Tema 10

La primera llave: la Solidaridad

Objetivo
Reflexionar sobre la búsqueda
obsesiva de obtener y atesorar
cosas y descubrir que el Reino que
anuncia Jesús tiene como base la
solidaridad.
Ambientación
 Colocar el lema: Reino de Dios y
debajo la cita bíblica: “Mira que hago
nuevas todas las cosas” (Ap. 21, 5).
Una imagen de Jesús al centro.
Alrededor, poner carteles con letras en
negro y no muy grandes: Bloque 1:
Especulación, Desahucios,

 Indicaciones Acaparamiento, Precariedad, Pobreza,

Hambre, Dinero fácil; bloque 2:
Desempleo, Corrupción, Explotación,
Se repasa lo visto la semana anterior y se les Abandono, Abusos; bloque 3:
pide que entreguen la ficha de trabajo: “El Discriminación, Bullying, Anorexia,
Termómetro de la Felicidad”. Se les pregunta Frivolidad, bloque 4: Exclusión,
si fue fácil resolver la ficha, que dificultades Maltrato, Violencia, Guerra, Muerte.
encontraron, que cosas descubrieron en su Agrupar juntos los carteles de cada
vida que no habían tomado en cuenta hasta bloque porque, a lo largo de las tres
ese momento, que tan cerca están de ser semanas consecutivas, vamos a ver
felices al estilo de Jesús. Qué desean pedirle como el Reino nos impulsa a cambiar
a Jesús para avanzar en este camino. estas estructuras. Para esta semana,
Se aclama el tweet de la semana. preparar un cartel grande, con letras
bonitas y en color vivo (verde, rojo,
etc.), la palabra “Compartir”. La idea
El Tweet de la semana es colocar sobre los carteles del
bloque 1 esta palabra, como la
¡Somos felices cuando propuesta del Reino que anula estas
vivimos como Jesús! realidades de muerte.
 Preparar las imágenes y el pesebre para
Siguiendo oración inicial; también tener
reproductor de música.
 Preparar las fotocopias de los trabajos y
oraciones.
Bienvenida 
La semana pasada reflexionamos sobre la Buena noticia que nos trajo Jesús: hay un estilo
de vida que nos da la verdadera felicidad: las bienaventuranzas. Hoy vamos a seguir
tratando de descubrir este camino que nos ayudan a acercar el Reino de Dios a nuestra
vida. Cuando Jesús inició su misión, la primera tentación que tuvo fue la de saciar el hambre
con su poder divino. Este es también el primer escollo que los cristianos tenemos cuando
queremos acoger el Reino de Dios. Cuando vemos situaciones de miseria y necesidad,
solemos preguntarnos por qué Dios, que es un Padre amoroso, puede permitir que sus
hijos amados sufran el hambre, la miseria, las condiciones infrahumanas que vemos a
diario.
Jesús responde a la seducción del Enemigo señalándole que el hombre no solo vive de pan
sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios.
¿Cuál será, pues, la voluntad de Dios respecto a los bienes de la tierra, que hacen a algunos
extremadamente pobres y a otros y extremadamente ricos? Esto es lo que vamos a
reflexionar en esta catequesis.
Oración Inicial
Ambientación: Preparar un altar con un misterio: Jesús en un pesebre, José y María
y el buey y el asno. Tapar el misterio con un mantelito bonito. Colocar una vela. Tener
preparada imágenes de una cuna con un recién nacido para cada participante.
Signo: Empezamos nuestra oración invocando al Espíritu Santo representado por la
luz de este cirio (se enciende el cirio). Entramos en la presencia del Señor: En el nombre
del Padre que ofrece el Reino, En el nombre del Hijo que anuncia el Reino, En el nombre
del Espíritu Santo que dinamiza el Reino.
Animador: Hoy vamos a orar desde nuestros sueños e ilusiones. Porque muchas veces
nuestra vida no ha tenido posibilidades de elección. Podemos elegir que estudiar,
donde trabajar, con quien casarnos, pero no podemos elegir donde nacer ni qué familia
tener. Los invito a cerrar los ojos e imaginar que Dios nos da la oportunidad de elegir
donde nacer y que familia tener. Pregúntate ¿En qué país te habría gustado nacer?...
¿De qué condición social hubieras querido que fuera tu familia?... ¿Cómo te hubiera
gustado que fuera tu casa?.....
Silencio de reflexión (Música instrumental).
Animador: Ahora los invito a que elijan una de las cunas que hay en el altar y escribir
en el reverso sus respuestas.
Silencio de reflexión (Música instrumental).
Animador: Los invito a colocar sus “cunitas” alrededor del altar.
Silencio de reflexión (Música instrumental. Una vez que todos hayan colocado su
“cuna” se descubre el nacimiento.
Animador: Muchas veces pensamos que la vida no ha sido justa con nosotros, porque
desde nuestro nacimiento no hemos tenido oportunidades que otros sí. Cuantas veces
no hemos soñado con vivir en lugares o situaciones que nos ofrezcan mejores
oportunidades para desarrollarnos y ser felices. ¿Quién de nosotros no tiene algún
familiar, conocido o amigo que no ha migrado en busca de una vida mejor? ¿Cuántas
veces no hemos imaginado que si hubiéramos vivido en otras circunstancias, nuestra
vida hubiera sido más feliz? Dios también tiene sueños e ilusiones como nosotros. El
nos creó con mucho amor y planificó una vida hermosa: nos dio un Paraíso. Y cuando
la humanidad le dio la espalda y se alejó de él, Dios no dejó de soñar y nos regaló a
su Hijo. Escuchemos cómo nació Jesús.
Lector: Por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se
empadronase todo el mundo. Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo
gobernador de Siria Cirino. Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad. Subió
también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David,
que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David, para empadronarse con
María, su esposa, que estaba encinta. Mientras estaban allí, se le cumplieron los días
del alumbramiento y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó
en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue. Lc 2, 1-6.
Animador: Con una frase muy corta y sin ninguna solemnidad, Lucas nos informa que
Jesús nació. En cambio se preocupa por describir finamente las circunstancias del
nacimiento. Jesús comienza su camino en la tierra como ser débil y pobre.
El alumbramiento se da en las condiciones más bajas posibles: María y José son pobres,
se las arreglan como pueden e improvisan una cuna. Estando en una casa donde no
hay lugar para el hospedaje, se van al lugar donde se guarda el ganado, y la cuna del
niño sólo podrá ser el pesebre donde comen los animales.
Jesús nace sin tener un lugar digno para reclinar su cabeza, sólo tiene a su madre
quien le ofrece toda la ayuda posible: “Lo envolvió en pañales y le acostó en un
pesebre”.
Los invito a contemplar el pesebre y preguntarnos: ¿Por qué Jesús eligió nacer así?
Silencio de reflexión (Música instrumental).
Oración Inicial
Animador: Dios es el único ser que tuvo la oportunidad de elegir donde nacer y a qué
familia pertenecer. Y, contrario a todo pronóstico, Dios optó por la sencillez y la
humildad. Dios no se revela mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante
la debilidad y la pobreza.
No es que a Dios le guste la pobreza. El opta por ser pobre como un acto de solidaridad
y compromiso. Ya lo decía el Papa Francisco, meditando el misterio de la encarnación:
la razón de todo esto es el amor divino, un amor que es gracia, generosidad, deseo de
proximidad, y que no duda en darse y sacrificarse por las criaturas a las que ama. La
caridad, el amor es compartir en todo la suerte del amado. El amor nos hace
semejantes, crea igualdad, derriba los muros y las distancias....
Jesús quiere ser compañero de viaje de cada uno de nosotros y es él quien nos hace
sentirnos en casa en esta tierra santificada con su presencia, pero nos pide que
hagamos de ella una casa acogedora para todos. El compromiso correspondiente es el
de superar cada vez más las ideas preconcebidas, los prejuicios, hacer caer la barreras
y eliminar los desacuerdos que nos dividen, para construir juntos un mundo de justicia
y paz.
Vamos a terminar este momento de oración, cantando una canción de este Jesús que
se hace pobre para darnos la mayor riqueza.
Canto: Tú eres el Dios de los Pobres, (Link:
https://www.youtube.com/watch?v=l07dX6wQ96M )
Signos: Terminamos nuestra oración en el nombre del Padre que ofrece el Reino, En
el nombre del Hijo que anuncia el Reino, En el nombre del Espíritu Santo que dinamiza
el Reino. Amén.

