Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky (Filadelfia, 7 de diciembre de 1928)

es un lingüista, filósofo, politólogo y activista estadounidense.
Noam Chomsky
Es profesor emérito de lingüística en el Instituto Tecnológico de
Massachusetts (MIT) y una de las figuras más destacadas de la
lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría
lingüística y ciencia cognitiva. También es reconocido por su
activismo político, caracterizado por una fuerte crítica del
capitalismo contemporáneo y de la política exterior de los
Estados Unidos. Se le considera de pensamiento socialista
libertario.2 El New York Times lo ha señalado como «el más
importante de los pensadores contemporáneos».3

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis

en el centro de la investigación lingüística. Con esta cambió la
perspectiva, los programas y métodos de investigación en el
estudio del lenguaje. Su lingüística es una teoría de la
adquisición individual del lenguaje e intenta explicar las
Noam Chomsky en 2017
estructuras y principios más profundos del lenguaje. Postuló un
Información personal
aspecto bien definido de innatismo en la adquisición del
lenguaje y la autonomía de la gramática (sobre los otros Nacimiento 7 de diciembre de 1928 (90 años)
East Oak Lane (Filadelfia,
sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del
Estados Unidos)
lenguaje» y de una gramática universal. Se opuso con dureza al
Residencia Lexington
empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor
del racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban Nacionalidad Estadounidense
frontalmente con las tradicionales de las ciencias humanas, lo Lengua
Inglés estadounidense
que concitó múltiples adhesiones, críticas y polémicas que le materna
han acabado convirtiendo en uno de los autores más citados.4 Religión Ignosticismo
Familia
Destaca su contribución al establecimiento de las ciencias
Padre William Chomsky
cognitivas a partir de su crítica del conductismo de Skinner y de
las gramáticas de estados finitos, que puso en tela de juicio el Cónyuge Carol Chomsky (1949-2008)
método basado en el comportamiento del estudio de la mente y Educación
el lenguaje que dominaba en los años cincuenta. Su enfoque
Educación Ph.D.
naturalista en el estudio del lenguaje ha influido en la filosofía
Educado en Instituto Tecnológico de
del lenguaje y de la mente (ver a Harman y a Fodor). Es el
Massachusetts
descubridor de la jerarquía de Chomsky, una clasificación de
lenguajes formales de gran importancia en teoría de la
Universidad de Pensilvania (B.A.;
1945-1949)
computación.
Central High School (hasta 1945)
También es conocido por su activismo político y por sus críticas
Universidad de Pensilvania (M.A.;
a la política exterior de Estados Unidos y de otros países, como
1949-1951)
Israel. Chomsky, que desvincula completamente su actividad
Universidad de
científica de su activismo político, se describe a sí mismo como
Harvard (Lingüística; 1951-1955)
simpatizante del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato Alumno de Zellig Harris
IWW). Chomsky es considerado una figura influyente en su
Información profesional
país de origen y en el mundo.
Ocupación Filósofo, lingüista, escritor
político, pedagogo, crítico de
medios, profesor universitario,
escritor, publicista, periodista,
Índice informático teórico, psicólogo,
Biografía historiador, antropólogo y
activista por los derechos
Contribuciones a la lingüística
Teoría de principios y parámetros
humanos
Área Gramática generativa, lingüística,
Activismo político y posicionamientos
teoría de la comunicación,
Antiglobalización económica de Chomsky filosofía del lenguaje, filosofía de
Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la la mente, psicología, ética y
religión
política
Libros publicados
Conocido por Gramática generativa, gramática
Lingüística
universal, gramática
Política
transformacional, rección y
Artículos en línea
ligamiento, teoría de la X',
Obra sobre Chomsky jerarquía de Chomsky, gramática
Véase también libre de contexto, principios y
parámetros, dispositivo de
Notas
adquisición del lenguaje,
Enlaces externos programa minimalista, pobreza
En inglés del estímulo, teorema de
En español Chomsky-Schützenberger, forma
normal de Chomsky, modelo de
Propaganda de los medios de
Biografía comunicación1
Empleador Instituto Tecnológico de
Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia Massachusetts
(Pensilvania), hijo del doctor William (Zev) Chomsky
(estudioso de la lengua hebrea y uno de sus más distinguidos
Estudiantes
John R. Ross y Mark Baker
doctorales
gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra de hebreo. Ambos
eran inmigrantes judeo-ucranianos. Desde 1945, estudió Movimientos Ateísmo, anarcosindicalismo,
Nueva Izquierda y movimiento
filosofía, lingüística y matemática en la Universidad de
antibélico
Pensilvania. Allí estuvo bajo la tutela del profesor Zellig Harris
Obras
(también inmigrante judeo-ucraniano, fundador del primer Los guardianes de la libertad
notables
departamento especializado en lingüística en Norteamérica).
Harris y Elsie influyeron más que Zev en la formación de su Miembro de Academia Alemana de las
ideología política. También por influencia de Zellig Harris,
Ciencias Naturales Leopoldina
Chomsky comenzó a tomar clases de matemáticas y filosofía. Academia Nacional de Ciencias
Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson Goodman, quien Academia Estadounidense de las
más tarde los presentaría en la Society of Fellows de Harvard. Artes y las Ciencias
Recibió su doctorado en 1955, después de llevar a cabo la Academia Tunecina de Ciencias,
mayor parte de sus investigaciones en la Universidad de Letras y Artes «Beit al-Hikma»
Harvard durante los cuatro años anteriores. En 1998 recibió el Sociedad Filosófica
Doctorado honoris causa (lingüística) de la Universidad Rovira Estadounidense
i Virgili.5 Recibió esta misma distinción por parte de la Asociación Estadounidense para
Universidad Nacional de Colombia6 en 2002, de la el Avance de la Ciencia
Universidad de Chile7 y de la Universidad de la Frontera8 en Academia Europæa (desde 1995)
2006 y de la Universidad Nacional Autónoma de México9 en Academia de las Artes y de las
2010. Ciencias de Serbia (desde 2003)

