Los últimos años 53

del máximo confort hogareño y casi autoabastecida es la

imagen publicitaria de la época.
No deja de resultar paradójico que los pocos manifies-
tos (sobre todo políticos) existentes tienen como tema
central la paz mundial y la ecología, ya que el término
vanguardia (aquel grupo que produce el manifiesto), la
característica polémica del texto y su objetivo de lucha
ideológica y cultural provienen de una analogía con otro
espacio, el bélico.

ELEMENTOS DE SEMIOLOGÍA
PARA EL ANÁLISIS DE MANIFIESTOS

Podrían rastrearse en los manifiestos las formas más

tradicionales de la argumentación. Sin embargo, y a dife-
rencia de lo que ocurre con géneros discursivos como el
editorial y el comentario, a los fines ele este trabajo resul-
ta mas pertinente y productivo vincular el nivel de la
argumentación con la dimensión polémica.
Vari03 de los elementos presentes en el manifiesto lo
acercan a los textos polémicos: la construcción discursiva
de un blanco o contradestínatario, la intención de per-
suadir a los indiferentes, el objetivo de destruir un siste-
ma de valores vigente, etc., además de que tanto en u n
manifiesto como en una polémica lo que se combate no
son sólo razonamientos sino también (discurso de los
sentimientos) las personas que los encarnan.
De allí que resulte funcional reconocer en los mani-
fiestos las diferentes técnicas de refutación argumental y
las figuras de agresión o injurias, de las cuales a conti-
nuación se entregan ejemplos de las más habituales.
.

