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CONTEXTO HISTÓRICO
CULTURAL

Hermenéutica Teológica

CUATRO SUGERENCIAS PARA LOGRAR UN

ENCUENTRO FRESCO CON LAS ESCRITURAS

I. Que reconozcamos lo remoto del texto bíblico y nos comprometamos a hacer una
interpretación histórica.
II. Que aumentemos nuestro canon funcional haciendo que el AT y los Evangelios ocupen
un lugar más central en nuestra teología
III. Que leamos las Escrituras como una colección de literatura de diversos tipos (géneros
literarios), y no simplemente común una colección de “hechos”
IV. Que tratemos de seguir la historia central (trama) para poder distinguir lo primario de
los secundario

Leanard Allen, p. 15

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I. QUE RECONOZCAMOS LO REMOTO DEL

TEXTO BÍBLICO Y NOS COMPROMETAMOS A
HACER UNA INTERPRETACIÓN HISTÓRICA.

Tarea multicultural porque

leemos literatura
• Escrita en otra idioma
• De otra cultura
• Con puntos de vista muy extraños

Ej. de 2 Timoteo 4:6-8

I. QUE
RECONOZC AMOS
LO REMOTO DEL
TEXTO BÍBLICO Y
NOS
COMPROMETAMOS
A HACER UNA
INTERPRETACIÓN
HISTÓRIC A.

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“ D I O S N O H A D I C TA D O
L A M AYO R PA RT E D E L A
BIBLIA EN PRIMERA
PERSONA”.

~CRAIG KEENER

La verdad es que todos

los pasajes de la
Escritura fueron
«Palabra de Dios para
otras personas antes de
convertirse en Palabra
de Dios para nosotros
• Klein, Blombarg, Hubbard,
Biblical Interpretation, 172

DUVAL, P. 137

CONTEXTO BÍBLICO CONTEXTO

CONTEMPORANEO

PRINCIPIOS
PRINCIPIOS

Dios nos ha dado principios eternos DISCERNIR EL

CORAZON DE DIOS
Or

en su Palabra que se aplica a todas

ió
ac

ac
ión

Or

las personas, de todas las épocas, y

en todas las culturas. Nuestra meta
en entender la Palabra de Dios es
APLICACIÓN
poder descubrir y a aplicar
principios teológicos a la vida
personal y eclesiástica.

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El escritor bíblico

¿Q UE E S E L
CO N T E XTO Los receptores bíblicos
H I ST Ó R I CO Y
CULT UR A L?

Geografía
Otros elementos Costumbres de orden
social
históricos y Asuntos económicos,
tiempo, medidas
culturales Cosmovisión

ERRORES EN EXAGERAR EL ESTUDIO

HISTÓRICO CULTURAL

Ojo de una aguja (Mt. Nuestra meta no es dar

19:23-24), p147 una lección histórica
• Harry Emerson Fosdick,
Elevar el trasfondo del “La gente no viene a la iglesia
en domingo con ansias de
texto por encima de su conocer quienes eran los
significado jebuseos.”

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• ¿Quién era el autor?

• ¿Cuál era su trasfondo?

• ¿Cuándo escribió?

BUE N A S P R EGUN TA S
H ACE R A L T E XTO, • ¿Cuál era la naturaleza de su ministerio?
( DUVA LL, 14 9) .
• ¿Qué clase de relación tenía con sus
receptores?

• ¿Qué le movió a escribir?

• ¿Quiénes eran los receptores bíblicos?

• ¿Cuáles eran sus circunstancias?

• ¿Cómo era su relación con Dios?

BUE N A S P R EGUN TA S
H ACE R A L T E XTO, • ¿Qué clase de relación tenían entre sí?
( DUVA LL, 14 9) .

• ¿Qué estaba sucediendo en el momento en

que se escribía el libro en cuestión?

• ¿Existe algún otro factor de orden histórico y

cultural que pudiera arrojar luz acerca del
libro?

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Manuales bíblicos

• Witthoff, D., Parks, J. & Boisen, S., 2016.

