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José Doroteo Arango Arámbula (San Juan del Río, Durango, México; 5 de junio (o
probablemente el 5 de julio) de 1878 - Hidalgo del Parral, Chihuahua, México; 20 de julio de
1923), más conocido por su seudónimo Pancho Villa, fue uno de los jefes de la Revolución
mexicana, cuya actuación militar fue decisiva para la derrota del régimen del entonces
presidente Victoriano Huerta. Originario del estado de Durango, nació en la hacienda de Río
Grande actualmente La Coyotada (San Juan del Río) el 5 de junio de 18781 y murió asesinado
en una emboscada en Hidalgo del Parral (Chihuahua) el 20 de julio de 1923. Durante la
revolución fue conocido como El Centauro del Norte.
Comandante de la División del Norte, fue caudillo del estado norteño de Chihuahua, el cual,
dado su tamaño, riqueza mineral y también la proximidad a los Estados Unidos de América, le
proporcionó cuantiosos recursos. Villa fue gobernador provisional de Chihuahua en 1913 y
1914. Aunque no se le aceptó en el panteón de los héroes nacionales hasta veinte años después
de su muerte, su memoria se honra hoy por mexicanos, estadounidenses y personas de todo el
mundo. Además, numerosas calles y barrios en México y otros países han sido nombrados en
su honor.
Villa y sus seguidores, conocidos como villistas, se apoderaron de las tierras de los hacendados
para distribuirlas a los campesinos y soldados. Se apoderó de trenes y, como varios generales
revolucionarios, usó dinero fiduciario impreso para pagar por su causa.
El dominio de Villa al norte de México se rompió en 1915, a través de una serie de derrotas
que sufrió en Celaya y Agua Prieta a manos de Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles.
Después del ataque de Villa a Columbus, en 1916, el general John J. Pershing trató
infructuosamente de capturar a Villa durante un año. Como dice el corrido popular en recuerdo
de la victoria tácita de Villa sobre quien fuera un poco después el comandante de las tropas
estadounidenses en la Primera Guerra Mundial: En Columbus quema y pilla Pershing lo viene
a buscar el Tigre se vuelve ardilla y no lo puede encontrar... Mi general Pancho Villa, le
venimos a cantar...
La lucha que encabezó Emiliano Zapata en el sur fue una revolución local que enarboló
banderas agrarias cuyas raíces eran muy lejanas en el tiempo. Su demanda básica de Tierra y
Libertad lo confrontó con los diversos grupos políticos y de caciques que, siendo los dueños de
grandes haciendas, se resistieron al reparto agrario planteado por el zapatismo que reclamaba la
tierra.
El deseo de justicia y tierra propia para trabajar unió a miles de hombres alrededor de las
figuras carismáticas de Emiliano Zapata en el Sur y de Francisco Villa en el Norte del país.
Ambos caudillos lograron obtener un poder incuestionable que no sólo los amparaba a
ellos sino también a miles de sus seguidores. La lealtad de sus subalternos les permitió
extender su poder y convertir una revolución política como la que planteó Francisco I. Madero
en defensa del sufragio, en un movimiento popular de enormes e insospechadas consecuencias
para el futuro de México.
Los dos caudillos se identificaron con las demandas de los grupos populares porque
pertenecieron y fueron parte de ellos. Zapata fue un campesino, Villa vivió y trabajó en
pequeñas ciudades del norte.
Zapata por su tradición promovía al sistema comunal de la tierra, Villa apoyaba la creación de
la pequeña propiedad La mentalidad de ambos caudillos era pragmática. Su escasa
educación les impidió negociar directamente con políticos de otras facciones que también
participaron en la lucha armada.
Zapata no sólo ha sido considerado como un “mesías” por sus seguidores sino que muchas
personas lo han reclamado como ídolo del pueblo. Su acción tuvo repercusión directa en la
definición del Artículo 123 constitucional y configura un modelo que suscita reivindicaciones
campesinas. Hoy día su retrato no sólo adorna las oficinas públicas, sino que su famoso
bigote sigue siendo imitado.
