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CONCEPTO:
Proviene del griego "logos": palabra, discurso. Es un sistema que permite verificar la
corrección de los razonamientos.
Es la ciencia que estudia el pensamiento en cuanto tal, es decir, estudia las estructuras del
pensamiento.
OBJETO DE ESTUDIO:
Estudia el pensamiento exacto, coherente, legitimo, valido.
DIVISIÓN:
PRINCIPIOS LÓGICOS:
Los principios de las ciencias son una serie de juicios en las que las ciencias se apoyan, sin
ellos seria imposible construir ciencia alguna. Son el punto de partida del pensamiento y no
necesitan ser demostrados. Significa: comienzo, punto de partida, origen, causa o
fundamento. Los primeros principios son afirmaciones de validez universal y hacen posible
el pensamiento.
SE DIVIDEN EN:
PRINCIPIO DE IDENTIDAD:
EN EL ORDEN ONTOLÓGICO: "cada cosa u objeto es idéntico a sí mismo". Se
simboliza habitualmente con la formula A es igual a
EN EL ORDEN LÓGICO: "en todo juicio verdadero, el concepto sujeto es idéntico al
concepto predicado"
La identidad lógica del sujeto y predicado puede ser total o parcial.
ES TOTAL: cuando el concepto predicado contiene todas las notas del concepto sujeto,
ambos conceptos tienen la misma extensión.
ES PARCIAL: cuando en el concepto predicado hay menos notas que en el concepto
sujeto, el concepto predicado es más extenso que el concepto sujeto.
PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN:
EN EL ORDEN ONTOLÓGICO: "una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo".
Pero sí una cosa puede ser y no ser en tiempos distintos Ej.: Ayer granizó – Anteayer no
granizó
DE TERCERO EXCLUIDO:
EN EL ORDEN ONTOLÓGICO: "una cosa es o no es: entre ser o no ser no hay termino
medio" Ej.: esta mesa es rectangular o no lo es. No hay lugar a una tercera posibilidad.
Para que tenga vigencia el juicio es necesario que la contradicción sea efectiva; no una
mera oposición. Es necesario que un juicio niegue lo que el otro afirma. Debe haber
afirmación y negación simultanea acerca de lo mismo.
Lenguaje: medio de comunicación entre los seres humanos por medio de signos orales y
escritos que poseen un significado. En un sentido más amplio se entiende por lenguaje
cualquier procedimiento que sirva para comunicarse. Algunas escuelas lingüísticas
entienden el lenguaje como la capacidad humana que conforma al pensamiento o a la
cognición.
Lengua: conjunto ordenado y sistemático de formas orales, escritas y grabadas que sirven
para la comunicación entre las personas que constituyen una comunidad lingüística. La
lengua es un código, es producto de la unión de palabras, siempre es potencial y cambia
según el habla si se generaliza.
Habla: El habla usa un código, es un producto particular, es un hecho y si cambia el habla
cambia la lengua.
Lección 3
EL CONCEPTO. DEFINICIÓN:
Es la aprehensión intelectual de un objeto. Es la simple representación mental de un objeto.
En meramente representativa, y representa al objeto en el plano del pensamiento, no afirma
ni niega nada del objeto.
EL CONCEPTO JURÍDICO. DEFINICIÓN:
Es la aprehensión intelectual de un objeto abstracto propio del derecho Ej.: ley, patria
potestad.
CARACTERÍSTICAS GENERALES:
o DETERMINACIÓN: son estables, son variables con el transcurrir del tiempo
o CONEXIDAD: es la capacidad de relacionarse con otros conceptos.
CARACTERÍSTICAS PARTICULARES:
o FUNDAMENTO NORMATIVO: los conceptos jurídicos son definidos por la ley y esas
definiciones son tenidas por normas jurídicas
o REFERENCIA AXIOLÓGICA: todo concepto jurídico hace referencia a algo que es
deseado, se refiere al valor (axiología es la teoría de los valores jurídicos). El valor
principal al que hacen referencia los conceptos jurídicos es la justicia.
o CARÁCTER SISTEMÁTICO: los conceptos jurídicos forman parte de un sistema
lógico y coherente de entidades, donde cada concepto adquiere sentido y significación.
