EL NATURALISMO

El naturalismo es un estilo artstico, sobre todo literario, basado en reproducir la realidad con una objetividad perfecta y documental en todos sus aspectos, tanto en los ms sublimes como los ms vulgares. Su mximo representante, teorizador e impulsor fue el periodista mile Zola que expuso esta teora en el prlogo a su novela Thrse Raquin y sobre todo en Le roman exprimental (1880). Desde Francia, el Naturalismo se extendi a toda Europa en el curso de los veinte aos siguientes adaptndose a las distintas literaturas nacionales. El naturalista presenta al ser humano sin albedro, determinado por la herencia gentica y el medio en que vive.

Caractersticas:
1. Determinismo positivista como orden vital supremo, traducido, con frecuencia, en fatalismo mecanicista. El naturalista presenta al ser humano sin albedro, determinado por la herencia gentica y el medio en que vive. En l influyen el Positivismo de Auguste Comte, que no valora que no puede ser objeto de experiencia, el Utilitarismo de Bentham y Stuart Mill, que juzga todo en funcin de su utilidad, y el Evolucionismo fsico de Darwin y social de Herbert Spencer, que niega la espiritualidad del hombre al negar la intervencin divina, y el materialismo histrico de Marx y Engels. La fisiologa como motor de la conducta de los personajes; Anticlericalismo radical; Stira y denuncia social. La novela naturalista no vale como simple pasatiempo, es un estudio serio y detallado de los problemas sociales, cuyas causas procura encontrar y mostrar de forma documental. Concepcin de la literatura como arma de combate poltico, filosfico y social; Argumentos construidos a la sombra de la herencia folletinesca y orlados de un abrumador pesimismo; Fesmo y tremendismo como repulsivos. Puesto que se presentan casos de enfermedad social, el novelista naturalista no puede vacilar al enfrentarse con lo ms crudo y desagradable de la vida social. Adopcin de los temas relativos a las conductas sexuales como elemento central de las novelas. No se trata de un erotismo deleitoso y agradable, sino que es una manifestacin de enfermedad social, suciedad y vicio. Por ello, frecuentemente el novelista naturalista se centra en el mundo de la prostitucin, vista como lacra social y como tragedia individual. El pblico confunda sin embargo a veces naturalismo con pornografa, lo que no era la intencin de los naturalistas. Estos critican con frecuencia la literatura folletinesca que trastorna la percepcin de la realidad. En la mayora de los escritos lo que se intenta es reflejar que la condicin humana est mediatizada por tres factores: 1. 2. 3. La herencia gentica Las taras sociales (alcoholismo, prostitucin, pobreza, violencia) El entorno social y material en que se desarrolla e inserta el individuo. Esto es, lo que se conoce en filosofa como Determinismo. De aqu deriva otra importante caracterstica del Naturalismo, una crtica (implcita, ya que el valor 1

