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! ?"1'!ica €de(dQou-¿\ llce1r \\14
i

Adriana Puiggrós

Yolver a educar
El d€safo d€ l¡ sseña¡a a¡genl¡¡¡¿
a finales d€l siglo Xx

l.z ,4au;u.a t/u*

Ariel

¡ !rtor l,.d nsf,tt'a¿.his plrrLLcsel r'a
Ln: É.0lcst¿ r5e..i !rr d'fnictón 'rnri'r
s¡l del lérmino edu.ación I, s.Dre Lodo Po"{ue
acur¡uLan aúsi.cades y demd.das que no en
cxedtfa¡ firmas más oP¡raulas dc Planr. se
2 EsrÁED',r.^crÓñ,
"O,ra
ljsra PregriLa Pucde a¡un.iar un ca¡niúo
rir .álrda o bien .esull¡r el Levulamiento de
un obstáclrlo elistcmológico. abrlendo rÚtas
¡livers¿s a Ia imagLnaójón pc¿agógi.a
ua esencia, una deli
C.n:estr buscmdo
nL.ión úlliña. no ha sid. la única respuesta de
i, ká.li.ión oc.i¡leótaL. En lal t¡adició¡, ¿duca
c¡!-n ha sjdo un vefbo dtes que un nof¡bre v
h¿ aludid0 generalmenle a utr proceso. Hablar
ate e¿!.a.ó¿ obl¡gaba a r€miurse a lioaldades
a melas ¿ on€enes eKtc.¡os ¡l p¡.ceso €du
! trno LÁencro .l dacticola Lde I \P.tjdos a vel€s
carilo ionsjsr; en ln acclón y el cr€clo de
e¡lucar que en latEdicióo lati¡a. r.mitia a la
uue ¡eJzaldla 5.. ed¡¡ dFAClarcnc¿ninr
áe.¡mlld y p¡ ftcL,oi¿r t¿s r¿.rltad¿5 mor¿
les e inrelectu¿les d€ las j¿veles generaciones
pur ed o de P¡ecellos docüinÚios
! rnrLL¿d¿co¡ la¡¿L¿ edolengrilEo alimen
lrs€i edoce¿, en latin. instrui. a fo¡do. cnse
nú ¡únlua14enle, ensendalgo acerca de algo
aal;úienl l¿ palabra €dx.@ón alú.le a partir
dél vieio milo d. Prometeo, a la ¡ec€sidad hu
nanr'rl¡ campltt¿'sc. de relrd ur d€ircrt d€
su n¿tDr¿Le¿¡, de co¡ocPr (omo m€d o ldJ al
plenjttrd- Recoidemos quc l¡omeieo
canza¡ ]a
ro.qre p.oPo¡cionó ¿ los hombres lá clav'
do
I le¡orjd..l 'u r¡.P.ci¿ l!
:",aoles d" o.ige¡ ¿. JLr¿€o Lt D! É ú' ñd a
;;. ¡iu.., ,ü¿ or'11¡c.ir Y
nletjcl c¡ .¿da nfoltutridr¿ h;s 3 !!e L.me
;n 1.. rFrclo el s.L.^to de sL trt 7r. on Des
;e k a¡ti¡r.iedao el p¡sto. gúia lolili.o v
oed¡eoeo enLv¡ P¡esc¡Le .r, l¡ t.¿dj roo
i¡"¡a. *, -no - lJ5 socLeLl¿'lPs a:renldler !
L n""¡.., *" .,! cn I ' opor(Lo 'rLa €Lementos
.a¡a la srüsistencLa de su Ébaro El c.istia
;rsno nodincó ese concePlo clándole la lorma
dc pastor¿úo.clc5Lá't.b
t'¿dtro¡ grieAr, ¡ CUnos sent dos cle
En l¿
la educ¿¡¡o laii¡a lueron e¡Tr.csados mediturte
el re.b. Pa¡deo, que sigrilicába a la \€z e¡eÜo,
to¡na. e ¡ns¡ru¡r EsIe té¡úi¡o in4icaba trn
nroceso de consrru.ccn (otr\centF de sefts
;.o¡.lcs a L¿ ro,ma de ld.onrtuddd en tdLlo
ideal nor¡ralrito Finalñetrte, €l dd6.a¡¡ce la_
roi¡cLclcntec.on er¡u.¿tto 5' r enL&8o dr.l6
¿ali.e estuvo más bien {inculado con cl aspec-
ro meto.lológico. conla idea d€ sisleoráli¿¿ción
En la badición tomisla. L! edúcación lue
conccbida cono una acció¡ dcl úaestlo orie¡-
tadora del alúmno en una ctirección i¡telcc
tualisia y ve¡b¿lista. Du¡dte eL Uedioeto co
b¡ó el sentLdo de Pr€dL.a.i¿n. .ua¡do sc di.igia
at b¿Jo puebLo, yclP enserio¡ud cuados€tr¿
r:hr .1. ñóbl€s v s¿.erdole
ros de La rntig; !c¿eúledtr'dc on .amo 'Ll_
tur¿ ú¿drcior, lt.r¿iur¡ cni u¡.rónl.cúrndo
sc ocupaba de la fo.úactón delos "doctos"
 Fi
r2 tuolrrrá eúre las co¡celi.r.n's D¡dieva' t la escorásri.a Y Éiaro 9tj:::: :*ll:l::
tes y la colcelciao mcaern¿.1Á La edrca'ió¡
¡rc
l!" iJ.¿."*., n ¿:lt:l:*:l:'?"
qÚrr¡ "a*-'9" d:r
La edúae,:n
tLe I .oducrdd po¡Jud {md5
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'menio [".;;ii."=. -:.:'^dor::]:
.eaLiró en el rampo .du.Jti\J sl.mp 'sd¡ ' ( lji.lJá"a"á""'¿"'r-¿' " ¿"ra o lLúare¿a-deede
Brr'l iiiJ.iÁ p'"¿"*
ij.'i'. * '*" .t PrDÉ$.educlt:vo
rr.;adoert¿ €ps€aDog¿d' Fr¿Ó is 1"' "'li:':,.:::lil:',""1
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b ser o ,t ^¡¿clu¿smo la !D Fic¿( o' I i€g a
orenidrron Llr ll ensetr¡rz¿ r To'ñuló !r¡r' dc i?,1**'-1"'*'1"11',¡-111-"-'ll'"":,i1"!L'.li
dr o. 5 sLrr¡= c>. rr'< trrD llJ'lt¡" úp"¿,. 5er deno ni¡¡rto elucd' ión
¡-Á"'. r'',ni¡,o ¡+"mo.l lüo.c¿¿" r c ¿'o _n!trrú.ion o\1ru.1ió¡
ltlo5orr'
I
:"-iñn d. úriaersali¿adv de sistemagrádual Rotrsscau ¿il¡rei.Lo eduta¡iÓ' 's
pou-
unlrcrdó I r€BLame(Lado. s:trLand! ¿ r bs r.mardo l¿ dn.!I¿<ión en1{ eduárior v
pritr.,pios 1!Ld¿d0rE5 d. os ss'ema 5('r i.-." U. r-o ¡¿¡¿¡¡"o ¡t ¡ ¿ld' Postulo a ün
es no.le..o;- Peró ¡. Éduio L¿ 1 ,,a ¿"1 ot"..to -t'"¡no-
La Ctd¿.1,(., srno qlela dcntrtrco
'dl'¡'t'n
r'Ójn'truc ¡]o m¿esÚD !
;ú¿rsas ft¡cLonrs (trod'ira
{ Lod (ooDodfnto de to¿o IÚr todos
(rnI¿ i".e" a nsmo n*nt't rs! di¡ers¡d¿d ¿ !d
t-iiralidad de d€sarollár los gérmed¿s que pÓ
se€úros por gracia divjna. e! úa a'titud de :.'i f. i:l;:';il.1 Jil:':'i:::i: :i:il'"
:

protu¡da relgio\id¿d lj edlc¿(i¿n fo se,5e a. rán¡Lur¡"2¿ es ¡¿ que n€ oL erPresÁe sen

óüó de t¡ ñlósolir como dis<iltin¿ lero Ár r0 o,. no"."e¡u c,"sOrr¿ detcable d¡r ar
'¡¡"
hm;D en toda su €neosLón Pe'o l¡ conra
; ?ñ como neto¿o ELFed¿eDAo n¡r¡rolu€ trn
hoúbre'tr tL qut seedtre.dzd cxmiltDs d'l d..i!¡ enÜ€ lb¡nád ) .¡d y
Dasailo, ¿l tiEr¡o que co¡sr !¿ pu€Ó€;qÚc ¡r la conceDc on roustPa!riÚa de e'llca'L¡n
rrae
.."¿,-.. r tr¡ lri!.o q u. .s p¡n' dr nuesit 0 r.mo t¡ ator' 1 ¿quel senL'dr lolamenllrlencra
.resente. Se úbica ( . ) e{ uoa c!'ncljada d€l err.LlD ile lorm¿s demo('áL'as de co
proveco
;FsáñolLo hlsió¡ico edú.acieo inúerso e¡ trn ;únüa hda FD5i¡r¡ r'Dsoüdd esc socia
mundD te¡sioral, de drd¡s, osiaro pe¡o ca l, ¡rmon¿ eolre l0 r¡dlrdu¡l I lo rnÑ¿
pa¿ cte anü¿ar el Renaciúicnro v lá llnsLra LndaLl sob.e la bsP de L¿ plLrdrdád
.ondi<ron o (on se(uen cL¿ drLJs dcaóe
e ¿m!Ú
Jnd Jacobo Rolsseau tn eL siglo 1\nll s' n desde ¡¿ cD¡¡Éto seút E
opuso a h ¿ttñniclón dt duca.i¡n lrureúje¡te
e erlrrado¡ e{¿ suPlen{i¿, (

