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ACTIVIDAD A EVALUAR.
Perfil De Investigación.
TEMA DE INVESTIGACIÓN.
Los mayas en el periodo preclásico en las tierras altas de Guatemala.
ESTUDIANTES:
MEJÍA LÓPEZ., JOSÉ CARLOS. ML18033.
ARGUETA GUEVARA, KELVIN ISAAC. AG17003
Tema de investigación.
Descripción de la investigación.
Este trabajo de investigación bibliográfica ayudará a esclarecer el tema del origen de dicha
civilización apoyándonos en investigaciones como la de Robert J. Sharer o María del Carmen
Valverde, entre otros. La proposición de esta investigación es la recopilación de datos
históricos-arqueológicos, ya que desde la perspectiva arqueológica el conocimiento se amplía
y en el caso de culturas pasadas de hace miles de años esta visión en conjunto de la
arqueología y la historia permitirán al lector no solo adquirir más información sino crear un
imaginario de como debió ser tan magna civilización. La investigación en curso tomará como
eje principal el trabajo de Robert J. Sharer y su libro “la civilización maya” del cual se partirá
a diversos ámbitos que serán tratados con respecto a la cultura maya.
1
LOS MAYAS EN EL PERIODO PRECLÁSICO, EN LAS TIERRAS
ALTAS DE GUATEMALA.
Kelvin Isaac Argueta Guevara.
José Carlos Mejía López.
Introducción.
De forma muy general en el territorio maya se distinguen tres grandes áreas, cada una de
ellas a su vez se divide en regiones, con base en criterios geográficos y culturales:
Dentro del presente trabajo se llevara a un breve estudio en el área central maya, tomando
como referente las tierras altas de Guatemala y ubicándonos en el periodo pre-clásico,
haremos una exposición generalizada con respecto a la cultura y sociedad maya, veremos de
forma general la formación de Kaminaljuyú ejemplo de ciudad maya que surge en el pre-
clásico y se concretiza con su apogeo en el clásico.
2
La función política del Preclásico se refleja en los monumentos esculpidos, los cuales
retratan a los gobernantes, y en tumbas suntuosas para la élite. Sus funciones económicas
incluían el cultivo y distribución de cacao y otros cultivos, como también el comercio de
minerales hacia las Tierras Altas y otras mercancías desde Centro América. Las
manifestaciones en los monumentos escultóricos del Preclásico del área sur parecen
representar líderes elitistas, probablemente jefes locales que obtuvieron, por lo menos, parte
de su autoridad a las prestigiosas ganancias de las relaciones de comercio.
3
Orígenes.
Los orígenes de la civilización maya se haya ubicada en la subdivisión del periodo clásico,
contando con los sub-periodos de preclásico temprano, preclásico medio, el preclásico tardío,
siendo este último el sub-periodo en la que emerge la cavilación Maya y otras instituciones
que características del periodo clásico1.
Autores como Miguel Rivera habla de condiciones Ambientales que abonaron al crecimiento
cultural; como lo es la producción de excedentes alimenticio, la transformación del modo de
vida y la estructuración.
“la arqueología muestra como los mayas aceptaron el reto ambiental, construyendo una
sociedad en el equilibrio, cuyas diferentes partes economía, organización socio política,
valores y creencias, se hallaban íntimamente relacionadas en un todo, tendente a mantener
un nivel óptimo de adaptación ecológica”2
En origen de los mayas se remonta al año 2500 a. C., cuando un grupo protomaya se
estableció en las Sierras Cuchumatanes -sus cumbres superan los 3800 metros de altitud,
siendo la sierra no volcánica de mayor altura de toda Centroamérica-, en el actual
Departamento de Huehuetenenago en Guatemala. En diferentes procesos migratorios se
distribuyeron en el territorio, agrupándose en grupos étnicos con lenguas pertenecientes a un
mismo tronco, compartiendo una misma tradición histórica y cultural con variantes locales.
