattell es una de las grandes figuras de la 'istoria de la psicologa del rasgo.
,us intereses y aportaciones son incre&lemente e9tensos e incluyen no slo la aplicacin del anlisis
factorial a los rasgos de la personalidad y a la evaluacin de la personalidad! sino tam&i0n
aportaciones en las reas de la inteligencia y la 'erencia de la personalidad! as como en otras reas.
La especiali.acin universitaria de Cattell fue la %umica y! cuando se inclin por la carrera de
psicologa! su o&<etivo era desarrollar una ta9onoma de rasgos de personalidad compara&le a la ta&la
peridica de los elementos de %umica. Educado en Inglaterra! estuvo influido por el tra&a<o de
,pearman so&re el anlisis factorial. As! el anlisis factorial era considerado el m0todo de eleccin
para determinar los elementos &sicos de la personalidad. ,u primera investigacin implica&a utili.ar
muc'os de los t0rminos del rasgo ya utili.ados por Allport 7Allport y Hd&ert! @ADC; pero! adems!
aplicando el anlisis factorial para determinar %u0 grupos de t0rminos parecan ir <untos. En esta
investigacin 7Cattell! @AMD; a partir de adultos %ue esta&an clasificados por conocidos o e9pertos!
aplic las t0cnicas de anlisis factorial para determinar %u0 grupos de rasgos esta&an ms
correlacionados. Lleg a la conclusin de %ue aparecan %uince factores %ue e9plica&an la mayor
parte de la personalidad.
Insatisfec'o con los anlisis de los t0rminos de rasgo tal como se utili.a&an en el lengua<e
cotidiano! Cattell empe. a determinar si los grupos de t0rminos del rasgo 7factores; podan ser
descu&iertos en cuestionarios. Esta investigacin de&a servir de verificacin de la primera
investigacin y tam&i0n de &ase para el desarrollo de un cuestionario para medir diferencias
individuales en los elementos &sicos de la personalidad. ,e escri&ieron y administraron miles de
tems de cuestionario a un gran n?mero de su<etos. Los anlisis factoriales se utili.aron para
determinar %u0 tems de cuestionario i&an <untos. Anali.ando estos datos Cattell lleg a la conclusin
de %ue 'a&a @C factores o grupos de tems y so&re esta &ase desarroll el Cue+'i*nari* 2e l*+ /H
7a,'*re+ 2e la :er+*nali2a2 @/H $!F para medir las diferencias individuales en las dimensiones
pertinentes del rasgo 7Cattell y E&er! @ACB;. Algunas de estas dimensiones del rasgo eran reservado-
comunicativo! Esta&le-emocional! Hportunista-consciente y Conservador-e9perimentador.
LCmo concorda&an estos factores con a%u0llos o&tenidos de la primera investigacin %ue
inclua clasificaciones &asadas en los t0rminos del rasgo usados en el lengua<e cotidiano4 Cattell
lleg a la conclusin de %ue @B mostra&an una nota&le relacin mientras M parecan ser ?nicos en los
cuestionarios. Continuando con esta lnea de investigacin! empe. a determinar si los mismos
factores se o&tendran utili.ando datos de tests o&<etivos. +na ve. ms muc'os su<etos fueron
e9aminados! en este caso en tests de la&oratorio! para determinar %u0 conductas i&an <untas para
formar factores de rasgo. El anlisis factorial de los datos de test conductual dio por resultado el
descu&rimiento de B@ factores de rasgo. LCmo se correspondan estos factores con los factores
o&tenidos de las clasificaciones y de los cuestionarios4. A pesar de %ue 'a&a una nota&le
superposicin! no 'a&a una simple correspondencia Tpunto a puntoT 7,"inner y 3o(art'! @ARD;.
Puede ser difcil apreciar la magnitud de los esfuer.os de Cattell para determinar la estructura
&sica de la personalidad. Para 'acerlo! es importante reconocer %ue 'oy los anlisis factoriales los
'ace completamente un ordenador -los datos entran <unto con el programa de anlisis factorial y el
resultado indica cuntos factores 'ay y %u0 t0rminos o tems del rasgo van <untos en cada factor-. ,in
em&argo! en la d0cada de los MK! cuando Cattell esta&a 'aciendo esta investigacin! los ordenadores
no esta&an disponi&les y tenan %ue 'acer estos anlisis a mano 7Io'n! @AAK;. Adems de esto!
Cattell no esta&a satisfec'o con los datos de un solo tipo -clasificaciones! respuestas de cuestionario!
o tests de la&oratorio-. Al contrario! se aventura&a a determinar si los mismos elementos &sicos se
presenta&an en los tres reinos de datos! como 0l propona %ue sera. 3asta el da de 'oy un esfuer.o
tan grandioso como 0ste no 'a sido replicado. Como veremos! los investigadores posteriores se 'an
contentado utili.ando un solo tipo de dato o! en el me<or de los casos! compro&ando las relaciones
entre las clasificaciones y los datos de cuestionario.
A'ora slo trataremos &revemente dos aportaciones adicionales de Cattell a la teora y a la
investigacin del rasgo. En primer lugar! Cattell esta&a interesado en las causas determinantes y del
desarrollo de los rasgos. Para estudiar las primeras desarroll un m0todo para determinar cunto
influencian la 'erencia y el am&iente en el desarrollo de los distintos rasgos. A pesar de %ue se
descu&ri %ue las influencias relativas de la 'erencia y el am&iente varia&an considera&lemente! se
estim %ue la personalidad en con<unto esta&a determinada por el am&iente en dos terceras partes y
una tercera parte por la 'erencia 73undle&y! Pa(lil! y Cattell! @ACS;. Como veremos! la investigacin
en este rea! conocida a'ora como investigacin gen0tica de la conducta! 'a progresado
considera&lemente desde estos estudios de Cattell. De todas formas! su investigacin en esta rea es
nota&le! especialmente por cuanto sucedi a la ve. %ue la mayora de psiclogos estadounidenses
tomaron una posicin casi e9clusivamente am&ientalista.
81
Adems de este inter0s en las causas determinantes de los rasgos! Cattell investig la
progresin del desarrollo del rasgo a lo largo del tiempo. Por lo tanto! esta&a interesado en cuestiones
tales como si los mismos rasgos eran aplica&les a la personalidad de todas las edades y si las
puntuaciones del rasgo eran esta&les a lo largo del tiempo. )ran parte de esta investigacin sugera
%ue los mismos factores &sicos del rasgo se podan descu&rir en ni6os! adolescentes y adultos
7Coan! @ACC;. Por otra parte! un estudio de una guardera indic %ue slo un tercio de los rasgos
'allados en los adultos se podan descu&rir en ni6os de cuatro a6os o menores 7Damarn y Cattell!
@ACJ;. Cattell tam&i0n descu&ri prue&as de una considera&le cantidad de esta&ilidad en un rasgo!
especialmente cuando el individuo enve<ece 7Cattell!@ACS;.
La segunda aportacin es el inter0s de Cattell por los aspectos dinmicos de la personalidad!
as como por sus aspectos esta&les. -As! Cattell claramente no crea %ue la persona fuera una
entidad esttica %ue se comporta&a de la misma manera en todas las situaciones. econoci %ue la
manera de comportarse de una persona en un momento cual%uiera depende de muc'os factores
motivacionales y situacionales. Por lo tanto! tam&i0n utili. t0cnicas del anlisis factorial para tra.ar
una ta9onoma de motivos e intent desarrollar una frmula para predecir la conducta &asada en los
rasgos pertinentes y las varia&les situacionales.
3emos estudiado el tra&a<o de Cattell &astante detalladamente tanto a causa de su
importancia 'istrica como por%ue pone de relieve un grupo de temas %ue nos interesarn ms tarde
-los elementos &sicos del rasgo! la compara&ilidad de rasgos procedentes de distintas fuentes de
datos! las causas determinantes de los rasgos y la esta&ilidad y el cam&io de rasgo a lo largo del
tiempo-. Aun%ue no se 'a tratado previamente! podemos a6adir a%u su investigacin so&re si
aparecen los mismos rasgos en culturas distintas. Interpretado con<untamente! su tra&a<o representa
un e9traordinario nivel de perfeccin.
LA $SICOLOGIA DEL RASGO DE #ANS >1 E"SENCG
#uc'as aportaciones de Eysen" 'an igualado las de Cattell! y 0l tam&i0n 'ace un dilatado
uso del anlisis factorial. Adems! Eysenc"! como Cattell! 'a sido un psiclogo de intereses
incre&lemente amplios -e9ploracin de los elementos rasgo &sicos! desarrollo de cuestionarios de la
personalidad! investigacin de los determinantes gen0ticos y de las &ases &iolgicas de la
personalidad 7Eysenc"! @AAK; y de los determinantes de la creatividad 7Eysenc"! @AAD;. ,in em&argo!
difiere de Cattell en dos aspectos fundamentales. Primero! destaca menos dimensiones de rasgo %ue
Cattell! prefiriendo funcionar al nivel de los tipos %ue son la &ase de los factores o rasgos enfati.ados
por Cattell. ,egundo! ms recientemente 'a 'ec'o un mayor esfuer.o para relacionar las diferencias
individuales en los rasgos con las diferencias en el funcionamiento &iolgico.
Qamos a estudiar estas diferencias ms detalladamente. Como se 'a o&servado! al igual %ue
Cattell! Eysenc" utili.a el anlisis factorial para determinar las dimensiones &sicas de la
personalidad. Como Cattell! Eysenc" destaca los rasgos como respuestas 'a&ituales %ue tienen
tendencia a ir <untas. A un nivel ms elevado de organi.acin! sin em&argo! Eysenc" descri&e los
tipos 7Eysenc"! @ARK5 $igura B.@;. A pesar de %ue se utili.a el t0rmino tipo! es importante admitir %ue
de 'ec'o representa una dimensin &ipolar! con una e9tremidad &a<a y una alta! y la gente puede
situarse a lo largo de varios puntos entre estos dos e9tremos.
Eysenc" destaca tres dimensiones &sicas de la personalidad CIn'r*<er+i5nK E4'ra<er+i5nK
Neur*'i,i+m* y $+i,*'i,i+m*C.
Las iniciales E 7E9troversin;! 1 71euroticismo; y P 7Psicoticismo; se utili.an para se6alar
estas tres dimensiones del tipo y el acrnimo PE1 se utili.a para referirse al modelo tridimensional de
la personalidad. El Cuestionario de la personalidad de Eysenc" se 'a desarrollado como una medida
de las diferencias individuales en estas tres dimensiones de rasgos &sicos.
Antes de estudiar cada una de estas dimensiones ms detalladamente! se puede o&servar
%ue las dos primeras dimensiones 7E!1; son similares a lo %ue se descu&re si los @C factores
propuestos por Cattell se someten a un anlisis factorial posterior. En otras pala&ras! una nueva
agrupacin de los rasgos de Cattell! derivados de los cuestionarios! conduce a factores de segundo
orden %ue son similares a las dimensiones de Eysenc" de Introversin-E9traversin y 1euroticismo.
Como veremos! estos dos factores o dimensiones se destacan como importantes en prcticamente
cada estudio de anlisis factorial del rasgo. La tercera dimensin! el Psicoticismo! viene a ser muc'o
ms pol0mica.
Estudiando &revemente! la dimensin Introversin-E9traversin se refiere a las diferencias de
socia&ilidad e impulsividad. El tpico e9trovertido es socia&le! le gustan las fiestas! tiene muc'os
amigos! necesita e9citacin y act?a impulsivamente. El introvertido tiende a ser tran%uilo!
introspectivo! reservado! refle9ivo! receloso de las decisiones impulsivas y prefiere una vida &ien
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ordenada a una llena de a.ar y riesgo. +na e9tensa variedad de estudios indican diferencias
fundamentales en el funcionamiento de introvertidos y e9travertidos/ los introvertidos son ms
sensi&les al dolor! se cansan fcilmente! consideran %ue la e9citacin disminuye la reali.acin! son
me<ores en la escuela! prefieren ocupaciones ms solitarias! son menos sugestiona&les y son menos
activos se9ualmente tanto en t0rminos de frecuencia como de variedad de pare<as %ue los
e9travertidos. Como 'emos o&servado! Eysenc" sugiere %ue las variaciones individuales en la
personalidad refle<an diferencias en el funcionamiento &iolgico. Con respecto a E!. sugiere %ue los
introvertidos son ms reprimidos e in'i&idos. Tam&i0n 'ay prue&as de %ue los introvertidos estn ms
influenciados por los castigos en el aprendi.a<e! mientras %ue los e9travertidos estn ms
influenciados por las recompensas.
Con relacin al neuroticismo! la gente alta en 1 tiende a ser emocionalmente inesta&le y
frecuentemente se lamenta de preocupaciones y ansiedad as como de dolores corporales 7por
e<emplo! dolores de ca&e.a! pro&lemas estomacales! accesos de v0rtigo;. Como se 'a o&servado! la
naturale.a e9acta de la dimensin de Psicoticismo no es tan clara pero principalmente se refiere a
una tendencia a ser agresivo! fro! egoc0ntrico! impersonal! insocia&le y original. En cierto sentido el
propio t0rmino es desafortunado! ya %ue 'ace creer a la gente %ue lo %ue se mide es la
psicopatologa conocida como psicosis. A pesar de %ue el rasgo puede significar una predisposicin
de la gente a la psicosis! las diferencias individuales en el mismo siguen una distri&ucin normal %ue
'asta cierto punto es independiente del estado clnico de la psicosis. Adems! a pesar de %ue muc'as
de estas caractersticas del rasgo tienen un valor social negativo! Eysenc" 7@AAD; sugiere una
relacin entre las puntuaciones elevadas en esta dimensin y la creatividad. Pro&a&lemente lo
fundamental de esta relacin es la capacidad de pensar de forma original! %ue es esencial para la
creatividad! a pesar de %ue o&viamente no es el ?nico re%uisito previo para esta aptitud.
Qolviendo a los aspectos &iolgicos de estas dimensiones del rasgo! se puede o&servar %ue
el 0nfasis de Eysenc" en esta&lecer las &ases &iolgicas de la e9istencia de cada rasgo preceden con
cierto tiempo a la actual popularidad de esta rea de la investigacin. Esto tam&i0n es cierto de su
0nfasis en la significacin evolucionista de los rasgos/
Creo %ue las principales dimensiones de la personalidad! las ms esenciales! pro&a&lemente
son a%uellas en las %ue la variacin 'a tenido una significacin evolucionista! y %ue esta 'istoria
evolucionista pro&a&lemente se manifiesta en una fuerte determinacin gen0tica de las diferencias
individuales a lo largo de estas dimensiones. 7@ARR! p. MKR-MKJ;.
#ientras %ue descriptivamente es ?til o&tener categoras del rasgo a partir de clasificaciones
y cuestionarios! Eysenc" advierte de la necesidad de un anlisis causal de por %u0 aparecen estas
dimensiones rasgo. Como constatacin de %ue los factores &iolgicos desempe6an un importante
papel en el desarrollo de P! E y 1! Eysenc" 7@AAK; cita la presencia de los factores transculturales y el
fuerte componente gen0tico de los mismos 7'eredado;. Adems! 'ay prue&as de %ue el anlisis
factorial de la conducta de los monos conduce a factores similares a E 7<uego;! 1 7temeroso! retirada;
y P 7agresin; 7[uc"erman! @AA@! p. MB.
El de&ate de los orgenes &iolgicos de P! E y 1 es complicado por la necesidad de un
conocimiento comple<o del funcionamiento &iolgico del cuerpo y de medidas de este funcionamiento.
Adems! muc'os de los estudios de este rea conducen a resultados inconcluyentes o
contradictorios! dependiendo de la po&lacin estudiada! de las medidas utili.adas y de las
condiciones del test. Para concretar los resultados ms congruentes parecen sugerir %ue la dimensin
E se relaciona con la regulacin de la entrada 7imput; sensorial 7Eysenc"! @AAK;. El con<unto de datos
o&tenidos sugiere %ue los e9travertidos estn normalmente en un nivel ms &a<o de arousal y son
menos fcilmente e9cita&les %ue los introvertidos. Por lo tanto la misma cantidad de estimulacin
conduce a una mayor e9citacin en los introvertidos. ecprocamente! los e9travertidos necesitan
ms estimulacin para conseguir el mismo nivel de e9citacin %ue los introvertidos. Esto e9plica la
fuerte tendencia de los e9travertidos a a&urrirse con niveles &a<os de estimulacin y a &uscar niveles
ms elevados de estimulacin %ue los introvertidos. ,e 'a tra&a<ado menos en las dimensiones 1 y P
%ue en la E! y 'ay menos %ue contar so&re sus orgenes &iolgicos por a'ora 7Eysenc"! @AAK;. Este
rea! de todos modos! es de importancia creciente y volveremos a ella cuando estudiemos otros
modelos de rasgo ms recientes. +na autoridad en la materia sugiere %ue YEysenc" puede reivindicar
<ustamente %ue su sistema se &asa en un cuerpo de investigacin psico&iolgica %ue los partidarios
de otros modelos dimensionales ni si%uiera 'an a&ordadoZ
SIU3 ES UN RASGOT
A lo largo de esta e9posicin 'emos estudiado el concepto de rasgo como si 'u&iera un acuerdo
entre los tericos del rasgo respecto a su estatus conceptual. ,in em&argo! no es este el caso!
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especialmente con relacin a dos temas. Primero! Lun rasgo es una predisposicin a responder o la
conducta real4. En otras pala&ras! la inclinacin de una reaccin latente %ue se 'ace patente slo
&a<o condiciones muy limitadas Lpuede! con todo! ser considerada un rasgo4 LH las predisposiciones
para responder se tienen %ue 'acer patentes en la conducta real a lo largo de una amplia serie de
situaciones para adoptar el estatus de rasgo4. Por la manera de de&atir y medir los rasgos! parece
%ue se trata del ?ltimo caso5 es decir! el concepto de rasgo parece estar relacionado con la conducta
manifiesta. ,in em&argo! este tema raramente se trata.
,egundo! L%u0 aspectos del funcionamiento de la personalidad estn incluidos en el
concepto de rasgo4 LLos rasgos se relacionan e9clusivamente con la conducta manifiesta o se
relacionan tam&i0n con sentimientos! pensamientos y valores4. Aun%ue los primeros tericos del
rasgo descri&ieron los rasgos desde el punto de vista de las clases de respuestas! refiri0ndose a las
conductas manifiestas! parece %ue los defensores del modelo de los cinco factores tam&i0n incluyen
sentimientos y motivos en el concepto. ,i los rasgos a&arcan todos los aspectos de la personalidad
en los %ue los individuos se pueden diferenciar de forma consistente! entonces L'ay algo
caracterstico del concepto de rasgo4
Los tests utili.ados para medir los rasgos normalmente incluyen tems de diversas reas del
funcionamiento de la personalidad. Por e<emplo! en el 1EH-PI! se incluyen tems como los siguientes/
TTengo una opinin desfavora&le de m mismoT. TA menudo me preocupo por las cosas %ue pueden
salir malT. TLos otros me consideran recatado y modestoT. TA veces me pasan por la ca&e.a
pensamientos alarmantesT. Estos tems se pueden comparar con otros %ue se relacionan ms
directamente con la conducta manifiesta/ TPierdo muc'o tiempo antes de ponerme a tra&a<arT. T,oy
una persona muy activaT. T,iempre sigo el mismo camino cuando voy a alguna parteT. Algunos tems
parece %ue se refieren a la conducta pero en realidad son am&iguos a este respecto! por e<emplo el
tem TA menudo an'elo e9citacinT. L,e refiere al an'elo solo! sin considerar si impulsa la conducta
e9citante! o 'ay la suposicin de %ue el an'elo impulsa a la conducta4 Pro&a&lemente se puede
pensar en cosas Tan'eladasT pero %ue no impulsan la conducta! as 0sta no puede ser una distincin
trivial.
En resumen! la primera pregunta %ue podemos 'acer ata6e a %u0 aspectos de la
personalidad se incluyen en el concepto de rasgo y si todos los tericos del rasgo se muestran de
acuerdo a este respecto.
SCUNTOS RASGOST SCULEST
Como se 'a o&servado antes en esta e9posicin! los tericos del rasgo no estn de acuerdo
so&re el n?mero de elementos &sicos del mismo. Allport postul la utili.acin de muc'os rasgos5
Cattell puso de relieve diecis0is! Eysenc" tres/ y a'ora 'ay los Cinco )randes. Los defensores del
modelo de los cinco factores indican %ue est surgiendo un consenso alrededor de este modelo! pero
sin duda el modelo de los tres factores tiene sus partidarios. Algunos proponen %ue el modelo de los
tres factores se puede ampliar 'asta el modelo de los cinco factores! pero una ve. ms no 'ay un
acuerdo total a este respecto. Adems! mientras los defensores del modelo de los tres factores 'an
intentado relacionar los factores con sistemas &iolgicos! los defensores del modelo de los cinco
factores no 'an 'ec'o lo mismo. Estos ?ltimos se 'an centrado muc'o ms en clasificaciones y datos
de cuestionario.
Aun dentro de los modelos de tres factores y de cinco factores! no 'ay un consenso completo
so&re la naturale.a de los factores. Los tericos de los tres factores parecen mostrar un &uen
acuerdo! aun%ue no glo&al respecto a los primeros dos factores! pero no estn de acuerdo en el
tercero. Los tericos de los cinco factores muestran desacuerdo so&re algunos de los cinco factores!
en particular la naturale.a del factor A&ierto a la e9periencia. A pesar de %ue a veces el desacuerdo
parece ser ms una cuestin de cmo se clasifica el factor %ue so&re la naturale.a del mismo! no
siempre es as. En pala&ras de un defensor de la teora del rasgo! Yel parecido es ms fraterno %ue
id0nticoZ 7*riggs! @AJA! p. BMJ;. Adems! aun%ue 'ay algunas prue&as transculturales en defensa del
modelo de los cinco factores! algunos datos ponen en duda si el modelo es completamente universal
o pancultural 7>ang y *ond! @AAK;.
En resumen! todava no 'a surgido un consenso respecto a cuntos y %u0 rasgos. 3ay
amplias reas en las %ue el acuerdo es ra.ona&le! pero las diferencias perduran.
CUESTIONARIO
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@. Cul es la definicin de asgo %ue propone el autor4
B. Cmo se utili.a el concepto de asgo para descri&ir los elementos &sicos de la
personalidad4
D. Cmo define y cmo 'a estudiado el concepto de asgo )ordon Allport4
M. Cmo 'a estudiado el concepto de asgo aymond Cattell y cules fueron las
aportaciones adicionales4
S. Cules son las aportaciones de 3ans Eysenc"4
C. Descri&a las tres dimensiones &sicas de la Personalidad seg?n Eysenc"4
R. Esta&le.ca diferencias y seme<an.as en el estudio de los asgos entre Allport! Eysenc"
y Cattell.
J. Cul es su opinin so&re el n?mero y las clases de asgo formuladas por los tericos
del asgo4
Tema:
EN!OIUE $SICOANALITICO DE LA $ERSONALIDAD
Tomado de: ENGLER, *. (199)). Teo"+a# de !a Pe"#ona!idad
M,-io: M G"a$ %i!!. &&. ./ ( 09
EN!OIUE $SICOANALITICO DE !REUD
LA DINAMICA " EL DESARROLLO DE LA $ERSONALIDAD
De acuerdo con $reud! la naturale.a de nuestros an'elos y deseos reprimidos es ertica.
Este 0nfasis en la se9ualidad es un aspecto del tra&a<o de $reud %ue muc'as personas encuentran
pro&lemtico. Entender esto re%uiere %ue se comprenda la manera en %ue $reud redefini el t0rmino
se9ualidad y la forma en %ue lo us en su tra&a<o. Aun as! la posicin terica de $reud so&re el papel
de la se9ualidad y su insistencia en la naturale.a se9ual del ser 'umano es amena.adora para
algunas personas.
La Im:*r'an,ia 2e la Se4uali2a2
En sus primeros tra&a<os! $reud perci&a a la se9ualidad como un proceso corporal %ue poda
ser entendido por completo &a<o un modelo de reduccin de la tensin. El o&<etivo de la conducta
'umana era tan slo reducir la tensin creada por la acumulacin de demasiada energa y restaurar
un estado de e%uili&rio. Los deseos se9uales podan ser comparados con el deseo de eliminar una
come.n. ,in em&argo! conforme se desarroll su tra&a<o! $reud comen. a enfati.ar el carcter
psicolgico de los procesos mentales y la se9ualidad. +s la pala&ra l96i2* para referirse a la energa
emocional y ps%uica derivada del impulso &iolgico de la se9ualidad atestigua este cam&io en su
pensamiento.
El deseo de $reud de enfati.ar el carcter psicolgico de los procesos mentales tam&i0n se
o&serva en el desarrollo de su concepto de im:ul+*. +tili. para referirse a una representacin
psicolgica o mental de una fuente corporal interna de e9citacin! una forma de energa %ue no puede
ser reducida ya sea a un aspecto corporal o a uno mental de&ido a %ue com&ina elementos de
am&os.
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+n impulso se caracteri.a por cuatro caractersticas/ 7uen'e! el estmulo o necesidad
corporal5 9m:e'u! la cantidad de energa o intensidad de a necesidad5 :r*:5+i'*! su o&<etivo e
intencin 7reducir la e9citacin;! y *6Pe'*! la persona u o&<eto en el am&iente por medio del cual el
propsito puede ser satisfec'o. $reud utili. el t0rmino ,a'e4ia para referirse a la inversin de
energa li&idinosa en una representacin mental de un o&<eto %ue satisfar un deseo5 una persona
catecti.a un o&<eto %ue desea. La importancia de la vida se9ual de un individuo como un proceso
corporal comien.a a disminuir en favor de su respuesta 'acia 0sta. Por esa ra.n! $reud us el
t0rmino psicose9ualidad para indicar la totalidad de los elementos incluidos en el impulso se9ual.
