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Educado en El Trabajo
Educado en El Trabajo
c 1.22007
josé joaquín gómez palacios
X memorias del oratorio
ocioso y negativo.
Los primeros salesianos conocieron la narración que hoy nos ocupa de boca del
mismo Don Bosco. En la sencillez del relato existe una intención didáctica: Don
Bosco muestra cómo desde el inicio tuvo definida la vocación de su vida: Jugaba
con sus compañeros para evitar peleas y malas palabras. Juanito Bosco ya tenía
en el pequeño caserío de I Becchi un «Oratorio en germen»
Para Don Bosco la vocación personal es algo que Dios pone en la persona desde
el inicio de la vida y que se desarrolla progresivamente.
1.2
X intuiciones
ecosistema educativo de don bosco
pedagógicas
1.02
una pedagogía narrada como historia
X comentario
trabajo
austeridad
solidaridad
1.2
X memorias del oratorio
El trabajo, elemento educativo
Además de la instrucción religiosa y de las oraciones, Margarita empleaba otro medio
de educación, que era el trabajo. No podía soportar que sus hijos estuvieran ociosos y los
adiestraba con tiempo para el desempeño de algún trabajo.
Juan, apenas cumplidos los cuatro años, ya se ocupaba con mucha constancia en deshi-
lachar las varas de lino, que la madre le daba en determinada cantidad. Y el niño, acaba-
da su tarea, se dedicaba a preparar sus juegos. Ya en aquella edad era capaz de redon-
dear trozos de madera y hacer bolas y palos para el juego de la «galla». Este juego
consiste en que uno tira la bola con una estaca y el otro la devuelve de rebote con un palo
antes que la bola caiga al suelo.
Juan se sentía feliz jugando con sus compañeros; pero no faltaban disputas y riñas, fáci-
les en semejantes reuniones de chiquillos; en tales casos su papel era siempre el de
pacificador, interviniendo para calmar los ánimos. Más de una vez la bola, manejada por
aquellos inexpertos e imprudentes, iba a herirle en la cabeza o en la cara y, al sentir el
dolor, corría en busca de su madre para que lo curara. Margarita, al verlo en aquel esta-
do, le decía:
- ¿Es posible? Todos los días me haces alguna trastada. ¿Para qué vas con esos com-
pañeros? ¿No ves que son malos?
- Por eso voy con ellos; cuando estoy yo, no se alborotan, son mejores, no dicen palabro-
tas.
- Pero, mientras tanto, vienes a casa descalabrado.
- Ha sido mala suerte.
- Sí, es verdad; pero no vayas más con ellos.
- Madre...
- ¿Me has entendido?
- Si es para darle gusto, no volveré; pero, si estoy yo con ellos no se pelean.
- Está bien, ya veo que tendré que curarte más veces; pero ten cuidado -concluía apretan-
do los dientes y moviendo ligeramente la cabeza.
Y Juanito, sin moverse, aguardaba la última palabra de su madre, quien, después de
pensarlo un momento, como si temiera impedir algo bueno, decía:
- Bueno, ve con ellos.
1.2
X intuiciones pedagógicas
1
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trabajo · laboriosidad
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Mamá Margarita enseñó a Juanito a realizar con esmero y dedicación
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las tareas propias de su edad y circunstancias
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Aprendió la importancia humana y cristiana del deber
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trabajo
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como colaboración como transformación de realidad
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en la obra creadora de Dios material, humana y social
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trabajo
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como medio para vivir y cubrir
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como terapia preventiva para
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necesidades básicas
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evitar el ocio negativo y el vicio
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como protagonismo y responsa-
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ble.
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perfil personal de don bosco
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dinámico, ingenioso, creativo, práctico, concreto
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capaz de pensar soluciones y proyectos
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identificado y entusiasmado con el trabajo
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capaz de hacer realidad los proyectos en plazos concretos
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uniendo trabajo y crecimiento espiritual; acción y oración
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X comentario
Juanito creció en la sociedad agrícola de principios del XIX. En ella los niños trabajaban en las
tareas del campo para sostener una economía familiar de supervivencia.
Junto a las tareas del campo había trabajos complementarios encaminados a fabricar objetos
artesanos que, vendidos en los mercados cercanos, proporcionaban ingresos ocasionales para
mitigar la carestía y necesidades de las familias.
