Parábolas Del Gran Maestro

Lecciones Bíblicas Sabáticas
Abril–Junio de 2018
Adultos
Año 94, Nro. 2
Parábolas del Gran Maestro
Contenido
01. El Sembrador ......................................................................... 05

02. Sembrando la Semilla de la Verdad .................................... 09
03. La Cizaña Entre el Trigo ...................................................... 13
04. La Levadura de la Verdad ................................................... 17
05. El Publicano y el Fariseo ...................................................... 22
06. El Hijo Pródigo ...................................................................... 26
07. La Higuera ............................................................................. 30
08. Sin un Vestido de Bodas ....................................................... 34
09. El Hombre Rico y Lázaro ..................................................... 39
10. El Buen Samaritano .............................................................. 43
11. Cuando Perdonar .................................................................. 47
12. Los Hechos Hablan más Alto que las Palabras .................. 51
13. Encontrándonos con el Esposo............................................. 55
laldi71.blogspot.com / laldi71@hotmail.com
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Prefacio
Cuando Jesús estuvo en la tierra, fue reconocido como el mayor maestro entre los más grandes
educadores de su tiempo. Sin embargo, sus métodos de enseñanza eran simples. Él usó la práctica común
de la enseñanza por parábolas para revelar grandes verdades al pueblo.
“Jesús se encontraba con la gente en su propio terreno, como quien está familiarizado con sus
perplejidades. Hacía hermosa la verdad presentándola de la manera más directa y sencilla. Su lenguaje era
puro, refinado y claro como un arroyo cristalino... Pero aunque su enseñanza era sencilla, hablaba como
persona investida de autoridad. Esta característica ponía su enseñanza en contraste con la de todos los
demás. Los rabinos hablaban con duda y vacilación, como si se pudiese entender que las Escrituras tenían
un significado u otro exactamente opuesto. Los oyentes estaban diariamente envueltos en mayor
incertidumbre. Pero al enseñar, Jesús presentaba las Escrituras como autoridad indudable. Cualquiera que
fuese su tema, lo exponía con poder, con palabras incontrovertibles.”—El Deseado de Todas las Gentes,
pág. 218.
“Cristo tenía verdades para presentar, que la gente no estaba preparada para aceptar, ni aun para
entender. Por esta razón también él les enseñó en parábolas. Relacionando sus enseñanzas con las escenas
de la vida, la experiencia o la naturaleza, cautivaba su atención e impresionaba sus corazones. Más tarde,
cuando ellos miraban los objetos que ilustraban sus lecciones, recordaban las palabras del divino Maestro.
Para las mentes abiertas al Espíritu Santo, el significado de la enseñanza del Salvador se desarrollaba más
y más. Los misterios se aclaraban, y aquello que había sido difícil de entender se tornaba evidente...
“En parábolas reprochaba la hipocresía y las obras malvadas de aquellos que ocupaban altas
posiciones, y revestía de lenguaje figurado verdades tan cortantes que, si se las hubiera presentado en
forma de denuncia directa, ellos no habrían escuchado sus palabras y bien pronto hubieran puesto fin a su
ministerio...
“Así, en cada ramo de trabajo útil y en toda asociación de la vida, él desea que encontremos una
lección de verdad divina. Entonces nuestro trabajo diario no absorberá más nuestra atención ni nos
inducirá a olvidar a Dios; nos recordará continuamente a nuestro Creador y Redentor. El pensamiento de
Dios correrá cual un hilo de oro a través de todas nuestras preocupaciones del hogar y nuestras
labores.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 11–15.
Que Dios nos ayude a encontrar lecciones en nuestras labores y asociaciones diarias que lleven
nuestros pensamientos hacia él. Al estudiar las lecciones de este trimestre, reorientemos nuestra vida de
modo que al contemplar a Cristo y su gran amor en las cosas comunes de la vida diaria, podamos ser
transformados a su imagen.
El Departamento de Escuela Sabática de la Conferencia General
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SÁBADO, 7 DE ABRIL DE 2018
Ofrenda del Primer Sábado

Para un sanatorio en Venezuela
Venezuela, oficialmente llamada República Bolivariana de Venezuela, es una república federal
ubicada en la costa norte de Sudamérica. El país tiene más de 31 millones de habitantes, de los cuales el
71% son católicos y el 17% protestantes. Venezuela ha experimentado turbulencias económicas y escasez
de alimentos en los últimos años. Creemos que los siguientes consejos son especialmente aplicables a la
obra del Señor en Venezuela en estos momentos:
“Dios ha calificado a su pueblo para que ilumine el mundo. Le ha confiado las facultades mediante las
cuales deberán extender su obra hasta que abarque el mundo entero. En todas partes de la tierra deberán
establecer sanatorios, escuelas, casas editoras y las facilidades necesarias para el cumplimiento de su
obra.
“El mensaje final del Evangelio debe llevarse a ‘toda nación, tribu, lengua y pueblo’ (Apocalipsis
14:6). En muchos países extranjeros todavía hay que establecer y llevar a cabo numerosas empresas para
el progreso de este mensaje... Hay que establecer misiones médicas para que obren como manos
ayudadoras de Dios en la ministración a los afligidos.”—Consejos sobre Salud, pág. 212.
En Venezuela, hemos estado involucrados en el desarrollo y establecimiento de un pequeño sanatorio.
Este proyecto avanza constantemente. Se ha adquirido el lugar apropiado y se han realizado los planos de
construcción. Muchos de nuestros creyentes están entusiasmados con este proyecto y han hecho humildes
donaciones, y otros han prometido seguir trabajando hasta la finalización exitosa del proyecto. El Señor
Jesucristo ha movido los recursos humanos para que estén dispuestos a servirle donde sean llamados,
tanto en la construcción como en el servicio médico y de enfermería. Pero no queremos seguir adelante
sin tener todos los recursos necesarios para terminar el trabajo y asegurar el éxito tal como somos
aconsejados por la inspiración.
En vista de la urgente necesidad de finanzas para completar la construcción, rogamos humildemente en
el amor de Jesucristo, ayuda financiera para construir un lugar donde auxiliar a los enfermos y
necesitados, y para la salvación de muchas almas afligidas por el pecado. Que Dios sea glorificado en esta
obra. Gracias por sus generosas donaciones.
Sus hermanos y hermanas de Venezuela
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Lección 1 Sábado, 7 de abril de 2018
El Sembrador
“Porque así dice Jehová a todo varón de Judá y de Jerusalén: Arad campo para vosotros, y no
sembréis entre espinos” (Jeremías 4:3).
“Debe cultivarse el jardín del corazón. Debe abrirse el terreno por medio de un profundo
arrepentimiento del pecado. Deben desarraigarse las satánicas plantas venenosas. Una vez que el terreno
ha estado cubierto por las espinas, sólo se lo puede utilizar después de un trabajo diligente. Así también,
sólo se pueden vencer las malas tendencias del corazón humano por medio de esfuerzos fervientes en el
nombre de Jesús y con su poder.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 37.
Lectura adicional: Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 31–57.
Domingo 1 de abril
1. ENSEÑANDO EN PARÁBOLAS
a. ¿Qué circunstancias existentes entre el profeso pueblo de Dios en tiempos del ministerio de
Cristo hicieron necesario el uso de parábolas?
Mateo 13:10–13.- “ Entonces los discípulos se acercaron a Jesús, y le preguntaron: "¿Por qué les hablas
por medio de parábolas?" El respondió: "A vosotros es concedido saber los misterios del reino de los
cielos, pero a ellos no. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más. Pero al que no tiene, aun lo que
tiene, le será quitado. "Por eso les hablo por parábolas; porque ellos miran y no ven, escuchan y no
oyen, ni entienden.”
“El Evangelio de Cristo era un tropezadero para ellos [el pueblo judío] porque demandaban señales en
vez de un Salvador. Esperaban que el Mesías probase sus aseveraciones por poderosos actos de conquista,
para establecer su imperio sobre las ruinas de los imperios terrenales. Cristo contestó a esta expectativa
con la parábola del sembrador. No por la fuerza de las armas, no por violentas interposiciones había de
prevalecer el reino de Dios, sino por la implantación de un nuevo principio en el corazón de los
hombres.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 18.
b. ¿Con qué profecía relacionó Jesús su enseñanza en parábolas?
Isaías 6:9.- “ Y dijo: "Ve, y di a este pueblo: 'Oíd bien, y no entendáis. Ved bien, y no comprendáis'.
Mateo 13:14, 15.- “ De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías: 'Oiréis y no entenderéis.
Miraréis y no veréis. 'Porque la mente de este pueblo está entorpecida. Han endurecido sus oídos, y han
cerrado sus ojos para no ver, para no oír con los oídos, ni entender con su corazón; para que no se
conviertan, y yo los sane'.
“Para las mentes abiertas al Espíritu Santo, el significado de la enseñanza del Salvador se desarrollaba
más y más. Los misterios se aclaraban, y aquello que había sido difícil de entender se tornaba
evidente.”—Ídem., pág. 11.
Lunes 2 de abril
2. LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR
a. ¿A qué se refería la parábola del sembrador?
Mateo 13:3–8.- “ Y les habló muchas cosas por parábolas. Les dijo: "Un sembrador salió a sembrar.
"Mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino. Y vinieron las aves y la comieron. Parte
cayó entre piedras, donde había poca tierra. Y brotó pronto, porque la tierra no era profunda. Pero al
salir el sol, se quemó y se secó, porque no tenía raíz. Parte cayó entre espinos, que crecieron y ahogaron
la semilla. Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto. Algunos granos dieron cien granos, otros sesenta
y otros treinta.”
“Aquello a lo cual se refiere principalmente la parábola del sembrador es el efecto producido en el
crecimiento de la semilla por el suelo en el cual se echa...
“El asunto de mayor importancia para vosotros es: ¿cómo trataréis mi mensaje? De vuestra aceptación
o rechazamiento de él, depende vuestro destino eterno.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 25.
b. ¿Cuál es el significado de la semilla sembrada al lado del camino?
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Mateo 13:19.- “ Cuando uno oye la Palabra del reino y no la entiende, viene el maligno, y arrebata lo
que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.”
“La semilla sembrada a la vera del camino representa la palabra de Dios cuando cae en el corazón de
un oyente desatento. Semejante al camino muy trillado, pisoteado por los pies de los hombres y las
bestias, es el corazón que llega a transformarse en un camino para el tránsito del mundo, sus placeres y
pecados. Absorta en propósitos egoístas y pecaminosas complacencias, el alma está endurecida ‘con
engaño de pecado’ (Hebreos 3:13). Las facultades espirituales se paralizan. Los hombres oyen la palabra,
pero no la entienden. No disciernen que se aplica a ellos mismos. No se dan cuenta de sus necesidades y
peligros. No perciben el amor de Cristo, y pasan por alto el mensaje de su gracia como si fuera algo que
no les concerniese.”—Ídem.
c. ¿Cómo considera Dios a los que siembran discordia en la iglesia? ¿Cómo esta práctica ayuda al
diablo en su trabajo?
Proverbios 6:16–19.- “ Sies cosas aborrece el Eterno, y una séptima abomina de corazón: Los ojos
altivos, la lengua mentirosa, las manos que derraman sangre inocente, el corazón que elabora
pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que
enciende rencillas entre hermanos.”
Lucas 8:11, 12.- “ Este es el significado de la parábola: La semilla es la Palabra de Dios. Los de junto al
camino, son los que oyen la Palabra, y luego viene el diablo y la quita de su corazón, para que no crean
y se salven.”
“Muchos que profesan ser cristianos están ayudando al tentador a arrebatar las semillas de verdad del
corazón de los demás. Muchos que escuchan la predicación de la Palabra de Dios hacen de ella el objeto
de sus críticas en el hogar… Se espacian en comentarios triviales o sarcásticos sobre el mensaje que debe
ser considerado como la palabra del Señor dirigida a ellos. Se discuten libremente el carácter, los motivos
y las acciones del pastor, así como la conducta de los demás miembros de la iglesia. Se pronuncian juicios
severos, se repiten chismes y calumnias, y esto a oídos de los inconversos. A menudo los padres
conversan de estas cosas a oídos de sus propios hijos. Así se destruye el respeto por los mensajeros de
Dios y la reverencia debida a su mensaje. Y muchos son inducidos a considerar livianamente la misma
Palabra de Dios.”—Ídem., págs. 26, 27.
Martes 3 de abril
3. POCO DISPUESTOS AL SACRIFICIO
a. ¿Qué sucedió con la semilla que cayó en la tierra pedregosa?
Mateo 13:20, 21.- “ El que fue sembrado en pedregales, es el que oye la Palabra, y en el acto la recibe
con gozo. Pero no tiene raíz en sí, antes es de corta duración. Y cuando viene la aflicción o la
persecución por la Palabra, en seguida tropieza.”
“Muchos que profesan ser religiosos son oidores pedregosos. Así como la roca yace bajo la capa de
tierra, el egoísmo del corazón natural yace debajo del terreno de sus buenos deseos y aspiraciones. No
subyugan el amor propio. No han visto la excesiva pecaminosidad del pecado, y su corazón no se ha
humillado por el sentimiento de su culpa. Esta clase puede ser fácilmente convencida, y parecen ser
conversos inteligentes, pero tienen sólo una religión superficial.
“No se retractan porque hayan recibido la palabra inmediatamente ni porque se regocijen en ella...
[Ellos] no calculan el costo. No consideran lo que la palabra de Dios requiere de ellos. No examinan
todos sus hábitos de vida a la luz de la palabra, ni se entregan por completo a su dominio.”—Palabras de
Vida del Gran Maestro, págs. 27, 28.
b. ¿Cómo el joven rico demostró ser un oyente pedregoso? ¿Cómo podemos mostrar la misma
actitud?
Mateo 19:22.- “ Al oír esta palabra, el joven se fue triste, porque tenía muchas posesiones.”
Juan 6:60.- “ Al oírlo, muchos de sus discípulos dijeron: "Este lenguaje es duro. ¿Quién lo puede
aceptar?"
“Muchos reciben el Evangelio como una manera de escapar del sufrimiento, más bien que como una
liberación del pecado. Se regocijan por un tiempo, porque piensan que la religión los libertará de las
dificultades y las pruebas. Mientras todo marcha suavemente y viento en popa, parecen ser cristianos
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consecuentes. Pero desmayan en medio de la prueba fiera de la tentación. No pueden soportar el oprobio
por la causa de Cristo. Cuando la Palabra de Dios señala algún pecado acariciado o pide algún sacrificio,
ellos se ofenden. Les costaría demasiado esfuerzo hacer un cambio radical en su vida. Miran los actuales
inconvenientes y pruebas, y olvidan las realidades eternas.”—Ídem., pág. 28.
c. ¿Qué requiere Dios de nosotros, y cómo Jesús nos dejó un ejemplo?
Lucas 9:23.- “ Decía a todos: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz
cada día, y sígame.”
Romanos 12:1.- “ Así, hermanos, os ruego por la misericordia de Dios, que presentéis vuestro cuerpo en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto razonable.”
Romanos 5:6–8.- “ Porque cuando aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos. En
verdad, apenas hay quien muere por un justo. Con todo, puede ser que alguno osara morir por el bueno.
Pero Dios demuestra su amor hacia nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”
“Cristo lo dio todo por nosotros, y aquellos que reciben a Cristo deben estar listos a sacrificarlo todo
por la causa de su Redentor. El pensamiento de su honor y de su gloria vendrá antes de ninguna otra
cosa.”—Ídem., pág. 30.
Miércoles 4 de abril
4. SOFOCADOS POR LOS ESPINOS DE LA MUNDANALIDAD
a. ¿Qué significan los espinos que ahogan la buena semilla?
Marcos 4:18, 19.- “ Los que son sembrados entre espinos, son los que oyen la Palabra; pero los
cuidados de este mundo, el engaño de las riquezas, y otras codicias, entran y ahogan la Palabra, y no da
fruto.”
Lucas 8:14.- “ La que cayó entre espinos, son los que oyen; pero en su andar, son ahogados por los
afanes, riquezas y placeres de la vida, y no llevan fruto.”
b. ¿Qué debemos recordar a fin de impedir que los cuidados de esta vida ahoguen la buena semilla
de la verdad?
Mateo 6:25–32.- “ Por tanto, os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o beber; ni
por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el
vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni juntan en graneros; y vuestro Padre
celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Quién de vosotros, por más que se
afane, podrá añadir un codo a su estatura? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios
del campo, cómo crecen sin fatigarse ni hilar. Sin embargo, os digo que ni Salomón con toda su gloria,
se vistió como uno de ellos. Y si Dios viste así a la hierba del campo, que hoy es y mañana es echa al
horno, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe? Así no os afanéis, diciendo: '¿Qué
comeremos, qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los paganos buscan todas estas cosas, que vuestro
Padre celestial sabe que necesitáis.”
Salmo 55:22.- “ Echa sobre el Eterno tu carga, y él te sustentará, jamás dejará caído al justo.”
“Los cristianos deben trabajar, deben ocuparse en los negocios, y pueden hacerlo sin pecar. Pero
muchos llegan a estar tan absortos en los negocios, que no tienen tiempo para orar, para estudiar la Biblia,
para buscar y servir a Dios. A veces su alma anhela la santidad y el cielo; pero no tienen tiempo para
apartarse del ruido del mundo a fin de escuchar el lenguaje del Espíritu de Dios, que habla con majestad y
con autoridad. Las cosas de la eternidad se convierten en secundarias y las cosas del mundo en supremas.
Es imposible que la simiente de la palabra produzca fruto; pues la vida del alma se emplea en alimentar
las espinas de la mundanalidad.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 32.
c. ¿Qué actitud indica que la buena semilla está siendo sofocada por las riquezas mundanales?
Deuteronomio 8:17.- “ y entonces digas en tu corazón: 'Mi poder y la fortaleza de mi mano me han
traído esta riqueza'.”
“El amor a las riquezas tiene el poder de infatuar y engañar. Demasiado a menudo aquellos que poseen
tesoros mundanales se olvidan de que es Dios el que les ha dado el poder de adquirir riquezas... En vez de
considerar las riquezas como un talento que ha de ser empleado para la gloria de Dios y la elevación de la
humanidad, las miran como un medio de servirse a sí mismos.”—Ídem., págs. 32, 33.
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d. ¿Cómo podemos evitar que “las codicias de otras cosas” ahoguen la Palabra?
Marcos 4:19.- “ Pero no tienen raíz en sí, antes son de corta duración, y cuando viene la tribulación o la
persecución por causa de la Palabra, en seguida tropiezan.”
Mateo 6:33, 34.- “ Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
Así, no os afanéis por el día de mañana, que el día de mañana traerá su cuidado. Basta al día su afán".
“‘Y las codicias que hay en las otras cosas’ (Marcos 4:19). Estas no son necesariamente cosas
pecaminosas en sí mismas, sino algo a lo cual se le concede el primer lugar en vez del reino de Dios.
Todo lo que desvía la mente de Dios, todo lo que aparta los afectos de Cristo, es un enemigo del alma.”—
Ídem., pág. 33.
Jueves 5 de abril
5. LA SEMILLA SEMBRADA EN BUENA TIERRA
a. Si nuestros corazones son como la buena tierra, ¿cómo recibiremos la Palabra de Dios?
1 Tesalonicenses 2:13.- “ Por eso también damos gracias a Dios sin cesar, de que cuando recibisteis la
Palabra de Dios que oísteis de nosotros, la aceptasteis, no como palabra de hombres, sino según es en
realidad, la Palabra de Dios, que obra en vosotros los que creéis.”
Jeremías 15:16.- “ Cuando recibía tus palabras, yo las devoraba, y tu Palabra fue el gozo y la alegría de
mi corazón; porque tu Nombre se invocó sobre mí, oh Eterno Todopoderoso.”
“Sólo es un verdadero estudiante el que recibe las Escrituras como la voz de Dios que le habla...
“La palabra de Dios choca a menudo con rasgos de carácter hereditarios y cultivados del hombre y con
sus hábitos de vida, pero el oidor que se asemeja al buen terreno, al recibir la palabra, acepta todas sus
condiciones y requisitos. Sus hábitos, costumbres y prácticas se someten a la palabra de Dios. Ante su
vista los mandamientos del hombre finito y falible, se hacen insignificantes al lado de la palabra del Dios
infinito.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 39, 40.
b. ¿Cuán importante es el cultivo personal del corazón?
Jeremías 4:3, 4.- “ Así dice el Eterno a los hombres de Judá y Jerusalén: "Labraos campo nuevo, y no
sembréis sobre espinos. Circuncidaos para el Eterno, circuncidad vuestro corazón, varones de Judá y
Jerusalén; no sea que mi ira salga como fuego, y se encienda y no haya quien la apague, por la malicia
de vuestras obras.”
“A través de la parábola del sembrador, Cristo presenta el hecho de que los diferentes resultados
dependen del terreno. En todos los casos, el sembrador y la semilla son los mismos. Así él enseña que si
la palabra de Dios deja de cumplir su obra en nuestro corazón y en nuestra vida, la razón estriba en
nosotros mismos. Pero el resultado no se halla fuera de nuestro dominio. En verdad, nosotros no podemos
cambiarnos a nosotros mismos; pero tenemos la facultad de elegir y de determinar qué llegaremos a ser.
Los oyentes representados por la vera del camino, el terreno pedregoso y el de espinas, no necesitan
permanecer en esa condición. El Espíritu de Dios está siempre tratando de romper el hechizo de la
infatuación que mantiene a los hombres absortos en las cosas mundanas, y de despertar el deseo de poseer
el tesoro imperecedero.”—Ídem., pág. 36.
Viernes 6 de abril
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL
1. ¿Quién solamente es capaz de entender las enseñanzas de Cristo?
2. ¿Cómo podemos ayudar al oyente a la vera del camino?
3. Algunos aceptan fácilmente la verdad sin tener en cuenta el costo. ¿Cuál es este costo?
4. ¿Cómo algo bueno puede ahogar las preciosas semillas de la verdad?
5. Al estudiar la Palabra de Dios, ¿qué notaremos sobre algunos de nuestros hábitos y rasgos de
carácter? ¿Qué debemos hacer al respecto?
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Sembrando la Semilla de la Verdad
“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (Gálatas
6:9).
“Mientras el sembrador humano está sembrando la semilla que mantiene nuestra vida terrenal, el
Sembrador divino sembrará en el alma la semilla que dará frutos para vida eterna.”—Palabras de Vida
del Gran Maestro, págs. 66, 67.
Lectura adicional: Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 43–47, 54–66.
Domingo 8 de abril
1. EL PODER VIENE DE DIOS
a. ¿A quién debemos nuestra existencia?
Hechos 17:28.- “ Porque en él vivimos, y nos movemos, y existimos. Y como algunos de vuestros poetas
dijeron: 'Linaje suyo somos'.”
Isaías 44:24.- “ Así dice el Señor, tu Redentor y Formador tuyo desde el seno: "Yo, el Eterno que hice
todo, que hice solo los cielos, que extendí la tierra por mí mismo.”
b. ¿Qué dos cosas provee Dios a toda la humanidad a fin de sostener la vida? ¿Cómo opera el poder
de Dios en el reino espiritual?
Mateo 5:45.- “ Para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que envía su sol sobre malos y buenos, y
manda lluvia sobre justos e injustos.”
Isaías 55:10, 11.- “ Como descienden del cielo la lluvia y la nieve, y no vuelven allá, sino que riegan la
tierra, y la hacen germinar y producir, y da semilla para sembrar y pan para comer, "así será mi
Palabra que sale de mi boca, no volverá vacía, antes hará lo que yo quiero, y prosperará en lo que le
ordené.”
“Hay vida en la semilla, hay poder en el terreno; pero a menos que se ejerza día y noche el poder
infinito, la semilla no dará frutos. Deben caer las lluvias para dar humedad a los campos sedientos, el sol
debe impartir calor, debe comunicarse electricidad a la semilla enterrada. El Creador es el único que
puede hacer surgir la vida que él ha implantado. Cada semilla crece, cada planta se desarrolla por el poder
de Dios...
“Como en la siembra natural, así también ocurre en la espiritual; el maestro de la verdad debe tratar de
preparar el terreno del corazón; debe sembrar la semilla; pero únicamente el poder de Dios puede
producir la vida. Hay un punto más allá del cual son vanos los esfuerzos humanos. Si bien es cierto que
hemos de predicar la palabra, no podemos impartir el poder que vivificará el alma y hará que broten la
justicia y la alabanza. En la predicación de la Palabra debe obrar un agente que esté más allá del poder
humano. Sólo mediante el Espíritu divino será viviente y poderosa la palabra para renovar el alma para
vida eterna.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 44.
