Realizado por: Katherine Yohan Zelena Salinas Marquez

C.I.25.151.062

Cátedra: Taller de ciencias sociales

Tema 2: Primeros pensadores y sociólogos

CUADRO DESCRIPTIVO

FECHA Y FECHA Y
SOCIÓLOGO LUGAR DE LUGAR DE ASPECTOS MÁS APORTES A LA
NACIMIENTO FALLECIMIENTO RELEVANTES EDUCACIÓN

1.Creador del termino

sociología (1838),
llamándola primero
Con base en su
Nació en Falleció en Paris, física social y luego
positivismo,
Montpellier- Francia el 5 de sociología, al citarla
afirmaba que sólo
Auguste Francia el 19 de septiembre de por primera vez en su
las ciencias
enero de 1798. 1857. obra Calendario
Comte Positivista, tomando
empíricas son las
fuentes de
del latín el vocablo
conocimiento, que
socius que significa
no es accesible para
socio o sociedad y del
el hombre el
griego logos, tratado o
conocimiento de la
estudio profundo; es
esencia de las
también considerado el
cosas, pues
fundador de la doctrina
únicamente lo logra
llamada positivismo.
a través de la
experiencia, la
2. Desde muy temprana
descripción de los
edad mostro un fuerte fenómenos y las
rechazo hacia el relaciones entre
catolicismo tradicional estos; defiende una
y las doctrinas postura totalmente
monárquicas; aunque constructiva.
rechaza la creencia en
un ser transcendente,
reconocía el valor de la Dada la naturaleza
religión, en tanto que de la mente humana
creía que ésta cada una de las
contribuía a la ciencias o ramas del
estabilidad social. En saber deben pasar
su obra Sistema de por tres estadios
política positiva (4 teoréticos diferentes
vols., 1851-1854) que son el teológico
propuso como o ficticio, el
aceptable una religión metafísico o
que estimulara una abstracto y el
benéfica conducta científico o
social. positivo.

3. Fue secretario
particular del socialista
utópico Claude Henri
de Rouvroy, conde de
Saint-Simón, cuya
influencia se ve
reflejada en algunas de
sus obras.

4. Proponía una nueva

organización
intelectual, moral y
política de la sociedad
de su tiempo, a través
de medios moralizantes
y una actitud científica,
y por esta vía, del
control de las fuerzas
naturales.

5. Era bastante crítico

con los procedimientos
democráticos.
Anhelaba una sociedad
estable gobernada por
una minoría de doctos
que empleara el método
científico para resolver
los problemas humanos
y para mejorar las
nuevas condiciones
sociales.

6. Afirmaba que el
estudio empírico de los
procesos históricos del
pensamiento universal
revela lo que denominó
“Ley de los tres
estadios”, que rige el
desarrollo de la
humanidad, para ello
analizo estos tres
estadios en su más
importante y
voluminosa obra
titulada “Curso de
filosofía positiva” (6
vols., 1830-1842), en
esta explica cada uno
de estos, haciéndolo de
forma diferente:

-El “Teológico o
estadio ficticio”: Los
acontecimientos se
explican de un modo
muy elemental
apelando a la voluntad
de los dioses o de un
dios.
-El “Metafísico o
estadio abstracto” :
Los fenómenos se
explican invocando
categorías filosóficas
abstractas (la soberanía
popular, la solidaridad,
la igualdad, el contrato
social)
- El “Científico o
positivo”: fundando el
 conocimiento humano
únicamente en el
análisis científico.