Desde la Vida
Trabajo Grupal: Zapatillas de Deporte: ¿Quién paga, quién gana?
Objetivo: Descubrir los causas de la pobreza.
Materiales: Hojas de Trabajo, lapiceros, papelote con Tabla 1, plumón, cinta adhesiva.
Desarrollo: Dividimos en pequeños grupos de tres personas.
Motivamos la dinámica con la siguiente explicación: Presentamos una imagen de unas
bonitas zapatillas Nike. Preguntamos si conocen el producto y que piensan de él. La idea
es que quede en claro que es un objeto de buena calidad y caro. Preguntamos entonces
si saben donde se fabrican esas zapatillas y cuales creen que serán las condiciones
laborales de las personas que participan en dicha producción. Luego de escuchar las
respuestas explicamos que las zapatillas deportivas “de marca” se producen en muchas
fábricas del mundo, en países en vías de desarrollo como Tailandia, Indonesia y China.
Algunas de esas zapatillas se venden a 352.00 nuevos soles en nuestras tiendas. Vamos
a intentar calcular qué parte de esos 352.00 nuevos soles se gasta en los cinco grupos
principales involucrados en producir y vender las zapatillas deportivas.
 Pega el papelote preparado con anterioridad con la Tabla 1.
 Entrega a cada grupo una hoja de trabajo.
 Pídeles que adivinen cómo se dividirían, entre las personas y organizaciones de la
primera columna, los 352.00 nuevos soles que un consumidor pagaría por un par
de esas zapatillas.
Desde la Vida
 Se les da 5 minutos para realizar el trabajo y, cuando hayan terminado, pega en el
papelote, en la columna “precio real”, las cifras reales y permite que las escriban.

