- ¿Cómo la defensa de la libertad supone la coacción sobre otros?

- El objetivo de Berlin es rechazo del totalitarismo

- Berlin: no existe sistema de valores que determine los principios de

justicia (al estilo Rawls)
- Los valores entran en conflicto
- No hay principio absoluto para determinar principio de la justicia

- Resolver el conflicto de principios supone un “tipo de mirada“ —> una

forma de atención (“no voltear la mirada”)

DOS CONCEPTOS DE LIBERTAD

- Libertad negativa ≠ libertad positiva

- Libertad negativa:
- derecho a que el otro no interfiera en la espera privada. “Don’t
interfere”. NO TIENE CONTENIDO
(p.e. libertad expresión, )
- Coerción ≠ incapacidad. La incapacidad no es una interferencia a la
libertad negativa.
- p.e. la pobreza es una incapacidad causada por sistema de coerción.
- libertad negativa tiene un límite legal (Mill: principio del daño)
- la distinción privado/público no es clara. Ambos ámbitos están inter-
conectados.

- Libertad positiva:
- tiene contenido: cómo he de vivir
- ser el actor de la propia vida. No ser el resultado de elementos
externos (¿?)
- este sentido de libertad es el que ha servido para justificar la
coerción sobre los individuos.
- abre espacio entre yo real (lúcido) ≠ yo transitorio (contingente,
cegado)

- justifica la coacción política: “lo hago por tu bien”