7. Rechazaba la
metafísica.
1. Pionero de la
sociología moderna.
*La educación es
2. Creció dentro de los una función
Nació en Épinal, Falleció en su límites de una familia esencialmente
capital del domicilio judía muy unida, social, el considera
departamento conyugal de ortodoxa y tradicional que el saber se
Los Vogos, en la Paris- Francia el que formaba parte de la logra a través de la
región de 15 de noviembre comunidad judía transmisión y la
Alsacia- Lorena de 1917. arraigada en Alsacia- acción continua
Emile (Francia) el 15 Lorena desde antaño. (moral y racional)
Durkheim de abril de 1858. Desciende de ocho que se da de
generaciones de rabino generación (adulta)
y la suya era, por tanto, en generación
la última de una (menor), es decir,
distinguida estirpe, por los educadores
tal motivo, se poseen un enorme
consideraba que estaba poder para lograr
destinado a ordenarse educar a la joven
rabino, al menos por el generación en
espíritu de su padre, valores, creencias,
pero eso no fue posible derechos, deberes,
debido a la influencia e incluso en la
que recibió de una vieja religión; poder que
institutriz católica, la misma sociedad
decidió abandonar el les otorga como
judaísmo, renunciando intérpretes de las
a sus aspiraciones grandes ideas
religiosas y dejando así morales de su época
la escuela rabínica, en y de su sociedad.
donde sólo cursos sus
estudios primarios. *Para conseguir el
éxito educativo, es
3. En lo que respecta a necesario hacer un
su formación buen uso de la
académica, tras autoridad que se
sobresalir en su periodo tiene como
de estudios en el educador, para ello
colegio de Épinal, es necesario tener
donde obtuvo el presente las
bachillerato en Letras siguientes
(1874) y en Ciencias características
(1875), y destacar en el personales de un
concours général, educador que son:
Durkheim partió a París *El carácter
para preparar su *Sentir
ingreso en la École internamente la
Normal Supérieure, la autoridad.
prestigiosa escuela de *Creer
formación del profundamente en
profesorado, y se su labor.
matriculó con tal fin en
uno de los mejores
liceos parisinos: el
Liceo Louis-le-Grand.
Después de fracasar en
sus dos primeros
intentos, en 1879 por
fin es admitido en la
École.

4. En lo que respecta a
su labor docente,
impartió numerosos
cursos sobre diversos
temas: solidaridad
social, educación moral
e intelectual, historia de
las doctrinas
pedagógicas, el
suicidio, la familia,
física de las costumbres
y el derecho, el
socialismo, historia de
la sociología, etc. En
fin, participó en tareas
de gestión universitaria,
se implicó en la
reforma educativa a
través del movimiento
por la educación laica y
participó activamente
en el conocido affaire
Dreyfus.

5. Escogió ejercer
como profesor de
secundaria y, tras
enseñar Filosofía en el
liceo de Puy durante un
mes, obtuvo una plaza,
primero en el liceo de
Sens (1882-1884) y,
más tarde, en Saint-
Quentin (1884-1885) y
Troyes (1886).

6. Es el fundador de la
escuela sociológica
francesa.

7. Consideraba que el
verdadero valor de la
vida era aquella que se
desenvolvía de forma
colectiva.

8. Desarrolló una
importante labor
política mediante su
actividad científico-
intelectual,
aproximándose
sociológicamente a las
cuestiones objeto de
discusión política y
ejerciendo por esta vía
una misión educadora y
moralizante.

9. El 29 de julio de
1887 es nombrado
chargé de cours
(profesor) de Ciencia
Social y Pedagogía en
la Universidad de
Burdeos.
10. Entre sus obras se
puede decir que redacto
una gran cantidad de
reseñas y artículos
científicos, publicó sus
siguientes obras
mayores: las dos tesis
de doctorado, es decir,
La división del trabajo
social y la tesis latina
sobre Montesquieu
(1893). Publicó además
las monografías Las
reglas del método
sociológico (1895) y El
suicidio (1897). El
pensamiento alemán
ejerció gran poder
sobre su ideología y sus
obras.
11. Entre los artículos
más importantes cabe
destacar los que se
ocupan de temas como
el incesto, la definición
del fenómeno religioso,
el totemismo y «Dos
leyes de la evolución
penal» (1901).
Mención aparte merece
el artículo
«Representaciones
individuales y
representaciones
colectivas» (1898) en el
que, partiendo de una
peculiar concepción de
la psique humana,
desarrolla una
novedosa teoría de las
representaciones
colectivas que implica,
al mismo tiempo, una
reelaboración del
modelo de causalidad
contenido en su obra
temprana. Asimismo,
fundó la revista
L’Année Sociologique
(1898), editó sus
primeros cinco
volúmenes y
contribuyó a ella con
numerosos artículos y
recensiones; otro de los
más conocidos es el
que llevaba por titulado
“La educación como
fenómeno social”, en el
plantea los fines de esta
ciencia. A su vuelta a
Francia ven la luz dos
extensos ensayos, La
filosofía en las
universidades
alemanas y La ciencia
positiva de la moral en
Alemania.

