MONOGRAFÍA

METAFISICA

Integrantes:
Gómez Arenaza Evelyn
Acuña Rojas Jeiner Adrián
Suárez López José Alberto
Quiróz Llanos Diana Yasmin

Orientador: Vigo Ambulo José Gonzalo

Lima – Perú

2019
INDICE
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 3
CAPÍTULO I: CUERPO DESCRIPTIVO...................................................................................... 4
1.1 ETIMOLOGÍA: ...................................................................................................................... 4
1.2 DEFINICIÓN: ......................................................................................................................... 4
1.2.2Definición según autores ........................................................................................... 5
1.3 OBJETIVOS DE LA METAFÍSICA: .................................................................................. 6
1.4 METODOS:............................................................................................................................ 7
CAPÍTULO II: METAFÍSICA ANTIGUA ...................................................................................... 8
2. ORIGEN.................................................................................................................................... 8
3. ARISTÓTELES ....................................................................................................................... 8
CAPÍTULO III: METAFÍSICA MODERNA .................................................................................. 9
3.1 DESCARTES: ....................................................................................................................... 9
3.2 EMPIRISMO: ......................................................................................................................... 9
3.3 KANT: ..................................................................................................................................... 9
3.4 IDEALISMO ALEMÁN: ....................................................................................................... 9
CAPÍTULO IV: METAFÍSICA DEL XIX, XX Y ACTUAL .......................................................... 9
4.1 POSITIVISMO Y FILOSOFÍA ANALÍTICA: ..................................................................... 9
4.1.1 COMTE: .......................................................................................................................... 9
4.2 ÁMBITO ALEMÁN: .............................................................................................................. 9
4.2.1 NIETZSCHE: .................................................................................................................. 9
4.2.2 HEIDEGGER .................................................................................................................. 9
CAPÍTULO V: METAFÍSICA y POSMODERNISMO .............................................................. 10
CONCLUSIONES.......................................................................................................................... 10
RECOMENDACIONES ................................................................................................................ 10
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS .......................................................................................... 10
ANEXOS ......................................................................................................................................... 10
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación titulado “METAFISICA” tiene por

objetivo analizar estudio del ser, principios, causas y fundamentos esenciales de
su existencia. El estudio es motivado porque la Metafísica forma parte
fundamental de la Filosofía, en el cual Aristóteles designo a la Metafísica como la
filosofía primera ya que con ella empieza el cuestionamiento de todo lo existente.

La investigación nos llevara a informarnos sobre la Metafísica y abordar

los problemas centrales de la filosofía, tales como los fundamentos, las
estructuras más generales, el sentido y la finalidad de todo ser.

Se ha distribuido la monografía en los siguientes capítulos:

Capítulo I: Cuerpo Descriptivo

Capítulo II: Metafísica Antigua

Capitulo III: Metafísica Moderna

Capítulo IV: Metafísica del XIX, XX y actual

Capítulo V: Metafísica y Posmodernismo

Se concluye con las referencias bibliográficas de donde se han extraído

todos los conocimientos teóricos y las aportaciones de diferentes autores que
contribuyeron a la metafísica en el cual permitieron el desarrollo del presente
trabajo de investigación y finalmente con los anexos.
 CAPÍTULO I: CUERPO DESCRIPTIVO

1.1 ETIMOLOGÍA:
La palabra Metafísica deriva (lat. metaphysica, del gr. metá ‘tras, más allá’
y phýsis ‘naturaleza’, es decir, ‘lo que viene después de la naturaleza’, ‘más
allá de lo físico’). Fue introducido por primera vez por Andrónico de Rodas (siglo
I a.c.), traductor y recopilador de la obra de Aristóteles. Él se encontró con un
manuscrito de Aristóteles que hablaba de cosas que estaban más allá de
los libros de la física, los juntó y los llamó metafísica (de "meta" que significa "más
allá"). Este término tuvo rápidamente amplia aceptación.

El término «metafísica» proviene de la obra de Aristóteles compuesta por

catorce volúmenes (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de
diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es
decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación. Por el contrario, son un
conjunto de apuntes o notas personales sobre temas que pudo haber tratado en
clases o en otros libros sistemáticos.

1.2 DEFINICIÓN:
Debemos comenzar por dar una definición de metafísica. Nos basaremos en la
primera definición que ofrece Aristóteles en su Metafísica: ciencia del ente en
cuanto ente (Metaf. IV.1). De esta definición surge que:

1) Es una ciencia: ciencia para los clásicos significa “conocimiento por

causas”. La metafísica es ciencia y ciencia por excelencia, pues se ocupa,
no de unas causas en particular, sino de las causas de toda la realidad,
que son las causas del ente en cuanto ente.
2) Ahora bien, toda ciencia tiene un objeto propio. La metafísica se ocupa de
pocas cosas, pero que son las más importantes: el fundamento de la
realidad que es el ente y sus principios. Responde, por eso, a las
preguntas más radicales, las que están en la raíz de todo: ¿Qué es el ser?
¿Cuáles son sus causas? Nos encontramos ante el núcleo de la filosofía y
del saber en general, porque su objeto de estudio es el ser y de él, de una
u otra manera, se ocupa todo saber, toda disciplina.
 La metafísica o filosofía primera se relaciona directamente con una
vocación genuinamente humana: “todo hombre desea por naturaleza
saber“(Metaf,cap 1), pero su ansia, su anhelo de saber sólo se satisface cuando
se hace preguntas, y obtiene respuestas, no parciales ni provisionales, sino
totales y definitivas. La metafísica es la ciencia filosófica encargada de hacerse
tales preguntas. Por eso, porque se plantea y responde las preguntas más
radicales, la metafísica es la ciencia que está llamada a responder la pregunta por
el sentido, es decir, la pregunta por el origen y el significado de la propia
existencia, de su finalidad absoluta y totalizante: ¿De dónde vengo? ¿Quién soy?
¿Tiene sentido mi vida? ¿Hacia dónde se dirige mi existencia?

En términos más generales se defina a la Metafísica como la rama de

la filosofía que se ocupa de estudiar la naturaleza, la realidad y sus leyes y
componentes fundamentales. Esto implica no sólo la observación de la realidad,
sino también la (re)formulación de ciertos conceptos clave para poder entender el
mundo como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad,
tiempo y espacio

1.2.2Definición según autores:

Señalaremos pequeñas definiciones que aportaron los siguientes autores:

“Hay una ciencia que trata del ser en cuanto ser”.

Aristóteles
Metafísica, Cap.IV, 1

“La filosofía es como un árbol, muestras raíces son la metafísica, el tronco la

física y las ramas que salen de este tronco son todas las demás ciencias, que se
reducen a tres principales, un sable, medicina, mecánica y moral”.
Rene Descartes,
Carta- prefacio a los principios a la filosofía

“La metafísica es sin duda es más difícil de los conocimientos humanos, solo que
nadie ha escrito nunca una”.
Inmanuel Kant,
investigación sobre la nitidez de los principios de la teología natural y moral
“Un pueblo sin metafísica es como un templo sin sanctasanctórum” (Hegel).
AGWF Hegel,
Prefacio a la primera edición de la ciencia de la lógica

“La metafísica pertenece a la naturaleza del hombre. No es ni una disciplina de

la filosofía académica ni el ámbito de ocurrencias arbitrarias. La metafísica es el
conocimiento fundamental de nuestro ser. Es nuestro ser mismo”.

Martin Heidegger
¿Que es la Metafísica?

1.3 OBJETIVOS DE LA METAFÍSICA:

La metafísica pregunta por los últimos fundamentos del mundo y de todo lo
existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los
principios últimos generales más elementales de lo que hay, porque tiene como
fin conocer la verdad más profunda de las cosas, por qué son lo que son; y, aún
más, por qué son.

Cuatro de las preguntas fundamentales de la metafísica son:

 ¿Qué es ser?
 ¿Qué es lo que hay?
 ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?
 ¿Por qué estoy en este mundo?
No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay
algo. Además aspira a encontrar las características más elementales de todo lo
que existe: la cuestión planteada es si hay características tales que se le puedan
atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse ciertas propiedades del
ser.

Algunos de los problemas más importantes y tradicionales de la metafísica

son: el problema de los universales, el problema de la estructura categorial del
mundo, y los problemas ligados al espacio y el tiempo.
1.4 CARACTERISTICAS DE LA METAFISICA:

A grandes rasgos, la metafísica presenta tres características primordiales:

 Es de carácter especulativo. Suele partir de una idea primordial o un

principio supremo, sea ésta Dios, la idea, el ser, etc., a partir del cual
procede a interpretar la realidad toda.
 Procede de manera inductiva. Persigue la configuración de una imagen
total, abarca la totalidad de las ciencias particulares, es decir, busca dar
con la imagen total de la realidad.
 Puede ser reduccionista. Cuando deviene en un mero artificio
especulativo mediante el cual los seres humanos deben partir para poder
aproximarse y conocer la realidad. En ese sentido, puede emplearse
incluso como un término despreciativo hacia una doctrina o una
proposición científica.
 CAPÍTULO II: METAFÍSICA ANTIGUA

2. ORIGEN

3. ARISTÓTELES
 CAPÍTULO III: METAFÍSICA MODERNA

3.1 DESCARTES:

3.2 EMPIRISMO:

3.3 KANT:

3.4 IDEALISMO ALEMÁN:

CAPÍTULO IV: METAFÍSICA DEL XIX, XX Y ACTUAL

4.1 POSITIVISMO Y FILOSOFÍA ANALÍTICA:

4.1.1 COMTE:

4.2 ÁMBITO ALEMÁN:

4.2.1 NIETZSCHE:

4.2.2 HEIDEGGER
 CAPÍTULO V: METAFÍSICA y POSMODERNISMO

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Raffino,M (2018). Concepto de la metafísica .Argentina. Disponible en:
https://concepto.de/metafisica/.

Calvo, T (1994).Metafísica de Aristóteles, citada según la traducción de J.Tricot,

Vrin, Paris 1953, 2vol.Madrid, España.

Aristóteles (1997). Metafísica. Edición trilingüe de Valentín García Yebra (3ª

edición). Madrid, España: Editorial Gredos.

Heidegger, M(1929). ¿Qué es la metafísica? Madrid, España.

ANEXOS