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documental y cientfico que se pretende dar a la literatura de este tipo impide aportar opiniones propias) a la forma como est constituida la sociedad, a las ideologas y a las injusticias econmicas, en que se hallan las races de las tragedias humanas. Cabe destacar que, si bien Realismo y Naturalismo son muy parecidos en el sentido de reflejar la realidad tal y como es (contrariamente al idealismo romntico), la diferencia radica en que el Realismo es ms descriptivo y refleja los intereses de una capa social muy definida, la burguesa, mientras que el Naturalismo extiende su descripcin a las clases ms desfavorecidas, intenta explicar de forma materialista y casi mecanicista la raz de los problemas sociales y alcanza a hacer una crtica social profunda; adems, si el individualismo burgus es siempre libre y optimista en su fe liberal de que es posible el progreso sin contrapeso y labrar el propio destino, el Naturalismo es pesimista y ateo merced al determinismo, que afirma que es imposible escapar de las condiciones sociales que guan nuestro sendero en la vida sin que podamos hacer nada por impedirlo. Por otra parte los naturalistas espaoles hacen uso de un narrador omnisciente y se alejan del impersonalismo que busca el maestro francs Zola; por otra parte, estas novelas no consiguen una reproduccin fiel de la realidad, objetivo que s busca Zola, sino que recargan excesivamente los aspectos que quieren destacar, con lo que pierden el valor documental que busca Zola. Se considera que el Naturalismo es una evolucin del Realismo. De hecho, la mayora de los autores realistas evolucion hacia esta corriente materialista, si bien otros orientaron su descripcin de la realidad hacia el interior del personaje llegando a la novela psicolgica. El Naturalismo, al igual que el Realismo, refuta el Romanticismo rechazando la evasin y volviendo la mirada a la realidad ms cercana, material y cotidiana, pero, lejos de conformarse con la descripcin de la mesocracia burguesa y su mentalidad individualista y materialista, extiende su mirada a las clases ms desfavorecidas de la sociedad y pretende explicar los males de la sociedad de forma determinista. El Naturalismo tena como objetivo explicar los comportamientos del ser humano. El novelista del Naturalismo pretende interpretar la vida mediante la descripcin del entorno social y descubrir las leyes que rigen la conducta humana. El Naturalismo surge en Pars; Zola fue el iniciador del movimiento Naturalista, al decidir romper con el romanticismo, crea este movimiento literario; siendo considerado el maestro de este movimiento junto con Gustave Flaubert. En sus obras ms importantes describiran de manera cruda y realista el contexto social de Pars, el lugar de inicio del movimiento.

El Naturalismo en Europa
En Alemania destacan los escritores Karl Hauptmann (1858-1921) y Gerhart Hauptmann (1862-1946) entre otros. En Italia el Naturalismo se denomin Verismo y tiene su principal autor en Giovanni Verga (1840-1922), y su obra maestra en la novela de este autor titulada Los Malavoglia (Los Malasangre); tambin sigui esta esttica Luigi Capuana (1839-1915). En Gran Bretaa el gran novelista y poeta del naturalismo fue Thomas Hardy, y en el terreno dramtico puede reconocerse alguna influencia de los postulados naturalistas en George Bernard Shaw a travs de la asimilacin que hace de dicha esttica el dramaturgo noruego Henrik Ibsen. En Alemania no se desarroll

este movimiento con tanta fuerza y en Estados Unidos este movimiento lleg bastante tarde, aunque es posible reconocer el Naturalismo en las obras de Theodore Dreiser (Una tragedia americana) y una evolucin importante en el Nuevo periodismo americano de, por ejemplo, Truman Capote. En Francia, fuera del lder del movimiento, Emile Zola, existe naturalismo en Gustave Flaubert y en otros autores de menor fuste. En Rusia difundi el movimiento el gran crtico literario Belinski y lo siguieron en algunas de sus obras autores importantes, como Ggol, Dostoievski, Goncharov y otros.

El Naturalismo en Espaa
El Naturalismo fue apoyado por los sectores republicanos y demcratas de Espaa, la izquierda de poca, y se enfrent con una firme resistencia de los sectores conservadores que vean en l la disolucin de los valores cristianos. Se difundi principalmente a principios de los 80, cuando se fueron dando una serie de pasos que terminaron por aclimatar esta esttica en una parte de la literatura espaola de entonces:

Traduccin en 1880 de varias novelas de Zola. Aparicin de La desheredada, de Benito Prez Galds, y crtica a la misma por Clarn, que vino a ser un manifiesto terico del Naturalismo en Espaa. Aparicin de Un viaje de novios, de Emilia Pardo Bazn (1881), cuyo prlogo es otro manifiesto del movimiento. Discusiones en el Ateneo (finales de 1881 - principios de 1882) sobre el Naturalismo. Publicacin efmera de la revista Arte y Letras desde agosto de 1882 propiciada por Galds, Sells, Clarn, etc. Artculos de Clarn (en La Diana) titulados Del Naturalismo (1882). Publicacin por Pardo Bazn, desde noviembre de 1882, de La cuestin palpitante. Publicacin efmera de la Revista Ibrica (desde abril de 1883), por Clarn, Jacinto Octavio Picn, etc. Homenaje a Galds por el Bilis club (1883), que fue una multitudinaria manifestacin pblica de apoyo al autor de La desheredada. En ella naci la idea de un centro de propaganda naturalista. Otros artculos dispersos en diversas publicaciones sobre el naturalismo y la finalidad docente o no del arte. Empero, y con la excepcin de algunos ensayos serios, como La desheredada, de Galds, lo que se practica en Espaa no es un autntico naturalismo zolesco, sino una frmula conciliadora que extrae algunos recursos formales de Zola sin seguir su doctrina ideolgica (atesmo, positivismo, determinismo). Este sincretismo es el que practican Pardo Bazn o el marqus de Figueroa. En Espaa participaron de este movimiento hombres comprometidos con posturas cercanas al Krausismo o la iquierda como Galds (La desheredada), Clarn y Vicente Blasco Ibez. Desde la ptica conservadora puede tambin hablarse de un Naturalismo cristiano no rigurosamente pesimista ni determinista en el que militaron autores como Pardo Bazn, Luis Coloma, Jos Mara de Pereda (que se acerc al naturalismo en su novela La Puchera), Juan Armada y Losada, Jos de Siles, Francisco Tusquets, ngel Salcedo y Ruiz y Alfonso Prez Gmez Nieva. Otro tercer grupo estara integrado por los hombres de la revista Gente Nueva, luego ampliado en otra 3

revista, Germinal, de ideologa ms extremista y que estara integrado por los escritores del llamado Naturalismo radical: Eduardo Lpez Bago, Jos Zahonero, Remigio Vega Armentero, Enrique Snchez Sea, Joaqun de Arvalo, Jose Mara Matheu Aybar, Manuel Martnez Barrionuevo, Eugenio Antonio Flores, Silverio Lanza, Emilio Bobadilla, Alejandro Sawa, Joaqun Dicenta (quiz el poeta y dramaturgo del naturalismo ms importante en castellano), Jos Ortega Munilla, Jacinto Octavio Picn, Ernesto Bark, Ricardo Macas Picavea y algunos otros ms. Epgonos del naturalismo son en cierta medida Felipe Trigo y Augusto Martnez Olmedilla.

Clarn
El Naturalismo de Clarn no sigue toda la doctrina del Naturalismo francs. Se aleja bastante de la rigidez de la novela experimental de Zola y de sus tres leyes fundamentales, aunque se aproveche de algunos de sus principios; esas tres leyes que pueden resumirse en la influencia que ejercen el medio, la herencia gentica, y los sentimientos y emociones (que tienen un origen puramente fisiolgico), en el comportamiento de los personajes novelescos, l las interpret de modo muy personal. Y aunque l mismo manifest su admiracin por Schopenhauer, disenta del filsofo en un supuesto fundamental: Clarn no negaba la libertad del hombre, no crea que sus acciones estuvieran determinadas por concatenaciones causales. Por el contrario, enriquece el legado naturalista y el determinismo de Schopenhauer, al incorporar un sentido moral, una conciencia atormentadora de las consecuencias de cualquier eleccin en sus protagonistas. Esto es lo que algunos han venido en llamar naturalismo espiritualista. Clarn tampoco consideraba el Naturalismo como una concepcin sistemtica y consecuente del mundo, ni crea que la novela deba convertirse en un laboratorio experimental donde hacerse ciencia, sino que la estimaba como el gnero de la libertad en literatura, la forma libre de la literatura libre, como menciona Sobejano. Cualquiera que lea La Regenta, echar en falta las descripciones feas o desagradables, la imitacin de lo desagradable, tan del gusto de la mencionada escuela; y, sin embargo, s introdujo elementos ajenos a esta esttica, como el profundo sentimiento religioso, la preocupacin filosfica o la dimensin moral en las caracterizaciones psicolgicas.