12. Publicó dos

panfletos escritos por el
mismo, el primero,
titulado Qui a voulu la
guerre? Les origines de
la guerre d’après les
documents
diplomatiques; y el
segundo, L’Allemagne
au-dessus de tout
(ambos de 1915). El
primero, fruto de una
colaboración con el
germanista Ernest
Denis, es un breve
estudio que explora las
respectivas
responsabilidades de
Francia, Inglaterra,
Rusia, Austria y
Alemania en el
estallido de la
confrontación bélica.
La conclusión de este
estudio es que Austria
provocó la guerra con
el inaceptable
ultimátum que lanzó a
Serbia, aunque la
grande coupable fue
Alemania (Durkheim,
1915: 61). El segundo
panfleto, en cambio,
consiste en un estudio
de la mentalidad
alemana que se centra
en las ideas
pangermanistas
difundidas por Heinrich
von Treitschke, y que
Durkheim considera
contrarias a la «moral
humanitaria».

13. Desarrolló su
sociología del
conocimiento mediante
el ensayo Algunas
formas primitivas de
clasificación:
contribución al estudio
de las representaciones
colectivas (1903), y su
última gran obra, Las
formas elementales de
la vida religiosa
(1912), y expuso la
fundamentación
filosófica de su análisis
sociológico de la moral
por medio de los
artículos «La
determinación del
hecho moral» (1906) y
«Juicios de valor y
juicios de realidad»
(1911). Aunque elaboró
el proyecto de una gran
obra titulada La
Morale, en la cual
pretendía exponer de
forma sistemática su
pensamiento
sociológico-moral,
nunca pudo
materializarlo.

14. Publicó el artículo

«El dualismo de la
naturaleza humana y
sus condiciones
sociales» (1914) en el
que expone su teoría
del homo duplex. La
importancia de esta
teoría es tal, que
afirmamos que la
legitimidad de las
propuestas de la
sociología
durkheimiana en
relación con el objeto y
el método se deriva de
ella.

15. Diseccionó las

ideas de clásicos del
pensamiento francés
como lo eran
Montesquieu y
Russeau, y del alemán,
como Hegel y Kant.

16. Su principal mérito

es haber dejado un
método (reglas) para
los estudios
sociológicos, quien
sostiene que:
*Para observar los
hechos sociales hay que
eliminar radicalmente
los prejuicios.
*La materia de toda
investigación
sociológica debe
comprender un grupo
de fenómenos definidos
de antemano por ciertos
caracteres externos
comunes.
*El investigador debe
considerar los hechos
sociales como
independientes.

