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Medicina Forestal
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Ecofeminismo
https://www.youtube.com/watch?v=EpagGCwfeOA
Adicciones
La publicación del libro “Chasing The Scream: The First and Last Days of
the War on Drugs” (Persiguiendo el grito: el primer y último día de la
guerra contra las drogas), del británico Johan Hari. La propuesta de Hari
es cambiar la atribución de la adicción a la existencia misma de las
drogas: Es el contexto de vida del adicto, su aislamiento, lo que impide
que regrese de su enajenación: “lo opuesto a la adicción no es la
sobriedad, es la conexión humana”.
Imaginación Profunda
Dimensiones Vivas:
Los Animales-Chakra
Por Margrit Jütte
Diabetes
La enfermedad enseña
Cada vez que renunciemos a alguna verdad, enfermaremos…
Por Patricia González
Vida Plena
Cinco remordimientos de los agonizantes
Por Bonnie Ware
La muerte es el momento
decisivo. Es la partida hacia lo
ignoto, hacia el Misterio. Y por eso
desencadena en el que está en
turno los balances y
rememoraciones de lo que se hizo
y se dejó de hacer. Es una lección
de último momento, que será útil
solo a los que sobreviven.
Bonnie Ware quien ha trabajado varios años como enfermera en
Australia asistiendo el final de pacientes terminales, ha utilizado todo
este material testimonial de muchos finales presenciados
para comprimir en este artículo y en estos cinco lamentos postreros,
aquello que los moribundos que ayudó manifestaron les había faltado
o dejaron de hacer en la vida.
Bonnie desarrolló aún más estas ideas y escribió el
libro “The Top Five Regrets of the Dying -
A Life Transformed by the Dearly Departing” [Los cinco lamentos de los
moribundos – Una vida transformada por la partida de seres queridos],
en el que cuenta sus memorias en esta labor, y la manera como la
transformó a ella misma; reflexiona y ofrece conclusiones de este
particular momento de la vida –o mejor de la muerte– que su trabajo la
llevó a presenciar.
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Prevención
Lucha contra el cáncer: la prevención
Por Guilén Díaz y Gustavo Páez
Profundizando en las respuestas a
varias inquietudes sobre la salud
integral de las personas, a la luz de
la razón, lo primero que surge es
la influencia de la propaganda de
las grandes compañías
transnacionales de
alimentos contra el objetivo de lograr una concientización de las
personas en entender que muchos de sus hábitos alimenticios son
creados por la costumbre y la publicidad de esas empresas, soslayando
de paso, que van en contravía de las necesidades del organismo humano.
En la actualidad por Internet se puede acceder a cualquier tipo de
información, entre ellas, la que conduce al objetivo de tener una vida
sana. Está demostrado científicamente que llevar una vida sana puede
prevenir y hasta combatir varias enfermedades. En esta vía, han existido
entidades que financian investigaciones y científicos e investigadores sin
ánimo de lucro, contrario de las líneas de investigación que desarrollan
las transnacionales de alimentos con el fin de elaborar productos, no con
el objetivo de alimentar o mejorar la salud de las personas, sino para
obtener mayores ganancias.
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Autointoxicación
¿Puede la muerte empezar por el colon?
Psicología y Meditación
La Práctica de la Atención Plena –Mindfulness–
Por: Manuel Manotas
La “atención plena” –
mindfulness en inglés– es una
técnica psicológica desarrollada a
partir de la secularización de la
práctica de la meditación zen del
Budismo. La atención plena en el
Budismo es uno de los siete
factores de la Iluminación.
En Occidente, fue Jon Kabat-Zinn quien en 1979 fundó un programa
de Reducción del Estrés basado en la atención plena, en la Universidad
de Massachusetts, para el que incorporó la práctica de la meditación, sin
incluir los aspectos religiosos. La investigación actual sugiere que las
prácticas de atención son útiles en el tratamiento del dolor, el estrés, la
ansiedad, la depresión, los trastornos alimentarios y la adicción, entre
otros. La práctica de la atención plena mejora el sistema inmunológico y
alterna las simetrías de activación en la corteza prefrontal, un cambio
asociado con el aumento de afectos positivos y con una recuperación
más rápida de las experiencias negativas.
