TRABAJO DE ECONOMÍA “ ECONOMÍA DE LA IGLESIA”.

GHANEM BENRAIS, LYDIA.

I. Introducción.

La economía de la Iglesia ha sido muy difícil de entender y de estudiar durante el

transcurro de los años en todo el mundo y esto se ha debido a su oscilación de problemas
continuos e ideales políticos, por ellos nos centraremos en un breve resumen de como era la
economía de la iglesia antiguamente haciendo referencia cual era el valor de ser participe
directo en esta institución y en contraposición que papel social tienen en la actualidad, como
funciona y como se financian.

II. Desarrollo.

Desde la Revolución Industrial, la jerarquía católica ha mostrado una mayor

preocupación por el "tema social" y ha desarrollado la "Doctrina Social de la Iglesia" que
está plasmada en múltiples encíclicas y en el "Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia". Lo económico es parte de esta doctrina.

Gracias al Papa León XIIII, la doctrina social arranca en 1891 donde la Iglesia la Iglesia
defiende dos principios que son una constante en su visión de la economía: la libertad
económica (como una faceta de la libertad humana) y la propiedad privada (en tanto
cumpla una función social y aporte al bien común).

Se defiende el derecho a la propiedad privada de toda persona pero se exige que la

riqueza no sólo beneficie a su dueño, sino a toda la sociedad. Este es un asunto complejo
y puede prestarse a malas interpretaciones. El tema del "destino de los bienes" no
significa que haya que repartir todo entre todos, sino que aquellos poseen mayores
riquezas las deben usar productivamente. Y la manera de garantizar su uso productivo
es a través de un mercado en el que compitan los productores (los que tienen la
riqueza). Por eso la visión económica de la Iglesia apoyaba y apoya explícitamente al
libre mercado, por ser ese el mecanismo que permite garantizar que los productores
compitan y logren mayores niveles de eficiencia. Juan Pablo II, papa número 264 de la
iglesia católica, dijo en una encíclica que "el libre mercado es el instrumento más eficaz
para colocar los recursos y responder eficazmente a las necesidades". Y para que el libre
mercado funcione es necesario respetar a la propiedad privada, al igual que es
importante crear las condiciones para que las empresas compitan en igualdad de
condiciones. Esto implica establecer normas, pero también evitar que esas normas
limiten la competencia. Y no, al defender el libre mercado, la Iglesia no se está
convirtiendo en neoliberal sino que está defendiendo el mejor mecanismo para que las
sociedades sean productivas y aumenten la riqueza, todo esto en un ambiente de
libertad. Libertad, algo, en teoría, intrínseco al ser humano.
 Por otra parte, los reinos cristianos peninsulares eran sociedades estamentales, donde
se diferenciaban los grupos privilegiados del estamento popular, el no privilegiado. Los
estamentos privilegiados eran la nobleza y el clero, que gozaban de privilegios, como no
pagar impuestos. Además, poseían señoríos territoriales, recibidos como pago por sus
servicios en la Reconquista y desempeñaban cargos en la administración. El
campesinado era el grupo más numeroso del estamento popular.

Por ello hay que destacar la época del Virreinato de Nueva España ,una entidad
territorial integrante del Imperio español, establecida en gran parte de América del
Norte por la Monarquía Hispánica durante la colonización española de América, entre
los siglos XVI y XIX. En esta época las ordenes religiosas tenían un rol fundamental. Estas
eran actuaban de forma directa en el proceso de transculturización de los nativos
mexicanos y en la asignación de terrenos para su administración y cuidado. Por su parte,
la minería y el comercio repuntaron como las dos actividades económicas de mayor
envergadura en toda la región.

- Las minas de Zacatecas, Guanajuato, Pachuca y Real del Monte daban a la Corona oro, plata,
hierro, cuarzo, zinc, mercurio, cobre y otros recursos no metálicos. A su vez, el crecimiento de la
población hizo necesario suplir requerimientos alimenticios, por lo que el comercio interno se
extendió a través de la construcción de los caminos reales. Luego de cristianizar a los indígenas,
el clero se avocó hacia la atención de los colonos españoles más poderosos del virreinato.
kSucesivamente, estos feligreses correspondieron transfiriendo una buena porción de sus bienes
a la Iglesia.

