ARQUEOLOGÍA DE LAS SOCIEDADES

MEDIEVALES Y POSTMEDIEVALES

BLOQUE 1. EL FINAL DEL MUNDO ANTIGUO

Tema 1. Introducción a la Arqueología Medieval y Postmedieval

Tema 2. La crisis del Mediterráneo tardoantiguo y la formación del Mediterráneo

Tema 3. El Alto Medievo a la luz de la Arqueología: problemas históricos

BLOQUE 2. AL-ANDALUS Y EL MEDITERRÁNEO ISLÁMICO

Tema 4. Caracterización material de las sociedades islámicas

Tema 5. La islamización: principales claves arqueológicas

Tema 6. Al-Andalus a la luz de la Arqueología

BLOQUE 3. EL FEUDALISMO Y LA FORMACIÓN DE EUROPA

Tema 7. Caracterización material de las sociedades feudales

Tema 8. Las sociedades medievales a la luz de la arqueología: indicadores y problemas

históricos

BLOQUE 4. LA ARQUEOLOGÍA DE LAS SOCIEDADES CAPITALISTAS: LA GLOBALIZACIÓN

DE LA ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA

Tema 9. La Arqueología de los periodos históricos más recientes: nuevas perspectivas

de estudio

ACTIVIDADES DOCENTES

Clases teóricas: 2 horas (lunes G1/ martes G2)

- Problemas: clases de 1h (Jueves)

- Seminarios: clases de 2h (Jueves)

. 24 y 31 Octubre; 21 y 28 Noviembre y 5 Diciembre

 . Se pedirá valoración de los seminarios que no se evalúa

- Salidas de campo:

. Viernes 8 Noviembre: El Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete)

. Viernes 22 Noviembre: Castillo de Santa Bárbara, Alicante

- Evaluación

Ejercicios de evaluación continua: 5 ptos + Prueba escrita final: 5 ptos --> Calificación
final

- Ejercicios de evaluación continua: 5 ptos

. 1 pto: comentario de imágenes bloque 1

. 1 pto: comentario de imágenes bloque 2

. 1 pto: comentario de imágenes bloque 3

. 1 pto: salida de campo 1

. 1 pto: salida de campo 2

* Manejar algún diccionario de términos arquitectónicos. Tendréis algunos

recomendados en el pdf

- Según calendario oficial

- Constituye materia de evaluación:

. Todos los temas explicados en clase, tanto en las clases teóricas como en las de
seminarios, problemas o salidas de campo

. Todo el material docente alojado en Uacloud

. Las imágenes del dossier o analizados en clase

. Las lecturas obligatorias (articulillos)

 TEMA 1. INTRODUCCIÓN A LA ARQUEOLOGÍA MEDIEVAL Y
POSTMEDIEVAL
¿Qué es la Arqueología Postclásica?

Arqueología desde la caída del Imperio Romano (final del mundo clásico) hasta
prácticamente nuestros días. Arqueología medieval, Arqueología postmedieval (época
moderna) y Arqueología industrial.

Terminología:

- Alta Edad Media (V-X) vs Baja Edad Media (XIV-XV)

. Italia, España y Francia carecen de designación consolidada para los siglos centrales
del Medievo

. Inglaterra, Alemania: Tres fases: Primer Medievo, Altomedievo y Tardomedievo

(Early, High y Late Middle Ages)

- Arqueología de la Alta Edad Media como Arqueología del Altomedievo entendiendo por
tal el periodo comprendido entre la caída del Imperio Romano y el año 1000

- Estudio del tránsito de la Antigüedad a la Edad Media:

. E. Gibbon: Hª de la caída del Imperio Romano): ss. IV-V, catástrofe, fin de la

civilización

. H. Pirenne: (Mahoma y Carlomagno), s. VII fractura por la invasión Islámica y fin del
comercio