Lunes 9 de abril
2. SEMBRANDO LA SEMILLA
a. ¿Qué representa la semilla en las parábolas de Jesús?
Lucas 8:11.- “ Este es el significado de la parábola: La semilla es la Palabra de Dios.”
b. ¿Dónde debemos sembrar esta semilla?
Eclesiastés 11:6.- “ Por la mañana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano; porque tú
no sabes qué es lo mejor, si esto o aquello, o si las dos cosas son buenas.”
Isaías 32:20.- “ ¡Dichosos vosotros al sembrar junto a todas las aguas, y al dejar libres al buey y al
asno!”
“Sembrar junto a todas las aguas significa dar dondequiera que se necesite nuestra ayuda. Esto no será
causa de pobreza.
“El que siembra generosamente, generosamente también segará” (2 Corintios 9:6). Al esparcir la
semilla, el sembrador la multiplica. Del mismo modo, al compartir con otros, aumentamos nuestras
bendiciones. La promesa de Dios asegura abundancia, para que sigamos dando.
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“Más aún: al impartir bendiciones en esta vida, la gratitud del que las recibe prepara el corazón para
recibir la verdad espiritual y se produce una cosecha para vida eterna...
“Del mismo modo será conservada la vida que se da generosamente para servicio de Dios y del
hombre.”—La Educación, págs. 109, 110.
c. ¿Cómo debemos sembrar la semilla del evangelio, y por qué?
2 Corintios 9:6.- “ Pero esto digo: El que siembra escasamente, escasamente segará, y el que siembra
generosamente, también generosamente segará.”
“Hemos de sembrar junto a todas las aguas, manteniendo nuestra alma en el amor de Dios, y
trabajando mientras es de día, usando los medios confiados a nosotros en el servicio al Maestro. No
importa qué encuentren nuestras manos para hacer, trabajando mientras es de día, hemos de hacerlo con
alegría; cualquier sacrificio que seamos llamados a hacer, hemos de hacerlo alegremente. Al sembrar
junto a todas las aguas, descubriremos la verdad de las palabras: ‘El que siembra generosamente,
generosamente también segará.’
“Debemos todo a la gracia, a la gracia soberana. La gracia decretó nuestra redención, nuestra
regeneración y nuestra adopción para ser herederos con Cristo Jesús. Revelemos esta gracia a otros.
“El Salvador toma a los que encuentra que serán moldeados y los usa para la gloria de su propio
nombre. Usa materiales que otros dejarían de lado, y trabaja en todos los que han de entregarse a él. Se
goza en tomar material aparentemente inservible, aquellos que Satanás ha degradado y por medio de los
cuales ha trabajado, y los somete a su gracia. Se goza en librarlos del sufrimiento, y de la ira que está a
punto de caer sobre los desobedientes. Hace de sus hijos agentes para realizar esta obra, y en su éxito, aun
en esta vida, encuentran una preciosa recompensa.”—Reflejemos a Jesús, pág. 248.
Martes 10 de abril
3. EL CRECIMIENTO DE LA SEMILLA
a. ¿Cómo la buena semilla crece en el corazón?
Zacarías 4:6.- “ Entonces respondió: "Esta es la Palabra del Señor a Zorobabel, que dice: 'No con
ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu' —dice el Eterno Todopoderoso.”
Oseas 14:5, 7.- “ Yo seré a Israel como el rocío. El florecerá como el lirio, y extenderá sus raíces como
el Líbano. Volverán, y se sentarán bajo su sombra. Serán vivificados como el trigo, florecerán como la
vid, su fama será como el vino del Líbano.”
Marcos 4:26, 27.- “ Decía además: "Así es el reino de Dios, como el grano que el hombre echa en la
tierra. Y ya duerma o se levante, de noche y de día, la semilla brota y crece como él no sabe.”
“La planta crece al recibir lo que Dios ha provisto para sustentar su vida. Hace penetrar sus raíces en la
tierra. Absorbe la luz del sol, el rocío y la lluvia. Recibe las propiedades vitalizadoras del aire. Así el
cristiano ha de crecer cooperando con los agentes divinos. Sintiendo nuestra impotencia, hemos de
aprovechar todas las oportunidades que se nos dan para adquirir una experiencia más amplia. Así como la
planta se arraiga en el suelo, así hemos de arraigarnos profundamente en Cristo. Así como la planta recibe
la luz del sol, el rocío y la lluvia, hemos de abrir nuestro corazón al Espíritu Santo.”—Palabras de Vida
del Gran Maestro, pág. 46.
b. ¿Cómo sabemos si la semilla que crece en nuestro corazón es buena o mala? ¿Qué quiere Dios
que hagamos cuando la buena semilla crece dentro de nosotros?
Lucas 6:45.- “ El buen hombre, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno. Y el mal hombre del mal
tesoro de su corazón saca lo malo. Porque de la abundancia del corazón habla la boca".
Versículo 38.- “ Dad, y se os dará. Os darán una medida buena, apretada, remecida y rebosante.
Porque con la medida con que medís, os volverán a medir".
“Las palabras y las acciones dan testimonio claro de lo que hay en el corazón. Si la vanidad y el
orgullo, el amor a sí mismo y el amor al vestido llenan el corazón, la conversación versará sobre las
modas, el vestido, y la apariencia, pero no sobre Cristo y el reino de los cielos. Si en el corazón moran
sentimientos de envidia, los mismos se manifestarán en palabras y acciones...
“Algunos se ocupan de lo que comerán y beberán y de la ropa que se pondrán. Sus corazones están
llenos con estos pensamientos, y ellos hablan de la abundancia del corazón, como si estas cosas
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constituyeran su gran blanco en la vida, sus más altas realizaciones.”—Nuestra Elevada Vocación, pág.
285.
“El corazón que probó el amor de Cristo, anhela incesantemente beber de él con más abundancia, y
mientras lo impartimos a otros, lo recibiremos en medida más rica y copiosa... A Jesús, quien se entregó
por entero para la salvación de la humanidad perdida, se le dio sin medida el Espíritu Santo. Así será dado
también a cada seguidor de Cristo siempre que le entregue su corazón como morada.”—El Discurso
Maestro de Jesucristo, pág. 22.
c. ¿En qué áreas de nuestra experiencia Dios quiere especialmente ver crecimiento?
2 Pedro 3:18.- “ Antes creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
¡A él sea la gloria, ahora y por la eternidad! ¡Amén!”
2 Tesalonicenses 1:3.- “ Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno,
por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor mutuo de cada uno abunda entre vosotros.”
4. LECCIONES DE UNA PEQUEÑA SEMILLA
a. ¿Qué lecciones podemos aprender de la semilla de mostaza?
Marcos 4:30–32.- “ Decía: "¿A qué es semejante el reino de Dios? ¿Con qué parábola lo describiremos?
Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas de la tierra.
Pero después de sembrada, crece y se convierte en la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes
ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombra".
“La semilla que dio origen a estas plantas gigantes [de mostaza] era una de las más pequeñas. Al
principio proyectó un tierno brote; pero era de una potente vitalidad, y creció y floreció hasta que alcanzó
el gran tamaño que entonces tenía. Así el reino de Cristo al principio parecía humilde e insignificante.
Comparado con los reinos de la tierra parecía el menor de todos. La aseveración de Cristo de que era rey
fue ridiculizada por los gobernantes de este mundo. Sin embargo, en las grandes verdades encomendadas
a los seguidores de Cristo, el reino del Evangelio poseía una vida divina. ¡Y cuán rápido fue su
crecimiento, cuán amplia su influencia! Cuando Cristo pronunció esta parábola, había solamente unos
pocos campesinos galileos que representaban el nuevo reino. Su pobreza, lo escaso de su número, era
presentado repetidas veces como razón por la cual los hombres no debían unirse con estos sencillos
pescadores que seguían a Jesús. Pero la semilla de mostaza había de crecer y extender sus ramas a través
del mundo. Cuando pereciesen los gobiernos terrenales, cuya gloria llenaba entonces los corazones
humanos, el reino de Cristo seguiría siendo una fuerza poderosa y de vasto alcance.”—Palabras de Vida
del Gran Maestro, págs. 55, 56.
b. ¿Cuán importantes son las cosas de la vida que consideramos como pequeñas? ¿Son realmente
cosas pequeñas?
Cantares 2:15.- “ Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas. Porque
nuestras viñas están en flor.”
“Un solo grano de trigo, multiplicado por repetidas siembras, cubriría todo un terreno de gavillas
doradas. La misma extensión puede tener la influencia de una sola vida, y hasta de una sola acción.”—La
Educación, pág. 109.
c. ¿Qué sabemos sobre el desarrollo de una planta a partir de una semilla? ¿Cómo está relacionado
este crecimiento con nuestro propio desarrollo?
Marcos 4:26–29.- “ Decía además: "Así es el reino de Dios, como el grano que el hombre echa en la
tierra. Y ya duerma o se levante, de noche y de día, la semilla brota y crece como él no sabe. Porque la
tierra da su fruto por sí misma: primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga. Y cuando
el fruto está maduro, en seguida se pasa la hoz, por haber llegado la siega".
“Durante los primeros años de la vida del niño, el suelo del corazón debe prepararse cuidadosamente
para las lluvias de la gracia de Dios. Luego se han de sembrar con cuidado las semillas de la verdad y
debe atendérselas con diligencia. Dios, quien recompensa todo esfuerzo hecho en su nombre, pondrá vida
en la semilla sembrada; y aparecerá primero la hoja, luego la espiga y en ésta, al fin, el grano maduro.”—
El Hogar Cristiano, pág. 180.
Jueves 12 de abril
11
5. LA LEY DE CAUSA Y EFECTO
a. ¿Qué determinará lo que cosechamos en la siega?
Gálatas 6:7, 8.- “ No os engañéis, nadie puede burlarse de Dios. Todo lo que el hombre siembre, eso
también segará. El que se siembra para su carne, de la carne segará corrupción. Pero el que siembra
para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.”
Mateo 7:16, 17.- “ Por sus frutos los conoceréis. ¿Se cosechan uvas de los espinos, o higos de los
abrojos? Así, todo buen árbol da buen fruto; pero el árbol maleado da malos frutos.”
“Según las leyes de Dios que rigen en la naturaleza, el efecto sigue a la causa con invariable seguridad.
La siega es un testimonio de la siembra. Aquí no hay simulación posible. Los hombres pueden engañar a
sus semejantes y recibir alabanza y compensación por un servicio que no han prestado. Pero en la
naturaleza no puede haber engaño. La cosecha dicta sentencia de condenación para el agricultor infiel. Y
en su sentido superior, esto se aplica también al campo de lo espiritual... El hombre que en cualquier
negocio o profesión es infiel a sus responsabilidades más elevadas, puede jactarse de que mientras la falta
permanezca oculta obtiene ciertas ventajas. Pero no es así; se engaña a sí mismo. El carácter es la cosecha
de la vida, y determina el destino tanto para esta vida como para la venidera.
“La cosecha es la reproducción de la semilla sembrada. Toda semilla da fruto ‘según su género.’ Lo
mismo ocurre con los rasgos de carácter que fomentamos. El egoísmo, el amor propio, el engreimiento, la
propia complacencia, se reproducen, y el final es desgracia y ruina... El amor, la simpatía y la bondad, dan
fruto de bendición, una cosecha imperecedera.”—La Educación, págs. 108, 109.
b. ¿Qué cosecharemos si ponemos a Dios por encima de toda consideración terrenal?
Lucas 18:29, 30.- “ Jesús respondió: "Os aseguro, ninguno que haya dejado casa, padres, hermanos,
esposa o hijos, por el reino de Dios, quedará sin recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero
la vida eterna".
Viernes 13 de abril
1. Aunque la semilla tiene vida en sí misma, ¿qué es necesario para hacerla crecer? ¿Qué es
necesario para el crecimiento en el reino espiritual?
2. ¿Cuál debe ser nuestra actitud al sembrar la semilla del evangelio? ¿Cómo el Salvador nos ha
dado un ejemplo al respecto?
3. Si tenemos la buena semilla creciendo en nuestro corazón, ¿sobre qué será nuestra
conversación?
4. ¿Cómo la semilla de mostaza ilustra el crecimiento del reino de Dios?
5. ¿Qué necesitamos sembrar a fin de segar una cosecha imperecedera?
12
La Cizaña Entre el Trigo
“Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró
buena semilla en su campo” (Mateo 13:24).
“En el cielo habrá muchos de quienes sus prójimos suponían que nunca entrarían allí. El hombre juzga
por la apariencia, pero Dios juzga el corazón. La cizaña y el trigo han de crecer juntamente hasta la
cosecha; y la cosecha es el fin del tiempo de gracia.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 50.
Domingo 15 de abril
1. LA OBRA DE DIOS
a. ¿Dónde fue sembrada la buena semilla?
Mateo 13:24.- “ Esforzaos a entrar por la puerta angosta, porque os digo que muchos procurarán
entrar, y no podrán.”
“‘El campo —dijo Jesús— es el mundo’ (Mateo 13:38). Pero debemos entender que esto significa la
iglesia de Cristo en el mundo. La parábola es una descripción de lo que pertenece al reino de Dios, su
obra por la salvación de los hombres; y esta obra se realiza por medio de la iglesia. En verdad, el Espíritu
Santo ha salido a todo el mundo; por todas partes obra en los corazones de los hombres; pero es en la
iglesia donde hemos de crecer y madurar para el alfolí de Dios.”—Palabras de Vida del Gran Maestro,
pág. 49.
b. ¿Cuál es el objeto de la más alta consideración de Dios en este mundo?
Zacarías 2:8 (última parte) .- “ porque el que os toca, toca a la niña de su ojo.”
Efesios 5:25.- “ Esposos, amad a vuestras esposas, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó así
mismo por ella.”
“Testifico ante mis hermanos y hermanas que la iglesia de Cristo, por debilitada y defectuosa que sea,
es el único objeto en la tierra al cual él concede su suprema consideración. Mientras el Señor extiende a
todo el mundo su invitación de venir a él y ser salvo, comisiona a sus ángeles a prestar ayuda divina a
toda alma que acude a él con arrepentimiento y contrición, y él se manifiesta personalmente a través de su
Espíritu Santo en medio de su iglesia.”—Testimonios para los Ministros, pág. 11.
Lunes 16 de abril
2. IMPIDIENDO LA OBRA DEL ENEMIGO
a. ¿Quién más está ocupado en sembrar, y qué siembra?
Mateo 13:38, 39.- “ El campo es el mundo, la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los
hijos del maligno. El enemigo que la sembró es el diablo, la siega es el fin del mundo, y los segadores son
los ángeles.”
“La cizaña representa a una clase que constituye los frutos o la personificación del error o los falsos
principios. ‘Y el enemigo que la sembró, es el diablo’ (Mateo 13:39). Ni Dios ni sus ángeles han
sembrado jamás una simiente que produjese cizaña. La cizaña es sembrada siempre por Satanás, el
enemigo de Dios y del hombre.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 49.
“Mientras el Señor trae a la iglesia a aquellos que están verdaderamente convertidos, Satanás trae a su
fraternidad a personas que no están convertidas. Mientras Cristo siembra la buena simiente, Satanás
siembra la cizaña. Hay dos influencias opositoras que se ejercen continuamente sobre los miembros de la
iglesia. Una influencia trabaja para la purificación de la iglesia, y la otra para la corrupción del pueblo de
Dios.”—Testimonios para los Ministros, pág. 43.
b. En la parábola, ¿cuándo trabajó el enemigo? ¿Qué podemos aprender de esto?
Mateo 13:25.- “ Pero mientras sus hombres dormían, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo, y se
fue.”
“Cuando se habla la Palabra, debéis recordar, hermanos, que estáis escuchando la voz de Dios por
medio del siervo que es su delegado. Escuchad atentamente. No durmáis por un instante, porque el sueño
13
podría haceros perder las palabras que más necesitáis; las palabras que, si las escucharais, salvarían
vuestros pies de desviarse por sendas equivocadas…
“Algunas veces los jóvenes tienen tan poca reverencia por la casa y el culto de Dios, que sostienen
continua comunicación unos con otros durante el sermón. Si pudiesen ver a los ángeles de Dios que los
miran y toman nota de sus acciones, se llenarían de vergüenza y se aborrecerían a sí mismos. Dios quiere
oyentes atentos. Era mientras los hombres dormían cuando Satanás sembró la cizaña.”—Testimonios para
la Iglesia, tomo 5, pág. 493.
c. ¿Cómo podría ser prevenida su obra?
1 Tesalonicenses 5:5–8.- “ Vosotros todos sois hijos de luz e hijos del día. No somos de la noche, ni de
las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino vigilemos y seamos sobrios. Porque los que
duermen, de noche duermen; y los que se embriagan, de noche se embriagan. Pero los que somos del día,
seamos sobrios, vistamos la coraza de la fe y del amor, y el yelmo de la esperanza de la salvación.”
“Si se hubiera ejercido fidelidad y vigilancia, si nadie hubiese dormido y manifestado negligencia, el
enemigo no habría tenido una oportunidad tan favorable para sembrar la cizaña entre el trigo. Satanás no
duerme nunca. Siempre vela y aprovecha toda oportunidad de mandar sus agentes a diseminar el error,
pues halla suelo propicio en muchos corazones no santificados.”—Ídem., tomo 3, pág. 128.
Martes 17 de abril
3. TRIGO Y CIZAÑA MEZCLADOS
a. ¿Qué descubrieron los siervos cuando apareció la hoja? ¿Qué propusieron hacer a fin de
conservar la pureza de la cosecha?
Mateo 13:26.- “ Y cuando la hierba brotó y dio fruto, apareció también la cizaña.”
Versículos 27, 28.- “ Entonces vinieron los siervos del dueño, y le dijeron: 'Señor, ¿no sembraste buena
semilla en tu campo? ¿De dónde tiene cizaña?' Y él respondió: 'Un enemigo hizo esto'. Los siervos le
dijeron: '¿Quieres que vayamos y la arranquemos?'
“Los siervos de Cristo se entristecen al ver a los verdaderos y los falsos creyentes mezclados en la
iglesia. Anhelan hacer algo para limpiar la iglesia. Como los siervos del padre de familia, están listos para
desarraigar la cizaña.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 50.
b. ¿Cuál fue la orden del Maestro acerca de la cizaña? ¿Por qué?
Mateo 13:29, 30.- “ El dijo: 'No, para que al sacar la cizaña, no arranquéis también el trigo. 'Dejad
crecer juntos lo uno y lo otro hasta la siega. Y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Arrancad
primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla, pero juntad el trigo en mi granero'".
“Así como la cizaña tiene sus raíces estrechamente entrelazadas con las del buen grano, los falsos
cristianos en la iglesia pueden estar estrechamente unidos con los verdaderos discípulos. El verdadero
carácter de estos fingidos creyentes no es plenamente manifiesto. Si se los separase de la iglesia, se haría
tropezar a otros que, de no mediar esto, habrían permanecido firmes.”—Ídem., pág. 51.
“En su misericordia y longanimidad, Dios tiene paciencia con el impío, y aun con el de falso corazón.
Entre los apóstoles escogidos por Cristo, estaba Judas el traidor. ¿Deberá ser causa de sorpresa o de
desaliento el que haya hoy hipócritas entre los obreros de Cristo? Si Aquel que lee en los corazones pudo
soportar al que, como él sabía, iba a entregarle, ¡con cuánta paciencia deberemos nosotros también
soportar a los que yerran!”—El Ministerio de Curación, pág. 394.
c. ¿Por qué no se puede usar la instrucción del Maestro para justificar la permanencia de los
pecadores manifiestos en la iglesia?
Mateo 18:17.- “ Y si no los oye a ellos, dilo a la iglesia. Y si no oye a la iglesia, tenlo por gentil y
publicano.”
1 Corintios 5:6, 11, 13.- “ No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta
toda la masa? Más bien os escribí que no os asociéis con quien llamándose hermano sea fornicario,
avaro, idólatra, maldiciente, borracho o ladrón. Con uno así, ni aun comáis. Porque a los que están
fuera, Dios los juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.”
“Como pueblo que profesa ser constituido por reformadores que atesoran las más solemnes y
purificadoras verdades de la Palabra de Dios, debemos elevar la norma mucho más alto de lo que está
14
puesta actualmente. El pecado y los pecadores que hay en la iglesia deben ser eliminados prestamente, a
fin de que no contaminen a otros. La verdad y la pureza requieren que hagamos una obra más cabal para
limpiar de Acanes el campamento. No toleren el pecado en un hermano los que tienen cargos de
responsabilidad. Muéstrenle que debe dejar sus pecados o ser separado de la iglesia.”—Testimonios para
la Iglesia, tomo 5, pág. 137.
4. EN LA IGLESIA
a. ¿Cómo es simbolizada la obra de separar el trigo de la cizaña? ¿Cuándo comienza esta obra?
Ezequiel 9:2–4.- “ Y vi seis hombres que venían por la puerta superior del norte. Cada uno traía en su
mano su instrumento para destruir. Entre ellos había un varón vestido de lino, que traía en su cintura
una cartera de escribano. Al entrar, se pararon junto al altar de bronce. La gloria del Dios de Israel se
elevó por encima del querubín donde había estado, y se trasladó al umbral del templo. El Señor llamó al
varón vestido de lino, que tenía la cartera de escribano, y le dijo: "Pasa por la ciudad, por en medio de
Jerusalén, y pon una señal en la frente de los hombres que gimen y claman a causa de todas las
abominaciones que se cometen en ella".
Apocalipsis 14:9–13.- “ Y el tercer ángel los siguió diciendo a gran voz: "Si alguno adora a la bestia y a
su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano, éste también beberá del vino de la ira de Dios,
vaciado puro en la copa de su ira. Y será atormentado con fuego y azufre ante los santos ángeles y ante
el Cordero. Y el humo de su tormento sube para siempre jamás. Y los que adoran a la bestia y a su
imagen, y los que reciben la marca de su nombre, no tienen reposo ni de día ni de noche. ¡Aquí está la
paciencia de los santos, los que guardan los Mandamientos de Dios y la fe de Jesús!"Y oí una voz del
cielo que dijo: "Escribe: ¡Dichosos los que de aquí en adelante mueren en el Señor! Cierto -dice el
Espíritu-, descansarán de sus fatigas, porque sus obras los acompañan".
“Vi luego el tercer ángel. Dijo mi ángel acompañante: ‘Su obra es terrible. Su misión es tremenda. Es
el ángel que ha de separar el trigo de la cizaña, y sellar o atar el trigo para el granero celestial. Estas cosas
debieran absorber completamente la mente y la atención.’”—Primeros Escritos, pág. 118.
“El tiempo del juicio es un periodo muy solemne, cuando el Señor reúne a los suyos de entre la cizaña.
Los que han sido miembros de la misma familia están separados. Se ha colocado una señal sobre los
justos.”—Testimonios para los Ministros, pág. 237.
“El ángel habrá de poner una marca sobre la frente de todos los que se hayan separado del pecado y de
los pecadores, y el ángel destructor le seguirá, para destruir completamente tanto a viejos como a
jóvenes.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 477.
b. ¿Por qué Dios es el único capaz de juzgar a los que no son pecadores manifiestos?
Salmo 7:9 (segunda parte) .- “ Pues el justo Dios prueba la mente y el corazón.”
Salmo 44:21.- “ ¿no lo demandaría Dios? Porque él conoce los secretos del corazón.”
Proverbios 21:2.- “ Todo camino del hombre es recto en su opinión, pero el Eterno pesa el corazón.”
“Si tratásemos de extirpar de la iglesia a aquellos que suponemos cristianos falsos, cometeríamos
seguramente errores. A menudo consideramos sin esperanza a los mismos a quienes Cristo está atrayendo
hacia sí. Si tuviéramos nosotros que tratar con estas almas de acuerdo con nuestro juicio imperfecto tal
vez ello extinguiría su última esperanza. Muchos que se creen cristianos serán hallados faltos al fin.”—
Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 50.
c. ¿Qué evidencias muestran que el destino de cada clase es fijado antes del fin del tiempo de
gracia?
Apocalipsis 22:11.- “ El que es injusto siga siendo injusto, y el sucio siga ensuciándose. El justo siga
siendo justo, y el santo siga santificándose.”