El siguiente artículo del doctorante colombiano en Psicología clínica
Manuel Manotas explica de qué se trata esta técnica.
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Medicinas Tradicionales
Ética y medicina ancestral
En el II Encuentro de Culturas
Andinas, el director
de visionchamanica.com fue
invitado a intervenir sobre “Ética
y medicina ancestral”.
Alternativas Médicas
El estado del alma determina la salud
Entrevista a Ghislaine Lanctot
Por: Víctor M. Amela
Es reconfortante encontrar experiencias
terapéuticas que replantean las
concepciones y prácticas
predominantes que enfatizan la
enfermedad y no la salud y que desarman
a la persona de sus recursos propios para
sanarse. Es el caso de Ghislaine
Lanctot, ex-médica canadiense, quien se
hizo famosa por su libro "La mafia
médica" en el que pone en tela de juicio el
funcionamiento del sistema médico –por
ocuparse de la enfermedad, más que de la
salud–.
Ghislaine Saint-Pierre Lanctôt nació en 1941, su padre y su abuelo eran
farmacéuticos y ella empezó la carrera de Medicina para
complacerles. «Yo quería ser filósofa. Pero creía que lo de pensar no iba
a aportarle nada a la gente. Pensé, voy a hacer algo útil, que beneficie a
la población, y como me crié en este ambiente decidí hacer la carrera de
Medicina. Al final he dejado todo eso y lo que hago ahora es lo que
quería hacer desde el principio».
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Camino Rojo
El Fuego Sagrado de Itzachilatlan
Entrevista a Aurelio Díaz Tekpankali
Por: José Carlos Aguirre
Alternativas Médicas
Acerca de la “Nueva Medicina”
La propuesta de la “Nueva
Medicina” es un ejemplo. Planteada por Rike Geer Hamer, médico
internista y radiólogo alemán, en los años 80 del siglo pasado, quien
explora desde los mismos fundamentos y técnicas de la medicina
convencional nuevos espacios y direcciones de interpretación de la
enfermedad.
En la entrevista que reproducimos, el Dr. Fernando Callejón, médico y
psiquiatra argentino seguidor de Hamer, explica de manera accesible los
presupuestos de esta propuesta.
Esta divulgación la hacemos en la dirección de “abrir debate”,
particularmente entre la comunidad médica alópata, sus agremiaciones,
estudiantes y establecimiento académico, y desde luego los pacientes
mismos de esta medicina, en el intento de sensibilizarlos para abrirse de
los dogmatismos y reconocer ese actor tan importante en la sanación
que es la conciencia del paciente.
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Terapias Alternativas
Musicoterapia
¡Nuestra divina religión la música! La
utilización de la música como terapia hunde
sus raíces en los albores de la civilización
humana. La música estuvo siempre presente
en los ritos mágicos y/o religiosos de
curación de las diversas comunidades
humanas. En la antigüedad ningún rito tenía
eficacia si no iba acompañado de cantos y
sonidos.
El esquema básico de trabajo en esta
disciplina contempla tres aspectos: la
interacción positiva del paciente con otros
seres, la autoestima y el empleo del ritmo como elemento generador
de energía y orden. La musicoterapia actúa como motivación para
el desarrollo de la autoestima con técnicas que provocan en el individuo
sentimientos de autorrealización y seguridad en sí mismo. La música
posee las cualidades de una droga, positivamente hablando, ya que tiene
la capacidad de estimular o reprimir funciones del organismo. Al mismo
tiempo, la música proporciona un tipo de lenguaje que es imposible
convertir en palabras; es un lenguaje único que solamente se puede
interpretar por medio de la energía y la vibración.
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Terapias Alternativas
¿Qué son las Constelaciones Familiares?
Por: Leila El 'Gazi
Alternativas Terapéuticas
Novedades sobre el cáncer
Recurso chamánico
El canto chamánico
Por: Alejo Retamal
Medicinas Étnicas
Medicina Indígena Sikuani
Por: Lina María Gómez M. - Antropóloga
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Un órgano descuidado
El Colon, Fundamento básico de la Salud.
