Felipe Ministerio. Homilética, DMC, 2019.

Instituto Bíblico Nazareno.

Guía para elaborar el Bosquejo del Sermón.
Lic. Francisco Heriberto Cho Si.

Proceso de bosquejo invisible:

Paso Previo: DELIMITACION DEL PASAJE.

En este paso previo el predicador después de oración, reflexión y búsqueda, decide

cual es el pasaje bíblico que utilizara. Cuando decimos pasaje bíblico nos referimos a
esa p0rcion del texto bíblico que trata de una idea, una enseñanza, un asunto. Para
asegurarnos de que nuestro pasaje está bien delimitado, debemos ubicar
adecuadamente los contextos, anterior y posterior.
La observación consiste en considerar con atención el estudio intenso de algún
objeto, asunto o relato; es decir, se trata de la percepción imparcial de los detalles
con la intención de descubrir los hechos en el texto.

¿Qué debemos observar en un pasaje bíblico?

Texto: San Lucas 22: 24-30.

(El ejemplo que presentamos es de Lucas 22.24-30)

1. FORMAS LITERARIAS GENERALES: ¿Qué género literario

tiene el pasaje?
a. Literatura histórico-narrativa: Los pasajes describen acciones y acontecimientos
que sucedieron en el pasado en cierto lugar y tiempo específicos (Ej: Evangelios,
libros históricos). (Algunos textos serán discursivos)

b. Literatura discursiva: Estos pasajes dan énfasis a una idea central más que a una
acción. Por lo tanto el estilo es más abstracto que la narrativa (Ej: Epístolas).

c. Literatura poética: Este tipo de pasajes expresan los sentimientos más profundos
del alma, por lo tanto, en ellos se privilegia la intuición frente a la acción (Ej:
Salmos).Lo ubicamos en discursivo.

d. Literatura Sapiencial: Estos pasajes se caracterizan por la reflexión frente a las

situaciones de la vida (Ej: Proverbios, Eclesiastés). Lo clasificamos como discursivo.

e. Literatura Profética: Estos pasajes revelan una verdad mediante símbolos,

visiones y una aguda observación histórica (Ej: Profetas Menores).Lo clasificamos
como discursivo.
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2. CONTEXTO: ¿Qué circunstancias, acontecimientos y lugares

rodean el pasaje?
a. Contexto inmediato anterior y posterior del pasaje: Es una revisión de los
acontecimientos anteriores y posteriores del pasaje en estudio.
¿Qué precede al texto bíblico? CONTEXTO ANTERIOR: Lucas 22:14-23
CONTEXTO POSTERIOR. Lucas 22:31-38.
El contexto anterior nos presenta a los discípulos en la última cena con Jesús
pero con discordia y rivalidades entre ellos. El maestro es a punto de morir,
por lo que ellos quieren saber quien iba a ser el sucesor de Jesus pero con
rivalidades entre ellos. *En plena Cena Final, en ves de estar preocupados por
Jesús, están preocupados por quien seria el mayor. ¿Qué le sigue? Que no
era tiempo para buscar ser mayor, si tiempo para servir, porque la ocasión
para reinar, como premio de haber seguido a Jesús, seria después.

¿Cómo se relaciona el pasaje anterior y posterior con el texto que se está

estudiando?
Provee información sobre el ambiente en el cual los discípulos muestran la
rivalidad entre ellos, luego presenta la respuesta de Jesús sobre el lugar de los
discípulos en el reino final.

b. Contexto geográfico: Buscar las indicaciones geográficas del lugar o lugares que
hace referencia el pasaje. ¿Dónde ocurren los hechos? En un lugar secreto,
especialmente preparado para el evento, aposento alto, en Jerusalén.

¿Por qué son significativos los lugares? Es importante porque en ese lugar
continuaron reuniéndose los discípulos posteriormente, se convierte en un lugar
sagrado para ellos; oración antes del Pentecostés, el Pentecostés, la conversión de
las primeras 3 mil personas. ¿Encontramos en la Biblia otras referencias a este lugar?
Hechos.

c. Contexto histórico social: Tener en cuenta la información histórica, política, social,

religiosa, económica y cultural que puedan ayudar a comprender mejor el pasaje. ¿Cuál
era la situación política? Estaban bajo dominio romano, con un gobernador. ¿Cuáles
eran las condiciones socio-económicas del tiempo cuando se originó el pasaje?
Condiciones de pobreza y grandes enfermedades. ¿Qué elementos culturales se
pueden distinguir en el texto? Que estaban discutiendo sobre quien seria el mayor,
desde la perspectiva israelita-mesianica.
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3. ESTILO LITERARIO
a. Si es una NARRACIÓN: (observe si esta opcion es para el pasaje que
eligió o el iniciso b)

¿Quiénes son los personajes principales y secundarios?

