CURSO ÉTICA PERSONAL, SOCIAL Y PROFESIONAL PUCE 2019 JOHANNES G.

DEMON

Tesis sobre Animales y Seres Humanos.

Curso de Ética profesional: docente: Johannes Demon
Literatura:
MacIntyre, Alasdair, 2001 Animales racionales y dependientes, Barcelona, Paidós.
pp. 15-43.
Cortina, Adela, (2013), ¿Para qué sirve realmente la Ética?, Barcelona, Paidós.
Cap. 3, 4.
Película para ver:
La Duda De Darwin (un título alterna de traducción española es: Evolución. Título original inglés:
Creation Año: 2009, director: Jon Amiel). Duración: 108 min.
Fragmentos en Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=So_s6OvzZzI&t=9s

La relación entre humanos y animales es un tema que ha ocupado las mentes, y la disciplina de la
ética estas últimas décadas. La extinción de los animales, de las especies, como corolario del
crecimiento de los humanos y su explotación de los recursos naturales de nuestro planeta,
produjo la preocupación por el bienestar y el futuro de como diría San Francisco de Asís ‘nuestros
hermanos/as’ animales.

En grupos de mínimo tres máximo cinco personas, por favor, elaboren un informe de dos páginas y
una presentación en base de las siguientes tesis. Utilizan el 1er capítulo del libro de MacIntyre y
capítulos 3 y 4 del libro de Cortina, y demás literatura que pueden encontrar. Considere que se
evaluará el informe según su argumentación, los argumentos que aducen y el uso correcto de la
literatura que utilizan. En la presentación se valora el resumen del argumento, la claridad del
discurso, la imagen y su ilustración.

El trabajo debe tener un mínimo de dos y un máximos de 3 páginas. Se valora en 4 puntos.

Seis tesis

1) Los animales nos antecedieron en la conducta ética: ellos ya cooperaban en manadas para
poder conseguir la sobrevivencia de la especie, antecediendo a las formas de cooperación
del ser humano.
CURSO ÉTICA PERSONAL, SOCIAL Y PROFESIONAL PUCE 2019 JOHANNES G. DEMON

2) Somos capaces de comunicar con los animales a un nivel sub lingüística, al nivel de
nuestros sentimientos, emociones, y hasta intenciones.

3) Los animales, mencionamos, por comenzar, en mamíferos como monos y delfines, tienen
razones, raciocinios y convicciones: creencias, para emprender sus acciones, entonces,
piensan.

4) Concuerdo con el mismo filósofo Aristóteles que la línea fundamental que separa las
creaturas inteligentes, razonables, se traza entre animales (incluyendo los humanos) y
plantas, y no entre humanos y animales.

5) La ética debe tomar en cuenta al ser humano en su debilidad (hasta discapacidad), como
animales vulnerables a cualquier incidente, como lo propone el autor Alisdair MacIntyre, y
no (tan solo) como seres autónomos que se pueden responsabilizar 100% por sus actos.

6) Concuerdo con la propuesta de la autora Adela Cortina, cap. 4, que los animales- y la
naturaleza- tienen valor, que nosotros humanos les otorgamos, pero no derechos porque
ellos no son capaces de considerarse como sujetos de derechos y deberes?

Dentro de sus comentarios pueden tomar en cuenta a las siguientes consideraciones:

(No necesitan responder o comentar las siguientes temas)

1. ¿Cuáles son las razones de MacIntyre, unos de los teóricos de la ética más conocidos, en
reconsiderar la relación entre humanos y animales?
2. ¿Qué opina Aristóteles sobre la relación entre humanas y animales: si ambos son
racionales, entonces, en qué medida son diferentes?
3. Cuáles han sido los argumentos de los filósofos respecto a la relación y las diferencias
entre los humanos y los animales. Consulte MacIntyre y otras fuentes.
4. Recuerde incorporar en tu reflexión lo que tratamos antes; la opinión que el ser humano
necesita ser 100 % responsable por su acciones éticas; que sin este presupuesto ya no
tiene sentido de preocuparnos de la ética.
5. Y recuérdense también de este otro tema tratado en clases, la convicción que el ser
humano no puede seguir dependiendo de la manada a razón que con ello no tomara en
serio a los demás seres humanos y sus derechos humanos.

Literatura adicional:

Jay Gould, Stephen, 2010, Desde Darwin. Reflexiones sobre historia natural, Barcelona; Crítica, 35-
40, 51-58
CURSO ÉTICA PERSONAL, SOCIAL Y PROFESIONAL PUCE 2019 JOHANNES G. DEMON