LAS OLAS DEL FEMINISMO

YISNEIDIS SANMARTIN

DOC: ROBERTO LASTRA

UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS

PROGRAMA DE DERECHO

ATLANTICO/BARRANQUILLA
 LAS OLAS DEL FEMINISMO

PRIMERA OLA: SIGLO XVIII-XIX

“Sin derechos civiles para las mujeres no hay revolución”

Piden la abolición de los privilegios masculinos, como se exigía la de los aristócratas.

Piden derechos matrimoniales y a los hijos, al trabajo, a la capacitación profesional,

a la educación y al voto. Redactan cuadernos de quejas. Se organizan en clubs.

Propugnan la razón y la soberanía, también para las mujeres. Efectúan la crítica de la

condición femenina y de las relaciones de poder entre los sexos, como si procedieran de la
naturaleza. Se enfrentan a los amos del saber, de la riqueza y del poder.

SEGUNDA OLA: (SUFRAGISMO) SIGLO XIX-XX

Para empezar tenemos que hablar de cuatro mujeres de EE.UU que lucharon por la
independencia de su país y una vez conseguida, comenzaron a agruparse por la defensa de
los derechos de los esclavos.

Estas cuatro mujeres viajaron hasta Londres a un congreso antiesclavista (1840) y se

llevan una gran sorpresa, ya que no les dejan entrar por el mero hecho de ser mujeres.
Finalmente consiguen participar pero tienen que hacerlo desde detrás de una cortina. Ellas
vuelven a Estados Unidos muy cabreadas y humilladas con ideas claras de empezar a luchar
por sus propios derechos. Dos de estas mujeres, Lucretia Mott y Elisabeth Cady Stanton,
organizan ocho años después (1848) la Convención de Seneca Falls, fue la primera
convención de los derechos de la mujer, donde acuden alrededor de unas 300 personas.

Redactaron un documento “La Declaración de Sentimientos” firmado por sesenta

y ocho mujeres y treinta y dos hombres, en el que se denuncian las desigualdades a las que
están sometidas las mujeres. Después de Seneca Falls, con el paso de los años las sufragistas
se vuelven más activas, participando en manifestaciones y realizando protestas pero a
menudo son humilladas y no son tomadas en serio. En 1868 Elisabeth Cady y Susan B.
Anthony fundaron la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer (NWSA), realizando
muchas campañas y poco a poco van consiguiendo avances hasta que finalmente en 1918 el
presidente Wilson anuncia su apoyo al sufragismo. En 1920 el voto femenino era una
realidad en Estados Unidos, 28 años después de Seneca Falls. (en Colombia no se dio
hasta 1954).

TERCERA OLA FEMINISTA:

Esta tercera ola de le debe entre otras cosas a dos obras muy importantes

 “El Segundo Sexo” (1949) de Simone de Beauvoir. Este libro se centra en la idea
de la libertad, el análisis de las mujeres como la otra cara de la evolución del mundo
masculino y aporta un análisis no biologicista al decir “no se nace mujer, se llega a
serlo”.

 “Mística de la Feminidad” (1963) de Betty Friedan. En esta obra se describe el

descontento y los problemas que sufrían millones de mujeres en EE.UU, ya que
cuando los hombres volvieron de la guerra y a pesar de todo lo conseguido con la
segunda ola, a las mujeres se les dio preferentemente la opción de volver a ser amas
de casa y madres como papel principal, ya que si trabajaban fuera del hogar se ponía
en duda su feminidad. Friedan habla sobre el malestar que no tiene nombre, que
resultaba en depresión y otros cuadros médicos que se calificaban como “típicamente
femeninos”.

Friedan fue también cofundadora y presidenta de NOW. Entre sus objetivos estaban: la
justicia económica, la igualdad salarial, la erradicación de la discriminación racial, la salud
y la imagen corporal de las mujeres, las mujeres con discapacidad, los derechos
reproductivos, el derecho de familia (tener los mismos derechos y deberes que los maridos y
poder tomar decisiones respecto a los hijos), el matrimonio y la formación de familias entre
personas del mismo sexo, la representación de la mujer en los medios, etc. Friedan y NOW
han llegado a ser los máximos representantes del feminismo liberal, el cual no define la
situación de las mujeres como una opresión sino como una desigualdad, por lo que quieren
reformar el sistema hasta llegar a la igualdad entre los sexos.