Nombre del estudiante: Institución: Asignatura:

Antropología Filosófica.
Ficha bibliográfica de la lectura: Fecha de entrega del reporte:
García, José Ángel, Antropología, 5ª edición, Editorial EUNSA, Navarra, 2010.
Datos académicos del autor: Tema de la lectura:
Es Doctor en Filosofía por la Facultad en Filosofía de la Universidad de Navarra (1990), Funciones corpóreas en
uno de los más reconocidos y sobre salientes del clero español, no solo por su entrega al relación con los seres
conocimiento filosófico-teológico, sino también por su desempeñarse como docente. humanos.
Objetivo que se propuso el autor:
La relación de todos los seres vivos además de la explicación de los componentes que lo conforman.
Argumentos más importantes presentados:
1. La realidad se muestra a la mirada humana como una articulación ordenada en niveles naturales de menor a
mayor complejidad. En esos niveles se descubren diversas leyes que manifiestan unas tendencias naturales
propias, observándose además una cooperatividad e interacción mutua entre los diferentes niveles naturales.
2. La pregunta por lo esencial del ser humano parece partir de la conciencia de que el hombre comparte una serie
de propiedades con los seres vivos por las que se diferencia de los seres inertes.
3. Para delimitar la frontera entre lo animado y lo inanimado se suele acudir a la descripción de una serie de
características: unas son constitutivas (unidad [la cohesión interna entre las partes, es una propiedad que poseen
todos los seres], organicidad [poseen una organización interna no homogénea: cada parte cumple una función en
el todo… esas partes realizan funciones que se integran de modo unitario, cooperando en el mantenimiento,
desarrollo y reproducción del organismo]) y otras son operativas (automovimiento [El movimiento es un hecho
que afecta a todo ser material; pero ese movimiento puede proceder de otro ser, en este caso bien puede proceder
de un principio intrínseco], capacidad de adaptación ambiente [son las operaciones cuya causa y efectos
permanecen en el sujeto. En este tipo de acción se perfecciona el sujeto y no la cosa exterior]).
4. Vivir es el ser de los vivientes, pero vivir no es idéntico a obrar, sino que es su condición de posibilidad [...]
Aristóteles y Santo Tomás distinguen cuatro operaciones vitales (alimentarse, sentir, traslación de lugar y
entender). La vida no es ninguna de esas operaciones, pero es el principio que hace posible esas operaciones.
5. El alma es el principio remoto de operaciones, mientras que las distintas facultades son el principio próximo de
las mismas [...] La primera división de las facultades del alma humana se puede presentar sintéticamente del
siguiente modo: A) Funciones orgánicas o corporales: 1) Funciones vegetativas: nutrición, crecimiento y
generación, 2) Funciones sensitivas: sentidos externos e internos, 3) Funciones apetitivas o instintivas: deseos e
impulsos y 4) Funciones motoras (movimientos de traslación); B) Funciones no orgánicas o intelectuales: Esta
diversidad de facultades proviene de la diversidad de fines. Hay orden y subordinación de los fines (y facultades
entre sí).
Evaluación personal de la lectura:
1. En los aspectos cotidianos encontramos la pauta para filosofar, como por ejemplo la complejidad estructural del
hombre, siendo él, el principal artífice de la convivencia de todo ser vivo, utilizándolo a su beneficio toda esta
realidad que se encuentra a su disposición.
2. Como he dicho anteriormente, el hombre es la síntesis de la naturaleza; además de diferenciar con aquellos que
comparte características (con lo vegetal y animal, que veremos más adelante).
3. En definitiva, la diferencia que hay entre lo animado e inanimado se resumen en la complejidad de la vida que
posee, que, por lo visto, lo inerte no representa nada vivo, pero la estructura de las plantas es la primera en
presentarse, posteriormente la sensibilidad de los animales y termina con el razonamiento del ser humano, como
la cúspide.
4. Aunque los seres vivos tengan la posibilidad de perfeccionamiento, muchos no lo buscan o no es su objetivo (en
el caso del hombre, él ¡Sí lo sabe!).
5. El alma es el principio de vivir pues anima el cuerpo, le da vida. Dependiendo del tipo de alma que tengamos,
más participaremos de la perfección de ser a partir de la vegetal, siguiendo la sensitiva y siendo lo mejor de lo
mejor: la racional.