“No hay un tiempo en el cual todos los malos se volverán a Dios. El trigo y la cizaña crecen juntos
hasta la cosecha...
“Una vez concluida la obra del Evangelio, sigue inmediatamente la separación de los buenos y los
malos, y el destino de cada clase de personas queda fijado para siempre.”—Ídem., pág. 94.
Jueves 19 de abril
15
5. EN EL MUNDO
a. ¿Con qué propósito el trigo estará en contacto con la cizaña en el mundo hasta el mismo fin?
1 Pedro 2:9 (segunda parte) .- “ para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a
su luz admirable.”
“Está por sobrecogernos el día en que los justos serán atados como trigo precioso en gavillas para el
alfolí celestial, mientras que los perversos serán, como cizaña, recogidos para los fuegos del postrer gran
día. Pero, crecen ‘juntamente lo uno y lo otro hasta la siega.’ Mateo 13:30. Al cumplir con los deberes de
la vida, los justos se verán hasta el último día en contacto con los impíos. Los hijos de la luz están
diseminados entre los hijos de las tinieblas, para que todos puedan ver el contraste. Así han de demostrar
los hijos de Dios ‘las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable’ 1 Pedro
2:9.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 94.
b. ¿Qué gran separación ocurrirá en el fin? ¿Qué fiesta del Antiguo Testamento señalaba ese
tiempo?
Mateo 13:40–43.- “ Así como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así sucederá al fin de este
mundo. El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles a juntar de su reino a todos los escandalosos, y a los
que cometen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes.
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, oiga.”
Mateo 15:13.- “ Pero él respondió: "Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.”
Mateo 24:31.- “ Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus elegidos de los
cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.”
Levítico 23:34.- “ Di a los israelitas: El día 15 de este séptimo mes empieza la solemne fiesta de las
Cabañas en honor del Eterno, durante siete días.”
“La fiesta de las cabañas no era sólo una conmemoración, sino también un tipo o figura. No solamente
señalaba algo pasado: la estada en el desierto, sino que, además, como la fiesta de la mies, celebraba la
recolección de los frutos de la tierra, y apuntaba hacia algo futuro: el gran día de la siega final, cuando el
Señor de la mies mandará a sus segadores a recoger la cizaña en manojos destinados al fuego y a juntar el
trigo en su granero. En aquel tiempo todos los impíos serán destruidos.”—Patriarcas y Profetas, pág. 583.
Viernes 20 de abril
1. ¿Dónde debemos crecer en nuestra fe, y cómo Dios nos envía ayuda?
2. ¿Cómo puedes evitar que Satanás siembre cizaña en tu corazón mientras estás en la iglesia?
3. ¿Por qué debemos ser longánimos con nuestros hermanos y hermanas?
4. ¿Por qué no podemos quitar de la iglesia a los que pensamos que son cizaña?
5. ¿Cuál es el propósito de que los hijos de la luz estén esparcidos entre los hijos de las tinieblas?
¿Estoy en armonía con la luz o con las tinieblas?
16
La Levadura de la Verdad
“Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y
escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado” (Mateo 13:33).
“La levadura escondida en la harina trabaja en forma invisible para hacer que toda la masa se halle
bajo el proceso del leudado; así la levadura de la verdad trabaja secreta, silenciosa, invariablemente para
transformar el alma.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 70.
Domingo 22 de abril
1. SEMEJANTE AL REINO DE DIOS
a. ¿Cuáles eran algunos de los significados bíblicos de la levadura?
Lucas 12:1.- “ En eso se juntaron miles de personas, tanto que se atropellaban unos a otros. Y Jesús
empezó a decir primero a sus discípulos: "Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.”
1 Corintios 5:8.- “ Así, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con levadura de malicia y
perversidad, sino con pan sin levadura, pan de sinceridad y verdad.”
“Entre los judíos, la levadura se usaba a veces como símbolo del pecado. Al tiempo de la Pascua, el
pueblo era inducido a quitar toda levadura de su casa, así como debía quitar el pecado del corazón.”—
b. Sin embargo, ¿cuál fue la aplicación hecha por Jesús de la levadura usada en su parábola?
Lucas 13:20, 21.- “ De nuevo dijo: "¿A qué compararé el reino de Dios? Es semejante a la levadura, que
una mujer tomó y mezcló en tres medidas de harina, hasta que todo quedó fermentado".
“Pero en la parábola del Salvador la levadura se usa para representar el reino de los cielos. Ilustra el
poder vivificante y asimilador de la gracia de Dios.
“Ninguna persona es tan vil, nadie ha caído tan bajo que esté fuera del alcance de la obra de ese poder.
En todos los que se sometan al Espíritu Santo, ha de ser implantado un nuevo principio de vida: la perdida
imagen de Dios ha de ser restaurada en la humanidad.”—Ídem., pág. 69.
Lunes 23 de abril
2. CAUTIVADOS POR CRISTO
a. ¿Cómo quiere Dios transformar nuestra vida y con qué propósito?
Romanos 12:2.- “ Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de
vuestra mente, para que podáis comprobar cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
Filipenses 2:5.- “ Haya en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús.”
“Toda verdadera reforma comienza con la purificación del alma. Es gracias al lavacro de la
regeneración y a la renovación de la mente por medio del poder del Espíritu Santo, como se opera un
cambio en la vida...”—Hijos e Hijas de Dios, pág. 107.
“Si permitiésemos que nuestras mentes meditasen más en Cristo y en el mundo celestial, hallaríamos
un estímulo y un apoyo poderoso para pelear las batallas del Señor. El orgullo y el amor al mundo
perderán su poder al contemplar las glorias de esa tierra mejor que tan pronto será nuestro hogar. Junto a
la belleza de Cristo, todos los atractivos terrenales parecerán de poco valor.”—Mensajes para los Jóvenes,
pág. 111.
“Cuando estamos unidos con Cristo, tenemos la mente de Cristo. La pureza y el amor brillan en el
carácter, la humildad y la verdad rigen la vida. La misma expresión del rostro es cambiada. Cristo, que
habita en el alma, ejerce un poder transformador, y el aspecto externo da testimonio de la paz y del gozo
que reinan en lo interior.”—Reflejemos a Jesús, pág. 96.
b. ¿Cómo quiere Dios cambiar nuestros pensamientos?
2 Corintios 3:18.- “ Por tanto, nosotros todos, al contemplar con el rostro descubierto, como en un
espejo, la gloria del Señor, nos vamos transformando a su misma imagen, con la creciente gloria que
viene del Señor, que es el Espíritu.”
17
Filipenses 2:3, 4.- “ Nada hagáis por rivalidad o vanagloria; antes bien en humildad, considerando a los
demás como superiores a vosotros; no mirando cada uno sólo a lo suyo propio, sino también a lo de los
otros.”
“Al contemplar a Cristo, nos transformamos. Si la mente se espacia en forma constante en las cosas
temporales, éstas llegan a absorberlo todo y afectan al carácter, de modo que la gloria de Dios se pierde
de vista y se olvida. Las oportunidades que están al alcance de ellos para llegar a ser versados en las cosas
celestiales, se pasan por alto. Muere la vida espiritual.”—Hijos e Hijas de Dios, pág. 107.
“Mediante el conocimiento de Cristo —sus palabras, sus hábitos y sus lecciones de enseñanza—
asimilamos, por así decirlo, las virtudes del carácter que hemos estudiado tan cuidadosamente y somos
imbuidos del espíritu que tanto hemos admirado.”—Sons and Daughters of God, pág. 235.
“Si nos asociamos diariamente con Cristo, sentiremos en nuestro derredor los poderes de un mundo
invisible; y mirando a Cristo, nos asemejaremos a él. Contemplándolo, seremos transformados. Nuestro
carácter se suavizará, se refinará y ennoblecerá para el reino celestial.”—El Discurso Maestro de
Jesucristo, págs. 73, 74.
Martes 24 de abril
3. UN TRASPLANTE DE CORAZÓN
a. ¿Cuándo comienza a actuar la levadura de la verdad? ¿Dónde comienza Dios?
Jeremías 29:13.- “ Me buscaréis y me hallaréis, cuando me busquéis de todo vuestro corazón.”
Jeremías 24:7.- “ Y les daré un corazón para que conozcan que Yo Soy el Eterno. Y serán mi pueblo, y yo
seré su Dios, porque se volverán a mí de todo su corazón.”
Ezequiel 11:19.- “ Les daré un corazón íntegro, y pondré en ellos un espíritu nuevo. Les quitaré el
corazón de piedra, y les daré un corazón de carne.”
“Como la levadura, cuando se mezcla con la harina, obra desde adentro hacia afuera, tal ocurre con la
renovación del corazón que la gracia de Dios produce para transformar la vida. No es suficiente un mero
cambio externo para ponernos en armonía con Dios. Hay muchos que tratan de reformarlo corrigiendo
este o aquel mal hábito, y esperan llegar a ser cristianos de esta manera, pero ellos están comenzando en
un lugar erróneo. Nuestra primera obra tiene que ver con el corazón.”—Palabras de Vida del Gran
Maestro, pág. 69.
“Debemos dar a Dios todo el corazón o, de otra manera, el cambio que se ha de efectuar en nosotros, y
por el cual hemos de ser transformados conforme a su semejanza, jamás se realizará.”—El Camino a
Cristo, pág. 42.
“Poned todo vuestro ser en las manos del Señor, alma, cuerpo y espíritu, y resolved convertiros en su
instrumento amante y consagrado, impulsado por su voluntad, dominado por su mente, saturado de su
Espíritu.”—Hijos e Hijas de Dios, pág. 107.
b. Describa el proceso por el cual la levadura opera desde el interior del corazón.
Juan 3:3–5.- “ Jesús respondió: "Te aseguro: El que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios".
Nicodemo le preguntó: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar otra vez en el seno
de su madre, y nacer?" Respondió Jesús: "Te aseguro: El que no nace de agua y del Espíritu, no puede
entrar en el reino de Dios.”
“Cuando la verdad llega a ser un principio permanente en nuestra vida, el alma renace, ‘no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre’ (1 Pedro
1:23). Este nuevo nacimiento es el resultado de haber recibido a Cristo como la Palabra de Dios. Cuando
las verdades divinas son impresas sobre el corazón por el Espíritu Santo, se despiertan nuevos
sentimientos, y las energías hasta entonces latentes son despertadas para cooperar con Dios.”—Los
Hechos de los Apóstoles, págs. 414, 415.
“Cuando Cristo habla del nuevo corazón, se refiere a la mente, a la vida, al ser entero. Experimentar un
cambio de corazón es apartar los afectos del mundo y fijarlos en Cristo. Tener un nuevo corazón es tener
una mente nueva, nuevos propósitos, nuevos motivos. ¿Cuál es la señal de un corazón nuevo? Una vida
cambiada. Se produce día tras día, hora tras hora, una muerte del orgullo y el egoísmo...
“Aquel que ha recibido un nuevo corazón, confía en la ayuda de Cristo con humilde y agradecida
dependencia. Revela en su vida el fruto de la justicia. Antes se amaba a sí mismo. Se deleitaba en el
18
placer mundanal. Ahora su ídolo ha sido destronado y Dios reina supremo. Ahora odia los pecados que en
otro tiempo amaba. Sigue firme y resueltamente por la senda de la santidad.”—Mensajes para los
Jóvenes, págs. 70, 72.
4. AGENTES DE CAMBIO
a. ¿Cuál es uno de los medios que Dios usa para cambiar el carácter?
Romanos 10:17.- “ Así, la fe viene por el oír, y el oír por medio de la Palabra de Cristo.”
Juan 17:17.- “ Santificalos en la verdad. Tu Palabra es verdad.”
“La levadura de la verdad efectúa un cambio en todo el hombre, convirtiendo al rústico en refinado, al
áspero en amable, al egoísta en generoso. Por su medio el impuro queda limpio, lavado en la sangre del
Cordero. Por medio de su poder vivificante, hace que la totalidad de la mente, el alma y las fuerzas quede
en armonía con la vida divina. El hombre con su naturaleza humana llega a ser partícipe de la divinidad.
Cristo es honrado con la excelencia y la perfección del carácter. Y mientras se efectúan estos cambios, los
ángeles rompen en himnos arrobadores, y Dios y Cristo se regocijan sobre las almas transformadas a la
semejanza divina.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 73, 74.
“Si es estudiada y obedecida, la Palabra de Dios actúa en el corazón subyugando todo atributo no
santificado. El Espíritu Santo acude para convencer de pecado, y la fe que surge en el corazón obra por el
amor a Cristo conformándonos, cuerpo, alma y espíritu, a su voluntad.”—En Lugares Celestiales, pág. 21.
b. ¿Cómo opera el Espíritu Santo en la vida para efectuar el cambio? ¿Cómo es comparado esto
con la función de la levadura en la harina?
Juan 3:8.- “ El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido. Pero no sabes de dónde viene, ni adónde
va. Así es todo el que nace del Espíritu".
“La levadura escondida en la harina trabaja en forma invisible para hacer que toda la masa se halle
bajo el proceso del leudado; así la levadura de la verdad trabaja secreta, silenciosa, invariablemente para
transformar el alma.
“Las inclinaciones naturales son mitigadas y sometidas. Nuevos pensamientos, nuevos sentimientos,
nuevos motivos son implantados. Se traza una nueva norma del carácter: la vida de Cristo. La mente es
cambiada; las facultades son despertadas para obrar en nuevas direcciones. El hombre no es dotado de
nuevas facultades, sino que las facultades que tiene son santificadas. La conciencia se despierta. Somos
dotados de rasgos de carácter que nos capacitan para servir a Dios.”—Palabras de Vida del Gran Maestro,
págs. 70, 71.
c. ¿Qué guiará nuestras decisiones en nuestra vida transformada?
Juan 8:29.- “ Porque el que me envió está conmigo. El Padre no me ha dejado solo, porque yo hago
siempre lo que a él agrada".
“La esencia de toda justicia es la lealtad a nuestro Redentor. Esto nos inducirá a hacer lo bueno porque
es bueno, porque el hacer el bien agrada a Dios.”—Ídem., pág. 70.
Jueves 26 de abril
5. LA LEVADURA OBRANDO EN LA VIDA
a. ¿Cuál es un atributo básico del reino de Dios?
1 Juan 4:10.- “ En esto consiste el amor: No en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos
amó a nosotros, y envió a su Hijo como víctima por nuestros pecados.”
Juan 3:16.- “ Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él,
no perezca, sino tenga vida eterna.”
“Al contemplar a Cristo, nos detenemos en la orilla de un amor inconmensurable. Nos esforzamos por
hablar de este amor, pero nos faltan las palabras. Consideramos su vida en la tierra, su sacrificio por
nosotros, su obra en el cielo como abogado nuestro, y las mansiones que está preparando para aquellos
que le aman; y sólo podemos exclamar: ¡Oh! ¡Qué altura y profundidad las del amor de Cristo!”—Los
Hechos de los Apóstoles, págs. 268, 269.
b. ¿Cómo se verá este atributo en nuestro trato con los demás?
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Juan 13:34.- “ Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros, así como yo os he amado.
Que os améis unos a otros.”
1 Juan 4:11.- “ Amados, si Dios nos ha amado tanto, nosotros también debemos amarnos unos a otros.”
Colosenses 3:12.- “ Por lo tanto, como elegidos de Dios, santos y amados, vestíos de entrañable
compasión, de benignidad, humildad, mansedumbre y tolerancia.”
“Debemos olvidarnos de nosotros mismos y… tratar siempre de encontrar oportunidades de animar a
los demás y aliviar sus penas y cargas mediante actos de afectuosa bondad y pequeñas muestras de amor.
Estas atenciones y expresiones de solicitud que, comenzando en el seno del hogar se prolongan fuera del
círculo de la familia, contribuyen a formar la suma de la felicidad de la vida.”—Mi Vida Hoy, pág. 198.
“Durante toda hora de la estada de Cristo en la tierra, el amor de Dios fluía de él en raudales
incontenibles. Todos los que sean dotados de su Espíritu amarán como él amó. El mismo principio que
animó a Cristo los animará en todo su trato mutuo.”—El Deseado de Todas las Gentes, pág. 632.
“Si Cristo mora en nosotros, manifestaremos su abnegado amor para con todos aquellos con quienes
tratemos.”—El Ministerio de Curación, pág. 120.
Viernes 27 de abril
1. ¿Qué poder es mostrado mediante la levadura en la parábola del Salvador?
2. Si llenamos nuestros pensamientos con Cristo y el cielo, ¿qué efecto tendrá este cambio en
nuestra experiencia espiritual?
3. ¿Por qué un cambio de vida genuina opera como la levadura, desde el interior hacia el exterior?
4. ¿Cuáles son algunas formas en que la levadura de la verdad nos cambia? ¿Qué sucede con
nuestras inclinaciones naturales? ¿Qué significa esta transformación?
5. ¿Cómo podemos mostrar el amor de Cristo a los demás?
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SÁBADO, 5 DE MAYO DE 2018

Para las Misiones Mundiales
Vivimos en los últimos días de la historia del planeta Tierra, y durante mucho tiempo nuestro Señor ha
estado esperando ansiosamente para llevarnos al hogar. Los acontecimientos proféticos que se desarrollan
justo delante de nuestros propios ojos nos dicen que la segunda venida de Jesús está cerca, a las puertas.
Lamentablemente, el mensaje del evangelio no ha alcanzado los confines de la tierra y aun toda criatura
no ha tenido una oportunidad de oír la verdad para este tiempo. “Los hombres pronto se verán obligados a
efectuar grandes decisiones, y deben tener oportunidad de oír y de comprender la verdad bíblica, a fin de
que puedan decidirse inteligentemente por el camino recto.” (El Evangelismo, pág. 23).
Como miembros de la iglesia de Dios, tenemos el privilegio de representar su carácter y participar en
la difusión del evangelio en todo el mundo destinando a esta obra especial nuestro tiempo, fuerza y
recursos financieros.
Gracias a nuestros miembros, las oraciones de amigos y las contribuciones financieras, nuevas
misiones están siendo establecidas en muchas regiones. Estas nuevas misiones todavía necesitan nuestro
apoyo hasta que se hallen bien establecidas y sean autosuficientes. También tenemos que llevar a cabo la
creación de nuevas misiones. Todos los años recolectamos una ofrenda especial para suministrar los
medios necesarios a fin de difundir el mensaje en muchas partes del globo.
“En nuestro tiempo ha de haber representantes de la verdad presente en todas las ciudades y en las más
remotas partes de la tierra, pues la tierra entera ha de quedar iluminada con la gloria de la verdad de Dios.
La luz ha de brillar en todos los países y en todos los pueblos. Y ha de brotar la luz de quienes ya la han
recibido.”—Testimonios Selectos, tomo 1, pág. 218.
“Se necesitan misioneros en campos en los cuales hasta hoy apenas ha empezado la tarea. Nuevos
campos están abriéndose constantemente. La verdad debe ser traducida a diferentes lenguas, para que
todas las naciones disfruten de sus influencias puras y vivificantes.”—Notas Biográficas de Elena G. de
White, pág. 335.
Este sábado les rogamos sinceramente a unir sus esfuerzos con los de los misioneros y sus familias
ofrendando liberalmente para el sostén de nuestras misiones mundiales. De esta manera podemos ayudar
juntos a iluminar la tierra con la gloria de Dios y a apresurar el regreso de Jesús.
Sus hermanos del Departamento Misionero
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Lección 5 Sábado, 5 de mayo de 2018
El Publicano y el Fariseo
“Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Corintios 10:12).
“No hay nada que ofenda tanto a Dios, o que sea tan peligroso para el alma humana, como el orgullo y
la suficiencia propia. De todos los pecados es el más desesperado, el más incurable.”—Palabras de Vida
Domingo 29 de abril
1. ADORANDO EN EL TEMPLO
a. ¿Cuál fue el propósito de Jesús al dar la parábola de los dos adoradores?
Lucas 18:9.- “ Para algunos que se tenían por justos, y menospreciaban a los demás, les contó esta
parábola.”
“Debemos tener un conocimiento de nosotros mismos, un conocimiento que nos lleve a la contrición,
antes de que podamos encontrar perdón y paz... Cristo puede salvar únicamente al que reconoce que es
pecador... Debemos conocer nuestra verdadera condición, pues de lo contrario no sentiremos nuestra
necesidad de la ayuda de Cristo. Debemos comprender nuestro peligro, pues si no lo hacemos, no
huiremos al refugio. Debemos sentir el dolor de nuestras heridas, o no desearemos curación.”—Palabras
de Vida del Gran Maestro, pág. 122.
b. Describa a los dos hombres mencionados en la parábola.
Lucas 18:10–13.- “ Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, el otro publicano. El fariseo
oraba de pie consigo mismo, de esta manera: 'Dios, te doy gracias, que no soy como los demás hombres,
ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano. 'Ayuno dos veces a la semana, y doy el diezmo
de todo lo que gano'. "Pero el publicano quedando lejos, ni quería alzar los ojos al cielo, sino que
golpeaba su pecho, diciendo: 'Dios, ten compasión de mí, que soy pecador'.”
“El fariseo y el publicano representan las dos grandes clases en que se dividen los que adoran a Dios.
Sus dos primeros representantes son los dos primeros niños que nacieron en el mundo. Caín se creía justo,
y sólo presentó a Dios una ofrenda de agradecimiento. No hizo ninguna confesión de pecado, y no
reconoció ninguna necesidad de misericordia. Abel, en cambio, se presentó con la sangre que simbolizaba
al Cordero de Dios. Lo hizo en calidad de pecador, confesando que estaba perdido; su única esperanza era
el amor inmerecido de Dios.”—Ídem., págs. 117, 118.
Lunes 30 de abril
2. LA VISIÓN DE DIOS ACERCA DE LA SITUACIÓN
a. ¿Cuál fue la conclusión de Jesús sobre los dos hombres que fueron a adorar en el templo?
Lucas 18:14 (primera parte). .- “ Os digo que éste descendió a su casa justificado, pero el otro no.”
“Para ser justificado, el pecador debe tener esa fe que se apropia de los méritos de Cristo para su
propia alma. Leemos que los demonios ‘creen y tiemblan’ (Santiago 2:19), pero su creencia no les
proporciona justificación, ni tampoco la creencia de los que asienten en forma meramente intelectual a las
verdades de la Biblia recibirán los beneficios de la salvación. Esa creencia no alcanza el punto vital,
porque la verdad no compromete el corazón ni transforma el carácter.”—Mensajes Selectos, tomo 3, pág.
218.
b. ¿Qué no pudo ver el fariseo acerca de sí mismo? ¿Cómo podemos cometer el mismo error?
Romanos 3:10–12.- “ Pues está escrito: "No hay justo, ni aun uno. No hay quien entienda, no hay quien
busque a Dios. Todos se desviaron, se echaron a perder. No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun
uno.”
“El fariseo sube al templo a adorar, no porque sienta que es un pecador que necesita perdón, sino
porque se cree justo, y espera ganar alabanzas. Considera su culto como un acto de mérito que lo
recomendará a Dios.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 116.
“Muchos están engañados acerca de la condición de su corazón. No comprenden que el corazón
natural es engañoso más que todas las cosas y desesperadamente impío. Se envuelven con su propia
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justicia y están satisfechos con alcanzar su propia norma humana de carácter. Sin embargo, cuán
fatalmente fracasan cuando no alcanzan la norma divina y, por sí mismos, no pueden hacer frente a los
requerimientos de Dios.”—Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 376.
c. ¿Qué principio general nos enseña Jesús mediante esta parábola?
Lucas 18:14 (segunda parte) .- “ Porque el que se enaltece será humillado; y el que se humilla, será
enaltecido".
1 Pedro 5:6.- “ Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido
tiempo.”
Santiago 4:10.- “ Humillaos ante el Señor, y él os exaltará.”
“Humíllense, hermanos. Si lo hacen, es posible que los santos ángeles se comuniquen con ustedes, y
los coloquen en terreno ventajoso. Entonces su experiencia, en lugar de ser defectuosa, rebosará de
felicidad.”—Cada Día con Dios, pág. 35.
“Dios no concede perdón a aquel cuyo arrepentimiento no produce humildad.”—Comentario Bíblico
ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pág. 950.
Martes 1 de mayo
3. TENIENDO LA ACTITUD DEL PUBLICANO
a. ¿Cómo ve Dios la actitud del publicano?