Por: Dra. Mary Carthy
Ayahuasca
Medicina Ayahuasquera patrimonio cultural en Perú
El Instituto Nacional de Cultura (INC)
del Perú declaró Patrimonio Cultural
de la Nación a los conocimientos y
usos tradicionales de la ayahuasca –
Banisteriopsis caapi– practicados por
comunidades nativas amazónicas.
Según la resolución del INC, la
ayahuasca es una especie vegetal que cuenta con una extraordinaria
historia cultural, en virtud de sus cualidades psicotrópicas, que se usa en
un brebaje asociado con la planta conocida como chacruna –Psichotria
viridis–. La ayahuasca es conocida por el mundo amazónico como una
planta sabia o maestra que enseña a los iniciados los fundamentos
mismos del mundo y sus componentes y en torno a su ritual se ha
estructurado la medicina tradicional amazónica.
Con la declaración de patrimonio cultural se busca la protección del uso
tradicional y del carácter sagrado del ritual de Ayahuasca,
diferenciándolo de los usos occidentales descontextualizados,
consumistas y con propósitos comerciales.
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Un dulce alivio
Apiterapia
Por: Magda Páez Torres - Unimedios
La picadura de abejas dejó de ser
simplemente una incómoda punzada con
efectos inflamatorios. Hoy, la apitoxina,
veneno de la abeja que inocula a través de su
aguijón, se constituye en el fundamento
de un tratamiento médico llamado
apiterapia.
La apiterapia es utilizada en la medicina para
tratar diversas clases de enfermedades,
como la artritis, y para atenuar dolores,
como los del cáncer. Según el médico Stefan
Stângaciu, Presidente de la Asociación
Alemana de Apiterapia, este método de curación puede ayudar en más
de 500 enfermedades y en diferentes especialidades, como la
cardiología y la oftalmología.
En la apiterapia no sólo se trabaja con la apitoxina, sino también
con otros productos derivados de la colmena, como el polen, la miel y
el propóleo.
Valoran Tradición
La visión de la medicina indígena
Hoy los países latinoamericanos combinan
indistintamente la medicina occidental
con la indígena. Aún en las áreas urbanas
se mantiene la tradición de la utilización,
especialmente de plantas y minerales,
para la curación de enfermedades. En
Bogotá, incluso en los segmentos con
mayores ingresos, es común la utilización
de ciertos medicamentos naturales, de
origen indígena.
¿En dónde está la diferencia? En términos generales, la medicina
indígena se diferencia de la occidental en su enfoque básico. Mientras
que la tradición occidental hace una separación de lo físico y lo espiritual
y los tratamientos están encabezados por expertos en cada una
Chamanismo primordial
Masanobu Fukuoka
De la "agricultura natural" al "reverdecer"
Por: Toni Marín
Medicinas Étnicas
Curación de la Psoriasis por la Medicina Tradicional Inga
Entrevista con el Taita Víctor Jacanamijoy
Por: Ricardo Díaz Mayorga
La psoriasis –enfermedad
inflamatoria crónica de la piel–, es
una afección de alta incidencia en
la población a nivel mundial; se
considera que un 2% de la
humanidad sufre de esta enfermedad, lo que da una cantidad
impresionante de personas que la padecen.
La medicina alopática occidental no tiene respuestas de curación para
este flagelo. Los medicamentos que aplica son útiles solo a nivel
paliativo.
Por eso resulta bien significativo que desde la medicina tradicional
indígena –en este caso los Ingas del Putumayo– se de a conocer un
procedimiento de sanación que está teniendo éxito.
Presentamos a continuación la entrevista realizada con el Taita –médico
tradicional Inga– Víctor Jacanamijoy Jajoy, quien explica su
procedimiento de curación. Puede apreciarse también en video el
procedimiento realizado por el Taita.