División real de los ingresos

Trabajador o trabajadora 1, 50
Fábrica local 40, 80
Transporte e impuestos 17,60
Nombre de marca de la empresa 116,10
Tienda 176.00
TOTAL S/. 352.20

Respondemos:

 ¿Se han sorprendido?

 ¿Qué es lo que más les sorprende?
 ¿Cómo distribuirían ustedes el dinero recaudado entre cada persona
o grupo por cada zapatilla vendida para que el trato fuera justo con
todos?
 Qué opinan de estos casos (presenta los casos):
o La estrella del golf Tiger Woods gana 194,500.00 nuevos soles en
un día en concepto de patrocinio de Nike.
o Julian, un joven de 23 años, gana 7 soles al día por trabajar
fabricando zapatillas Nike, en una pequeña ciudad de Indonesia.
Lo que gana apenas le permite cubrir sus gastos.
o Sólo con un 1% de los costos de publicidad, se podría sacar de la
pobreza a 10.000 trabajadores indonesios de la Nike, y por eso
algunas organizaciones no gubernamentales (ONG´s) y sindicatos
afirman que "usando zapatillas Nike oprimimos a los
trabajadores indonesios".
 ¿Qué opinan de estos datos? ¿Creen que es justo?
 Según estos datos, ¿Cuáles son las causas de la pobreza?

Reflexión:
 En principio, adquirimos objetos y usamos servicios porque los necesitamos, y para
ello son producidos.
 Consumir es imprescindible para vivir, el problema es que una parte de la
humanidad consume demasiado poco y otra, demasiado en exceso.
 Esta situación se está agravando con la llamada sociedad de consumo, ya que se
crea la demanda de lo que conviene producir, convenciendo a la gente de lo que
necesita. Por ejemplo: ¿Te has preguntado por qué necesitas cambiar tu TV por
una pantalla plana? No es necesario y ese dinero se podría utilizar en otras
necesidades o, en caso de no tener necesidades, en beneficio de los necesitados.
Pero para la Copa América Tottus vendió 670 pantallas planas, valorizados en un
millón de soles. ¿Te imaginas cuantas vicuñas se hubieran salvado en Puno con ese
dinero? ¿Cuántos niños y ancianos que viven en la calle tendrían que comer?
Desde la Vida
 Es esta anomalía lo que produce deterioro ambiental y empobrecimiento. Los países
empobrecidos pagan los platos rotos del despilfarro antes, en mayor medida y con
repercusiones más graves que los países enriquecidos, ya que tienen menos
capacidad de respuesta. Por ejemplo, ante la subida del nivel del mar como
consecuencia del calentamiento global, en los Países Bajos podrían construir un
gran dique; en Bangladesh, no: miles de personas deberían huir, o morir.
 Este tipo de desarrollo funciona como un circulo vicioso: consumismo, que genera
contaminación y destrucción que acaban por traducirse en pobreza, pobreza que,
a su vez, contamina y destruye.
 La sociedad de consumo es una manifestación palpable de una actitud humana
ante los bienes materiales: el acaparamiento que genera que unos pocos tengan
en exceso y muchos no tengan lo necesario para vivir con dignidad. Ahora vamos
a ver lo que Dios tiene que decirnos respecto al adecuado uso de los bienes.

(Adaptado de: Comercio y Globalización. Material didáctico para Ciencias Sociales e

Historia y Geografía (ESO). Trôcaire. Bilbao. 2005).

Escuchando al Padre
Proclamar: Gen. 1, 29-30.
Dijo Dios: «Miren que les he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda
la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para ustedes será de alimento.
Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra,
animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento.» Y así fue.

 EL SENTIDO REAL DE LOS BIENES

o Dios es el creador y dueño de todas las cosas. Las creó y las entregó a la
humanidad para su servicio. Por tanto, la humanidad es ADMINISTRADORA de
la creación. No somos dueños. La creación nos ha sido dada para nuestra
subsistencia.
o Las cosas de la tierra son buenas porque proceden de Dios (Él las ha creado) y,
porque son buenas, tienen la capacidad de atracción suficiente para que su uso
–necesario para la subsistencia humana- agrade al hombre, que está hecho para
el Señor. Los bienes de la tierra son objetivamente buenos como medios,
como instrumentos. Y en esa medida han de ser queridos por los hijos de
Dios.