Desde el punto de vista de $reud el impulso proporciona una &ase gen0tica desde la cual surgirn
despu0s las estructuras de la personalidad.
$reud sugiri %ue 'ay dos grupos &sicos de impulsos/ Er*+ se refiere a los impulsos vitales!
a%uellas fuer.as %ue mantienen los procesos vitales y aseguran la reproduccin de la especie. La
clave de estas fuer.as es el impulso se9ual! cuya fuer.a energ0tica es la Tli&idoT. T)ana'*+! %ue
implica los impulsos de muerte! es una realidad &iolgica y la fuente de agresividad! y refle<a la
resolucin ?ltima de toda la tensin de la vida en la muerte. Aun%ue $reud enfati. la importancia del
impulso de muerte! su discusin del desarrollo de la personalidad se centra alrededor del impulso
se9ual.
LCul es el propsito de la se9ualidad. La respuesta tradicional era la reproduccin. El
propsito primario de la se9ualidad era la reproduccin de la especie. Las conductas se9uales %ue no
conducen a la reproduccin! tales como la 'omose9ualidad y la mastur&acin! eran desapro&adas o
consideradas perversas.
La cultura del siglo :I: en Qiena! de la cual surgieron las teoras de $reud! refle<a&a esta
actitud. $reud comparta la actitud puritana de la sociedad5 no o&stante! tam&i0n &usca&a en forma
incesante la realidad detrs de la mscara! sugiri %ue el propsito primario de la conducta se9ual es
el placer! a&riendo la puerta a una multitud de ideas nuevas. Las actividades %ue no se centran en los
genitales pueden ser consideradas como e9presiones clave de la se9ualidad en la medida en %ue
producen placer. Al ni6o pe%ue6o! %ue de manera invaria&le &usca placer en el cuerpo! puede
perci&rsele como poseedor de una vida se9ual rica. Las actividades tales como c'uparse el dedo!
consideradas antes como separadas de la se9ualidad! pueden ser vistas como se9uales.
$reud! en efecto! invirti el concepto tradicional. Esto le permiti e9plicar conductas %ue antes
eran ine9plica&les! tales como las variaciones se9uales y la se9ualidad infantil. La redefinicin de
$reud acerca de la se9ualidad fue do&le. Primero! separ el se9o de su restriccin precisa anterior a
los genitales y a la actividad reproductora. ,egundo! ampli el concepto de se9ualidad para incluir
actividades tales como c'uparse el dedo y la su&limacin %ue antes no se pensa&a %ue fueran
se9uales.
En t0rminos freudianos! el ni6o &usca placer en sus propios cuerpos en lugar de en el de otra
persona. Encuentran placer en c'uparse el dedo! e9plorar sus genitales! etc. ,lo en el curso de una
'istoria larga de desarrollo los ni6os progresan 'acia actividades reproductoras.
La+ E'a:a+ $+i,*+e4uale+ 2el De+arr*ll*
$reud 7@AKS; deline un camino %ue siguen los ni6os conforme progresan de la actividad
se9ual autoertica a la actividad reproductora. En este via<e! la li&ido o impulso se9ual se invierte en
varias .onas reas ergenas del cuerpo %ue proporcionan placer. En efecto! las o&servaciones 'an
mostrado %ue con forme crecen los ni6os! se enfocan diferentes reas del cuerpo5 esta secuencia de
la atencin sigue la serie delineada por $reud. Ul crea %ue al pasar por una secuencia de e'a:a+
:+i,*+e4uale+ en las %ue son importantes diferentes .onas ergenas! los ni6os pasan del
autoerotismo a la se9ualidad reproductora y desarrollan sus personalidades adultas.
E'a:a Oral
La primera es la e'a:a *ral! la cual dura desde el nacimiento 'asta alrededor del primer a6o
de edad. Durante ese tiempo! la fuente principal de placer y conflicto potencial es la &oca. Es a%u
donde los &e&0s reci&en su alimentacin! tienen su contacto ms cercano con la madre 7en la
alimentacin de pec'o; y descu&ren informacin acerca del mundo. Los &e&0s e9ploran o&<etos
nuevos con su &oca. Los dos tipos principales de actividad oral! la ingestin y morder! son los
primeros e<emplos de tipos y rasgos de carcter %ue pueden desarrollar despu0s. Las actividades
orales tam&i0n son una fuente de conflicto potencial de&ido a %ue pueden colocarse restricciones en
0stas. +na madre puede &uscar desalentar el c'uparse el dedo o impedir %ue su 'i<o le muerda el
seno. As pues! el foco del mayor placer y conflicto para los &e&0s se locali.a en la &oca.
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E'a:a Anal
La segunda etapa psicose9ual propuesta por $reud es la e'a:a anal! la cual se espera %ue
ocurra en el segundo a6o de vida. En esta 0poca! la fuente principal de placer y conflicto potencial
son las actividades %ue implican el ano. Por lo general! el entrenamiento para el control de esfnteres
ocurre durante este perodo. Uste implica convertir una actividad involuntaria! la eliminacin de los
desec'os corporales! en una voluntaria. Con frecuencia representa el primer intento del ni6o para
regular los impulsos instintivos. Puede desarrollarse un c'o%ue de voluntades con el cuidador. Los
ni6os pueden o&tener dolor o placer ya sea al retener o al e9pulsar sus desec'os fisiolgicos. Estos
dos modos primarios de e9presin anal! la retencin y la e9pulsin! adems son modelos para
posi&les rasgos de carcter futuros. En sus esfuer.os por ense6ar a los ni6os! los padres pueden
olvidar %ue el control so&re los esfnteres y la eliminacin es una actividad %ue slo el ni6o puede
e<ecutar. Conforme comien.an los primeros esfuer.os para disciplinar a los ni6os! con frecuencia son
seleccionados los gl?teos como sitio para infligir dolor. En vista de %ue la estimulacin en el rea
causa tanto placer como dolor! pueden surgir patrones de conducta sdicos 7causantes de dolor; yOo
maso%uistas 7receptores de dolor;. $ormas su&secuentes de autocontrol y dominio tienen sus
orgenes en la etapa anal.
E'a:a !li,a
La e'a:a 7li,a del desarrollo por lo general ocurre entre los tres y los seis a6os de edad. Las
caractersticas de esta etapa son sentimientos placenteros y conflictivos asociados con los rganos
genitales. El inter0s del ni6o en los genitales no es con su funcin reproductora! sino con su
capacidad para dar placer en una actividad autoertica y su significacin como un medio para
distinguir entre los se9os. En esta 0poca! los ni6os descu&ren %ue no todos los individuos estn
dotados de la misma manera. )astan una energa considera&le en e9aminar sus genitales!
mastur&arse y e9presar inter0s en cuestiones se9uales. ,on curiosos en e9tremo! aun cuando su
curiosidad so&repasa su capacidad para entender los asuntos se9uales de manera intelectual. Le dan
vueltas a fantasas acerca del acto se9ual mismo y el proceso de nacimiento! las cuales con
frecuencia son del acto se9ual mismo y el proceso de nacimiento! las cuales con frecuencia son
imprecisas y enga6osas. Pueden creer %ue una mu<er em&ara.ada se 'a comido a su &e&0 y %ue el
&e&0 es e9pulsado por la &oca o por el ano. La relacin se9ual es perci&ida con frecuencia como un
acto agresivo del padre contra la madre.
$reud declar %ue para los ni6os una fantasa puede ser tan poderosa como un
acontecimiento real en el moldeamiento de la personalidad! y en ese sentido no importa si un suceso
ocurri en realidad o no 7cfr. Iuda! @AA@;. Este punto es consistente de modo nota&le con los puntos
de vista fenomenolgico y cognoscitivo contemporneos! los cuales resaltan %ue lo %ue es importante
no es un o&<eto o evento en s! sino ms &ien la forma en %ue es perci&ido por un individuo. Esto no
es negar %ue algunos ni6os soporten situaciones reales de incesto o a&uso se9ual! o %ue tales
situaciones puedan tener un efecto negativo penetrante en el desarrollo de su personalidad . En
fec'as recientes $reud 'a sido criticado por a&andonar su primera Tteora de la seduccinT! la cual
sostiene %ue la neurosis adulta era causada por incidentes reales de a&uso se9ual en la infancia! en
favor de una teora %ue considera&a a la fantasa se9ual infantil y a las estructuras cognoscitivas
inmaduras como los contri&uyentes primarios para la neurosis. De 'ec'o! 'a sido criticado por
suprimir la teora de la seduccin por ra.ones des'onestas desde el punto de vista intelectual
7#asson! @AJD;. ,in em&argo! la opinin de $reud era %ue la realidad de la seduccin era importante
slo en relacin con otros factores tam&i0n! tales como la manera en %ue es perci&ida por el ni6o
7Paul! @AJS5 ,c'ime"! @AJR5 #ay! @AA@;.
Los placeres de la mastur&acin y la vida de fantasa de los ni6os preparan el escenario para
el C*m:leP* 2e E2i:*! el cual fue considerado por $reud como uno de sus descu&rimientos ms
grandes. El concepto de $reud fue sugerido por la tragedia griega de ,focles en la %ue el rey Edipo
en forma involuntaria asesina a su padre y se casa con su madre. +n punto clave es %ue Edipo no
esta&a enterado! o era inconsciente! de lo %ue esta&a 'aciendo. 1o se dio cuenta de %ue el 'om&re
%ue encontr y mat en el camino era su propio padre! ni sa&a %ue la reina con %uien se cas
despu0s era su madre. Al mismo tiempo! desempe6 un papel activo en causar su destino. Al
descu&rir la verdad! se ceg. Dentro de ese mito griego! $reud perci&i una descripcin sim&lica del
conflicto psicolgico inconsciente %ue sufre cada uno de nosotros. En resumen! el mito sim&oli.a el
deseo inconsciente de cada ni6o de poseer al padre del se9o opuesto y suprimir al padre del mismo
se9o %ue ellos.
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,i el comple<o de Edipo fuera asimilado de manera literal! muc'as personas 'a&ran
descartado con rapide. el concepto de $reud considerndolo a&surdo y sin sentido. Por incre&le %ue
pueda parecer! $reud sugiri %ue los ni6os tienen deseos incestuosos 'acia el padre del se9o
opuesto e impulsos asesinos 'acia el padre del mismo se9o %ue ellos. LLos ni6os en realidad desean
llevar a ca&o una relacin se9ual y cometer un asesinato4. La mayora de los ni6os en edad
preescolar no tienen un concepto articulado en forma clara de lo %ue es una relacin se9ual. Adems!
aun si tuvieran la voluntad! careceran de los medios para reali.ar el acto. Por ?ltimo! para el ni6o en
edad preescolar! la permanencia y realidad de la muerte son incomprensi&les. Como una descripcin
literal! el concepto de $reud acerca del comple<o de Edipo es a&surdo en forma clara.
1o o&stante! en esta etapa del desarrollo! el ni6o pe%ue6o 7para contar su lado de la 'istoria
primero; se 'a encari6ado muc'o con su madre! su cuidadora principal. La %uiere y desea amarla de
la forma ms completa posi&le. ,iente %ue sus padres tienen un tipo especial de relacin! la cual
desea imitar. ,e frustra de&ido a %ue no puede imaginar de %u0 se trata esta relacin ni e<ecutarla de
un modo similar. Al mismo tiempo! desea a cam&io el amor de su madre! pero ve el amor de manera
cuantitativa como una cantidad fi<a. Es como si el amor de su madre estuviera representado por una
man.ana. Cada &eso o se6al de atencin %ue su padre reci&e indica %ue a la man.ana se le 'a
propinado una mordida grande y <ugosa! de modo %ue %ueda menos para 0l. 1o puede conce&ir
el amor como cualitativo o como capa. de aumentar para llenar un vaco. Al conce&ir el amor como
una cantidad! el ni6o perci&e a su padre como un rival %ue le impide o&tener el amor completo %ue
desea de su madre. Esta percepcin crea deseos e impulsos respecto a des'acerse del padre! una
actividad %ue el ni6o es incapa. de llevar a ca&o.
Los sentimientos del ni6o son muy intensos y conflictivos! y es demasiado difcil para 0l
afrontarlos de manera directa en un nivel consciente. Adems! las sensaciones crean culpa de&ido a
%ue los sentimientos del ni6o 'acia su padre son 'ostiles pero tam&i0n afectuosos. El ni6o encuentra
difcil afrontar los sentimientos am&ivalentes de amor y 'ostilidad dirigidos 'acia la misma persona.
,u rivalidad culmina en la an+ie2a2 2e ,a+'ra,i5n! lo cual significa %ue teme la represalia fsica de
su padre! en particular %ue perder su pene.
El comple<o de Edipo es resuelto por un proceso do&le. Primero! el 'i<o a&andona sus
intentos fracasados de poseer a su madre y comien.a a identificarse con su padre en t0rminos de
g0nero se9ual. AL identificarse con el padre de su mismo se9o! adopta sus cdigo morales y
mandatos. Esta introyeccin de las normas de &uena conducta del padre conduce al desarrollo de
una conciencia social! la cual ayuda al ni6o a enfrentar sus impulsos pro'i&idos. Al identificarse con
su padre! el ni6o puede retener a su madre de manera vicaria por medio de la imaginacin como su
o&<eto de amor! de&ido a %ue 'a incorporado a 0l a%uellas caractersticas de su padre %ue su madre
ama. Aun%ue puede no amar a su madre de 'ec'o! puede esperar 'asta %ue cre.ca y entonces
&uscar una pare<a %ue le recuerde de alguna manera a su mam.
En las ni6as pe%ue6as ocurre algo parecido. $reud de modo deli&erado no le dio un nom&re
separado por%ue desea&a enfati.ar la universalidad de la situacin edpica. Htros! sin em&argo! se
'an referido a la versin femenina como el ,*m:leP* 2e Ele,'ra1 El o&<eto primario de amor para las
ni6as tam&i0n es la madre. Pero ellas! al descu&rir los genitales del se9o opuesto! a&andonan a la
madre y &uscan en su lugar al padre! 'aciendo posi&le la situacin edpica en sentido opuesto. La
decepcin y vergXen.a %ue sienten al ver al pene como algo TsuperiorT las conduce a tener celos del
'om&re! en<i2ia 2el :ene! sensacin de inferioridad! y a una situacin de resentimiento y odio 'acia
la madre! %uien es considerada responsa&le por la castracin de la %ue creen 'a&er sido vctimas. De
forma reacia! la ni6a se identifica con su madre! incorpora sus valores y de modo ptimo 'ace la
transicin de su pene inadecuado! el cltoris! como su .ona ergena principal! a la vagina. De&ido a
%ue el comple<o de Edipo femenino es secundario! $reud sugiri %ue se resuelve de forma diferente
%ue el del 'om&re5 por tanto! el ideal del yo de la mu<er! est ms cercano a sus orgenes
emocionales y ella parece tener menos capacidad para la su&limacin. El rol %ue la ni6a adopta para
s misma es el %ue 'a sido delineado para ella por su sociedad
Doris *ernstein! sin em&argo! se6al %ue en realidad no e9iste una 'istoria paralela para la
ni6a y %ue el deseo de $reud de tener una teora del desarrollo le impidi aclarar las diferencias
7@AA@;.
$er9*2* 2e La'en,ia
Despu0s de la etapa flica! $reud crea %ue 'a&a un perodo de calma se9ual comparativa
de alrededor de los siete a6os de edad 'asta la pu&ertad. Durante el :er9*2* 2e la'en,ia se
desarrollan fuer.as ps%uicas %ue in'i&en el impulso se9ual y reducen su direccin. Los impulsos
se9uales! los cuales son inacepta&les en su e9presin directa! son canali.ados y elevados a niveles
88
de actividad ms aceptados por la cultura! tales como los deportes! los intereses intelectuales y las
relaciones con compa6eros. $reud guard un silencio relativo respecto al perodo de latencia. 1o lo
considera&a una etapa psicose9ual genuina de&ido a %ue no surga nada dramticamente nuevo. En
la actualidad! el perodo de latencia como tal es cuestionado por la mayora de los crticos! %uienes
sugieren %ue es ms correcto o&servar %ue los ni6os aprenden a ocultar su se9ualidad de los adultos
%ue la desaprue&an.
E'a:a Geni'al
Con el inicio de la pu&ertad! la vida se9ual infantil cam&ia a su forma adulta. La e'a:a 8eni'al
surge en la adolescencia cuando maduran los rganos genitales. 3ay un surgimiento de los deseos
se9uales y agresivos y el impulso se9ual! el cual antes era autoertico! es redirigido para &uscar
satisfaccin en una interaccin genuina con los dems. Durante el perodo de latencia! los ni6os
prefieren la compa6a de amigos del mismo se9o5 sin em&argo! con el tiempo de o&<eto del impulso
se9ual cam&ia 'acia los miem&ros del se9o opuesto. De acuerdo con $reud! la etapa genital
es el punto final de un largo via<e! desde la actividad se9ual autoertica a la norma cultural de la
actividad 'eterose9ual. $reud crea %ue los individuos maduros &uscan satisfacer sus impulsos
se9uales so&re todo por medio de actividad genital reproductora con miem&ros del se9o opuesto.
Las personas maduras satisfacen sus necesidades en formas apro&adas por la sociedad. ,e
acomodan! funcionan dentro y &uscan mantener las leyes! ta&?s y normas de su cultura. Estas
implicaciones se aplican para 'om&res y mu<eres! Los sellos de la madure. pueden ser resumidos en
la e9presin alemana lie&en und ar&eiten! Tamar y tra&a<arT. La persona madura es capa. de amar en
una forma se9ual apro&ada y tam&i0n de tra&a<ar en forma productiva en la sociedad.
LA ESTRUCTURA DE LA $ERSONALIDAD
El concepto freudiano familiar acerca de la estructura de la personalidad como un ello! yo y
supery fue un producto &astante tardo de su pensamiento. 1o fue sino 'asta @ABD! con la
pu&licacin de El y* y el ell* %ue surgi la teora final de $reud de una estructura triple de la
personalidad. Al discutir el ello! el yo y el supery! se de&e tener en cuenta %ue no son tres entidades
separadas con lmites definidos con claridad! sino ms &ien representa una variedad de procesos!
funciones y dinmicas diferentes dentro de la persona. El enfo%ue psicoanaltico para el estudio de la
mente se6al procesos %ue los psiclogos cognoscitivos estn estudiando en la actualidad desde su
perspectiva.
EL ELLOK EL "O " EL SU$ER"O
El Ell* es el Tcentro de nuestro serT! la funcin ms antigua y original de la personalidad y la
&ase de las otras dos. ,e sa&e poco de ello! de&ido a %ue no se presenta en nuestra conciencia en
forma pura. Por consiguiente! slo se puede descri&ir por analogas y comparndolo con el yo. $reud
se refera al ello como un Tcaos! un caldero lleno de e9citaciones 'irvientesT. El ello incluye a los
instintos e impulsos %ue nos motivan al igual %ue nuestra 'erencia gen0tica! refle<os y capacidades
para responder. epresenta nuestros impulsos! necesidades y deseos &sicos. Adems! es el
reservorio de la energa ps%uica %ue proporciona los elementos para todo el funcionamiento
psicolgico.
El carcter impersonal e incontrola&le del ello es e9presado con mayor facilidad en idioma
alemn. Por e<emplo! la e9presin alemana para TTengo 'am&reT 7TEs 'ungert mic'T; se traduce de
manera literal como T#e 'am&rea a mT! implicando %ue soy un recipiente de acciones iniciadas en
m! no por m.
El Ello opera de acuerdo con el :rin,i:i* 2el :la,er y emplea procesos primarios. Uste se
refiere a la &?s%ueda de la reduccin inmediata de la tensin. Cuando se acumula la li&ido 7energa
ps%uica; alcan.a un nivel desfavora&le de tensin. El ello &usca descargar la tensin y regresar a un
nivel de energa ms favora&le. En la &?s%ueda de evitar la tensin dolorosa y o&tener placer! el ello
no toma precauciones sino %ue act?a de inmediato en una forma impulsiva irracional. 1o presta
atencin a las consecuencias de sus acciones y por consiguiente con frecuencia se comporta en una
forma %ue puede ser per<udicial para la persona misma o para los dems.
El Ello &usca satisfacer sus necesidades en parte por medio de la accin refle<a. Las
respuestas innatas automticas como estornudar! &oste.ar y parpadear son espontneas y no son
89
aprendidas! y operan sin ning?n pensamiento o esfuer.o consciente. #uc'os de nuestros refle<os son
protectores ya %ue nos ayudan a prevenir peligros en nuestro am&iente. Htros son adaptativos y nos
permiten a<ustarnos a las condiciones de nuestro entorno. Los &e&0s reci0n nacidos tienen varios
refle<os %ue les ayudan a asegurar su supervivencia. Por e<emplo! voltean sus ca&e.as 'acia la fuente
de estimulacin tctil. Este Trefle<o de origenT los ayuda a locali.ar el pe.n. #amar tam&i0n es un
refle<o innato %ue permite a los &e&0s alimentarse.
El Ello tam&i0n &usca reducir la tensin por medio de los :r*,e+*+ :rimari*+! alucinar o
formar una imagen del o&<eto %ue satisfacera sus necesidades. $reud pens %ue visuali.ar! por
e<emplo! una 'am&urguesa o un &istec pr9imos alivia de manera momentnea nuestra sensacin de
'am&re5 esta actividad tam&i0n es llamada +a'i+7a,,i5n 2el 2e+e*1 ,e presenta en los reci0n
nacidos! en nuestros sue6os y en las alucinaciones de los psicticos. Qisuali.ar un &i&ern o el pec'o
de la madre tran%uili.a de momento al &e&0! pero no satisface su 'am&re. En vista de %ue el proceso
primario no distingue entre sus imgenes de satisfaccin de los deseos y los o&<etos reales en el
mundo e9terno %ue satisfaceran sus necesidades! no es muy efectivo para reducir la tensin. De&e
desarrollarse una segunda estructura si el organismo 'a de so&revivir.
El >o surge a fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo
con el mundo e9terior. Las personas %ue tienen 'am&re de&en ser eficaces para procurarse la comida
en el am&iente a fin de satisfacer sus necesidades y so&revivir. El yo evoluciona a partir de ello y
act?a como un intermediario entre 0ste y el mundo e9terno. E9trae su energa del ello! ad%uiere sus
estructuras y funciones de 0ste y se esfuer.a por servirlo satisfaciendo de manera realista sus
demandas. Por tanto! el yo es el e<ecutor de la personalidad! reprimiendo al ello y manteniendo
transacciones con el mundo e9terno en inter0s de la personalidad completa.
#ientras %ue el ello o&edece al principio del placer! el yo sigue al :rin,i:i* 2e la reali2a2!
satisfaciendo los impulsos del ello de una manera apropiada en el mundo e9terno. El yo pospone la
descarga de la tensin 'asta %ue 'a sido encontrado el o&<eto idneo %ue satisfacer la necesidad.
Aun%ue el yo no impide la satisfaccin del ello! puede suspender o redirigir los deseos de este ?ltimo
de acuerdo con las demandas de la realidad. El ello emplea las fantasas y deseos del proceso
primario5 el yo usa el pensamiento realista caracterstico de los :r*,e+*+ +e,un2ari*+! las
'a&ilidades cognoscitivas y perceptivas %ue ayudan a un individuo a distinguir entre el 'ec'o y la
fantasa5 incluyen las funciones intelectuales superiores de solucin de pro&lemas! las cuales
permiten al yo esta&lecer cursos de accin adecuados y pro&arlos en cuanto a su efectividad. En
realidad! no 'ay una enemistad natural entre el yo y el ello. El yo es el encargado del ello y trata de
satisfacer sus necesidades en forma relativa.
Contenido dentro del >o como su Tn?cleo ms internoT est el +u:ery5 7por encima del TyoT;.
3eredero del comple<o de Edipo! representa los valores! ideales y normas morales internali.ados. El
supery es la ?ltima funcin de la personalidad %ue se desarrolla y puede apreciarse como un
resultado de la interaccin con los padres durante el perodo de la dependencia en la infancia.
Las recompensas y castigos %ue originalmente se nos da&an desde afuera se vuelven
autoadministrados conforme internali.amos las ense6an.as de nuestros padres y de la sociedad.
Como resultado de la actividad del supery e9perimentamos culpa cuando deso&edecemos normas
morales acepta&les.El ,uper >o consta de dos su&sistemas/ la conciencia y el ideal del yo. La
,*n,ien,ia se refiere a la capacidad para la autoevaluacin! la crtica y el reproc'e. eprende al yo y
crea sentimientos de culpa cuando los cdigos morales son violados. El i2eal 2el y* es una
autoimagen ideal %ue consta de conductas apro&adas y recompensadas. Es la fuente de orgullo y un
concepto de %uien pensamos %ue de&eramos ser.
El ,uper >o luc'a por la perfeccin. *usca soluciones moralistas ms %ue realistas. 3a&lando
en sentido prctico! el desarrollo del supery es una necesidad. Las demandas del ello son
demasiado intensas y los yo de los ni6os pe%ue6os son muy d0&iles para impedir %ue act?en de
acuerdo con sus impulsos. Por un perodo se re%uieren intensos mandatos morales introyectados.
-T1o lo 'arsT- para reprimir la conducta. Pero el supery tam&i0n puede ser despiadado y cruel en su
insistencia en la perfeccin. ,us demandas moralistas pueden parecerse a las del ello en su
intensidad! o&cecacin e irracionalidad. En su manera no comprometedora! el supery puede in'i&ir
las necesidades del ello! en lugar de permitir su satisfaccin ?ltima necesaria y apropiada.