En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de sus ideas Firma

en lingüística, elaborándolas luego en su libro Estructuras
sintácticas, posiblemente su trabajo más conocido en este
campo. Sus planteamientos lingüísticos han revolucionado
muchos puntos clave del estudio del lenguaje humano, que se Web
han plasmado en la teoría de la Gramática generativa Sitio web chomsky.info (https://chomsky.i…
transformacional.

Es profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desde 1961, donde ocupó la cátedra Ferrari P. Ward de Lenguaje
Moderno y Lingüística de 1966 a 1976.

En abril de 2019 es reconocido con el Premio Fronteras del Conocimiento en la categoría de Humanidades y Ciencias Sociales. El
jurado recogió en el acta que Chomsky ha situado la investigación de la mente humana y sus productos “en una nueva y fructífera
vía que abarca la lingüística teórica, la psicolingüística, las ciencias cognitivas, las filosofías del lenguaje y de la mente y la
psicología cognitiva”. 10

Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de diciembre de 2008.11 Tiene dos hijas y un hijo.

Contribuciones a la lingüística
En 1957, con solo 29 años, Chomsky revolucionó el campo de la lingüística teórica con la publicación de la obra Estructuras
sintácticas, basada en su tesis doctoral ―Estructura lógica de la teoría lingüística―, que no se publicaría hasta 1975. Su efecto
sobre las teorías lingüísticas y psicológicas entonces en boga fue demoledor, ya que atacaba los presupuestos centrales tanto del
estructuralismo como de la psicología conductista. Hasta entonces, se creía que la adquisición del lenguaje, como cualquier otra
destreza humana, se producía por medio del aprendizaje y de la asociación. Sin embargo, Chomsky postulaba la existencia de un
dispositivo cerebral innato (el «órgano del lenguaje»), que permite aprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva.
Comprobó además que los principios generales abstractos de la gramática son universales en la especie humana y postuló la
existencia de una Gramática Universal.

La Gramática Universal de Chomsky asegura que el fundamento común de la lenguas humanas es su recursividad, un proceso,
habitualmente asociado a la subordinación, que posibilita a un hablante a introducir oraciones en otras oraciones sin límite. Este
principio sería el que permitiría a los seres humanos establecer una comunicación rica y compleja para distanciarse, por ejemplo,
de los animales. Sin embargo, la teoría de la recursividad de Chomsky se puso en entredicho en el momento en el que el profesor
Daniel Everett, después de convivir con la tribu indígena de los pirahã, descubrió presuntamente un idioma nuevo que contradice
dicha teoría: el idioma pirahã. Este nuevo idioma, que carecería de numeración, tiempos verbales y colores, se caracterizaría por
su simplicidad aunque, a pesar de que tendría una percepción simple y reducida del mundo, cumpliría con las necesidades
comunicativas de la tribu. Este descubrimiento es muy controvertido, ya que el propio Everett es la única persona fuera de la tribu
capaz de entenderlo.

Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideas a
combinaciones de un código. Fundamentó la hipótesis, ya existente, de que la gramática es un sistema combinatorio discreto que
permite construir infinitas frases a partir de un número finito de elementos mediante reglas diversas que pueden formalizarse. La
nueva teoría consideraba que las expresiones (secuencias de palabras) tienen una sintaxis que puede caracterizarse (globalmente)
por una gramática formal; en particular, una gramática extendida por normas de transformación. A los niños se les supone un
conocimiento innato de la gramática elemental común a todas las lenguas humanas (lo que supone que toda lengua existente es
una clase de restricción). Se sostiene que la modelización del conocimiento de la lengua a través de una gramática formal explica
la «productividad» de la lengua: con un juego reducido de reglas gramaticales y un conjunto finito de términos, los humanos
pueden producir un número infinito de frases, incluidas frases que nadie haya dicho anteriormente.

The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproximación por principios y parámetros), desarrollada en las Conferencias de
Pisa (1979) y publicada más tarde bajo el título Lectures on Government and Binding (LGB), retoma mucho de la gramática
universal: los principios gramaticales en los que se basan las lenguas son innatos y fijos; las diferencias entre las distintas lenguas
en el mundo se pueden caracterizar en términos de parámetros programados en el cerebro (como el parámetro de elisión, pro drop
param, que indica cuándo un tema explícito es siempre requerido, como en inglés, o si este puede elidirse, como en español) a
menudo comparados a interruptores (de ahí el término de principios y parámetros utilizado para calificar este enfoque). Según
esta teoría, un niño que aprende una lengua solo necesita adquirir los elementos léxicos básicos (palabras, morfemas gramaticales
y refranes) y fijar los valores convenientes en los parámetros, lo que puede efectuarse sobre algunos ejemplos clave.

Los partidarios de esta concepción ponen como ejemplo que la velocidad con la cual los niños aprenden lenguas es
inexplicablemente rápida, algo no posible a menos que tengan una capacidad innata para aprenderlas. La similaridad de las etapas
que siguen todos los niños a través del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho de que cometan errores característicos
cuando adquieren su primera lengua, mientras que otros tipos de error al parecer lógicos no se producen nunca (y, según
Chomsky, estos deberían darse si el mecanismo de aprendizaje utilizado fuese general más que específico de una lengua), se
postulan también como un argumento a favor de dicho innatismo.

Más recientemente, en su Programa minimalista (1995), conservando al mismo tiempo el concepto central de «principios y
parámetros», Chomsky intenta una revisión importante de las máquinas lingüísticas implicadas en el modelo de LGB,
despojándolos de todo excepto de los elementos estrictamente necesarios. Al mismo tiempo, preconiza un enfoque general de la
arquitectura de la facultad de la lengua humana, destaca los principios de la economía y la concepción óptima y retorna al
enfoque derivacional de la generación, en oposición con la mayor parte del enfoque representativo clásico del P&P.

Chomsky caracterizó la tarea del lingüista mucho mejor que ninguno de sus predecesores y fijó con todo rigor el campo para el
estudio científico del lenguaje. Su objetivo nunca fue establecer una teoría especulativa más sobre el lenguaje, sino una
explicación rigurosa de su complejidad. La intención era por tanto pasar de una pre-ciencia meramente descriptiva a una ciencia
con poder explicativo y predictivo falsable y con construcciones abstractas que permitiesen un riguroso sistema axiomático. Nada
ha sido igual desde entonces en el campo del estudio del lenguaje y, por extensión, de la mente humana. La gramática generativa
de Chomsky fue la primera evidencia sólida de que la inteligencia humana está basada en dispositivos cerebrales especializados e
innatos y eso ha permitido agrupar las ciencias cognitivas. También provocó una enorme escisión epistemológica, que todavía se
mantiene, frente a quienes rechazan la concepción modular e innata de la mente y siguen siendo partidarios de un modelo de
cerebro como tabla rasa, como por ejemplo los psicólogos que trabajan con procesos de emergencia o las teorías conexionistas,
que consideran la lengua como un caso particular de los procesos generales del cerebro.

Teoría de principios y parámetros

Chomsky se ocupa de las lenguas naturales partiendo de una gramática universal propia de todos los seres humanos, de raíz
biológica, de la cual derivan las distintas lenguas de las diversas culturas que han existido en la historia del hombre y que existen
aún.