 LA IDOLATRÍA DE LAS COSAS: LOS BIENES DE LA TIERRA SE

CONVIERTEN EN ÍDOLOS
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Yo les aseguro que un rico difícilmente
entrará en el Reino de los Cielos. Les lo repito, es más fácil que un camello entre
por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el Reino de los Cielos.» Al oír
esto, los discípulos, llenos de asombro, decían: «Entonces, ¿quién se podrá salvar?»
Jesús, mirándolos fijamente, dijo: «Para los hombres eso es imposible, mas para
Dios todo es posible.» (Mt 19, 23-26).
Escuchando al Padre
o A causa del desorden que el pecado produjo en la naturaleza humana, apareció
en el hombre una capacidad de idolatría. Dejaron de amarse los bienes porque
eran buenos y empezaron a ser amados únicamente porque procuraban goce,
satisfacción. Disfrutar a todo coste: he ahí la ley del desorden. Entonces en
hombre se volvió desconfiado y codicioso.
o De este modo, los bienes de la tierra, entregados para servirnos en el camino a
Dios, se convirtieron en ídolos, es decir, en el fin en sí mismos, ya que producían
goce. Pero este goce era superficial y pasajero, incapaz de darle la felicidad
plena. De ahí su deseo de acaparar cada vez más para obtener más placer.
o Jesús pone en claro los efectos de la codicia:

† Nos hace sordos a la Palabra de Dios.

† Nos vuelve ciegos a las necesidades de los demás.
† Conduce a la idolatría de las cosas.

 LA IDOLATRÍA DE LAS COSAS IMPIDE ENTRAR AL REINO

“Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió

hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas
piedras se conviertan en panes.» Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de pan
vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.»”. (Mt 4, )

o La tentación de Satanás se dirige a una necesidad corporal elemental que

experimenta Jesús y la humanidad entera: el hambre.
o El hambre es una realidad que golpea a la humanidad. Pareciera que la solución
a esa situación debería venir la acción directa de Dios: si Dios es nuestro Padre
y nos ama tanto, lo menos que debe hacer es procurar el alimento a los más
necesitados.
o Pero esa solución es falsa, porque el origen del problema no es la carencia de
bienes. Bienes hay suficientes para que la humanidad entera viva con
abundancia. El problema estriba en el corazón del ser humano, que ha dejado
de amar a Dios y se ha hecho un ídolo de las cosas, por lo que busca acaparar
y se niega a compartir. Esta actitud es la que genera el hambre:
“He aquí lo que manda Yahveh: Que cada uno recoja cuanto necesite para
comer, un gomor por cabeza, según el número de los miembros de vuestra
familia; cada uno recogerá para la gente de su tienda.» Así lo hicieron los
israelitas; unos recogieron mucho y otros poco. Pero cuando lo midieron con
el gomor, ni los que recogieron poco tenían de menos. Cada uno había
recogido lo que necesitaba para su sustento. Moisés les dijo: «Que nadie
guarde nada para el día siguiente.» Pero no obedecieron a Moisés, y algunos
guardaron algo para el día siguiente; pero se llenó de gusanos y se pudrió; y
Moisés se irritó contra ellos.” (Ex 16, 16-20).

o Por eso Jesús responde a Satanás recalcando que la solución al hambre está en
obedecer los mandatos de Dios, nuestro padre, compartiendo los bienes que nos
ha regalado, con nuestros hermanos.
Escuchando al Padre
 EL MILAGRO DE JESÚS: EL COMPARTIR
“Pero el día había comenzado a declinar, y acercándose los Doce, le dijeron: «Despide
a la gente para que vayan a los pueblos y aldeas del contorno y busquen alojamiento
y comida, porque aquí estamos en un lugar deshabitado.» El les dijo: «Dadles vosotros
de comer.» Pero ellos respondieron: «No tenemos más que cinco panes y dos peces; a
no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente.» Pues había
como 5.000 hombres. El dijo a sus discípulos: «Haced que se acomoden por grupos de
unos cincuenta.» Lo hicieron así, e hicieron acomodarse a todos. Tomó entonces los
cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, pronunció sobre ellos la
bendición y los partió, y los iba dando a los discípulos para que los fueran sirviendo a
la gente. Comieron todos hasta saciarse. Se recogieron los trozos que les habían
sobrado: doce canastos.” (Lc 9, 12-17).