Trasfondo cultural de Lexham: Documentación,
Bellingham, WA: Faithlife.
• Manser, M. & Lelli, G. eds., 2012. Manual Bíblico
Nelson, Nashville, TN: Grupo Nelson: Una
división de Thomas Nelson Publishers.
HERRAMIENTAS PARA
IDENTIFICAR CONTEXTO
HISTÓRICO Y CULTURAL Diccionarios Bíblicos / Enciclopedias

• Lockward, A., 1999. Nuevo diccionario de la Biblia.

• Mather, G.A. & Nichols, L.A., 2001. Diccionario de
creencias, religiones, sectas y ocultismo.
• Pfeiffer, C.F., 2002. Diccionario bíblico arqueológico.
• Ventura, S.V., 1985. Nuevo diccionario biblico
ilustrado.

Introducciones

• Hernández, E.A., Lockman Foundation, 2003.

Biblia de estudio: LBLA., La Habra, CA: Editorial
Funacion, Casa Editoral para La Fundacion
Biblica Lockman.
• Francisco, C.T. & Lacue, J.J., 1999. Introduccion
al Antiguo Testamento, El Paso, TX: Casa
HERRAMIENTAS PARA
IDENTIFICAR CONTEXTO Bautista De Publicaciones.
HISTÓRICO Y CULTURAL • Verdad para Hoy

Estudios del Antiguo y Nuevo

Testamento
• Revistas profesionales
• Anón, 1999-2009. Kairós. Revista del
Seminario Teológico Centroamericano.

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Buenos comentarios.

• Padilla, C.R., Acosta Benítez, M. & Velloso

Ewell, R. eds., 2019. Comentario Bíblico
Contemporáneo: Estudio de toda la Biblia
desde América Latina Primera edición., La
Paz, Bolivia; Barcelona, España; Buenos
HERRAMIENTAS PARA Aires; Lima: Certeza Unida; Andamio;
IDENTIFICAR CONTEXTO Ediciones Puma; Ediciones Kairos;
HISTÓRICO Y CULTURAL
Certeza Argentina; Editorial Lampara.
• Gonzales, Justo L González ed. Conozca su
Biblia. Minneapolis, MN: Ausburg Fortress.
• Hendriksen y Kistemaker, 2007.
Comentarios del Antiguo y Nuevo Testamento:
Grand Rapids, MI: Libros Desafío.

. LA S E SCR I T UR A S CO N SE RVA N UN T I P O DE M I ST E R I O,
P UES R E V E LA N A UN DIO S Q UE T R A B A J A DE
M A N E R A S M I ST E R I O SA S Y SO R P R E N D E N T E S

Dios abre nuevas e imaginadas “vistas”, provee

esperanzas donde no queda ninguna, hace cosas
imposibles con personas imposibles.

No podemos encerrar las Escrituras en nuestro propio

sistema (racional, espiritual, y otras hermenéuticas que
traemos al texto. No podemos controlarlas.

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I MPONI ENDO A LA ESCRI TURA

NUESTRO PROPI O SI STEMA: EJ EMPLO
DE ALEXANDER C AMPBELL

La Constitución Plan de Salvación

El Rey

El territorio

Los súbditos
NT (Hechos y los
Las leyes del Reino epistolas)

Comparación de dos mentalidades de comprensión

• Allen, pp. 4-5

PIRÁMIDE INCONCLUSA: PIRÁMIDE INTROVERTIDA:

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RECONOCIENDO EL MISTERIO DE
LA ESCRITURA

“El espíritu secular de nuestro Como un niño mire en misterio a la

tiempo con su exaltación de la unión entre un hombre y una mujer
técnica, su tendencia al dominio y al (Ef. 5:32)
control, nos enseña a resolver
problemas y no tratar con el
misterio.”
(Allen, p. 5)

II. EXT E NDIEN DO A N UEST RO C A NO N

Recobrar las Escrituras judías como

una parte vital y funcional de
nuestra vida cristiana.

