APROXIMACIÓN A LA METAFÍSICA.

Es muy frecuente, sobre todo en los jóvenes que tienen la mente más libre y más inquieta,
preguntarse constantemente ¿Qué es esto?, ¿Qué es el espíritu?, ¿Qué es la materia?, ¿Qué
soy yo?, ¿Qué es Dios?, e infinidad de inquietudes similares.
Todas estas preguntas están interrogando, en última instancia, por el ser de las cosas, de los
fenómenos, de los eventos. El hombre quiere saber qué es lo que constituye el ser.
La metafísica y la ontología son las disciplinas filosóficas que intentan dar respuestas a este tipo
de interrogantes.

INTRODUCCIÓN.

Aristóteles dividió las ciencias en tres grandes sectores:

 Ciencias teóricas, es decir, ciencias que buscan el saber por sí mismo.
 Ciencias prácticas, es decir, ciencias que buscan el saber para lograr por su intermedio la
perfección moral.
 Ciencias creadoras o productivas, que buscan el saber con miras a un hacer, con el propósito
de producir determinados objetos.
Las que poseen una dignidad y un valor más elevado son las primeras: la metafísica, la física –
que abarca también la psicología- y la matemática. La más elevada de ellas es la Metafísica, de
donde las demás ciencias adquieren su cabal significado.
¿QUÉ ES LA METAFÍSICA?
Es sabido que el término “metafísica” (“lo que está más allá de la física”) no es un término
Aristotélico. Quizás fue acuñada por los peripatéticos si es que no surgió más tarde, con ocasión
de la edición de las obras de Aristóteles por Andrónico de Rodas, el siglo I a.C.
En la mayoría de los casos Aristóteles utilizaba la expresión “filosofía primera”, o incluso “teología”,
en oposición a la filosofía segunda o “física”, pero el término metafísica fue considerado más
expresiva y obtuvo las preferencias de la posteridad. En definitiva la “filosofía primera” constituye
precisamente la ciencia que se ocupa de las realidades que están por encima de las realidades
físicas. De manera constante y definitiva fue denominada metafísica toda – siguiendo las huellas
aristotélicas- todo intento del pensamiento humano que se propusiese ir más allá del mundo
empírico para llegar a una realidad metaempírica.
Aristóteles definió la metafísica de cuatro maneras diferentes:
1. La metafísica “indaga las causas y los principios primeros o supremos de la realidad”.
2. “Indaga el ser en cuanto ser”.
3. “Indaga la substancia”.
4. “Indaga a Dios y la substancia suprasensible”.

Estas definiciones guardan una perfecta armonía entre sí; una lleva estructuralmente a la otra y
cada una de ellas conduce hacia las otras tres en perfecta unidad: quien busca las causas y los
principios primeros debe necesariamente encontrar a Dios, porque Dios es la primera causa y el
primer principio por excelencia. A partir de las demás definiciones también se llega a idénticas
conclusiones: preguntarse qué es el ser quiere decir preguntarse si sólo existe el ser sensible o
también un ser suprasensible y divino. Así mismo, el problema sobre qué es la substancia implica
también el problema sobre qué tipos de substancias existen, sólo las sensibles o también las
suprasensibles y divinas.
¿PARA QUÉ SIRVE LA METAFÍSICA?
Plantearse dicha pregunta es ubicarse en un punto de vista antitético al de Aristóteles. Este afirma
que la metafísica es la ciencia más elevada precisamente porque no está vinculada con las
necesidades materiales. La metafísica no es una ciencia que se proponga satisfacer objetivos
prácticos o empíricos. Las ciencias que tiene esta clase de objetivos se hallan sometidas a éstos ,
no poseen una valor en sí y por sí, sino que valen en la medida en que llevan a tales objetivos. En
cambio, la metafísica es una ciencia que tiene valor en sí y por sí, porque su cuerpo reside en sí
misma, y en este sentido es la ciencia libre por excelencia. En otras palabras, la metafísica no
responde a necesidades materiales sino espirituales, a aquella necesidad que surge después de
haber satisfecho las necesidades físicas: la pura necesidad de saber y conocer lo verdadero, la
necesidad radical de responder a los “porqués” y, en especial al “por qué” último. Por ello
Aristóteles escribe: “Todas las demás ciencias serán más necesarias para los hombres, pero no
habrá ninguna superior a la filosofía primera”.
METAFÍSICA Y ONTOLOGÍA:
El título Metafísica, cuyo sentido original es sólo clasificador, adquirió pronto un significado más
profundo, pues por el contenido de las obras que agrupa (los estudios que son objeto de la
Filosofía Primera), designa un saber que pretende penetrar en lo que está situado más allá o
detrás del ser físico en cuanto tal: El estudio de los principios primeros de la realidad, que
Aristóteles designaba ciencia del ser en cuanto ser.
La palabra sinónima de Metafísica, Ontología, fue propuesta por el filósofo Alemán Christian Wolff
en 1729, quien a su vez la tomó de Johannes Clanberg (1622 – 1665), el verdadero creador del
término. Deriva de las raíces griegas Ontos = ser, lo que es y logos = tratado. El significado
etimológico es pues muy similar a lo que se define como Metafísica o Filosofía Primera.
Ontología, Sin embargo no se considera como sinónimo pleno de Metafísica. Hoy se considera la
Metafísica dividida en dos grandes partes: Metafísica general y Metafísica especial.

 Metafísica General: Estudia el ser y sus atributos

 Metafísica Especial: Estudia las aplicaciones de la metafísica general a los cuerpos

(Cosmología racional), al alma (Psicología racional) y a Dios (Teología racional).

Esta relación de la ontología con el pensamiento religioso se basa en que el mundo, inexplicable
en sí mismo, adquiere significado cuando se entiende como creado y organizado por Dios. Así
pues, Ontología es sinónimo de metafísica general.

ACTIVIDAD DE CLASE.
1. Escribe la noción general del tema.
2. ¿Cuáles son las definiciones de Metafísica que nos presenta en tema?
3. ¿Para qué sirve la Metafísica?
4. ¿Qué estudia la Metafísica especial y qué nombres recibe según sus objetos de estudio?
5. Escribe tres conclusiones del presente tema.
6. Escribe algunos ejemplos acerca de situaciones de nuestra cotidianidad que involucren el
ámbito metafísico.
7. “Todas las demás ciencias serán más necesarias para los hombres, pero no habrá ninguna
superior a la filosofía primera (Metafísica)”.
8. ¿Qué opinas de la anterior frase? Sustenta tu posición.

ACTIVIDADES EXTRACLASE.

1. Elabore un mapa conceptual acerca de la distribución de las obras de Aristóteles.

2. ¿Cuál es el papel que desempeñó Andrónico de Rodas con relación a la Metafísica?
Explique.