La diferencia entre la gramática universal (GU) y las distintas gramáticas particulares (GGPP) radica en que la primera se
relaciona con la disposición de un conjunto de principios ―como el «principio de proyección», el «principio de dependencia de
la estructura», el «principio de ligamiento», la «teoría del caso», el «criterio temático» y algunos otros―, mientras que las GGPP
se vinculan a las múltiples variaciones que pueden hacer las lenguas de los parámetros de esos principios. Un ejemplo de esta
variación se da en el «parámetro de los sujetos nulos», que en español se puede presentar mientras que en inglés no, como
muestra el siguiente ejemplo:
 En español: «caminó mucho y está muy cansado». En esta oración el sujeto aparece implícito o es de sujeto
nulo.
En inglés: «he walked a lot and he is very tired». El sujeto nulo no se permite en inglés y es necesario que el
sujeto («he») aparezca explicitado dos veces en la oración.
Así, las GGPP no son más que combinaciones de elementos finitos que pueden dar lugar a múltiples lenguas e idiomas que en
esta teoría son llamadas lengua-I.

El sistema encargado de articular estos principios y variar los parámetros es el cerebro humano con su capacidad de sintaxis, que
en su sentido amplio adquiere la forma de un sistema computacional que opera en módulos. Los módulos responden a una
estructura matriz compuesta por tres componentes, dentro de los cuales actúan los principios y parámetros definidos como una
serie de teorías de lenguaje, conectadas con cuatro módulos centrales: la estructura-P, la estructura-S, la forma fonológica (FF) y
la forma lógica (FL). La estructura-P conecta las oraciones con principios, mientras que la estructura-S apela a la transformación
o variabilidad que pueden presentar dichas conexiones; además, la FF se vincula con la entonación y sonido de las expresiones
lingüísticas o fonología y la FL se encarga de la semántica de estas expresiones en relación a su interpretación de sentido y
significado.

En la estructura-P se encuentran las primeras relaciones entre léxico y sintaxis, como las relaciones sintagmáticas que establecen
qué es sintagma verbal, sintagma nominal, sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otras relaciones categoriales.

La estructura-S señala acciones transformacionales o de parámetro, no solamente de principio como en la estructura-P. Un

ejemplo es la operación muévase α, en la que un elemento se mueve en la oración a otra posición. La estructura-S también sirve
como conector entre dos módulos que no se relacionan directamente. El primero es la forma fonológica (FF), que se encarga de
articular sonidos con formas léxicas a partir de fonemas definidos, como también de establecer las entonaciones de una pregunta
o una afirmación, una suposición entre otras acciones ligadas a lo mismo.

Por último, la forma lógica, quizás la más compleja de todas, conecta con el ejercicio semántico de interpretación y significado en
el sentido de un oración en la cual se encuentran a nivel léxico las redes temáticas y las selecciones S, como modos de organizar
la oración según papeles temáticos (tales como agente, tema, experimentante o benefactivo) y categorías gramaticales (tales como
animado o humano) respectivamente, para luego dibujar la estructura morfológica de la oración a nivel sintáctico.

Estos cuatro módulos entregan una salida (output) que sirve como entrada (input) del siguiente módulo hasta entregar una
realización lingüística u oración en un acto comunicativo.12

Activismo político y posicionamientos

Noam Chomsky se interesó por la política a muy temprana edad,
estimulado por las lecturas en las librerías de los anarquistas
españoles exiliados en Nueva York. A los once años publicó su
primer artículo sobre la caída de Barcelona y la expansión del
fascismo en Europa.13

Su activismo político arranca de la movilización popular contra la

Guerra del Vietnam. La participación de Chomsky en esta
movilización fue particularmente sorprendente considerando que
su propia universidad, MIT, estaba investigando helicópteros,
bombas inteligentes y técnicas de contrainsurgencia para la
guerra en Vietnam. Y, como dice Chomsky, "se desarrolló una Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de
buena cantidad de tecnología de orientación de misiles 2003.
[nucleares] en el campus del MIT".14 Como Chomsky también
dice, "aproximadamente el 90% [del MIT] estaba financiado por
el Pentágono en ese momento. Y yo personalmente estaba justo en el medio de eso. Estaba en un laboratorio militar.”15 La
oposición de Chomsky a la guerra de Vietnam lo llevó a analizar el papel del mundo académico en la implicación de Estados
Unidos en esta guerra. Fruto de este esfuerzo fueron varios artículos compilados en el libro American Power and the New
Mandarins (El poder estadounidense y los nuevos mandarines) 1969, de entre los cuales destaca La responsabilidad de los
intelectuales (publicado inicialmente en febrero de 1967 en The New York Review of Books). Desde entonces, ha sido muy
conocido por sus ideas políticas de izquierda, que se centran en la lucha por superar el déficit democrático existente de Estados
Unidos —es decir, la gran distancia entre las decisiones políticas y la opinión pública—, y en denunciar las ambiciones
imperiales del gobierno de este país en el mundo. En general, se le considera un crítico del capitalismo y también ha hablado en
contra del darwinismo social de Herbert Spencer.

Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista, especialmente de la corriente de orientación laboral del
anarquismo, el anarcosindicalismo, y es miembro del célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW, al que también
perteneció su padre. Pese a ello, no se opone totalmente a la política electoral, al menos en el ámbito de la estrategia: su postura
en las elecciones de Estados Unidos es que los ciudadanos deberían votar por los demócratas locales si con ello se consigue sacar
del poder a los republicanos, mientras que en las situaciones donde las victorias republicana o demócrata están claras ha pedido el
voto para candidaturas más a la izquierda, como las del Partido Verde. Es uno de los más importantes colaboradores del grupo
mediático independiente Z Communications. Esta actuación se inscribe claramente dentro de la tradicional táctica
anarcosindicalista de impulsar movilizaciones populares que coaccionen la acción de los poderes públicos y fácticos hasta
conseguir cambios concretos y reales (véase el prefacio de Chomsky al libro de Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theory
and Practice, 1989).

Desde un punto de vista más personal y filosófico, también se considera un conservador de la variante liberal clásica (Chomsky's
Politics, pp. 188) y se ha definido como un sionista; aunque observa que la mayoría considera como antisionista su definición de
sionismo. Percibe un cambio en el significado del sionismo (Chomsky Reader) desde la década de 1940. En la misma línea y
rescatando su contenido libertario, Chomsky ha declarado su admiración y adhesión al kibutz como forma social alternativa.

Con el tiempo, se ha convertido en una de las principales figuras de la política radical estadounidense. Junto a José Saramago o
Leonardo Boff, entre otros, es uno de los principales intelectuales de la izquierda en el mundo, pese a lo cual, a diferencia de su
actividad científica, su aportación teórica en el ámbito político no es demasiado relevante. Nunca se ha considerado un teórico en
política, sino simplemente un ciudadano informado que mantiene una actitud muy crítica hacia la ideología dominante. Chomsky
cree que, mientras la actividad científica no está al alcance de cualquiera (ya que exige una formación y una abstracción
conceptual muy elevada), para la actividad de crítica política basta una cierta apertura de espíritu. Ha reiterado a menudo que la
política debería ser cosa de todos y no dejarse en manos de la intelligentsia, ni mucho menos aceptar que solo los profesionales de
la política (sean periodistas, intelectuales o políticos) sean los únicos capacitados para opinar sobre política.

Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido el análisis de los medios de comunicación. En sus estudios sobre el tema se
ha ocupado de los enfoques sesgados, o incluso engañosos, que hay detrás de la supuesta neutralidad de los medios más
prestigiosos. Se trata de un trabajo de «contrainformación» que ha obtenido gran difusión y que muchos otros han continuado.
Fruto de este esfuerzo es el libro Los guardianes de la libertad, escrito junto con Edward S. Herman, profesor de la Universidad
de Pensilvania.

Su denuncia de la política exterior de Estados Unidos, de las deficiencias democráticas de su maquinaria política, y de los
engaños de los grandes medios de comunicación en este país, supone poner en duda tres de los pilares del nacionalismo
estadounidense. Por otro lado, su visión sobre la política del estado israelí en Oriente Medio es parte de su crítica a la política
exterior de Estados Unidos. Chomsky señala que desde hace años la maquinaria militar israelí depende mayormente del apoyo
material y diplomático de Estados Unidos, y que ambos estados realizan sistemáticamente acciones violentas al margen de las
leyes internacionales. Esta última circunstancia ha motivado que Chomsky declare que según los criterios internacionales
actuales, ambos estados ejercen el terrorismo. En concreto en su libro 11/09/2001, afirma que los Estados Unidos es «uno de los
principales estados terroristas» («a leading terrorist state»). Noam Chomsky lo publicó en diciembre del 2001, tres meses
después de lo sucedido en Nueva York. Es un ensayo sobre los hechos y las consecuencias de los atentados del 11 de septiembre.
Se basa en una estructura de siete largas entrevistas de periodistas extranjeros durante el primer mes y medio posterior a los
ataques al World Trade Center y al Pentágono. No analiza únicamente las causas, las consecuencias de los atentados y la reacción
del pueblo norteamericano, sino que cuestiona las razones de la guerra y los bombardeos. En este libro Chomsky refleja de nuevo
su visión crítica con el poder y la industria militar.