Elevar las narrativas de los

Evangelios al mismo nivel de las
Epístolas como documentos
autoritarios para la Iglesia.

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(1) Génesis 1 hasta

Éxodo 19

EL ESQUEMA DE (2) Éxodo 20 hasta

DISPENSACIONES Hechos 1

(3) Hechos 2 hasta

Apocalipsis 22.

III. QUE LEAMOS LAS ESCRITURAS COMO

UNA COLECCIÓN DE LITERATURA DE
DIVERSOS TIPOS (GÉNEROS LITERARIOS),
Y NO SIMPLEMENTE COMÚN UNA
COLECCIÓN DE “HECHOS”

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COMPARACIÓN DEL MUNDO

DE DEPORTES (PP, 11 Y SIG)

Cada deporte demanda ciertos estándares de

evaluación o medida.

Leer poesía bíblica parábolas, narraciones, cartas

e himnos de la misma manera que uno lee una
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constitución política, un documento legal, o un

tratado científico distorsiona el contenido.

La Narrativa Bíblica
El código legal
Poesía
La literatura sapiencia
GÉNEROS
La profecía bíblica
LITERARIOS
Los evangelios
Las parábolas
Las cartas
Literatura apocalíptica

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IV. QUE TRATEMOS DE SEGUIR LA HISTORIA

CENTRAL (TRAMA) PARA PODER DISTINGUIR
LO PRIMARIO DE LOS SECUNDARIO

La promesa

Los pactos
TIM A RCHE R,
TE M A S CE NTRA LE S
DE LA B IB LIA . ( CA P.
El Mesías
7)

El reino de Dios

El juicio de Dios

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Errores del pasado

• Pensar que la Biblia es
un cuerpo de hechos
NOS DEBE AYUDAR SEPARAR
LO QUE ES ESENCIAL Y LO QUE
doctrinales.
NO ES ESENCIAL • Leer las escrituras de
manera científica
nivelando las escrituras
a una vista plana de un
texto legal.

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Se pierde su textura narrativa, y perdimos la

habilidad de seguir el movimiento del texto, con
sus vueltas, bemoles, cónsul puntos altos y sus
NOS DEBE temas centrales., (p. 13). En no seguir la trama
AYUDAR perdemos la habilidad de dejar que la Escritura
SEPARAR LO nos dijere en los que es teológicamente central.
QUE ES
ESENCIAL Y LO
QUE NO ES
ESENCIAL

Leemos lo que viene antes y lo que viene

después

Tenemos que ver el contexto de la sección

del libro en que se encuentra el pasaje.

¿CUÁLES SON LOS 5

PASOS PARA RESPETAR Tenemos que mirar el contexto del libro
EL CONTEXTO DE UN bíblico en que se encuentra.
PASAJE? (ARCHER, P. 30)

Leemos otros libros que escribió el mismo

autor.

Comparamos la interpretación con el

contexto de la Biblia entera.

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¿QUÉ SON 12 ETAPAS PRINCIPALES EN LA

HISTORIA BÍBLICA?
(ARCHER, CAP. 6)

La Creación y
Caida El diluvio Los patriarcas Moisés y la ley

El reino divide, Los jueces y

el exilio, y el los primeros La conquista El desierto
retorno reyes

La crucifixión Los siglos

La vida de y la La iglesia del después de la
Jesús primer siglo
resurrección Biblia

CUATRO SUGERENCIAS PARA LOGRAR UN

ENCUENTRO FRESCO CON LAS ESCRITURAS

I. Que reconozcamos lo remoto del texto bíblico y nos comprometamos a hacer una
interpretación histórica.
II. Que aumentemos nuestro canon funcional haciendo que el AT y los Evangelios ocupen
un lugar más central en nuestra teología
III. Que leamos las Escrituras como una colección de literatura de diversos tipos (géneros
literarios), y no simplemente común una colección de “hechos”
IV. Que tratemos de seguir la historia central (trama) para poder distinguir lo primario de
los secundario

Leanard Allen, p. 15

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