Salmo 51:17.- “ El sacrificio aceptable para Dios es el espíritu quebrantado. Tú, oh Dios, no desprecias
al corazón contrito y humillado.”
Salmo 102:17.- “ Habrá respondido a la oración de los solitarios, y no habrá desechado su ruego.”
“El ayuno o la oración motivada por un espíritu de justificación propia, es abominación a Dios. La
solemne asamblea para adorar, la repetición de ceremonias religiosas, la humillación externa, el sacrificio
imponente, proclaman que el que hace esas cosas se considera justo, con derecho al cielo, pero es todo un
engaño. Nuestras propias obras no pueden nunca comprar la salvación...
“El hombre debe despojarse de sí mismo antes que pueda ser, en el sentido más pleno, creyente en
Jesús. Entonces el Señor puede hacer del hombre una nueva criatura.”—El Deseado de Todas las Gentes,
págs. 246, 247.
b. ¿Qué experiencia necesitamos, a semejanza del publicano, para obtener el perdón y la paz?
1 Juan 1:9.- “ Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de todo mal.”
Jeremías 3:13.- “ Reconoce tu culpa. Te has rebelado contra el Eterno tu Dios. Has esparcido tus
favores a dioses extraños debajo de todo árbol umbroso, y no me has obedecido —dice el Eterno—.”
“No sólo al comienzo de la vida cristiana ha de hacerse esta renuncia al yo. Ha de renovársela a cada
paso que se dé hacia el cielo. Todas nuestras buenas obras dependen de un poder que está fuera de
nosotros. Por lo tanto, debe haber un continuo anhelo del corazón en pos de Dios, y una continua y
ferviente confesión de los pecados que quebrante el corazón y humille el alma delante de él. Únicamente
podemos caminar con seguridad mediante una constante renuncia al yo y dependencia de Cristo.”—
c. ¿Qué diferencia había en la oración del publicano?
Jeremías 29:12, 13.- “ Entonces me invocaréis, vendréis, oraréis a mí, y yo os escucharé. Me buscaréis y
me hallaréis, cuando me busquéis de todo vuestro corazón.”
“Hay dos clases de oración: la que es una fórmula y la oración de fe. La repetición de frases
establecidas, y habituales cuando el corazón no siente necesidad de Dios, es una oración de forma…
Debemos tener sumo cuidado para que nuestras oraciones expresen los deseos del corazón y lo que
realmente queremos decir. Todas las palabras rebuscadas que están a nuestro alcance no equivalen a un
solo deseo santo. Las oraciones más elocuentes son vanas repeticiones si no expresan los sentimientos del
corazón. Pero la oración que nace del corazón ferviente, (cuando expresamos nuestros sencillos anhelos
tal como pediríamos un favor a un amigo terrenal, esperando que nos fuera concedido) esa es la oración
de fe.”—Mi Vida Hoy, pág. 19.
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Miércoles 2 de mayo
4. EVITANDO LOS ERRORES DEL FARISEO
a. ¿Cuál es el peligro para los que no reconocen que son pecadores?
Apocalipsis 3:16, 17.- “ Porque eres tibio, ni frío ni caliente, estoy por vomitarte de mi boca. Tú dices:
'Yo soy rico, estoy enriquecido, y nada necesito'. Y no conoces que eres un cuitado y miserable, pobre,
ciego y desnudo.”
Lucas 5:31, 32.- “ Jesús respondió: "Los sanos no necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a
llamar a justos, sino a pecadores, para que se arrepientan".
“El que cae en alguno de los pecados grandes puede avergonzarse y sentir su pobreza y necesidad de la
gracia de Cristo; pero el orgullo no siente ninguna necesidad y así cierra el corazón a Cristo y a las
infinitas bendiciones que él vino a derramar.”—El Camino a Cristo, pág. 29.
“Estoy encargada de decir ahora a nuestros hermanos: Humillaos y confesad vuestros pecados, de lo
contrario Dios os humillará. El mensaje a la iglesia de Laodicea llega para todos los que no lo aplican a sí
mismos.”—Counsels to Writers and Editors, pág. 99.
b. ¿Qué es lo que a menudo va de la mano con esta clase de orgullo espiritual? ¿Qué peligro existe
aquí?
Salmo 12:3.- “ El Eterno destruirá todo labio lisonjero, la lengua que habla jactanciosamente.”
Proverbios 26:28 (última parte) .- “ y la boca lisonjera hace resbalar.”
Proverbios 29:5.- “ El que lisonjea a su prójimo, tiende red ante sus propios pasos.”
“Debemos evitar todo lo que estimule el orgullo y la suficiencia propia; por lo tanto, debemos estar
apercibidos para no dar ni recibir lisonjas o alabanzas. La adulación es obra de Satanás. Él se ocupa tanto
en adular como en acusar y condenar, y así procura la ruina del alma. Los que alaban a los hombres son
usados como agentes por Satanás. Alejen de sí las palabras de alabanza los obreros de Cristo. Sea
ocultado el yo. Sólo Cristo debe ser exaltado.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 126.
c. Aunque alguna vez fue un orgulloso líder de Israel, ¿cómo cambió la experiencia de Pablo?
Filipenses 3:6–9.- “ En cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia de la Ley,
irreprensible. Pero lo que para mí era ganancia, lo he considerado pérdida por amor de Cristo. Y más
aún, considero todas las cosas como pérdida por el sublime valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor.
Por él lo perdí todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo; y ser hallado en él, no en mi propia
justicia, que viene por la Ley, sino en la que es por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios por la
fe.”
Romanos 7:9.- “ Así, en otro tiempo, yo vivía sin la Ley, pero cuando vino el Mandamiento, el pecado
revivió, y yo morí.”
Gálatas 6:14.- “ Pero lejos esté por mi gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien
el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo.”
“Juzgado por la letra de la ley como los hombres la aplican a la vida externa, [Pablo] se había
abstenido de pecado; pero cuando miró en la profundidad de sus santos preceptos y se vio como Dios lo
veía, se humilló profundamente y confesó su maldad.”—El Camino a Cristo, pág. 28.
“Cuanto más nos acerquemos a Jesús, tanto más claramente veremos la pureza y grandeza de su
carácter, y menos inclinados nos sentiremos a exaltar al yo. El contraste entre nuestros caracteres y el
suyo conducirá a la humillación del alma y a un profundo escudriñamiento del corazón. Cuanto más
amemos a Jesús, más cabalmente nos humillaremos y nos olvidaremos del yo.”—Alza Tus Ojos, pág. 44.
Jueves 3 de mayo
5. PRACTICANDO LA HUMILDAD EN NUESTRA VIDA
a. ¿Cómo Jesús mostró humildad en su propia vida?
Filipenses 2:5–11.- “ Haya en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. Quien, aunque era de
condición divina, no quiso aferrarse a su igualdad con Dios, sino que se despojó de sí mismo, tomó la
condición de siervo, y se hizo semejante a los hombres. Y al tomar la condición de hombre, se humilló a
sí mismo, y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios también lo exaltó hasta lo
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sumo, y le dio un Nombre que es sobre todo nombre; para que, en el Nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en el cielo, en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios el Padre.”
“El Hijo de Dios se humilló para convertirse en el siervo del Señor. Se sometió a la bajeza y al
sacrificio, incluso a la muerte, para dar libertad y vida, y un lugar en su reino a los que creyeran en él. Dio
su vida en rescate por muchos. Esto debiera bastar para que se avergonzaran de su conducta todos los que
continuamente están tratando de ocupar el primer lugar y luchan siempre por la supremacía.”—Cada Día
con Dios, pág. 354.
b. Entonces, ¿qué requiere Cristo de nosotros? ¿Qué bendiciones son prometidas al humilde?
Lucas 9:23.- “ Decía a todos: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz
cada día, y sígame.”
Lucas 18:14 (segunda parte) .- “ Porque el que se enaltece será humillado; y el que se humilla, será
enaltecido".
1 Pedro 5:6.- “ Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido
tiempo.”
Santiago 4:10.- “ Humillaos ante el Señor, y él os exaltará.”
“Los que creen en Cristo y caminan humildemente con él... y tratan de ver qué pueden hacer para
ayudar, bendecir y fortalecer las almas de los demás, colaboran con los ángeles que sirven a los herederos
de la salvación. Jesús les da gracia, sabiduría y justicia, y los convierte en bendición para todos aquellos
con quienes se relacionan. Mientras más humildes son en su propia opinión, más bendiciones reciben de
Dios, porque éstas no los exaltan. Usan correctamente sus bendiciones, porque las reciben para
impartirlas.
“Los ángeles servidores reciben instrucción procedente del trono de Dios para colaborar con los
instrumentos humanos. Reciben la gracia de Cristo para impartirla a los hombres.”—Ídem.
Viernes 4 de mayo
1. ¿Por qué Cristo sólo puede salvar a los que reconocen que son pecadores?
2. ¿Por qué vas a la iglesia?
3. ¿Cómo debemos orar?
4. ¿Cómo podemos vencer el orgullo espiritual?
5. ¿Por qué Dios confía sus bendiciones a los humildes?
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El Hijo Pródigo
“Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a
regocijarse” (Lucas 15:24).
“El amor del Padre hacia una raza caída es insondable, indescriptible y sin parangón.”—La
Maravillosa Gracia de Dios, pág. 79.
Domingo 6 de mayo
1. LA ATRACCIÓN DE LOS PLACERES DEL MUNDO
a. Aunque las parábolas a menudo tienen varias aplicaciones, ¿a qué clase especial se aplica la
parábola del hijo pródigo?
Lucas 15:1, 2.- “ Los publicanos y pecadores se acercaron a Jesús para oírlo. Y los fariseos y los
escribas murmuraban: "Este recibe a los pecadores, y come con ellos".
“En la parábola del hijo pródigo, se presenta el proceder del Señor con aquellos que conocieron una
vez el amor del Padre, pero que han permitido que el tentador los llevara cautivos a su voluntad.”—
b. Cuando fue tentado por el mundo, ¿qué pidió el hijo menor, y qué hizo el padre?
Lucas 15:11, 12.- “ Jesús siguió contando: "Un hombre tenía dos hijos. El menor dijo a su padre:
'Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde'. Entonces el padre repartió la hacienda.”
c. ¿Cuál fue el resultado de las necias ideas de libertad del hijo menor? ¿Qué podemos aprender de
esta historia acerca del egoísmo?
Lucas 15:13, 14.- “ No muchos días después, el hijo menor juntó todo, y se fue a un país lejano. Y allá
desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Cuando hubo malgastado todo, vino una gran hambre en
aquella provincia, y empezó a faltarle.”
Jeremías 17:5, 6.- “ Así dice el Eterno: "Maldito el que confía en el hombre, el que se apoya en la carne,
y su corazón se aparta del Eterno. Será como la zarza del desierto. No verá el bien, sino que morará en
el sequedal del desierto, en tierra salada e inhabitable.”
“Cualquiera sea su apariencia, toda vida cuyo centro es el yo, se malgasta. Quienquiera que intente
vivir lejos de Dios, está malgastando su sustancia, desperdiciando los años mejores, las facultades de la
mente, el corazón y el alma, y labrando su propia bancarrota para la eternidad. El hombre que se separa
de Dios para servirse a sí mismo, es esclavo de Mammón.”—Ídem., pág. 158.
Lunes 7 de mayo
2. FUTILIDAD DE LOS PLACERES MUNDANOS
a. ¿Qué situación se desarrolló, y qué fue lo que este joven bien criado debió hacer?
Lucas 15:15, 16.- “ Y fue y se ajustó con un ciudadano de esa tierra, que lo envió a su hacienda a cuidar
los cerdos. Y deseaba llenar su estómago de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie se las
daba.”
“Sobreviene una gran hambre; él comienza a sentir necesidad y se llega a uno de los ciudadanos de
aquel país, quien lo envía al campo a apacentar cerdos. Para un judío ésta era la más mezquina y
degradante de las ocupaciones. El joven que se había jactado de su libertad, ahora se encuentra esclavo.
Está sometido al peor de los yugos: ‘Detenido... con las cuerdas de su pecado’ (Proverbios 5:22). El
esplendor y el brillo que lo ofuscaron han desaparecido, y siente el peso de su cadena.”—Palabras de
Vida del Gran Maestro, pág. 157.
b. Como resultado de su dolorosa y humillante experiencia, ¿cómo respondió el hijo pródigo al
poder del Espíritu Santo?
Lucas 15:17–19.- “ Al fin volvió en sí, y pensó: '¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen
abundancia de pan, y yo aquí padezco hambre! 'Me levantaré, iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado
contra el cielo y contra ti. 'Ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Trátame como a uno de tus
jornaleros'.”
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“El joven se aparta de la piara y los desperdicios, y se dirige hacia su hogar. Temblando de debilidad, y
desmayando de hambre, prosigue ansiosamente su camino. No tiene con qué ocultar sus harapos; pero su
miseria ha vencido a su orgullo, y se apresura para pedir el lugar de un siervo donde una vez fuera
hijo.”—Ídem., pág. 159.
c. ¿Qué lecciones nos da Salomón después de pasar la mayor parte de su vida buscando la felicidad
a través de las riquezas y placeres mundanos?
Eclesiastés 2:4–12, 17, 18.- “ Engrandecí mis obras, me edifiqué casas, planté viñas, hice huertos y
jardines, y planté en ellos toda clase de árboles frutales. Construí estanques de agua para regar el
bosque donde los árboles crecían. Compré siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa. También
tuve posesión grande de vacas y ovejas, más que los que fueron antes de mí en Jerusalén. Allegué plata y
oro, y tesoro preciado de reyes y provincias. Procuré cantores y cantoras, deleites humanos e
instrumentos músicos de toda suerte. Y fui engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes
de mí en Jerusalén. Además, conservé mi sabiduría. No negué a mis ojos ningún deseo, ni aparté mi
corazón de placer alguno. Mi corazón gozó de todo mi trabajo, y ésta fue mi parte de toda mi faena. Miré
luego todas las obras que había hecho, y el trabajo que tomé para hacerlas; y vi que todo era vanidad y
correr tras el viento, sin provecho debajo del sol. Después volví a considerar la sabiduría, los desvaríos y
la necedad. ¿Qué más podrá hacer el que reine después de mí, más de lo que ha sido hecho? Por tanto,
aborrecí la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad
y correr tras el viento. Aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo del sol, ya que tendré que
dejarlo al que venga después de mí.”
“Por medio de su amarga experiencia, Salomón conoció la vanidad de una vida que busca su mayor
bien en las cosas terrenales. Erigió altares a dioses paganos sólo para comprender cuán vana es la
promesa de descanso que ofrecen al alma.
“En sus últimos años, Salomón se apartó, cansado y sediento, de las resquebrajadas cisternas de la
tierra y volvió a beber de la fuente de la vida. Impulsado por el Espíritu de la inspiración, escribió para las
generaciones posteriores la historia de sus años malgastados, con sus lecciones de advertencia, y así,
aunque su pueblo cosechó el mal que él había sembrado, la obra de la vida de Salomón no se perdió
totalmente. Al fin, la disciplina del sufrimiento llevó a cabo en él su obra.”—La Educación, págs. 153,
154.
Martes 8 de mayo
3. LA DEMOSTRACIÓN DEL AMOR DE UN PADRE
a. Cuando el hijo pródigo puso su fe en acción, ¿qué descubrió al acercarse a su casa?
Lucas 15:20, 21.- “ Y levantándose, volvió a casa de su padre. Y cuando aún estaba lejos, su padre lo
vio venir, y se enterneció. Corrió, se echó sobre su cuello, y lo besó. Y el joven le dijo: 'Padre, he pecado
contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo...”
“En su juventud inquieta el hijo pródigo juzgaba a su padre austero y severo. ¡Cuán diferente su
concepto de él ahora!”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 160.
b. ¿Cómo el padre demostró el amor y el interés que siempre había sentido hacia su hijo errante?
Lucas 15:22–24.- “ Pero el padre dijo a sus siervos: '¡Pronto! Sacad el mejor vestido, y vestidlo. Poned
un anillo en su mano, y sandalias en sus pies. 'Traed el becerro grueso, y matadlo. Y comamos, y
hagamos fiesta. 'Porque este hijo mío estaba muerto, y ha revivido; se había perdido, y ha sido hallado'.
Y empezaron a regocijarse.”
“El padre no había de permitir que ningún ojo despreciativo se burlara de la miseria y los harapos de
su hijo. Saca de sus propios hombros el amplio y rico manto y cubre la forma exangüe de su hijo, y el
joven solloza arrepentido, diciendo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser
llamado tu hijo’ (Lucas 15:21). El padre lo retiene junto a sí, y lo lleva a la casa. No se le da oportunidad
de pedir el lugar de un siervo. Él es un hijo, que será honrado con lo mejor de que dispone la casa, y a
quien los siervos y siervas habrán de respetar y servir.”—Ídem., pág. 160.
c. ¿Cuán grande es el gozo de nuestro Padre celestial cuando un alma perdida vuelve a él hoy en
día? ¿Qué orden dará?
27
Sofonías 3:17.- “ El Eterno está en medio de ti, poderoso, él salvará. Se gozará sobre ti con alegría, te
pacificará con su amor, se regocijará sobre ti con cantar".
Zacarías 3:4, 5.- “ El Ángel mandó a los que estaban ante él: "Quitadle esa ropa sucia". Entonces dijo a
Josué: "Mira que he quitado tu pecado de ti, y te vestí de ropa de gala". Después dijo: "Pongan mitra
limpia sobre su cabeza". Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y lo vistieron de ropa limpia,
mientras el Ángel del Eterno estaba presente.”
“El pecador recibe el perdón de sus pecados por medio de ese plan [de redención], y finalmente será
recibido en el cielo; pero no como un delincuente que es perdonado y dejado en libertad y que sin
embargo es objeto de desconfianza y no se le brinda amistad ni se le tiene fe, sino que se le da la
bienvenida como a un hijo y se le da de nuevo la más plena confianza...
“Somos salvos porque Dios ama lo que ha sido comprado con la sangre de Cristo, y no sólo perdonará
al pecador arrepentido, no sólo le permitirá entrar en el cielo, sino que él, el Padre de misericordia,
aguardará en los mismos portales del cielo para darnos la bienvenida, para darnos una amplia entrada en
las mansiones de los bienaventurados.”—Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E. G. de White],
tomo 7, pág. 962.
4. EL AMOR DEL PADRE POR EL PECADOR
a. ¿Cuál es la actitud de las huestes celestiales cuando un pecador vuelve a Dios?
Lucas 15:7.- “ Os digo, que así hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por
noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento.”
“El hombre caído ha de aprender que nuestro Padre celestial no puede estar satisfecho hasta que su
amor circunde al pecador arrepentido, transformado por los méritos del inmaculado Cordero de Dios.”—
La Maravillosa Gracia de Dios, pág. 99.
b. ¿Cuán profundo es el amor de Dios por el hombre, y qué le lleva a hacer?
Jeremías 31:3.- “ Desde lejos se me apareció el Señor, y dijo: "Con amor eterno te he amado, por eso te
atraje con bondad.”
Juan 3:16.- “ Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él,
no perezca, sino tenga vida eterna.”
Juan 12:32.- “ Y cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí".
“Cuando el pecador está aún lejos de la casa de su padre desperdiciando su hacienda en un país
extranjero, el corazón del Padre se compadece de él; y cada deseo profundo de volver a Dios, despertado
en el alma, no es sino la tierna invitación de su Espíritu, que insta, ruega y atrae al extraviado al seno
amorosísimo de su Padre.
“Con tan preciosas promesas bíblicas delante de vosotros, ¿podéis dar lugar a la duda? ¿Podéis creer
que cuando el pobre pecador desea volver, desea abandonar sus pecados, el Señor le impide
decididamente que venga arrepentido a sus pies? ¡Fuera con tales pensamientos! Nada puede destruir más
vuestra propia alma que tener tal concepto de vuestro Padre celestial. El aborrece el pecado, mas ama al
pecador, habiéndose dado, en la persona de Cristo, para que todos los que quieran puedan ser salvos y
tener bendiciones eternas en el reino de gloria.”—El Camino a Cristo, págs. 54, 55.
c. ¿Cómo desea Dios manifestar este amor en nuestra propia vida hoy?
1 Juan 4:20, 21.- “ Si alguno dice: "Yo amo a Dios", y aborrece a su hermano, es mentiroso. Porque el
que no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Y nosotros tenemos este
Mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.”
“Mientras que el principio celestial del amor eterno llena el corazón, fluirá a los demás, no
simplemente porque se reciban favores de ellos, sino porque el amor es el principio de acción y modifica
el carácter, gobierna los impulsos, domina las pasiones, subyuga la enemistad y eleva y ennoblece los
afectos. Este amor no se reduce a incluir solamente ‘a mí y a los míos’, sino que es tan amplio como el
mundo y tan alto como el cielo, y está en armonía con el de los activos ángeles. Este amor, albergado en
el alma, suaviza la vida entera, y hace sentir su influencia en todo su alrededor.”—Testimonios para la
Iglesia, tomo 4, pág. 221.
28
Jueves 10 de mayo
5. UNA ADVERTENCIA A LOS QUE SE CREEN JUSTOS
a. ¿Cuál era el mayor interés del hijo mayor, que estaba lleno de justicia propia? ¿Qué clase de
gente representa?
Lucas 15:29, 30.- “ Pero él respondió al padre: 'Hace tantos años que te sirvo, sin haberte desobedecido
jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. 'Y ahora que vino tu hijo, que
ha consumido tus bienes con rameras, has matado para él el becerro grueso'.”
“El hijo mayor representaba a los impenitentes judíos del tiempo de Cristo, y también a los fariseos de
todas las épocas que miran con desprecio a los que consideran como publicanos y pecadores. Por cuanto
ellos mismos no han ido a los grandes excesos en el vicio, están llenos de justicia propia... Como el hijo
mayor de la parábola, tenían privilegios especiales otorgados por Dios. Decían ser hijos en la casa de
Dios, pero tenían el espíritu del mercenario. Trabajaban no por amor, sino por la esperanza de la
recompensa.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 164, 165.
b. ¿Cuál fue la súplica del padre al hermano mayor?
Lucas 15:31, 32.- “ Entonces el padre le dijo: 'Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son
tuyas. 'Pero era necesario hacer fiesta y alegrarnos, porque tu hermano estaba muerto, y ha revivido;
estaba perdido, y ha sido hallado"'.
“La amonestación del padre de la parábola al hijo mayor, era una tierna exhortación del cielo a los
fariseos. ‘Todas mis cosas son tuyas’ (Lucas 15:31), —no como pago, sino como don. Como el pródigo,
las podéis recibir solamente como la dádiva inmerecida del amor del Padre.
“La justificación propia no solamente induce a los hombre a tener un falso concepto de Dios, sino que
también los hace fríos de corazón y criticones para con sus hermanos. El hijo mayor, en su egoísmo y
celo, estaba listo para vigilar a su hermano, para criticar toda acción, y acusarlo por la menor deficiencia.
Estaba listo para descubrir cada error, y agrandar todo mal acto. Así trataría de justificar su propio espíritu
no perdonador. Muchos están haciendo lo mismo hoy día. Mientras el alma está soportando sus primeras
luchas contra el diluvio de tentaciones, ellos se mantienen porfiados, tercos, quejándose, acusando.”—
Ídem., pág. 165.
Viernes 11 de mayo
1. ¿Qué lección es dada por la parábola del hijo pródigo?
2. ¿Cómo una vida de pecado es en realidad una vida de esclavitud?
3. ¿Cómo recibe Dios al pecador que regresa a él?
4. ¿Cómo el Padre atrae al pecador hacía sí mismo?
5. ¿Cómo podemos ser como el hijo mayor de esta parábola?
29
La Higuera
“Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:5).
“El Señor no quiere que ningún hombre perezca, sino que todos vengan a él y sean salvos. Pero en
lugar de que su amorosa bondad suavice y subyugue el alma, muchos que son el objeto de su amor y
misericordia se animan a la más obstinada resistencia. ¡Oh, si los hombres recordaran que hay un límite
para la paciencia de Dios!”—The Review and Herald, 7 de diciembre de 1897.
Domingo 13 de mayo
1. UN MOTIVO PARA UNA PARÁBOLA
a. ¿Qué evento, que había sucedido recientemente en Jerusalén, fue un motivo para la presentación
de la parábola de la higuera?
Lucas 13:1.- “ En ese mismo tiempo algunos le contaron de los galileos, cuya sangre Pilato había
mezclado con sus sacrificios.”