Las migraciones de los grupos protomayas propiciaron el contacto con otras civilizaciones,
de las cuales los mayas extrajeron formas culturales. Algunos autores aseveran que el origen
del desarrollo maya debe buscarse en las montañas guatemaltecas donde al parecer se
1
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 27.
2
Miguel Riveras Dorado, Gran enciclopedia de España y America, (Sevilla, GELA editores, 1983) 132.
4
domesticó el maíz, propagándose hacia el norte y el oeste, aunque es indudable la influencia
de otras culturas, entre ellas la olmeca.
Hacia el año 550 a. C. se comenzó a delinear la cultura maya, y a partir del 250 d. C., se
manifiesta con claridad su propia personalidad3.
Según Flores Cano, quien ofrece la misma periodización antes revisada (véase Anexos,
cuadro de periodización), una características de las culturas en el sub-periodo preclásico
temprano, es la aparición de las primeras sociedades complejas, seguidas por el surgimiento
de los cacicazgos y el de una estructura económica basado en la explotación de diversos
recursos4, es en este mismo periodo en el cual podemos divisar pues ya una naciente
diferencia social entre elites y el resto de pobladores, la complejidad de la sociedad Maya
requerirá del servicio de las capas más bajas de la sociedad maya.
Se concibe pues un modelo de estructura social, en donde cada individuo cumple con una
función particular, en pro del bien común o la subsistencia de la misma sociedad de la cual
es miembro a su vez, se crea una identidad individual con una fuerte pertenencia sociocultural
a una etnia especifica. Tendríamos así una sociedad con sacerdotes, nobleza, comerciantes,
artesanos y campesinos (véase anexos, figura 1).
Igualmente para el clásico kaminaljuyú emerge como una sociedad compleja, como poder
dominante que creció de un asentamiento pequeño en el sub periodo Pre-clásico medio5, para
el pre-clásico medio tenemos tambien que, varias poblaciones conocidas como maya
temprano y grupos Mixe-zoques empezaron colonizar las tierras bajas del norte, siguiedo las
rutas de los ríos y estableciéndose en la selva tropical del norte6.
3
Pueblos Originarios, “Origen, evolución y decadencia del pueblo maya”,
https://pueblosoriginarios.com/meso/maya/maya/cronologia.html (consultado el 22 de noviembre de
2019).
4
Enrique Flores Cano, Los Orígenes del Poder en Mesoamérica, (México, Fondo de Cultura Económica, 2009)
194.
5
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 30.
6
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 30.
5
Un aspecto que estimula el crecimiento de las culturas, fue el colonizar nuevas tierras,
conectando así a las diferentes poblaciones y sociedades, para que esta evolucionara a una
sociedad más compleja, eventualmente muchas poblaciones mayas expandieron sus
asentamientos humanos y la población continúo creciendo.
En un inicio los antiguos mayas dependían únicamente de los recursos silvestres, según se
expandieron y colonizaron tierras para el cultivo y ejercer progresivamente la agricultura, sin
embargo en ciertos lugares l agricultura no floreció en su cien por ciento; sin embargo no fue
obstáculo para el desenvolvimiento de su civilización, en los lagos de las tierras altas y las
tierras bajas centrales y del sur se produjeron una variedad de peces y moluscos, logrando
así, complementar sus dietas y desarrollarse de una manera diferente pero con la misma
complejidad que las demás ciudades mayas vecinas.
Durante el preclásico tardío la cultura maya se expande o mejor dicho aún tiene la tendencia
hacia la expansión de poblaciones y una mayor complejidad social vista en el Preclásico
Medio continúa durante el Preclásico Tardío, en la costa del Pacífico y en las Tierras Altas.
Durante los siguientes siglos muchos centros mayas del sur arribaron a un auge en desarrollo
y prosperidad, y algunos parecen haber surgido como poderes de comercio independientes.
En lo referente a la lengua Maya, Etienne refiere que la lengua maya es una de las más
antigua, sugiere a su vez que la lengua maya viene desde los inicios u orígenes de la
población, de acuerdo a unas investigaciones Etienne esta lengua se desprende de los vecinos
de Tabasco y Uzumacinta, así mismo cerca de las costas septentrionales de la América
central7.