o El milagro de Jesús es un alimento que se comparte. Un joven tenía cinco panes

y dos peces = siete alimentos. El 7 es el número de plenitud en la Biblia. Resulta
que alimentos si hay y en abundancia. Y si hay comida, ¿Por qué hay hambre?
Porque los alimentos no se han puesto en común. Por eso el 5 y el 2 están
separados (cinco panes y dos peces). Cada quién está guardando lo suyo y todos
se mueren de hambre. Pero un joven se atreve a poner lo que tiene en común
¿Y qué hizo Jesús? Lo que Jesús hace es COMPARTIR, distribuir lo que existe de
acuerdo a las reales necesidades. Este es el milagro. Porque riqueza hay, pero
no se distribuye entre todos sino que se acumula en unos pocos.
o Notemos que Jesús hace el milagro de dar pan a varios miles de personas que
estaban siguiéndole en el desierto. ¿Por qué Jesús hace en ese momento lo que
antes había rechazado como tentación? Porque las circunstancias son diferentes.
Veamos:
† La búsqueda de Dios: La gente había acudido para oír la Palabra de Dios
y por eso se habían olvidado de todo lo demás. Sólo cuando las
personas abre su corazón a Dios y a los demás, pueden recibir el pan de
modo justo. Es la manera correcta de enfocar toda la vida. Si buscamos a
Dios y olvidamos todo lo demás, encontraremos en nuestro corazón el
suficiente amor que nos llevará a compartir lo que tenemos, incluso nuestra
propia vida, como hizo Jesús.
† Se pide el pan a Dios: se reconoce que todo lo que el hombre posee,
incluso la vida, pertenece a Dios. Y Dios es nuestro Padre. Ponemos toda
nuestra confianza en Él y no en nuestras fuerzas.
† La disponibilidad recíproca a compartir: es un elemento esencial del
milagro.
La escucha de Dios se convierte en vida con Dios, y lleva de la fe al amor,
al descubrimiento del otro. Jesús no es indiferente al hambre de los
hombres, ante sus necesidades materiales, pero se sitúa en el contexto
correcto y les da el orden correcto. En este mundo donde debemos
oponernos al engaño de las falsas filosofías y reconocer que no vivimos solo
de pan sino, ante todo, de la obediencia a la Palabra de Dios. Y solamente
donde se vive esta obediencia, se desarrollan los principios morales que
pueden proporcionar pan para todos.
o Notemos que “sobran doce cestas” de comida. Comida hay y esas doce canastas
son la prueba palpable. Pero se pasa hambre cuando no se ponen en común y
distribuyen. Cuantas veces vemos familias que botan comida a la basura porque
“les ha sobrado”, mientras que hay familias que muere de hambre o personas
que buscan en los tachos de basura un poco de esas “sobras” para sobrevivir.
Escuchando al Padre
o Jesús, con este milagro nos hace una llamada a la solidaridad y a mantener el
desapego a los bienes. El evangelio resalta que alcanzó para todos y sobró por
el hecho del desprendimiento y del ser solidarios unos con otros.
o Jesús no niega el valor de los bienes materiales, pero va a reorientar su sentido
desde la perspectiva del Reino que se inaugura con su predicación: El bienestar
y los bienes, como dones recibidos de la generosidad de Dios, están orientados
a favorecer a todos los seres humanos y no a unos pocos, con una equitativa
distribución, para construir y hacer presente desde ya el Reino de Dios, el cual
alcanzará su plenitud en la eternidad junto al Padre. Lo primero es el Reino de
Dios y su Justicia, que tiene como referencia la dignidad del ser humano creado
a imagen y semejanza de Dios.
o Lo que Jesús condena abiertamente es la idolatría de la riqueza. Toda riqueza
que termina de excluir de los bienes de la tierra a las mayorías empobrecidas y
es destinada de manera egoísta sólo para beneficiar a unos pocos privilegiados,
son mal habidas y conducen a la destrucción (Jr 5, 27ss; Lc 6, 24-25; 12, 13-21;
16, 19-26).
o La llamada del Evangelio como exigencia del seguimiento de Jesús es a ser
solidarios y compartir la vida entera.

 LA POBREZA COMO META DE LA FELICIDAD

“Dichosos los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos”. (Mt 5, 7).

o Cuando llama dichosos a los pobres, está llamando felices a quienes son
desprendidos interiormente, aquellos que ponen toda su confianza en
Dios, porque todo lo esperan de él. Pobre es sinónimo del que tiene el
corazón vacío de ambiciones y preocupaciones; de quienes no esperan la
solución de sus problemas sino en Dios.
o Siempre tenemos frente a nosotros la gran tentación de atesorar y acumular
riquezas y perder la mirada en la Providencia de Dios Padre, al vivir preocupados
por capitalizar o acrecentar el capital. Cuando nuestros bienes abundan, es
innegable que ellos dan seguridad y se pierde el encanto de ganar con el trabajo
el pan de cada día y la simplicidad de la vida, acomodándonos e instalándonos
para obtener poder y respeto.
o Es necesario colocarnos totalmente en las manos del Señor desde el
desprendimiento absoluto que da libertad plena y lleva a confiar y pedir el pan
de cada día siempre.
o Si hay acumulación de riquezas, estas deben llevarnos a compartir y a la
solidaridad, a ser generosos con los necesitados dando no de lo que nos sobra
sino de lo que tenemos.

Poniéndome en Camino
Trabajo Personal: “Ejercitando el Poder de hacernos
elásticos”
Objetivo: Reflexionar sobre el significado de la pobreza de espíritu a la luz de la vida
de Santa Teresa de Calcuta y elaborar un compromiso.
Materiales: Hojas de Trabajo, lapiceros.
Poniéndome en Camino
Desarrollo: El catequista señala que nosotros también tenemos súper poderes como
los súper héroes. Estos súper poderes nos lo ha dado Dios. El primero, es poder de
hacernos elásticos. Vamos a descubrirlo contemplando a una mujer santa que lo vivió a
plenitud: Santa Teresa de Calcuta. Se entrega a cada catequizando una Hoja de Trabajo
y se le pide que la desarrollen.
Nota: En caso de que el tiempo sea corto, se le pedirá que la desarrollen en casa y
que, durante la semana, ejerciten el compromiso que se plantearon.

