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ESTETICA

PRESENTADO POR:

ALEJANDRA JARAMILLO

CORPORACION UNIVERSITARIA AUTONOMA DEL CAUCA.

FACULTAD DE CIENCIAS AMBIENTALES Y DESARROLLO SOSTENIBLE


PROGRAMA DE INGENIERIA AMBIENTAL Y SANITARIA.

POPAYAN-CAUCA

2019
Contenido
1- GRECIA CLASICA ................................................................................................ 2
1.1. PLATON ....................................................................................................... 2
1.2- ARISTOTELES ................................................................................................ 3
2- EDAD MEDIA ........................................................................................................ 3
2.1- SANTO TOMAS ............................................................................................... 3
2.2- SAN AGUSTIN ................................................................................................ 3
3- RENACIMIENTO ................................................................................................... 3
3.1- NIETZSCHE ..................................................................................................... 4
4- ILUSTRACION....................................................................................................... 4
5- MODERNIDAD ...................................................................................................... 4
5.1- STARBURY ..................................................................................................... 4
Bibliografía ............................................................................................................... 5

Es el estudio filosófico sobre lo bello y sobre el arte duplica la idea de belleza y son
muy diferente, como alunas obras de picazo es considerado como algo bello, pero
para muchas personas es solo considerada como una obra de arte que se diferencia
con todo lo demás de cómo se considera bella una obra de arte.
La belleza es un fenómeno completamente humano. Los misterios, las verdad des
sobrenaturales no entran, como tales, en el arte. El artista cristiano, a través de los
símbolos que no traspasan los límites de la fantasía humana, trata de evocar la
sublimidad de los misterios. Centenares de Crucifixiones, Deposiciones,
Resurrecciones, Anunciaciones, etc. han sido pintados, esculpidas, cantadas,
dramatizadas a través de los siglos (Kupareo)

1- GRECIA CLASICA

1.1. PLATON

Platón decía que la verdadera naturaleza de las cosas efímeras del mundo es su
idea que supera lo sensible y solo pueden captarse por la razón, sin embargo ay
una idea que manifiesta la razón a través de los sentidos y es la idea de belleza el
decía “existe una belleza por la que todas las cosas son bellas”, impulsado por la
atracción erotice de lo bello el filósofo trasciende la visión de lo que es bello y
supera el mundo sensible para alcanzar la contemplación de la idea pura de belleza.
La reflexión platónica sobre la belleza no tiene en cuenta la función que el arte
podría cumplir en la estética debido a que él no sabía mucho sobre el tema, el
escribía sobre el entretenimiento popular de su época. Dando una definición al arte
como una traición a la idea al copiar la realidad “lo bello en si no este objeto ni el
otro, sino algo que les comunica su propio carácter” desconfiando de los poetas ya
que creía que podían hablar de cosas que no podían conocer
El pensamiento de Platón estuvo siempre orientado por preocupaciones de tipo
político que le lanzaron a la búsqueda de los principios que permitieran la
instauración de una sociedad justa y racionalmente ordenada. Para él, el hombre se
caracteriza por la razón, no por el afán de placer o poder (Pastor, 2001)

1.2- ARISTOTELES

Aristóteles discípulo de Patón escribió la poética que fue uno de los libros más
importantes del arte de ese tiempo, que se constituye en una refutación a la critica
que Platón hace al arte ya que Aristóteles decía que provocar emociones fuertes era
bueno, Platón lo había negado ya que el decía que la poesía no era un arte, que el
poeta solo sabe cómo imitar la apariencia de las personas.

El analizaba idea de belleza pura específica, la artística la perfecta, el decía


textualmente “las formas supremas de lo bello son la conformidad con las leyes la
simetría y la determinación o delimitación”
En la edad clásica Aristóteles no habla de la belleza pura si no que analiza una
forma artística pura, llevando 3 reglas acción, tiempo, lugar

2- EDAD MEDIA

En esta época no hay una estética propiamente dicha, en este periodo lo bello es
absorbido por una fascinación arrolladora por la dedicación a Dios, reformulando la
teoría del arte de una manera técnica.