-.¡." "."-..; ¡ la .üdaúe¡tu.i.i d. I ens¡nau¡ tuaLdbnc. llasrad¡ dr

tRdi.ioa3]", .. EÉlon¿ d, Ie sdL
¡5oñeteo. pues slr ¡i¡alidad .onsÉti.á en .epa
.e. la jncompletuC de las relac¡ones entre el
honbre y ¡atlraleza L'
Desde 9¿¡¡r S1mon. lq educació4 co¡¡enzó a
conccli.sc como u¡ conlunto de estuc.zos co
l€clivos eocaminados a la ¡ntegraci¡¡ dcl indi
üduo al organismo socraly se ab¿nd.neon las
consrgnas igualitarias del programa lcdagógico
iluminisla. Dukheim ei?.esó eD la educa.ió¡
el posiüvismo comtemo Elabo.ó La clásicá de
linición del té¡mino qlre lo .estringia á la tres
misiód de lá culau¡a de las generáciones adul
ias a las Jóveres y le oto.gó las fúnciones de
homogene,zacióú sociáI, mediante la noral y la
dilcrenciación tÉcnica basada e4 las aplitudes
n¿tu¡al€s y e¡ las necesidadcs sociales de es
pecializació¡. Establ€.ió dile.encias entre la
educación como prá.tica. la activida.l especu
lativa y La Clencia de la Educación, que debia
desúolldsc sobre bases positjvistas
K..l Mad vi¡.,,1ó l: e.ln.á.ió. ..¡ la ¡.liti
ca y el t¡abájo. cooside¡ddó a este último un
tactar socializado. básico. Destacó la capacidad
de la educación pa.a coadlava. cn la repro
ducción de lás desigualdades. asi como para
¡nc¡di¡ en la t¡dslormaclón de la conciencia
social. Desde ¡rnin, La educac¡ón luc definida
camo ¿xpresjó; dc las clascs sociales y sus
p¡oyectos de Pode. ubicada como *!.esión
supe¡esituctr¡.ál en la tópica ñmista es con
siderada por l¡úis Althusse. como p¿ne de la
.r. J Discu6o sobc cl ongcn dc lá d¿si
ideologia y .oF.. a!úaloid€ológico del Dstado
r; c¡tica allhxsse.ia¡la d€ las intcrpr.ta.ianes
dec¿ocisias del Fodelo mnista dc totalid¿d
socjal dio tugd a ¿rgun€ntaóiDxes sobre laatr
to.oúia ¡elaiiva de la edLrcación. El papcl que
rdiúdica á ésla ¿n la.epr.dúccióú so.i¿l geDe
ró;te.lretacioncs qre l¿ detueo colno un úe
dp pa¡a es¿ rep.oduccrór ¡egá¡d01. todo ele
úénio lra:sformado¡
¡¡tonio O¡áús.i. Dor d co¡lrario, f)lúteó el
¡á!áclei tresformador de los !.occsos edlca
tivos. UtÜzó la palabia edrc¿ción.omo s¡d¡,i-
úo de "p¡oc€so politico prdagógico , restable.
.iendo Ia idea rousseaunida de ce¡lt alidad de
la dtinomla co¿r¿üjnl¿oúedo Fn el !¡o¡iema
edúcativo Michel FoDcáult. e¡ sx criti.a del
lúcionalismo y.tel matrsmo. denunclóla vln
cülación intim¿ ent.e poder y saber. y la ple
sencia del el€ñento politjco en l¡ estructu.a de
t.do cor,ociúlento edu.a'n1o
En Aménca latina, ellensúiedlo €dtr€liro
conseffado¡ esrüvo sjg¡ádo po. La i¡lluedcia de
la bona d€ Smto 'toúás de Aqui¡o La t¡adi
ción liberal taLinoa!¡€ricoa se nanúestó como
raioniiisúo posiLMsmo. lib€ralismo ¡adic¿li.
zado y socralismo En los dos Pnmeros casos
se ide¡tncó instruc¡id¡ públicaco¡ edúcac¡óo
reoiUéodose alos úodelos de Estado yde s¡s-
tena educáLivo elropeos J a9Ésó el p.oyecto
de dominació¡ de las óli¡úquias naciónales
La frase "educa¡ al sobr¡a¡o de Daúifgo
Falsitno Sümiemo la edúcación posit'va" del
hondureño Fmó¡ Ros¿ la "educacjó¡ pda el
hog¡esa en O¡den quc persegria el ne¡cdo