“Algunas de las medidas de Poncio Pilato, el gobernador de Judea, habían ofendido al pueblo. Había
habido un tumulto popular en Jerusalén, y Pilato había tratado de reprimirlo por la violencia. En cierta
ocasión sus soldados habían hasta invadido lo recintos del templo, y quitado la vida a algunos peregrinos
galileos en el mismo acto de degollar sus sacrificios.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 167.
b. ¿Qué demuestra que los judíos consideraban las desgracias como un castigo por el pecado?
Lucas 13:2, 4.- “ Y Jesús les dijo: "¿Pensáis que esos galileos, porque padecieron tal cosa, eran más
pecadores que todos los galileos? O aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los
mató. ¿Pensáis que eran más culpables que todos los hombres de Jerusalén?”
“Los judíos consideraban la calamidad como un juicio que venía a consecuencia del pecado del que lo
sufría, y aquellos que relataron este acto de violencia, lo hicieron con secreta satisfacción. A su parecer,
su propia buena fortuna comprobaba que ellos eran mucho mejores, y por lo tanto, más favorecidos por
Dios que aquellos galileos.”—Ídem., págs. 167, 168.
Lunes 14 de mayo
2. UNA ADVERTENCIA Y UNA SÚPLICA
a. ¿Qué advertencia y súplica hizo Jesús en relación con su respuesta?
Lucas 13:3–5.- “ Os digo que no. Antes, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. O aquellos
dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató. ¿Pensáis que eran más culpables que todos
los hombres de Jerusalén? Os digo que no. Antes, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente".
“Mientras Jesús hablaba con sus discípulos y con la multitud, miró hacia lo futuro con mirada
profética, y vio a Jerusalén cercada de ejércitos. Oyó la marcha de los extranjeros que avanzaban contra la
ciudad escogida, y vio los millares y más millares que perecían en el sitio. Muchos de los judíos fueron, a
semejanza de aquellos galileos, muertos en los atrios del templo en el mismo acto de ofrecer sus
sacrificios. Las calamidades que habían caído sobre los individuos eran amonestaciones de Dios dirigidas
a una nación igualmente culpable. ‘Si no os arrepintierais —dijo Jesús—, todos pereceréis igualmente’
(Lucas 13:5). Por un corto tiempo, el día de gracia se prolongaba para ellos. Todavía era tiempo de
conocer las cosas que atañían a su paz.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 168, 169.
b. En sus enseñanzas, ¿qué vinculó Jesús con la advertencia del juicio?
Lucas 9:56.- “ porque el Hijo del Hombre no vino a perder la vida de los hombres, sino a salvarla".] Y
se fueron a otra aldea.”
Juan 3:17.- “ Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el
mundo sea salvo por él.”
“Cuando Cristo enseñaba, unía la invitación misericordiosa a la amonestación referente al juicio.”—
Ídem., pág. 167.
c. ¿Qué súplica nos hace Dios hoy?
30
Ezequiel 18:31.- “ Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y adquirid
un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel?”
Ezequiel 33:11.- “ Diles: Así dice el Señor, el Eterno: Vivo yo que no me complazco en la muerte del
impío, sino en que se vuelva el impío de su camino, y que viva. ¡Volveos, volveos de vuestros malos
caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?”
“La regeneración es la única senda por medio de la cual podemos llegar a la ciudad santa. Es angosta,
y estrecha la puerta de entrada, pero por ella debemos guiar a hombres, mujeres y niños, enseñándoles
que para ser salvos deben tener un nuevo corazón y un nuevo espíritu. Los antiguos rasgos de carácter
hereditarios deben ser vencidos. Los deseos naturales del alma deben cambiar. Se debe renunciar a todo
engaño, toda falsificación y toda maledicencia. Hay que vivir una vida nueva, que hace de hombres y
mujeres seres semejantes a Cristo. Debemos nadar, por así decirlo, contra la corriente del mal.”—Cada
Día con Dios, pág. 108.
“El Señor procura salvar, no destruir. Se deleita en rescatar a los pecadores. ‘Vivo yo, dice el Señor
Jehová, que no quiero la muerte del impío’ (Ezequiel 33:11). Mediante amonestaciones y súplicas, ruega
a los extraviados que cesen de obrar mal, para retornar a él y vivir.”—Profetas y Reyes, pág. 76.
Martes 15 de mayo
3. UN ÁRBOL SIMBÓLICO
a. Para confirmar su amonestación y súplica, ¿qué parábola relató Jesús a sus oyentes? ¿En qué
sentido la higuera infructífera era una representación adecuada de la nación judía?
Lucas 13:6, 7.- “ Entonces les contó esta parábola. "Un hombre tenía una higuera plantada en su viña.
Y fue a buscar fruto de ella, y no lo halló. Y dijo al viñador: 'Hace tres años que vengo a buscar fruto de
esta higuera, y no lo hallo. Córtala, ¿para qué ocupará inútilmente la tierra?'”
Oseas 10:1.- “ Israel es una frondosa viña, que hace fruto para sí misma. Conforme a la abundancia de
su fruto multiplicó altares, conforme a la bondad de su tierra aumentó sus ídolos.”
“La gente que vivía en los días de Cristo hacía mayor ostentación de piedad que la que hacían los
judíos de los primeros tiempos, pero estaba todavía más destituida de las dulces gracias del Espíritu de
Dios...
“Dios en su Hijo había estado buscando fruto y no lo había encontrado. Israel era un estorbo en la
tierra. Su misma existencia era una maldición; pues ocupaba en la viña el lugar que podía haber servido
para un árbol fructífero. Despojaba al mundo de las bendiciones que Dios se proponía darle. Los israelitas
habían representado mal a Dios entre las naciones. No eran meramente inútiles, sino un obstáculo
decidido. En gran medida su religión descarriaba a la gente, y obraba la ruina en vez de la salvación.”—
Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 169, 170.
b. ¿Qué demuestra que la culpa de su fracaso estaba a sus propias puertas?
Hechos 7:51–53.- “ ¡Duros de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros siempre resistís al
Espíritu santo. Como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron
vuestros padres? Mataron a los que de antemano anunciaron la venida del Justo, aquel a quien vosotros
ahora habéis traicionado y matado. Vosotros recibisteis la Ley por disposición de ángeles, y no la
guardasteis".
c. ¿Cómo podemos ser semejantes a la higuera infructífera?
Juan 15:4, 5.- “ Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como la rama no puede llevar fruto por sí misma,
si no permanece en la vid; tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo Soy la vid, vosotros las ramas.
El que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto. Porque separados de mí, nada podéis hacer.”
“Como la higuera pretenciosa, podemos estar cubiertos de hojas, pero carecer de frutos. Aunque
sabemos que la verdad que sostenemos es tan firme como las colinas eternas, ¿cuántos de nosotros
estamos listos para establecernos en la teoría de esa verdad, a menos que tengamos evidencias de que
Cristo está en ella y ella en Cristo? Muchos se contentan con pasar todos los días sin experimentar su
influencia santificadora en el corazón, la cual lleva a las buenas obras...
“No sólo debemos apoderarnos de la verdad, sino dejar que ella se apodere de nosotros; y que así la
verdad esté en nosotros y nosotros en la verdad. Y si este es el caso, nuestras vidas y caracteres revelarán
el hecho que la verdad está llevando a cabo algo en nosotros; que nos está santificando y dando una
31
aptitud moral para la sociedad de los ángeles celestiales en el reino de gloria. La verdad que sostenemos
es del cielo; y cuando esa religión encuentra un lugar en el corazón, comienza su obra de refinación y
purificación.”—The Signs of the Times, 9 de mayo de 1878.
4. UN PERÍODO DE PRUEBA ADICIONAL
a. ¿Cómo el cuidador de la viña le suplicó al dueño?
Lucas 13:8.- “ Entonces el viñador respondió: 'Señor, déjala aún este año, hasta que yo cave alrededor,
y la abone.”
b. ¿Qué paralelo puede ser trazado entre los días anteriores a la destrucción de Jerusalén y los días
antes del fin de la historia humana?
2 Pedro 3:9, 10.- “ El Señor no demora en cumplir su promesa, como algunos piensan, sino que es
paciente con nosotros, porque no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como ladrón. Entonces los cielos desaparecerán con gran
estruendo; los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra y todas sus obras serán quemadas.”
“¡Oh, la preciosa longanimidad de nuestro misericordioso Salvador! ¡Oh, que cada uno de los queridos
jóvenes aprecie el valor del alma que ha sido adquirida a precio infinito en el Calvario! ¡Oh, que cada
cual aprecie adecuadamente las facultades que les ha confiado Dios! Por medio de Cristo podréis
ascender la escalera del progreso, y poner toda facultad bajo el dominio de Jesús... En espíritu,
pensamiento, palabra y acto, podéis poner de manifiesto que estáis impulsados por el Espíritu de Cristo, y
vuestra vida ejercerá una poderosa influencia sobre los demás.”—Hijos e Hijas de Dios, pág. 120.
“Vivimos en un período de la historia del mundo demasiado solemne para ser descuidados y
negligentes... Debemos orar, creer y obedecer. Con nuestra propia fuerza nada podemos hacer; pero con
la gracia de Jesucristo, podemos emplear nuestras facultades de tal modo que produzcan el mayor bien en
nuestra propia vida, y la mayor bendición en la vida de los demás. Al aferrarnos de Jesús, haremos
diligentemente las obras de Cristo y finalmente recibiremos la recompensa eterna.”—Sons and Daughters
of God, pág. 118.
c. En conclusión, ¿cómo demostró Jesús que ellos mismos como nación tenían que decidir su propio
destino?
Lucas 13:9.- “ Y si diera fruto, bien. Si no, la cortarás después"'.
“Jesús no habló en la parábola acerca del resultado de la obra del viñero. Su parábola terminó en ese
punto. El desenlace dependía de la generación que había oído sus palabras. A los hombres de esa
generación se les dio la solemne amonestación: ‘Si no, la cortarás después.’ De ellos dependía el que las
palabras irrevocables fuesen pronunciadas. El día de la ira estaba cercano. Con las calamidades que ya
habían caído sobre Israel, el dueño de la viña los había amonestado misericordiosamente acerca de la
destrucción del árbol infructífero.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 170, 171.
Jueves 17 de mayo
5. UNA ADVERTENCIA PARA NOSOTROS HOY
a. ¿Qué advertencia deben los creyentes en el triple mensaje obtener de esta parábola? ¿Qué
esfuerzo hace todavía el Señor en nuestro favor?
Isaías 27:2–4.- “ En aquel día cantad a la viña del vino rojo. Yo, el Eterno, la guardo, la riego de
continuo, la guardo día y noche, para que nadie la dañe. No hay enojo en mí. Los espinos y cardos que
salgan en batalla contra mí, los hollaré, y los quemaré a todos juntos.”
Oseas 11:8 (primera parte) .- “ ¿Cómo podré abandonarte, oh Efraín? ¿He de entregarte yo, Israel?
¿Cómo podré hacerte como a Adma, ni ponerte como a Zeboim?”
“La amonestación resuena a través del tiempo hasta esta generación. ¿Eres tú, oh corazón descuidado,
un árbol infructífero en la viña del Señor? ¿Se dirán respecto a ti antes de mucho las palabras de juicio?
¿Por cuánto tiempo has recibido sus dones? ¿Por cuánto tiempo ha velado y esperado él una retribución
de amor? Plantado en su viña, bajo el cuidado especial del jardinero, ¡qué privilegios son los tuyos! ¡Cuán
a menudo ha conmovido tu corazón el tierno mensaje del Evangelio! Has tomado el nombre de Cristo; en
lo exterior eres un miembro de la iglesia, que es su cuerpo, y sin embargo eres consciente de que no tienes
ninguna conexión vital con el gran corazón de amor. La corriente de su vida no fluye a través de ti. Las
32
dulces gracias de su carácter, ‘los frutos del Espíritu’, no se ven en tu vida.”—Palabras de Vida del Gran
Maestro, pág. 171.
b. ¿Qué sentencia debe ser finalmente dictada sobre los que no responden al cuidado y al trabajo
de Dios por ellos?
Oseas 4:17.- “ Efraín es dado a ídolos, déjalo.”
Apocalipsis 3:16.- “ Porque eres tibio, ni frío ni caliente, estoy por vomitarte de mi boca.”
“El corazón que no responde a los agentes divinos, llega a endurecerse hasta que no es más susceptible
a la influencia del Espíritu Santo. Es entonces cuando se pronuncia la palabra: ‘Córtala, ¿por qué ocupará
aún la tierra?’ (Lucas 13:7).”—Ídem., pág. 172.
Viernes 18 de mayo
1. ¿Por qué los judíos hablaron de la calamidad con secreta satisfacción?
2. ¿Cómo debemos cambiar a fin de ser árboles regenerados y fructíferos en el huerto de Dios?
3. Cuando dejamos de producir frutos en nuestra vida, ¿cómo afecta esto al mundo que nos rodea?
¿Cómo se refleja esto en nuestra religión?
4. ¿Cómo la manera en que usamos las facultades dadas por Dios afectan a los frutos que
producimos en nuestra vida?
5. Aunque seamos miembros de la iglesia, ¿cómo podemos ser un árbol infructífero en la viña del
Señor?
33
Sin un Vestido de Bodas
“Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció” (Mateo
22:12).
“La parábola del vestido de bodas representa una lección del más alto significado. El casamiento
representa la unión de la humanidad con la divinidad; el vestido de bodas representa el carácter que todos
deben poseer para ser tenidos por dignos convidados a las bodas.”—Palabras de Vida del Gran Maestro,
pág. 307.
Domingo 20 de mayo
1. INVITADO A UNA BODA REAL
a. En la parábola del vestido de bodas, ¿quién es la autoridad que envía la invitación? ¿Cuál es la
respuesta?
Mateo 22:2, 3.- “ El reino de los cielos es semejante a un rey, que preparó el banquete de boda para su
hijo. Y envió a sus siervos a llamar a los invitados a la boda. Pero no quisieron venir.”
b. ¿Cómo fue tratada la invitación del rey por segunda vez?
Mateo 22:4–6.- “ Volvió a enviar a otros siervos, con el encargo de decir a los invitados: 'La comida está
preparada, los toros y los animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto. Venid a la boda'.
Pero ellos no le hicieron caso. Se fueron, uno a su labranza, otro a sus negocios, y otros, echaron mano
de los siervos, los afrentaron y mataron.”
“En esta parábola [del vestido de bodas] como en la de la gran cena, se ilustran la invitación del
Evangelio, su rechazamiento por el pueblo judío, y el llamamiento de misericordia dirigido a los gentiles.
Pero de parte de los que rechazan la invitación, esta parábola presenta un insulto mayor y un castigo más
terrible. El llamamiento a la fiesta es una invitación del rey. Procede de aquel que está investido de poder
para ordenar. Confiere gran honor. Sin embargo, el honor no es apreciado. La autoridad del rey es
menospreciada.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 249.
c. ¿Qué ordenó ahora el rey que se hiciera a los que habían despreciado su invitación?
Mateo 22:7.- “ Al oír esto, el rey se enojó. Envió su ejército, mató a esos homicidas, y quemó su ciudad.”
Lunes 21 de mayo
2. BUSCANDO INVITADOS
a. ¿Quiénes fueron entonces invitados al banquete de bodas? ¿Qué nos dice este llamado acerca de
los que aceptan la invitación del evangelio?
Mateo 22:8–10.- “ Entonces dijo a sus siervos: 'A la verdad el banquete está preparado, pero los
convidados no eran dignos. 'Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad al banquete a cuantos
halléis'. Salieron los siervos por los caminos, y juntaron a todos los que hallaron, malos y buenos. Y la
sala se llenó de convidados.”
Mateo 7:21.- “ No todo el que me dice: 'Señor, Señor' entrará en el reino de los cielos; sino el que hace
la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”
Santiago 1:22.- “ Pero sed cumplidores de la Palabra, y no sólo oidores, engañándoos a vosotros
mismos.
Juan 3:5.- “ Respondió Jesús: "Te aseguro: El que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el
reino de Dios.”
“Los que fueron primeramente invitados no podían consentir, pensaban ellos, en sacrificar ninguna
ventaja mundanal para asistir al banquete del rey. Y entre los que aceptaron la invitación, había algunos
que sólo pensaban en su propio beneficio. Vinieron para disfrutar del banquete, pero no por el deseo de
honrar al rey.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 251.
“No debemos acongojarnos porque los buenos y los malos son reunidos en la iglesia. Judas fue
contado entre los discípulos. Tenía todas las ventajas que un hombre podía tener; pero aunque oyó la
verdad y escuchó los principios tan claramente establecidos, Cristo sabía que no había recibido la verdad.
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No se alimentó de la verdad. No llegó a ser parte de ella. Sus viejos hábitos se imponían constantemente.
Pero Cristo no tomó medidas enérgicas para apartar a Judas de los discípulos.
“Llegará el tiempo cuando los que se han unido a la iglesia, pero no a Cristo, serán manifestados.”—
The Review and Herald, 7 de febrero de 1899.
b. ¿Qué sucedió cuando el rey entró al banquete para inspeccionar a los invitados?
Mateo 22:11.- “ Cuando el rey entró a ver a los convidados, notó allí un hombre sin vestido de boda.”
“Para cada uno de los convidados a la fiesta se había provisto un vestido de boda. Este vestido era un
regalo del rey. Al usarlo, los convidados mostraban su respeto por el dador de la fiesta. Pero un hombre
estaba aún vestido con sus ropas comunes… Desdeñó usar el manto provisto para él a gran costo. De esta
manera insultó a su señor.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 251.
c. ¿Qué dijo el rey al hombre que estaba sin el vestido de bodas?
Mateo 22:12–14.- “ Y le dijo: 'Amigo, ¿cómo entraste aquí sin vestido de boda?' Pero él cerró la boca.
Entonces el rey dijo a los que servían: 'Atadlo de pies y manos, y echadlo en las tinieblas de fuera. Allí
será el llanto y el crujir de dientes'. Porque muchos son los llamados, y pocos los elegidos".
“Muchos escuchan la invitación misericordiosa, y son examinados y probados; pero pocos son sellados
con el sello del Dios viviente. Pocos están dispuestos a humillarse como niñitos para poder entrar en el
reino de los cielos.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 48.
Martes 22 de mayo
3. UN OBRA DE EXAMEN
a. ¿Qué es representado por el examen de los invitados?
Daniel 7:9, 10.- “ Mientras yo miraba fueron puestos tronos, y un Anciano de muchos días se sentó. Su
vestido era blanco como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana pura. Su trono llama de fuego, y
sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego salía delante de él. Millares de millares le servían, y millones
de millones asistían ante él. El tribunal se sentó en juicio, y los libros fueron abiertos.”
“El examen que de los convidados a la fiesta hace el rey, representa una obra de juicio. Los convidados
a la fiesta del Evangelio son aquellos que profesan servir a Dios, aquellos cuyos nombres están escritos en
el libro de la vida. Pero no todos los que profesan ser cristianos son verdaderos discípulos. Antes que se
dé la recompensa final, debe decidirse quiénes son idóneos para compartir la herencia de los justos. Esta
decisión debe hacerse antes de la segunda venida de Cristo en las nubes del cielo; porque cuando él
venga, traerá su galardón consigo, ‘para recompensar a cada uno según fuere su obra’ (Apocalipsis
22:12). Antes de su venida, pues, habrá sido determinado el carácter de la obra de todo hombre, y a cada
uno de los seguidores de Cristo le habrá sido fijada su recompensa de acuerdo con sus obras.”—Palabras
de Vida del Gran Maestro, págs. 251, 252.
b. Como esta parábola hace claramente referencia al juicio investigador en curso, ¿qué representa
la invitación del rey? ¿Qué dicen muchos por sus acciones?
Apocalipsis 3:20, 21.- “ Yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a su
casa, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venza, le daré que se siente conmigo en mi trono; así como he
vencido y me he sentado con mi Padre en su trono.”
Versículo 17.- “ Tú dices: 'Yo soy rico, estoy enriquecido, y nada necesito'. Y no conoces que eres un
cuitado y miserable, pobre, ciego y desnudo.”
“El hombre que vino a la fiesta sin vestido de bodas representa la condición de muchos de los
habitantes de nuestro mundo actual. Profesan ser cristianos, y reclaman las bendiciones y privilegios del
Evangelio; no obstante no sienten la necesidad de una transformación del carácter. Jamás han sentido
verdadero arrepentimiento por el pecado. No se dan cuenta de su necesidad de Cristo y de ejercer fe en él.
No han vencido sus tendencias heredadas o sus malos hábitos cultivados. Piensan, sin embargo, que son
bastante buenos por sí mismos, y confían en sus propios méritos en lugar de esperar en Cristo. Habiendo
oído la palabra, vinieron al banquete, pero sin haberse puesto el manto de la justicia de Cristo.”—Ídem.,
pág. 256.
“Toda amonestación, reprensión y súplica de la Palabra de Dios o de sus mensajeros es un
llamamiento a la puerta del corazón. Es la voz de Jesús que procura entrada. Con cada llamamiento
desoído se debilita la inclinación a abrir. Si hoy son despreciadas las impresiones del Espíritu Santo,
35
mañana no serán tan fuertes. El corazón se vuelve menos sensible y cae en una peligrosa inconsciencia en
cuanto a lo breve de la vida frente a la gran eternidad venidera.”—El Deseado de Todas las Gentes, pág.
455.
4. POSEYENDO UNA VESTIMENTA CELESTIAL
a. ¿Qué constituye el vestido de bodas que todos deben tener si quieren participar en la fiesta de
bodas en el cielo?
Apocalipsis 19:7, 8.- “ ¡Gocémonos, alegrémonos y démosle gloria; porque ha llegado la boda del
Cordero, y su novia se ha preparado!" Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente,
porque el lino fino representa las obras justas de los santos.”
“El vestido de boda de la parábola representa el carácter puro y sin mancha que poseerán los
verdaderos seguidores de Cristo... Es la justicia de Cristo, su propio carácter sin mancha, que por la fe se
imparte a todos los que lo reciben como Salvador personal...
“Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invención humana. Cristo, en su
humanidad, desarrolló un carácter perfecto, y ofrece impartirnos a nosotros este carácter.”—Palabras de
b. ¿Cómo podemos obtener un carácter justo?
Isaías 55:1.- “ ¡Todos los sedientos, venid a las aguas! ¡Y los que no tenéis dinero, venid, comprad y
comed! ¡Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche!”
Mateo 5:6.- “ Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.”
“Cuando un alma recibe a Cristo, recibe poder para vivir la vida de Cristo.”—Ídem., pág. 255.
“No se obtiene la justicia por conflictos penosos, ni por rudo trabajo, ni aun por dones o sacrificios; es
concedida gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla.”—El Discurso Maestro de
Jesucristo, pág. 20.
c. ¿Qué conlleva la justicia?
1 Juan 3:7, 24.- “ Hijos míos, que nadie os engañe. El que practica la justicia es justo, como Cristo es
justo. El que guarda sus Mandamientos, vive en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él vive en
nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.”
Juan 15:5.- “ Yo Soy la vid, vosotros las ramas. El que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho
fruto. Porque separados de mí, nada podéis hacer.”
“La justicia es la práctica del bien, y es por sus hechos por lo que todos han de ser juzgados. Nuestros
caracteres se revelan por lo que hacemos. Las obras muestran si la fe es genuina o no...
“Podemos creer que el nombre de Jesús es el único nombre debajo del cielo por el cual el hombre
puede ser salvo, y sin embargo, no hacer de él, por la fe, nuestro Salvador personal. No es suficiente creer
la teoría de la verdad. No es suficiente profesar fe en Cristo y tener nuestros nombres registrados en el
libro de la iglesia. ‘El que guarda sus mandamientos, está en él, y él en él. Y en esto sabemos que él
permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.’ ‘Y en esto sabemos que nosotros le hemos
conocido, si guardamos sus mandamientos’ (1 Juan 3:24; 2:3). Esta es la verdadera evidencia de la
conversión. No importa cuál sea nuestra profesión de fe, no nos vale de nada a menos que Cristo se revele
en obras de justicia.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 254.
Jueves 24 de mayo
5. UNA BENDITA EXPERIENCIA
a. Describa la gloriosa experiencia de los que aceptan la oferta de Cristo según está registrada en
Apocalipsis 3:18.- “ Por lo tanto, te aconsejo que compres de mí: oro afinado en fuego, para que seas
rico; vestidos blancos, para cubrir la vergüenza de tu desnudez; y colirio para ungir tus ojos y puedas
ver.”