NATURALEZA DEL CONCEPTO JURÍDICO:
Es de naturaleza abstracta y con mucha frecuencia se refiere a una relación Ej.: madre-hijo.
Es de naturaleza cultural, ya que son elaborados por el hombre a partir de la realidad social,
teniendo en cuenta los intereses particulares y colectivos.
DEFINICIÓN:
Es un juicio cuyo predicado desarrolla la comprensión del concepto sujeto. En la definición
aparece explicito lo implícito en el concepto, expone las notas esenciales del concepto
definido. Debe ser claro y breve.
CLASIFICACIÓN DE LOS CONCEPTOS JURÍDICOS:
ATENDIENDO A SU ORIGEN:
o Conceptos legales: suministrados por la ley Ej.: el concepto de persona en el Cod. Civil
o Conceptos jurisprudenciales: suministrados en las sentencias judiciales.
o Conceptos doctrinarios: suministrados por la doctrina, son conceptos definidos por los
juristas.
ATENDIENDO A SU NATURALEZA:
o CONCEPTOS PUROS FORMALES O APRIORÍSTICOS: es la armazón lógica del
derecho sin los cuales éste no existiría.
o CONCEPTOS MATERIALES O CONTINGENTES: son el contenido de los
conceptos formales.
LA CONSTRUCCIÓN JURÍDICA:
Es el proceso de elaboración de los conceptos jurídicos. Dichos conceptos deben quedar
enmarcados en las instituciones vigentes, y en la formación misma del lenguaje jurídico
especializado propio del derecho. La construcción jurídica solo es verdad cuando descubre
una realidad que sin el concepto construido permaneciera oculta.
LA FICCIÓN JURÍDICA
Es la elaboración de un ordenamiento jurídico dentro de un marco hipotético: es un artificio
sin realidad alguna que son necesarios a efectos de dar solución a situaciones que de otro
modo no la tendrían.
IMPORTANCIA DE LOS CONCEPTOS EN EL DERECHO:
Por medio de los conceptos jurídicos se establece el orden social vigente.
Además permite:
El conocimiento del derecho
El estudio y comprensión del derecho
El cumplimiento y la ejecución del derecho
TIPOLOGÍA JURÍDICA:
TIPOS: clases
TIPOLOGÍA: estudio de las clasificaciones.
Es la clasificación de los hechos y/o actos que imponen una obligación o por los cuales se
merece una pena.
Lección 4
EL JUICIO. CONCEPTO:
Es el acto del entendimiento por el cual percibimos la relación de conveniencia o
discrepancia que existe entre dos conceptos. Es la operación intelectual por medio de la
cual comparando entre sí dos o más conceptos, afirmamos o negamos algo. Es la relación
enunciativa de conceptos que forzosamente en falsa o verdadera.
EL JUICIO Y LA PROPOSICIÓN:
La proposición es el medio por el cual se expresa un juicio es la expresión oral del juicio,
es una traducción o expresión lingüística del juicio mental. La proposición puede ser
enunciativa, interrogativa, optativa, imperativa etc.
CLASIFICACIÓN DE LAS PROPOSICIONES LÓGICAS: SEGÚN LA CALIDAD –
SEGÚN LA CANTIDAD – SEGÚN LA MODALIDAD – SEGÚN LA RELACIÓN.
SEGÚN LA CALIDAD: llámese calidad de los juicios diferente relación que puede existir
entre el sujeto y el predicado. DE acuerdo a la calidad, los juicios son afirmativo o
negativos.
EN LAS PROPOSICIONES AFIRMATIVAS: El predicado se toma según toda su
comprensión (contenido del sujeto) pero no siempre según toda su extensión (sujetos de
quienes se hablan). Se toman solamente cuando el predicado contiene todas las notas del
concepto sujeto, como en estos ejemplos: Isabel II es la Reina de Inglaterra. Todos los
hombres son animales racionales.
EN LAS PROPOSIOCIONES NEGATIVAS: el predicado se toma siempre según toda
su extensión, pero no según toda su comprensión. Ejemplo: La choza no es un palacio”. El
predicado se toma según toda su extensión, porque no hay un solo palacio que sea choza;
pero no según toda su comprensión, porque en el concepto “palacio” hay muchas notas que
convienen también al concepto “choza”. Ejemplo: Un ser-mineral – inorgánico – hecho por
mano del hombre, con el fin de abrigarse de la intemperie.