1. Técnicas de refutación

Como plantea Marc Angenot, cuya clasificación se sigue

en este apartado, se emplea el término refutación para

54 Carlos Mangone, Jorge Warley
referir todo razonamiento y todo medio persuasivo que
tiende a probar que una proposición del adversario es
falsa, incoherente o inadecuada. Esta refutación suele
estructurarse como una simple contraaserción ("Esto no
es así") o recurrir a procedimientos más variados.
1. La principal puesta en duda de la posición adversaria
es la utilización de sus propios argumentos para arri-
bar a conclusiones diferentes, contradictorias e impre-
vistas para el polemizado o refutado.
Un ejemplo muy claro de retorsión es el ataque de la
revista Claridad (181, 27 de abril de 1929), del grupo
literario de Boedo, a los martinfierristas:
Si alguna obra fecunda queda de los llamados van-
guardistas es la de Güiraldes y su expresión más noble
es Don Segundo Sombra, novela realista en que se descri-
be la vida rural a través de una existencia gaucha. Esa
obra nada tiene de vanguardista. No será izquierdista en
el sentido social; pero observa uno de los elementos del
lzquierdismo literario que rechazan los vanguardistas: el
realismo.
2. También se puede mencionar el recurso de la desmiti-
ficación, que consiste en desentrañar los verdaderos
móviles del oponente; más que atacar el razonamiento
se combate la legitimidad, la "moral" de los mismos.
La desmitificación opera como una suerte de devela-
miento, un pasaje a la realidad, mostrar las causas,
los efectos y los intereses de las acciones de los hom-
bres. Como en el caso del Manifiesto político de sindi-
calistas ligados a la CGT de los Argentinos del I o de
marzo de 1969, que firman gran cantidad de políticos
argentinos (ver Anexo Documental):
A la cabeza de esta ofensiva descarada y brutal están
los Estados Unidos y su política "desarrollista", lanzada
por el ex secretario del Departamento de Estado, John
Foster Dulles, bien conocido de los argentinos por sus
injurias al régimen nacionalista y obrerista de Perón. La
teoría "desarrollista" es la máscara hipócrita de los crédi-
tos e inversiones extranjeras, certificados por los manda-
deros nativos de la vieja oligarquía terrateniente y de la
burguesía comercial Intermediaria e importadora, inte*
Elementos de semiología
gran tes ambos sectores de una misma camarilla econó-
mica, cuyos intereses de clase están y estarán siempre
por encima de los intereses nacionales.
3. Apodioxis: la descalificación por el absurdo del argu-
mento del otro:
Asi es ilógico y torpe cantar al cisne, a Ja luna, a las
estrellas refulgentes, a la amada de cuello de alabastro, y
vivir en un conventillo maloliente y tener una novia de
cuello mugriento.
(Leónidas Barletta, "Divagaciones y concretos, acerca
de un presunto arte Izquierdista", en
La Literatura Argentina, 3, noviembre de 1923)
4. Evocación de la realidad: el polemista baja, al nivel de lo
concreto una argumentación abstracta, una generaliza-
ción. Apela al espectáculo y al patetismo del ejemplo:
A pesar de los argumentos más o menos de esos
"serios" se levantan elocuentes los hechos [.,.) Locos son
Jos que se empeñan en conservar e! principio de autori-
dad para un pueblo que apuñalea \sic] al gendarme, mira
con odio al soldado y se siente inquieto cuando escucha
las palabras: juez, magistrado, gobernante, que, para él,
no significan amparo o apoyo, sino opresión e injusticia.
(Manifiesto del Partido Libera! cíe México,
23 de setiembre de 1911)
5. Interrogación retórica: una falsa pregunta que preten
que el lector asuma la aserción:
¿E! arte debe mostrarse indiferente a todo, como quie-
ren que ocurra algunos estetas de nuevo cuño? ¿Debe
encerrarse en una frialdad de cadáver?
(Ricardo Bernardo!¡i, en
"Divagaciones apaslonadas",
Claridad, 155, 24 de marzo de 1928)
o. Cita de autoridad: consiste en apoyar la legitimidad del
propio discurso en la palabra de una figura intelectual
indlscutida, y en cuya tradición el locutor se inscribe:
La idea que el Joven Marx tenía del escritor exige, en
56 Carlos Mangonc, Jorge Warley
nuestros días, una afirmación vigorosa.(...) "El escritor
— decía Marx— debe naturalmente ganar dinero para
poder vivir y escribir, pero en ningún caso debe vivir y
escribir' para ganar dinero"...
(A. Bretón, D. Rivera, L. Trotsky, Manifiesto por un arte
revolucionario independiente, México, 25 de julio de 1938)
2. Figuras de la agresión
1. Discordancias estilísticas: es la aparición de una pala-
bra o construcción que produce una ruptura Isotópica
con respecto al estilo predominante en el texto. A
veces la discordancia léxica so acompaña de atenua-
ciones irónicas:
Nosotros, la izquierda ideológica y artística, vamos a
demostrarles que valemos mucho más que ellos. Vamos a
demostrarles que la literatura es, por suerte, algo más
que idioteces pegajosas.
("Divagaciones apasionadas", ciU
2. Concesión retórica: es una ficción discursiva por la
cual el polemista simula estar de acuerdo con el ad-
versario sobre algunos puntos que podrá luego refutar
fácilmente:
Todos los sistemas ferroviarios del mundo, con excep-
ción parcial de Estados Unidos, dejan pérdidas, pero
éstas se compensan indirectamente con la tarea de
fomento general de la economía, incluso de equilibrio
demográfico, que los ferrocarriles cumplen en tales na-
ciones.
[Manifiesto político, ciL)
:'. Injuria: la forma más antigua de la polémica y la más