A raíz de estas denuncias, varios detractores de Chomsky lo han tildado de antiestadounidense. Algunos incluso han comprendido
sus críticas como una supuesta obsesión antiestadounidense y antisionista. Para algunos nacionalistas, es especialmente
controvertida su crítica a la política del gobierno de Israel, por su origen judío. También ha sido polémico su apoyo a la libertad
de expresión en los que se conoce como el escándalo Faurisson. En la década de 1970, Robert Faurisson realizaría un estudio y
escribiría un libro en el cual concluye que muchos de los acontecimientos del holocausto ( como las cámaras de gas) no existieron
realmente. Chomsky firmaría una petición para garantizar a las autoridades la libertad de expresión, aclarando que él mismo no
compartía el punto de vista negacionista, pero que no reconocía expresiones antisemitas en el trabajo de Faurisson. Chomsky
califica al holocausto como la peor muestra de locura colectiva en la historia de la humanidad, pero considera fundamental
garantizar la defensa de la libertad de expresión, incluso para aquellas ideas popularmente mal vistas. Por último, destaca la
crítica que hace de la izquierda posmoderna y de su entusiasmo por el relativismo cultural que, al deconstruir la noción de
verdad, ha invalidado también la posibilidad de la crítica.[cita requerida]

Chomsky ha pedido a EE. UU. y a Canadá levantar sanciones económicas impuestas a Venezuela 16 .

En cuanto a España, en 2009 firmó un manifiesto de apoyo a la candidatura a las elecciones europeas de la formación política
Izquierda Anticapitalista,17 y en 2014 en apoyo de la formación política Podemos.18 En el 2018, Chomsky, junto con más de
100 académicos de 19 países, pidió en una carta la "puesta en libertad inmediata" de los políticos catalanes encarcelados en
España por participar en la declaración de independencia de Cataluña.

Desde 2009 es miembro honorario de AIPTI.19

Antiglobalización económica de Chomsky

Chomsky es uno de los detractores de la globalización, y esto se debe a su forma de entender la hegemonía del capitalismo
moderno. Para Chomsky, Estados Unidos no cree en el libre comercio sino que lo utiliza como un método mediante el cual los
países más fuertes imponen a los países pobres la obligación de cumplir unas normas coercitivas y rígidas (la ley del embudo).

El objetivo básico de la globalización económica es globalizar toda la economía mundial, y Estados Unidos controlaría la
economía mundial con el apoyo de los organismos satélites (Fondo Monetario, Banco Mundial, Organización Mundial del
Comercio). El argumento habitual a favor del libre comercio liberalizado es que conducirá a un aumento generalizado de los
niveles de vida. La experiencia ha demostrado que con la apertura de los mercados comerciales y financieros los inversores y
empresarios han ganado mucho más dinero, pero gran parte de los países más pobres han sido las víctimas de un descenso
pronunciado de sus niveles de vida.

Según precisa Noam Chomsky:

Para la mayor parte de la población, incluso en un país tan rico como EE. UU., los sueldos se
han estancado o han descendido a lo largo de los últimos 25 años, mientras que el horario y la
inseguridad laboral han crecido mucho [...] La economía mundial ha descendido en el mismo
periodo de tiempo (de forma considerable) [...] para una gran parte de la población mundial, las
condiciones son horrorosas y a menudo se deterioran, y, lo que es más importante,[...] la
correlación entre el crecimiento económico y el bienestar social que a menudo se ha dado (por
ejemplo, durante la posguerra o la preliberalización) se ha truncado.20
Sus afirmaciones políticas le han concitado un gran número de simpatizantes, en amplios sectores de la izquierda, especialmente
europea y latinoamericana, y también algunos detractores. Su libro 11 de septiembre (9/11) tuvo una gran difusión, pese a haber
sido publicado por una pequeña editorial. Solo la edición de este libro en inglés vendió centenares de miles ejemplares, y ha sido
traducido a varias lenguas. Posteriormente, su libro Hegemonía o supervivencia: la búsqueda estadounidense del dominio global
fue recomendado por el presidente de Venezuela Hugo Chávez en su discurso frente a la asamblea general de la ONU el día 20 de
septiembre de 2006, lo que ocasionó que dicho libro, en aproximadamente dos días, pasase del puesto 160.772, al número 2 de
los libros más vendidos en Amazon.21

Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la religión

En diversas ocasiones se le ha preguntado a Chomsky si tiene una postura religiosa o es ateo, a lo cual él respondió en una
ocasión:

Soy lo que aquí se llama un «ateo secular», excepto que ni siquiera puedo decir que soy un
«ateo» porque no está del todo claro lo que se me pide negar.22

En una discusión con Lawrence Krauss y Sean M. Carroll en el 2006, Chomsky dio una respuesta similar:

De hecho, yo ni siquiera sé lo que es un ateo. Cuando la gente me pregunta si soy ateo, tengo
que preguntarles a qué se refieren. ¿Qué es lo que se supone que no tengo que creer? Hasta que
no puedas responder a esa pregunta, no puedo decir si soy ateo, y la cuestión no se plantea. [...]
No veo cómo uno puede ser un agnóstico cuando uno no sabe qué es lo que se supone que uno
cree, o rechaza [creer]».
Chomsky (2006), Science in the Dock23

Adicionalmente, Chomsky ha reconocido los límites de la razón humana,24 y claramente ha rechazado el cientificismo (la idea
de que la ciencia lo puede explicar todo):

En los problemas comunes de la vida humana, la ciencia nos dice muy poco, y los científicos,
como personas, sin duda no son ninguna guía. De hecho, son a menudo la peor guía, ya que a
menudo tienden a concentrarse, como un láser, en sus propios intereses profesionales, y saben
muy poco sobre el mundo.
The Reality Club: Beyond Belief22

La ciencia estudia lo que está al margen de la comprensión, y lo que al margen de la

comprensión suele ser bastante simple. Y rara vez llega a los asuntos humanos. Los asuntos
humanos son demasiado complicados [...] así que las ciencias reales nos dicen casi nada sobre
los asuntos humanos.
Science in the Dock (2006)25

Por otra parte, Chomsky ha dejado claro que su postura no es antirreligiosa, pues como analista social, al igual que muchos otros
autores, ha reconocido que hay una diferenciación radical entre el cristianismo de los evangelios en contraste con el de la mayor
parte de los gobiernos y organizaciones religiosas:

Hay una historia del cristianismo; los tres primeros siglos del cristianismo: era una religión
pacifista radical, razón por la cual fue perseguida: era la religión de los pobres y los que
sufrían; Jesús era el símbolo de los pobres y los que sufrían, y ahí está la encrucijada. En el
siglo IV fue tomada por el Imperio romano... que convirtió a la Iglesia en la religión de los
persecutores.
Chomsky (2010)26

Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los
 pobres, una crítica de los ricos y los poderosos, y una doctrina pacifista, y se mantuvo así, así
es como el cristianismo estaba... hasta Constantino.: Constantino lo cambió, así que la cruz,
que era el símbolo de la persecución de alguien que trabaja para los pobres, se puso en el
escudo del Imperio Romano. Se convirtió en el símbolo de la violencia y la opresión, que es
más o menos lo que la Iglesia ha sido hasta el presente.
Science & Technology News, marzo 1, 2006 (http://www.chomsky.info/debates/20060301.htm)

Además, ha hablado favorablemente de la teología de la liberación26 y ha reconocido la labor de movimientos que han tratado de
restaurar y rescatar los principios del cristianismo primitivo:

De hecho, es bastante notable en los últimos años, que elementos de la Iglesia, en particular
obispos latinoamericanos, pero no sólo ellos, han tratado de volver a los Evangelios.
27