Personajes principales: Jesus, discipulos.
Personajes Secundarios: ----

¿Qué se puede conocer acerca de ellos a través de este pasaje?

Que ellos tenian rivalidades y no habian entendido el papel mesianico de Jesus.

¿Cómo se relacionan e interactúan entre sí? Los discipulos discuten y Jesus los c
corrige. ¿En quién se centra la atención? En ellos mismos.

¿En qué lugar ocurren los hechos?

Jerusalen, lugar secreto, Aposento Alto.

¿Por qué están ahí?

Tenian temor, estaban buscando a Jesus, era la despedida de Jesus, se
aproximaba la muerte de Jesus.

¿Es significativo el lugar? Si

¿Hay alguna referencia geográfica importante que nos llame la atención?
No.

¿Cuándo ocurre el acontecimiento?

Antes de la muerte de Jesus (posiblemente Jueves por la noche)

¿Existe alguna secuencialidad en el desarrollo de los hechos?

Si existe secuencia; presente el ambiente en que se da, el hecho mismo de la

rivalidad y la correccion de Jesus.

¿Es posible ubicar históricamente los hechos?

Si, aproxidamente en el año 30 a.c.

¿Cuál es el acontecimiento central?

La rivalidad.

¿Qué es lo que sucede?

Los discipulos discuten sobre quien seria el mayor.

¿Qué resultados siguen al hecho?

Jesus los corrige, pero ellos no entienden.

¿Por qué sucede esto?

Porque no habían entendido el papel mesiánico de Jesús y ellos estaban
esperando un Mesías terrenal que liberara a Israel de los Romanos.

¿Están explícitas o implícitas las razones de lo que sucede?

No estan explicitas.
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b. Si es un DISCURSO: (Observe si esta opción es para el pasaje que escogió
o es el inciso anterior)

¿Quién es el escritor o los escritores?

Lucas el Medico, quien recopila la información e investiga con minuciosidad de
manera que los datos que presenta son confiables.

¿Quién es el destinatario o destinatarios?

Teofilo. (aca necesitamos datos e información sobre el destinatario)

¿Qué relación hay entre ellos?

No existe información veraz, posiblemente Lucas escribe como una forma de
4scribió4 de cuentas a Teofilo.

¿Se hace alguna mención indirecta a una persona o grupos de personas?

No.

¿Dónde está el escritor?

Algunos piensan que 4scribi en Roma junto a Pablo o alguna otra iglesia de Asia
Menor.

¿Está en ese lugar por alguna razón específica?

Si es Roma por el cautiverio de Pablo, si es alguna iglesia en Asia con 4scribió4s
de istruccion y seguimiento a las Iglesias fundadas.

¿Dónde están los lectores?

No se puede definir. Posteriormente es la iglesia del siglo III.

¿Están en medio de una situación especial? Si, cambio generacional.

¿Cuándo se escribió la carta o se pronunció el discurso?

Cuando se 4scribió? Posiblemente en el año 60 despues de Cristo.

¿Cuál es la idea central que se comunica? ( De que habla el escritor, por lo que de
aquí se podrá encontrar el asunto)

Que no debe existir rivalidad entre los discipulos; que deben buscar ser, siervos.

¿Cuál es el propósito del autor?

Para forjar en la iglesia la actitud de servicio y no buscar ser importantes. (Es el
propósito del autor Mateo, el mismo propósito de Jesus)
Jesus enseña a los discípulos, antes de morir, que la actitude de servicio es la
característica del mayor y que no debe existir rivalidad entre ellos por ser el mayor)
Mateo enseña a la Iglesia que no debe existir rivalidad entre ellos por ser el mayor, si
no deben mostrar actitudes de servicio.
_________________.

¿Existían algunas razones específicas que dieron origen a este escrito?

Si, un proyecto de investigación.

¿Qué ilustraciones, experiencias o argumentos utiliza el autor para exponer sus

ideas? La actitud de los Reyes terrenales.

¿Cuáles se prevén serán los resultados de aceptar el mensaje?