directa. Ver al respecto el modo en que Augusto C.
Sandino se dirige en su manifiesto al invasor estadou-
nidense: "gleba de morfinómanos", "ocas de cenegal",
etcétera.
i. Sarcasmo: es una forma de agredir al adversario mos-
Elementos de semiología 57
trándose en apariencia benévolo, condescendiente y
favorable con él. A esto se une en el siguiente ejemplo
el funcionamiento de la ironía:
Los pintores del paisaje argentino, aun estando llenos
de "interpretación", "originalidad" y "viveza", carecen de
verdad y armonía como así también del hondo placer
estético.
("Divagaciones apasionadas", cit.)
3. Enunciación / enunciado
En "La palabra adversativa. Observaciones sobre la
enunciación política", Elíseo Verón propone un modelo
para el análisis general del discurso político que es inte-
resante tener en cuenta para el manifiesto, una forma
particular, en definitiva, de ese tipo de discurso.
Verón afirma que en el nivel de la enunciación "todo
enunciado político es una replica y supone (o anticipa)
una réplica. Metafóricamente, podemos decir que todo
discurso político está habitado por un otro negativo. Pero
como todo discurso, el discurso político construye tam-
bién un otro positivo, aquel al que el discurso está dirigi-
do. En consecuencia, de lo que se trata en definitiva es
de una suerte de desdoblamiento que se sitúa en la desti-
nación. Podemos decir que el imaginario político supone
no menos de dos destinatarios: un destinatario positivo y
un destinatario negativo. El discurso político se dirige a
ambos al mismo tiempo".
El autor designa al destinatario positivo como prodes-
tinatario; el enunciador y el prodestinatario comparten un
mismo colectivo de identificación, cuyo modo de expre-
sión canónico es el nosotros inclusivo,
Llama al destinatario negativo contradestinatario; en
esté caso la relación con el enunciador es la inversión de
la creencia, y es del orden de la polémica.
Una tercera categoría — al menos en un "contexto de-
mocrático", señala Verón- está dada por la suspensión
de la creencia. Ésta es la posición del paradestinatario, y
a él se dirige toda la carga persuasiva de la que el discur-
so político es capaz.
58 Carlos Mangone, Jorge Warley
En el plano del enunciado Verón describe lo que deno-
mina entidades y componentes del imaginario político.
Encuentra cinco tipos diferentes de entidades, que sirven
para construir tanto al destinador como a los destinata-
rios y que determinan las leyes de composición del dis-
curso politico.
1. El modo explícito en que se designa el colectivo de
identificación Se trata de entidades numerables que
. admiten la fragmentación y la cuantificación ("noso-
tros, los herejes", "nosotros, los cultivadores y propa-
gadores del verdadero y único izquierdismo literario").
Se relaciona con el prodestinatario.
2. Colectivos más abarcadores aunque enumerables, que
por lo general el enunciador coloca en posición de re-
cepción y que están ligados al paradestinatario ("tra-
bajadores", "argentinos").
3. Metacolecttvos singulares: entidades más amplias que
las que fundan la identidad política del enunciador;
no suelen admitir la fragmentación ni la cuantifica-
ción ("pueblo", "república").
4. Formas nominedizadas que tienen relativa autonomía
semántica con respecto al discurso particular en que
aparecen. Poseen un valor metafórico que sirve como
"resumen" de los valores políticos que el enunciador
sostiene en forma positiva o negativa ("Adquirir los
ferrocarriles argentinos equivale a adquirir sobera-
nía").
5. Formas nominales que se diferencian de las anteriores
por su carácter explicativo, "son verdaderos operado-
res de interpretación" ("el imperialismo", "el FMI").
El segundo nivel del enunciado es el de los componen-
tes, y en él se hilvanan las modalidades que articulan al
enunciador con las entidades del imaginario: Los compo-
nentes se distribuyen en cuatro "zonas" que determinan
diferentes modos de aparición del destinador, destinata-
rio y las identidades.
Ty El componente descriptivo: ofrece el balance de la
situación pasada y una lectura de la actual. El enun-
ciador se constituye como testigo, fuente privilegiada
Elementos de semiología 59
de inteligibilidad de los hechos descriptos. Predominan
los verbos en presente del indicativo.
( J ) El componente didáctico: Junto al anterior, correspon-
de a la modalidad del saber. Aquí no se describe sino
que se evalúa; se brinda una ley general que sirve
para interpretar los hechos. Es la "zona didáctica" del
discurso político.
\¿) El componente prescriptivo: es del orden del deber; un
imperativo que funciona en el establecimiento de leyes
impersonales en tanto universales y frente a las críales
^_ el destinador se situará a diversas distancias.
r£)El componente programático: formas verbales en irope-
^ rativo y futuro. Es del orden del poder hacer; el punto
en que el enunciador político promete y se compro-
mete.
Eliseo Verón sintetiza:
Enunciar una palabra política consiste entonces en
situarse a sí mismo y en situar tres tipos de destinatarios
diferentes, por medio de constataciones, explicaciones,
prescripciones y promesas, respecto de las entidades de!
imaginario: por un lado respecto de aquellas entidades
con las cuales el enunciador busca construir una rela-
ción — los metacolectivos— y por otro respecto de la enti-
dad que funda la legitimidad de la toma de la palabra, el
colectivo de identificación.