Saulo (Pablo, Shaul): Falso, Mentiroso y Pagano

Notas del libro "La vie secrete de saint Paúl" de Robert Ambelain.

Jerónimo (De viris illustribus, M.L. XXIII, 615-646) dice que Saulo nació en Giscala
y de adolescente sufrió la deportación masiva junto con sus padres a Tarso de
Cilicia. Esta deportación fue realizada por Varus 4 o 5 años antes de la Era
Común.

LAS INCOHERENCIAS DE SAULO:

Primera incoherencia: para el "martirio de esteban" tendría más o menos 57

años, ¿cómo es que el escritor de Hechos (7:58) dice que era "un joven"? ¿quién
miente?

Segunda incoherencia: los deportados y sus hijos eran considerados por la ley
romana a perpetuidad como "esclavos del Cesar" y se les fijaba una residencia
obligatoria (que en este caso sería Tarso), ¿cómo es posible que se hubiera
trasladado libremente hasta Jerusalem supuestamente para aprender "a los pies
de Gamaliel"?

Tercera incoherencia: en las fuentes judías se tiene un registro de todos los

estudiantes de los sabios, incluido Gamaliel, ¿cómo es posible que no se lo
mencione? No hay otra respuesta: Pablo miente. Si alguien se nos presentara
como licenciado de una universidad, pero en la universidad no consta ningún
registro suyo, es evidente el fraude.

Cuarta incoherencia: a todo lo anterior hay que sumarle que Pablo afirma tener
la civitas (ciudadanía) romana por nacimiento (Hechos 22:27-28). ¿Cómo es posible?
los esclavos no tienen ciudadanía, los judíos tampoco la tenían. Algo sucede, los
orígenes de Pablo no pueden ser judíos.
Quinta incoherencia: suponiendo que sí fuera judío, esclavo, y que contrariando
las leyes y la usanza de su tiempo, hubiera podido haberse liberado y ser
considerado liberto. Entonces ¿cómo es que supuestamente lo ejecutaron con
decapitación, una pena exclusiva para ciudadanos?

Sexta incoherencia: y si es natural de Tarso, ¿cómo sería ciudadano romano

siendo que dicha ciudad no fue hecha colonia romana sino cien años después?

Séptima incoherencia: y si es ciudadano romano de nacimiento, como se ufana

ante el tribuno Claudio Lisias (Hechos 22:27-28), significa que no puede ser judío
de nacimiento porque a un judío de nacimiento no se le da la ciudadanía según la
ley romana.

Octava incoherencia: ¿cómo sería posible que Saulo, un "judío", fuera educado
junto a Menahem y Herodes el Tetrarca según lo muestran en Hechos
13:1 Μαναήν ηεἩρῴδοσ ηοῦ ηεηραάρτοσ ζύνηροθος καὶ Σαῦλος ? Este Saulo,
Pablo, según los registros históricos, no es nada más ni nada menos que Saulo
bar-Antipater, idumeo y herodiano. Ya por lo menos esta cuestión desmintió sus
supuestos orígenes. Hay que agregar: en su carta (Rom. 16:6 y 11) se refiere a
Herodión, Andrónico y Junias como sus parientes. ¿Se necesita más evidencia?

Octava incoherencia: En Corinto Saulo se presenta ante Galión quien sabemos

es hermano de Séneca (consejero de Nerón), procónsul de Acaya y de quien una
inscripción descubierta en Delfos (1905) titula a nombre del Cesar como "Junius
Galión, mi amigo, procónsul de Acaya". Muy curioso que según sus historias
(Hechos 18:16), Galión eche del tribunal a todos los judíos, pero queda Saulo
quien evidentemente no era contado entre "los judíos".

Novena incoherencia: Dicen que Saulo estaba preso (Hechos 23), ¿cómo es
posible que un simple preso pueda recibir la visita de su sobrino (v.16) y tras de
todo tenga tal autoridad como para ordenarle a un centurión hacer algo (v.17)?

Décima incoherencia: ¿Cómo es posible, que si se tratara de un simple judío, el

tribuno ordene que sea llevado ante el gobernador Félix escoltado por un mini
ejército de 200 soldados, 70 jinetes, 200 arqueros (Hechos 23:23-24) y tras de
todo con caballo preparado especialmente para él?

Undécima incoherencia: ¿Cómo es posible que diga que se dedica a la industria

del tejido de tiendas (Hechos 18:3) si hacía más de un milenio el pueblo judío se
hizo sedentario y dicha habilidad de tiendas sólo era conservada por ideumeos
(árabes)? Se trata pues de un oficio y una necesidad propios de los pueblos
vecinos de Israel y por tanto evidencia: no fue judío.
Duodécima incoherencia: Conociendo la realidad económica romana en dicha
época, no es posible que dicho oficio ofreciera recursos como para costearse largas
travesías por todo el imperio romano y viajes sin cesar. Más: él mismo dice que
"vosotros sabéis que a mis necesidades y a las de los que me acompañan han
proveído éstas manos" (Hechos 20:33-34).