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Medicinas Étnicas
La Medicina Tradicional Embera
Entrevista con el dirigente Guzmán Caisamo
Por: Ricardo Díaz Mayorga
El pueblo indígena Embera es uno de los
más numerosos que sobreviven en
Colombia. Tiene tres ramas principales:
los chamí, de la montaña; los catío, de la
selva; y los cholos, de las riberas de los
ríos. Sus médicos tradicionales se
denominan jaibanás, que junto con
los neanacdipá –botánicos–, mantienen
para la cultura embera el conocimiento, la
historia y la tradición práctica de las
plantas medicinales. La transmisión de ese
conocimiento se encuentra en peligro por
la muerte de los ancianos sabedores, sin que exista conciencia de su
importancia ni medidas prácticas para su conservación.
En esta entrevista Guzmán Caisamo cuenta para nuestros lectores su
experiencia, su conocimiento y su visión sobre la medicina de su pueblo.
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Medicinas Étnicas
Medicina Aymara es reconocida por el mundo científico
Por: Arturo Alejandro Muñoz
Pese a estar viviendo una época
pletórica en descubrimientos y
avances científicos, los médicos de
Gran Bretaña han vuelto sus ojos e
intereses hacia legendarias pócimas
utilizadas desde siglos inmemoriales
por pueblos andinos. Día a día la
capacidad indígena para sanar
algunas enfermedades va recuperando el sitial que nunca debió perder,
lo que además habla muy bien –y claramente- de la inteligencia innata
de algunas de nuestras etnias originarias, esas mismas que algunos
desinformados consideran ‘salvajes’. Antonia Echenique y Manuel
Fernández, profesionales egresados del antiguo Instituto Pedagógico de
la Universidad de Chile, profesores de Historia y Geografía con maestrías
y doctorados a cuestas, dedican sus esfuerzos a la investigación de la
flora andina y chilena.
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Medicinas Étnicas
La Medicina Tibetana
Por: Claude B. Levenson
Desde hace algunos años, el interés que provocó
el “descubrimiento” del Tíbet ocasionó que la
medicina tibetana fuera objeto de estudios e
investigaciones, tanto en los Estados Unidos
como en Europa. Por ello, en julio de 1986, el
Wellcome Institute for the History of Medicine
convocó en Londres a un congreso, seguido por
una exposición muy completa. En 1983, ya se
había organizado una conferencia internacional
sobre el mismo tema en Venecia. Lo que es más,
algunas universidades estadinenses recientemente interesadas en curar
el SIDA analizaron las posibilidades que ofrecía la medicina tradicional
del Techo del Mundo para aliviar los sufrimientos de los pacientes
condenados, incluso para encontrar una forma de detener el avance de
la enfermedad.
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Medicinas Étnicas
La Medicina Tradicional Kuna (Tule)
Entrevista con Abadio Green
Por: Ricardo Díaz Mayorga
La etnia Kuna o Tule es binacional.
En Panamá, más numerosa, pueden ser
unas 60.000 personas, y en Colombia unas
1.500. Entre los dos grupos hay relación e
intercambios permanentes; los mayores se
reúnen con frecuencia “a cantar la
tradición”.Su medicina es muy compleja,
de gran riqueza. Se conoce principalmente
por los “cantos terapéuticos” y también
por su amplio conocimiento botánico.
Para los kunas “las plantas fueron las
primeras personas, antes que el hombre; estos seres fueron los que
escucharon los mandatos de nuestros creadores y por eso son mucho más
cercanos a ellos”.
A continuación se presenta una entrevista realizada al dirigente kuna-
colombiano Abadio Green sobre algunas características de la medicina
tradicional de su pueblo.
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Medicinas Étnicas
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Ilustración en http://cienciauanl.uanl.mx/?p=4493
Las ciencias de la mente y de la psiquis atraviesan un florecimiento inusitado. Incluso puede hablarse de la
aparición de un nuevo paradigma en estas ciencias, que revoluciona las formas de comprender
fenómenos como la conciencia y otras funciones de la mente.