Así, a principios del siglo XVIII, la Iglesia manejaba la administración de más del 50 % de las
haciendas de Nueva España, y aproximadamente un 60 % del activo circulante de la Corona
española en el virreinato eran fondos provenientes de la Iglesia.

Después de haber visto como funcionaba de manera general antiguamente la iglesia vamos a
hablar de como se financia actualmente y para que utilizan ese dinero. En el ultimo informe de la
Iglesia en 2017, asegura que el Estado Español aporta a la Iglesia católica, a través de
subvenciones directas y excension de tributos una cifra de mas de 11000 millones de euros
anuales lo que supondría el 1% del PIB nacional y una media de 240 euros por persona
independientemente de que sea cristiana o no.

Por otra parte también reciben de la Sanidad, de los asuntos sociales, de la educación, de la
cultura, del patrimonio o defensa y del 0’7% en el IRPF (que es voluntario). De acuerdo con su
ingente patrimonio inmobiliario están exentos de pagar el IBI.

Sin embargo, la historia de la Iglesia y su atractivo turístico han hecho que la economía española
crezca y sea uno de sus puntos mas fuertes. Según un informe elaborado por los obispo de la
consultora KPME si a todo lo anterior le sumaramos el impacto de las semanas santas,
peregrinaciones o romerías, la Iglesia donaría al Estado mas de 32000 millones de euros anuales
lo que supondría un 3’1% del PIB nacional y genera mas de 360000 empleos.

Las 40 fiestas religiosas de interés turístico internacional con mas de 592000 visitantes de media
y 153 euros de media gastados y 85 fiestas nacionales con mas de 84000 visitantes y 218 euros
por persona gastados es un motor para la economía española, destacando a demás por el
ministerio de Educación que les ahorra mas de 2’5 millones de euros anuales por los colegios
concertados.

Habría que destacar que la Iglesia también saca postura y anuncia que con el dinero recibido, es
decir, que las diócesis de España han dedicado 55,5 millones de euros a 322 proyectos de
rehabilitación, conservación de edificios, crear empleos, ayudar a los mas necesitados, mantener
sus instalaciones y trabajadores y ayudar de manera próxima a los ciudadanos.

III. Conclusión.

En conclusión podemos afirmar que desde tiempos antiguos los miembros de la iglesia y todos los
pertenecientes a esta institución se les ha tratado con grandes privilegios, por lo menos es la época
feudal, lo que ha separado en tres bloques a la sociedad distinguiendo a los ricos de los pobres.
Sin embargo es una institución muy fuerte y la mas seguida en todo el mundo que aunque
actualmente parezca que hayan mas ateos y personas más laicas, la religión católica es un
movimiento y sobre todo un negocio que nadie puede frenar ya que existe y esta inculcada de
manera social en la comunidad. Por ello todo lo que fuese destinado a estos monumentos debería
de ser voluntario ya que se corresponde con la opinión individual de cada persona, que es lo que
actualmente en España se está haciendo, generalmente, de esta manera.
IV. Bibliografía.

Bastante, Juan. (2018). La financiación de la Iglesia y el Gobierno que prometio sin cucifijo no Biblia.
Madrid: El diario. Recuperado de: https://www.eldiario.es/sociedad/DIneros-
iglesia_0_782522034.html

Albornoz Guaderas, Vicente. (2013). La doctrina económica de la Iglesia. Madrid: El comercio.

Recuperado de: https://www.elcomercio.com/opinion/doctrina-economica-iglesia.html

Torres, Julia (2015). Papel económico de la Iglesia y las grandes Fortunas mineras y comerciales en
Nueva España. Barcelona: lifeder. Recuperado de: https://www.lifeder.com/papel-economico-
iglesia-fortunas-mineras/

Jacques Le Goff (2007) La Edad Media explicada a los jóvenes Barcelona: Paidos.

Fuentes: Ministerio de Educación, El País, El diario.