Apocalipsis 19:8, 9.- “ Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino
fino representa las obras justas de los santos. Y él me dijo: "Escribe: ¡Dichosos los llamados a la cena de
la boda del Cordero!" Además me dijo: "Estas Palabras verdaderas son de Dios".
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“Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles, hijos de Dios, el manto sin mancha de la justicia
de Cristo. El remanente despreciado queda vestido de gloriosos atavíos, que nunca han de ser ya
contaminados por las corrupciones del mundo. Sus nombres permanecen en el libro de la vida del
Cordero, registrados entre los de los fieles de todos los siglos...
“Estos son los [fieles] que están sobre el monte de Sión con el Cordero, teniendo el nombre del Padre
escrito en sus frentes. Cantan el nuevo himno delante del trono, ese himno que nadie puede aprender sino
los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra.”—Profetas y Reyes, pág. 434.
b. ¿Qué experiencia de Cristo, mientras estuvo en esta tierra, es posible que tengamos hoy?
Salmo 40:8.- “ Dios mío, me deleito en hacer tu voluntad, y tu Ley está en medio de mi corazón".
Juan 15:10.- “ Si guardáis mis Mandamientos, permaneceréis en mi amor; como yo también he
guardado los Mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.”
“Por su perfecta obediencia [Cristo] ha hecho posible que cada ser humano obedezca los
mandamientos de Dios. Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se
fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos
su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia.”—Palabras de Vida del Gran
Maestro, pág. 253.
Viernes 25 de mayo
1. ¿Cómo podemos honrar a nuestro Rey cuando nos invita a unir nuestra humanidad con su
divinidad?
2. ¿Cómo a veces somos semejantes a los que aceptaron la invitación del rey, pero tenían un motivo
incorrecto?
3. ¿Cómo llama Jesús a la puerta del corazón, y qué desea?
4. ¿Qué es simbolizado por el vestido de bodas, y cómo sabemos si lo estamos usando?
5. ¿Qué significa vestirse con la justicia de Cristo?
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SÁBADO, 2 DE JUNIO DE 2018

Para una capilla en Thoothukudi, India
India es un país con una población de aproximadamente 1300 millones de habitantes y el séptimo más
grande por la superficie geográfica. Se compone de veintinueve estados y siete territorios unidos. El
litoral de la India se extiende por más de siete mil kilómetros.
Thoothukudi es una importante ciudad portuaria que está en la costa oriental, cerca de Kanyakumari
(Cabo Comorin), que es el extremo meridional del subcontinente indio.
En algún momento de 2007, los hermanos de la Misión Unión de India del Sur visitaron a algunos
hermanos adventistas con sus familias, que habían mostrado un gran interés en la Verdad Presente.
Después de oír y estudiar el mensaje de Reavivamiento y Reforma, once almas se unieron al Movimiento
de Reforma. El trabajo ha ido creciendo, y el mensaje de la Reforma ha llegado a otros pueblos vecinos.
Los hermanos en Thoothukudi han estado reuniéndose en un lugar alquilado. A pesar de nuestras
limitaciones financieras, pudimos adquirir una parcela de tierra donde poder erigir un monumento para el
Señor. Ahora, para realizar la aspiración de construir una capilla, necesitamos la ayuda de los hijos de
Dios de todo el mundo.
Por lo tanto, apelamos encarecidamente a todos nuestros hermanos, hermanas y amigos de todo el
mundo, que aprecian el mensaje de la Reforma y viven por él, que sean muy generosos en su ofrenda para
este proyecto de construcción. También pedimos sus fervientes oraciones para que este proyecto pueda
ser completado para la honra y gloria de Dios.
“Sobre todos los que creen, Dios ha colocado la responsabilidad de levantar iglesias con el expreso
propósito de educar a hombres y mujeres para que utilicen en beneficio del mundo las aptitudes que les ha
concedido y empleen para su gloria los medios que les ha confiado. Él ha hecho a los seres humanos sus
mayordomos. Ellos deben utilizar los medios que poseen, alegre y generosamente, para el avance de la
justicia y la verdad. Los talentos que les ha confiado deben emplearlos en establecer la obra de Dios y en
ampliar su reino.”—El Ministerio Médico, pág. 419.
Mientras agradecemos a nuestro cuerpo mundial de hermanos anticipadamente por abrir sus corazones
para dar libre y generosamente para la construcción de esta iglesia, también oramos para que el Señor
bendiga abundantemente a todos para que sus almacenes puedan estar llenos y que tengan buena salud.
Amén.
Sus hermanos de Thoothukudi
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Lección 9 Sábado, 2 de junio de 2018
El Hombre Rico y Lázaro
“Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los
muertos” (Lucas 16:31).
“Los que son pobres en los bienes de esta tierra, pero que confían en Dios y son pacientes en su
sufrimiento, algún día serán exaltados por encima de los que ahora ocupan los puestos más elevados que
puede dar el mundo, pero que no han rendido su vida a Dios.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág.
204.
Domingo 27 de mayo
1. DESTINO FIJADO AL MORIR
a. ¿Qué parábola ilustra la verdad de que el futuro de una persona es fijado al morir según su
manera de vivir? Explique la diferencia entre los dos hombres e indique la lección que podemos
aprender.
Lucas 16:19–21.- “ Había un hombre rico, que vestía púrpura y lino fino, y hacía cada día banquete con
esplendidez. A su puerta yacía un mendigo llamado Lázaro, lleno de llagas. Lázaro ansiaba saciarse de
las migajas que caían de la mesa del rico. Y hasta los perros venían y lamían sus llagas.”
“En la parábola del hombre rico y Lázaro, Cristo muestra que los hombres deciden su destino eterno en
esta vida... Pero si los hombres malgastan sus oportunidades en la complacencia propia, pierden la vida
eterna. No se les concederá ningún tiempo de gracia complementario. Por su propia elección han
constituido una gran sima entre ellos y su Dios.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 205.
b. ¿Qué sucedió finalmente tanto al mendigo como al hombre rico?
Lucas 16:22.- “ El mendigo murió, y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán. También el rico
murió, y fue sepultado.”
“El pobre había sufrido todos los días, pero había sido paciente y soportado en silencio. Con el
transcurso del tiempo murió y fue enterrado. No hubo lamentaciones por él; pero mediante su paciencia
en los sufrimientos había testificado por Cristo, había soportado la prueba de su fe, y a su muerte se lo
representa llevado por los ángeles al seno de Abrahán.”—Ídem., pág. 206.
Lunes 28 de mayo
2. CORRIGIENDO PUNTOS DE VISTA ERRÓNEOS
a. Aunque errónea, ¿qué creencia sostenida por muchos de sus oyentes usó Jesús para enseñar
verdades importantes? En el destino del hombre rico, ¿qué verdad enseñó Jesús?
Lucas 16:23, 24.- “ Y en el lugar de los muertos, estando en el tormento, el rico vio de lejos a Abrahán y
a Lázaro en su seno. Entonces gritó: 'Padre Abrahán, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro que moje
la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama'.”
“En la parábola Cristo estaba haciendo frente al público en su propio terreno. La doctrina de un estado
de existencia consciente entre la muerte y la resurrección era sostenida por muchos de aquellos que
estaban escuchando las palabras de Cristo. El Salvador conocía esas ideas, e ideó su parábola de manera
tal que inculcara importantes verdades por medio de esas opiniones preconcebidas. Colocó ante sus
oyentes un espejo en el cual se habían de ver a sí mismos en su verdadera relación con Dios. Empleó la
opinión prevaleciente para presentar la idea que deseaba destacar en forma especial, es a saber, que
ningún hombre es estimado por sus posesiones; pues todo lo que tiene le pertenece en calidad de un
préstamo que el Señor le ha hecho. Y un uso incorrecto de estos dones lo colocará por debajo del hombre
más pobre y más afligido que ama a Dios y confía en él.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 206,
207.
b. ¿Qué enseña la Biblia acerca del estado del cuerpo y del alma en la muerte?
Eclesiastés 9:5, 6.- “ Los vivos saben que han de morir, pero los muertos nada saben, ni tienen más
paga; hasta su memoria queda en el olvido. También su amor, su odio y su envidia perecieron ya, y
nunca más participan en nada de lo que se hace bajo el sol.”
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Salmo 146:2–4.- “ Alabaré al Eterno toda mi vida. Cantaré salmos a mi Dios mientras viva. No confiéis
en príncipes, ni en hombres, porque no pueden salvar. Sale su aliento, vuelven a la tierra. En ese mismo
día perecen sus pensamientos.”
Juan 11:11.- “ Después agregó: "Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero voy a despertarlo del
sueño".
“Con frecuencia me había sentido perturbada debido a mis esfuerzos por reconciliar la recompensa o
castigo inmediatos que se referían a la muerte, con el hecho indudable de una resurrección y un juicio
futuro. Si en el momento de la muerte el alma entraba en un estado de felicidad o de desgracia eterna,
¿qué necesidad había de una resurrección del pobre cuerpo convertido en polvo?
“Pero esta nueva fe me enseñó la razón por la que los autores inspirados se habían explayado tanto en
el tema de la resurrección del cuerpo; se debía a que el ser total dormía en el sepulcro. Ahora podía
percibir claramente el error de nuestra posición anterior con respecto a este tema.”—Testimonios para la
Iglesia, tomo 1, pág. 44.
c. ¿Cuál fue la respuesta del Abrahán figurativo a la petición del hombre rico?
Lucas 16:25.- “ Pero Abrahán le dijo: 'Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro
males. Ahora él es consolado aquí, y tú atormentado.”
“¿Qué son los sufrimientos de esta vida presente, comparados con el eterno peso final de gloria?”—
The Signs of the Times, 10 de diciembre de 1885.
Martes 29 de mayo
3. UNA OPORTUNIDAD PERDIDA PARA SIEMPRE
a. ¿Qué dificultad adicional fue declarada por Abrahán en esta conversación ilustrativa?
Lucas 16:26.- “ Además, hay un gran abismo entre nosotros y vosotros. Los que quieran pasar de aquí a
vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá'.”
“Es algo solemne morir, pero es mucho más solemne vivir. Cada pensamiento, palabra y acción de
nuestra vida volverá a confrontarnos. Tendremos que seguir siendo durante toda la eternidad lo que nos
hayamos hecho durante el tiempo de gracia. La muerte provoca la disolución del cuerpo, pero no produce
cambio alguno en nuestro carácter, ni lo cambia tampoco la venida de Cristo; tan sólo lo fija para siempre
sin posibilidad de cambio.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 441.
b. ¿Qué preocupación hasta ahora desatendida es expresada por el hombre rico? ¿Ha dejado Dios
algo sin hacer a fin de proveer a nuestra salvación?
Lucas 16:27, 28.- “ Y el rico dijo: 'Te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre. Porque tengo
cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento'.”
“Cuando el hombre rico solicitó evidencia adicional para sus hermanos, se le dijo sencillamente que si
se les concediera tal evidencia no se convencerían. Su pedido implica un reproche a Dios. Era como si el
rico hubiera dicho: ‘Si me hubieses amonestado cabalmente, no estaría hoy aquí.’ Se lo representa a
Abrahán respondiendo a este pedido de la siguiente forma: Tus hermanos han sido suficientemente
amonestados. Se les ha concedido luz, pero ellos no quisieron ver; se les ha presentado la verdad, pero no
la quisieron oír.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 208.
“Cuando Dios dio a Cristo a nuestro mundo, dio en este único don todos los tesoros del cielo. No
retuvo nada. No puede hacer más de lo que ha hecho para llevar a los hombres al arrepentimiento. No
tiene ningún medio reservado para su salvación.”—The Review and Herald, 17 de septiembre de 1901.
c. A medida que vemos la condición de este mundo actual, ¿qué serios pensamientos deberíamos
considerar?
Santiago 4:14.- “ Y no sabéis lo que sucederá mañana. Porque, ¿qué es vuestra vida? Apenas un vapor
que aparece por poco tiempo, y pronto se desvanece.”
2 Corintios 6:2.- “ Porque él dice: "En tiempo aceptable te oí, en el día de la salvación te ayudé". Ahora
es el tiempo aceptable, ahora es el día de la salvación.”
“Dios... tiene paciencia con los hombres hasta que se agota el último recurso para llevarlos al
arrepentimiento. Pero su paciencia tiene límites.”—Ídem.
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“Acérquese ahora, mientras dura la gracia; venga confesando, venga con alma contrita, y Dios será
amplio en perdonar. No se atreva a desperdiciar otra oportunidad.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5,
pág. 332.
4. UNA AMPLIA ADVERTENCIA DESCUIDADA
a. ¿Qué testimonio rechazó primero la nación judía, y qué otras evidencias dijo Jesús que
ignorarían?
Lucas 16:29–31.- “ Abrahán respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas. Óiganlos'. El entonces dijo:
'No, padre Abrahán, sino que si alguno de los muertos va a ellos, se arrepentirán'. Pero Abrahán
contestó: 'Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se persuadirán, aunque se levante alguno de los
muertos"'.
Juan 5:46, 47.- “ Porque si vosotros creyeseis a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí.
Pero si no creéis en sus escritos, ¿cómo vais a creer en mis Palabras?"
“‘Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantara de los muertos’
(Lucas 16:31). Estas palabras demostraron ser ciertas en la historia de la nación judía. El último y
culminante milagro de Cristo fue la resurrección de Lázaro de Betania, después que había estado muerto
durante cuatro días. Se les concedió a los judíos esta maravillosa evidencia de la divinidad del Salvador,
pero la rechazaron. Lázaro se levantó de los muertos, y presentó ante ellos su testimonio, pero
endurecieron su corazón, contra toda evidencia, y hasta trataron de quitarle la vida (Juan 12:9–11).”—
Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 208, 209.
b. ¿Qué bendiciones espirituales fueron dadas a los judíos? ¿De qué eran muchos de ellos culpables
de hacer con sus bendiciones?
Romanos 9:3–5.- “ Porque desearía yo mismo ser maldecido, y separado de Cristo, en favor de mis
hermanos, los de mi raza según la carne, los israelitas, que recibieron la adopción, la gloria, los pactos,
la promulgación de la Ley, el culto y las promesas. De ellos son los padres, y de quienes procede Cristo
según la carne, que es Dios sobre todas las cosas. ¡Alabado por los siglos! Amén.”
Lucas 12:21.- “ Así es el que hace tesoro para sí, y no es rico en Dios".
“Cuando Cristo presentó la parábola del hombre rico y Lázaro, había muchos hombres, en la nación
judía, que se hallaban en la miserable condición del hombre rico, que usaban los bienes del Señor para su
complacencia egoísta, preparándose para oír la sentencia: ‘Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado
falto’ (Daniel 5:27). El hombre rico fue favorecido con toda bendición temporal y espiritual, pero rehusó
cooperar con Dios en el empleo de esas bendiciones.”—Ídem., pág. 211.
c. ¿Cómo podemos estar en peligro de cometer el mismo error?
Proverbios 14:31.- “ El que oprime al pobre, afrenta a su Creador, el que es bondadoso con el pobre lo
honra.”
Zacarías 7:10.- “ No oprimáis a la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre, ni ninguno piense
mal en su corazón contra su hermano.”
“Si Dios nos da gran parte de los bienes de este mundo, no es para que podamos acumularlos
egoístamente, o que podamos ansiar más, sino para que podamos impartir gratuitamente a los que no son
tan ricamente bendecidos. Nada refresca el espíritu como el dar de buena gana y voluntariamente a Dios
de las bendiciones que nos ha dado gratuitamente. La vida del alma es revivida por la visión del bien así
logrado, y por el sentimiento de que se ha hecho un uso concienzudo de los bienes del Señor.”—The
Review and Herald, 27 de mayo de 1902.
“El mismo espíritu de sacrificio que compró la salvación para nosotros, morará en el corazón de
aquellos que lleguen a participar del don celestial.”—Exaltad a Jesús, pág. 272.
Jueves 31 de mayo
5. PELIGRO EN LA CONFIANZA PROPIA
a. ¿Qué satisfecha confianza propia era mantenida por el pueblo favorecido de Dios en el tiempo de
Cristo? ¿Cuándo comprendieron su amonestación?
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Juan 8:33.- “ Respondieron: "Descendientes de Abrahán somos, y jamás hemos sido esclavos. ¿Cómo
dices: 'Seréis libres'?"
“Cuando la calamidad vino sobre Jerusalén, cuando el hambre y sufrimientos de todo género azotaron
al pueblo, los judíos recordaron esas palabras de Cristo, y comprendieron su parábola. Ellos se habían
acarreado el sufrimiento por no dejar que la luz que Dios les concediera brillara hacia el mundo.”—
b. ¿Qué engaño similar afecta a los laodicenses?
Apocalipsis 3:16, 17.- “ Porque eres tibio, ni frío ni caliente, estoy por vomitarte de mi boca. Tú dices:
'Yo soy rico, estoy enriquecido, y nada necesito'. Y no conoces que eres un cuitado y miserable, pobre,
ciego y desnudo.”
“Hoy día existe una clase de persona en nuestro mundo que tiene la justicia propia. No son comilones,
no son borrachos, no son incrédulos; pero quieren vivir para sí mismos, no para Dios. Él no se halla en
sus pensamientos; por consiguiente se los califica con los incrédulos. Si les fuera posible entrar por las
puertas de la ciudad de Dios, no podrían tener derecho al árbol de la vida; porque cuando los
mandamientos de Dios fueron presentados ante ellos con todos sus requerimientos dijeron: No. No han
servido a Dios aquí; por consiguiente no lo servirían en el futuro. No podrían vivir en su presencia, y no
se sentirían a gusto en ningún lugar del cielo.
“Aprender de Dios significa recibir su gracia, la cual es su carácter. Pero aquellos que no aprecian ni
aprovechan las preciosas oportunidades y las sagradas influencias que le son concedidas en la tierra, no
están capacitados para tomar parte en la devoción pura del cielo.”—Ídem., págs. 214, 215.
Viernes 1 de junio
1. ¿Qué lección fue enseñada en esta parábola sobre las vidas de los dos hombres?
2. ¿Cómo la respuesta de Abrahán reveló el problema del hombre rico?
3. ¿Qué implicaba la solicitud del hombre rico acerca de sus hermanos?
4. ¿Qué enseña esta parábola sobre las oportunidades presentes?
5. Los miembros de iglesia que tienen justicia propia no son infieles. Entonces, ¿por qué son
clasificados con los incrédulos?
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El Buen Samaritano
“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mateo 5:7).
“En la historia del buen samaritano, Cristo ilustra la naturaleza de la verdadera religión. Muestra que
ésta no consiste en sistemas, credos, o ritos, sino en la realización de actos de amor, en hacer el mayor
bien a otros, en la bondad genuina.”—El Deseado de Todas las Gentes, pág. 460.
El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 23–25.
Domingo 3 de junio
1. CONDICIONES PARA RECIBIR LA VIDA ETERNA
a. ¿Cómo contestó Jesús a la pregunta del doctor de la ley acerca de cómo heredar la vida eterna?
Lucas 10:25, 26.- “ Entonces un doctor de la Ley se levantó, y para probar a Jesús, le preguntó:
"Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" Jesús le contestó: "¿Qué está escrito en la
Ley? ¿Cómo lees?"
“Las condiciones de la salvación siguen siendo las mismas. La vida, la vida eterna, es para todos los
que obedecen la ley de Dios. La perfecta obediencia, manifestada en pensamiento, palabra y obra, es
ahora tan esencial como cuando el intérprete de la ley dijo: ‘Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida
eterna?’”—A Fin de Conocerle, pág. 301.
b. ¿Qué ley mencionó el intérprete de la ley, y cómo contestó Jesús?
Lucas 10:27, 28.- “ El respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con
todas tus fuerzas y todo tu entendimiento; y a tu prójimo como a ti mismo". Jesús le dijo: "Has
respondido bien. Haz esto, y vivirás".
“El doctor de la ley no estaba satisfecho con la posición y las obras de los fariseos. Había estado
estudiando las Escrituras con el deseo de conocer su verdadero significado. Tenía interés vital en el
asunto, y preguntó sinceramente: ‘¿Haciendo qué cosa?’ En su contestación referente a los requisitos de
la ley, él pasó por alto todo el cúmulo de preceptos ceremoniales y rituales. A éstos no les atribuyó ningún
valor, pero presentó los dos grandes principios de los cuales depende toda la ley y los profetas.”—
Lunes 4 de junio
2. DESCUIDANDO A NUESTRO PRÓJIMO
a. ¿Qué pregunta fue hecha más tarde por el doctor de la ley, lo cual llevó a Jesús a contar una
parábola? ¿Quién es nuestro prójimo hoy?
Lucas 10:29.- “ Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: "¿Y quién es mi prójimo?"
“Nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda. Nuestro prójimo es toda alma que está
herida y magullada por el adversario. Nuestro prójimo es todo el que pertenece a Dios...
“Nuestro prójimo no son solamente nuestros compañeros y amigos dilectos, ni los que pertenecen a
nuestra iglesia, o piensan lo mismo que nosotros. Nuestro prójimo es toda la raza humana. Debemos hacer
el bien a todos los hombres, y especialmente a los que pertenecen a la familia de la fe. Debemos exponer
ante el mundo lo que significa cumplir la ley de Dios. Debemos amar a Dios sobre todas las cosas y a
nuestro prójimo como a nosotros mismos.”—Mi Vida Hoy, pág. 239.
b. ¿Qué actitud tienen muchos hoy, la cual demuestra que no aman a sus prójimos? ¿A quién
imitan?
Génesis 4:9.- “ Entonces el Eterno dijo a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel?" Y él respondió: "No sé.
Acaso, ¿soy yo guarda de mi hermano?"
“Han manifestado demasiado el espíritu que induce a preguntar: ‘¿Soy yo acaso guarda de mi
hermano?’ Génesis 4:9. Dijo el ángel: ‘Sí, eres guardián de tu hermano. Debes cuidar constantemente a tu
hermano, interesarte en su bienestar, y manifestar un espíritu bondadoso y amante hacia él. Uníos, uníos.’
Dios se propuso que el hombre fuese de corazón abierto y sincero, sin afectación, humilde, manso y
sencillo. Tal es el principio del Cielo; Dios lo ordenó así. Pero el pobre y frágil ser humano ha buscado
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algo diferente: la prosecución de sus propios caminos y la atención cuidadosa a sus propios intereses.”—
Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pág. 110.
c. ¿Cómo sabemos que esta no es una actitud piadosa?
Romanos 14:7.- “ Porque ninguno de nosotros vive para sí, ni muere para sí.”
“Cada acto de nuestra vida afecta a otros para bien o para mal. Nuestra influencia tiende hacia arriba o
hacia abajo; los demás la sienten, obran de acuerdo con ella, y la reproducen en mayor o menor grado.”—
Ídem., tomo 2, pág. 121.
“Por vuestra influencia inconsciente pueden los demás ser alentados y fortalecidos, o desanimados y
apartados de Cristo y de la verdad.”—El Camino a Cristo, pág. 120.
Martes 5 de junio
3. EL VERDADERO PRÓJIMO ES REVELADO
a. ¿Dónde cayó en medio de ladrones el hombre de la parábola? ¿Quién pasó al lado del camino y
lo abandonó medio muerto?
Lucas 10:30–32.- “ Entonces Jesús respondió: "Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en
manos de ladrones, que lo despojaron, lo hirieron, y se fueron, dejándolo medio muerto. Por casualidad,
un sacerdote descendía por aquel camino, y al verlo, pasó por el otro lado. De igual modo, un levita
llegó cerca de aquel lugar, y al verlo, pasó por el otro lado.
“Viajando de Jerusalén a Jericó, el viajero tenía que pasar por una sección del desierto de Judea. El
camino conducía a una hondonada desierta y rocosa que estaba infestada de bandidos, y que a menudo era
escenario de actos de violencia. Fue allí donde el viajero resultó atacado, despojado de cuanto de valor
llevaba y dejado medio muerto a la vera del camino. Mientras yacía en esa condición, pasó por el sendero
un sacerdote; vio al hombre tirado, herido y magullado, revolcándose en su propia sangre, pero lo dejó sin
prestarle ninguna ayuda. ‘Se pasó de lado.’ Entonces apareció un levita. Curioso de saber lo que había
ocurrido, se detuvo y observó al hombre que sufría. Estaba convencido de lo que debía hacer, pero no era
un deber agradable. Deseó no haber venido por ese camino, de manera que no hubiese visto al hombre
herido. Se persuadió a sí mismo de que el caso no le concernía, y él también ‘se pasó de lado.’”—
b. ¿Quién tuvo misericordia del hombre herido, y qué hizo por él?