Juanito araba los campos, vendimiaba, segaba, trillaba, aventaba la parva, recogía el grano,
transportaba sacos de cereal, segaba la hierba de los prados... desde muy corta edad.
Él mismo nos relata en las «Memorias del Oratorio» cómo elaboraba diversos productos
artesanales que vendía en los mercados cercanos: hacía sombreros de paja, fabricaba jaulas
para cazar pájaros, hilaba estopa, algodón, cáñamo y lino... Recolectaba para la venta: setas,
hierbas aromáticas y colorantes, brezo...
La dureza del trabajo agrícola, dentro y fuera de casa, contribuyeron a forjar su rica personali-
dad. La madre de Juanito procuraba subrayar la importancia del trabajo, unida siempre a una
vigorosa fe cristiana.
Pero Mamá Margarita no descuidó otro elemento propio de la edad del niño y del contexto rural
de la época: el juego, las actividades recreativas, las acrobacias... Esta sencilla campesina
intuyó admirablemente que el trabajo debe complementarse con el ejercicio del juego. Alentaba
a Juanito para que corriera y jugara alegremente con sus compañeros. De esta forma anticipó la
«Sociedad de la Alegría» y la importancia que posteriormente tendría el «tiempo libre» en el
proyecto educativo del Oratorio.
1.2
X memorias
notas históricas
del oratorio
Austeridad y solidaridad
La vida de la familia Bosco es una vida pobre. Entre las pocas casas de I Becchi, la de los Bosco es la más
pobre: Es una construcción de planta baja y un piso, que sirve de habitación, pajar y cuadra.
En la cocina se guardan los sacos de maíz, y de la otra parte de una delgada pared rumian dos vacas. En
la planta superior, las habitaciones para dormir, pequeñas y de techo bajo.
Pobreza verdadera, pero no miseria, porque todos trabajan, y el trabajo del campesino produce poco, pero
produce. Los sacos de maíz no son muchos, pero se vacían despacio, y terminan por bastar. Las vacas
tiran del carro y del arado. Así que dan poca leche y mezquina. Pero es suficiente.
Por eso, a los muchachos de la casa Bosco no les alcanza la tristeza ni la agresividad. En medio de la
pobreza puede uno ser feliz, con paciencia.
Entre los ocho y los nueve años, Juan empieza a tomar parte activa en el trabajo de la familia, a condividir
su vida austera y dura. Se trabaja de sol a sol. "A quien madruga, Dios le ayuda", decía Margarita.
Si de noche había un enfermo grave en las casas vecinas, iban a despertar a Margarita. Sabían bien que no
se negaba a echar una mano, y ella despertaba a uno de los hijos, para que le acompañase. Decía:
- Vamos. Hay que hacer una obra de caridad.
"Hacer una obra de caridad". Con esta simple expresión, en aquellos tiempos, se juntaban muchos "valo-
res", que hoy llamamos generosidad, servicio, entrega, amor verdadero, altruismo.
En el invierno -recordaba Don Bosco- venía a menudo a llamar a nuestra puerta algún mendigo. Había nieve
y pedía dormir en el pajar. Margarita, antes de dejarle acostarse en él, le daba un plato de sopa. Después
le miraba los pies. Las más de las veces en muy malas condiciones. Las albarcas ya gastadas, dejaban
penetrar el agua y el lodo. Ella no tenía otro par para regalarle, pero le envolvía los pies con unos trapos y se
los ataba como mejor podía.
En una de las casas de I Becchi habitaba un tal Cecco. Había sido rico, pero todo lo había malgastado. Los
muchachos se burlaban de él. A veces le llamaban "cigarra". El viejo tenía vergüenza de pedir limosna, y a
veces pasaba hambre. Margarita, cuando era ya de noche, dejaba sobre el alféizar un pucherito de potaje
caliente. Cecco iba a recogerlo, en medio de la oscuridad. Juan aprendía. Antes la caridad, que el ahorro.
Teresio Bosco. Don Bosco, una biografía nueva
X indicadores y reflexión
Ámbito personal
Destinatarios
¿Cómo definiría la actitud de los chicos/as que conozco ante el trabajo diario y concreto?
¿Viven el criterio: hay que aguantar la semana como sea para divertirse en el fin de semana?
¿Tenemos algún plan de acción para mejorar el trabajo de los chicos/as?
1.2