En la personalidad adulta &ien adaptada! el yo es el e<ecutor primario! controla y go&ierna
tanto el ello como al supery! mediando entre sus demandas y el mundo e9terno. En el
funcionamiento ideal! el yo mantiene una relacin armoniosa y e%uili&rada entre los diversos
elementos con los %ue tiene %ue tratar! esta&lece valores 7Treurniet! @AJA; y asume la
90
responsa&ilidad 7Nall(or"! @AA@;. El desarrollo! sin em&argo! no siempre sigue su curso de manera
ptima. El yo con frecuencia termina ago&iado por el ello y el supery los cuales lo go&iernan de
forma rgida. +no demanda satisfaccin y alivio instantneos. El otro pone prescripciones rgidas a
dic'o alivio. *asndose en una analoga de Platn! $reud descri&i al yo como un auriga tratando de
controlar a dos ca&allos fuertes! cada uno de los cuales est tratando de correr en direccin opuesta
al otro.
La descripcin final %ue 'ace $reud de la personalidad es la de una forma dividida. Los
papeles especficos desempe6ados por el ello! el yo y el supery no siempre son claros5 se me.clan
en demasiados niveles. La personalidad consta de muc'as fuer.as diversas en conflicto inevita&le. La
descripcin de $reud de la persona no es optimista! sino un intento por e9plicar el 'ec'o de %ue como
seres 'umanos no siempre somos capaces de afrontar ciertas situaciones.
Aun%ue la divisin triple de la personalidad parece ser una estructura aca&ada! en esencia la
persona es entendida como un producto del desarrollo. El yo y el supery 'an evolucionado desde la
perspectiva 'istrica en respuesta a situaciones personales especificas. En el caso del supery! esa
situacin es adems interpersonal en vista de %ue implica a otras personas.
,era errneo encasillar al ello! al yo y al supery en sistemas5 en ve. de esto! la
personalidad es creada por una dinmica de fuer.as %ue pueden ser divididas contra s mismas en
muc'os niveles. Por tanto! en su formulacin madura! $reud sostiene en tensin el campo &iolgico
de la personalidad y su desarrollo 'istrico.
LA RELACIN DEL ELLOK EL "O " EL SU$ER "O CON LA CONCIENCIA
1o e9iste una correlacin fcil entre los sistemas TelloT! TyoT y TsuperyT y las cualidades de
TconscienteT e TinconscienteT podran ser usados slo como ad<etivos %ue descri&en cualidades %ue
pueden tener o no los procesos psicolgicos 7cfr. ,toloro( y At(ood! @AJA;.
,i se fuera a diagramar la descripcin de la psi%ue %ue 'ace $reud! %ui. la me<or imagen seria la
presentada por el propio $reud/ un ice&erg! nueve partes del cual estn sumergidas &a<o el agua. La
superficie del agua representa la frontera entre el consciente y el inconsciente. ,u lnea intersecta! o
lo 'ace potencialmente! las tres funciones de ello! yo y supery. Pero cual%uier metfora especial es
enga6osa en el fondo. El TelloT! el TyoT y el TsuperyT son entendidos me<or como funciones dinmicas
de la personalidad! mientras %ue TconscienteT e TinconscienteT son ad<etivos %ue descri&en
cualidades %ue pueden tener estas funciones.
Las fuer.as dinmicas dentro de la personalidad son muc'as. Usta no slo est dividida contra s
misma por el ello! el yo y el supery! sino %ue lo est contra s misma y el mundo en muc'os niveles.
El conflicto es la piedra angular del entendimiento final de la personalidad en $reud. El mundo!
escri&i $reud en una ocasin! es anaNe 7la pala&ra griega para TcarenteT;! demasiado po&re para
satisfacer todas nuestras necesidades. Conforme aumentan las demandas del ello! el yo se ve
a&rumado con estimulacin e9cesiva %ue no puede controlar y se llena de ansiedad.
LOS MECANISMOS DE DE!ENSA DEL "O
$reud 'i.o una distincin entre tres tipos de ansiedad. La ansiedad real se refiere a un peligro real en
el mundo e9terno. La ansiedad neurtica se refiere al temor de %ue los impulsos internos no puedan
ser controlados. La ansiedad moral es un temor a los castigos de la propia conciencia. Todas tienen
su &ase en la ansiedad real. A fin de %ue un individuo afronte la ansiedad!
el yo desarrolla me,ani+m*+ 2e 2e7en+a! procedimientos %ue previenen la ansiedad e impiden la
percepcin consciente de 0sta. Los mecanismos de defensa comparten dos caractersticas/ ocurren
en un nivel inconsciente de modo %ue no nos percatamos de lo %ue estamos 'aciendo! y niegan o
distorsionan la realidad para 'acerse menos amena.adores. Los mecanismos de defensa no son
desadaptativos por necesidad5 en efecto! no podemos so&revivir son 0stos. De&en ser creados para
ayudar al yo en desarrollo a llevar a ca&o sus funciones. ,in em&argo! si su distorsin de la realidad
se vuelve demasiado e9trema o si son usados con e9clusin de otros medios ms efectivos para
enfrentar la realidad! los mecanismos de defensa pueden volverse desadaptativos y destructivos!
impidiendo una mayor maduracin personal y social. A continuacin se mencionan algunos de los
mecanismos de defensa ms comunes.
La Re:re+i5nK implica &lo%uear la e9presin de un deseo o an'elo de modo %ue no puede
ser e9perimentado de manera consciente o e9presado en forma directa como conducta. Es un acto
involuntario! lo cual impide %ue nos percatemos de muc'os de nuestros conflictos productores de
ansiedad o %ue recordemos ciertos acontecimientos emocionales traumticos de nuestro pasado. La
91
emocin reprimida &usca un escape alternativo y se re%uiere resistencia para impedir su irrupcin en
la conciencia. 1o o&stante! una ve. formadas! las represiones son difciles de eliminar.
La Ne8a,i5nK supone re'usarse a creer una realidad o 'ec'o de la vida. #uc'as personas
%ue ceden al a&uso de sustancias niegan %ue el alco'ol! la nicotina! el crac" u otras sustancias
pudieran 'acerles da6o en realidad. Pueden percatarse %ue les afecta a otras personas! sin em&argo!
piensan/ TEso no me va a suceder a mT.
La $r*ye,,i5nK se refiere a la atri&ucin inconsciente de un impulso! actitud o conducta a
alguien o a algo ms en el am&iente. +n individuo %ue es 'ostil de modo inconsciente 'acia alguien
puede afirmar %ue la 'ostilidad surge de la otra persona. Esta defensa reduce la ansiedad colocando
su fuente en el mundo e9terno! lo cual la 'ace parecer ms fcil de mane<ar. Adems! nos permite
defendernos en forma agresiva contra nuestro oponente y por consiguiente e9presar de manera
indirecta nuestros impulsos.
La !*rma,i5n Rea,'i<aK e9presa un impulso por su opuesto. La 'ostilidad! por e<emplo!
puede ser reempla.ada por amistad. ,in em&argo! con frecuencia la sustitucin es e9agerada!
'aciendo por consiguiente %ue se cuestione la autenticidad del sentimiento.
En la Re8re+i5nK la persona retrocede en el tiempo a una etapa en la %ue fue menos
ansiosa y tena pocas responsa&ilidades. La regresin ocurre con frecuencia despu0s de una
e9periencia traumtica. El ni6o %ue comien.a a mo<ar la cama de nuevo cuando est asustado ante el
prospecto de ir a la escuela puede estar mostrando se6ales de regresin.
La Ra,i*naliza,i5nK implica tratar una emocin o impulso de manera analtica e intelectual
para evitar sentirla. Como implica el t0rmino! se trata de un ra.onamiento defectuoso! en virtud de
%ue el pro&lema permanece sin resolverse en el nivel emocional. La f&ula de Esopo acerca del .orro
%ue no poda alcan.ar las uvas y concluy %ue era pro&a&le %ue estuvieran agrias es un e<emplo
clsico de racionali.acin.
En la I2en'i7i,a,i5nK se reduce la ansiedad modelando nuestra conducta a seme<an.a con la
de alguien ms. Al asumir las caractersticas de un modelo %ue parece ms e9itoso en satisfacer sus
necesidades! podemos creer %ue nosotros tam&i0n poseemos esos atri&utos. Tam&i0n podemos
identificarnos con una figura de autoridad a la %ue se le teme y por la %ue se e9perimentan
resentimientos. Esta identificacin puede ayudarnos a evitar el castigo. Como ya se 'a visto! la
identificacin con el padre del mismo se9o desempe6a un papel importante en el desarrollo del
supery y de la personalidad su&secuente.
,i no se encuentra disponi&le un o&<eto %ue satisfacera un impulso del ello! se puede
cam&iar el impulso 'acia otro o&<eto. Esta sustitucin es llamada 2e+:lazamien'*. +n ni6o %ue 'a
sido rega6ado puede golpear a un 'ermano menor o patear al perro. ,in em&argo! el o&<eto sustituto
rara ve. es tan satisfactorio como el o&<eto original. Por tanto! el despla.amiento no proporciona una
satisfaccin completa! sino %ue conduce a una concentracin de la tensin no descargada.
La Su6lima,i5nK recanali.a un impulso inacepta&le 'acia una salida ms acepta&le por la
sociedad. Es una forma de despla.amiento %ue redirige al impulso mismo en lugar de manifestarlo al
o&<eto. Por e<emplo! la curiosidad se9ual puede ser redirigida 'acia la investigacin intelectual5 la
actividad se9ual 'acia el atletismo! etc. $reud sugiri %ue la su&limacin era crucial para el desarrollo
de la cultura y de la civili.acin. 2ueda claro a partir de los estudios &iogrficos %ue la su&limacin
fue una defensa usada en forma com?n por $reud.
Los mecanismos de defensa! en s y por s mismos! no son per<udiciales. 1adie est li&re de
defensas5 las necesitamos para so&revivir. Aun%ue las defensas pueden &lo%uear la maduracin
personal y social si se vuelven predominantes! nos protegen de la ansiedad e9cesiva y con frecuencia
representan soluciones creativas para nuestros pro&lemas. En a6os recientes 'an comen.ado a
surgir investigaciones nuevas so&re el desarrollo! medicin y potencial futuro de los conceptos de
$reud acerca de los mecanismos de defensa y los procesos del yo.
CUESTIONARIO
@. Cmo define el autor el t0rmino se9ualidad y cul es su propsito4
B. E9pli%ue las etapas psicose9uales del desarrollo4
D. 2u0 sim&oli.a el Comple<o de Edipo y cmo se resuelve4
M. E9pli%ue la naturale.a! proceso y funcin de los tres sistemas de la personalidad4
S. 2u0 son los mecanismos de defensa y cules son las caractersticas4
92
C. Descri&a e ilustre con un e<emplo de la vida diaria cada uno de los mecanismos de
defensa.
Tema:
LA TEOR1A COGNITIVA SOCIAL DE *AND2RA
Tomado de: PERVIN, L. (1998) La Ciencia de la Personalidad
Mad"id: M G"a$ %i!!. &&. 80 ( 93
LA TEOR%A COGNITIVA SOCIAL DE &ANDURA
El 0nfasis terico de Al&ert *andura es seme<ante al de #isc'el en muc'os aspectos! a pesar de %ue
sus orgenes en la materia son muy diferentes. El tra&a<o de *andura! llamado en un primer momento
teora de aprendi.a<e social %ue presta&a una atencin mnima a las varia&les cognitivas! 'a
destacado cada ve. mas la importancia de estas varia&les y a'ora se llama teora cognitiva social de
la personalidad
,i &ien los enfo%ues de *andura 'an cam&iado a lo largo del tiempo! 'an evolucionada mas
%ue 'u&ieran sufrido transformaciones radicales. Adems! 'ay otros dos aspectos dignos de mencin.
Primero! los cam&ios en la teora se 'an limitado a nuevas reas de investigacin. A pesar de su
formacin clnica! y de su inter0s en los procesos de cam&io terap0utico! *andura siempre 'a
destacado la investigacin e9perimental. Cree %ue los conceptos y procedimientos clnicos tendran
%ue ser apropiados para los tests e9perimentales.
,egundo! intentando ela&orar una teora amplia de la personalidad! *andura se 'a servido de
desarrollos en otras reas! muy especialmente de la psicologa cognitiva y de la psicologa social. En
un momento %ue las grandes teoras estn llegando a ser raras en la materia! la teora cognitiva
social de *andura se apro9ima a este estado. 3asta la d0cada de los CK! 'a&a muc'as grandes
teoras! %ue cu&ran prcticamente todos los aspectos de la personalidad. As! tenemos las teoras de
$reud y otros psicoanalistas! ogers! tericos del rasgo como Allport! Eysenc" y Cattell! y de
orientacin ms cognitiva como Pelly y otter. Empe.ando alrededor de la d0cada de los CK! la
investigacin de la personalidad 'a destacado cada ve. mas las varia&les especificas! o en el me<or
de los casos miniteoras! mas %ue grandes teoras. ,in em&argo! en el tra&a<o de *andura
encontramos un &oceto emergente de una gran teora de la personalidad! y! como sugiri un revisor!
E%u0 mas podemos pedir de un compa6ero singular y eruditosF
En ve. de e9aminar la teora detalladamente! a%u estudiaremos sus tres componentes
relacionados con el 0nfasis en los elementos cognitivos de la personalidad/ 7@; elementos cognitivos
en el aprendi.a<e o la ad%uisicin de conducta! 7B; creencias de autoeficacia! y 7D; niveles re%ueridos
para un fin u o&<etivos. Estos tres componentes! de 'ec'o se relacionan consecutivamente con el
desarrollo de la teora y los puntos de 0nfasis en la investigacin.
El primer tra&a<o de *andura estuvo consagrado al estudio del a:ren2izaPe :*r *6+er<a,i5n!
o el proceso por medio del cual la gente aprende solamente de la o&servacin de las conductas de
los dems. )ran parte de este pensamiento retrocede 'asta el tra&a<o del terico del aprendi.a<e
Tolman! %uien 'i.o 'incapi0 en las varia&les cognitivas en el aprendi.a<e. Tolman distingua entre la
ad%uisicin de conductas y la e<ecucin de conductas! ya %ue los refor.adores son esenciales para
esta ?ltima pero no para la primera. Este era un punto de vista en desacuerdo con la teora de
refuer.o E- as como la apro9imacin operante de ,"inner! las cuales destaca&an el papel esencial
de los refor.adores en todo el aprendi.a<e.
*andura mostr! en la investigacin e9perimental con ni6os! cmo se podan aprender
conductas en ausencia de recompensas. As! en un estudio los ni6os o&servaron un modelo %ue
manifesta&a una conducta agresiva! en este caso dando pu6eta.os a *o&o! un mu6eco de plstico.
93
Para estudiar los efectos de las recompensas en el modelo! un grupo de ni6os o&servo %ue se
recompensa&a al modelo por su conducta agresiva5 un segundo grupo de ni6os o&servo %ue se
castiga&a al modelo por la conducta agresiva! y un tercer grupo de ni6os o&serv un modelo para el
cual la conducta agresiva no tena consecuencias. En una condicin posterior se de<o a los ni6os de
los tres grupos solos en una 'a&itacin con el mu6eco *o&o! as como con otros <uguetes! y se
o&servo si manifesta&an una conducta agresiva 'acia el mu6eco. Primero los ni6os fueron
o&servados sin ning?n incentivo para ninguna conducta particular y despu0s fueron o&servados
mientras se les estimula&a para reproducir la conducta del modelo. En resumen! en este estudio
e9perimental 'a&a tres grupos de ni6os %ue o&serva&an consecuencias diferentes para el modelo
7modelo premiado! modelo castigado! ausencia de consecuencias; y despu0s fueron o&servados en
dos casos distintos 7con incentivo y sin incentivo;
,e formularon dos preguntas/ Primero! Llos ni6os mostra&an conductas ms agresivas cuando se les
estimula&a para tal comportamiento4 Los datos indica&an claramente %ue para cada uno de los tres
con<untos de ni6os! se revela&an muc'as mas conductas agresivas &a<o el estado con incentivo %ue
sin incentivo. En otras pala&ras! los ni6os 'a&an aprendido 7ad%uirido; muc'as conductas agresivas
%ue no eran e<ecutadas &a<o la condicin sin incentivo pero si eran e<ecutadas &a<o la condicin con
incentivo. Las recompensas eran necesarias para la e<ecucin! pero no para la ad%uisicin de
conducta.
,egundo! Llas consecuencias para el modelo afecta&an la e9'i&icin de conducta agresiva
de los ni6os4 Los tres con<untos de ni6os se diferenciaron en la e9'i&icin de conducta agresiva en la
condicin sin incentivos. Los ni6os %ue o&servaron el modelo recompensado por la conducta agresiva
mostraron la conducta ms agresiva! y a%uellos %ue o&servaron el modelo castigado mostraron la
conducta menos agresiva. ,in em&argo! estas diferencias desparecieron cuando se puso a todos los
ni6os en la condicin con incentivo. A%u! los ni6os de los tres grupos 7modelo premiado! modelo
castigado! ausencia de consecuencias; tuvieron una conducta agresiva muy similar 'acia el mu6eco
*o&o. Los ni6os del grupo del modelo castigado! %ue en la condicin sin incentivos mostra&an
conductas muc'o menos agresivas %ue los ni6os de los otros dos grupos! mostra&an casi el mismo
n?mero de conductas agresivas cuando se les estimula&a. Por lo tanto! los datos indica&an
claramente %ue las consecuencias del modelo tenan efecto en la e<ecucin de las conductas
agresivas de los ni6os pero! una ve. mas! no en el aprendi.a<e de 0stas.
*andura sugiri %ue los ni6os aprendan muc'as cosas simplemente o&servando a los padres
y a los dems! llamados modelos! y se refiri a este proceso como modelado. Continu investigando
reas en las %ue se pudiera e9tender este concepto. +na lnea de investigacin e9tremadamente
importante demostra&a %ue los ni6os podran ad%uirir reacciones emocionales as como reacciones
conductuales mediante la o&servacin de modelos! un proceso llamado condicionamiento vicario. Por
e<emplo! se descu&ri %ue los su<etos 'umanos %ue o&serva&an un modelo %ue e9presa&a una
reaccin de miedo desarrolla&an una reaccin de miedo condicionada vicariamente a un estimulo
previamente neutral. La investigacin en monos demostr de manera asimilar %ue las reacciones
emocionales de los monos <venes podan estar condicionadas vicariamente por la o&servacin de
las reacciones emocionales de los monos ms vie<os. Lo %ue es especialmente impresionante de esta
investigacin es %ue demostr %ue el periodo de o&servacin de las reacciones emocionales puede
ser muy &reve y! con todo! presentar resultados intensos! de larga duracin! en el o&servador. En
resumen! las reacciones emocionales intensas y de larga duracin se pueden ad%uirir mediante la
o&servacin de modelos y no necesitan ser ad%uiridos e9clusivamente a &ase de e9periencia directa.
#uc'os de nuestros gustos y aversiones! atracciones y miedos! pueden estar &asados en el
condicionamiento vicario mas %ue en la e9periencia directa.
En @ARR *andura pu&lico un articulo %ue en muc'os aspectos pareca representar una
desviacin radical de sus ideas y de su tra&a<o. De 'ec'o manifesta&a parte de una transformacin
gradual 'acia un mayor 0nfasis cognitivo en su pensamiento e investigacin. El ensayo destaca&a el
concepto de au'*e7i,a,ia y lo situa&a en el centro de todo cam&io en psicoterapia. El concepto de
*andura de autoeficacia se refiere a la capacidad perci&ida de salir adelante en situaciones
especificas. ,e refiere a las opiniones %ue la gente se forma respecto a su capacidad de actuar en
una tarea o situacin especifica. ,eg?n *andura! las opiniones de autoeficacia influyen en %ue
actividades participamos! cunto esfuer.o gastamos en una situacin! cunto tiempo perseveramos
en una tarea! y en nuestras reacciones emocionales mientras prevemos una situacin o estamos
implicados en ella. Pensamos! sentimos y nos comportamos de forma diferente en a%uellas
situaciones en las %ue nos sentimos seguros de nuestras capacidades de a%uellas situaciones en las
%ue estamos inseguros o nos sentimos incapaces. As! las creencias de autoeficacia influyen en los
pensamientos! la motivacin! el rendimiento y el arousal emocional.
94
Es importante distinguir %ue el concepto de autoeficacia de *andura no se refiere al EselfF %ue
alguien tiene sino a los procesos cognitivos en los %ue el concepto de self esta implicado. En otras
pala&ras! el self es un concepto! un constructo! o una representacin mental como cual%uier otro
concepto! e9cepto %ue es ms importante %ue la mayora por su influencia en nuestros pensamientos!
sentimientos y acciones. Como tal! puede ser estudiado de la misma forma %ue estudiamos otras
representaciones mentales seme<antes. Por lo tanto! podemos interesarnos en los factores %ue
influyen en el desarrollo de las creencias de autoeficacia y en cmo se pueden cam&iar las creencias
de autoeficacia.
+n segundo punto importante so&re el concepto de autoeficacia de *andura es %ue no se
refiere a un concepto del self glo&al. La gente 'ace <uicios de autoeficacia con relacin a tareas y
situaciones especificas. La gente puede creer %ue es efica. mane<ando algunas situaciones y no
otras. En otras pala&ras! una ve. mas se destaca la especificidad situacional. A pesar de %ue algunos
psiclogos 'a&lan del autoconcepto y de la autoestima de una persona! *andura sugiere %ue estos
conceptos son demasiados glo&ales e insatisfactorios para pronosticar cmo actuar una persona en
una situacin especfica. Tales conceptos glo&ales pueden tener cierto grado de generalidad! o &anda
anc'a! pero tienen poca fidelidad! o 'a&ilidad para pronosticar situaciones especificas. Esto se de&e a
%ue no reconocer adecuadamente las diversas diferenciaciones %ue la gente 'ace entre las
situaciones y su capacidad para dominar las diferentes e9igencias asociadas con ellas.
La tercera cuestin a considerar es la %ue incluye las aportaciones cognitivas a la motivacin.
Durante alg?n tiempo! la teora cognitiva social ignor el rea de la motivacin. ,in em&argo! esta
rea 'a estado tratada desde entonces desde el punto de vista de los o&<etivos y de los modelos. +n
o&<etivo se refiere a un punto final deseado. +n modelo se refiere a un punto de referencia para la
conducta deseada o e<ecucin. Los modelos pueden ser e9ternos! %ue corresponden a evaluaciones
impuestas por los dems! o internos! %ue corresponden a evaluaciones impuestas internamente. La
ala&an.a y la critica! tanto e9terna como interna! representan reacciones a modelos de interseccin o
no interseccin. Por lo tanto! para nosotros los modelos representan o&<etivos a alcan.ar y las &ases
para esperar el refuer.o de los dems o de nosotros mismos.
Los proceso cognitivos son importantes con relacin a la motivacin en! al menos! tres
aspectos. En primer lugar! en la investigacin e9perimental *andura 'a demostrado %ue la gente
confa en el feed&ac"! o sea! en la informacin acerca del resultado de la reali.acin! para mantener
el compromiso 'acia un o&<etivo. Estaremos mas motivamos cuando tengamos informacin so&re el
proceso 'acia un o&<etivo %ue en ausencia de tal informacin. ,egundo! los <uicios de autoeficacia
<uegan un papel importante esfuer.o motivacional y el compromiso. Estaremos ms motivados
cuando tengamos <uicios de autoeficcia elevada para el logro de un o&<etivo. Cual%uiera de los dos! la
ausencia de informacin so&re el progreso o la autoeficacia %ue se perci&e insuficiente! pueden
conducir a un esfuer.o insatisfactorio. Por otra parte! la gente mantendr el esfuer.o para conseguir
un o&<etivo cuando est0n provistos de feed&ac"! o sea e la informacin-acerca del resultado de su
proceso-adecuada y perci&an una autoeficacia elevada con relacin a la tarea.
El tercer aspecto en %ue los procesos cognitivos son importantes en la conducta motivada es
a trav0s de las e9pectativas. ,eg?n *andura! la conducta se mantiene por las e9pectativas o las
consecuencias previstas! mas %ue slo por las consecuencias inmediatas. A trav0s de desarrollo
cognitivo de las e9pectativas acerca de los resultados de varias acciones! la gente es capa. de prever
las consecuencias de la conducta antes de emprender la accin. A trav0s de este desarrollo cognitivo
tam&i0n son capaces de prever recompensas y castigos en un futuro le<ano. Estos y otros desarrollos
cognitivos son importantes para el proceso de autorregulacin. LCmo es %ue somos capaces de
mantener la o&ligacin 'acia un o&<eto a trav0s de e9tensos periodos de tiempo! especialmente en
ausencia de recompensas e9ternas4 Podemos 'acerlo mediante nuestra capacidad cognitiva de
recordar el o&<eto y de prever recompensas futuras! &asadas en parte y <uicios de autoeficacia
positiva! y mediante nuestra capacidad para recompensarnos por el progreso 'acia el o&<etivo.
Alternativamente! la o&ligacin 'acia o&<etivos a largo pla.o es pro&lemtica cuando tenemos
capacidades cognitivas limitadas para mantener el o&<etivo en la mente! cuando tenemos una
capacidad limitada de prever el futuro! cuando no creemos %ue tengamos muc'as posi&ilidades de
lograr el o&<etivo y cuando no reci&imos recompensas internas o e9ternas por el progreso 'ec'o.
En esta seccin! sin duda! estamos tratando ligeramente la temtica %ue se estudia en el
captulo siguiente/ los motivos5 a veces es difcil mantener una distincin a&soluta entre las temticas
de la personalidad. Lo %ue es importante en este punto es distinguir el 0nfasis en las varia&les
cognitivas/ las e9pectativas! la conducta de feed-&ac"! las representaciones cognitivas de o&<etivos y
modelos y las creencias so&re la autoeficacia.