Lucas 10:33–35.- “ Pero un samaritano que iba de camino, se acercó a él, y al verlo, se compadeció de
él. Se acercó, vendó sus heridas, y les echó aceite y vino. Y poniéndolo sobre su cabalgadura, lo llevó al
mesón, y lo cuidó. Al partir, el siguiente día, sacó dos denarios, los dio al mesonero, y le dijo: Cuídalo, y
todo lo que gastes de más, te lo pagaré cuando vuelva".
“Tanto el sacerdote como el levita profesaban piedad, pero el samaritano mostró que él estaba
verdaderamente convertido. No era más agradable para él hacer la obra que para el sacerdote y el levita,
pero por el espíritu y por las obras demostró que estaba en armonía con Dios...
“Sin embargo el sacerdote y el levita descuidaron la misma obra que el Señor les había ordenado,
dejando que el odiado y despreciado samaritano ministrara a uno de los compatriotas de ellos.”—Ídem.,
págs. 313, 314.
c. ¿A quién reconoció el doctor de la ley como el verdadero prójimo? ¿Cómo contestó?
Lucas 10:36, 37.- “ ¿Cuál de estos tres te parece que fue un prójimo para el que cayó en manos de
ladrones?" El doctor de la Ley respondió: "El que tuvo misericordia de él". Entonces Jesús le dijo: "Ve,
y haz tú lo mismo".
“El doctor de la ley no encontró en la lección nada que pudiera criticar. Desapareció su prejuicio con
respecto a Cristo. Pero no pudo vencer su antipatía nacional lo suficiente como para mencionar por
nombre al samaritano.”—Ídem., pág. 313.
Miércoles 6 de junio
4. VENCIENDO EL PREJUICIO
a. ¿Por qué el doctor de la ley contestó como lo hizo? ¿Qué actitud tenían los judíos hacia los
samaritanos?
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Juan 4:9.- “ Entonces la mujer samaritana le dijo: "¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que
soy samaritana?" Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.”
Juan 8:48, 49.- “ Respondieron entonces los judíos: "¿No decimos bien que tú eres samaritano, y tienes
demonio?" Jesús replicó: "Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre, pero vosotros me deshonráis.”
“La gran diferencia que había entre los judíos y los samaritanos se relacionaba con ciertas creencias
religiosas, respecto a qué constituye el verdadero culto. Los fariseos no acostumbraban decir nada bueno
de los samaritanos, sino que echaban sobre ellos sus más amargas maldiciones. Tan fuerte era la antipatía
entre los judíos y los samaritanos, que a la mujer samaritana le pareció una cosa extraña que Cristo le
pidiera de beber.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 313, 314.
b. ¿Cuál fue el ejemplo de Jesús al ministrar a los que eran de diferentes nacionalidades? ¿Qué
podemos aprender de esta enseñanza?
Hechos 10:38.- “ Acerca de Jesús de Nazaret, a quien Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder, y
que pasó haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.”
Mateo 23:8 (última parte) .- “ porque uno es vuestro Maestro, y todos sois hermanos.”
“Durante su ministerio terrenal, Cristo empezó a derribar la pared divisoria levantada entre los judíos y
gentiles, y a predicar la salvación a toda la humanidad. Aunque era judío, trataba libremente con los
samaritanos y anulaba las costumbres farisaicas de los judíos con respecto a ese pueblo despreciado.
Dormía bajo sus techos, comía junto a sus mesas, y enseñaba en sus calles.”—Los Hechos de los
Apóstoles, pág. 16.
“Dios no reconoce ninguna distinción por causa de la nacionalidad, la raza o la casta. Es el Hacedor de
toda la humanidad. Todos los hombres son una familia por la creación, y todos son uno por la
redención.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 318.
c. ¿Cómo los discípulos demostraron más tarde que habían vencido su prejuicio contra las otras
naciones?
Hechos 8:25.- “ Y ellos, habiendo testificado y hablado la Palabra de Dios, volvieron a Jerusalén. Y
anunciaron el evangelio en muchos pueblos samaritanos.”
Hechos 17:24–27.- “ El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, que es Señor del cielo y de la
tierra, no habita en templos hechos por manos humanas.”
“Así Cristo trataba de enseñar a sus discípulos la verdad de que en el reino de Dios no hay fronteras
nacionales, ni castas, ni aristocracia; que ellos debían ir a todas las naciones, llevándoles el mensaje del
amor del Salvador. Pero sólo más tarde comprendieron ellos en toda su plenitud que Dios ‘de una sangre
ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado
el orden de los tiempos, y los términos de la habitación de ellos; para que buscasen a Dios, si en alguna
manera, palpando, le hallen; aunque cierto no está lejos de cada uno de nosotros’ (Hechos 17:26, 27).”—
Los Hechos de los Apóstoles, pág. 17.
Jueves 7 de junio
5. ACERCÁNDOSE A LOS NECESITADOS
a. ¿Qué quiere Jesús que aprendamos de la parábola del buen samaritano?
Lucas 10:36, 37.- “ ¿Cuál de estos tres te parece que fue un prójimo para el que cayó en manos de
ladrones?" El doctor de la Ley respondió: "El que tuvo misericordia de él". Entonces Jesús le dijo: "Ve,
y haz tú lo mismo".
Romanos 12:20, 21.- “ Al contrario, si tu enemigo tuviera hambre, dale de comer; si tuviera sed, dale de
beber. Actuando así, ascuas de fuego amontonas sobre su cabeza. No seas vencido por el mal, sino vence
el mal con el bien.”
“Podemos aseverar ser seguidores de Cristo, podemos afirmar que creemos toda la verdad de la
Palabra de Dios; pero esto no beneficiará a nuestro prójimo a menos que nuestra creencia penetre en
nuestra vida diaria. Lo que profesamos puede ser tan sublime como el cielo, pero no nos salvará a
nosotros ni a nuestros semejantes a menos que seamos cristianos. Un ejemplo correcto hará más para
beneficiar al mundo que todo lo que profesemos.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 316.
b. ¿Cómo quiere él que nosotros ayudemos a los que nos rodean?
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Mateo 7:12.- “ Así, todo lo que queráis que los hombres os hagan, hacedlo también vosotros por ellos.
Esta es la Ley y los Profetas.”
Mateo 10:8.- “ Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. De gracia
recibisteis, dad de gracia.”
“Debemos anticiparnos a las tristezas, las dificultades y angustias de los demás. Debemos participar de
los goces y cuidados tanto de los encumbrados como de los humildes, de los ricos como de los pobres.
‘De gracia recibisteis —dice Cristo—, dad de gracia’ (Mateo 10:8). En nuestro derredor hay pobres almas
probadas que necesitan palabras de simpatía y acciones serviciales.”—Ídem., pág. 318.
“Nunca debemos pasar por alto un alma que sufre sin tratar de impartirle el consuelo con que somos
nosotros consolados de Dios...
“De nuestra fidelidad en esta obra, no sólo depende el bienestar de otros, sino nuestro propio destino
eterno.”—Ídem., pág. 320.
Viernes 8 de junio
1. ¿De cuán grande alcance debe ser nuestra obediencia a la ley de Dios?
2. ¿Quién es nuestro prójimo? ¿Cuál es nuestra obligación con él?
3. El sacerdote y el levita tenían una elevada profesión de fe. ¿Qué tenía el samaritano que el
sacerdote y el levita no poseían?
4. ¿Cómo comenzó Jesús a derribar los muros del prejuicio en su tiempo?
5. Si somos cristianos verdaderos, ¿cómo buscaremos ayudar a nuestros prójimos?
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Cuando Perdonar
“Mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras
ofensas” (Mateo 6:15).
“Nada puede justificar un espíritu no perdonador. El que no es misericordioso hacia otros, muestra que
él mismo no es participante de la gracia perdonadora de Dios. En el perdón de Dios el corazón del que
yerra se acerca al gran Corazón de amor infinito. La corriente de compasión divina fluye al alma del
pecador, y de él hacia las almas de los demás.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 196.
Domingo 10 de junio
1. DEBEMOS SER TOLERANTES
a. ¿Qué lección trataba Jesús de enseñar a Pedro acerca de su opinión del perdón?
Mateo 18:21, 22.- “ Entonces se le acercó Pedro, y le preguntó: "Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi
hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?" Respondió Jesús: "No te digo hasta siete, sino hasta
setenta veces siete.”
“Los rabinos limitaban a tres las ofensas perdonables. Pedro, creyendo cumplir la enseñanza de Cristo,
pensó extenderlas a siete, el número que significa la perfección. Pero Cristo enseñó que nunca debemos
cansarnos de perdonar.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 190.
b. ¿Cómo debemos tratar a los que nos hieren? ¿Por qué?
Lucas 17:3.- “ Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano peca contra ti, repréndelo. Si se arrepiente,
perdónalo.”
Gálatas 6:1.- “ Hermanos, si alguno ha caído en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo
con espíritu de mansedumbre, cuidando que tu también no seas tentado.”
“Con demasiada frecuencia, cuando se cometen faltas en forma repetida y el que las comete las
confiesa, el perjudicado se cansa, y piensa que ya ha perdonado lo suficiente...
“Si tus hermanos yerran debes perdonarlos... No debes decir... No creo que sientan su confesión. ¿Qué
derecho tienes para juzgarlos, como si pudieras leer el corazón?... Y no sólo siete veces, sino setenta
veces siete, tan frecuentemente como Dios te perdona.”—Ídem., págs. 194, 195.
Lunes 11 de junio
2. UNA GRAN DEUDA PERDONADA
a. En la parábola de los deudores, ¿qué destino iba a tener un siervo que debía una gran suma a su
rey?
Mateo 18:23–25.- “ Por eso, el reino de los cielos es semejante a un rey, que quiso ajustar cuentas con
sus siervos. Al empezar le presentaron a uno que le debía diez mil talentos. Como no podía pagar, su
señor mandó venderlo, junto con su esposa, sus hijos y todo lo que tenía, y que se le pagase la deuda.”
b. ¿Cómo respondió el rey a la súplica de misericordia del siervo?
Mateo 18:26, 27.- “ Entonces aquel siervo se postró y le suplicó: 'Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré
todo'. El señor, movido a compasión, lo soltó, y le perdonó la deuda.”
“El perdón concedido por este rey representa un perdón divino de todo pecado. Cristo es representado
por el rey, que, movido a compasión, perdonó al siervo deudor. El hombre estaba bajo la condenación de
la ley quebrantada. No podía salvarse a sí mismo, y por esta razón Cristo vino a este mundo, revistió su
divinidad con la humanidad, y dio su vida, el justo por el injusto. Se dio a sí mismo por nuestros pecados,
y ofrece gratuitamente a toda alma el perdón comprado con su sangre. ‘En Jehová hay misericordia. Y
abundante redención con él’ (Salmo 130:7).”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 191.
c. En vista de que hemos recibido abundante perdón de Cristo por nuestros propios pecados, ¿bajo
qué obligación nos coloca este perdón?
1 Juan 4:11.- “ Amados, si Dios nos ha amado tanto, nosotros también debemos amarnos unos a otros.”
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Mateo 10:8.- “ Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. De gracia
recibisteis, dad de gracia.”
“No hay pecados que [Dios] no perdonará por medio del Señor Jesucristo. Esta es la única esperanza
del pecador, y si descansa en ella con fe sincera, puede estar seguro del perdón pleno y gratuito. Hay sólo
un canal y éste es accesible a todos y por medio de este canal el alma penitente y contrita recibe
abundante perdón y hasta los pecados más negros son lavados.”—La Fe por la Cual Vivo, pág. 104.
“Nosotros mismos debemos todo a la abundante gracia de Dios. La gracia en el pacto ordenó nuestra
adopción. La gracia en el Salvador efectuó nuestra redención, nuestra regeneración y nuestra exaltación a
ser coherederos con Cristo. Sea revelada esta gracia a otros.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág.
195.
“Nada puede justificar un espíritu no perdonador. El que no es misericordioso hacia otros, muestra que
él mismo no es participante de la gracia perdonadora de Dios. En el perdón de Dios el corazón del que
yerra se acerca al gran Corazón de amor infinito. La corriente de compasión divina fluye al alma del
pecador, y de él hacia las almas de los demás. La ternura y la misericordia que Cristo ha revelado en su
propia vida preciosa se verán en los que llegan a ser participantes de su gracia.”—Ídem., pág. 196.
Martes 12 de junio
3. ALBERGANDO UN ESPÍRITU INCLEMENTE
a. ¿Cómo el siervo al que se le había perdonado una gran deuda trató a uno de sus consiervos que
le debía una muy pequeña suma?
Mateo 18:28–30.- “ Al salir, aquel siervo halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios.
Trabó de él y lo ahogaba, diciendo: 'Págame lo que me debes'. Entonces su consiervo se postró a sus
pies, y le rogó: 'Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo'. Pero él no quiso, sino que lo echó en la
cárcel hasta que pagara la deuda.”
“En la parábola se revocó la sentencia cuando el deudor pidió una prórroga, con la promesa: ‘Ten
paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.’ Toda la deuda fue cancelada, y pronto se le dio una
oportunidad de seguir el ejemplo del Señor que le había perdonado. Al salir, se encontró con un consiervo
que le debía una pequeña suma. Se le habían perdonado diez mil talentos, y el deudor le debía cien
denarios. Pero el que había sido tratado tan misericordiosamente, trató a su consiervo en una forma
completamente distinta. Su deudor le hizo una súplica similar a la que él mismo había hecho al rey, pero
sin un resultado semejante. El que tan recientemente había sido perdonado no fue compasivo ni
misericordioso. Al tratar a su consiervo no ejerció la misericordia que le había sido mostrada.”—Palabras
de Vida del Gran Maestro, págs. 191, 192.
b. ¿Qué hizo el rey cuando oyó sobre esta acción inmisericorde? ¿Qué lección nos enseña esta
parábola?
Mateo 18:31–34.- “ Sus consiervos, al ver lo que pasaba, se entristecieron mucho, y declararon a su
señor lo que había sucedido. Entonces su señor lo llamó, y le dijo: 'Siervo malvado, toda aquella deuda
te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también compadecerte de tu consiervo, como yo me
compadecí de ti?' Entonces su señor, enojado, lo entregó a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le
debía.”
“El que rehúsa perdonar está desechando por este hecho su propia esperanza de perdón.”—Ídem., pág.
193.
c. ¿Qué modelo de perdón nos dejó Jesús en su propia vida? ¿Cómo fallamos a menudo en este
sentido?
1 Pedro 2:23.- “ Cuando lo maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba,
sino que se encomendaba al que juzga con justicia.”
Lucas 23:34.- “ Y Jesús dijo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Y repartieron sus
vestidos echando suertes.”
“Necesitamos tener el amor de Cristo para no albergar un espíritu implacable. No pensemos que a
menos que los que nos han ofendido confiesen sus errores estaremos justificados si no los perdonamos.
No debiéramos acumular agravios, manteniéndolos en el corazón hasta que el que pensamos que es
culpable humille su corazón mediante el arrepentimiento y la confesión... Por más dolorosamente que se
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nos haya herido, no debiéramos atesorar nuestros agravios y simpatizar con nosotros mismos por causa de
las ofensas que se nos han inferido, sino que de la misma manera como esperamos que se nos perdonen
nuestras ofensas a Dios, así debemos perdonar a los que nos han hecho mal.”—Hijos e Hijas de Dios,
pág. 146.
4. LA CONDICIÓN PARA RECIBIR PERDÓN
a. ¿Qué principio de perdón presenta Jesús en la oración que enseñó a sus discípulos? ¿Cómo
únicamente podemos orar sinceramente esta oración?
Mateo 6:12, 14, 15.- “ Perdona nuestras deudas, como nosotros también perdonamos a nuestos
deudores. Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial os perdonará también a
vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas.”
“Aquí se solicita una gran bendición en forma condicional. Nosotros mismos establecemos esas
condiciones. Pedimos que la misericordia de Dios hacia nosotros sea medida por la misericordia que
manifestamos a los demás. Cristo declara que ésta es la regla mediante la cual Dios tratará con nosotros:
‘Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas’
(Mateo 6:14, 15). ¡Maravillosos términos! Pero cuán poco comprendidos y practicados son. Uno de los
pecados más comunes y que produce los resultados más perniciosos es el sometimiento a un espíritu no
perdonador. Cuántos albergan animosidad o deseos de venganza y acto seguido se inclinan delante de
Dios para pedirle que los perdone como ellos perdonan. Ciertamente no pueden tener una verdadera
comprensión de la importancia de esta oración, pues si así no fuera no se atreverían a pronunciarla.
Dependemos de la misericordia perdonadora de Dios cada día y a cada hora. ¿Cómo podemos, entonces,
albergar amargura y malignidad hacia nuestros semejantes pecadores?”—La Maravillosa Gracia de Dios,
pág. 328.
b. ¿Qué podemos esperar si manifestamos un espíritu no perdonador hacia los demás, y por qué?
Mateo 6:15.- “ Pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas.”
Mateo 18:34, 35.- “ Entonces su señor, enojado, lo entregó a los verdugos, hasta que pagara todo lo que
le debía. Así también hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonáis de vuestro corazón cada uno
a su hermano"
“No somos perdonados porque perdonamos, sino como perdonamos. La base de todo el perdón se
encuentra en el amor inmerecido de Dios; pero por nuestra actitud hacia otros mostramos si hemos hecho
nuestro ese amor. Por lo tanto Cristo dice: ‘Con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la
medida con que medís, os volverán a medir’ (Mateo 7:2).”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs.
196, 197.
c. ¿Cómo podemos manifestar a los demás el perdón verdadero?
Efesios 4:32.- “ Sed benignos, compasivos unos con otros, perdonándoos unos a otros, como también
Dios os perdonó en Cristo.”
“Vean en la ternura y misericordia que Jesús reveló en su preciosa vida un ejemplo de la manera en
que nosotros debemos tratar a nuestros semejantes.”—Mi Vida Hoy, pág. 242.
Jueves 14 de junio
5. EL AMOR INSPIRA PERDÓN
a. ¿Qué intercambio hizo Cristo en nuestro favor?
1 Pedro 3:18.- “ Porque también Cristo padeció una vez para siempre por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios. Fue en verdad muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu.”
“Cristo fue tratado como nosotros merecemos a fin de que nosotros pudiésemos ser tratados como él
merece. Fue condenado por nuestros pecados, en los que no había participado, a fin de que nosotros
pudiésemos ser justificados por su justicia, en la cual no habíamos participado. Él sufrió la muerte
nuestra, a fin de que pudiésemos recibir la vida suya. ‘Por su llaga fuimos nosotros curados’ (Isaías
53:5).”—El Deseado de Todas las Gentes, págs. 16, 17.
b. ¿Qué pide de nosotros a cambio?
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Juan 13:34.- “ Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros, así como yo os he amado.
Que os améis unos a otros.”
“Con frecuencia habéis necesitado el perdón de Jesús. Habéis dependido constantemente de su
compasión y amor. Sin embargo, ¿no habéis dejado de manifestar hacia otros el espíritu que Cristo
manifestó hacia vosotros? ¿Habéis sentido preocupación por aquel a quien visteis aventurarse por sendas
prohibidas? ¿Le habéis amonestado bondadosamente? ¿Habéis llorado y orado por él y con él? ¿Habéis
demostrado por vuestras palabras de ternura y actos bondadosos que le amabais y deseabais salvarle?”—
Viernes 15 de junio
1. ¿Cuál debe ser nuestra actitud cuando nuestro hermano o hermana nos hiere varias veces y
luego dice que le perdonemos? ¿Por qué?
2. ¿Cómo debemos aprender a tener paciencia con los demás? Si no podemos tener paciencia con
nuestros hermanos y hermanas, ¿qué dice esto sobre nosotros?
3. Si los que nos han herido no confiesan lo que han hecho, ¿qué debemos hacer? ¿Por qué?
4. ¿Qué nos falta cuando no perdonamos a los demás?
5. ¿Cómo podemos mostrar la compasión y el perdón de Cristo hacia los que están extraviados?
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Los Hechos Hablan más Alto que las Palabras
“Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas” (Eclesiastés 5:5).
“Cuando llega el llamamiento: ‘Ve hoy a trabajar en mi viña’, no rechacéis la invitación. ‘Si oyerais su
voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones’ (Hebreos 4:7). Es peligroso demorar la obediencia. Quizá no
oigamos otra vez la invitación.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 223.
Domingo 17 de junio
1. UNA PREGUNTA SOBRE AUTORIDAD
a. ¿Qué pregunta hicieron a Cristo los principales sacerdotes y ancianos?
Mateo 21:23.- “ Cuando Jesús vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo, se
acercaron mientras enseñaba, y le preguntaron: "¿Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te dio esta
autoridad?"
“Antes los gobernantes [de Israel] le habían pedido evidencias de su carácter de Mesías. Ahora
decidieron exigirle, no una señal de su autoridad, sino alguna admisión o declaración por la cual pudiera
ser condenado...
“Esperaban que afirmase que su autoridad procedía de Dios. Se proponían negar un aserto tal.”—El
Deseado de Todas las Gentes, pág. 544.
b. En cambio, ¿qué pregunta les hizo Cristo, y qué respuesta recibió?
Mateo 21:24–27.- “ Jesús respondió: "Yo también os haré una pregunta. Si me contestáis, os diré con
qué autoridad hago esto. El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo o de los hombres?" Ellos
pensaron entre sí: "Si decimos del cielo, nos dirá: ¿Por qué no le creísteis? Y si decimos de los hombres,
tememos al pueblo, porque todos tienen a Juan por profeta". Así, respondieron a Jesús: "No sabemos". Y
él también les dijo: "Ni yo os digo con qué autoridad hago esto.”
“En su debate con los rabinos, no era el propósito de Cristo humillar a sus contrincantes. No se
alegraba de verlos en apuros. Tenía una importante lección que enseñar. Había mortificado a sus
enemigos permitiéndoles caer en la red que le habían tendido. Al reconocer ellos su ignorancia en cuanto
al carácter de Juan el Bautista, dieron a Jesús oportunidad de hablar, y él la aprovechó presentándoles su
verdadera condición y añadiendo otras amonestaciones a las muchas ya dadas.”—Ídem., pág. 545.
Lunes 18 de junio
2. LA PARÁBOLA DE LOS DOS HIJOS
a. ¿Con qué parábola reveló Cristo los secretos de los corazones de los principales sacerdotes y
ancianos?
Mateo 21:28–31 (primera parte).- “ Pero, ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al
primero y le dijo: 'Hijo, vé hoy a trabajar en mi viña'. Y él respondió: 'No quiero'. Pero después se
arrepintió, y fue. Se acercó al otro, y le dijo de la misma manera. Y respondió: 'Iré'. Y no fue. ¿Cuál de
los dos hizo la voluntad de su padre? " Respondieron: "El primero".
b. Entre los judíos, ¿quiénes estaban más cerca del reino de Dios que los gobernantes?
Mateo 21:31 (última parte), 32.- “ Entonces Jesús les dijo: "Os aseguro que los publicanos y las rameras
van delante de vosotros al reino de Dios. ”
“Cualquier cosa que se haga por puro amor, por pequeña o despreciable que sea a la vista de los
hombres, es completamente fructífera; porque Dios considera más con cuánto amor se trabajó que la
cantidad lograda.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 123.
“No son los grandes resultados que podamos obtener, sino los motivos que nos impulsan a actuar, los
que tienen valor para Dios. Él aprecia la bondad y la fidelidad más que la grandeza de la obra
realizada.”—Ídem., pág. 453.
c. ¿Cómo podemos parecernos al hijo mayor en la parábola de los dos hijos?
1 Juan 3:7.- “ Hijos míos, que nadie os engañe. El que practica la justicia es justo, como Cristo es
justo.”
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Santiago 4:17.- “ Por lo tanto, el que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, comete pecado.”
“Muchos pretenden hoy día obedecer los mandamientos de Dios, pero no tienen en sus corazones el
amor de Dios que fluye hacia otros. Cristo los llama a unirse con él en su obra por la salvación del
mundo, pero ellos se contentan diciendo: ‘Yo, señor, voy.’ Pero no van. No cooperan con los que están
realizando el servicio de Dios. Son perezosos. Como el hijo infiel, hacen a Dios promesas falsas...
