Acercamiento a la Opinión Pública

Definir opinión pública de manera concreta y completa, es un desafío de ideas,

teorías, reflexión y crítica. Por ello, es mejor iniciar descubriendo y analizando cómo
se gesta o tiene lugar desde la práctica, la construcción o por lo menos, la base de
la opinión pública.

El escenario más cercano es la Universidad. Delimitando terreno y escapando de

otros factores, la clase puede incluso, propiciar ciertos actos o ejercicios que
conlleven a despertar y sostener una pequeña llama. Tal llama es una muestra de
que las personas no son máquinas.

Al hablar de actos y ejercicios, realizo énfasis en los debates y en las columnas

publicadas en la revista Semana. ¿Por qué? Sencillamente, al escuchar
detenidamente percepciones, es posible hallar realidades distintas o comunes, que,
de alguna manera inciden en los temas públicos de la sociedad. ¿Cómo? A través
de las experiencias y las historias a las que cotidianamente estamos expuestos,
bien sea como estudiantes de comunicación social y periodismo o por ser,
simplemente, personas.

Para aterrizar aún más la idea, veamos un ejemplo. En una ocasión, Valentina
Cárdenas Cadena, integrante del grupo Opinión Pública y Ciudadanía, trajo a
colación un escenario bastante cercano a la realidad colombiana. Se trata de
aquellas niñas que, siendo “menores de edad”, ya se encuentran en estado de
embarazo.

¿Y eso qué? Pues bien, desde dicho planteamiento podemos empezar a observar
cómo es eso de la opinión pública, qué acarrea y demás. En primer lugar, el término
menores de edad se encuentra bajo comillas ya que debe hacerse un
cuestionamiento: ¿qué es ser menor de edad?

Un alemán, considerado como uno de los pensadores más influyentes de Europa,

decía: Sapere aude!, que traduce: ¡Ten el valor de servirte de tu propio
entendimiento! En otras palabras, ten el valor de enfrentarte ante las complejas
circunstancias de la vida sin la dependencia de otro.
De acuerdo a lo enunciado por Immanuel Kant en el texto Respuesta a la pregunta:
¿qué es la ilustración?, no estaría de acuerdo con el concepto que posee el estado
colombiano con respecto a ser mayor de edad. Tampoco con lo estipulado por las
leyes norteamericanas. Para Kant, superar la minoría de edad no es cumplir 18 años
o 21 años.

“La ilustración es la salida del hombre de su condición de menor de edad”, sostiene

Kant. Y si regresamos al ejemplo mencionado hace unos párrafos, ¿cómo podría
entenderse a estas niñas?, ¿son menores de edad, o, por el contrario, ya superaron
esa minoría? Responder de forma certera y correcta no es fácil, así que, tengamos
en cuenta tres elementos fundamentales para entender la ilustración y qué tiene
que ver con la opinión pública.

La ilustración se desarrolla teniendo como punto de partida la libertad. Luego,

aparece el hecho de pensar por sí mismo. Y, finalmente, se habla de escribir las
ideas.

Para analizar si las niñas son libres, necesitamos de casos específicos, mientras
que, si pasamos a reflexionar en cuanto a su decisión, es válido citar lo siguiente:
“Esas decisiones no muchas veces pasan solo por la razón. En la gran mayoría de
las ocasiones, los sentimientos son los que deciden”, afirma Jorge Montaño.

Hacer uso de la razón es permitido tanto de manera pública como privada. Es decir,
ejercer la razón ante una sociedad. Claro está, que, si la persona hace parte de
alguna institución, su uso de razón viene siendo privado, equipado con limitantes
frente a su libertad.

Con respecto al caso, se trata de uso público. Ahora, preguntémonos: ¿quiénes son
los tutores de estas niñas? Acaso mantienen relaciones que generan y contribuyen
a la dependencia, advirtiendo sobre obstáculos, peligros y creando un imaginario de
miedo. Acaso son tutores preparados (aunque Kant considera que grandes
cantidades no han superado ni la minoría de edad), acaso son niñas que
extrañamente no son aficionadas a la minoría de edad. Acaso odian la costumbre
de estar bajo la guía de un tercero.
Podríamos hablar sobre distintas posibilidades y a partir de asuntos públicos,
comprender con base a qué, comentamos y debatimos.