LOS PAZOS DE ULLOA – INTRODUCCIÓN

1.1 Sobre la corriente

El naturalismo es un realismo extremo que se basa en la literatura determinista que cuenta con
la herencia biográfica, es decir cada uno tarde o temprano irá adonde le está predestinado. El
determinismo social supone que los personajes son productos de los ámbitos sociales. Además, no hay
libre albedrío, nadie puede liberarse del determinismo.

Émile Zola, el máximo representante del naturalismo considera que”el novelista estáformado
por unobservador y un experimentadorqueapercibenlossíntomas de enfermedad de la sociedad: El
observador y el experimentador son losúnicosquetrabajan por la pujanza y felicidaddelhombre, en
devolverle poco a poco el señorío de la naturaleza. No haynobleza, dignidad, belleza ni moralidad si se
pretende, se miente, se fingequesomosalgomásque un aumentodelerror y la confusión. Por eso las
únicasobrasgrandes y morales son las obras de la verdad.” ( Zola citado por Wikipedia,
20.01.2020).Estacorriente, tambiéncomo el realismo, es unamanifestación en contra delromanticismo
y de sumanera de florecer la realidad, siguiendo el desarollo de la vida simple de las
categoríassocialesdesfavorecidas, quepretende ”explicarlosmalesquepadecen de forma determinista”
(Wikipedia, ídem).

Zola diceque ”hay una señoraque se declara naturalista, aunqueescatólica, por tanto,
yosupongoque el naturalismo de estaseñoraespuramenteestético”. Algunoscomentaristas de la
épocadijeronque con este comentario Zola noreconocía a Pardo-
Bazáncomorepresentantedelnaturalismo. Élsabeque si ellaescatólicanoesposiblequesea naturalista
(Gonzalez Herrán, encervantesvirtual, 21.01.2020)

2.2 Sobre la autora y la obra

”Însă manifestul teoretic propriu-zis al naturalismului din Peninsula Iberică l-a scris aceea care
avea să devină totodată și cea mai de seamă reprezentantă a acestui curent în domeniul romanului
spaniol din secolul al XIX-lea, contesa galiciană EMILIA PARDO BAZÁN (n. La Coruña, 16 de
septiembre 1851, - m. 12 mai 1921).” (Sârbu, 1982:6).

La presencia de Emilia Pardo Bazán en la España de aquellos tiempos fue muy insólita,
porque era una fuente de energía, una mujer crítico e histórico literario, novelista, del medio
universitario, con aspiraciones académicas y además una feminista convencida, que criticò en el
extranjero la falta de derechos de las mujeres. Tuvo una educación muy buena, viajó al extranjero y
conoció idiomas, así que su universo de conocimientos era muy amplio y valoroso. (apud Sârbu,
1982: 6,7). ”Autoarea, pe baza unei minuțioase analize a principiilor doctrinei zoliste, încerca să
demonstreze că naturalismul nu merita atacurile și condamnările la care fusese supus de detractorii săi,
fiind dimpotrivă, o mișcare literară adecvată specificului și tendințelor spiritului spaniol,
nepresupunând, în ultimă instanță nicio noutate scandaloasă, deoarece i se puteau descoperi precedente
cu duiumul de-a lungul întregii literatur realiste din Epoca de Aur, dacă nu cumva chiar și în Biblie, la
Homer sau la Dante.”(Sârbu, 1982: 8)

La obra maestra de Pardo Bazán es “Los pazos de Ulloa”, la novela más representativa de la
corriente naturalista de España. La acción pasa en Galicia, la zona natal de la escritora, contando con
la historia de una familia noble que se va demorronando.