 Resumen para el Catequista

 Dios nos ha entregado la creación para nuestro sustento. Las cosas son
buenas porque provienen de Dios.
 El ser humano es administrador de la creación, no su dueño. La creación
es de toda la humanidad, no de unos pocos.
 El pecado ha distorsionado la capacidad de administrar la creación,
convirtiendo a las cosas en ídolos, haciendo nacer en el corazón del
hombre la codicia y avaricia, que han generado una distribución injusta
de los bienes, donde unos tienen en exceso y otros no tienen nada.
 Jesús nos revela la alegría de la pobreza evangélica, de vaciar nuestro
corazón para que entre Dios y recuperar nuestra capacidad de reconocer
en el otro un hermano.
 Jesús nos enseña que para entrar en el Reino debemos aprender a
desprendernos de todo y empezar a compartir todo. Entonces vendrá la justicia
de Dios.

Celebrando el Amor
Ambientación: Con ayuda de los confirmandos, preparar una mesa. A la cabecera
poner una manta con una cruz, un plato con un pan y una jarrita de vino. Preparar la
mesa como para una cena. A modo de “plato” entregar a cada joven una servilleta
extendida. Tener preparado algo para beber y para comer. A los pies del altar colocar
una fuente vacía.
Signos: Empezamos nuestra oración invocando al Espíritu Santo representado por la
luz de este cirio (se enciende el cirio). Entramos en la presencia del Señor: En el nombre
del Padre que ofrece el Reino, En el nombre del Hijo que anuncia el Reino, En el nombre
del Espíritu Santo que dinamiza el Reino.
Lector: “..el día había comenzado a declinar, y acercándose los Doce, le dijeron: «Despide a
la gente para que vayan a los pueblos y aldeas del contorno y busquen alojamiento y comida,
porque aquí estamos en un lugar deshabitado.» El les dijo: «Denles ustedes de comer.» Pero
ellos respondieron: «No tenemos más que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos
nosotros a comprar alimentos para toda esta gente.» Pues había como 5.000 hombres. El dijo a
sus discípulos: «Hagan que se acomoden por grupos de unos cincuenta.» Lo hicieron así, e
hicieron acomodarse a todos. Tomó entonces los cinco panes y los dos peces, y levantando los
ojos al cielo, pronunció sobre ellos la bendición y los partió, y los iba dando a los discípulos para
que los fueran sirviendo a la gente. Comieron todos hasta saciarse. Se recogieron los trozos que
les habían sobrado: doce canastos.
Celebrando el Amor
Animador 1.- Esta tarde hemos venido a buscar a Jesús Maestro para que nos de
buenas noticias, noticias de esperanza y de vida plena. También venimos con nuestras
debilidades y necesidades. Y Él, como buen pastor, nos ha dado esperanza con su
palabra y ha saciado nuestras necesidades espirituales. Ha caído la tarde y tenemos
hambre y ser. Y el Señor nos dice “Denles ustedes de comer”
Animador 2 : (poniendo sobre la mesa un par de panes y algo para beber) Maestro,
no tenemos más que estos pocos panes y este refresco (o lo que se tenga para
compartir) y somos muchos.
Lector: “Cuando el tener se convierte en un absoluto, en el bien supremo que impide
mirar más allá, el hombre se encierra como en una prisión. Entonces los corazones se
endurecen, los espíritus se cierran; los hombres ya no se unen por la amistad, sino por
el interés, que pronto les hace oponerse unos a otros y desunirse” (PP 19).
Animador: Salgamos de nuestra prisión de egoísmos y busquemos en nuestros bolsillos
aunque sea una migajita para compartir. Si alguien tiene algún alimento para compartir
en este momento, lo invitamos a ponerlo en la fuente.
Silencio meditativo:(en este momento, el catequista pone lo que se ha traído para
compartir en la fuente vacía, junto con lo que los demás pongan).
Lector: “Jesús entonces tomó los cinco panes y los dos pescados, levantó sus ojos al
cielo, pronunció la bendición”.
Animador: (Tomando la fuente) Te agradecemos Padre porque nos has creado para
la felicidad. Nos has adoptado como hijos tuyos y velas porque nada nos falte sino que
siempre nos cuidas para que tengamos lo necesario para vivir.
Animador: (Tomando las bebidas). Gracias Padre, porque nos amaste tanto que nos
enviaste a tu Hijo Jesucristo, para que nos muestre el camino hacia ti. El nos ha
enseñado este día que hay para todos cuando abrimos nuestro corazón y compartimos
lo que tenemos.
Lector: “…los partió y se los entregó a sus discípulos para que lo distribuyeran a la