Para Robert Sharer, la familia de las lenguas mayas toma su nombre de la lengua de Yucatán,
alguna vez llamada maya pero a la que los especialistas la denominan como yucateco8 ( véase
figura 2, anexos). No es posible agrupar las distintas lenguas mayas por grupo familiares ya
7
Etienne, histoire des nations civilisées du mexique et de l’Amerique-centrale, tomo I, (Paris : Libraire de la
société de géographie, 1857) 62.
8
Robert J. Sharer, la civilización maya, (México: Fondo De Cultura Económica, 1998) 553.
6
que todas son muy similares entre si, sin embargo algunos investigadores las ha agrupado en
6 familias diferentes, entre las cuales encontramos9:
Grupo Huaxteque, del cual no se conoce ningún dialecto del que proviene.
Grupo maya, que comprende el yucateco, el Itza y el lacanton.
Grupo Tzental, que comprende el Tzental, el chontal-maya, el Chañabal y el Chol.
El grupo Quiché, que se refiere al Quiché, Cakchikel, el Tzutuhil y el Uspanteca.
El Grupo Mame, que esta formado por las lenguas Mame.
El grupo Pokome, que se compone del Pokochi, el Pokoman y el Kekchi.
Como lo sugiere la geografía todas las lenguas mayas, a excepción del Huasteco, han estado
en contacto entre sí a lo largo de muchos siglos y con frecuencia cambiaban de una a otra
igual; Robert resuelve que los grupos de lengua maya antes mencionados, los lingüistas
suelen reconocer tres Sub-grupos principales de la lengua maya: el huasteco, el yucateco y
el resto de las lenguas mayas (a las que se les podría yamar, mayas del sur). Por lo común se
pre supone que el protomaya se dividió primero en el huasteco y en el antepasado de las
demás lenguas mayas10 (véase figura 3, anexos).
9
Genet y Chelbatz, histoire Des Peuples Mayas-Quiches, (Paris : les editions GENET, 1927) 16.
10
Robert J. Sharer, la civilización maya, (México: Fondo De Cultura Económica, 1998) 555
7
Poblaciones de las Tierras Altas Mayas en el periodo preclásico.
Los cuestionamientos acerca de la política y la economía en estas zonas van de la mano con
los patrones de asentamiento y jerarquía, el intercambio de obsidiana y el análisis cerámico.
11
Eugenia Robinson, Marlen Garnica y Geoffrey Braswell, “En el final del Preclásico: Kaminaljuyu y su
periferia oeste”, En XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 (editado por J.P.
Laporte, B. Arroyo y H. Mejía)
8
La distribución general de sitios, centros y bienes de comercio en el Preclásico medio
sugiere una política comercial y una economía política más abiertas.
Los cambios de largo alcance en los conjuntos cerámicos que se observan en la frontera
occidental de las tierras bajas mayas, no son evidentes en los sitios mayas de la región
montañosa, ubicados al sur de la cuenca de El Mirador. En Kaminaljuyú, localizado en lo
que hoy es la ciudad de Guatemala, hay evidencia clara de una interacción significativa con
las tierras bajas; toda la obsidiana que se importaba a las tierras bajas provenía claramente
de la región montañosa de Guatemala. De hecho, el intercambio de obsidiana pudo haber
sido controlado por las élites de Kaminaljuyú.
12
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 31.
9
Y es que para las Tierras Altas Kaminaljuyú fue uno de los centros más grandes y poderosos,
el cual, como muchos de una serie de sitios pequeños en las Tierras Altas y la Costa Pacífica,
parece haber sido el centro de un señorío regional de actividades políticas y económicas13
Gracias a las investigaciones de Robert Sharer y David Sedat sabemos que hacia el año 1100
a.C. ya había asentamientos en forma de aldeas en las zonas altas del actual territorio nacional
de Guatemala. Aunque en Kaminaljuyú no hay en apariencia cambios claros respecto al uso
de artefactos locales, sí hay cierta evidencia de ciertos disturbios sociales hacia el 200 a.C.