Decimotercera incoherencia: Este Saulo (Pablo) no fue educado como judío, la

Homilia pseudo-Clementina 2:8-11 lo muestra: "Pablo, ambicioso de mala gloria,
como hemos dicho, fue con Dositeus, y fingió su amistad, suplicándole, que si
cualquiera de aquellos treinta fuera muerto, él inmediatamente debería sustituirlo
en el espacio de los muertos… en cuanto (Pablo) fue contado entre los treinta
discípulos de Dositeus, él comenzó a despreciar a Dositeus, diciendo que él no dio
clases perfectas o puramente, y que esto no se lo despreciaba…"

Nota: estuvimos entonces ante la presencia de un ciudadano romano, no judío,

familiar de Herodión, criado con Menahem y Herodes del Tetrarca, Saulo de
nombre, completo: Saulo bar-Antipater. Y nos habla la historia que era nieto de
Herodes el Grande por línea materna. Con los testimonios de Josefo se desenreda
la genealogía de este personaje:Saulo bar-Antipater hijo de Antipater II, hijo del
matrimonio de Costabaro con Salomé I, hija de Antipater I que era hijo del
príncipe Idumeo (árabe) Herodes de Ascalón quien fuera también sacerdote de
Apolo.

Todo un caso, no sólo se refuta su origen judío sino que la historia nos permite ver
que su ascendencia era enteramente idumea ligada a la fuerza con la familia
herodiana. Por eso era que los herodianos, desesperados por ganarse el favor del
público judío buscaban casarse con mujeres o viudas de entre los hijos de David.

SU PAGANISMO:

Primer punto: En Corintios 10:15-19 menciona dos frases curiosas: "comunión

con la sangre" y "comunión con el cuerpo". La comunión con los dioses a través de
la ingesta de ofrendas y alimentos "sagrados" es una idea pagana, aberrante para
cualquiera que hubiera sido educado como judío. ¡Y ni qué decir del canibalismo
simbólico (o literal, si se acepta la transubstanciación) que es impensable y
asquerosa! mucho más el fetichismo de sangre humana a sabiendas que el
cadáver humano es, según la ley judía, lo que más puede volver ritualmente
impura a una persona.

Segundo punto: Su concepción mística de "hijos de D-s" se aleja del concepto

judío y es cercano a la concepción pagana puramente gnóstica según la cual los
iniciados en los misterios revelados ascendían a ser llamados "hijos de dios".
Tercer punto: la concepción de sacrificios humano como forma por excelencia y
"precio más costoso" de satisfacer a la divinidad sólo se encuentra en los
"Misterios" de las religiones paganas.

Cuarto punto: el mensaje de Saulo es enteramente órfico, voy a poner un

paralelo entre Orfismo y el Nazarenismo (Cristianismo):

PAGANISMO NAZARENISMO
Dionisio es el Logos sagrado, el
Yeshu es el Logos, el intermediario
intermediario entre Zeus y los
divino (Jn. 1)
hombres

Dionisio es el hijo del dios supremo Yeshu es considerado hijo de D-s

(Zeus) con una virgen (Perséfone). con una virgen (María).

Yeshu dijo "toda autoridad me es

A Dionisio le fue prometido el
dada en el cielo y en la tierra" (Mt
gobierno del Universo.
28:18)
Los malvados Titanes se Dicen sus libros que los malvados
apoderaron del inocente Dionisio y romanos asesinaron al inocente
lo asesinaron. Yeshu.
Zeus vio el sacrificio puro de su D-s resucitó a Yeshu en virtud de
hijo y lo resucitó. su sacrificio (Hc. 2:32).

Luego, "Dios, después de haber

Luego, "Zeus lo colocó sobre el
resucitado a Mashiaj (Cristos) de
trono real, le puso el cetro en la
entre los muertos, lo sentó a la
mano y lo hizo soberano sobre
derecha de los cielos, por encima
todos los dioses del universo" (Cf.
de todo principado, potestad y
Precios, Sobre el Cratilo de Platón).
dominación" (Ef. 1:20-21).

En el gnosticismo órfico, los

Dice Saulo sobre Yeshu: "borró el
arkontes eran potestades y
acta cuyas prescripciones nos
principados que reinaban antes
condenaban y que eran contrarias
sobre el mundo material. A través
contra nosotros, y la quitó de en
de la sangre del redentor místico,
medio, clavándola en la
se apaciguaba la ira de la divinidad
cruz. Despojó a los Principados y
sobre la humanidad y ahora los
Potestades, los exhibió a la vista
arkontes pasaban a ser
del mundo, triunfando sobre ellos
destronados y presos bajo la cruz
por la cruz" (Col. 2:14-15).
de los cuatro elementos.