Emiliano Zapata y Francisco Villa son dos de los grandes caudillos de la Revolución
Mexicana que con su acción promovieron reformas graduales para beneficio de los más
necesitados. Los dos murieron traicionados y hoy los recordamos en el 102 aniversario de la
Revolución Mexicana.
José Carlos Mariátegui La Chira (Moquegua, 14 de junio de 1894, Lima, Perú, 16 de abril
de 1930) fue un escritor, periodista y pensador político peruano, autor prolífico a pesar de su
temprana muerte. El Amauta (del quechua: hamawt'a, "maestro") es el nombre con el que
también se conoce en su país, y fue uno de los principales estudiosos del marxismo en América
Latina. De entre sus libros, los 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana es una obra
de referencia para la intelectualidad del continente. Fue el fundador del Partido Socialista
Peruano en 1928 (que, tras su muerte, pasaría a denominarse Partido Comunista Peruano, a
instancias de la III Internacional, y por obra de Eudocio Ravines, que ejercía entonces la
secretaría general del partido), fuerza política que, según su acta de fundación, tendría como
herramienta axial al marxismo-leninismo, y de la Confederación General de Trabajadores del
Perú, en 1929.
1.- fue un escritor, periodista, y filósofo marxista peruano, el pionero de los estudios marxistas
aplicados a la realidad latinoamericana, Fue el fundador del Partido Socialista Peruano (que
pasaría a denominarse Partido Comunista Peruano en 1930, a instancias de la III Internacional)
indudablemente el pensador marxista más vigoroso y original que América Latina haya
conocido.
2.- enfatizar al papel de las masas indígenas como el auténtico "proletariado" del continente y
pregonar la necesidad de una revolución socialista, influenciado por el sindicalismo radical de
Georges Sorel.
3.- vio el fascismo como una respuesta del gran capital a una crisis social profunda, como la
expresión de que la clase dominante no se siente ya suficientemente defendida por sus
instituciones democráticas por lo que culpa ante las masas de todos los males de la patria, al
régimen parlamentario y a la lucha revolucionaria, y desata el culto a la violencia y al nuevo
orden del estado fascista, concebido como estructura autoritaria vertical de corporaciones.
4.- vislumbró cómo el triunfo del fascismo estaba inevitablemente destinado a exasperar la
crisis europea y mundial.
5.- política colonial burguesa e imperialista frente a las razas y se finaliza con las tareas
fundamentales que propone Mariátegui a la población indígena peruana y latinoamericana.
Socialismo indoamericano funda la Confederación de Trabajadores de Perú. Su labor
política en defensa del sindicalismo y el proletariado es muy importante, así como su innovador
pensamiento político
1.- político opositor y destacó especialmente tras el asalto al cuartel Moncada en 1953, por el
que fue condenado a prisión. Tras ser indultado gracias a la presión de la opinión pública, se
exilió en México, donde planeó la invasión guerrillera de 1956. Llegó al poder tras encabezar
la Revolución Cubana, que triunfó el 1 de enero de 1959, derrocando a la dictadura de
Fulgencio Batista.
2.- Lideró en 1961 la adopción del marxismo por el gobierno revolucionario, estableciendo el
primer Estado socialista de América. Tras la reforma constitucional de 1976, fue electo
presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros. Fue el fundador del Partido
Comunista en 1965 y desde entonces, hasta 2011 fue su Primer Secretario.
Guevara ocupó puestos de gran relevancia en el gobierno de Fidel Castro, entre ellos el de
director del Departamento de Industrias del Instituto Nacional de Reforma Agraria, Presidente
del Banco Nacional y Ministro de Industria. Representó a Cuba en conferencias y foros
internacionales y se destacó, además, por sus constantes ataques al imperialismo de los Estados
Unidos.
Considerado por su obra teórica como un marxista heterodoxo, el Che Guevara encarnó los
ideales de la juventud izquierdista de la década de 1960. Entre 1965 y 1966 desapareció de la
vida pública y paró algún tiempo en el Congo, donde colaboró en la organización de un grupo
revolucionario.
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-Del internacionalismo
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