SEGÚN LA CANTIDAD: en la cantidad de los juicios depende de su extensión que tiene
el sujeto de los mismos. Bajo ese aspecto los juicios se dividen en singulares, particulares
universales e indefinidos.
SINGULARES: Los juicios que tienen por sujeto un concepto singular, o porque es un
nombre propio, o porque es un nombre común precedido de un adjetivo determinado “Este,
ese, aquel, etc”. Ej: Sócrates fue filósofo; Este libro es excelente.
PARTICULARES: son los que tienen un sujeto particular, o porque consta de varios
nombres propios, o bien porque es un nombre común, precedido de algún adjetivo
indefinido: “algunos, ciertos, no todos, varios, etc”. Ej: Sócrates, Platón, Aristóteles, fueron
grandes filósofos: Algunos hombres son sabios.
UNIVERSALES: cuando tienen por sujeto un concepto universal, o sea un nombre
común, precedido de algunos de estos términos: “Todos, cualquiera, ninguno, etc.” Ej:
Toda virtud es deseable; Ningún vicio es útil.
INDEFINIDOS: (o GENÉRICOS): son todos aquellos juicios, cuyo sujeto no va
precedido de ninguna partícula que determina su extensión. Ej: El hombre es un ser
racional; Los jóvenes son inconstantes.
SEGÚN LA MODALIDAD: la modalidad de los juicios consiste en las diferentes
maneras con que se afirma o niega una relación. SE CLASIFICAN EN: JUICIOS
APODÍCTICOS: hay una enunciación plena de la relación existente entre el sujeto y el
predicado y además la afirmación o negación viene potenciada por una pretensión de
necesidad. JUICIOS ASERTÓRICOS: es cuando se afirma o niega en forma rotunda, con
simple pretensión de verdad, y sin atenuantes de ninguna clase (juicios contingentes).
JUICIOS PROBLEMÁTICOS: es cunado la relación se enuncia no en forma rotunda, llana
y sencilla, sino de modo atenuado, admitiendo implícitamente como posible o probable lo
contrario.
SEGÚN LA RELACIÓN: JUICIOS CATEGÓRICOS: es cuando a un sujeto se le
atribuyen o se le niega una predicación de un modo absoluto e independiente de cualquier
circunstancia, se dice entonces que el juicio es categórico. Ej: Yo estudiaré. JUICIOS
HIPOTÉTICOS: en el caso de que el atribuir o negar la predicación al sujeto, dependa de
una circunstancia, de un hecho, o , en una palabra, de una condición, el juicio será
hipotético. Ej: yo estudiaré, siempre que la salud me lo impida. JUICIOS
DISYUNTIVOS: cuando el entendimiento se halla en la alternativa de escoger entre varios
predicados, para atribuir uno solo de ellos al sujeto, con exclusión de los demás, se tene
entonces un juicio disyuntivo. Ej: Dios o es infinito o no existe.
JUICIOS DEL “DEBER SER”: La lógica de derecho, llamada también lógica deóntica o
de las normas, estudian la relaciones que existen entre las proposiciones normativas, que
proceden de un legislador. Es la lógica del “deber ser”, ciencia o tratado de los deberes. Tal
como se ha establecido, existe una sola lógica formal, pero puede distinguirse en ella dos
aspectos: la aristotélica , netamente natural, tradicional y propia del ser y la deóntica, propia
del “deber ser”.
LÓGICA APLICABLE: la lógica aplicable a los juicios del “debe ser” es la lógica
deóntica, o de las normas.
LÓGICA APLICABLE: se refiere a la lógica aristotélica, que se refería exclusivamente
sobre enunciados del ser.
VALORES: los juicios o enunciados del ser, desarrollan valores de verdad, probabilidad o
falsedad de las acciones o conductas humanas.
LA NORMA. CONCEPTO:
Es un deber para el sujeto a quien se dirige. El fin de la norma es orientar la conducta
humana para cumplir determinadas acciones u omisiones. Es una regla preceptiva de la
conducta humana que se impone imperativamente y en función a un valor determinado
cuyo incumplimiento conlleva una sanción. La norma, por ser una regla, no puede ser falsa
o verdadera, sino valida o invalida.