Libros publicados

Lingüística
1955: Logical Structure of Linguistic Theory (es su tesis doctoral, inédita hasta 1975).
1957: Syntactic Structures (Estructuras sintácticas, Buenos Aires, Siglo XXI, 1999).
1965: Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos de la teoría de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999).
1965: Cartesian Linguistics (Lingüística cartesiana, Madrid, Gredos, 1972).
1968: Language and Mind (El lenguaje y el entendimiento, Barcelona, Seix-Barral, 1977).
1968: Sound Pattern of English (con Morris Halle).
1970: Current Issues in Linguistic Theory.
1972: Studies in Semantics in Generative Grammar.
1975: Reflections on Language (Reflexiones sobre el lenguaje, Barcelona, Ariel, 1979).
1977: Langue, linguistique, politique: dialogues avec Mitsou Ronat (Conversaciones con Noam Chomsky,
Barcelona, Gedisa, 1999). Presentación ordenada temática y cronológicamente de las ideas científicas y
políticas de Chomsky.
1977: Essays on Form and Interpretation (Ensayos sobre forma e interpretación, Madrid, Cátedra, 1982).
1980: Rules and Representations (Reglas y representaciones, México, FCE, 1983).
1981: Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures.
1984: Modular Approaches to the Study of Mind.
1986: Barriers (Barreras, Barcelona, Paidós, 1990).
1986: Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use. (El conocimiento del lenguaje, su naturaleza, origen
y uso, Madrid, Alianza, 1989).
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Política
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2003: El triángulo fatal (Madrid, Editorial Popular, 2003).
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2003: La cultura del terrorismo (Madrid, Editorial Popular, 2003).
2004: Ilusiones de Oriente Medio (Madrid, Editorial Popular, 2004).
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2006: La naturaleza humana: justicia versus poder, debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Madrid, Katz
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2007: Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque a la democracia (Barcelona, Ediciones B, 2007).
2008: Intervenciones (Haymarket Books, 2008).
2008: Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008).
2008: Líbano, desde dentro (Barcelona, Editorial Hacer, 2008).
2010: Esperanzas y realidades (Barcelona, Tendencias, 2010).
2011: Gaza en crisis. Reflexiones sobre la guerra de Israel contra los palestinos (con Ilan Pappé) (Madrid,
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2012: Ilusionistas. (Madrid, Irreverentes, 2012, ISBN 978-84-15353-46-1).
2013: Razones para la anarquía (Barcelona, Editorial Malpaso, 2013, ISBN 978-84-15996-47-7).
2016: ¿Quién domina el mundo? (Barcelona, Ediciones B, 2016, ISBN 978-84-666-5988-8).
2017: Réquiem por el sueño americano (Madrid, Editorial Sexto Piso, 2017, ISBN 978-84-16677-50-4)

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m-chomsky/44/indignacion-erronea-en-las-elecciones-de-eeuu/), artículo publicado en el diario Público (Madrid).
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Véase también
Attac Modelo de Propaganda de los medios de
Jerarquía de Chomsky comunicación
Gramática transformacional Consenso manufacturado
Problema de Orwell Anarquismo en Estados Unidos
Escándalo Faurisson Colorless green ideas sleep furiously

Notas
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w.amazon.com/exec/obidos/tg/new-for-you/top-seller
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Noam Chomsky.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Noam Chomsky.

En inglés
De Chomsky:

Sitio web (https://web.archive.org/web/20180913103525/https://chomsky.info/) (en inglés).

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inglés).

En español
Noam Chomsky es Presidente de honor del Consejo Editorial de la revista de prensa digital CTXT. [2] (http://ww
w.ctxt.es/es/20150115/redaccion/36/?tpl=11)
[3] (http://www.ctxt.es/es/20150205/politica/293/Chomsky-Obama-Mora-MIT-Podemos-Syriza.htm)
[4] (http://www.ctxt.es/es/20150205/politica/293/Chomsky-Obama-Mora-MIT-Podemos-Syriza.htm)
[5] (http://www.ctxt.es/es/20150423/culturas/870/)
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a%C3%B1a-Cuba-Estados-Unidos-EE-UU.htm)
[8] (http://www.ctxt.es/es/20160113/Politica/3648/Noam-Chomsky-entrevista-Siria-Estado-Islamico-intervencionis
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[10] (http://www.ctxt.es/es/20160525/Politica/6133/Chomsky-Who-rules-the-world-Estados-Unidos-OTAN-China-
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Noam Chomsky - Biografía (http://www.infoamerica.org/teoria/chomsky1.htm)
Noam Chomsky – El pensamiento (http://www.infoamerica.org/teoria/chomsky2.htm)
Documentos de Noam Chomsky (http://www.lafogata.org/recopilacion/listadochomsky.htm)
 Artículos y libros críticos hacia el autor (http://www.liberalismo.org/articulos/14/)
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Respuestas a Chomsky en relación al lenguaje (https://web.archive.org/web/20100103033114/http://www.conduc
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«Noam Chomsky, el incómodo susurro de la conciencia occidental», reseña de Ilusionistas en el periódico The
Huffington Post, y adelanto de un capítulo del libro en castellano [11] (http://www.huffingtonpost.es/jorge-majfud/
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Noam Chomsky tiene una aterradora advertencia sobre Donald Trump (http://www.clarin.com/mundo/Noam-Cho
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