Correccion de la actitud de rivalidad.
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4. PALABRAS/FRASES CLAVES (acá se analizan palabras claves, se

investiga etimológica, teológica y gramaticalmente)

a. Términos que desconocemos su significado.

-- Bienhechores: ( vrs. 25)
-- Servicio
--- Contienda-disputa.

b. Palabras/frases que se repiten a lo largo del pasaje que indican algún énfasis.
SERVICIO (palabra clave del pasaje)
Mayor ( en contraposición al menor)

Rivalidad:

c. Palabras/frases inclusivas (todo, nadie, nunca, siempre).

--- no hay.

5. RELACIONES ENTRE PALABRAS

Las estructuras gramaticales se relacionan entre sí por medio de palabras que
adoptan la función de eslabones o conectores. Cuando hacemos un estudio bíblico es
necesario tener en cuenta estos detalles para la comprensión de los pasajes en
estudio.

a. Conectores de tiempo: “Entonces”, ”después”, “enseguida” (p.ej. Juan 9:25-25; Sal

73:24).
---- vrs. 25- entonces.

b. Conectores de comparación: “Igual a”, “es semejante a”, “así será”, “como” (p. ej.
Lucas 13:20).

Como el que sirve: vrs. 27

Como el menor: vrs. 26
Como el que sirve: vrs. 26

c. Conectores condicionales: “Si” Mas bien, porque (p. ej. 2 Corintios 5:17;
Colosenses 3:1)

d. Conectores entre unidades gramaticales: “Sino que”, “por lo tanto”, “para que” (p.
ej. Romanos 2:29; 12:1).
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6.- Definir el ASUNTO y TEMA del pasaje:
¿Cuál es el asunto del pasaje? El asunto es aquello de que
habla el pasaje; será una sola palabra.

EN ESTE CASO EL ASUNTO ES: SERVICIO…..

Cual es el tema? El tema es lo que dice del pasaje, si habla, por ejemplo,
de cualidades, importancia, necesidad, urgencia, persistencia, secretos,
disciplinas, mandatos, enseñanzas, (sobre la oración, por ejemplo)

EL TEMA ES: ENSEÑANZAS SOBRE EL SERVICIO

CRISTIANO

¿Qué verdades presenta el pasaje sobre la unidad, rivalidad o servicio?

Lucas 22: 24-27.

Principios, enseñanzas, verdades, sugerencias, exigencias, valores, importancia,

bases, características, resultados, consecuencias, indicadores, necesidades, peticiones,
mandamientos, propuestas, obligaciones, ….

¿Cómo se desarrolla la enseñanza? El orden lógico, las consecuencias de la

enseñanza, debemos observar con atención las ideas principales y secundarias en
forma de diagrama,
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7.- DIVISION DE PARRAFOS Y DIAGRAMACION DEL PASAJE
BIBLCO:

Luc 22:24 Hubo también entre ellos una discusión sobre quién de
ellos sería el mayor.[16]
Luc 22:25 Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de
ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados
bienhechores;[17]

Luc 22:26 pero no así vosotros, sino que el mayor entre vosotros sea
como el más joven, y el que dirige, como el que sirve,[18]

Luc 22:27 pues, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa o el que

sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Pero yo estoy entre
vosotros como el que sirve.[19]

1.- Hubo entre ellos una disputa:

Quien de ellos seria el mayor

2.- Entonces el les dijo:

3.- Los reyes de las naciones, ( los reyes se enseñorean sobre sobre otros.
Se enseñorean de ellas

Los que tienen autoridad

Son llamados,
Bienhechores

4.- Pero entre vosotros

No sera asi. (Entre los discipulos no sera asi)

5.- Mas bien, el que entre vosotros s

Sea el mas importante
Sea como el mas nuevo
El que es dirigente
Como el que sirve

6.- Porque cual es es e mas importante? (Jesus es el ejemplo del servicio)

El que se sienta a la mesa
O el que sirve?

No es el que se sienta a la mesa?

7.- Sin embargo
Yo estoy en medio de vosotros
como el que sirve.

Enseñanzas sobre el servicio en el espíritu de unidad.

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8.- ELABORACION DEL BOSQUEJO EXEGETICO:

I.- BOSQUEJO EXEGETICO. (Producto de la primera fase)

Es bosquejar el desarrollo de las ideas en el pasaje bíblico. Esto es resultado de la

buena delimitación del texto, estudio de palabras, análisis de contexto, división de
párrafos y diagramación.