. Continuismo: A. Dopsch, P. Bonassie, Continuidad hasta fractura año 1000 =

Feudalismo

Desarrollo Histórico

- Religioso: A finales del s. XIX surge un interés por saber cómo era la vida de las
primeras comunidades cristianas. No había textos, por lo que se debe recurrir a la
Arqueología. En aquel momento, se recurrió a las catacumbas. Se decide, desde el
Vaticano, recurrir a ellas, primero para buscar la tumba de San Pedro, y también para
encontrar a estos primeros cristianos. Primero excavaron en Roma. Fue así como empezó
a salir a la luz una gran cantidad de información, y se escribió mucho sobre ello.
Ejemplo: Giovanni Baptista de Rossi. Se hizo el Boletín de arqueología paleocristiana,
primeras revistas sobre ello. El arte industrial Tardorromano (Alois Riegl). No focalizarse
solo en la grandiosidad, sino que cualquier elemento histórico nos sirve para estudiar una
época en concreto.

- La Creencia de la decadencia del imperio romano al medievo

- La búsqueda de los orígenes de los nuevos Estados Europeos. Debido al estudio de los
pueblos germánicos. Se utilizó mucho a nivel político y a nivel racial. Al querer
comprobar si una cultura es mejor que otra, lo que más se exploraba eran las necrópolis.

- Años 30-40: Gran desarrollo de los estudios visigodos

- Años 50-70: estancamiento

- Años 80: Nuevos linajes

Arqueología del Pleno y Bajo Medievo

- Escaso reconocimiento entre los historiadores

- Interés por el patrimonio monumental

- Desarrollo a partir de la 2ª guerra mundial:

. Estudio de los asentamientos medievales abandonados

. Estudio de los centros urbanos con hábitat continuado

Tenemos muy poca información escrita sobre la Edad Media, y las que tenemos son
puntualidades de Monjes y Nobles. Por eso, es necesaria la labor de la Arqueología.
Además, hay documentos escritos que mienten.

Esta Arqueología del mundo medieval se empieza sobretodo en Inglaterra. Interés de

estas ruinas medievales.

- Escaso reconocimiento entre los historiadores

- Interés por el patrimonio monumental

- Desarrollo a partir de la 2ªGM:

. Estudio de los asentamientos medievales abandonados

. Estudio de los centros urbanos con hábitat continuado. Se dio con ellos debido a las
bombas, que dejaron a la luz ciudades más antiguas debajo de las modernas

- Wharram Percy, 1962:

. W.G. Hoskins

. M.W. Beresford

. J. Hurst

MEDIEVAL VILLAGE RESEARCH GROUP

- En España: Esperamos hasta la década de los 80

. Considerable retraso respecto a Europa

. Desarrollo desigual: Islámica/feudal

. Carácter local o comarcal

. Investigadores franceses

. 1981: Se crea la Asociación Española de Arqueología Medieval

. 1985: CAME

ARQUEOLOGÍA DE AL-ANDALUS

- Importante papel de la sociedad islámica en el Medievo en la Península Ibérica

- Considerable desarrollo y gran tradición de Estudio

- Preocupación por los esplendorosos vestigios materiales de Al-Andalus

- Floreció de la mano del Romanticismo hasta crear la imagen exótica de España, que
influyó en la literatura y el Arte de la época

- Convergencia en la Arqueología actual desde distintas perspectivas

ARQUEOLOGÍA INDUSTRIAL (SS. XIX y XX)

- Arqueología de la sociedad industrial y el Capitalismo, aunque no todo es sobre la

sociedad Industrial

- Origen Patrimonial

. 1959: Creación en el Council British Archeology del National Survey of Industrial

Monuments
 . 1962: Demolición del pórtico de la estación londinense de Euston

. 1963: Debido a esto, nace la Arqueología Industrial y nace la revista The Journal of
Industrial Archeology

. 1968: Museo en el primer puente industrial de Inglaterra

- Alemania:

. Museo de ferrocarriles

. Museo de minería de Bochum

- Francia: Los ecomuseos

- Años 70:

. Sociedades de Arqueología Industrial

. Coloquios e ingresos

- Arqueología Industrial en España

. Inicio tardío pero veloz:

. 1962: I Jornadas sobre patrimonio industrial

. 1982: II Jornadas

De la Arqueología del Patrimonio Industrial a la Arqueología del Capitalismo

- Arqueología Industrial en la actualidad

. El patrimonio arqueológico más recientes. La arqueología industrial se imparte en

Universidades Europeas y Americanas

. Hay quien dice que no es Arqueología porque no hace falta excavar. Sin embargo, es
solo un proceso de la Arqueología, y no tiene porqué ser siempre así

ARQUEOLOGÍA POSTMEDIEVAL

- La última en aparecer

- Ampliación de los límites cronológicos de la Arqueología

- La denominación
- En América, se le denomina Arqueología Histórica

- El fósil director es la pipa

TEMA 2. LA CRISIS DEL MEDITERRÁNEO TARDOANTIGUO Y LA

FORMACIÓN DEL MEDITERRÁNEO

LA MONEDA

Un objeto Arqueológico privilegiado

- Documento oficial

- La imagen del poder

- Fuente de información

. Económica

. Política

. Social

. Iconográfica

. Religiosa y simbólica

- Elemento de datación

- La importancia del contexto arqueológico

El áureo desaparece a principios del s. IV (310 dC).

La ciudad:

- Símbolo y pilar del Imperio y base de la romanización

- Fisonomía urbana construcciones y equipamentos: monumentalización arquitectónica

- Proceso de transformación largo y desigual

- Desfiguración edilicia y cambio de fisionomía

- ¿Fin de la ciudad y desaparición de las formas de vida urbana?

- Los datos arqueológicos y el debate historiográfico

COMENTARIO DE IMÁGENES (JUEVES 3, PRÁCTICA DE COMENTARIO. SE

PUEDE HACER CON LOS APUNTES. QUE ESTÁN EN MAT. DOCENTES)

Descargar e Imprimir los apuntes del Comentario. Aparte, esto:

Evolución del poblamiento desde el bajo imperio hasta la conquista islámica

Fase 1: Entre s. IV y V. Cambio en la administración territorial del imperio

a) Reutilizaciones productivas en el área residencial de algunas villas altoimperiales y/o

desaparición de propiedades pequeñas y medianas. A menudo absorbidas por grandes
propiedades

b) Concentración de propiedad y monumentalización de algunos complejos rurales

Fase 2: Entre el V y VI se verifica el final del modelo de villa

a) Reutilización productiva o doméstica marginal, tumbas y espacios religiosos

Transformación estructural de los siglos V y VI: área funeraria y religiosa en la pars

urbana. Reutilización de las termas con espacios productivos.

a) Entre V y VI aparición de otros modelos de asentamiento aristocrático

(castella/Castra). En sitios altos.

c) Nacimiento y desarrollo de aldeas y granjas campesinas

- Las aldeas tardoantiguas y altomedievales cumplieron numerosas funciones

Sobretodo en el centro de la Penínisula. Hay Dos tipos de asentamientos: 1.

Asentamientos concentrados: aldeas; 2. Asentamientos dispersos: granjas, caseríos.

. Asentamientos concentrados: Aldeas

1. Pequeñas colinas o lomas cerca de un curso de agua

2. Ambientes aptos para la agricultura, con rendimientos constantes

3. Hablar de 1-2 ha

4. Estables en el tiempo

Ejemplo: Aldea de Gózquez. “Forma de asentamiento comunitario con varias familias

bajo un cierto orden social compartido” (Seguramente salga en el examen)

TEORÍA YA

TEMA 3. EL ALTO MEDIEVO A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA: PROBLEMAS

HISTÓRICOS

BLOQUE II
AL-ANDALUS Y EL MEDITERRÁNEO ISLÁMICO

Tema 4. Caracterización material de las sociedades islámicas

4.1. La formación y expansión de la sociedad Islámica

4.2. Caracterización material de la sociedad Islámica

- Tradición e innovación

- Aniconismo

- Conceptos plásticos y decorativos

- Materiales, técnicas y sistemas constructivos

Comienza a inicios del s. VII.