2.1- SANTO TOMAS

Explica tres conceptos de la estética lo primero de como la realidad nos agrada y lo


bello es perfecto, algo desagradable no puede ser bello porque carece de estética o
tiene falencias. Lo segundo es de como agrada a varios individuos de la conexión
que hay entre la obra y el espectador, lo que lleva a esta armonía es una buena
simetría o proporción llevándolo a lo agradable, lo tercero con que claridad se da a
conocer el criterio del arte para que así sea acogida.

2.2- SAN AGUSTIN

El comienzo de la edad media llega con su pensamiento de la proporción, unidad,


número, a lo que lleva la belleza a un juicio estético de buscar la verdad en un abra
de arte, de lo que es, y lo que no es, en objetos en desorden o diferentes
proporciones, formando una unidad

3- RENACIMIENTO
La estética neoclásica comienza a plasmarse a medida de que los grandes
pensadores fueron redescubiertos y sus obras fueron traducidas pero comienzan a
flaquear cuando plantean que la belleza es perfección siendo una estética de las
proporciones de la simetría, orden y de la armonía

3.1- NIETZSCHE

El arte va más allá de lo lógico y racional consta de dos principios el apolíneo y e


dionisiaco. El Apolíneo remite a polo Dios de las imágenes nítidas bajo la luz solar y
de las imágenes borrosas del sueño, asociándolo a lo visual, lo figurativo, lo
imaginario, una purificación a través de la imagen y el dionisio es el Dios de la
embriaguez se asocia a la desilusión del yo a la perdida de límites al delirio,
prevaleciendo en la poesía lírica de la música donde es un principio de gocee donde
desaparece la individualización para sumergirse en la voluntad universal

4- ILUSTRACION

La ilustración bajo el dominio del racionalismo el pensador Alexander observo que el


arte y la belleza pertenecen a una zona intermedia entre la sensibilidad y la razón
acuñando totalmente el término de estética. Kant desarrollo su propia teoría del arte
y del gusto examina la acción humana y desarrolla las nociones de necesidad y
libertad concluyendo que en la medida que entre la naturaleza y la libertad estén
separados el hombre queda desagarrado, arte y gusto estudia la acción humana, Lo
desagradable no puede embellecerse, El juicio estético no sigue una regla si no se
basa en un sentimiento Un sentimiento compartido No puede haber una ciencia
exacta de lo bello, El juicio del gusto no es una conclusión. Decía que lo bello se
determina como la apariencia o el reflejo sensible de la idea del absoluto
Kant resumió así el espíritu ilustrado: «La salida del hombre de su minoría de edad,
de la que él mismo es responsable. Ten el valor de servirte de tu propio
entendimiento. Esa es la divisa de la Ilustración. (Pastor, 2001)

5- MODERNIDAD

En Inglaterra durante el silo 18 surgió un el primer sistema moderno de arte según el


cual las artes se mantenían unidad a través de la imitación de la naturaleza donde
también se encuentra la primera formulación de desinterés estético ósea los
problemas prácticos la cual es esencial para valorar el arte

5.1- STARBURY

Consideraba que no se da un verdadero goce estético si este no proviene del bien ni


de un verdadero placer moral sino incluye lo bello y lo verdadero ya que son una
sola y su origen es Dios coincidiendo con otro escritor que también cree que la
belleza como la armonía viene dado el ser humano pero no procede de los sentidos
externos sino de los sentidos del interior que restra el sentido de la bella y tener un
grado de conocimiento

Bibliografía
Kupareo, R. (s.f.). LA BELLEZA Y EL ARTE . O.P.

Pastor, W. F. (2001). Filosofía general. Obtenido de EBOOK:


ebookcentral.proquest.com/lib/uniautonomasp/detail.action?docID=31868 81.