Profesan ser hijos de Dios, pero en su vida y carácter niegan su relación con él. No se rinden a la voluntad
de Dios. Están viviendo una mentira.
“Aparentan cumplir la promesa de obedecer cuando ello no implica sacrificio; pero cuando se
requieren sacrificio y abnegación, cuando ven que han de alzar la cruz se echan atrás. Así la convicción
del deber se esfuma, y la transgresión de los mandamientos de Dios llega a ser un hábito. El oído puede
oír la voz de Dios, pero las facultades espirituales perceptivas han desaparecido. El corazón está
endurecido, la conciencia cauterizada.
“No penséis que porque no manifestéis una decidida hostilidad hacia Cristo le estáis sirviendo. De esa
manera engañamos nuestras almas. Al retener lo que Dios nos ha dado para usarlo en su servicio, ya sea
tiempo o medios, o cualquiera otro de los dones que nos confirió, trabajamos contra él.”—Palabras de
Martes 19 de junio
3. ¿HEMOS ACEPTADO LA INVITACIÓN?
a. ¿Con qué invitación del Salvador muchos serán probados?
Mateo 21:28.- “ Pero, ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: 'Hijo,
vé hoy a trabajar en mi viña'.”
“En la orden: ‘Ve a trabajar en mi viña,’ se presenta a cada alma una prueba de sinceridad. ¿Habrá
hechos tanto como palabras? ¿Usará el que es llamado todo el conocimiento que tiene, trabajando fiel y
desinteresadamente para el Dueño de la viña?”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 224.
b. ¿Qué labor tiene el Señor para que cada uno de nosotros haga? ¿Qué incluye esta labor?
2 Pedro 1:2–7.- “ Gracia y paz os sea multiplicada en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.
Todo lo que pertenece a la vida y a la piedad nos fue dado por su divino poder, por el conocimiento de
aquel que nos llamó por su gloria y virtud. Por ese medio nos ha dado preciosas y grandísimas
promesas, para que por ellas lleguemos a participar de la naturaleza divina, y nos libremos de la
corrupción que está en el mundo por causa de los malos deseos. Por esa razón, poned la mayor
diligencia en agregar a vuestra fe, virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al
dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal,
amor.”
“Si cultivas fielmente la viña de tu alma, Dios te está haciendo obrero juntamente con él. Y tendrás una
obra que hacer no sólo por ti mismo, sino por otros. Al representar a la iglesia por una viña, Cristo no
enseña que hemos de limitar nuestras simpatías y trabajos a los nuestros. La viña del Señor ha de ser
agrandada. Él desea que sea extendida a todas partes de la tierra. Cuando recibimos la instrucción y la
gracia de Dios, debemos impartir a otros un conocimiento referente a la forma de cuidar de las preciosas
plantas. Así podemos extender la viña del Señor. Dios está aguardando evidencias de nuestra fe, amor y
paciencia.”—Ídem., págs. 224, 225.
c. ¿Quién es nuestro gran ejemplo en hacer esta obra?
Salmo 40:8.- “ Dios mío, me deleito en hacer tu voluntad, y tu Ley está en medio de mi corazón".
“Consideremos la vida de Cristo. Como cabeza de la humanidad, sirviendo a su Padre, es un ejemplo
de lo que cada hijo debe y puede ser. La obediencia que Cristo rindió es la que Dios requiere de los seres
humanos hoy día. Él sirvió a su Padre con amor, con buena voluntad y libertad. ‘Me complazco en hacer
tu voluntad, oh Dios mío —declara él—; y tu ley está en medio de mi corazón’ (Salmo 40:8). Cristo no
consideró demasiado grande ningún sacrificio ni demasiado dura ninguna labor, a fin de realizar la obra
que él vino a hacer. A la edad de doce años: ‘¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me conviene
estar?’ (Lucas 2:49). Había oído el llamamiento y había emprendido la obra. Dijo él: ‘Mi comida es que
haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra’ (Juan 4:34).”—Ídem., pág. 225.
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4. PONIENDO NUESTRO MAYOR ESFUERZO A SU SERVICIO
a. Mientras trabajamos para él, ¿hasta qué punto quiere el Señor que nos entreguemos a él?
1 Tesalonicenses 5:23.- “ Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser: espíritu,
alma y cuerpo, sea guardado sin culpa para la venida de nuestro Señor Jesucristo.”
“En todo nuestro servicio se requiere una entrega completa del yo. El deber más humilde, hecho con
sinceridad y olvido de sí mismo, es más agradable a Dios que el mayor trabajo cuando está echado a
perder por el engrandecimiento propio. Él mira para ver cuánto del Espíritu de Cristo abrigamos y cuánta
de la semejanza de Cristo revela nuestra obra. Él considera mayores el amor y la fidelidad con que
trabajamos que la cantidad que efectuamos.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 332.
“El que verdaderamente ama y teme a Dios, y lucha con entereza de propósito para hacer su voluntad,
pondrá su cuerpo, su mente, su corazón, su alma y su fuerza al servicio de Dios... Los que están decididos
a hacer de la voluntad de Dios la suya, deben servir y agradar a Dios en todo.”—En Lugares Celestiales,
pág. 190.
b. ¿Cuándo es complacido el Señor?
Marcos 1:11.- “ Y una voz del cielo dijo: "Tú eres mi Hijo amado. En ti me complazco".
Juan 8:29.- “ Porque el que me envió está conmigo. El Padre no me ha dejado solo, porque yo hago
siempre lo que a él agrada".
Juan 14:21.- “ El que tiene mis Mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama,
será amado por mi Padre; y yo lo amaré, y me manifestaré a él".
Juan 15:10.- “ Si guardáis mis Mandamientos, permaneceréis en mi amor; como yo también he
guardado los Mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.”
“No debemos observar los mandamientos con el único fin de asegurarnos el cielo, sino para complacer
al Señor quien murió para salvar a los pecadores de morir por la transgresión de la ley del Padre… Es una
triste decisión la de seguir a Cristo desde tan lejos como sea posible y aventurarse a llegar tan cerca del
borde de la perdición como se pueda, sin caer al abismo.”—El Cristo Triunfante, pág. 79.
“Debéis agradar a Dios en todos los aspectos de la formación de vuestro carácter. Podéis hacerlo, pues
Enoc agradó al Señor aunque vivía en una época degenerada. Y en nuestros días también hay Enocs.”—
c. ¿Qué clase de servicio es una abominación para Dios?
Mateo 15:8, 9.- “ Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí'. En vano me
honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres".
“Algunos de los que pretenden amar a Jesús son engañadores, y su religión es sólo de labios. No
transforma el carácter. No pone de manifiesto la obra interior de la gracia. Los tales no dan evidencia de
que hayan aprendido jamás en la escuela de Cristo las lecciones de mansedumbre y de humildad de
corazón. No revelan por medio de su vida o su carácter que están llevando el yugo de Cristo ni sus cargas.
No están alcanzando la norma que Dios les da por medio de su Palabra, sino meramente una norma
humana.”—Cada Día con Dios, pág. 299.
Jueves 21 de junio
5. LAS BENDICIONES DE UN COMPROMISO COMPLETO
a. ¿Qué maravillosas promesas son dadas a los que sirven al Señor en hechos y en verdad?
Juan 14:23.- “ Respondió Jesús: "El que me ama, guardará mi Palabra. Y mi Padre lo amará, y
vendremos a él, y habitaremos en él.”
Mateo 7:24, 25.- “ En fin, todo el que oye estas palabras, y las practica, será como el hombre pruedente,
que edificó su casa sobre la roca. Y descendió lluvia, vinieron torrentes, y soplaron vientos, y dieron
contra aquella casa. Y no cayó porque estaba fundada sobre la roca.”
“El Señor dice de los que le sirven fielmente: ‘Serán para mí especial tesoro..., en el día que yo tengo
de hacer: y perdonarélos como el hombre que perdona a su hijo que le sirve’ (Malaquías 3:17).”—
53
“Mientras confiemos en el poder salvador de Cristo, todos los artificios y ardides de la hueste caída no
pueden hacer nada para dañarnos. Los ángeles celestiales están constantemente con nosotros, guiando y
protegiendo. Dios ha ordenado que tengamos su poder salvador con nosotros para capacitarnos para
cumplir toda su voluntad. Aferrémonos de las promesas y acariciémoslas momento tras momento.
Creamos que Dios dice exactamente lo que dice...
“Al aferrarnos del poder que es así colocado dentro de nuestro alcance, recibimos una esperanza tan
poderosa que podemos descansar plenamente sobre las promesas de Dios; y aferrándonos de las
posibilidades que hay en Cristo, llegamos a ser los hijos y las hijas de Dios.”—En Lugares Celestiales,
pág. 34.
“Al hombre le es concedido el privilegio de convertirse en heredero de Dios y coheredero con Cristo.
A los que han sido así exaltados, les son reveladas las inescrutables riquezas de Cristo, que son mil veces
más valiosas que las riquezas del mundo. Por los méritos de Jesucristo, el hombre finito es elevado a la
compañía de Dios y su amado Hijo.”—In Heavenly Places, pág. 32.
Viernes 22 de junio
1. Aunque Cristo no tuvo la intención de humillar a los rabinos, ¿cuál fue el propósito de su
respuesta a ellos?
2. ¿Qué nos hace retroceder ante el servicio de Cristo, como el hijo mayor en la parábola de los dos
hijos?
3. ¿Cómo podemos seguir el ejemplo de obediencia de Cristo cuando estuvo en esta tierra?
4. ¿Cómo únicamente podremos ser hacedores de su Palabra no efectuando solamente un servicio
de vanas palabras?
5. ¿Qué es posible para nosotros cuando confiamos en el poder salvador de Dios?
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Encontrándonos con el Esposo
“Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa… para que cuando venga de
repente, no os halle durmiendo” (Marcos 13:35, 36).
“Es en la crisis cuando se revela el carácter. Cuando la voz fervorosa proclamó a media noche: ‘He
aquí, el esposo viene; salid a recibirle,’ y las vírgenes que dormían fueron despertadas de su sueño, se vio
quién había hecho la preparación para el acontecimiento. Ambas clases fueron tomadas desprevenidas;
pero una estaba preparada para la emergencia, y la otra fue hallada sin preparación.”—Palabras de Vida
Domingo 24 de junio
1. UNA PARÁBOLA PARA NUESTROS DÍAS
a. ¿A qué compara el Señor el reino de los cielos?
Mateo 25:1, 2.- “ Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomaron sus
lámparas, y salieron a recibir al novio. Cinco eran prudentes, y cinco insensatas.”
“Cristo está sentado con sus discípulos sobre el Monte de las Olivas. El sol se ha puesto detrás de las
montañas, y las sombras de la noche, a guisa de cortina, cubren los cielos. A plena vista se halla una casa
profusamente iluminada, cual si lo fuera para alguna fiesta. La luz irradia en raudales de sus aberturas, y
un grupo expectante aguarda en torno de ella, indicando que está a punto de aparecer una procesión
nupcial...
“Mientras Cristo estaba sentado mirando el grupo que esperaba al esposo, contó a sus discípulos la
historia de las diez vírgenes, para ilustrar con ese suceso la experiencia de la iglesia que viviría
precisamente antes de su segunda venida.
“Las dos clases de personas que esperaban representan dos clases que profesan estar esperando a su
Señor. Se las llama vírgenes porque profesan una fe pura.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, págs.
335, 336.
b. ¿Cuál era la diferencia entre las vírgenes prudentes y las insensatas?
Mateo 25:3, 4.- “ Las insensatas tomaron sus lámparas, y no llevaron aceite extra con ellas. En cambio,
las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, junto con el de sus lámparas.”
Lunes 25 de junio
2. NO DUERMAS COMO LOS DEMÁS
a. ¿Qué despertó a las vírgenes que dormían? ¿Cómo su experiencia fue repetida por el pueblo de
Dios en 1844?
Mateo 25:5, 6.- “ Y como el novio tardaba, todas cabecearon y se durmieron. A medianoche oyeron el
clamor: ¡Ahí viene el novio! ¡Salid a recibirlo!'”
“La tardanza del esposo representa la expiración del plazo en que se esperaba al Señor, el contratiempo
y la demora aparente. En ese momento de incertidumbre, el interés de los superficiales y de los sinceros a
medias empezó a vacilar y cejaron en sus esfuerzos; pero aquellos cuya fe descansaba en un conocimiento
personal de la Biblia, tenían bajo los pies una roca que no podía ser barrida por las olas de la
contrariedad.”—El Conflicto de los Siglos, pág. 445.
b. ¿Qué advertencia nos es dada por Dios acerca de los tiempos en los cuales vivimos?
Lucas 21:36.- “ Velad, pues, en todo tiempo, orando que podáis escapar de todas estas cosas que han de
venir, y estar en pie ante el Hijo del Hombre".
1 Pedro 4:7.- “ El fin de todas las cosas se acerca. Sed, pues, sensatos y sobrios, para que podáis orar.”
“Todo lo que tenemos que hacer se refiere al día de hoy. Hoy hemos de ser fieles a nuestro cometido.
Hoy hemos de amar a Dios con todo el corazón y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Hoy hemos
de resistir las tentaciones del enemigo y obtener el triunfo mediante la gracia de Cristo. Así estaremos
velando y esperando la venida de Cristo. Debiéramos vivir cada día como si fuera el último de nuestra
existencia en esta tierra. Si supiéramos que Cristo viene mañana, ¿no diríamos hoy todas las palabras
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bondadosas y realizaríamos todos los actos abnegados que pudiéramos?”—En Lugares Celestiales, pág.
355.
c. ¿Qué podemos hacer para despertarnos de nuestra condición de dormidos?
Romanos 13:11–14.- “ Y haced esto conociendo el tiempo, que ya es hora de levantarnos del sueño; pues
ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos. La noche está muy avanzada. El día casi
ha llegado. Desechemos las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de luz. Andemos como de día,
honestamente, no en comilonas y borracheras, no en lujurias y desenfrenos, no en contiendas y envidia.”
“Para progresar en la vida espiritual, tenemos que pasar mucho tiempo en oración. Cuando el mensaje
de verdad se proclamó por primera vez, ¡cuánto se oraba! ¡Cuán a menudo se oía en las cámaras, en el
establo, en el huerto o en la arboleda la voz intercesora! A menudo pasábamos horas enteras en oración,
dos o tres juntos reclamando la promesa; con frecuencia se escuchaba el sonido del llanto, y luego la voz
de agradecimiento y el canto de alabanza. Hoy está más cerca el día del Señor que cuando primero
creímos, y debiéramos ser más dedicados, más celosos y fervientes que en aquellos primeros días. Los
peligros que encaramos son mayores ahora que entonces. Las almas están más endurecidas. Ahora
necesitamos ser imbuidos por el espíritu de Cristo, y no debiéramos descansar hasta no recibirlo.”—
Martes 26 de junio
3. LA NECESIDAD DEL ACEITE
a. ¿Qué sucedió cuando las vírgenes despertaron y quisieron acondicionar sus lámparas?
Mateo 25:7–9.- “ Entonces todas las vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas
dijeron a las prudentes: 'Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan'. Pero las
prudentes respondieron: 'Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que lo venden, y
comprad'.”
“En la parábola todas las vírgenes salieron a recibir al esposo. Todas tenían lámparas y vasijas para
aceite. Por un tiempo parecía no haber diferencia entre ellas. Tal ocurre con la iglesia que vive
precisamente antes de la segunda venida de Cristo. Todos tienen el conocimiento de las Escrituras. Todos
han oído el mensaje de la pronta venida de Cristo, y esperan confiadamente su aparición. Pero así como
ocurrió en la parábola, ocurre hoy en día. Interviene un tiempo de espera, la fe es probada; y cuando se
oye el clamor: ‘He aquí, el esposo viene; salid a recibirle,’ muchos no están listos. No tienen aceite en sus
vasijas para las lámparas. Están destituidos del Espíritu Santo.”—Palabras de Vida del Gran Maestro,
pág. 337.
b. En la parábola, ¿qué es representado por las lámparas y el aceite? ¿Qué significa estar
desprovisto del Espíritu Santo?
Salmo 119:105.- “ Lámpara es para mis pies tu Palabra, una luz en mi camino.”
Zacarías 4:1–6.- “ El ángel que hablaba conmigo volvió, y me despertó como un hombre que es
despertado de su sueño. Me preguntó: "¿Qué ves?" Respondí: "Veo un candelabro todo de oro, con un
depósito de aceite, siete lámparas encima y siete tubos para las lámparas que están encima de él. Y junto
a él dos olivos, uno a la derecha del depósito, y otro a la izquierda". Proseguí y pregunté al ángel que
hablaba conmigo: "¿Qué es esto, señor mío?" El ángel que hablaba conmigo respondió: "¿No sabes qué
es esto?" Dije: "No, señor mío". Entonces respondió: "Esta es la Palabra del Señor a Zorobabel, que
dice: 'No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu' —dice el Eterno Todopoderoso.”
“Sin el Espíritu de Dios, un conocimiento de su Palabra no tiene valor. La teoría de la verdad, cuando
no va acompañada del Espíritu Santo, no puede avivar el alma o santificar el corazón. Uno puede estar
familiarizado con los mandamientos y las promesas de la Biblia, pero a menos que el Espíritu de Dios
grabe la verdad, el carácter no será transformado.”—Ídem.
c. ¿Cómo describirías a las vírgenes insensatas de hoy?
2 Timoteo 3:5.- “ tendrán apariencia de piedad, pero negarán su eficacia. A éstos evita.”
Apocalipsis 3:17.- “ Tú dices: 'Yo soy rico, estoy enriquecido, y nada necesito'. Y no conoces que eres un
cuitado y miserable, pobre, ciego y desnudo.”
“La clase representada por las vírgenes fatuas no está formada de hipócritas. Sus componentes
manifiestan respeto por la verdad, la han defendido, y son atraídos hacia aquellos que la creen; pero no se
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han rendido a sí mismos a la obra del Espíritu Santo. No han caído sobre la Roca, Cristo Jesús, y
permitido que su vieja naturaleza fuera quebrantada.
“...No conocen a Dios. No han estudiado su carácter; no han mantenido comunión con él; por lo tanto
no saben cómo confiar en él, cómo mirarlo y cómo vivir. Su servicio a Dios degenera en formulismo.”—
Ídem., pág. 338.
4. CREANDO EXCUSAS PARA NUESTRAS DEFICIENCIAS
a. ¿Qué sucedió mientras las vírgenes insensatas se separaron de las prudentes para comprar aceite
para sus lámparas?
Mateo 25:10.- “ mientras fueron a comprar, llegó el novio, y las que estaban preparadas, entraron con él
a la boda. Y se cerró la puerta.”
“Las diez vírgenes están esperando en el atardecer de la historia de esta tierra. Todas aseveran ser
cristianas. Todas han recibido un llamamiento, tienen un nombre y una lámpara: todas profesan estar
realizando el servicio de Dios. Aparentemente todas esperan la aparición de Cristo. Pero cinco no están
listas. Cinco quedarán sorprendidas y espantadas fuera de la sala del banquete.”—Palabras de Vida del
Gran Maestro, págs. 339, 340.
“No podemos estar listos para encontrar al Señor despertándonos cuando se oye el clamor: ‘He aquí el
esposo,’ y entonces recoger nuestras lámparas vacías para llenarlas. No podemos mantener a Cristo lejos
de nuestra vida aquí, y sin embargo ser hechos idóneos para su compañerismo en el cielo.”—Ídem., pág.
340.
b. ¿Qué pedido hicieron las vírgenes insensatas al Señor de la boda?
Mateo 25:11, 12.- “ Después vinieron también las otras vírgenes, y dijeron: '¡Señor, señor, ábrenos!'
Pero él respondió: 'Os aseguro que no os conozco'.”
c. ¿Cómo reaccionamos a menudo cuando le fallamos a Dios, en lugar de reconocer nuestros
pecados y errores? ¿Qué hizo Saúl, y cuál fue la respuesta de Samuel?
1 Samuel 15:18–22.- “ Y el Eterno te envió en misión, diciéndote: 'Ve y destruye a los pecadores de
Amalec, y combátelos hasta acabarlos'. ¿Por qué no obedeciste la voz del Eterno, sino que te has lanzado
al despojo, y has hecho lo malo ante sus ojos?" Saúl respondió a Samuel: "Antes obedecí la voz del
Eterno. Fui por el camino que mandó, traje a Agag rey de Amalec, y destruí a los amalecitas. Pero el
pueblo tomó las ovejas y vacas del despojo, lo mejor de lo destinado a la destrucción, para sacrificarlas
al Eterno tu Dios, en Gilgal". Pero Samuel replicó: "¿Se complace tanto el Eterno en holocaustos y
víctimas como en la obediencia a su Palabra? El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar
atención mejor que la grasa de los carneros.”
“No hay tiempo para crear excusas y culpar a otros de nuestras rebeliones; no hay tiempo ahora para
adular el alma [que] si las circunstancias tan sólo hubieran sido más favorables, cuánto mejor, cuánto más
fácil [sería] para nosotros trabajar en las obras de Dios. Debemos decir, incluso a los que profesan creer
en Cristo, que deben dejar de ofender a Dios con excusas pecaminosas.
“Jesús ha hecho provisión para cada emergencia. Si ellos caminan por dónde los conduce, él allanará
los lugares escabrosos. Con su experiencia, creará una atmósfera para el alma. Él cierra la puerta y lleva
el alma a una intimidad con Dios, y el alma necesitada debe olvidar a todos y a todo, excepto a Dios.
Satanás querrá hablarle, pero él hablará en voz alta con Dios y rechazará las tinieblas infernales de
Satanás. Con corazones humildes, mansos y agradecidos, saldrán diciendo: ‘Tu benignidad me ha
engrandecido.’”—Manuscript Releases, tomo 12, pág. 336.
Jueves 28 de junio
5. EL LLAMADO DE HOY
a. ¿Qué llamado tiene Dios para nosotros hoy? ¿Qué promesa hace junto con el llamado?
Malaquías 3:7 (última parte) .- “ Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros —dice el Eterno
Todopoderoso—. Y dijisteis: '¿En qué hemos de volvernos?'
Isaías 44:22.- “ Yo deshice como a nube tus rebeliones, y como a niebla tus pecados. Vuélvete a mí,
porque yo te redimí".
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Isaías 55:7.- “ Deje el impío su camino, y el hombre malo sus pensamientos; y vuélvase al Señor, quien
tendrá de él misericordia, y a nuestro Dios, que es amplio en perdonar.”
“¡Oh, el amor, el maravilloso amor de Dios! Después de toda nuestra tibieza y pecados dice: Vuelve a
mí y yo volveré a ti, y sanaré todas tus rebeliones.”—Nuestra Elevada Vocación, pág. 354.
“Los que quieran buscar hoy al Señor fervientemente, dispuestos a humillar sus corazones ante él, y a
abandonar sus pecados, serán preparados para formar parte de la familia real y ver al Rey en su
hermosura, por medio de la santificación de la verdad.”—Cada Día con Dios, pág. 248.
b. Mientras atendemos al llamado, ¿qué mensaje nos es dado para proclamar al mundo?
Isaías 40:9.- “ Súbete sobre un alto monte, tú que anuncias buenas noticias a Sión. Levanta con fuerza
tu voz, tú que anuncias buenas nuevas a Jerusalén. Levántala, no temas. Di a las ciudades de Judá:
"¡Aquí está vuestro Dios!".
“Los últimos rayos de luz misericordioso, el último mensaje de clemencia que ha de darse al mundo,
es una revelación de su carácter de amor. Los hijos de Dios han de manifestar su gloria. En su vida y
carácter han de revelar lo que la gracia de Dios ha hecho por ellos.
“La luz del Sol de Justicia ha de brillar en buenas obras, en palabras de verdad y hechos de
santidad.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 342.
Viernes 29 de junio
1. ¿Quién son representados por las dos clases de vírgenes, y por qué las llaman vírgenes?
2. ¿Qué podemos hacer en este tiempo de espera y vigilancia a fin de prepararnos para la pronta
venida de Jesús?
3. ¿Qué obra hace el Espíritu Santo en la vida de los que son como las vírgenes prudentes?
4. En lugar de culpar a las circunstancias por nuestros defectos de carácter, ¿qué podemos hacer
en cambio?
5. ¿Cómo puede usarnos Dios para dar su último mensaje de misericordia al mundo?
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Anotaciones
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