CLASIFICACIÓN:
1.DE ACUERDO A LA RELACIÓN:
Normas primarias: son el fundamento de las normas derivadas. Ej.:Constitución
Normas secundarias: ocupan puestos inferiores y derivan de las primeras en su
validez y contenido Ej.: leyes
2. DE ACUERDO A SU EXTENSIÓN:
Generales: en primer lugar: Constitución. En segundo lugar: leyes. En tercer lugar:
reglamentaciones y decretos. La norma vincula de un modo general el hecho a la
consecuencia y establece de modo genérico los respectivos derechos y deberes.
Particulares o individuales: representa la individualización de una norma general
pre-existente, aplicada a un caso singular (sentencia).
3. DE ACUERDO A SU CUALIDAD: puede imponer una acción o una omisión, un
“hacer” o un “no hacer”. Puede ser:
Negativa: contiene prohibiciones
Positiva: son imposiciones establecidas por la ley, se nos obliga a hacer algo
4. DE ACUERDO POR EL GRADO DE IMPERATIVIDAD: forma de expresión del
precepto:
TAXATIVA: no deja espacios para dudas o determinaciones subjetivas. Comunes
en el derecho penal.
SUPLETIVA: la norma permite cierta flexibilidad de determinación, no es tan
estricta. Comunes en el derecho civil
INTERPRETATIVA: no es completa por sí misma, pues ha de establecerse
lógicamente con la norma interpretada, no puede tomarse independientemente de la
norma interpretadora.
5. DE ACUERDO A LA FORMA DE EXPRESARSE:
Normas preceptivas: toda norma es preceptiva. La norma puede imponer un hacer
o un no hacer
Normas permisivas: en general no hay normas permisivas, en virtud del principio
que considera que “está permitido todo lo que no está prohibido”, una norma que
tuviera como única finalidad otorgar un permiso sería innecesaria.
ELEMENTOS DE LA NORMA:
Es un precepto
Debe regir la conducta humana
Su cumplimiento debe exigirse imperativamente
Dictada en función a un valor determinado
Conlleva una sanción en caso de incumplimiento
ESTRUCTURA DE LA NORMA:
Está dada por la conexión del antecedente con el consecuente por un “deber ser”. Se forma
una hipótesis y una sanción que debe ser cumplida si se produce esa hipótesis
Lección 5
EL RAZONAMIENTO. CONCEPTO:
Es una relación entre juicios, como el juicio lo es entre conceptos. Es la tercera operación
de la mente. Es el acto del entendimiento por el cual, de uno o más juicios se infiere otro.
Solo puede ser correcto o incorrecto. Es el acto por el cual el espíritu, por medio de lo que
ya conoce, adquiere un conocimiento nuevo.
ESTRUCTURA DEL RAZONAMIENTO:
1) ANTECEDENTE: formado por uno o mas juicios previos. Según el numero de
antecedentes:
INMEDIATO: consta de un solo antecedente
MEDIATO: consta de dos o más antecedentes.
2) CONSECUENTE O CONCLUSIÓN
LA DEDUCCIÓN:
Es el razonamiento por el cual se parte de un principio general para llegar a uno particular
Ej.:
Todos los hombres son racionales.
Todos los hombres son griegos.
Luigo, todos los griegos son racionales.
SILOGISMO: consiste en inferir de dos proposiciones (premisas) una tercera
(conclusión).
LA INDUCCIÓN:
Se procede de lo singular a lo universal.
Inducción completa: la conclusión se predica de un todo, después de haberse
predicado todas las premisas
Inducción incompleta: la conclusión se predica después de haberse predicado una
parte de las premisas.
Ej: El hierro es buen conductor del calor.
El cobre es buen conductor del calror.
El oro es buen conductor del calor.
El hierro, el cobre, el oro, etc. Son metales;
Luego, los metales son buenos conductores del calor.
LA ANALOGÍA:
Es un modo de razonar que nos permite inferir conclusiones singulares de premisas
singulares o particulares. Se basa en la semejanza entre una cosa enteramente conocida y
otra conocida solo en parte. Va de lo particular a lo particular semejante
CONECTIVAS: Las conectivas son funciones de verdad. Quiere decir que son funciones
que toman uno o dos valores de verdad, y devuelven un único valor de verdad. En
consecuencia, cada conectiva lógica puede ser definida mediante una tabla de valores de
verdad que indique qué valor devuelve la conectiva para cada combinación de valores de
verdad.