La orientacin del tra&a<o de *andura 'a sido cada ve ms cognitiva! el tra&a<o cada ve ms
influyente. ,u concepto de autoeficacia 'a sido especialmente importante en las reas de la
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psicoterapia y salud. 3a 'a&ido investigacin de los procedimientos terap0uticos %ue aumentan la
autoeficacia del paciente as como una e9tensa investigacin so&re la relacin de la autoeficacia
perci&ida con la adopcin de conductas %ue favorecen la salud y con las reacciones al estr0s. La
investigacin indica claramente %ue la autoeficacia perci&ida se relaciona con la preparacin de la
gente para adoptar conductas %ue promueven la salud. Htra investigacin propone %ue las creencias
y &a<a autoeficacia estn relacionadas con la reaccin de estr0s y con un funcionamiento ms
insatisfactorio del sistema corporal de luc'a contra las enfermedades. Para *andura y otros
psiclogos de la personalidad 0stos enfo%ues de la investigacin dan un testimonio adecuado de la
importancia de las varia&les cognitivas en el funcionamiento de la personalidad.
Antes de terminar nuestra e9posicin del tra&a<o de e9posicin del tra&a<o de *andura! puede
ser ?til tener en cuenta la relacin de su tra&a<o con el estudio de las diferencias individuales.
Advertimos %ue por lo general *andura no 'ace de las diferencias individuales el punto central de su
investigacin. 1o empie.a con grupos %ue se diferencien en una caracterstica de la personalidad e
induda&lemente no utili.a grupos %ue se diferencias en un rasgo. Como #isc'el! no esta interesado
en tales caracteri.aciones o ta9onomas generali.adas de las personas. En cam&io! su tra&a<o se
centra en las estructuras cognitivas y los procesos %ue son importante para todas las personas y en
relacin a los cuales las personas se diferencian. Por lo general! su tra&a<o es e9perimental! mas %ue
de naturale.a correlacional. La personalidad se considera importante y se reconocen las diferencias
individuales. De todas formas! es en la capacidad de adaptacin de las personas a situaciones y
tareas especificas! especialmente cuando estas implican procesos cognitivos! donde se 'aya el
0nfasis de su tra&a<o.
CUESTIONARIO
@. Por 2u0 se afirma %ue los enfo%ues de *andura 'an cam&iado a lo largo del tiempo4
B. Cul es el primer tra&a<o de *andura y en %ue consisti4
D. En 2u0 consiste el #odelado y en Condicionamiento Qicario4
M. A 2ue 'ace referencia el concepto de Autoeficacia4
S. 2u0 es y en 2u0 consiste el $eed&ac"4
C. Por 2u0 se afirma %ue los <uicios de Autoeficacia son importantes en el esfuer.o
motivacional4
R. Descri&a los conceptos de/ Es%uema! Atri&uciones y Creencias
Tema:
TEORICOS COGNOSCITIVO(COND2CT2ALES
Tomado de: ENGLER, *. (199)) Teo"+a# de !a Pe"#ona!idad
M,-io : M G"a$ %i!!. &&. .4) ( ..9
TEORICOS COGNOSCITIVOCCONDUCTUALES
En a6os recientes! las terapias cognoscitivo-conductuales 'an revolucionado los campos de
la psicoterapia y la asesora. Al&ert Ellins! Aaron *ec" y Arnold La.arus son so&re todo clnicos %ue
desarrollaron t0cnicas y estrategias para ayudar a las personas a afrontar me<or sus pro&lemas. Estos
tericos no esta&an satisfec'os con el proceso relativamente largo 7y para ellos ineficiente; del
psicoanlisis y crearon m0todos de asesora %ue a menudo son muy &reves! 0stos se centran en el
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cliente y van directo al origen del pro&lema. En lugar de ocupar un tiempo largo en dilucidar
cuestiones %ue se relacionan con acontecimientos del pasado distante! tratan en forma directa con
elementos del presente inmediato del cliente e intentan cam&iar los pensamientos o valores
e9istentes en 0l. En sus escritos! 'a&lan de manera principal acerca del tipo de terapia %ue reali.an.
1o o&stante! sus estrategias de asesora y terapia estn &asadas en teoras su&yacentes 7aun%ue no
necesariamente se encuentran articuladas con claridad o son un inter0s primario de estos
pensadores! %uienes enfati.an las venta<as prcticas so&re las orientaciones tericas;. Aun%ue estas
teoras son un poco difciles de e9traer de sus escritos! se puede intentar e9aminarlas como teoras
de la personalidad. La importancia de estos clnicos es evidente cuando se nota %ue en una encuesta
entre psiclogos clnicos y conse<eros so&re los TDie. psicoterapeutas ms influyentesT 7D. ,mit'!
@AJB; se coloc a Ellis en segundo lugar! a *ec" en s0ptimo y a La.arus en %uinto.
AL&ERT ELLIS
:9TECE2E9TE! B%;=:8%C;!
Al&ert Ellis 7@AA@; no cree %ue sus e9periencias infantiles 'ayan determinado %ue se
convirtiera en psicoterapeuta. 1aci el BR de septiem&re de @A@D! en Pitts&urg! y falleci en <ulio del
BKKR. $ue criado Ten las calles del *ron9T! Ellis dice %ue fue un Tsemi'u0rfanoT por%ue su padre
7antes de %ue sus padres se divorciaran; via<a&a muc'o y pasa&a poco tiempo con 0l y sus 'ermanos
menores. Cree %ue su madre esta&a impreparada por completo para educar ni6os. Como resultado!
sugiere Ellis! Tfui casi tan instrumental en educar a mi madre 7y en un grado todava mayor a mi
'ermano y 'ermana menores; %ue lo %ue fue ella para educarme a miT.
Descuidado por sus padres! tam&i0n fue enfermi.o 7con nefritis! inflamacin crnica del ri6n!
lo cual le provoca&a dolores de ca&e.a fuertes;! se le 'ospitali.a&a con frecuencia y esta&a vedado
para 0l participar en <uegos infantiles activos. Tmido e introvertido! pronto fue so&repasado por su
e9trovertido y valeroso 'ermano. Para rematar las cosas! durante la )ran Depresin la familia apenas
logr arreglrselas sin tener %ue acudir a la &eneficencia.
Con una madre incompetente! un 'ermano %ue Tactua&aT y una 'ermana %ue Tllori%uea&aT!
se podra pensar %ue esta&a puesto el escenario para una infancia &astante misera&le. 1o o&stante!
Ellis Tre'us ser misera&leT. En su familia inmediata! slo su 'ermana sufri de depresin y ansiedad!
lo %ue lo llev a especular %ue los trastornos emocionales son de&idos a la gen0tica y no a los
factores am&ientales. Por fortuna! a6os ms tarde! la terapia racional emotiva 7TE; de Ellis pudo
ayudarla.
Asisti a la Preparatoria de Comercio de 1ueva >or" con la intencin de volverse millonario
con rapide.! sin em&argo! despu0s de graduarse! la )ran Depresin ec' por tierra ese sue6o. ,e
inscri&i en el Colegio de la Ciudad! donde termin especiali.ndose en ingl0s. Escri&i muc'o!
manteni0ndose con tra&a<os pe%ue6os. Cuando no pudo conseguir %ue se pu&licara ninguna de sus
seis novelas! decidi dirigir su atencin a la literatura de otro g0nero.
$ue el se9o el %ue lo impuls 'acia la psicologa clnica. Al desear escri&ir so&re la
promiscuidad! ley muc'o so&re ficcin ertica. Los amigos comen.aron a pedirle %ue les ayudara a
solucionar algunos de sus pro&lemas. Encontr %ue era &ueno para ayudar y disfruta&a al 'acerlo! y
decidi comen.ar su entrenamiento como graduado. En el Colegio de Profesores de la +niversidad
de Colum&ia reci&i su grado de maestra y se inscri&i para el doctorado. Ellis desea&a escri&ir su
tesis so&re el amor! pero dos integrantes mo<igatos del departamento censuraron el tema! lo %ue lo
llev a elegir en forma deli&erada y defender con 09ito un tema soso e inofensivo. A C*m:ari+*n *7
')e U+e *7 Dire,' an2 In2ire,' $)ra+in8 Wi') $er+*nali'y Iue+'i*nnaire+1 Por consiguiente! se
convirti en conocedor del tema acerca de inventarios de personalidad.
Al regresar a su amor por la investigacin so&re el se9o! Ellis escri&i una gran cantidad de
artculos y li&ros %ue se volvieron muy populares. Pas seis a6os en anlisis y se adiestr en el
Instituto 3orney para el Psicoanlisis. ,e percat %ue era un analista efectivo pero lo de< en @ASD
de&ido a %ue esta&a &uscando un m0todo ms TeficienteT. Ellis 'a&a ascendido con rapide. a una
posicin de muc'a autoridad en el estado de 1ueva Iersey! pero los Tmo<igatosT en el sistema estatal
o&<etaron su investigacin del se9o! as %ue de< el estado en @ASB! se convirti en un psiclogo
practicante &ien conocido en 1ueva >or" y continu escri&iendo.
En @ASS! Ellis comen. a desarrollar la terapia racional emotiva. Usta! es la primera terapia
cognoscitivo-conductual primaria y Ellis se enorgullece de 'a&er sido su fundador. ,u carrera se elev
en la d0cada de @ACK de&ido a la popularidad de sus li&ros y m0todo de terapia y fue fundador del
Instituto de Terapia acional Emotiva en 1ueva >or".
97
A fines de la d0cada de @ACK y principios de la de @ARK! Ellis comen. a re'acer la TE!
T'aci0ndola al mismo tiempo ms simple y ms comple<aT 7@AA@;. En la d0cada de @AAK este 'om&re
incre&lemente ocupado! productivo y controvertido contin?a su prctica en forma activa! escri&e y
lleva a ca&o talleres.
LA TEORIA DE LA TERA$IA RACIONAL EMOTIVA @TREF
Ellis 7@ARJ; se6al %ue desde el principio la terapia racional emotiva denota una teora de la
personalidad %ue surge de su teora del cam&io de personalidad.
Ellis 7@ASJ; sugiere %ue los seres 'umanos son animales Tcreadores de signos! sm&olos y
lengua<eT %ue tienen cuatro procesos fundamentales/ percepcin! movimiento! pensamiento y
emocin. Todas estas se encuentran interrelacionadas por necesidad. Por tanto! el pensamiento no
slo implica actividad cere&ral 7tal como recordar! aprender y solucionar pro&lemas;5 tam&i0n incluye
percepcin! emocin y movimiento. Por consiguiente! sera ms preciso decir %ue una persona
Tperci&e-se mueve-siente-PIE1,A acerca de Tun pro&lema %ue tan slo decir %ue TpiensaT en 0ste.
Del mismo modo! la emocin no es un factor sino una com&inacin de fenmenos relacionados. Por
tanto! las cogniciones! emociones y conducta son interaccionales y transaccionales en forma
consistente. La teora %ue est detrs de la terapia racional emotiva es conductual-cognoscitiva-
afectiva-glo&al %ue perci&e a la cognicin y emocin de manera integrativa y al pensamiento como
algo incluido por lo normal y %ue se desencadena por alg?n grado de deseo o sentimiento! y ve el
acontecimiento como algo %ue incluye de manera significativa a la cognicin 7Ellis! @ACB;.
En vista de %ue los pensamientos y las emociones se superponen con frecuencia! gran parte
de lo %ue se considera emocin es un tipo de pensamiento evaluador. 2ui.s es algo menos
desapasionado %ue lo %ue por lo general se denomina pensamiento! pero! no o&stante! puede ser
considerado como un tipo de pensamiento. En vista de %ue los 'umanos son criados en una cultura
social en la %ue el pensamiento y la emocin estn muy interrelacionados! estos ?ltimos tienden a
desarrollar una relacin de causa y efecto! Tde modo %ue nuestro pensamiento se vuelve la emocin y
0sta se vuelve el pensamiento propioT. Estos procesos tienden a asumir un tipo de Tcomunicacin con
uno mismoT en la %ue las Toraciones internali.adasT determinan nuestros pensamientos y emociones.
Aun%ue es pro&a&le de forma conce&i&le tener un arran%ue momentneo de emocin sin
pensamiento! para sostener la emocin tiene %ue estar respaldada por alguna forma de pensamiento
7@ASJ;. De este modo! la teora de la personalidad &sica de la teora racional emotiva sugiere %ue los
seres 'umanos en gran medida crean sus propias consecuencias emocionales.
Ellis cree %ue las personas tienen fuertes inclinaciones innatas a vivir y ser felices! a &uscar el
placer y a evitar el dolor. ,on criaturas orientadas 'acia el o&<etivo en forma activa y cam&iantes con
una compulsin intensa a reali.ar su potencial.
,in em&argo! las personas de todas las edades tienen numerosos pensamientos irracionales!
sentimientos inadecuados y conductas disfuncionales %ue se inclinan a socavar su potencial. Los
individuos nacen con una propensin distintiva a reali.ar conductas autodestructivas y aprenden! por
medio del condicionamiento social! a e9acer&ar en lugar de minimi.ar dic'a propensin. 1o o&stante!
tienen una capacidad considera&le para entender %ue lo %ue creen en forma insensata puede estar
causando su angustia y entrenarse a s mismos para cam&iar sus creencias! emociones y conducta
autosa&oteadoras.
La mayor parte de estas tendencias autosa&oteadoras 'umanas pueden ser resumidas al
afirmar %ue las personas nacen con una tendencia e9cepcionalmente intensa a desear! a TnecesitarT
y a condenarse primero a s mismos! a otros y al mundo cuando no o&tienen de inmediato lo %ue
supuestamente TnecesitanT. En consecuencia piensan en forma TinfantilT o T'umanaT toda su vida y
slo son capaces con enorme dificultad de lograr y mantener una conducta TmaduraT o realista
7@ARC;.
Las personas crecen en grupos sociales y gastan muc'a de su energa al tratar de
impresionar! vivir de acuerdo con las e9pectativas y superar el desempe6o de otros individuos. En la
superficie estn Torientadas 'acia el yoT! T&uscan su identidadT o se encuentran Tcentradas en s
mismasT. ,in em&argo! a?n ms importante! por lo general se definen a si mismas como T&uenasT o
TvaliosasT cuando creen %ue los dems se aceptan y los aprue&an. Ellis e9pone %ue es aut0ntico y
sano %ue las personas se encuentren o se realicen Ta s mismasT en sus relaciones interpersonales y
%ue tengan una cantidad considera&le de lo %ue Adler llam inter0s social.
,in em&argo! lo %ue se conoce como trastorno emocional se asocia con frecuencia con %ue
las personas se preocupan demasiado acerca de lo %ue piensan los dems! esto se deriva de su
creencia de %ue slo puede aceptarse a si mismas si los dems piensan &ien de ellas. Cuando estn
trastornadas! las personas agravan su deseo de apro&acin de los dems y las venta<as prcticas
%ue por lo normal estn implicadas con dic'a apro&acin en una necesidad urgente de agradar! y
98
difcilmente pueden evitar volverse ansiosas y propensas a la depresin. 7*ernard! @AJC5 Ellis! @ACB!
@AJR! @AJJ5 Ellis y Dryden! @AJR5 Ellis y 3arper! @ARS;.
Dado %ue somos seres en el mundo! es muy significativo %ue los dems nos valoren en alg?n grado5
pero no es lo ms importante %ue nos consideren en forma muy elevada! y es nuestra tendencia a
e9agerar la importancia de la aceptacin de los dems la %ue a menudo causa nuestras emociones
inapropiadas 7Ellis! @AJSa! @AJS&5 Ellis y *ec"er! @AJB5 Ellis y Dryden! @AJR;.
1: TE;>: 2E1 :<B<C 2E 1: 5E!;9:1%2:2
2ue se encuentra detrs de la terapia racional emotiva sostiene %ue cuando una consecuencia
emocional muy cargada 7C; 7tal como un ata%ue de ansiedad; sigue a un evento de activacin
significativo 7A; 7como ser perseguido por un perro grande;! puede parecer %ue A causa a C pero en
realidad no es as. En su lugar! las consecuencias emocionales son creadas en gran medida por *! el
sistema de creencias del individuo! 7YH'! cielos! todos los perros son peligrosos y eso es 'orri&leZ;. Tsi
dos personas son clasificadas como Test?pidasT y una se re de la denominacin y la otra se siente
deprimida! no se pueden e9plicar estas consecuencias radicalmente diferentes por A 7el Evento
activador; sino por * 7el ,istema de creencias; respecto a AT 7@ARJ;.
Cuando ocurre una consecuencia emocional indesea&le! tal como una ansiedad grave! por lo
general puede &uscarse 'asta las creencias irracionales de la persona. Cuando a estas ?ltimas se les
desafa en forma efectiva 7en el punto D; al de&atirlas de manera racional y conductual 7Algunos
perros! pero no todos! son peligrosos! por tanto! aun%ue es &ueno ser prudente! no tiene %ue temer y
evitar a todos;! las consecuencias pertur&adoras son minimi.adas y disminuidas en gran medida.
De acuerdo con la teora %ue 'ay detrs de la terapia racional emotiva!. las personas se
trastornan psicolgicamente por preocuparse en forma innecesaria a s mismas. Cuando los
individuos se sienten aprensivos en el punto C! despu0s de e9perimentar una idea desagrada&le en el
punto A! casi siempre se convencen a s mismas de creencias 7*; irracionales muy inapropiadas tales
como/ TY1o puedo soportar este evento activadorZ YEs 'orri&le %ue e9istaZ Y1o de&era e9istirZ ,oy una
persona in?til por no ser capa. de prevenirlo o de des'acerme de inmediato de 0l. YT? eres un canalla
por infligrmeloZT.
Este con<unto de creencias es irracional de&ido a %ue las personas pueden soportar el evento
activador nocivo! aun cuando es posi&le %ue nunca les agrade! y es difcil %ue sea 'orri&le de&ido a
%ue este t0rmino es en esencia indefini&le! con un significado e9cedente y ning?n referente emprico.
Al llamar 'orri&le al evento activador nocivo! el individuo pertur&ado %uiere decir %ue es muy
inconveniente! desventa<oso y poco &en0fico. ,in em&argo! L%u0 ms puede ser un estmulo nocivo!
de 'ec'o! %ue muy inconveniente4 Al sostener %ue son personas in?tiles por%ue no 'an sido capaces
de prevenir un evento activador desafortunado! las personas piensan %ue de&eran tener la capacidad
de controlar el universo y %ue de&ido a su falta de 09ito en 'acer lo %ue no pueden 'acer! es o&vio
%ue son in?tiles. Esto 'ace dos premisas impro&a&les.
El principio de la teora %ue 'ay detrs de la terapia racional emotiva es %ue los malestares
emocionales! %ue se distinguen de los sentimientos de pesar! arrepentimiento! enfado y frustracin!
son causa de creencias irracionales. Estas creencias son irracionales de&ido a %ue insisten en forma
fascinante en %ue algo en el universo de&e o tiene %ue ser diferente de la manera en %ue es en
realidad. Aun%ue se piensa %ue estas creencias irracionales estn vinculadas con la realidad! en
verdad son ideas fascinantes %ue estn ms all del dominio de la ciencia.
+na ve. %ue las personas se preocupan a si mismas 'ay una tendencia a agravarse y a
volverse a?n ms preocupadas. Estos sentimientos inapropiados por lo general interfieren con %ue los
individuos 'agan algo constructivo acerca de los eventos activadores nocivos! tendiendo a
condenarse por no ser constructivos y a e9perimentar ms sentimientos de vergXen.a! inferioridad y
desamparo. ,e desarrolla un crculo vicioso.
A Ellis no le importa cul sea el evento activador original %ue se condena! de&ido a %ue el
evento activador A no es en realidad lo %ue importa. Las personas al final tienden a terminar con una
cadena de reacciones pertur&adas %ue slo se relaciona en forma indirecta con el Tevento traumticoT
original de la vida. Es por esto %ue Ellis encuentra &astante errneas a las teoras psicoanalticas
-0stas enfati.an muc'o los acontecimientos anteriores en lugar de las actitudes condenatorias de las
personas acerca de estos acontecimientos- y es por lo %ue sus terapias son casi incapaces de ayudar
con cual%uier trastorno secundario! tal como el temor al temor. La mayor parte de las teoras
importantes de la personalidad se concentran tam&i0n ya sea en A! los eventos activadores en la vida
de la persona! o en C! las consecuencias emocionales e9perimentadas despu0s de la ocurrencia de
estos eventos! y rara ve. consideran a *! el sistema de creencias! el cual es el factor vital en la
creacin del trastorno.
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De acuerdo con Ellis! no 'ay demasiado %ue se pueda 'acer al concentrar la atencin en los
acontecimientos de la vida %ue pertenecen al pasado. 1o 'ay nada %ue pueda 'acer alguien para
cam&iar esos sucesos anteriores. En cuanto a los sentimientos presentes de los clientes! cuanto ms
se desta%uen! aumenta la pro&a&ilidad de %ue se sientan peor.
,i se insiste en 'a&lar acerca de su ansiedad! con facilidad pueden volverse ms ansiosos.
La manera ms lgica de interrumpir el proceso es 'acer %ue las personas se concentren en su
sistema de creencias creador de la ansiedad y lo de&atan.
,i las personas piensan y tra&a<an muc'o para entender y contradecir lo %ue Ellis llama
+i+'ema+ 2e ,reen,ia+ 2el 2e6er9a en los %ue agravan las declaraciones pro&a&ilsticas
convirti0ndolas en a&solutos 7@ARJ;! pueden 'acer cam&ios curativos y preventivos sorprendentes en
sus tendencias creadoras de trastornos. En lugar de pensar TDe&o tener siempre la apro&acin de las
dems personasT! pueden decir T#e gusta tener la apro&acin de otras personas! pero s0 %ue no
siempre voy a o&tenerlaT. Por tanto! la teora de la personalidad %ue 'ay detrs de la terapia racional
emotiva Tal principio puede sonar fra y pesimistaT 7@AJR;! pero en verdad es muy realista. Tam&i0n es
muy optimista y pragmtica.
LCmo o&tienen las personas sus sistemas de creencias4 Ellis cree %ue la 'erencia influye
de manera importante ya %ue como seres 'umanos 'eredamos una gran cantidad de
predisposiciones 'edonistas &iolgicas y un alto grado de Tense6a&ilidadT. Ellis cree en Tla
pro&a&ilidad de %ue el JKW de la variacin en la conducta 'umana descansa en &ases &iolgicas y
alrededor de un BKW en el entrenamiento am&ientalT 7@ARJ;. 3eredamos una tendencia a convertir las
preferencias culturales en 2e6er9an y las normas sociales en 'en2r9an %ue a&solutos.
3ay tantas varia&les 7tanto internas como e9ternas! conscientes e inconscientes; %ue
conducen al origen y mantenimiento de la personalidad %ue Ellis cree %ue no 'ay respuestas simples
respecto a la e9istencia de rasgos o e9plicaciones de ciertas conductas. Aun%ue la conducta es
determinada en cierto modo por fuer.as internas y e9ternas! Ellis est convencido %ue las personas
tienen algo de li&re al&edro! aun%ue limitado! y capacidad para cam&iar sus patrones de conducta.
Aun%ue reconoce %ue se pueden 'acer algunas afirmaciones generales acerca de lo %ue las
personas tienen en com?n! tam&i0n cree %ue cada individuo es ?nico y de&e asumir la
responsa&ilidad por su conducta. A pesar de su 0nfasis en la 'erencia! Ellis se coloca con firme.a en
el campo proactivo.
5!%C;TE:5%: :C%;9:1 E3;T%7:
Al&ert Ellis adopta un enfo%ue muy directivo en su terapia racional y asegura con firme.a la opinin
de %ue las personas de&en <u.gar su conducta no en t0rminos de lo %ue los dems pueden creer!
sino de lo %ue sienten %ue es correcto para ellas. El o&<etivo de la terapia para Ellis es permitir a los
clientes comprometerse con acciones %ue correspondan a su verdadero sistema de valor. A%u0l! no
de&e ser el de entender las causas o eliminar los sntomas de la conducta patolgica! sino li&erar a
los individuos para %ue desarrollen una imagen constructiva y segura del valor de si mismo. Los
clientes de&en ser conducidos a apreciar su Tverdaderas identidadT y alentados para aventurarse ms
en pro&ar sus gustos y valores personales.
,i los clientes son ayudados a concentrarse en su pensamiento irracional y en sus emociones
y conductas inapropiadas por un terapeuta muy activo! directivo! didctico! filosfico %ue les de<e
tareas! tienen una pro&a&ilidad mayor de cam&iar sus creencias creadoras de sntomas %ue si
tra&a<an de manera principal con un terapeuta orientado dinmicamente! centrado en el cliente!
e9istencialista o de modificacin de la conducta clsico 7Ellis! @ARJ! @AJSa! @AJR5 Ellis y Dryden!
@AJR;.
,e usan tres procesos terap0uticos principales en la teora racional emotiva/
@; Cognoscitivo
B; Evocador-emotivo
D; Conductual
1a terapia cognoscitiva racional emotiva intenta mostrar a los clientes el modo de reconocer
sus pensamientos de&era y tendra! cmo separar las creencias racionales de las irracionales y en
%u0 forma aceptar la realidad. Asume %ue los clientes pueden pensar acerca de su pensamiento e
incluso respecto de lo %ue piensan de su pensamiento. En sesiones personales! los terapeutas no
slo escuc'an sino %ue tam&i0n dan informacin y &uscan estimular a los clientes a e9plorar su
filosofa propia de la vida. En la terapia de grupo o talleres! los miem&ros son alentados a discutir!
e9plicar y ra.onar entre s.