17. En cuanto a su vida

personal, se puede
señalar que contrajo
matrimonio con Louise
Julie Dreyfus, con
quien tuvo dos hijos,
una niña llamada Marie
(1888) y un niño
llamado André
Armand Durkheim
Dreyfus (1892); su hijo
murió dramáticamente
durante la Primera
Guerra Mundial, ya
que se había
 convertido en el
miembro más
prometedor entre los
integrantes más jóvenes
del grupo de L’Année.
1. En 1882 termino sus No dedico
estudios secundarios en expresamente sus
los que se interesó esfuerzos a la
especialmente por la cuestión educativa,
literatura clásica, griega sin embargo, aporta
y latina. ideas y argumentos
referidos a la
Falleció en
2. Estudió en las educación,
Nació en Erfurt,
Múnich,
universidades de señalando que esta
Alemania el 21
Alemania el 14 de
Berling, Heidelberg y ciencia viene
de abril de 1864.
junio de 1920.
Gotinga. pensada bajo su
sociología como
3. Fue profesor de una esfera más en
Max economía en las la que se
Weber Universidades de manifiestan las
Friburgo, Heidelberg y relaciones de
Múnich. dominación , como
6. Combinó la ocurre en la familia
economía con la y en la iglesia.
sociología, al refutar el Escribió que “La
determinismo autoridad de los
económico del padres y la escuela
marxismo. llevan su influencia
7. En 1888 se hizo mucho más allá de
miembro del Verein aquellos bienes
Fur Sozialpolitik que culturales de
agrupaba a los más carácter formal,
importantes socialistas pues conforman a la
de cátedra y que juventud y, de esta
preconizaba una manera, a los
revolución pacífica de hombres” .
la cuestión social. Aporta con sus tres
modelos
8. En 1895, pronunció educativos, que se
en la Universidad de corresponden
Friburgo la lección asimismo con l}tres
inaugural que versaba modelos de
sobre El Estado legitimización, que
Nacional y la política corresponden con
económica. tres diferentes
posiciones sociales.
9. En 1896, publicó un Se trata de la
trabajo sobre “La educación
decadencia de la carismática (que
cultura antigua”. busca despertar y
poner a prueba una
10. En 1906 escribe capacidad
“Estudios críticos considerada como
sobre la lógica de las un don de gracia
ciencias de la cultura”. puramente
personal), la
11. El 31 de enero de educación
1909 fundo con Georg humanística
Simmel y Ferdinand (intenta educar un
Tónnies la Sociedad tipo de hombre
Alemana de Sociología cultivado, cuyo
de la que el mismo fue carácter depende
más tarde tesorero. del ideal de cultura
correspondiente al
12. En 1913, publica el estrato decisivo) y
ensayo metodológico la educación
titulado “Ensayo especializada
acerca de algunas (Intenta instruir al
categorías de alumno para que
sociología adquiera una
comprensiva”. utilidad práctica); a
cada tipo le
17. En 1914, cuando corresponde
estallo la Primera igualmente una
Guerra Mundial, el serie de técnicas
gobierno le encargo educativas, la
administración de los sugestión,
hospitales militares de familiarización o la
Heidelberg. instrucción
especializada,
18.Sus principales respectivamente.
escritos fueron:
*1904-1905: La ética
protestante y el espíritu
del capitalismo.
*1919: La ciencia
como vocación y la
política como vocación.
*1920: Ensayos sobre
sociología de la
religión.
*1921:Escritos
políticos
 *1922: Economía y
sociedad: esbozo de
sociología
comprensiva.
*1923: Historia
económica genera.

1. Fue filósofo, analista Al igual que Weber

económico, historiados, no dedica
periodista y político. expresamente en
Nació en sus obras un
Falleció en
Tréveris, 2. Fundo el socialismo esfuerzo enmarcado
Londres,
Alemania el 05 científico, junto con en la cuestión
Inglaterra el 14 de
de mayo de Federico Engels. educativa, sin
marzo de 1883.
1818. embargo, aporta
Karl 3. Estudio en las ideas y argumentos
Marx Universidades de Bonn, referidos a la
Berlín y Jena. educación, pues
plantea plantea dos
4. De pensamiento principales
político radical. proposiciones para
la sociología de esta
5. Critico de las ciencia social, que
relaciones sociales y son: la unión de
políticas de su tiempo. enseñanza y trabajo
productivo y la
6.Con Federico Engels formación del
analizan los principios hombre polivante
teóricos del como objetivo de la
comunismo, y publican escuela y de la
en 1848, en Inglaterra sociedad socialista,
(cuna de la Revolución es decir, aunque no
Industrial) “El existe un aporte
Manifiesto Comunista” concreto de este
autor a la
7. Desarrolló por educación, se puede
primera vez una deducir con los
sociología económica. antes expuesto que
para él , el hecho
8. Con la aplicación de educativo se logra
su teoría del al combinar la
materialismo dialectico teoría con la
a los estudios de práctica, ya que así
historia surge el se forman hombres
materialismo histórico, y mujeres
ambos fuentes de plenamente
estudio y controversia desarrollados/as en
hasta nuestros tiempos pro de la vida
(la lucha de clases y su social.
teoría a la plusvalía).

9. Dos de sus primeros

artículos más
importantes tenia por
título: La cuestión judía
(1843), en el
consideraba que el
comunismo debía ser la
“realización” de la
esencia humana o, más
exactamente del ser (o
esencia) genérico.; y
“La introducción a la
crítica de la filosofía
del derecho Hegel”
(1844).

10. Durante su
bachillerato escribe
“Reflexiones de un
joven acerca de la
elección de carrera”,
las ideas y argumentos
que expone en ella aún
se conservan en la
actualidad.

11. En 1836, en las

vacaciones de verano,
se compromete
secretamente, con la
hija de un amigo de su
padre, Jenny Von
Westphalen; no se
casaría sino en 1843.
De ella tuvo seis hijos,
tres de los cuales (una
hija y dos hijos)
murieron a temprana
edad.