CONJUNCIÓN: La conjunción de dos proposiciones es una proposición compuesta que
resulta verdadera cuando lo son las dos proposiciones simples que la constituyen, y falsa en
caso contrario, es decir, cuando alguna de las dos es falsa.
TABLAS DE CERTEZA:
Nombre de la Notación simbólica
función de Russell
Negación -p
Conjunción p.q
Alternativa pvq
Disyunción p/q
Implicación pq
Equivalencia pq
LEYES DE MORGAN:
Primera ley: la negación de una disyunción es equivalente a la conjunción de las
negaciones. – (pvq) <=> -p-q
No (-) traeré la escoba (p) o (v) el repasador (q) es lo mismo que decir:
No traeré la escoba y no traeré el repasador
Segunda ley: la negación de una conjunción es equivalente a la disyunción de las
negaciones
-p-q < = > - (pvq)
no como postre y no como fruta
es lo mismo que decir:
no (-) como postre (p) o (v) fruta (q).
LEYES DE CONMUTATIVIDAD:
En las conjunciones, disyunciones y bicondicionales se puede alterar el orden de las
proposiciones sin alterar la corrección del razonamiento (p.q) = (q.p)
El cuadro de oposición nos muestra la relación que existe entre normas que existen de
distintos modos.
LEYES Y TEOREMAS DEÓNTICOS:
CONTRACCIÓN: si uno de los juicios es universal y el otro particular, siendo uno
positivo y otro negativo. Los dos no pueden ser verdaderos ni falsos al mismo tiempo Ej.:
"todo hombre es sabio, algunos hombres no son sabios". Son juicios opuestos.
CONTRARIEDAD: si ambos son universales. Ambos no pueden ser verdaderos a la vez,
pero sí falsos. Ej.: "todo hombre es sabio, ni un sabio es sabio" .Son juicios opuestos.
SUB-CONTRARIEDAD: si los dos juicios que se oponen son particulares. Ambos pueden
ser verdaderos. Ambos no pueden ser falsos Ej.: "algunos hombres son sabios, algunos
hombres no son sabios"
SUB-ALTERNACIÓN: no son juicios opuestos propiamente dicho, sino son juicios que
guardan entre sí la relación de sub-alternación. Se oponen solamente en la cantidad, pero no
en cualidad. El juicio universal afirmativo subordina al particular afirmativo Ej.: "todos los
hombres son mortales, algunos hombres son mortales"
SISTEMATIZACIÓN: está guiada por la idea de presentar las normas jurídicas como
partes de un todo o sistema, debido a las relaciones de coordinación y subordinación que
existe entre ellas.
LECCIÓN 9
LA DIALÉCTICA Y LA ARGUMENTACIÓN:
DIALÉCTICA: es el arte de conversar. Es la teoría de la argumentación, de la discusión
o debate y va dirigida con el objeto de convencer o persuadir a un auditor. La finalidad de
la dialéctica es la convicción. La convicción opera sobre el entendimiento.
Argumentación: es el conjunto ordenado de proposiciones de las cuales una (consecuente)
está establecida como inferida de las otras (antecedente)
LA DIALÉCTICA EN EL DERECHO:
La dialéctica es la naturaleza contingente y no matemática, las premisas en el derecho son
discutibles y por lo tanto pueden ser objeto de debates y es precisamente allí donde se hace
el uso de la dialéctica.
En el campo judicial, la argumentación y la dialéctica surgen de la exigencia de la
fundamentación del fallo por parte del juez.