El complejo de pirámides de Mongay fue quemado por aquel entonces. Es posible que
algunos de los elegantes monumentos de piedra tallada, tales como tronos y estelas, también
hayan sido desfigurados o destruidos en esta época. No hay suficientes evidencias para
13
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 32.
14
John E. Clark, Richard D. Hansen y Tomás Pérez Suarez, “La zona maya en el
Preclásico”, en Manzanilla Linda y Leonardo López Luján (coordinadores),
Historia Antigua de México, Vol. I: El México antiguo, sus áreas culturales, los
orígenes y el horizonte Preclásico, México, INAH-CONACULTA.UNAM-IIA, 1994-2000.
10
proponer generalizaciones amplias, pero sí parece que pudo haber entonces una guerra entre
gobiernos. Luego de esto se ve una disminuida actividad de construcción en esta zona.
Los pueblos de Kaminaljuyú fueron sustituidos por otros pueblos de la región montañosa.
Que según las investigaciones no habían pasado por cambios tan drásticos. Aún no se han
definido las posibles conexiones causales entre todas estas regiones y capitales. Sin embargo,
los cambios simultáneos señalan la probabilidad de que todas estas regiones y capitales
se hayan unido de manera cercana durante el periodo Preclásico (quizás en la época del
surgimiento del sistema político de El Mirador y de la extensión de su influencia). Como
se cree según las evidencias disponibles, se puede demuestran que este sistema político era
de tipo estatal, de ahí surge esta unión.15
15
John E. Clark, Richard D. Hansen y Tomás Pérez Suarez, “La zona maya en el
Preclásico”, en Manzanilla Linda y Leonardo López Luján (coordinadores),
Historia Antigua de México, Vol. I: El México antiguo, sus áreas culturales, los
orígenes y el horizonte Preclásico, México, INAH-CONACULTA.UNAM-IIA, 1994-2000.
11
localización defensiva de todos los sitios, sugiere el surgimiento de un incipiente complejo
sociopolítico en el valle de Antigua y sus alrededores durante el Preclásico Medio.
16
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 35.
12
Producción e intercambio en las Tierras Altas de Guatemala.
Casi el 70% de la obsidiana del Preclásico Temprano de Urías viene de San Martín
Jilotepeque, la fuente más cerca de materia prima de alta calidad. La obsidiana de El Chayal
representa un 27% y el 3% del conjunto proveniente de San Bartolomé Milpas Altas. No
obstante a su proximidad a Urías, la obsidiana de la tercera fuente es de baja calidad, entonces
no fue aprovechado mucho en la antigüedad.17 Estos porcentajes nos indican que las tierras
altas del área Maya tenía una inmensa riqueza mineral, pero esta zona también se caracteriza
por la producción de cerámica. La fabricación de artefactos de obsidiana podría ser quizás el
rasgo más distintivo de las Tierras Altas.
En Kaminaljuyú, el periodo preclásico medio puede ser dividido en dos fases: Las Charcas y
Providencia.