La formación:

. Árabes

. “árabe”

. Islam

. Muslim

Al-Andalus:

. Muladí
. Mozárabe

. Mudéjar

. Morisco

El Medio Social

- Sociedad segmentaria: tribu > clan. Patriarcales. Endogámicas.

- Sociedad igualitaria: Jassa / Amma (sin valor legal). Por derecho, todos las mismas
ventajas

- Según derecho:

. Hurr (libres)

. Esclavos

. Mawià

. Dimmies (ahí al-dimma)

- Según fiscalidad:

. Gente del libro (ahi al-Kilab)

. Musulanes

El Medio Religioso

- Qur’An (Corán)

- Sunna hadit (Hadices: actos y dichos del profeta): ulemas y alfaquíes

SAHADA, SALAT, ZAKAT, SAWN, HABB (significado en apuntes)

Hitos históricos del Islam

Los califas perfectos (elegidos por la comunidad):

. Abu Bakr (632-34)

. Umar (634-644)

. Utmán (644-656)
. Alí (656-661)

4.2. Caracterización material de la sociedad Islámica: Tradición e innovación

A principio de los Omeya, primeras ciudades imitan tradiciones anteriores. Mucho más
ordenadas, a lo romano. No calles tortuosas. Calles ortogonales (Cardo y Decumano). No
existen sitios públicos.

TEMA 5. CONQUISTA E ISLAMIZACIÓN

SEMINARIO 1: LA EVOLUCIÓN DE LA CASA DESDE LA

TARDOANTIGÜEDAD AL MEDIEVO

Casa, espacio doméstico o grupo doméstico

- El espacio doméstico construido es un producto social que a su vez crea sociedad

- La casa como “edificio para habitar” pero también como espacio de la familia,
constituye un medio de expresión y transmisión de comportamientos sociales, que
interesa por igual a antropólogos, historiadores y arqueólogos

- Difícil comprensión del espacio social a través de unas ruinas arqueológicas vacías y
carentes de tercera dimensión y riesgo de proyección de una imagen historiográfica
previamente construida

Contenidos:

1. Los espacios domésticos en la tardoantigüedad:

. La privatización de espacios públicos

. El fenómeno de la domus fragmentada

. Espacios domésticos urbanos versus rurales

. El caso emeritense: de la domus tardoantigua a la residencia palacial omeya

2. La casa andalusí: evolución y significado social

. De la casa unicelular a la casa de patio

. Hogar, género y familia

3. Otras realidades domésticas medievales de la península ibérica

1. Los espacios domésticos en la tardoantigüedad

El caso emeritense: de la domus tardoantigua a la residencia palacial omeya (ss. IV-IX).

Se hace un edificio de la junta de extremadura en una zona no urbanizada, debido a que
hay yacimientos romanos ahí.

(ver documental medina azahara tema 6)

práctica:

El árabe: Muhammad, los califas perfectos, omeyas y Abbasíes

- El árabe antes del Islam, Jahliyyah “edad de la ignorancia (del árabe jahil “ignorante)

- El corán de Ulman (s. VII)

- Estado Omeya: Capital en Damasco, Al-Malik (692-705) establece árabe como lengua
del califato

- Estado Abbasí. La influencia persa

- La formalización de la gramática. Kuffa y Basora. S. VIII

- Un idioma ligado a un Estado en crecimiento

TEMA 6: ARQUEOLOGÍA Y RELIGIÓN. EL MUNDO FUNERARIO

TEMA 7

EL INCASTILLAMENTO

- A lo largo s. X

- Creación de aldeas