100
1a terapia evocadora emotiva emplea representacin de roles! psicodrama! 'umor y otras
ideas tales como la aceptacin incondicional de reducir al a&surdo las ideas creadoras de trastornos!
convencer a los clientes %ue los dems pueden aceptarlos con sus fallas y esta&lecer contacto con
sus sentimientos Tvergon.ososT de modo %ue puedan especificar las creencias %ue estn originando
en ellos el desarrollo de estos sentimientos.
1a terapia conductual se emplea en la teora racional emotiva no slo para ayudar a los
clientes a cam&iar los patrones de conducta desadaptativos sino tam&i0n para ayudar a cam&iar su
cognicin. Por tanto! se les puede decir a los clientes %ue fallen en forma deli&erada en una tarea
pe%ue6a a fin de so&revivir a un fracaso y aprender! por consecuencia! %ue no es peligroso. A los
clientes se les puede persuadir a permanecer de manera momentnea en una situacin difcil! tal
como un tra&a<o o un matrimonio desagrada&les! con el propsito de tra&a<ar con el pro&lema. Los
terapeutas TE de<an tareas activas especficas y pueden sugerir %ue los clientes impongan penas
por no reali.arlas.
El primer articulo de Ellis so&re TE 7@ASJ; se6al cmo las cogniciones! emociones y
conductas son interaccionales y transaccionales en forma consistente. Los primeros artculos so&re la
TE proponan la desensibilizacin sistem$tica! un proceso por el %ue se reducen las ansiedades y
temores por medio de la e9posicin repetida a los estmulos nocivos empare<ados con rela<acin!
entrenamiento de 'a&ilidades y otras t0cnicas conductuales. Por tanto! a los individuos %ue esta&an
ansiosos por conducir en autopistas de alta velocidad se les pudo ense6ar primero a rela<arse en
forma profunda 7una 'a&ilidad %ue puede aprenderse! pero %ue re%uiere prctica; y luego a
e9aminarse a si mismos conduciendo en una autopista como conductores competentes y seguros. ,i
'a&a alguna duda acerca de su capacidad para conducir! se les pudo alentar a tomar clases de
mane<o. Htros pasos orientados 'acia el o&<etivo pudieron alentarse tam&i0n para ayudarlos a
mantener una velocidad ra.ona&le y as en forma sucesiva. Algunos terapeutas TE favorecen la
confrontacin implosiva 7o s?&ita! en lugar de gradual; en vivo de las situaciones f&icas!
dependiendo de las circunstancias. #s tarde! la TE incluy t0cnicas de encuentro e9periencial y
Ellis desarroll algunas por su cuenta! tales como sus &ien conocidos Te<ercicios de ata%ue de la
vergXen.aT 7Ellis! @ACA! @AR@a;.
La teora racional emotiva de la psicoterapia afirma %ue 'ay muc'as clases de tratamiento
psicolgico y %ue la mayor parte de 0stos funciona en alg?n grado. +n sistema de terapia eficiente
incluye/
a; Economa de tiempo y esfuer.o
&; educcin rpida de los sntomas
c; Efectividad con una muestra representativa grande de clientes
d; Discusiones orientadas 'acia una solucin
e; esultados a largo pla.o duraderos.
Ellis 7@AJRa; e9pone %ue la teora racional emotiva es realista y no es indulgente. ,e dirige al
punto clave y se aferra sin piedad de las demandas infantiles socavantes! el elemento principal del
trastorno emocional grave.
A diferencia de muc'os otros sistemas de psicoterapia! Ellis enfati.a los aspectos &iolgicos
de la personalidad 'umana. Aun%ue 0l afirma %ue las personas tienen vastos recursos sin e9plotar
para madurar y %ue son capaces de cam&iar sus destinos sociales y personales en muc'as formas
importantes tam&i0n sostiene %ue poseen tendencias innatas! e9cepcionalmente poderosas! a pensar
de forma irracional y a da6arse a s mismas 7Ellis! @ARC;.
El terapeuta racional asume %ue las personas de alguna manera a&sor&en ideas ilgicas o
modos irracionales de pensamiento y %ue! sin 'acer esto! sera difcil %ue presentaran los trastornos
dal grado en %ue los e9'i&en. La funcin del terapeuta no slo es mostrar a los clientes sus ideas o
procesos de pensamiento irracionales! sino persuadirlos de cam&iarlos y sustituirlos por otros ms
racionales. La terapia racional emotiva emplea muc'as t0cnicas tales como la representacin de roles
o la asociacin li&re y otras t0cnicas e9presivas de la emocin! pero el terapeuta no se asla! sino %ue
act?a Tcomo su propia personaT 7@AJR; de modo %ue estas t0cnicas de formacin de relaciones en
realidad lleguen al n?cleo del pensamiento ilgico e indu.can a los clientes a pensar de una manera
ms racional.
El terapeuta racional emotivo se mantiene tra&a<ando de manera constante! con las ideas
lgicas %ue su&yacen a los temores del cliente. Esto significa mostrar a la persona %ue no es un
temor del padre! sino de ser culpado! desapro&ado! imperfecto! un fracasado! temor de no ser amado.
Ellis 7@AJR; se6ala %ue el eclecticismo Tno es nada nuevo para la TET. Es impresionante su
disposicin a &asarse en forma creativa en muc'as reas de la psicoterapia efectiva.
101
AARON T1 &ECG
:9TECE2E9TE! B%;=:8%C;!
Aaron T. *ec" naci en Providence! 'ode Island! el @J de <ulio de @AB@. 1o 'a escrito
acerca de su infancia. ,e gradu en la +niversidad *ro(n con mencin 'onorfica en @AMD y fue
elegido para la P'i *eta Pappa. La Escuela de #edicina de >ale le otorg el grado de m0dico en
@AMC. Durante los siguientes dos a6os! estuvo en el 3ospital 'ode Island como interno rotatorio e
'i.o su residencia en patologa. Despu0s estuvo dos a6os en el 3ospital Cus'ing de la
Administracin de Qeteranos en $ramimg'am! #assac'ussetts! como residente de neurologa y
tam&i0n de psi%uiatra. Los dos a6os siguientes fue &ecario de psi%uiatra en el Centro Austen iggs!
en ,toc"&ridge! #assac'ussetts. El Conse<o Estadounidense de Psi%uiatra y 1eurologa lo certifico
en psi%uiatra en @ASD. Al a6o siguiente se uni al personal docente del Departamento de Psi%uiatra
de las Escuela #0dica de la +niversidad de Penssylvania donde est desde entonces. En sus
primeros a6os en la universidad! reci&i entrenamiento en psicoanlisis en el Instituto Psicoanalitico
de $iladelfia! donde se gradu en @ASJ.
Despu0s de su educacin! *ec" se propuso Tpro&arle al mundo %ue la teora analtica era
correctaT. Pero fue incapa. de o&tener esa prue&a en un estudio de los sue6os de personas
deprimidas. *ec" 'a&a planteado la 'iptesis! con &ase en la teora de $reud! %ue los sue6os
Tcontendran ms 'ostilidad %ue los de personas no deprimidas...En ve. de esto! los sue6os refle<an
tres temas comunes/ derrota! privacin y p0rdidaT. Este fracaso lo llev al final a desarrollar la terapia
cognoscitiva como una forma de entender y tratar la depresin. Comen. a creer %ue Tlas personas
deprimidas no &uscan el fracaso5 ms &ien distorsionan la realidad 'asta el punto en %ue no pueden
reconocer el 09ito cuando sucedeT.
Adems de su la&or de ense6an.a en la +niversidad de Pennsylvania! *ec" 'a administrado
investigaciones de asuntos tales como la depresin! el suicidio! la ansiedad y trastornos de pnico!
a&uso de sustancias! pro&lemas matrimoniales y trastornos de personalidad. 3a reci&ido varios
'onores por sus contri&uciones a la comprensin y terapia de la depresin! la ansiedad y las
conductas suicidas. ,u alma mater! *ro(n! le concedi el doctorado 'onorario de Ciencia #0dica en
@AJB y el Premio al Alumno Distinguido en @AAK. En @AJR fue elegido como socio del Colegio eal de
Psi%uiatras. *ec" es autor o coautor de ms de BSK artculos y oc'o li&ros. Tam&i0n 'a desarrollado
varios instrumentos de evaluacin.
1: TE;%: T:! 1: TE:5%: C;=9;!C%T%7:
La terapia cognoscitiva en una teora de la personalidad %ue sostiene %ue la manera en %ue
se piensa est determinada en gran parte por la forma en %ue el individuo siente y se comporta.
,imilar en muc'os aspectos a la teora y terapia racional emotiva! las cuales precedieron pero se
desarrollaron en forma paralela a la teora y terapia cognoscitiva de *ec"! el sistema de *ec" ad%uiri
un apoyo emprico fuerte por sus fundamentos tericos. Tanto Ellis como *ec" creen %ue las
personas pueden adaptar en forma consciente la ra.n! y am&os perci&en a las suposiciones
su&yacentes del cliente como &lancos de la intervencin. #ientras Ellis desconcerta&a y persuada a
los clientes de %ue las filosofas con las %ue vivan era irracionales! *ec" Tconverta al cliente en un
colega %ue investiga&a la realidad verifica&leT 7Nessler! @AJC! p. S;.
Aun%ue se podra desear argumentar %ue la terapia cognoscitiva de *ec" es slo una terapia
y no una teora de la personalidad! e9iste un concepto su&yacente de la personalidad. *ec" perci&e a
la personalidad como un refle<o de la organi.acin y estructura cognoscitivas del individuo! las cuales
son influidas tanto &iolgica como socialmente. Dentro de las restricciones de la neuroanatoma y
&io%umica propias! las e9periencias personales de aprendi.a<e ayudan a determinar cmo se
desarrolla y se responde. *ec" considera adems a la personalidad como moldeada por valores
centrales! o es%uemas superordenados! y perci&e al malestar psicolgico como TprovocadoT por
varios factores. Las personas pueden tener predisposiciones &io%umicas a la enfermedad. La
depresin infantil puede predecir la %ue aparecer ms tarde en la vida 7)oleman! @AAM;. ,in
em&argo! las personas responden ante tensionantes especficos de&ido a su aprendi.a<e. Por tanto!
*ec" 'a dic'o/ TLas personas estn perdiendo el tren si dicen %ue de&ido a %ue puede ser tratada
con frmacos! la depresin es principalmente de naturale.a &iolgica...Las %ue reci&en psicoterapia
aprenden algo5 las personas con frmacos no7...; Es pro&a&le %ue ocurran cam&ios &io%umicos en el
cere&ro durante la depresin! a6ade! pero a%u0llos vuelven a su e%uili&rio una ve. %ue la persona se
recupera por medio de terapiaT 7)reen&erg! @AJ@;. La psicopatologa est en un continuo con las
reacciones emocionales acostum&radas. En ocasiones las emociones son e9ageradas. En la
102
depresin! la triste.a y la p0rdida de inter0s son intensificadas y prolongadas! en la mana 'ay
grandiosidad y en la ansiedad 'ay un temor al temor.
L*+ ,*n,e:'*+ im:li,a2*+ en la 'e*r9a ,*8n*+,i'i<a 2e &e,N incluyen cogniciones!
es%uemas y distorsiones cognoscitivas o errores de lgica.
C;=9%C%;9E!

Las cogniciones se refieren a la conciencia de una persona. ,on &astante cam&ia&les y provocadas
por estmulos. +n e<emplo de una cognicin negativa es el sentimiento T,oy un fracaso totalT.
E!?@E3:! C;=9;!C%T%7;!
Los es%uemas son estructuras cognoscitivas %ue consisten en las creencias y supuestos centrales
fundamentales del individuo acerca de la forma en %ue opera el mundo. Estos es%uemas se
desarrollan temprano en la vida a partir de e9periencias personales e identificacin con otras
personas %ue son significativas. Las personas forman conceptos acerca de si mismos! los dems y el
mundo. Esos es%uemas moldean la personalidad. Pueden ser adaptativos o desadaptativos5 de
naturale.a general o especficos. Los patrones conductuales y emocionales %ue forman la
personalidad! por consiguiente! se derivan de las reglas individuales acerca de la vida y las creencias
respecto al yo. E<emplos de es%uemas son. TA menos %ue otras personas me aprue&en! no valgo
nadaT o T,i no puedo reali.ar algo a la perfeccin! no de&o 'acerlo en a&solutoT. Los es%uemas son
muc'o ms esta&les %ue las cogniciones! pero dependen algo de los estados de nimo de una
persona.
2%!T;!%;9E! C;=9;!C%T%7:!
Los errores sistemticos en el ra.onamiento! llamados 2i+'*r+i*ne+ ,*8n*+,i'i<a+! son evidentes
durante la angustia psicolgica 7*ec"! @ACR;. Las distorsiones en las cogniciones surgen cuando los
acontecimientos estresantes desencadenan es%uemas irreales. Cada individuo tiene un con<unto de
vulnera&ilidades idiosincrticas %ue predisponen a la persona a la angustia psicolgica en una forma
?nica. Estas vulnera&ilidades parecen relacionadas con la estructura de la personalidad y el es%uema
cognoscitivo.
3ay varias de estas distorsiones cognoscitivas. La in'er7eren,ia ar6i'raria implica e9traer
una conclusin especfica sin evidencia %ue la apoye! aun frente a evidencia contradictoria 7por
e<emplo! despu0s de o&tener una , en lugar de una #* en la primera prue&a! un estudiante podra
concluir en forma errnea %ue no ser capa. de apro&ar el curso;. La a6+'ra,,i5n +ele,'i<a se
refiere a conceptuali.ar una situacin con &ase en un detalle tomado de conte9to e ignorar todas las
dems e9plicaciones posi&les 7Por e<emplo! un individuo %ue est nervioso por la posi&ilidad de tener
un accidente mientras conduce se fi<ar en todos los reportes acerca de accidentes de trfico en los
noticieros! reconfirmando la creencia de %ue conducir es una actividad peligrosa;. La 8eneraliza,i5n
e4,e+i<a implica a&straer una regla general de uno o dos incidentes aislados y aplicarla con
demasiada amplitud 7por e<emplo! escuc'ar so&re un 'urto en la ciudad puede conducir a concluir
%ue todos estn siendo asaltados;. La ma8ni7i,a,i5n y minimiza,i5n implican ver un acontecimiento
como ms significativo o menos de lo %ue es en realidad 7por e<emplo! pensar %ue si no se nos pide
asistir al &aile de gala de graduacin se aca&ar la vida;. La :er+*naliza,i5n consiste en atri&uirse a
uno mismo los eventos e9ternos sin evidencia de relacin 7por e<emplo! los padres %ue suponen %ue
ellos tienen la culpa cada ve. %ue sus 'i<os se portan mal;. El :en+amien'* 2i,*'5mi,* se refiere a
categori.ar las situaciones en e9tremos 7por e<emplo! considerar el desempe6o propio en una tarea
como un 09ito completo o un fracaso total;. Las personas con frecuencia e9presas sus distorsiones
cognoscitivas en t0rminos de suposiciones condicionales! creencias %ue dependen de ciertas
condiciones. Tales suposiciones comien.an con frecuencia con un s. +n paciente propenso a la
depresin puede decir/ T,i no tengo 09ito! nadie me respetarT o T,i no le agrado a esa persona de&o
ser antipticoT. Estas personas pueden funcionar &astante &ien 'asta %ue e9perimentan una serie de
fracasos o rec'a.os. Estos errores de lgica con frecuencia implican un estilo de pensamiento
negativo sistemtico.
2%3E9!%;9E! 2E !;C%;T;5>: A :@T;9;3>:
*ec" descri&e adems la personalidad en t0rminos de dos dimensiones. La 2imen+i5n
+*,i*'r5:i,a se caracteri.a por dependencia de las relaciones interpersonales y necesidades de
103
cercana y atencin. Esta dimensin est organi.ada alrededor de la cercana! atencin y
dependencia. La 2imen+i5n au'5n*ma se caracteri.a por independencia y est organi.ada
alrededor del esta&lecimiento de o&<etivos! la autodeterminacin y las o&ligaciones autoimpuestas
7*ec"! Epstein y 3arrison! @AJD;.
Aun%ue e9isten casos TpurosT de sociotropa y autonoma! la mayora de las personas
e9'i&en caractersticas de cada una! dependiendo de la situacin. Por tanto! la sociotropa y la
autonoma son modos de conducta! no estructuras de personalidad fi<as. Esta posicin se encuentra
en contraste marcado con las teoras psicodinmicas de la personalidad %ue sostienen dimensiones
de personalidad fi<as.
La investigacin de *ec" muestra %ue los individuos dependientes se deprimen cuando sus
relaciones se terminan. Las personas autnomas se deprimen cuando no logran un determinado
o&<etivo.
T%:2: C;=9;!C%T%7:
De acuerdo con *ec" 7@ACR;! el individuo deprimido tiene una perspectiva negativa de si
mismo! del mundo y del futuro. Estas tres percepciones son conocidas como la 'ria2a ,*8n*+,i'i<a.
El mundo parece desprovisto de placer o satisfaccin. La visin del futuro de la persona deprimida es
pesimista o ine9istente. El aumento en la dependencia %ue se o&serva a menudo en los pacientes
deprimidos refle<a la perspectiva de si mismo como incompetente! una estimacin e9agerada de la
dificultad de las tareas de la vida normal! la e9pectativa del fracaso y el deseo de %ue alguien ms
capa.\ se 'aga cargo. La indecisin refle<a del mismo modo la creencia de %ue es incapa. de tomar
decisiones correctas. Los sntomas fsicos de la depresin -energa &a<a! fatiga e inercia- tam&i0n se
relacionan con e9pectativas negativas.
5!%C;TE:5%: C;=9%T%7:
Con la adopcin de algunos de los conceptos de la terapia psicodinmica y varias de las
t0cnicas de la terapia de la conducta y de la psicoterapia centrada en el cliente! la 'era:ia
,*8n*+,i'i<a consiste en una estructura terica amplia de la personalidad y la psicopatologa! un
con<unto de t0cnicas terap0uticas &ien definidas. EL o&<eto ?ltimo de la terapia cognoscitiva es
eliminar los pre<uicios sistemticos en el pensamiento al corregir el procesamiento de la informacin
defectuoso! ayudando! por tanto! a los clientes a modificar las suposiciones %ue mantienen las
conductas y las emociones desadaptativas. Los m0todos cognoscitivo y conductual se usan para
desafiar las creencias disfuncionales y para promover un pensamiento ms realista.
La terapia cognoscitiva fomenta el cam&io en las creencias de los clientes al conce&irlas
como 'iptesis pro&a&les %ue se pueden e9aminar por medio de e9perimentos conductuales
acordados en forma con<unta por el cliente y el conse<ero. El terapeuta cognoscitivo no le dice al
cliente %ue las creencias son irracionales o errneas. En su lugar! 'ace preguntas %ue traducen el
significado! funcin! utilidad y consecuencias de las creencias de los clientes. Le toca a este ?ltimo
decidir cules creencias conserva y cules elimina.
La terapia cognoscitiva no es tan simple como reempla.ar pensamientos negativos con
afirmaciones positivas so&re si mismo. El cam&io slo puede ocurrir si el cliente e9perimenta
e4,i'a,i5n a7e,'i<a. En el lengua<e de la terapia cognoscitiva! las ,*8ni,i*ne+ ,alien'e+ suceden
cuando una persona e9perimenta emociones e9citadoras y la prue&a de la realidad al mismo tiempo.
Por e<emplo! una cognicin caliente es la frase! temor o pensamiento autoculpador critico reales! tales
como/ TYH'! %u0 .openco soyZT. +n e9amen de la e9periencia personal y la lgica al mismo tiempo
permite al cliente cam&iar la actitud interna o creencia.
La terapia cognoscitiva se centra en el presente! es directiva! activa! se orienta 'acia el
pro&lema y se adecua me<or para casos en los %ue los pro&lemas pueden ser delineados y las
distorsiones cognoscitivas son evidentes. 1o est dise6ada para tra&a<ar con la maduracin o el
desarrollo personales. La terapia cognoscitiva se reconoce en forma amplia como un tratamiento
efectivo para la depresin unipolar. En ocasiones se usa en com&inacin con frmacos 7*ec"! us'!
,'a( y Emery! @ARA;.
La terapia cognoscitiva consiste en e9periencias de aprendi.a<e muy especificas dise6adas
para ense6ar a los clientes a reali.ar cinco funciones/
@; ,upervisar sus pensamientos o cogniciones negativos automticos.
B; econocer las cone9iones entre cognicin! afecto y conducta.
104
D; E9aminar la evidencia a favor y en contra de los pensamientos automticos
distorsionados.
M; ,ustituir estas cogniciones pre<uiciadas con interpretaciones ms orientadas 'acia la
realidad.
S; Aprender a identificar y alterar las creencias %ue los predisponen a distorsionar sus
e9periencias 7*ec"! us' y cols.! @ARA;.
TEC9%C:! C;=9;!C%T%7:!
La 2e+,a'a+'r*7iza,i5n! tam&i0n conocida como la t0cnica T%u0 pasa siT 7*ec" y Emery!
@ARA;! ayuda a los clientes a prepararse para las consecuencias anticipadas. Los individuos ansiosos
por lo com?n Tcatastrofi.anT y anticipan el peor resultado posi&le de una situacin. Preguntar en
forma especfica a un cliente/ TL2u0 pasa si sucede la peor cosa posi&le4T puede ser ?til para
disminuir la evitacin f&ica! en particular cuando est com&inada con planes de e9posicin 7*ec" y
Emery! @AJS;. Las t0cnicas de re'ri6u,i5n anali.an en la situacin presente de terapia. Re2e7inir un
pro&lema se usa para movili.ar a los clientes %ue creen %ue estn fuera de control. El
2e+,en'ramien'* se usa con personas %ue se enfocan en su propio !malestar 'asta el e9tremo. La
ima8ina,i5n alienta a los clientes a usar la propia. Algunas personas reportan las imgenes con
mayor facilidad %ue los pensamientos y! por tanto! proporcionan datos ?tiles antes y durante los
episodios de ansiedad.
TEC9%C:! C;92@CT@:1E!
A los clientes se les de<an 'area+ :ara )a,er en ,a+a %ue se enfocan en la autoo&servacin
y la autosupervisin. En la :rue6a 2e )i:5'e+i+! se enlistan criterios especficos para la supervisin
de modo %ue el cliente esta&lece un marco de referencia para la retroalimentacin durante la
e9periencia de la vida real. En la 'era:ia 2e e4:*+i,i5n! los niveles autorreportados de tensin se
e9aminan durante sesiones de prctica especificas de acuerdo con las necesidades del cliente
individual. A ellos se les pide %ue re:re+en'en r*le+ o ensayen situaciones %ue sucedern ms tarde
en la vida real. ,u desempe6o se eval?a en forma con<unta por el cliente y el terapeuta. En la
diversin! la autoestima de los niveles de tensin proporciona una estructura mientras la fluctuacin
de los estados de nimo tiene un seguimiento en las actividades cotidianas normales. Dar tareas
graduadas %ue se vuelven ms difciles en forma paulatina permite al cliente comen.ar las tareas en
un nivel de tensin &a<o.
Estas diversas t0cnicas cognoscitivas y conductuales permiten al cliente y al terapeuta o
conse<ero tra&a<ar <untos para efectuar cam&ios genuinos.
ARNOLD A1 LARARUS
:9TECE2E9TE! B%;=B8%C;!
Io'annes&urgo! ,udfrica! fue el lugar de nacimiento de Arnold La.arus el BR de enero de
@ADB. Cuando naci! sus 'ermanas mayores tenan diecisiete y catorce a6os de edad y su 'ermano
casi nueve a6os. TAl ser un ni6o delgado! %ue era victima de intimidaciones constantesT! La.arus opt
por levantar pesas y a los diecisiete a6os de edad de< la escuela pensando %ue a&rira un centro de
salud y entrenamiento. Dos a6os ms tarde! se convenci de %ue sera ms sensato regresar y
terminar su educacin.
Todos sus ttulos son de la +niversidad de Nit(atersrand en Io'annes&urgo/ un licenciatura
en psicologa y sociologa en @ASS! otra ms! con 'onores! en psicologa en @ASC! a maestra en
psicologa e9perimental en @ASR y un doctorado en psicologa clnica en @ACK. Al principio pens %ue
se especiali.ara en ingl0s! pero fue atrado de manera profunda por la psicologa.
En la d0cada de @ASK! mientras La.arus era estudiante en la +niversidad de Nit(atersrand! la
atmsfera psicoterap0utica era freudiana y rogeriana de forma %ue aplica&a Tm0todos de
condicionamientoT con sus pacientes! llevaron a la formacin de un grupo pe%ue6o de
TneoconductistasT. Los miem&ros de este grupo sa&an %ue los m0todos &asados en el desempe6o
por lo general eran me<ores en la prctica clnica %ue los enfo%ues puramente ver&ales y
cognoscitivos. #ientras %ue en el m&ito psicoterap0utico esta&lecido! se considera&a a la conducta
como la manifestacin e9terior de procesos ps%uicos ms fundamentales! los neoconductistas
105
enfati.aron %ue la conducta per se a menudo es significativa desde el punto de vista clnico. Las
personas pueden ad%uirir insig't y cam&iar creencias significativas y a?n as usar una conducta de
afrontamiento desadaptativa y una autodestructiva.
Para legitimar la intervencin conductual como una parte esencial de la prctica clnica!
La.arus introdu<o en @ASJ los t0rminos Tterapia conductualT y Tterapeuta conductualT en un artculo
pu&licado por el ,out' African #edical Iournal 7La.arus! @ASJ;. En una pu&licacin anterior a 0sta!
La.arus afirm/ TEl 0nfasis en la re'a&ilitacin psicolgica de&e ser en una sntesis %ue a&arcara una
gama diversa de t0cnicas terap0uticas efectivas! as como innumera&les medidas ad<untas! para
formar parte de un programa reeducativo amplio y %ue a&ar%ue todoT.