17
Geoffrey E. Braswell, y Fabio E. Amador, ”Intercambio y producción durante el Preclásico: La obsidiana de
Kaminaljuyú-Miraflores II y Urías, Sacatepéquez.” En XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en
Guatemala, 1998 (editado por J.P. Laporte y H.L. Escobedo)
18
Geoffrey E. Braswell, y Fabio E. Amador, “Intercambio y producción durante el Preclásico: La obsidiana de
Kaminaljuyú-Miraflores II y Urías, Sacatepéquez”, En XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en
Guatemala, 1998 (editado por J.P. Laporte y H.L. Escobedo)
13
tiempo son productos o productos secundarios de esta industria. La presencia de núcleos
poliédricos agotados en basureros de la fase Providencia demuestra que la producción de
navajas se llevó a cabo en Miraflores II durante este tiempo. La mayoría de las navajas
prismáticas producidas en Kaminaljuyú a través de los periodos Preclásico y Protoclásico
contienen rayas o marcas en sus terminales proximales, una modificación de la plataforma
que permitió que la punta de la herramienta de presión fuese firmemente asentada en su lugar,
previniendo errores en la producción. Desde las primeras ocupaciones de Urías y
Kaminaljuyú-Miraflores II, algún tiempo antes de 1000 AC hasta aproximadamente 700 AC,
la mayoría de los artefactos líticos fueron lascas irregulares producidas por percusión directa
o bipolar. Ninguna de estas industrias líticas requiere de una labor especializada. Los datos
tanto de Urías como Kaminaljuyú establecen que la producción de navajas prismáticas en las
Tierras Altas guatemaltecas es de mayor antigüedad que lo sostenido hasta la fecha. En
particular, los fragmentos de navajas prismáticas encontrados en un contexto preclásico
temprano.19
19
Geoffrey E. Braswell, y Fabio E. Amador, “Intercambio y producción durante el Preclásico: La obsidiana de
Kaminaljuyú-Miraflores II y Urías, Sacatepéquez”, En XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en
Guatemala, 1998 (editado por J.P. Laporte y H.L. Escobedo)
20
Arturo Francisco Matas, Coord., Libro de texto universitario sobre la historia de Guatemala, (Guatemala:
universidad de San Carlos, 2005) 34.
14
Conclusiones.
De manera concluyente podríamos aseverar que las poblaciones mayas, a medida se van
expandiendo por todo el territorio de Guatemala, adquieren más identidad y el conjunto de
poblaciones que dan paso a la formación de una civilización más compleja, que a través del
tiempo experimento diversas influencias, un ejemplo claro está plasmado en la cerámica, la
cual tiene una influencia clara Olmeca; la distribución social de la cultura maya tambien esta
tajantemente clara, observamos, pues, una división, una estratificación social.
Todos los vestigios de esta civilización ha permitido tener un mejor a cercamiento a esta, el
uso de la escritura, es un vestigio enorme que nos permite comprender la manera de pensar
y su forma de ver la vida.
Podríamos asegurar apoyados en flores cano que el origen del poder, mejor dicho el origen
de la civilización maya, se haya contenido en su capacidad de entablar redes de comercio,
mediante el excedente agrícola contenido, sumando a esto la característica de producción de
materiales como la obsidiana, el jade, entre otros.
15
La necesidad de comercio en la costa marina parece haber determinado la localización de
muchos otros sitios mayas, como Cerros y Lamanai.
Podríamos mencionar que los orígenes de la civilización maya estuvieron marcados por la
estratificación social, arquitectura monumental, el registro calendárico y los textos glíficos
que es un distintivo estilo maya sobre esculturas erguidas en los lugares ceremoniales. Esos
desarrollos estuvieron enfocados en ambas partes de la Planicie Costera, Tierras Altas y las
Tierras Bajas. Ambas áreas fueron importantes en la adquisición y el intercambio de bienes.
16
Bibliografía.
Del Carmen Valverde, María. 2000. Los mayas. México: dirección general de publicaciones.
Etienne. 1857. Histoire des nations civilisées du mexique et de l’Amerique-centrale. tomo I.
Paris : Libraire de la société de géographie.
Genet y Chelbatz. 1927. Histoire Des Peuples Mayas-Quiches. Paris : les editions GENET.
Flores Cano, Enrique. 2009. Los orígenes del poder en Mesoamérica. México: Fondo de
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Historia del Arte e Historiografía Maya. En XXVIII Simposio de Investigaciones
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Paredes, Federico. 2005. Las esculturas de chocola, suchitepequez. Guatemala: universidad
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Sevilla: G.E.L.A. editores.
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Zúñiga Carrasco, Iván Renato. 2014. Costa Oriental Maya: un acercamiento al comercio y
navegación. MEMORIAS Revista digital de Historia y Arqueología desde el Caribe
colombiano. Mayo – Agosto.
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Anexos.
Figura 1.
18
Figura 2.
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Figura 3.
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Figura 4.
Mapa de la región maya que muestra los sitios arqueológicos, entre ellos Kaminaljuyú.
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