De 1892 a 1933

Examen de conciencia de una historia y de un historiador

1892

Definición de historia: si alguien se molestaba en definirla no era por su objeto sino por su material.
“La historia se hace con textos” : esta formula ligaba a la historia con la escritura en estrecho lazo.
Los jovenes, formados intelectualmente en una cultura que se basaba sólo en los textos, pasaban, sin
romper con los hábitos.

¿ Se Alcanzaba la historia a través de los hechos? La historia era esteblacer los hechos y después
operar sobre ellos. La historia se componía casi de acontecimientos.

“ El historiados no debería elegir los hechos” : TODA HISTORIA ES ELECCIÓN. Lo es porque

exite el azar que aquí destruyó y allá salvaguardó los vestigios del pasado. Lo es porque exise el
hombre: cuando los documentos abundan, abrevia, simplifica, hace hincapié. Y lo es,
principalmente porque el historia creo y recrea sus materiales. El historiador parte con un proyecto
preciso, en la mente, un problema a resolver, una hipótesis d etrabajo a verificar.

La historia que se nos enseñaba a hacer no era más que una deificación del presente con ayuda del
pasado.

La historia, se decía, no era una discplina particular con un conocimiento definido. Era un
“método”, como si un método tal, fuese algo distinto a uno de los métodos practicados por todas las
ciencias.

1933

La historia entra en descreímiento como consecuencia de la guerra.

A su vez, esto comienza a acercarla más a la ciencia.

La historia es la ciencia del hombre, ciencia del pasado humano. Sólo del hombre es la historia. Es
la historia de los hechos humanos.

La traea del historiador: volver a encontrar a los hombres que han vivido los hechos y a los que ,
más tarde se alojaron en ellos para interpretarlos en cada caso.
Y también los textos. Todos tienen su historia, suman de forma diferente según los tiempos e
incluso si designan objeos materiales. Hay que utilizar todos los textos, no solamente los de archivo
en favor de los cuales se ha creado un privilegio: el privilegio de extraer de ellos un nombre, una
fecha, un lugar, todo el saber positivo de un historiador despreocupado por lo real. Tambiń un
poema, un cuadro, un drama, son para nosotros documentos, testimonios de una historia viva y
humana, saturados de pensamiento de acción y potencia.

Negociar perpetuamente nuevas alizanas entre discplinas próximas o lejanas, esa es la tarea
primoridal, la más urgente y la más fecunda de las que se imponen a una historia que se impacienta
ante los comportamientos estancos.

Vivir la historia
Palabras de iniciación
La historia es el estudio cientificamente elaborado de las diversas actividades y las diversas
creaciones de los hombres de otros tiempos, captadas en su fecha, en el marco de sociedades
extremadamente diferentes y sin embargo, comprables unas con otras.

Los hombres son el objetos único de la historia, una historia que no se interesa por cualquiert ipo de
hombre abstracto sino por hobres comprendidos en el marco de las sociedades de las que son
miembros.

La historia es un estudio cientificamente elaborado: las formula implica dos operaciones: plantear
problemas y formular hipótesis. Dos operaciones que ya a los hombres de mi edad se nos
denunciaban como las más peligrosas. Hacer penetrar en la ciudad de la objetividad el caballo de
troya de la subjetividad
En aquel tiempo los historiadores vivían con un respeto devoto por el “hecho”. Tenían la onvicción
de que el científico ponia el ojo en el microscopio y captaba inmediatamente un haz de hechos. De
hechos que se le fabricaban, que eran entregados para el por una providencia, de hechos que no
tenía más que registrar. NO HAY NINGUNA PROVIDENCIA que le proporcione al historiador
hechos brutos, hechos dotados de una existencia real e irreductible. Es el historiador quien da a luz
los hechos históricos. Los hechos son abstracciones entre las cuales tenemos que elegir
necesariamente.

La historia es la ciencia del hombre. Ciencia del perpetuo cambio de las sociedades humanas, de su
perpetuo y necesario reajuste a nuevas condiciones de existencia material, política , moral, religiosa,
intelectual.

La investigación colectiva y el porvenir de la historia

Comienzos del siglo xx: no era moda el trabajo colectivo. Tendencia al inidvidualismo y
ocultamiento.

LA CIENCIA (la sociedad de las ciencias) se hace gracias a hombres que se sumergen en el
ambiente de su época, y es así no solo como opera sobre todos de la misma forma, sino porque
actualiza la relación de su actividad científica en el conjunto de las demás actividades que se
realizan en la misma época.
NO se separa del medio social en el cual se elabora.

TODO hecho cintífico es inventado y no simplemente dado al sabio.

Es inoperante la tal objeción de que “el historiador no puede elegir los hechos”, porque, en
realidad, el científico , en cualquier disciplina, elihe siempre y porque, además, toda historia es ya
elección desde el momento en que existe el azar que destruyó cierto testimonio , cierta huella o
conjunto determinado de documentos, salvaguardando otros. Y por último, que anclarse en tantos
prejuicios sobre el valor del trabajo científico conduce, en el propio seno de la historia, a la absurda
creencia de que es obra pía reunir hechos 2para nada”, por gusto, esperando que llegue un espíritu
capaz de interpretarlos.

Tanto la realidad histórica como la realidad física se perciben a través de las formas de nuestro
espíritu.
El histoiador solo tiene un objetivo: comprender y hacer comprender.

La virtud cardinal del historiador es el sentido del movimiento. Gusto por la vida que no es mas que
construcciones y demoliciones, reuniones y dislocaciones.