gente. Todos comieron hasta saciarse”. (Mientras el lector lee estas palabras, el
animador pasa la bandeja con los alimentos para compartir de mano en mano, para que
cada uno tome lo que desee. El gesto se hace en silencio).
Animador: Cuando abrimos nuestro corazón siempre hay pan hasta sobrar. Porque el
pan no es mío solamente, ni tuyo solamente, porque no somos extraños. El pan es
nuestro porque somos hermanos y Dios nos lo entrega para todos.
Lector: “No existe eso que llaman “mi” pan. Todo el pan es nuestro y se me ha dado
a mí, a los demás a través de mí y a mí a través de los demás. Y no sólo el pan, sino
todas las cosas necesarias para sustentar esta vida; se nos ha dado en depósito para
compartirlo con los demás, por causa de los demás, para los demás y a los demás, a
través de nosotros. (Poema de Maestro Eckhart).”.
Compartir.
Animador: Vamos a terminar este pequeño banquete de vida al cual nos ha invitado
Jesús, orando juntos la oración que nos proclama hermanos: Padre nuestro….
Signo: Terminamos nuestra oración en el nombre del Padre…..
(PARA ORACIÓN INICIAL)
 El Dios de los Pobres
Luis Enrique Mejía Godoy
Vos sos el Dios de los pobres, el Dios humano y
sencillo,
el Dios que suda en la calle, el Dios de rostro curtido,
por eso es que te hablo yo así como habla mi pueblo,
porquesos el Dios obrero, el Cristo trabajador.
Vos vas de la mano con mi gente, luchas en el campo y la
ciudad
haces fila allá en el campamento para que te paguen tu
jornal.
Vos comés raspado allá en el parque con Eusebio,
Pancho y Juan José,
y hasta protestás por el sirope cuando no te le echan
mucha miel.
Yo te he visto en una pulpería instalado en un
caramanchel,
te he visto vendiendo lotería sin que te avergüence ese
papel.
Yo te he visto en las gasolineras chequeando las llantas
de un camión,
y hasta petroleando carreteras con guantes de cuero y
overol.
El Dios de los Pobres
Luis Enrique Mejía Godoy
Vos sos el Dios de los pobres, el Dios humano y
sencillo,
el Dios que suda en la calle, el Dios de rostro curtido,
por eso es que te hablo yo así como habla mi pueblo,
porquesos el Dios obrero, el Cristo trabajador.
Vos vas de la mano con mi gente, luchas en el campo y la
ciudad
haces fila allá en el campamento para que te paguen tu
jornal.
Vos comés raspado allá en el parque con Eusebio,
Pancho y Juan José,
y hasta protestás por el sirope cuando no te le echan
mucha miel.
Yo te he visto en una pulpería instalado en un
caramanchel,
te he visto vendiendo lotería sin que te avergüence ese
papel.
Yo te he visto en las gasolineras chequeando las llantas
de un camión,
y hasta petroleando carreteras con guantes de cuero y
overol.
El Dios de los Pobres
Luis Enrique Mejía Godoy
Vos sos el Dios de los pobres, el Dios humano y
sencillo,
el Dios que suda en la calle, el Dios de rostro curtido,
por eso es que te hablo yo así como habla mi pueblo,
porquesos el Dios obrero, el Cristo trabajador.
Vos vas de la mano con mi gente, luchas en el campo y la
ciudad
haces fila allá en el campamento para que te paguen tu
jornal.
Vos comés raspado allá en el parque con Eusebio,
Pancho y Juan José,
y hasta protestás por el sirope cuando no te le echan
mucha miel.
Yo te he visto en una pulpería instalado en un
caramanchel,
te he visto vendiendo lotería sin que te avergüence ese
papel.
Yo te he visto en las gasolineras chequeando las llantas
de un camión,
y hasta petroleando carreteras con guantes de cuero y
overol.
El Dios de los Pobres
Luis Enrique Mejía Godoy
Vos sos el Dios de los pobres, el Dios humano y
sencillo,
el Dios que suda en la calle, el Dios de rostro curtido,
por eso es que te hablo yo así como habla mi pueblo,
porquesos el Dios obrero, el Cristo trabajador.
Vos vas de la mano con mi gente, luchas en el campo y la
ciudad
haces fila allá en el campamento para que te paguen tu
jornal.
Vos comés raspado allá en el parque con Eusebio,
Pancho y Juan José,
y hasta protestás por el sirope cuando no te le echan
mucha miel.
Yo te he visto en una pulpería instalado en un
caramanchel,
te he visto vendiendo lotería sin que te avergüence ese
papel.
Yo te he visto en las gasolineras chequeando las llantas
de un camión,
y hasta petroleando carreteras con guantes de cuero y
overol.
 Tabla 4: Zapatillas de deporte: ¿quién paga, quién
gana?
Estimación Realidad Ideal
Trabajador
Fábrica local
Transporte e impuestos
Nombre de la marca de la
empresa
Tienda
Total S/. 352.00 S/. 352.00 S/. 352.00