EL DESARROLLO DE SU TEORIA " EL &ASICCID
En @ACC La.arus pu&lic un articulo %ue desafi las formulaciones estmulo-respuesta
estrec'as de principios de la d0cada de @ACK y 'acia 0nfasis en transacciones didcticas! o
relaciones interpersonales significativas! como una parte importante del mantenimiento de la conducta
desadaptativa. Uste fue el primer paso en un movimiento significativo en la teora y la terapia
conductual contempornea! le<os del conductismo radical de un perodo anterior. La teora y terapia
conductual contempornea avan. del individuo al grupo y a la sociedad en general.
1adie e<emplifica ms estos desarrollos %ue La.arus 7$ran"s! @ARC;. Desde6ando los
m0todos psicoanalticos en favor del patrn al parecer ms favora&le de la terapia de
condicionamiento estmulo-respuesta inicial! La.arus pronto se desilusion con las estrategias
conductuales en a%uel entonces nuevas. De manera paulatina desarroll un con<unto nuevo de
estrategias clnicas %ue son conocidas como terapia multimodal de la conducta.
La importancia de la conducta manifiesta est &ien documentada en los escritos y prcticas
de los tericos y terapeutas de la conducta! pero La.arus crea %ue oculta&a factores interpersonales
cruciales. +na evaluacin glo&al &asada en la o&servacin de %ue los clientes por lo general estn
atri&ulados por una multitud de pro&lemas especficos e9iga un e9amen de la conducta! el afecto! la
sensacin! la imaginacin! la cognicin y las relaciones interpersonales. La primera letra de cada
pala&ra en ingl0s formas las siglas *A,IC-I.
La ,*n2u,'a implica conductas manifiestas. El a7e,'* se refiere a las emociones. La
+en+a,i5n involucra el m&ito amplio de los estmulos sensoriales. La ima8ina,i5n puede implicar
un recuerdo o la imaginacin deli&erada de una imagen o escena rela<ante. La ,*8ni,i5n incluye a la
intuicin! la ideologa! conceptos y <uicios %ue forman nuestras actitudes! valores y creencias &sicos
7@ARC;. ,e le agreg la D a las siglas por frmacos 7factores neurolgicos y &io%umicos %ue influyen
en la conducta;. La.arus est consciente de %ue algunos clientes pueden re%uerir medicacin! pero la
D 'a llegado a significar todos los aspectos del &ienestar fsico. Con la adicin de los frmacos! las
siglas se convirtieron en *A,IC-ID.
TE;%: 2E 1: 5E!;9:1%2:2
La.arus cree %ue puede decirse %ue las siete modalidades -conducta! afecto! sensacin!
imaginacin! cognicin! procesos interpersonales y frmacos- forman la personalidad 'umana. ,e
presume %ue el *A,IC-ID a&arca el temperamento y la personalidad 'umanos y se asume %ue todos!
desde eno<o! decepcin! avaricia! temor! pena! asom&ro! desprecio y a&urrimiento! 'asta amor!
esperan.a! fe y alegra pueden e9plicarse al e9aminar los componentes e interacciones dentro del
*A,IC-ID de una persona.
La.arus sostiene %ue cada persona es un producto de la 'istoria gen0tica! el am&iente y el
aprendi.a<e. Da muc'a importancia al concepto de um6rale+ fsicos individuales. Las personas
tienen um&rales! o niveles de tolerancia! diferentes para el dolor! la frustracin o la tensin emocional.
Estos um&rales son ?nicos e individuales! Las intervenciones psicolgicas pueden refor.ar los
um&rales fsicos! pero la gen0tica! la cual influye tam&i0n en los um&rales! no puede vencerse.
Las personas tienden a favorecer alguna modalidad del *A,IC-ID5 por tanto! se puede 'a&lar
de un Treactor sensorialT o de un Treactor a la imaginacinT o de un Treactor cognoscitivoT. Esto no
implica %ue una persona siempre va a reaccionar de una cierta manera! pero a lo largo del tiempo
puede notarse una tendencia a valorar ciertos patrones de respuesta. Como e9ponen *andler y
)rinder 7@ARC;! los visuali.adores tienden a T'acer di&u<osT de lo %ue oyen. En t0rminos de la
investigacin de la divisin cere&ral 7)alin! @ARM5 Pimura! @ARA;! es pro&a&le %ue los reactores da la
imaginacin tengan predominio del 'emisferio derec'o! mientras %ue los reactores cognoscitivos con
frecuencia lo tienen del 'emisferio i.%uierdo.
106
La totalidad de '&itos %ue forman una personalidad son ad%uiridos por medio de la gen0tica!
pero tam&i0n a trav0s de la asociacin y el condicionamiento. +na &uena porcin de pensamientos!
sentimientos y conductas 'umanos se de&en al simple condicionamiento de la vida familiar. #uc'as
aversiones al parecer son el resultado de una asociacin de un estmulo con otro. *andura 7@ACA!
@ARR; 'a&la de limitacin! aprendi.a<e por o&servacin! modelamiento y varios procesos como medios
para ad%uirir los estilos de vida y '&itos %ue forman nuestras personalidades. Como su&raya el
principio de determinismo recproco de *andura 7@ARJ;! las personas no reaccionan en forma
automtica a los estmulos e9ternos. ,us pensamientos acerca de 0stos determinarn cules
estmulos se identifican! cunto se valoran y cunto se recordarn.
La opinin de La.arus acerca del papel del inconsciente se relaciona con el reconocimiento
de %ue diferentes personas tienen niveles distintos de conciencia de si mismas5 y tam&i0n de %ue la
no conciencia 7su&liminal; o no reconocimiento de los pensamientos y sentimientos no impide %ue
estos procesos inconscientes influyan en las actitudes y conductas de una persona. La.arus
simplemente no trata las nociones y conceptos psicoanalticos tradicionales en sus escritos.
En la orientacin multimodal! se identifica %ue las personas son capaces de la negacin! el
despla.amiento y la proyeccin de pensamientos y sentimientos. Los impulsos y las agresiones se
reconocen y despla.an. Cuando e9plica estas reacciones 'umanas importantes! la teora multimodal
a6ade el concepto de me'a,*muni,a,i5n! el cual %uiere decir %ue las personas no solo se
comunican! tam&i0n pueden pensar y compartir puntos de vista acerca de sus comunicaciones. El
uso de la :ara2*Pa! o contradicciones! en la terapia! en la cual el terapeuta o conse<ero e9agera la
irracionalidad del cliente! tan popular 'oy en da! reci&e su influencia del proceso de
metacomunicacin 7por e<emplo! $ou! @AAK5 $ay! @ARJ5 $ran"l! @ACK! @ARJ5 [eis! @AJB;.
$ay 7@ARC; da el siguiente e<emplo de la efectividad de la parado<a/
+n ni6o de doce a6os de edad! cuya madre so&reprotectora lo atosiga&a en forma constante
con preguntas solicitas so&re su salud! protesta&a a gritos en vano. ,in em&argo! casi
e9tingui la conducta indeseada cuando en varias ocasiones! en respuesta al fren0tico
TLEsts &ien4T de ella! se apreta&a el a&domen y deca/ T1o! no estoy &ien. YEstoy
terri&lemente enfermo y no creo %ue pueda durar !muc'oZT.
Los trastornos mentales y emocionales surgen de&ido a la 'erencia gen0tica de ciertas
vulnera&ilidades com&inadas con el aprendi.a<e de una cognicin defectuosa! la e9posicin a
modelos de roles inadecuados o a&usivos y la coleccin de una variedad de in'i&iciones y defensas
innecesarias. Los pro&lemas y trastornos emocionales surgen tam&i0n de la atencin inadecuada al
aprendi.a<e. Las personas con un aprendi.a<e social inadecuado no pueden afrontar las demandas de
la vida cotidiana y de la sociedad. TLa vida adaptativa entre los 'otentotes o los nilotes de Africa e9ige
repertorios conductuales diferentes de los demandados por la sociedad occidentalT 7La.arus! @ARC;.
TE:5%: 3@1T%3;2:1
La terapia multimodal se apoya de manera principal so&re la &ase terica de la teora del
aprendi.a<e social 7*andura! @ACA! @ARR! @AJC; aun%ue tam&i0n se origina de la de los sistemas
generales 7*ertalanffy! @ARM5 *uc"ley! @ACR; y la de las comunicaciones de grupo 7Nat.la(ic"!
Nea"land y $isc'! @ARM;.
La &?s%ueda de La.arus de terapias sistemticas lo condu<o a percatarse de %ue cam&iar la
modalidad cognoscitiva de un cliente a menudo e9iga ms %ue la correccin de las concepciones
errneas. La.arus necesita&a ayudar a las personas modificar los mensa<es con<urados por sus
imaginaciones. A6adi a su repertorio el ensayo de o&<etivo! imaginar %ue se cumple un propsito! la
:r*ye,,i5n 2el 'iem:*! idear %ue se 'acen proyecciones en el futuro y otras imaginaciones de
afrontamiento 7v0ase! @ARJ! @AJB;.
La.arus adopta un enfo%ue 'olstico con sus clientes. En un principio 7La.arus! @ARD! @ARC;
el t0rmino Tterapia multimodal de la conductaT se us para descri&ir la evaluacin y tratamiento del
*A,IC-ID! pero de&ido al 0nfasis en una co&ertura glo&al de todas las m*2ali2a2e+! es errneo
elegir cual%uier dimensin so&re otra. En una revisin crtica de la terapia multimodal! P(ee 7@AJ@;
destaca su desarrollo 'istrico desde una &anda estrec'a de terapia de condicionamiento estimulo-
respuesta pasando por una terapia de la conducta de espectro amplio 'asta la terapia multimodal
actual5 concluye %ue Tel 'ec'o de %ue la terapia multimodal puede ser clasificada como terapia de
la conducta o no es menos importante %ue el m0todo en sT.
107
,e presentan e9posiciones detalladas de la evaluacin y la terapia multimodal en varios li&ros
de te9to 7por e<emplo! Dryden y )olden! @AJC5 Iaco&son! @AJR5 1orcross! @AJC;. Li&ros! artculos y
captulos so&re terapia multimodal se 'an escrito o traducido al alemn! italiano! portugu0s! espa6ol y
'oland0s. La terapia miltimodal prue&a se efectiva ms all de los m&itos terap0uticos tradicionales
y se utili.a en 'ospitales! casas de asistencia y programas de apoyo de autoayuda 7*runell y >oung!
@AJB5 H]Peefe y Castaldo! @AJ@5 o&erts! Iac"son y P'elps! @AJK;. El entrenamiento en terapia
multimodal es un aspecto formal del programa de decorado clnico de la +niversidad utgers desde
@ARB.
Htro supuesto fundamental de la terapia multimodal es %ue sin e9periencias nuevas no puede
'a&er cam&io.
Los m0todos de la terapia multimodal! por consiguiente! estn &asados en el desempe6o.
Noody lo e9presa de manera clara cuando dice %ue un terapeuta efica. Tde&e ser ms %ue un tipo
agrada&le %ue puede e9udar y t0cnicas derivadas en forma cientfica para complementar estas
relaciones interpersonales efectivasT 7@AR@;.
108
La terapia multimodal se presenta so&re el supuesto de %ue cuanto ms pertur&ado este el
cliente sern mayores los e9cesos y las deficiencias especficas %ue 'a&r en todo el *A,IC-ID.
La.arus &asa su modelo en la reali.acin y en la autodeterminacin en lugar de en la patologa. ,u
teora pone un 0nfasis principal en el carcter ?nico de cada persona. ,e demanda fle9i&ilidad
m9ima del terapeuta al seleccionar y adecuar las intervenciones terap0uticas para cada cliente. La
interrogante fundamental siempre es/ TL%u0 es me<or para este cliente en particular4T.
Aun%ue la terapia multimodal se &asa de manera importante en varios sistemas 7tanto
racional-emotivos como cognoscitivos;! 'ay caractersticas distintivas %ue la colocan aparte/
@. ,u enfo%ue 'olstico de dar atencin a todo el *A,IC-ID.
B. El uso de :er7ile+ 2e m*2ali2a2 o una lista especfica de pro&lemas y tratamientos propuestos a
lo largo de todo el *A,IC-ID del cliente.
D. La utili.acin de un :er7il e+'ru,'ural o una evaluacin cuantitativa del involucramiento relativo
de cada uno de los elementos del *A,IC-ID.
M. El uso de 'en2er :uen'e! una t0cnica multimodal utili.ada por los conse<eros para comen.ar a
tra&a<ar en forma deli&erada en t0rminos de la modalidad preferida de su cliente. Con un cliente
sentimental-sensorial puede ser da6ino insistir en la reestructuracin cognoscitiva <usto al inicio
del tratamiento. La terapia multimodal comien.a conforme se desarrolla la relacin terap0utica.
S. El uso del ra+'re*! poniendo una atencin cuidadosa al Torden de disparoT de las diferentes
modalidades. Esto ?ltimo se refiere a Tcmo interact?an las modalidades para originar los
pro&lemas del clienteT 7La.arus! @AJS; o el orden en %ue aparecen las modalidades. La mayora
de las personas reportan un rango ra.ona&lemente esta&le de orden de disparo la mayor parte
del tiempo. El reconocimiento de estos patrones permite la intervencin en cual%uier punto de la
secuencia de disparo. El rastreo permite tam&i0n seleccionar las t0cnicas de intervencin ms
apropiadas.
La terapia multimodal ofrece un proceso de reentrenamiento conductual preciso y
disciplinado. Los conductistas en ocasiones son insensi&les a las necesidades interpersonales y
reacciones afectivas del individuo. La terapia multimodal les ayuda a superar este reto.
EC1ECT%C%!3; TEC9%C;
La.arus tam&i0n es muy &ien conocido por proponer el e,le,'i,i+m* 'M,ni,*. ,ostiene %ue los
m0todos de tratamiento efectivos pueden derivarse de muc'as fuentes sin estar de acuerdo
necesariamente con las teoras %ue los generaron. Adems cree %ue si los terapeutas o conse<eros
usan slo los m0todos incluidos en su perspectiva terica favorecida! de manera invaria&le
desde6arn t0cnicas efectivas %ue son usadas por terapeutas o conse<eros de otras opiniones. Por
tanto! La.arus puede adoptar t0cnicas %ue fueron generadas en la terapia de la gestalt! el anlisis
transaccional o la terapia e9istencial sin favorecer la teora sostenida por sus fundadores y discpulos.
La.arus e9plica %ue prefiere operar desde la teora del aprendi.a<e social y cognoscitivo ya %ue Tsus
premisas estn fundadas en la investigacin y se 'allan a&iertas a verificacin y refutacin...7es ms;
todava no encuentro ning?n procedimiento efectivo %ue no pueda e9plicarse con facilidad en
t0rminos de la teora del aprendi.a<e social y cognoscitivoT 7Dryden! @AA@;.
La.arus sostiene adems %ue cuanto mayor es el n?mero de 'a&ilidades
de afrontamiento %ue desarrollan los clientes! es menos pro&a&le %ue reincidan. Por tanto! el
m0todo de La.arus est &asado en el desempe6o. Comien.a por o&servar la conducta y desarrolla
un plan de reeducacin 'ec'o a la medida para cada cliente.
La teora y terapia multimodal ecl0ctica de La.arus! &asada en el desempe6o y 'ec'a a la
medida para cada cliente! 'a demostrado ser efectiva.
CUESTIONARIO
@. Por %u0 Ellis considera %ue los seres 'umanos son animales creadores de signos!
sm&olos y lengua<e4
B. Cul es el principio de la Teoria del A*C de la personalidad de Ellis4
D. Cules son los tres procesos terap0uticos principales %ue se usan en la Terapia
acional Emotiva4
M. En %u0 Teoria de la personalidad est &asada la Terapia Cognoscitiva de *ec"4
S. Cua]les son los tres conceptos implicados en la Terapia Cognitiva de *ec"4
C. A %u0 se refiere la Triada Cognoscitiva de *ec"4
R. Cules son las siete modalidades de conducta %ue seg?n La.arus forman la
personalidad4
J. ,eg?n La.arus cmo se ad%uieren los '&itos %ue forman la personalidad4
A. Cules son los supuestos fundamentales de la Terapia #ultimodal de la conducta4
@K. En %u0 consiste el eclecticismo t0cnico %ue propone La.arus4
Tema:
LA NAT2RALE5A 6 LA INSTR2CCI7N DE LA
PERSONALIDAD
Tomado de: PERVIN, L. (1998) La Cienia de !a Pe"#ona!idad
Mad"id : M G"a$ %i!!. &&. 1.' ( 1)9
LA NATURALERA " LA INSTRUCCIN DE LA $ERSONALIDAD
En este captulo estudiamos los determinantes gen0ticos 7naturale.a; y am&ientales 7instruccin; de
la personalidad. 3istricamente 0sta 'a sido un rea llena de controversia a pesar de los principales
adelantos para comprender las contri&uciones gen0ticas a la personalidad. La investigacin indica
%ue el am&iente es importante en la formacin de la personalidad! pero una parte importante del
am&iente! la familia! no afecta a todos los ni6os de la familia de la misma manera. El tema de este
captulo es %ue los genes y el am&iente siempre interact?an5 es decir! nunca 'ay gen sin am&iente o
am&iente sin gen.
LA VNATURALERAV DE LA $ERSONALIDAD;
CONTRI&UCIONES GEN3TICAS
Cual%uier cosa %ue 'eredamos %ue no es com?n como 'umanos! as como lo %ue 'eredamos %ue
nos 'ace ?nicos! es 'eredero a trav0s de la accin de los genes. 3eredamos BD pares de
cromosomas! un par de cada uno de nuestros padres &iolgicos Los cromosomas contienen miles de
genes. Los genes estn compuestos de una mol0cula llamada AD1 y dirigen la sntesis de las
mol0culas de protena. Los genes de&en ser considerados como fuentes de informacin! %ue dirigen
la sntesis de las mol0culas de protena por lneas particulares. Es la informacin contenida en los
genes la %ue dirige el desarrollo &iolgico del organismo. Es esta informacin la %ue dirige el
desarrollo &iolgico del vulo fertili.ado en un feto! el neonato completamente formado! del
adolescente con caractersticas secundarias de se9o y de la persona de edad con caractersticas
asociadas con lo vie<o.
La cantidad de informacin contenida en los genes es verdaderamente nota&le. Al apreciar la
relacin de los genes con la conducta! es importante entender %ue los genes no go&iernan la
conducta directamente. As! no 'ay Tgenes de e9traversinT o Tgenes de introversinT y no 'ay Tgenes
de neuriticismoT. En la medida %ue los genes influyen en el desarrollo de las caractersticas de la
personalidad! lo 'acen por medio de la direccin del funcionamiento &iolgico del cuerpo.
Dentro de este conte9to! la cantidad de informacin pertinente a la conducta almacenada en
los genes es tremenda. Por e<emplo! los genes determinan las diferencias anatmicas entre
diferentes especies y son la &ase de muc'as conductas especficas a una especie. +no de los ms
comple<os y fascinantes casos de conducta animal es el &aile de la pare<a o&rera. Cuando las a&e<as
o&reras encuentran comida! regresan a la colmen y 'acen se6ales a las otras a&e<as! por medio de lo
%ue se 'a llamado un &aile! del sitio de la provisin de comida recientemente descu&ierta. Tanto la
distancia como la direccin de la provisin de comida respecto a la colmena son se6alados a trav0s
del tipo de &aile %ue se 'ace y del ngulo de la a&e<a %ue 'ace se6ales respecto al sol -Yuna accin
comunicativa &astante nota&leZ-

Aun%ue el desarrollo de tales conductas pro&a&lemente depende de cierta e9periencia! la
&ase para tales conductas especficas a una especie reside en los procesos &iolgicos dirigidos por
los genes 7)oldsmit'! @AA@;. Lo %ue se %uiere destacar a%u es la conducta del organismo %
2ue es dirigida por los procesos &iolgicos go&ernados por la informacin contenida en los
genes puede ser &astante comple<a.
En el pasado! a menudo se 'aca una distincin entre conducta instintiva y aprendida. La
conducta instintiva se vincula&a al funcionamiento de los genes y la conducta aprendida al
funcionamiento sin genes. 3oy estas distinciones se consideran &astante artificiales y enga6osas. Lo
%ue antiguamente se considera&an conductas instintivas 'oy se considera %ue involucra cierto grado
de e9periencia! particularmente a un perodo crtico o sensi&le en el desarrollo del animal. Por
e<emplo! el desarrollo de las canciones en los p<aros es dirigido tanto por la informacin contenida en
los genes como por las e9periencias durante los perodos crticos para su desarrollo. Ciertos p<aros
son Ten<auladosT para el desarrollo de determinadas canciones! pero este desarrollo re%uiere
e9periencias sensitivas durante los perodos particulares de desarrollo. ,i estas e9periencias no
ocurren! el desarrollo Ten<auladoT tampoco ocurre. As! los genes pueden determinar el desarrollo de
los procesos &iolgicos especficos a una especie %ue re%uieren e9periencias am&ientales para
desarrollar conductas especficas a esta especie.
En cam&io! las conductas %ue muestran una gran diversidad entre los miem&ros de una
especie! y a las %ue a menudo se alude como aprendidas! pueden ser construidas so&re procesos
&iolgicos %ue estn go&ernados gen0ticamente. Por e<emplo! uno no puede menos %ue
sorprenderse por la enorme diversidad de lenguas %ue se 'a&lan en todo el mundo y la enorme serie
de sonidos 'ec'os dentro de estas lenguas. Como adultos escuc'ando a personas %ue 'a&lan una
lengua e9tran<era! a menudo para nosotros es imposi&le or diferencias de sonidos consideradas
&astante fundamentales por los 'a&lantes de esa lengua. Adems! a menudo para nosotros es difcil!
a veces imposi&le! 'acer los sonidos fundamentales de a%uella lengua. ,in em&argo! todos los
'umanos nacen TpreparadosT para aprender una lengua y son capaces de 'acer todos los sonidos
%ue se 'allen en cual%uier lengua 7Ner"er! @AJA;. Los genes propician la &ase &iolgica para el
aprendi.a<e de la lengua y 'acer los sonidos %ue se 'allan en las lenguas de todo el mundo! pero la
lengua especfica aprendida y poder 'acer ciertos sonidos depende de la e9periencia -en el caso del
aprendi.a<e de la lengua! las e9periencias %ue ocurren durante los primeros a6os de vida-. En
resumen! una ve. ms tenemos conductas comple<as cuyo desarrollo depende tanto de los procesos
&iolgicos go&ernados por los genes como de la e9periencia.
Antes de completar esta seccin so&re la relacin de los genes con la conducta! es
importante reparar en %ue la mayora de conductas de inter0s para los psiclogos de la personalidad
estn influidas por muc'os genes ms %ue por el funcionamiento de cual%uier gen simple.
Peridicamente omos 'a&lar del descu&rimiento de un gen %ue determina una caracterstica
particular! a menudo un gen %ue determina una enfermedad particular en los 'umanos. Estos
descu&rimientos pueden conducir a la suposicin e%uivocada de %ue la mayora de caractersticas
'umanas importantes! incluso a%uellas en las cuales nos diferenciamos como personas! estn
determinadas por genes simples. En realidad! la mayora de tales caractersticas son pro&a&lemente
determinadas por la interaccin de genes m?ltiples. La idea de %ue muc'as caractersticas de la
personalidad de inter0s para nosotros pueden ser influidas por una configuracin de genes ms %ue
por un gen simple es importante para nuestra comprensin de por %u0 algunas caractersticas %ue
estn influidas gen0ticamente pueden no venir de familia. Los miem&ros de la familia! incluso los de
generaciones diferentes! puede tener varias com&inaciones de genes! pero slo el miem&ro ocasional
con la configuracin particular mostrar la caracterstica especifica especfica 7Ly""en! #c)ue!
Tellegen y *ouc'ard! @AAB;. As! la caracterstica puede destacarse slo raramente en una familia y
sin em&argo estar determinada gen0ticamente. Para muc'as caractersticas importantes! por lo tanto!
puede %ue no 'aya un vnculo sencillo entre la determinacin gen0tica y la aparicin dentro de una
familia.
Esta seccin so&re los genes y su relacin con la conducta se 'a centrado en los genes como
fuentes de informacin %ue go&iernan la direccin del desarrollo y el funcionamiento de las
estructuras y los procesos &iolgicos. Es el funcionamiento de estos genes! en con<uncin con la
e9periencia! lo %ue nos 'ace seme<antes unos a otros como miem&ros de la misma especie y
diferentes unos de otros como personas ?nicas. Esto es cierto para am&os casos de conducta!
sencilla y comple<a! para a%uella %ue parece ser verdad de todos nosotros y para a%uella %ue parece
?nica para el individuo. $inalmente! se 'a sugerido %ue la mayora de conductas de inter0s para los
psiclogos son pro&a&lemente producidas por una configuracin de genes ms %ue por cual%uier gen
simple.
Los &ilogos y los psiclogos distinguen entre dos tipos de e9plicaciones para la conducta
-las causas remotas y las causas pr9imas-.