12. Escribió en
colaboración con
Engels “La sagrada
familia” (1845), cuyo
título no es sino una
designación irónica del
grupo de los hegelianos
de izquierda, ambos
autores reprochaban a
éstos con vehemencia
que se limitaran a una
crítica filosófica, del
todo desconectada de la
vida económica y
social.

13. Fue expulsado de

Francia en dos
ocasiones.

14. En 1845 publicó un

estudio sobre “La
condición de las clases
trabajadoras en
Inglaterra”.

15. Escribió los

famosos Manuscritos
de 1844, que
expresaban sus
primeras reflexiones y
criticas personales
sobre la economía
política clásica y los
primeros críticos de la
economía: Sismondi y
Buret.

16. En Bruselas se
reúne de nuevo con
Engels. Aquí,
escribieron juntos “La
ideología alemana”
(1846) , con el fin, de
cómo el escribiría
posteriormente “de
arreglar cuentas con
nuestra antigua
conciencia filosófica”.

17. Otras de sus obras

más importantes fue
“El Capital”, libro que
aborda la crítica de la
economía política.
Consta de tres
volúmenes, en donde el
primero se publicó en
Hamburgo en el año
1867 (vol. I), mientras
que el segundo y el
tercero fueron
publicados por Engels
luego de la muerte del
 autor, respectivamente
en 1885 (vol. II) y en
1884 (vol. III); en
1872, Mauricio
Lachatre, se dispuso a
traducir el libro I al
francés para así
imprimirlo en entregas
periódicas.

1. Fue escritor y
sociólogo
estadounidense. Fue un poderoso
vocero por la
2. Cursó sus estudios educación de todos
en las universidades de aquellos para
Nació en Fisk, Berlín y Harvard. quienes saber leer y
Falleció en Accra,
Massachusetts, escribir era un
Ghana, el 27 de
EE.UU, el 23 de 3. Fue el primer crimen que se
agosto de 1963.
febrero de 1868. afroamericano en castigaba con la
recibir un doctorado en muerte, sobre todo
Williams Du
Harvard. para quienes eran
Bois
de piel negra, es
4. Hombre que nunca decir, su aporte se
tuvo miedo a la basa en que todas
controversia y que fue las personas
capaz de sacrificarlo indiferentemente de
todo su raza, color, sexo,
para sostener sus idioma, religión,
convicciones. posición social u
otra condición
5. Durante 1897 y 1910 tienen derecho a
trabajó como profesor, una educación de
impartiendo clases de calidad y netamente
historia y economía en integral; además es
la Universidad de un deber social
Atlanta. Durante esta velar porque así
etapa se enfrentó sea.
públicamente al
educador
estadounidense Booker
T. Washington, quien
consideraba que los
negros constituían una
minoría inmersa en la
sociedad blanca; de
esta manera comenzó
su actividad pública,
dedicándose a defender
la igualdad de razas.

6. Se convirtió en uno
de los pioneros del
análisis sociológico
desde una perspectiva
de etnicidad,
considerando que “no
se puede ser un
científico tranquilo, frío
e indiferente mientras
los negros son
linchados, asesinados y
muertos de hambre”.
(Du Bois en Lewis,
1994, p. 41).

7. Desarrolló una
corriente de
pensamiento hasta
entonces obviada en la
sociología, como era la
dominación, exclusión
y segregación racial.

8. Fue Cofundador de
la Asociación para el
Progreso de las
Personas de Color
(NAACP), y una vez
establecida en 1910,
ejerció labores de
dirección de las
publicaciones de la
asociación; además,
trabajo como redactor
de The Crisis, su
órgano oficial, entre los
años comprendidos
entre 1910 y 1932.

9. Fue reconocido
panafricanista quien
promovió la
hermanación de los
descendientes de
africanos y el
reconocimiento de la
herencia africana; al
considerar que la
experiencia de
racialización
determinaba las
condiciones de vida de
esta población. Tras
frecuentes y
prolongados viajes por
la Europa oriental
durante toda la década
de los 1950, se hizo
merecedor del Premio
Lenin de la Paz en
1959.

10. Se convirtió en un
activista por los
derechos civiles y la
participación política;
la cual desde su
perspectiva debía ser
impulsada por la élite
intelectual
afroamericana a la que
denominó el décimo
talentoso.
11. Rechazó el Plan
Washington que
proponía el
sometimiento pasivo de
los afroamericanos a la
segregación y a la
discriminación racial.