a¿..F"b- .ora\nbol ael lrbér¿r" r o r"_
dr.-L¿"¿o o"l,e ; dr'" a st_ oa Fod .C' "/
f,, en sosluto el senüdo foussealn Úo üe l¿
i;!¿ldad so(,ar y úcujo la rnsttu.cLon !ub ic:
con la realta.ión de esá igualdad en un pro
yÉLto oner.al de socirli2¿. on ¿el hombre lati
..:men.rno L.: soci¿Istas rqentinos por su
pane, fue¡on feMentes defensores dil modeio
El eslintuallsmo pedagógico. originado en
ún esúe_ciro de DosicLo¡es que abÚcaron dPs'
,1"
"l Ln,'sism; hasl¡ el i¿s.lsmo v d€sde la
cs. elá Nueva o Acliva hasta cierias ex?resiÓ
nes del peronismo, concibió la educación como
lá aormación delser tot¿1. buscddÓ lá uri
alad edtre natur¡lo¿ y esPiritu t¿ edu'acrón
rpi¡ñn . sL, reLacióo rnbma con la floso¡a
Imbren !n proceso semejdre pero Encúla
do.or '¿ pouu.a o'une ¡on ¿ peddgoS;r d'
la hberacrón, que se despr€¡de del üejo tronco
de la educa.ron caloLic¿ lalino¿mencana SL
m¿yor erponente Paulo Freire plúteo ei pro
bleúa de la oDr€sió¡ sociaLpresente en el inLe
-ñr ¿e lós linculos €d!cativos 1 posluto la
l' ¡denuflcaci¿n ae eclucación y concientización
defi¡lendo esta última coúo un !¡oceso de
cod:w ' ión 'ulrLrdl rc"lvado 'orrun añ"n1"
ppr Los educadores Y los educado9.
A lo lúgo dF su hjslo.i¿ .1 ¡¡rn no e'7u o'
.¡on ha ten do ú¿ plurald¿d de siglrljcados,
quJ qP ¡upePonen ¿ ) sP dilF Fnlid oe Lo' d_
p-daqag@ l; d sin ró dd. 4l 'nlre ¿ñba
p¿j"brJs. , onsLd"r¿ndo' a ld p-iñe-¿ ' oro
p a. !" r ¡ l¿ como reoaa reD oLru P
lás tresformacio¡es de sertido según las c!a_
tes edud.¡ón ! peddg.Víd son sinónimos, t¿r
¡aúros codllemenlá¡ios o excluye¡tes segú¡
tos enmctados en que se insoiben, segu¡ las-
.ó¡dlciones de produccLóó. circlrláción y usq
espe.rr,ros I
r.memos dos tlenenlos de las dredoreg
Aennicion.., il nito de P¡oneteo y la idea dC
Roússeau de edlcació¡ comq si¡iesis de dfe]
rentes lunciones E¡ la asocia.ión entre edú_:
cación y ei úito de Fromeleo. hay uda reiü_.
sión linal a los dioses, le¡o ál úisúo tlemPo
proúeteo representa Ia rultura de es¿ unidad
últiña, oloniendo con s! accLón a d¡oses y
hoúbres. Sus cadénas siübolizan la siolencta
que se Froduce er lodo acto d€ ruPiur¿ con
los fúdam€ntos deni.o de la.ultxra occideú
ial. Bq49&q nq le proporciona al homb¡e el
fuego, sioo la pDsibilidad de conseguirlo, ia
tecnoloéia adecuadá pda co¡slrulr su Propio
suplemento, la Poslbll¡dad de aprender.
Enseñarl.iptetrder es, dé acuerdo con la
raiz griega, el lraleso gór el cual el ¡oñbre
gupe¡a la i!{no¡lidalldlsilnguiéndose de la
Ilatlr¿Lqz¿: aprqli4rse del luego es est¿blecer
la diferenci4. Segú4 Ia delini.ión dmP¡r¿ de
"¿scritura" de Jacques Derida, en ese acto de
dilerenciaclón est¿¡ia el comlenzo de toda es.
cntú¡a. Freud, a sú vez, eñuentra en lasubo.-
dl¡ación del neurótlco al tabú y en la tlación
entre totem y ta¡ú que establecen los lueblos
primilivos, huellas de las Pnmeras prohibic¡.¡.
reslob¡igaciores: el incesto f la suboraliúcrón