Las ,au+a+ rem*'a+ se refieren a e9plicaciones relacionadas con la evolucin! es decir! por
%u0 la conducta %ue nos interesa evolucion y %u0 funcin adaptativa cumpla. La teora de la
evolucin de Dar(in sirve de &ase para tales e9plicaciones de causa remota de la conducta. Las
e9plicaciones de ,au+a :r54ima se refieren a los procesos &iolgicos %ue act?an en el organismo en
el perodo en %ue se o&serva la conducta. En otras pala&ras! un tipo de e9plicacin toma un enfo%ue
'istrico del desarrollo de la especie! en este caso un punto de vista evolutivo! mientras %ue el otro
tipo de e9plicacin se centra en los procesos %ue act?an en el presente. El denominador com?n de
am&os enfo%ues! sin em&argo! es la importancia de los genes en el conte9to de las tentativas del
organismo para solucionar un pro&lema adaptativo. Desde el punto de vista de la evolucin! los
organismos %ue solucionan tareas adaptativas pasan sus genes a las siguientes generaciones. En
cierto sentido! los genes contienen Tdise6os para vivirT %ue 'an 'ec'o posi&le %ue los organismos se
reprodu.can con 09ito. Desde el punto de vista de las causas pr9imas! son los genes los %ue
proporcionan la &ase para el funcionamiento adaptativo en el pasado los %ue contin?an
proporcionando esa &ase en el presente. As! estudiamos cmo la informacin contenida en los genes
puede ofrecer e9plicaciones remotas y pr9imas para muc'os de los fenmenos de inter0s para los
psiclogos de la personalidad.
E0$LICACIONES XLTIMASK EVOLUTIVAS
Los psiclogos evolutivos tratan de entender aspectos del funcionamiento 'umano desde el punto de
vista de su relacin con las soluciones desarrolladas para los pro&lemas adaptativos afrontados por la
especie a lo largo de millones de a6os 7D.#. *uss! @AA@! @AAS;. ,eg?n este punto de vista! los
mecanismos psicolgicos fundamentales son el resultado de la evolucin por seleccin5 es decir!
e9isten y 'an perdurado por%ue 'an sido adaptativos a la supervivencia y al 09ito reproductivo. Las
preguntas clave son/ L2u0 mecanismos psicolgicos 'an evolucionado a trav0s de la seleccin y %u0
pro&lemas adaptativos pudieron solucionar4 7D.#. *uss! @AAS;. En otras pala&ras! los psiclogos
evolutivos sugieren %ue consideremos los mecanismos psicolgicos fundamentales y las funciones
%ue desempe6an. Para ilustrar estos esfuer.os! a%u estudiamos la interpretacin evolutiva ofrecida
por D.#. *uss 7@AJA! @AA@! @AAS; de dos aspectos importantes de las relaciones 'om&re-mu<er -las
diferencias 'om&re-mu<er en las preferencias de compa6ero y las diferencias de 'om&re-mu<er en
cuestiones de celos.
$RE!ERENCIAS DE COM$AUERO #OM&RECMU>ER
,eg?n la teora evolutiva! %ue tiene su origen en Dar(in! los 'om&res y las mu<eres 'an
desarrollado diferentes preferencias de compa6ero como resultado de presiones previas de seleccin.
*sicamente la teora gira en torno a dos diferencias fundamentales entre 'om&res y mu<eres.
5rimero! 'ay la teora de la inversin paternal -el enfo%ue de %ue las mu<eres tienen una mayor
inversin maternal en los 'i<os %ue los 'om&res por%ue las mu<eres pasan sus genes a menos 'i<os-.
Esto es a causa tanto de los perodos limitados de tiempo durante los cuales son f0rtiles como! en
comparacin con los 'om&res! de la e9tensin de edad ms limitada durante la cual pueden tener
'i<os. As! se comprende %ue las mu<eres tendrn una inclinacin ms fuerte 'acia el matrimonio %ue
los 'om&res 7Trivers! @ARB;. Tam&i0n se sugiere %ue 'om&res y mu<eres tendrn diferentes criterios
para la seleccin de compa6eros! a%u0llos centrndose ms en el potencial reproductivo de la pare<a
7por e<emplo! la <uventud; y 0stas en el potencial del compa6ero para proporcionar recursos y
proteccin.
!egundo! 'ay el tema de la pro&a&ilidad de paternidad. Puesto %ue las mu<eres son las
portadoras del vulo fertili.ado! siempre pueden estar seguras de %ue son las madres de los 'i<os. En
cam&io! los 'om&res no pueden estar tan seguros de %ue los 'i<os son sus propios 'i<os y por lo tanto
tienen %ue tomar medidas para asegurar %ue dirigen su inversin 'acia sus propios 'i<os y no a los de
otro 'om&re 7D.#. *uss! @AJA. p. D;. As! se comprende la sugerencia de %ue los 'om&res tienen un
mayor inter0s en los rivales se9uales y dan ms valor a la castidad de una compa6era potencial %ue
las mu<eres.
A continuacin se dan algunas de las 'iptesis especficas %ue 'an sido inferidas de las
teoras de inversin de paternal y de la pro&a&ilidad de paternidad 7D.#. *uss! @AJA5 D.#. *uss!
Larsen! Nesten y ,emmelrot'! @AAB;.
@. El Tvalor como compa6eraT de una mu<er para un 'om&re tendra %ue estar determinado por
su capacidad reproductiva indicada por la <uventud y el atractivo fsico. La castidad tam&i0n
se tiene %ue valorar desde el punto de vista del aumento de la pro&a&ilidad de paternidad.
B. El Tvalor como compa6eroT de un 'om&re para una mu<er tendra %ue estar menos
determinado por el valor reproductivo y ms por la evidencia de los recursos %ue puede
proporcionar! atestiguado por caractersticas tales como la capacidad de ganarse la vida! la
am&icin y la diligencia.
D. Los 'om&res y las mu<eres de&en diferenciarse por los acontecimientos %ue activan los celos5
los 'om&res son ms celosos de la infidelidad se9ual y la amena.a de la pro&a&ilidad de
paternidad! y las mu<eres estn ms interesadas en los vnculos emocionales y la amena.a
de la p0rdida de recursos.
D.#. *uss! 7@AJA; o&tuvo respuestas de cuestionario de DR muestras! %ue representa&an
ms de @K.KKK! de DD pases situados en los C continentes y S islas. 3a&a una tremenda diversidad
de localidades geogrficas! culturas! etnias y religiones. L2u0 se descu&ri4 Primero! en cada una de
las DR muestras los 'om&res valora&an el atractivo fsico y una <uventud relativa en las compa6eras
potenciales ms %ue las mu<eres! en co'erencia con la 'iptesis de %ue los 'om&res valoran las
compa6eras con una elevada capacidad reproductiva. El pronstico de %ue los 'om&res valoraran la
castidad en las compa6eras potenciales ms %ue las mu<eres se mantuvo en BD de las DR muestras!
proporcionando un apoyo moderado a la 'iptesis. ,egundo! se descu&ri %ue las mu<eres valora&an
la capacidad financiera de los compa6eros potenciales ms %ue los 'om&res 7DC de las DR muestras;
y valora&an las caractersticas de am&icin y diligencia en un compa6ero potencial en una mayor
medida %ue los 'om&res 7BA a DR muestras;! en co'erencia con la 'iptesis de %ue las mu<eres
valoran los compa6eros con una capacidad elevada de proporcionar recursos.
DI!ERENCIAS #OM&RECMU>ER EN CASOS DE CELOS
En la su&siguiente investigacin! se 'icieron tres estudios para pro&ar la 'iptesis de las
diferencias de se9o en los celos. En el primer estudio! se pregunt a los estudiantes universitarios
no graduados cmo se sentiran ms afligidos/ en respuesta a la infidelidad se9ual o la infidelidad
emocional. #ientras %ue el CK por @KK de la muestra de 'om&res dio cuenta de una mayor afliccin
por la infidelidad se9ual de la pare<a! el JD por @KK de la muestra de mu<eres manifest una mayor
afliccin por el apego emocional de la pare<a para una rival.
En el segundo estudio se tomaron medidas fisiolgicas de dolor de universitarios no
graduados %ue se imaginaron dos escenarios! uno en el cual su pare<a se relaciona&a se9ualmente
con otra persona y otro en el cual su pare<a se relaciona&a emocionalmente con otra persona. +na
ve. ms se descu&ri %ue los resultados de 'om&res y mu<eres contrasta&an5 los 'om&res mostra&an
un mayor dolor fisiolgico con relacin a la imaginacin del envolvimiento se9ual de sus pare<as! y las
mu<eres mostra&an un mayor dolor fisiolgico con relacin a la imaginacin del envolvimiento
emocional de su pare<a.
En el tercer estudio! se investig la 'iptesis de %ue 'om&res y mu<eres %ue 'a&an
e9perimentado relaciones se9uales mostraran los mismos resultados %ue en el estudio anterior pero
en un mayor grado %ue los 'om&res y mu<eres %ue no 'a&an estado envueltos en una relacin como
esta. En otras pala&ras! la e9periencia real en una relacin cometida era importante para sacar a
relucir el efecto diferencial. ,e 'i.o patente %ue era as para los 'om&res para los cuales se descu&ri
%ue los celos se9uales se activa&an crecientemente por la e9periencia de una relacin se9ual
consumada. ,in em&argo! no 'a&a ninguna diferencia significativa en respuesta a la infidelidad
emocional entre mu<eres %ue 'a&an y no 'a&an e9perimentado una relacin se9ual consumada.
En resumen! los autores interpretaron %ue los resultados sustenta&an la 'iptesis de las
diferencias de se9o en los activadores de los celos. A pesar de %ue se admitieron e9plicaciones
alternativas para los resultados! los autores propusieron %ue slo el sistema psicolgico evolutivo
conduca a predicciones especficas.
E0$LICACIONES EVOLUCIONISTAS
Como se 'a o&servado anteriormente! las e9plicaciones dar(inianas evolutivas de la
conducta 'umana fueron desapro&adas durante alg?n tiempo. 3oy! vuelven a ser propuestas como la
&ase para entender los aspectos &sicos del funcionamiento psicolgico 'umano. Para algunos!
como *uss! ofrecen prcticamente la ?nica esperan.a para comprometer el campo de la psicologa
en alg?n tipo de orden terico. ,eg?n 0l! la conducta 'umana depende de los mecanismos
psicolgicos! y el ?nico orden conocido de estos mecanismos es la evolucin por seleccin natural y
se9ual.
,eg?n algunos! cual%uiera %ue est0 interesado en la conducta social de los seres 'umanos
de&e tener en cuenta la 'istoria evolutiva de la conducta. De acuerdo con este punto de vista! los
orgenes &iolgicos de la naturale.a 'umana! tal como estn e9presados en los genes! son el vnculo
entre la evolucin y la conducta 7)oldsmit'! @AA@5 Penric"! @AAM;.
Al mismo tiempo! 'ay otros %ue cuestionan cunto tiene %ue decir la teora evolutiva so&re el
funcionamiento 'umano y %ue tam&i0n advierten so&re las deducciones %ue pueden e9traerse de
este enfo%ue. #ientras %ue no niegan %ue tenemos una 'istoria evolutiva! estos psiclogos sugieren
%ue los 'umanos 'an progresado 'asta el punto de tener ms li&ertad de respuesta %ue las
gen0ticamente programadas. Estos psiclogos tam&i0n nos advierten respecto a la interpretacin de
los modelos sociales &asados &iolgica y evolutivamente cuando de&eran estar &asados en otros
fundamentos. Por e<emplo! Cantor 7@AAK; indica %ue al centrarse en los pro&lemas de supervivencia y
reproduccin! los psiclogos evolutivos 'an ignorado muc'a de la diversidad de la interaccin social y
de los esfuer.os para solucionar los pro&lemas contemporneos. As! muc'as feministas estn
especialmente interesadas por la interpretacin %ue D.#. *uss da a sus datos! preocupadas de %ue
esta interpretacin ignore factores culturales y pueda sugerir %ue estas diferencias 'om&re-mu<er son
inevita&les. Lo %ue tenemos! entonces! es una poderosa teora &iolgica %ue est siendo ampliada
para incluir muc'os fenmenos de inter0s para los psiclogos! el futuro de la cual permanece poco
claro.
GENETICA CONDUCTUAL
Como se 'a mencionado anteriormente! los genetistas conductuales dirigen la investigacin para
determinar las cone9iones gen0ticas con la conducta. Como veremos! no 'ace muc'o tam&i0n 'a
'a&ido un intento de utili.ar los m0todos de la gen0tica conductual para estudiar los efectos
am&ientales. ,in em&argo! para la mayora los intentos siguen centrados en demostrar las relaciones
gen0tica-conducta. Los genetistas conductuales utili.an tres m0todos principales para esta&lecer las
relaciones gen0tica-conducta/ reproduccin selectiva! estudios de gemelos y estudios de adopcin.
Los estudios de la reproduccin selectiva se reali.an con animales. En esta investigacin los
animales con el rasgo a estudiar son seleccionados y apareados. Este mismo proceso de seleccin
se utili.a con sucesivas generaciones de 'i<os 'asta %ue se produce una ascendencia de animales
%ue es consistente con ella misma en cuanto a la caracterstica deseada. *sicamente es este
proceso el %ue se utili.a en la cra de ca&allos de carreras y %ue e9plica el elevado precio de oferta de
los ca&allos vencedores %ue eran usados como sementales. Tam&i0n es este proceso el %ue se 'a
utili.ado para esta&lecer diferentes especies de perros! cada una de las cuales tiene caractersticas
especficas %ue llaman la atencin a los distintos propietarios de perros.
Dentro de la psicologa! un temprano e importante e<emplo de la reproduccin selectiva fue el
desarrollado por Tyron 7@AMK; de ascendencias de ratas TlistasT y Test?pidasT. Tyron fue capa. de
desarrollar dos ascendencias diferentes! de forma %ue la ms est?pida del grupo de listas era ms
inteligente %ue casi todos los miem&ros del grupo de est?pidas. A pesar de %ue la investigacin
su&siguiente indic %ue se selecciona&an otros factores %ue los de Tinteligencia-estupide.T! la
investigacin demostr %ue los procedimientos de reproduccin selectiva podan utili.arse para
producir grupos con distintas caractersticas particulares. Con los adelantos en la comprensin y
medicin de los efectos gen0ticos! estos procedimientos se 'an sofisticado muc'o. As! 'oy 'ay
tra&a<os en marc'a para crear un mapa del genoma del perro! es decir! para determinar el gen e9acto
y las com&inaciones de genes responsa&les de cada caracterstica de los perros.
En la investigacin de la reproduccin selectiva tam&i0n es posi&le e9poner gen0ticamente diferentes
clases de animales a diferentes e9periencias de desarrollo y despu0s clasificar los efectos de las
diferencias gen0ticas y de las diferencias am&ientales so&re la ?ltima conducta o&servada. Por
e<emplo! los roles de los factores gen0ticos y am&ientales en la posterior conducta la&radora o
temerosa pueden estudiarse! e9poniendo gen0ticamente diferentes ascendencias de perros a
distintas condiciones am&ientales y educacionales. As! el m0todo de la reproduccin selectiva y de la
manipulacin de am&ientes e9perimentales puede utili.arse para determinar la &ase gen0tica de las
diferencias conductuales! 'asta %u0 medida la conducta puede ser modificada y el proceso a trav0s
del cual aparece esta modificacin.
A pesar de %ue estos m0todos son facti&les con los animales! los principios 0ticos de la investigacin
evidentemente e9cluyen su utili.acin con seres 'umanos. Con los seres 'umanos de&emos &uscar
Te9perimentos naturalesT en los cuales 'ay variaciones conocidas en la clase de similitud gen0tica yOo
similitud am&iental. ,i dos organismos son id0nticos gen0ticamente! cual%uier diferencia o&servada
posteriormente puede ser atri&uida a las diferencias de sus am&ientes. Por otro lado! si dos
organismos son diferentes gen0ticamente pero e9perimentan el mismo am&iente! entonces cual%uier
diferencia o&servada puede ser atri&uida a factores gen0ticos. ,i &ien con los 'umanos nunca
tenemos la com&inacin ideal de variaciones conocidas de similitud gen0tica y am&iental! los gemelos
id0nticos y los fraternales! ofrecen una apro9imacin a esta investigacin ideal. Los gemelos
mono.igticos crecen del mismo vulo fecundado y son id0nticos gen0ticamente. Los gemelos
di.igticos crecen de dos vulos fecundados por separado y son tan similares gen0ticamente como
cual%uier par de 'ermanos! compartiendo alrededor del SK por @K de sus genes! apro9imadamente.
La ra.n fundamental para utili.ar los e+'u2i*+ 2e 8emel*+ para demostrar la importancia de los
factores gen0ticos en la personalidad puede ser formulada como sigue/
@. Como los gemelos mono.igticos tienen genes id0nticos! cual%uier diferencia entre ellos tiene
%ue ser de&ida a las diferencias am&ientales.
B. ,i &ien los gemelos di.igticos son diferentes gen0ticamente! tienen muc'as condiciones
am&ientales en com?n y por eso proporcionan alguna medida de control am&iental.
D. Cuando se estudian los gemelos mono.igticos y di.igticos! es posi&le evaluar el efecto de los
diferentes am&ientes en el mismo genotipo y el resultado de diferentes genotipos %ue estn
influidos por am&ientes iguales o similares.
De forma simplificada! las diferencias entre los gemelos #[ estn determinadas por el am&iente y las
diferencias entre los gemelos D[ estn determinadas gen0ticamente. Por lo tanto! la comparacin del
alcance y la naturale.a de am&os efectos con relacin a la misma caracterstica de la personalidad
permite evaluar 'asta %u0 punto la caracterstica est determinada gen0ticamente y 'asta %u0 punto
puede ser modificada por distintas contingencias am&ientales.
Las condiciones necesarias para contrastar estos argumentos rara ve. se encuentran! si es %ue se
encuentran alguna ve.! y los resultados de los estudios de gemelos no son siempre tan convincentes
como uno puede esperar. Especialmente por%ue a menudo se 'acen importantes esfuer.os para
tratar de forma distinta a los gemelos id0nticos! y no se puede dar por sentado %ue los gemelos
fraternos! a pesar de tener la misma edad! e9perimenten los mismos am&ientes. Como veremos!
determinar la similitud de am&ientes resulta ser un tema &astante complicado! tanto por%ue los
individuos con estructuras gen0ticas diferentes e9perimentan el mismo am&iente de forma distinta
como por%ue ellos act?an de forma %ue crean distintos am&ientes. ,in em&argo! los resultados de los
estudios de gemelos pueden! como mnimo! ser considerados sugestivos.
El estudio de gemelos se 'a e9tendido ms all del estudio de las similitudes y diferencias entre los
gemelos #[ %ue 'an crecido <untos y los gemelos #[ %ue se 'an educado en am&ientes diferentes.
Las similitudes precisas a pesar de la educacin en distintos am&ientes indican la accin de los
factores gen0ticos! mientras %ue las diferencias precisas a pesar de los gen es id0nticos indican la
accin de los factores am&ientales. La educacin de gemelos #[ en diferentes am&ientes
generalmente sucede por%ue 'an sido dados en adopcin y! ms generalmente! los e+'u2i*+ 2e
a2*:,i5n ofrecen otro m0todo para estudiar los efectos gen0ticos y am&ientales. Cuando se
conservan los informes adecuados es posi&le estudiar la seme<an.a de los 'i<os adoptados con sus
padres naturales 7&iolgicos;! %ue no les 'an influido de forma am&iental! y la seme<an.a con sus
padres adoptivos! con los cuales no comparten genes. El grado de seme<an.a con sus padres
&iolgicos es indicativo de los factores gen0ticos! mientras %ue el grado de seme<an.a con los padres
adoptivos es indicativo de los factores am&ientales.
Por ?ltimo! estas comparaciones se pueden aplicar a familias con 'i<os &iolgicos y adoptivos.
Consideremos! por e<emplo! una familia con cuatro 'i<os! dos 'i<os son la descendencia natural de los
padres y los otros dos 'an sido adoptados. Los dos 'i<os naturales comparten una seme<an.a
gen0tica uno con otro y con los padres &iolgicos %ue no e9iste con los 'i<os adoptados. Presumimos
%ue los dos 'i<os adoptados no estn relacionados! no comparten genes en com?n! pero comparten
una similitud gen0tica con sus propios padres &iolgicos y cual%uier 'ermano %ue puedan tener en
otros am&ientes. As! es posi&le comparar diferentes descendencias paternas y com&inaciones de
'ermanos &iolgicos -'ermanos adoptivos desde el punto de vista de la similitud en las caractersticas
de la personalidad-. Por e<emplo! uno puede preguntar si los 'ermanos &iolgicos se parecen ms
entre ellos %ue los 'ermanos adoptivos! si se parecen ms a los padres %ue los 'ermanos adoptivos!
y si los 'ermanos adoptivos se parecen ms a sus padres &iolgicos %ue a sus padres adoptivos. +na
respuesta positiva a estas cuestiones ser indicativa de la importancia de los factores gen0ticos en el
desarrollo de las caractersticas de la personalidad individual.
A'ora de&era estar claro %ue en los estudios de gemelos y de adopcin e9ponemos personas de
grados varia&les de similitud gen0tica a grados varia&les de similitud am&iental.
#idiendo estas caractersticas de inter0s en las personas podemos determinar 'asta %u0 punto su
similitud gen0tica e9plica la similitud de las puntuaciones de cada caracterstica. Por e<emplo!
podemos comparar las puntuaciones 7I2 de los gemelos #[ y D[ educados <untos y separados! los
'ermanos &iolgicos 7no gemelos; educados <untos y separados! los 'ermanos adoptivos y 'ermanos
&iolgicos con los padres! y los 'ermanos adoptivos con sus padres &iolgicos y adoptivos. Los datos
indican claramente una relacin entre la mayor similitud gen0tica y la mayor similitud de I2.
El concepto de 'ereda&ilidad tiene sus orgenes en la &iologa donde! por e<emplo! diferentes semillas
de la misma planta pueden ponerse en la misma tierra y crecer &a<o las mismas condiciones
am&ientales. Entonces las diferencias del crecimiento de la planta y las diferencias en las
caractersticas pueden atri&uirse a diferencias gen0ticas en las semillas. La valoracin de la
'ereda&ilidad refle<a 'asta %u0 punto las diferencias de las caractersticas de las plantas pueden
atri&uirse a factores gen0ticos. Los genetistas conductistas 'an 'ec'o suyo el motivo fundamental de
este procedimiento para dedicarse a las investigaciones de la 'ereda&ilidad de las caractersticas de
los 'umanos.
En cuanto a las conclusiones de los genetistas conductuales so&re la 'erencia de la personalidad! las
dos citas siguientes representan la opinin general de los genetistas conductuales actuales/ TEs difcil
encontrar rasgos psicolgicos %ue con seguridad no muestren influencia gen0ticaT y TPara casi cada
rasgo conductual investigado 'asta a'ora! del tiempo de reaccin a la religiosidad! una fraccin
importante de la variacin entre la gente resulta estar asociada con la variacin gen0tica. Este 'ec'o
no necesita estar su<eto a de&ate durante ms tiempo.
>a se 'an reali.ado varios estudios de gemelos y de adopcin so&re una amplia variedad de
varia&les de la personalidad! %ue en algunos casos se 'a prolongado a lo largo de un periodo de
tiempo a casa de la muestra de su<etos estudiados. A veces se 'acen o&servaciones casi alarmantes!
como cuando se descu&re %ue los gemelos id0nticos educados separados y reunidos de adultos no
slo se parecen y 'a&lan de forma similar sino %ue tienen las mismas actitudes y comparten las
mismas aficiones y prefieren los mismos animales de compa6a. Pero ms all de estas
o&servaciones casi misteriosas 'ay un modelo de resultados muy sugerentes! como se indica&a en
las dos citas! un rol importante de la 'erencia en caso todos los aspectos del funcionamiento de la
personalidad. Las investigaciones sugieren la conclusin general de %ue la 'erencia desempe6a un
papel importante en cada aspecto del funcionamiento de la personalidad! incluyendo la mayora de
actitudes y los rasgos.
#s all de estas diferencias de interpretacin! es importante ser conscientes de dos conclusiones
inadecuadas %ue se pueden e9traer de los datos de la gen0tica conductual! ,*n,lu+i*ne+ que
nin8Qn 8ene'i+'a ,*n2u,'ual 'en2r9a en ,uen'a1 5rimero! es posi&le e9traer la conclusin
inadecuada de %ue la valoracin de la 'ereda&ilidad indica 'asta %u0 medida una caracterstica est
determinada por la 'erencia. 1uestra primera e9posicin tena la intencin de defenderse contra esta
idea! pero una e9plicacin adicional est <ustificada. Aun si se acepta la valoracin de 'ereda&ilidad
total del MK por @KK para la personalidad! esto no significara %ue el MK por @KK de la personalidad de
la persona es 'eredada! o %ue el MK por @KK de alg?n aspecto de la personalidad del individuo es
'eredado! o %ue el MK por @KK de la diferencia de personalidad entre dos personas o grupos de
individuos es 'eredada. De forma similar! una valoracin de la 'ereda&ilidad del JK por @KK para I2
no significa %ue el JK por @KK de la inteligencia sea 'eredada! o %ue el JK por @KK de la inteligencia
de la persona sea 'eredada! o %ue el JK por @KK de las diferencias de grupo en inteligencia sean
de&idas a la 'erencia. ecordemos %ue la valoracin de la 'ereda&ilidad es un dato estadstico de
po&lacin %ue varia con la caracterstica medida! cmo es medida la caracterstica! la edad y otras
caractersticas de la po&lacin estudiada! y si se utili.an datos de estudio de adopcin o de gemelos.
Htra ve.! el ndice de 'ereda&ilidad es una valoracin de la porcin de desviacin de una
caracterstica! medida de forma particular! en una po&lacin especfica! %ue puede ser atri&uida a la
diferencia gen0tica.
Aun%ue los genetistas conductuales aprecian estas diferencias! y conocen los lmites de las
valoraciones de la 'ereda&ilidad! todava las consideran un ?til primer paso en la comprensin de la
contri&ucin gen0tica a la conducta.
+na +e8un2a conclusin inadecuada respecto a las valoraciones de 'ereda&ilidad seria la
sugerencia de %ue por%ue una caracterstica tiene un componente 'eredado! no puede ser cam&iada.