Tabla 4: Zapatillas de deporte: ¿quién paga, quién

gana?
Estimación Realidad Ideal
Trabajador
Fábrica local
Transporte e impuestos
Nombre de la marca de la
empresa
Tienda
Total S/. 352.00 S/. 352.00 S/.
352.00

Tabla 4: Zapatillas de deporte: ¿quién paga, quién

gana?
Estimación Realidad Ideal
Trabajador
Fábrica local
Transporte e impuestos
Nombre de la marca de la
empresa
Tienda
Total S/. 352.00 S/. 352.00 S/.
352.00

Tabla 4: Zapatillas de deporte: ¿quién paga, quién

gana?
Estimación Realidad Ideal
Trabajador
Fábrica local
Transporte e impuestos
Nombre de la marca de la
empresa
Tienda
Total S/. 352.00 S/. 352.00 S/.
352.00
 Tabla 4: Zapatillas de deporte: ¿quién paga, quién
gana?
Estimación Realidad Ideal
Trabajador
Fábrica local
Transporte e impuestos
Nombre de la marca de la
empresa
Tienda
Total S/. 352.00 S/. 352.00 S/.
352.00
 El poder de hacernos elásticos

MI-YO NOS-TU
Algunos se pasan la vida buscando …otros sencillamente son una riqueza de
riquezas para su persona…. PERSONA para los demás

INTERIORIZAR VALORES HUMANOS – EVANGÉLICOS: LA

SOLIDARIDAD
El mundo nos exige que tengamos muchos bienes, que nos llenemos de riqueza, que valemos lo
que tenemos. Una persona apegada a las riquezas es dura, fría, no puede tener la flexibilidad que
requiere el amor.
La pobreza vivida por amor no consiste principalmente en dejar las cosas o compartir lo que se tiene:
eso es bueno, pero no es lo esencial. La pobreza consiste ante todo en desprenderse y aceptar que
el amor realice en nosotros esa nueva valoración progresiva de los verdaderos bienes y esa nueva
manera de amar los bienes transitorios y los imperecederos, cada uno en su justa dimensión. Sólo
así nuestro ser estará inclinado a buscar siempre el bien y la felicidad del hermano, impregnando
nuestra inteligencia con los criterios de Dios y haciendo que nuestra voluntad se rija por la verdad,
la justicia, la paz y el amor, para bien de los demás y para gloria del Padre.
Entonces hay que estirar nuestro cuerpo hacia Dios, desprendernos del mundo y estirarnos siempre
hacia Dios. Así la generosidad se reaviva con autenticidad. Es decir, tener una actitud de desapego
y desprendimiento a las cosas pasajeras, a los afectos y sentimientos personales, y hasta a las
propias ideas, buscando llenar esos vacíos con los bienes eternos, con los valores del reino, por
amor al Padre.

Santa Teresa de Calcuta

Una Súper Heroína con Los pobres de Madre Teresa de
el poder de hacerse
elástica
“Porque donde está tu
TESORO, ahí está tu
CORAZÓN”.
Santa Teresa de Calcuta decía
de sí misma: “He nacido en
Albania. Ahora soy una
ciudadana de la India.
También soy una monja
católica. En mi trabajo
pertenezco a todo el mundo.
Pero en mi CORAZÓN, sólo
pertenezco a CRISTO.
Y tu corazón, ¿A quién
pertenece…………?
¿Cuándo debemos usar este
Calcuta poder?
Todos podemos COMPARTIR NOS HACEMOS ELÁSTICOS CUANDO……
En una ocasión, en Calcuta, no teníamos …..nos desprendemos de lo materializado
azúcar para nuestros niños. Sin saber de nuestro corazón, deseando y teniendo
cómo, un niño de cuatro años había oído menos cosas materiales.
decir que la Madre Teresa se había …..con poco alcanzamos mucho porque
quedado sin azúcar. Se fue a su casa y les nos sabemos administradores de los bienes
dijo a sus padres que no comería azúcar materiales y no dueños.
durante tres días para dárselo a la Madre …..nos estiramos para que nuestros dones y
Teresa. Sus padres lo trajeron a nuestra talentos sirvan a Dios primero que a
casa: entre sus manitas tenía una pequeña nuestros gustos.
botella de azúcar, lo que no había comido. …..estiramos el corazón para amar al más
Aquel pequeño me enseño a amar. Lo más pobre, al menos agraciado y no sólo al
importante no es lo que damos sino el
amor que ponemos al dar.
atractivo y justo.
….nos estiramos para que quepan las ideas
MEDITA…..
de los demás y no sólo las nuestras.
¿A qué estás apegado?
LA APÓSTOL DEL AMOR
“A la hora de la muerte no seremos
juzgados según el número de obras ¿En qué necesitas flexibilidad?
importantes que hayamos realizado, ni por
el número de diplomas que hayamos
cosechado a lo largo de nuestra vida. ¿A qué te comprometes para vivir el valor
Seremos juzgados por el amor que hemos de la solidaridad?
puesto en nuestras obras y gestos”.