12. Ocupó el cargo de

presidente en el Centro
de Información por la
Paz de Nueva York en
1950, preocupado por
los males que
aquejaban a la
sociedad.

13. De su visita a la
Unión Soviética en
1926, sacó como
conclusión que la lucha
por la igualdad de razas
que los negros
estadounidenses
llevaban a cabo se
lograría con más
sencillez a través del
socialismo.

14. Se afilió al Partido

Comunista en 1961.
 15. En 1961, se
trasladó a vivir a
Ghana, donde se hizo
ciudadano del país y
preparó la publicación
de la Enciclopedia
Africana, que no llegó
a publicar, pues fallece
en 1963.

16. Su producción
literaria consta de unos
veinte libros, entre los
que sobresalen El negro
de Filadelfia (1899),
Reconstrucción negra
(1935), y la trilogía
compuesta por las
obras La prueba de
Mansart (1957),
Mansart construye una
escuela (1959) y
Mundos de color
(1961) las cuales están
recogidas por el título
global de Lama Negra.

1. Pionera en la pelea
por los derechos civiles
afroamericanos y el Exponía en algunos
Nació en Holly Falleció en sufragio femenino, de sus artículos que
 Springs, Chicago, Illinois investigadora en contra la educación que
Mississippi (Estados Unidos), de los linchamientos los niños negros
(Estados el 25 de marzo de raciales y periodista recibían era inferior
Unidos), el 16 1931. estadounidense. a la que se le
Ida de julio de 1862. ofrecían a los

Wells 2. Nació en una familia blancos, por esta

de ex esclavos. razón, se puede
deducir que ella
3. Siendo adolescente promueve una
quedo huérfana, debido educación en
a que una fiebre igualdad de
amarilla acabo con la condiciones; que se
vida de sus padres, por debe enseñar a
ello tuvo que hacerse todos por igual sin
cargo de 5 hermanas y importar raza, sexo,
hermanos pequeños. religión u otra
condición social.
4. Con tal solo22 años,
se enfrentó a la
discriminación racial
que sufría como usuaria
del ferrocarril,
presentando una
demanda judicial
contra la compañía
ferroviaria.

5. Como primera
profesión se inclinó por
la enseñanza en
escuelas para negros,
donde denunció la
enorme diferencia
salarial que existía con
las
Maestras blancas que
cobraban casi tres
veces lo que ella.

6. Tenía pasión por la

escritura. Empezó a
colaborar en diarios
especializándose en
temas raciales, hasta
convertirse en 1889 en
editora del periódico
antisegregacionista Fre
e Speech and
Headlight. Ese año
ocurriría algo que
marcó la vida de Wells:
un grupo de amigos
suyo fue linchado por
una bandada de blancos
que permanecieron
impunes. A partir de
ese entonces, Ida inició
una fuerte campaña
contra los
linchamientos.

8. En 1889 fue
copropietaria y editora
de el periodo llamado
“Libertad de
expresión”, donde
publicaba artículos de
temas muy
controvertidos: las
condiciones sociales de
los afroamericanos la
educación de los niños
negros era inferior a la
ofrecida a los blancos,
las fuertes protestas
acerca de los derechos
de las mujeres. Al
criticar la educación
perdió su puesto de
enseñanza y se dedicó
a tiempo completo al
periodismo.

9. En 1892 publicó el
panfleto Horrores del
Sur: Las leyes de
linchamiento en todas
sus fases, donde llegó a
la conclusión de que
los negros no podían
apelar a la ‘conciencia’
de los blancos para
conseguir sus
demandas, sino que
debían ‘valerse de su
poder como el factor
industrial del sur’.
También a través de
ése y futuros escritos se
pronunció en contra de
la prensa blanca, y
reivindicó el boicot y la
emigración como
medidas de resistencia.

10. En 1909 es co-

fundadora de la
Asociación Nacional
para el Progreso de las
Personas de Color
(NAACP).
Trabajo como oficial de
libertad condicional
para adultos.

11. Estudio más de 700

casos de linchamientos,
escribió numerosos
artículos, bien
documentados,
describiendo los
horribles detalles de
esta bárbara costumbre.
12. En 1928 escribió su
autobiografía “Cruzada
por la justicia”.
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