Voltaire (1694-1778)

 Con él la historia se seculariza y se hace cosmopolita.

 Historia crítica. Sentía una gran admiración por las ciencias y concretamente a
la obra de Newton.
 Importancia del conocimiento como una herramienta para modificar la realidad
social y transformar el mundo. Una de sus obras fue el siglo de Luis XIV.
 Voltaire le concedía una gran importancia a la cultura, para él la cultura
contribuía al proceso de la humanidad. Una humanidad que reconoce que es
diversa y cambiante.
 Influido por la ciencia (Newton) y el pensamiento ingleses.
 Sufrió cárcel y sus obras fueron perseguidas. Combatió la injusticia y la
intolerancia.
 Acabó desengañado de los “reyes-filósofos”. Creía que los monarcas absolutos
iban a cambiar al pueblo llano a mejor.
Montesquieu (1689-1755)

 Racionalista, aunque menos crítico que Voltaire. Pero en cambio sus obras han
tenido más repercusión que las del Voltaire.
 Fontana entre las aportaciones fundamentales, por una parte distinguir entre
lo accidental y lo instrumental para explicar los fenómenos históricos, y existen
unas causas generales que permiten explicar la evolución histórica que justifica
 la necesidad de explicar la historia y la 2ª sería su visión de la evolución
humana como una sucesión de etapas sucedidas como la forma en que los
hombres obtienen su subsistencia.
 Influido por Locke (1632-1704) quien ya formuló la tesis de la división de
poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Establece una relación estrecha entre
las leyes y lo que cubre su subsistencia, ósea que las leyes van acorde con las
formas de vida de un determinado lugar, incluyendo el clima de estas zonas.
 Jurista y teórico de la política (“Del espíritu de las leyes”). La libertad para
Montesquieu es hacer lo que las leyes permiten. Todo hombre en el poder
tiende a abusar de ese poder, por lo que por eso se debe poner límites a los
poderosos, pero no solo a los poderosos, Montesquieu también habla de que
hay que poner límites al pueblo, por eso defiende una sociedad representativa,
ya que dice que el pueblo no es capaz de autogestionarse.
 Preocupación por explicar racionalmente la evolución de la historia.
CONTRADICCIONES
 Defensa de la justicia señorial (feudal) y de una Democracia representativa y
cansitaria.
 Concepto burgués de la libertad (propiedad y libre comercio exterior)
 Por una parte condena la esclavitud, pero por otra habla de que los negros son
necesarios para ser esclavos. (Pensamiento eurocéntrico y racista)
LA ENCICLOPEDIA FRANCESA
Diderot (1713-1784)
Diderot utiliza la historia como denuncia del depotismo. Fue prohibida porque tendía a
sublevar a los pueblos.
D´Alembert (1717-1783)