(Los conceptos de “revolución científica” y “paradigma” provienen de Thomas Kuhn que por los años 60
del siglo pasado establecían la manera como evoluciona el conocimiento científico, a través de “saltos
epistemológicos” y de los sucesivos consensos que la comunidad científica establece en cada momento
histórico. Dicha situación se da cuando se acumulan anomalías y/o fenómenos nuevos de los que no da
cuenta el paradigma anterior.)
Uno de los elementos clave de la revolución que se está dando en la comprensión de la mente lo
proporciona el psicólogo estadounidense Thomas B. Roberts, quien reformula la idea de “estado de
conciencia” por la de estados mente-cuerpo, replanteando la idea anterior de que existe un solo estado
de conciencia que puede ser considerado normal, sino que se pueden dar y se dan diferentes estados de
la mente y la conciencia, como el sueño, las experiencias místicas, los trances y, cómo no, aquellos
inducidos por experiencias o sustancias enteógenas. El reconocimiento de estos diversos estados mente-
cuerpo permite a Roberts proponer el paradigma multiestados con el que se establece que no solo existe
el estado de vigilia sino múltiples estados de conciencia.
Esta diversidad de recursos y posibilidades amplían los objetivos de la terapia psicológica convencional: no
solo para ayudar a las personas a ser funcionales al sistema predominante, sino para aumentar el
empoderamiento personal encontrando las neurosingularidades y ayudando a las personas a encontrar
líneas propias de sentido en la vida, profundizando sus valores éticos y aumentando su conciencia
espiritual. Dirección que contribuiría al logro de las aspiraciones de libertad, autonomía y realización de
las personas.
La utilización de enteógenos avanza en una dimensión más profunda de la psiquis humana de lo que es
habitual en la terapia psicológica. Los temas, por ejemplo de la experiencia espiritual o del acceso y
experiencia de “lo sagrado”, abren posibilidades hasta ahora no tenidas en cuenta como variables de la
psiquis. Esto ha abierto precisamente la posibilidad de una nueva dirección de la psicología, conocida
como transpersonal. O de la medicina psicodélica, campo científico reconocido en los EU y muy dinámico,
que incluye personalidades que participan en el debate actual: Charles Grob, James Fadiman, Rick Doblin;
o aquellos que han precedido la actual oleada de interés: Albert Hoffman, Stanislav Groff, Alexander
Shulguin…
Es un poco de extrañar que en nuestro medio –Colombia siglo XXI–, haya poca resonancia y
desconocimiento de esta tendencia. La academia –en psicología y medicina–, es reacia a abrir espacios de
divulgación y discusión de estas nuevas orientaciones de investigación y práctica de la terapia. Aunque
sabemos que hay bastantes médicos, psicólogos y psiquiatras que aplican en su consulta psicotecnologías,
como la toma de yagé en nuestro medio, pero que se inhiben de comentar o publicitar sus experiencias,
sea por ocultar sus hallazgos para preservar de manera egoísta sus logros, o por temor de que sus colegas
los califiquen como “brujos”. Prevenciones anticuadas que seguramente serán superadas por las nuevas
generaciones de profesionales más abiertos y más informados.
Para contribuir en esa nueva oleada de actualización sobre el tema, nos permitimos recomendar a los
lectores dos materiales accesibles en la Red: El artículo de Ibrahim Gabriell “Introducción a las
psicotecnologías: una breve revisión del rango de aplicabilidad de las sustancias psicodélicas desde el
paradigma multiestados”, motivación inicial de esta nota, y que reseña el tema con la descripción de los
antecedentes, lo pueden encontrar en: http://reflexionesmarginales.com/3.0/introduccion-a-las-
psicotecnologias-una-breve-revision-del-rango-de-aplicabilidad-de-las-sustancias-psicodelicas-desde-el-
paradigma-multiestados/ . Y el otro texto recomendado es un artículo de Katy Schneider publicado en el
site “The Strategist”: “The Best Books About Microdosing and Psychedelic Therapy” (Los mejores libros
sobre microdosis y terapia psicodélica), que proporciona una lista de textos que pueden ayudar para
informarse de manera más extensa sobre el tema propuesto; se puede acceder
en: http://nymag.com/strategist/article/best-books-about-microdosing-psychedelics.html