3ay una suposicin muy com?n de %ue si algo es &iolgico y 'eredado! es fi<o. Incluso las personas
sofisticadas! %ue conocen &ien el defecto de este punto de vista! caen en el error de 'acer esta
analoga. Aun si algo est del todo determinado por la 'erencia! esto no significa %ue no pueda ser
modificado por el am&iente. ,e puede intentar criar los perros para %ue tengan unas caractersticas
especficas! pero esto no %uiere decir %ue un am&iente determinado no pueda modificar las
caractersticas.
De manera similar! las personas pueden nacer con un temperamento determinado! pero esto no
significa %ue su temperamento sea fi<o para toda la vida 7Pagan! @AAM5 Pagan y ,nidman! @AA@a! &;.
La altura est significativamente determinada por los genes pero puede ser influida por la
alimentacin de %ue pueda disponer la persona en su am&iente. A%u es ?til recordar la analoga de
Naddington de una &ola %ue desciende rodando por un paisa<e. La 'erencia proporciona un contorno
dentro del cual el desarrollo del organismo puede proceder por varios caminos distintos.
LA INSTRUCCIN DE LA $ERSONALIDAD
En esta seccin estudiamos las prue&as de los efectos del am&iente en la personalidad. En cierto
sentido! las prue&as en defensa de la importancia del am&iente ya 'an sido presentadas en la seccin
anterior. En la medida %ue los datos de la gen0tica conductual indican apro9imadamente el MK por
@KK de la variacin de las caractersticas de la personalidad individual y la personalidad en con<unto
estn determinados por factores gen0ticos! entonces el resto de la variacin de la po&lacin est
compuesta de alguna com&inacin de impactos am&ientales y errores en la medicin. ealmente! uno
de los aspectos interesantes de los recientes desarrollos de la gen0tica conductual 'a sido el
esfuer.o de utili.ar datos de estudios de gemelos y de adopcin para determinar los impactos
am&ientales en las varia&les de la personalidad. As! aun%ue Plomin 7@AAKa; propone %ue la
Tinfluencia gen0tica es tan u&icua y penetrante en la conducta %ue un cam&io de 0nfasis est
<ustificado5 no pregunt0is %u0 es 'ereda&le! preguntad! ms &ien! %u0 no es 'ereda&leT5 al mismo
tiempo indica %ue Tel otro mensa<e es %ue los mismos datos de la gen0tica conductual producen las
prue&as ase%ui&les ms fuertes para la importancia de la influencia am&ientalT.
En su li&ro 1ature and 1urture! Plomin 7@AAKa; sugiere %ue la gen0tica conductual tiene dos
mensa<es/ la naturale.a y la instruccin. La investigacin de la gen0tica conductual conduce a las
prue&as so&re la importancia de los genes y del am&iente. El titulo de este capitulo proviene de estos
dos mensa<es.
As! se puede 'acer la pregunta/ L2u0 produce una diferencia en el am&iente4 Por e<emplo! con
relacin a la personalidad! creer en el mismo am&iente familiar provoca alguna diferencia para el
desarrollo de la personalidad5 es decir! ms all de los genes compartidos. LLos 'ermanos tienen una
personalidad seme<ante como resultado de 'a&er sido educados en la misma familia4. Lo %ue 'acen
los genetistas conductuales es no slo evaluar la parte de la variacin de la po&lacin de una
caracterstica %ue es de&ida a la 'erencia! sino evaluar la parte %ue es de&ida a distintos tipos de
am&ientes. ,e 'ace una distincin entre am&ientes compartidos y am&ientes no compartidos. L*+
am6ien'e+ ,*m:ar'i2*+ estn compuestos de a%uellos am&ientes compartidos por 'ermanos como
resultado de crecer en la misma familia. Por e<emplo! los valores de la familia y las costum&res de la
educacin de los ni6os de&en ser comunes entre los 'ermanos. L*+ am6ien'e+ n* ,*m:ar'i2*+
consisten en a%uellos am&ientes %ue no son compartidos por los 'ermanos %ue crecen en la misma
familia. Por e<emplo! los 'ermanos pueden ser tratados de forma distinta por los padres a causa de
diferencias de se9o! diferencias de orden de nacimiento! o sucesos de la vida ?nicos para un ni6o
determinado 7por e<emplo! enfermedades del ni6o o pro&lemas econmicos durante la infancia de uno
de los 'i<os;.
L2u0 caractersticas am&ientales pueden ser importantes al influir el desarrollo de la personalidad en
los 'ermanos4. En la investigacin de a gen0tica conductista esto se estudia comparando los
'ermanos &iolgicos %ue crecen en el mismo am&iente familiar con los 'ermanos &iolgicos %ue
crecen en diferentes am&ientes familiares! y comparando los 'ermanos adoptados %ue crecen en el
mismo am&iente familiar con los 'ermanos &iolgicos educados en diferentes am&ientes. En otras
pala&ras! los distintos grados de seme<an.a de la personalidad se estudian como una funcin tanto
del grado de similitud gen0tica como del grado de am&iente familiar compartido. ,i los am&ientes
compartidos son importantes! los 'ermanos &iolgicos educados <un tos sern muc'o ms similares
%ue los 'ermanos &iolgicos %ue 'an crecido separadamente. Tam&i0n de&eran ser muc'o ms
similares a sus padres &iolgicos %ue los 'ermanos %ue 'an crecido separados. Esencialmente! los
'ermanos &iolgicos educados <untos de&eran parecerse el uno al otro! y a sus padres! ms all del
grado de %ue pueden dar cuenta los genes e9clusivamente. Adems! si los am&ientes compartidos
son importantes! dos 'ermanos adoptados %ue crecen <untos de&eran parecerse ms %ue dos
'ermanos adoptados educados separadamente. ,i los am&ientes no compartidos son importantes!
estas relaciones no son vlidas.
En esencia! si los am&ientes no compartidos son importantes! los 'ermanos educados <untos no se
parecern ms %ue los 'ermanos educados separadamente.
,o&re &ases estrictamente su&<etivas! intuitivas! de&emos pensar en las siguientes preguntas/ LCuan
parecidos son los 'ermanos y 'ermanas en una misma familia ms all de lo %ue se esperara por su
'erencia com?n4. 3asta %u0 punto podemos 'a&lar de un am&iente familiar en el sentido de una
influencia com?n para todos los miem&ros de la familia4. A pesar de %ue todos nosotros reconocemos
diferencias entre 'ermanos! a veces diferencias sorprendentes! la intuicin nos dice %ue cuando todo
est dic'o y 'ec'o! los ni6os de una misma familia comparten cosas en com?n como resultado de
compartir el mismo am&iente familiar. A pesar de %ue reconocemos las diferencias entre 'ermanos! y
a veces nos preguntamos cmo dos 'ermanos educados en la misma familia pueden ser tan
distintos! nuestra impresin en con<unto es %ue generalmente podemos decir/ L,a&es %ue vienen de
la misma familiaT. ,in em&argo! en uno de los descu&rimientos ms sorprendentes de la gen0tica
conductual! 'ay nota&les prue&as de %ue los efectos de los am&ientes compartidos! las e9periencias
compartidas como miem&ros de la misma familia! no son ni de le<os tan importantes como los efectos
de los am&ientes no compartidos. Dic'o de otra forma! las e9periencias ?nicas %ue los 'ermanos
tienen dentro y fuera de la familia parecen ser muc'o ms importantes para el desarrollo de la
personalidad %ue las e9periencias compartidas como resultado de estar en la misma familia. A pesar
de %ue continuaremos investigando este tema ms detalladamente! &sicamente esta es la respuesta
propuesta para la pregunta/ LPor %u0 los 'i<os de una misma familia son tan diferentes4. La
respuesta/ YA causa de los am&ientes no compartidosZ.
LLa propuesta de %ue los 'i<os de una misma familia son diferentes a causa de los efectos de
los am&ientes no compartidos significa %ue los am&ientes compartidos no son importantes4 LEsto
%uiere decir %ue las primeras e9periencias no son importantes para el desarrollo de la personalidad!
en contraste con lo %ue los psicoanalistas solan 'acernos creer4 A pesar de %ue algunos 'an llegado
a estas conclusiones! esto no es! de 'ec'o! lo %ue se propone. #s &ien! el sentido es %ue las
influencias familiares son importantes! como lo son las e9periencias fuera de la familia! pero son las
e9periencias ?nicas para cada 'i<o las %ue son importantes! ms %ue las e9periencias compartidas
por los 'i<os de la misma familia. #s %ue ser importante la unidad familiar para la investigacin! son
las e9periencias ?nicas de cada 'i<o de la familia las %ue son importantes.
Las prue&as a favor de la conclusin de la poca importancia de las e9periencias am&ientales
compartidas provienen de los datos correlacionales %ue comparan los 'ermanos &iolgicos y
adoptados %ue 'an crecido en la misma familia. Estos datos indican %ue los 'ermanos &iolgicos no
son del todo similares en altura ni si%uiera en peso. ,in em&argo! principalmente a causa de los
genes comunes! las correlaciones para am&os estn alrededor de K!SK. Por otra parte! las
correlaciones de los 'ermanos adoptados %ue crecen en la misma familia son casi ceroZ. Esto es
especialmente sorprendente en el caso del peso. +no podra suponer %ue a causa de los modelos de
comer comunes y las actitudes comunes 'acia el peso y la figura %ue se desarrolla en la misma
familia! conduciran a alguna similitud en el peso. El t0rmino medio de correlacin de los 'ermanos
para la personalidad es de cerca de K.@S! mientras %ue para los 'ermanos adoptivos es de K.KS
7Dunn y Plomin! @AAK! pp. @S! MJ;. Datos como estos conducen a Dun y Plomin 7@AAK; a la conclusin
de %ue alrededor del MK por @KK de la variacin en la personalidad es de&ida a factores gen0ticos!
alrededor del DS por @KK a las e9periencias am&ientales no compartidas! cerca de un S por @KK a las
e9periencias am&ientales compartidas! y el restante BK por @KK a errores de medicin.
,i las e9periencias familiares son tan diferentes! y 'a 'a&ido o&<eciones a esta conclusin! entonces
se 'ace importante comprender las e9periencias am&ientales %ue 'acen %ue los 'i<os de la misma
familia sean tan diferentes. +na apro9imacin para comprenderlo 'a sido el esfuer.o para estudiar las
diferentes e9periencias en la misma familia. Como parte de este esfuer.o! se 'a ela&orado un
cuestionario de autoinforme conocido como el ,IDE -Inventario de las E9periencias Diferenciales de
los 3ermanos 7Daniels y Plomin! @AJS;. ,e pide a los individuos %ue comparen sus e9periencias con
las de sus 'ermanos en reas como el trato paternal y las relaciones de pare<a. De forma no
sorprendente! 'ay prue&as de las diferencias evidentes en las percepciones de los 'ermanos de las
relaciones de sus padres con ellos 7Dum y Plomin! @AAK! p. CM;.
#s all de cual%uier diferencia en el trato paternal real 'ay la importancia de las diferencias
perci&idas. +n componente del ,IDE es %ue un ni6o e9perimenta el trato paternal a una edad pero
o&serva el trato paternal de un 'ermano cuando el 'ermano es o mayor o menor. Es esta diferencia
entre la auto-o&servacin a una edad y la o&servacin del trato de un 'ermano a otra edad %ue puede
ser la clave para las e9periencias diferenciales de los 'ermanos. +n estudio %ue puede ser de inter0s
a este respecto incluira una comparacin del acuerdo so&re el trato paterno por 'ermanos %ue se
distinguen por diferencias de edad. En otras pala&ras! la cuestin seria si los 'ermanos de edades
ms cercanas muestran un mayor acuerdo so&re el trato paternal %ue los 'ermanos con una mayor
desigualdad de edad.
L2u0 otras e9periencias de importancia para el desarrollo no comparten los 'ermanos de la misma
familia4 A%u! por supuesto! 'ay una e9tensa gama de posi&ilidades. Dependiendo de la desigualdad
de edad! dos 'ermanos pueden ser educados durante tiempos culturales distintos -los conservadores
SK opuestos a los CK! ms radicales! la generacin del TyoT de los JK opuesta a la generacin de los
AK! ms comprometida socialmente. Las e9periencias de la escuela y las e9periencias con los
compa6eros a menudo son &astante importantes en el desarrollo de la personalidad! y tam&i0n
pueden proporcionar una enorme cantidad de e9periencias diferenciales para los 'ermanos-. Algunas
de estas e9periencias pueden resultar en &uena parte de las diferencias gen0ticas entre 'ermanos.
Por e<emplo! las posi&les e9periencias de pare<a diferenciales de los padres entre un 'i<o %ue es muy
atractivo o muy atl0tico con las e9periencias del 'ermano %ue es muc'o menos atractivo o atl0tico.
Htras e9periencias diferenciales pueden resultar de las e9periencias familiares %ue desempe6an un
papel en la conducta distinta de los 'ermanos con sus padres. $inalmente! algunas de estas
e9periencias pueden resultar slo del a.ar- un 'ermano tiene un profesor e9celente! pero el otro no!
un 'ermano e9perimenta la muerte de un amigo pero el otro no! un 'ermano va a un via<e influyente
pero el otro no-. Para &ien o para mal! los encuentros del a.ar de&en desempe6ar un papel muc'o
ms grande en el desarrollo de la personalidad de lo %ue la mayora de nosotros imaginamos
7*andura! @AJB5 Le(is! @AAS;.
Antes de terminar nuestra e9posicin de la instruccin de la personalidad! es importante estudiar otro
enfo%ue de la influencia del am&iente familiar en la personalidad. 3offman 7@AA@; es crtica acerca del
0nfasis de la gen0tica conductual por dos ra.ones principales e9puestas anteriormente. Primero!
3offman propone %ue 'ay pro&lemas con esta investigacin %ue pueden convertirse en un
menosprecio de los efectos de los am&ientes familiares compartidos. ,egundo! 3offman sugiere %ue
la comple<idad de los efectos del am&iente familiar compartido en interaccin con otros efectos
pueden enmascarar los efectos comunes de las costum&res usuales.
E9aminaremos cada uno de estos temas. Primero! 3offman pone en tela de <uicio una gran cantidad
de 'iptesis de la investigacin de la gen0tica conductual. Por e<emplo! cuestiona la suposicin de
%ue los gemelos mono.igticos y di.igticos tienen am&ientes similares por igual. Ella propone %ue
los gemelos #[ son tratados de forma ms similar por los padres %ue los gemelos D[ y! a causa de
su mayor parecido fsico! tam&i0n son tratados de forma ms similar por los compa6eros. Adems!
3offman advierte %ue los estudios de adopcin a menudo dan diferentes resultados %ue los estudios
de gemelos! y %ue las medidas de influencia am&iental utili.ados en estos estudios de gemelos! y %ue
las medidas de influencia am&iental utili.ados en estos estudios son discuti&les. $inalmente! o&serva
%ue 'ay aspectos ?nicos para las familias adoptivas y %ue algunos estudios otorgan un papel
significativo a las e9periencias comunes.
Qolviendo al segundo tema! 3offman propone %ue los psiclogos del desarrollo tienen un concepto
distinto del am&iente familiar %ue los genetistas conductuales. ,eg?n 3offman! las diferencias en la
percepcin del mismo am&iente se reconocen igual %ue los efectos diferenciales %ue resultan de las
distintas edades y distintas caractersticas gen0ticas de los ni6os. Adems de esto! sin em&argo! 'ay
la sugerencia de %ue un mismo am&iente puede tener un efecto distinto en dos 'ermanos a causa de
sus diferencias! diferencias causadas tanto por varia&les gen0ticas como conductuales. En otras
pala&ras! una e9periencia am&iental com?n puede no resultar en un rasgo de la personalidad
compartido si esta e9periencia est actuando so&re diferencias ya e9istentes. Adems! los efectos de
las e9periencias am&ientales comunes pueden estar enmascaradas por las e9periencias am&ientales
consecutivas %ue son ?nicas para cada ni6o. El resultado final es %ue Tes posi&le %ue 'aya un
aspecto del am&iente familiar %ue 'aya afectado a todos los ni6os! pero %ue se manifiesta de formas
diferentesT.
En resumen! 3offman no cuestiona %ue los 'ermanos de la misma familia sean distintos. #s &ien!
pregunta! Lpor %u0 los 'ermanos de&en ser parecidos4 Dado %ue la dinmica familiar est alterada
por cada nuevo 'i<o! %ue el am&iente familiar est influyendo! y est influido! en ni6os con
caractersticas diferentes ya e9istentes! y dadas las m?ltiples influencias de dentro y fuera de la
familia %ue contri&uyen al desarrollo de la personalidad! Lpodemos realmente esperar %ue los
'ermanos de la misma familia se pare.can en los rasgos de la personalidad4
A esto! podemos a6adir una advertencia. Las medidas de la personalidad pueden dar por resultado
'ermanos %ue pare.can ms diferentes de lo %ue en realidad son. Las diferencias superficiales
pueden enmascarar las similitudes fundamentales! es decir! las diferencias fenotpicas pueden ocultar
las similitudes genotpicas. El fenotipo se refiere a las caractersticas %ue son visi&les5 el genotipo a la
estructura su&yacente. Por e<emplo! dos 'ermanos pueden compartir un conflicto autoridad-sumisin
o un tema del control del am&iente.
+no puede mane<ar el conflicto siendo e9cesivamente o&ediente y el otro siendo demasiado
dominante. H! dos 'ermanos pueden diferenciarse con aspectos so&re la e9presin del enfado. +no
puede mane<ar el conflicto mediante la e9presin del enfado e9plosivo! mientras %ue el otro puede
mane<arlo mediante una in'i&icin e9cesiva. En am&os casos la medicin de la personalidad desde el
punto de vista de los rasgos o&serva&les puede enmascarar las similitudes fundamentales %ue
resultan de la dinmica familiar com?n.
A pesar de las diferencias en los puntos de vista de Plomin-Dunn y 3offman! se de&era o&servar %ue
los temas comunes ms importantes permanecen. As! ellos! como tam&i0n otros psiclogos! estn
de acuerdo en %ue la instruccin es importante -%ue las e9periencias dentro y fuera de la familia
tienen efectos importantes en el desarrollo de la personalidad-. Tam&i0n estn de acuerdo en %ue las
caractersticas de la personalidad estn multideterminadas! es decir! determinadas por m?ltiples
factores %ue act?an en un tiempo y a lo largo del tiempo. $inalmente! estn de acuerdo en %ue los
factores gen0ticos y am&ientales siempre estn interactuando. A'ora nos desviaremos 'acia este
aspecto interactivo de la naturale.a y la instruccin.
LA INTERACCION DE GENES " AM&IENTE
3asta a'ora 'emos estudiado la naturale.a y la instruccin de la personalidad! tratando por separado
los efectos de cada una. ,in em&argo! como se 'a mencionado anteriormente en este captulo! la
naturale.a y la instruccin siempre interact?an. Con<untamente con el continuo desarrollo de los
efectos de los genes y de la e9periencia! se 'an distinguido tres formas particulares de interaccin
gen -am&iento 7Plomin! @AAKa! &5 Plomin y 1eider'iser! @AAB;. En primer lugar! est el caso de las
mismas e9periencias am&ientales %ue tienen diferentes efectos en personas con constituciones
gen0ticas diferentes. Por e<emplo! la misma conducta por parte de un padre pertur&ado puede tener
diferentes efectos en un 'i<o irrita&le e insensi&le %ue en un 'i<o calmado y sensi&le. #s %ue un
efecto directo de la ansiedad paterna y la caracterstica del ni6o. En este caso la persona es un
recipiente pasivo de los acontecimientos am&ientales. Los factores gen0ticos interact?an con los
am&ientales pero slo en un sentido pasivo! reactivo.
En un segundo tipo de interaccin naturale.a-instruccin! las personas con diferentes constituciones
gen0ticas pueden provocar diferentes respuestas del am&iente. Por e<emplo! el ni6o irrita&le! retrado!
puede evocar una respuesta diferente al padre %ue el ni6o calmado! sensi&le. A menudo es
interesante ver un grupo de parientes mirando a los reci0n nacidos en la nursey de un 'ospital. Aparte
de su inter0s por sus nuevos parientes! como grupo tienen tendencia a mostrar ms o menos inter0s
por los otros ni6os. Inmediatamente dicen %ue algunos son encantadores y %ue otros tienen una cara
%ue Tslo una madre podra %uererT! algunos muy activos y otros muy tran%uilos! algunos %ue
parecen inteligentes y otros %ue parecen faltos de inteligencia. Estas diferencias iniciales pueden
tener implicaciones importantes para el desarrollo de los entornos paterno-filiales. Por e<emplo!
tomemos el ni6o reci0n nacido %ue es irrita&le y un padre in%uieto interactuando con el reci0n nacido
por primera ve.. Compar0moslo con el mismo padre interactuando con un reci0n nacido tran%uilo. En
el primer caso! es pro&a&le %ue el reci0n nacido irrita&le aumente la ansiedad del padre mientras %ue
en el segundo caso es posi&le %ue la ansiedad del padre disminuya. En el primer caso! el padre o la
madre pueden pensar %ue son Tun padre o una madre terri&lesT! mientras %ue en el segundo caso los
padres se reafirman en %ue son Tun &uen padre o una &uena madreT! aun%ue la conducta del reci0n
nacido no tenga nada %ue ver con la conducta paternaZ. ,in em&argo! las diferentes conductas
paternales evocadas por los dos ni6os a'ora pueden esta&lecer dos modelos de interaccin padre-
'i<o completamente diferentes.
La importancia de los efectos am&ientales evocados se mantienen durante todo el desarrollo.
Pro&a&lemente la primera de estas diferencias est relacionada con el g0nero TEs un ni6oT opuesto a
TEs una ni6aT. Pero ms all de esto! a una edad temprana los ni6os empie.an a asociar las
caractersticas de la personalidad con las formas corporales y as tratan de forma diferente a los
seme<antes dependiendo de estas asociaciones. ,e espera %ue los ni6os de constitucin mediana
sean ms agresivos y atl0ticos %ue los ni6os de constitucin d0&il o de constitucin pesada o
redonda. Los ni6os atractivos o atl0ticos producen respuestas de sus similares diferentes %ue las %ue
producen los ni6os menos atractivos o atl0ticos 7*re'm! @AAB;. En cada caso! una caracterstica
determinada gen0ticamente provoca una respuesta diferencial del am&iente. En estos casos las
peculiaridades fsicas 'an sido utili.adas con propsitos ilustrativos. ,in em&argo! las caractersticas
de la personalidad act?an con componentes gen0ticos en conformidad con lneas similares. El ni6o
mentalmente tmido e in'i&ido produce diferentes respuestas a sus seme<antes %ue el ni6o
mentalmente e9travertido.
En una tercera forma de interaccin gen-am&iente! las personas con diferentes constituciones
seleccionan! modifican y crean distintos am&ientes. Cuando el individuo es capa. de interactuar
activamente con el am&iente! cosa %ue sucede a una edad &astante temprana! los factores gen0ticos
influyen en la seleccin y creacin de am&ientes. El e9travertido selecciona am&ientes diferentes %ue
los %ue selecciona el introvertido! la persona atl0tica am&ientes distintos %ue la persona no atl0tica! y
la persona dotada musicalmente am&ientes distintos %ue la persona dotada con imaginacin visual.
Estos efectos aumentan a lo largo del transcurso del tiempo a medida %ue las personas son cada ve.
ms capaces de escoger sus propios am&ientes. En un momento particular! es imposi&le determinar
'asta %u0 medida la persona 'a sido el TreceptorT de un efecto am&iental! o el TcreadorT del efecto
am&iental.
En resumen! las personas pueden ser relativamente receptores pasivos de am&ientes/ pueden
desempe6ar un papel en los acontecimientos am&ientales mediante las respuestas %ue evocan5 y
pueden desempe6ar un papel activo seleccionando y creando am&ientes. En cada caso 'ay una
interaccin naturale.a-instruccin! gen-am&iente. A causa de estas interacciones! los genetistas
conductuales a'ora destacan las influencias gen0ticas so&re las medidas am&ientales o la gen0tica
am&iental 7Plomin y *ergeman! @AA@5 Plomin y 1eider'iser! @AAB5 Plomin y ende! @AA@;. En otras
pala&ras! al estudiar los efectos de la naturale.a so&re la instruccin! ya no podemos suponer %ue
nuestra medida del am&iente est0 li&re de influencias gen0ticas. Esto es cierto tanto para la
percepcin de los am&ientes! as como para la evaluacin o&<etiva de los am&ientes. Desde el punto
de vista de e9perimentar su&<etivamente los am&ientes! las personas con diferentes dotaciones
gen0ticas darn diferentes descripciones de lo %ue son o&<etivamente los mismos am&ientes. Desde
el punto de vista de la evaluacin o&<etiva de los am&ientes! los estudios de los padres interactuando
con sus 'i<os ponen en claro precisamente cunto influyen los 'i<os en el desarrollo del am&iente
paterno 7Pagan! @AAM;. Al principio! la naturale.a y la instruccin empie.an a interactuar! iniciando un
proceso %ue contin?a durante toda la vida de la persona.
CUESTIONARIO
@. Cul es la relacin entre la 'erencia y el am&iente! la naturale.a y la instruccin4
B. 2u0 puede aportar la Teoria evolutiva a nuestra comprensin de la personalidad4
D. 2u0 m0todos son ?tiles para determinar las contri&uciones de los genes a la
personalidad4
M. 2u0 propone la investigacin respecto a la contri&ucin de los genes a la personalidad4
S. 3asta %u0 medida las personas %ue crecen en la misma familia comparten el mismo
am&iente %ue conduce a personalidades seme<antes4
C. Las personas con diferentes caractersticas gen0ticas! e9perimentan un mismo am&iente
en forma diferente! por %u04