Emilia Pardo Bazn

Siempre se mantuvo atenta a las novedades literarias europeas, y en 1881 fue la primera que divulg y defendi el Naturalismo francs en Espaa en una serie de artculos recogidos despus en libro con el ttulo de La cuestin palpitante . Unos aos despus fue tambin una de las primeras en sealar el declive del Naturalismo y su sustitucin por nuevas corrientes espiritualistas. Es igualmente de corte naturalista Los pazos de Ulloa (1886), la novela ms importante de Emilia Pardo Bazn. Esta obra est ambientada en una de las zonas rurales ms atrasadas de Galicia y se centra en el choque de unos personajes sensibles, educados en la ciudad, con otros personajes, representativos del ambiente degradado y brutal que reina en una aldea. Los personajes de Los pazos de Ulloa aparecen, de acuerdo con las tesis de Zola, determinados por el medio ambiente. De un lado, Pedro Moscoso, seor del pazo de

Ulloa, aristcrata decadente y embrutecido, dominado por sus criados. Del otro, Nucha, la joven esposa trada de la ciudad, y Julin, el capelln recin salido del seminario. Ambos sucumbirn ante la terrible hostilidad de la aldea, un "paisaje de lobos". El relato se convierte as en una dura visin del campesinado y del mundo rural, totalmente opuesta a la visin idlica que ofreca Pereda. En Los pazos de Ulloa y en La madre naturaleza, doa Emilia configura su mundo propio, del que sacar mucho material posterior, pero en donde convergen tambin creaciones anteriores, como El cisne de Vilamorta o Buclica, y que se podr rastrear en otras novelas mayores de esa primera manera (Insolacin o Morria y otras). Muchos de los personajes que aqu nacen aparecen en todas ellas. En esa primera manera, por as decirlo, naturalista, hay ciertos rasgos que desaparecern en la segunda, que algunos crticos califican de espiritual o idealista, pero que no es ms que la culminacin de la maestra narrativa de la autora (La quimera, La sirena, Dulce dueo). Dichos rasgos son de tipo moral, como el antisemitismo o la falta de compasin hacia los ms dbiles, que algunos crticos como Daro Villanueva llaman despego aristocrtico de lo social, mientras que se mantienen la sensualidad de las descripciones sobre la belleza de hombres y mujeres. Otro de los logros es la excelente descripcin de las tres clases de nobleza rural gallega: la clasista (configurada en Ramn Limioso, feo, catlico y sentimental), la institucional (los notarios y los curas) y la feudal (un marqus de Ulloa, caracterizado como bestial e ignorante). En este sentido, Daro Villanueva compara a doa Emilia con Henry James y no anda muy descaminado. Ambos admiran a Zola y al naturalismo, ambos lo superan en sus respectivos niveles, sin que a l por cierto le tache nadie de hacer una naturalismo protestante, como se tach a doa Emilia e incluso al propio Zola de hacer un naturalismo catlico. Pero el gran logro esttico de Emilia Pardo Bazn, que se hace especialmente patente en estas dos novelas, es la descripcin del paisaje gallego, con un conocimiento de la botnica y de las costumbres rurales muy superior al de sus contemporneos, lo que hay que atribuir a su peculiar biografa. Aqu hay que hacer una salvedad en lo que se refiere al paisaje de Castilla. Doa Emilia es la madre de muchas cosas, y de ella parten, o se consolidan, muchos de los tpicos sobre Castilla y los castellanos, referidos unos al paisaje (el pramo, el desierto, etc.) y otros al idioma. En un momento dado dos personajes estn hablando de la saudade o morria y aluden a que en cataln eso se dice anyoranza, pero que en castellano no hay trmino para expresar ese sentimiento. No claro, slo existe aoranza Pero hay que atribuirlo a la mentalidad de la poca, como ella atribuye a la madre naturaleza el drama que se desarrolla en estas dos novelas. El incesto que se lleva a cabo en la segunda parte y que acaba definitivamente con la casa de Ulloa, no es tan slo debido al secretismo del parentesco entre los protagonistas hermanos sin saberlo, aunque la autora tiene el atrevimiento de que el joven se entere antes de cometerlo- sino, sobre todo, al efecto deletreo, y a la par estimulante, de la madre naturaleza que como dice Gabriel Pardo de la Lage (personaje ilustrado y liberal que doa Emilia sacar en otras novelas, como haca tambin Galds con los suyos, configurando as su propio universo literario), ms bien deberan llamarla madrastra.