ARGUMENTOS DE LA LÓGICA JURÍDICA:
En la argumentación el juez se vale de la hermenéutica y para fundamentar su fallo recurre
a:
a. ARGUMENTOS A SIMILI Y POR ANALOGÍA: consiste en aplicar al caso no
previsto por el legislador la misma solución jurídica de otro caso sí previsto, si entre
ambos existen notas semejantes jurídicamente relevantes.
b. ARGUMENTOS A CONTRARIO SENSU (DE SENTIDO CONTRARIO):
consiste en inferir a partir de una norma expresamente formulada otra norma
implícitamente formulada y en sentido contrario a la primera. Se usan los términos:
únicamente, solamente, etc. Ej.: "el marido no puede disponer de los bienes de la esposa
sin su consentimiento" (Norma Explicita). "únicamente con su consentimiento puede el
marido disponer de los bienes de la esposa" (Norma Implícita)
c. ARGUMENTO AD MAIORI AD MINUS: "si se permite no mayor, también se
permite lo menor"
d. ARGUMENTO A MINORI AD MAIUS: "si se prohíbe lo menos grave, también se
prohíbe lo mas grave" Ej.: "se prohíbe pisar el césped" y con mas razón arrancarlo.
e. ARGUMENTO AB AUCTORITATE: consiste en invocar la autoridad de la doctrina
o de la jurisprudencia.
LECCIÓN 10. LA FUNCIÓN JUDICIAL:
LA JURISDICCIÓN: la tarea del juez consiste en la jurisdicción, es el arte de exponer la
ley, sin establecerla.
La jurisdicción consiste en la potestad de conocer y decidir en juicio y de hacer ejecutar lo
juzgado. La jurisdicción judicial es la facultad conferida a los jueces para administrar la
justicia. Es un atributo de la soberanía.
LA INTERPRETACIÓN:
Es el espíritu de las normas. Todo texto legal debe ir complementado por una interpretación
por parte del juez, y es allí donde se diferencia el texto legal (letra de la ley) de la norma.
La interpretación del derecho debe explicar las normas vigentes y fijar su sentido, también
eliminar las ambigüedades, hacer reinar la luz y llenar las lagunas. Para ello utiliza
distintos medios: el análisis gramatical, el estudio del estilo del legislador, el examen de
su historia, etc.
LA APLICACIÓN DE DERECHO:
Consiste en la individualización de la norma genérica, abstracta e inmaterial de cada caso
concreto. Cabe destacar que lo que se aplica no es el texto de la ley sino la norma
interpretada.
EL RAZONAMIENTO JUDICIAL Y EL PROCESO APLICADOR DEL
DERECHO:
La pregunta fundamental será: ¿cómo razonan los jueces?. En el derecho existe el silogismo
(forma propia del razonamiento deductivo) pero no todo en el derecho es silogismo, sino
que se trata de la elaboración de las premisas que integran ese silogismo. En el silogismo
jurídico la premisa mayor es la ley: cuando existen varias normas aplicables a un mismo
caso, el juez procede a seleccionar la norma mas apropiada; luego de haber seleccionado la
norma procede a interpretarla. Luego el juez debe encuadrar los hechos naturales dentro de
un marco jurídico. A partir de allí la conclusión es forzosa y automática. Posteriormente el
juez procede a la determinación de la pena; en ciertas ocasiones la ley no determina la pena
aplicable sino que da al juez cierta libertad para su cuantificación.
LA SENTENCIA JUDICIAL:
Concepto: es aquella que normalmente decide sobre el merito de la causa y mediante la
cual se pone fin al proceso. Acto de autoridad competente, emitida como consecuencia de
un proceso y que puede condenar o absolver en todo o en parte. Es un documento que tiene
por fin la aplicación correcta del derecho.
ESTRUCTURA:
1. El resulta: consiste en la exposición de los hechos
2. El considerando: es donde el juez argumenta para fundamentar su fallo.
3. El resuelvo: es la conclusión del razonamiento judicial, que deriva en condena o
absolución.
FUNDAMENTACIÓN DE LA SENTENCIA JUDICIAL:
La fundamentación es uno de los requisitos fundamentales para la validez de la sentencia
judicial y consiste en una justificación del fallo. Los principios son:
PRINCIPIO DE LEGALIDAD: en virtud de este principio la sentencia debe estar basada
en la ley. El juez debe juzgar a través de la ley, pero no puede emitir juicios valorativos con
respecto a ella.
PRINCIPIO DE RACIONALIDAD: la sentencia debe ser razonable de buen sentido en
el aspecto material (contenido) Ej.: "se prohíben los perros en el tranvía", aunque no se
prohíben expresamente los osos, al permitirlo seria irrazonable, sin sentido común ni
material
PRINCIPIO DE LOGICIDAD: la sentencia debe ser producto de un razonamiento
lógico.