a una auto.idad cuyo ongen se Pierdd er el ac
to mismo de instituirla. ¡sa sena. ed úa re
 ?
consr¡!c.ión ir¡agi¡a¡ia. la lrine.a cs.€¡a
.drtcatira aqlcLla en la .u.l u hüú¿úo .:ta
ble.e ladjturcncia enl.e esPecicl la narlL¡a
sLL
Leza. fttatrra¡do una ley, legilimándose ¿ si
nnsúo como el .ducedo¡ en la hrdjda en rtuc
no solahcoft infóne la prohibiciód deL ili.esl
to sino qu. en los actos q!¡e.strceden a Lr im'
posición p¡ider¡ lransnit¿ sihbólicanrent€
tanto el sabe. .le la prohibi.i¿. deL jnceslo co
no de las rclrciones setuales posibles: Io! ór¡
genes de la cdlrcación cst¿¡ en 14 t¡4¡smisjÉn
s'mbóli.a (¡o geúéücal dc hs ¡orúas de esta-
blecer t¿nto las diler€ncias lq¡o lqs !iq!ula-
ciones pernitidas y prohibidas.-
Dslo último enunciado se áclarúá más si
dislinguimoscntre educaciónypol¡t¡.a, Desde
ias catego.ias que estamos utilizando, la pq i
tica se.ia el hecho misno de laP¡odúcción de
las d!¡eren.¡¿s/drt¡.ula.io¡res. Seria el mómen-
to de produ.ciód de las sui€tos, simultá.eo al
áe su ¡eproclucción, mue¡1e y tQnsformació¡
La €ducació¡ seria el p¡oceso de ar¿nsm¡sió
n/oiqtisici'a, cl z.to de ereeñatua/ap.endi
de lás formas de ¿it¿renciació^/articú|!
"¿ie
.ión culruralmente acuúuladas, donde s€
ñániljesta la imposibilidad de si¡donia, de
encaje. de ciefte enke educadó., saber y edu'
cado
3. ¿,{¡los A LA EscturuRÁ?
En De la gtamatalógíd Dcrrida sostiene
qu€ el einocenlrismó domi¡ó sieúP¡e €l con-
P;:; en la centralidld del ¡ogós ,v Linilando eL
lii¿¿¡ce ae e¡a¡¡¡rotogia a u¡a metafisica
La
lá la esc.itura ion¿ti.a cono el allabcto '1 De
ietaton o n.get de los P:esocráti.os a Heideg
:Éer, s" asi¿nó siemltr. :l lo9o5 el or 8pn Je ]a
I í.r¡aC en ee¡er¿1.
l'iii¿¡dac o, ¡a
ee¡erat. ¡e e.ddrt.1" t' te.dad.
Lorer
É. Co¡secuente con esta tradición. la grañatDlo'
:: dia. ciercia de la esÍitura ha estado domi
!;.;ada por la metáro.a. la melarisica v la t€olo-
* gi" ¡¡o'.q".bÉn cirándo a ¡retz'.he Drrn'la
.ló¡sena la esc.itúra no estu'o subordi
! úda o¡igioariamente al ¡ógos y a ¡a verdad.
. t." qr. * l¿ ha sorcUdo en el tr¿¡scuÉo
i-de unr épo.a cuJó serrdo ec ne'es¿no ac
i '- ra esc¡itura t.asceodió las culturas esen.iá
! iihs y rogoc¿"bicas. ¿corerá la edúcación la
que la escntura o tal vez está. L1-
F ñismasúerte
El ddecubienenre. r¡cada.a ra 6clluj1,l s: ta
i,. deba detini. cono acto de trdsúisión de sab€-
':', res últinos. fundales y lundmenlales cera_
': dos v delinitrvos? Dsta concepciÓn, Probablc
menie h€redada del tomisúo. es el fundúen¡ó
de la peCagogia positivisia y del r€productMs
ño ñúista y esiructuralisla Este úlUmo, por
eemplo. nc du¿a de la u¡lcidad del discurso
;ed¿eogro. de la misjon reproductiva de l¿
edrcación, de la linculaclón d. la educación
con ia escntura a la cxal sóLo concibe cono un
El eLaocent¡ismo dóúinó el cóncepio de edu-
cación. al de¡os er Occldente, haciéndoLo eqü_
váleniea e¡señúa d, la €scntu¡a . Prueba de