1.- Jesus enseña que los reyes exigen el servicio de otros. 24-25
--Los reyes de las naciones se enseñorean…
-- Los que tienen autoridad, son llamados bienhechores

2.- Jesus enseña que el servicio entre los discipulos debe ser mutuo. 26
--- Pero entre vosotros
--- no sera asi
--- El que sea mas importante
--- Como el mas nuevo
--- el que dirige
---- como el que sirve.

3.- Jesus enseña que Él es ejemplo del servicio. 27

--- ¿Cuál es el mas importante?
--- el que se sienta a la mesa
--- El mas importante, es el que sirve.
---- Yo estoy en medio de vosotros (el mas importante)
--- como el que sirve.

9.- ELABORACION DEL BOSQUEJO HOMILETICO:

Acá es la presentación del bosquejo en el formato de predicación; se hacen
anotaciones para utilizar en el momento de la predicación y en relación a la vida
actual, respetando la misma división e incisos del exegético.

II.- BOSQUEJO HOMILETICO:

1.- Propósito: Mostrar que el servicio de los reyes, difiere del servicio entre los
discípulos y que Jesús es el ejemplo del servicio.

Propósito Exegético: ---------------- Lucas demuestra que la actitud de servicio

debe ser la clave para evitar la rivalidad en la Iglesia.

Propósito Homilético: ------------------- Que mis oyentes comprendan que el servicio

es la actitud cristiana para fomentar la unidad en la Iglesia.

Mis oyentes Comprendan El servicio Es la actitud cristiana…

a quienes se Verbo Asunto Complemento
predica
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2.- -----Elaborar la proposición:
Es una oración que expresa el contenido del sermón en forma clara, completa,
concisa, resumiendo el contenido y anuncia el curso o el propósito que se quiere
alcanzar.

Lucas nos enseña que la actitud de servicio es (1) diferente al esquema del
mundo, (2) que los discípulos no deben buscar ser superiores y (3) que Jesús es
el ejemplo del servicio cristiano.

3.- Definir La palabra clave de nuestro sermón: está relacionado con el asunto o
puede ser el mismo asunto; responde a la necesidad de una estructura con unidad y
progresividad. Puede ser un nombre plural, verbo o adjetivo.

Palabra clave: Servicio.

4.- Definir el tema: Enseñanzas de Jesús sobre el servicio.

5.- Elaboramos las divisiones principales y secundarias en base a:

Las divisiones principales del sermón se derivan de la proposición. No debe haber

repetición de ideas, ni menos de dos, ni más de cinco. Se anuncia en el avance de la
presentación del sermón. Las divisiones secundarias se desglosan de los versículos
en las cuales se basa la división principal.

I.- El Servicio en el esquema del mundo es producto de la desigualdad. (24-25)

a.- Habia entre los discipulos: rivalidad, egoismo, carnalidad.
b.- Ellos estaban imitando el esquema del mundo.
c.- Jesus explica la actitud dominante de los reyes. (no debe ser asi en la Iglesia)
d.- Los que mandan son los bueno ( en el esquema del mundo)
ILUSTRACIONES:

II.- El servicio en la Iglesia debe ser producto de la igualdad. (26)

a.- Jesus indica que la Iglesia debe ser diferente. (no sera asi)
b.- El mas importante se debe convertír en el mas nuevo (pequeño)
c.- El que dirige debe ser el que sirve a los demas.
ILUSTRACIONES:

III.- El servicio para un Cristiano es ejemplificado por Jesus (27)

a.- ¿Quién es el mas importante?
b.- El que se sienta a la mesa ( nos damos importancia personal)
c.- Jesus es importante (es Dios, es el hijo de Dios)
d.- Con su vida demostro el servicio a los demas.
ILUSTRACIONES:
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6.- Elaboramos la conclusión y la introducción:

Introducción: Escogemos una historia, una anécdota, un poema, o el contexto del

pasaje para atraer la atención de los oyentes; es una fórmula para que los oyentes
deseen escuchar el sermón.

¿Por qué existe entre nosotros rivalidades? ¿no somos hermanos? ¿Por qué miramos
a los demás como menores a nosotros?

Conclusión: Escogemos una historia, una anécdota, un poema, recapitulación,

resumen o preguntas retóricas, para invitar a las personas a decidir en relación al
propósito del sermón.

Contar la historia de dos bandos de soldados enemigos que estaban en guerra pero
que en plena noche de Navidad, decidieron dejar las armas, y unirse en esa
celebración comiendo y disfrutando juntos.

Invitación a orar al a altar o entonamos unidos unidos….