Renacimiento; filosofía y ciencia moderna

Jose Favian Vera Moreno

Epistemología De La Física II

Universidad Distrital Francisco José de Caldas

11 de Septiembre de 2019

Durante la Edad Media el problema fundamental del pensamiento es la cuestión de las

relaciones entre fe y razón. La modernidad, irrumpe en la historia del pensamiento como
transformación social e intelectual en todos los órdenes de la cultura y como un claro
enfrentamiento a los valores e ideales de la Edad Media. Dicha ruptura puede ser mostrada
por cuatro factores decisivos e ilustrativos de que comienza una nueva época, a saber, el
humanismo renacentista, la creación de la nueva ciencia, la reforma protestante y el
descubrimiento de América.

En definitiva, las características fundamentales del movimiento humanista suponen un nuevo

modo de comprender al hombre: visión naturalista y antropocéntrica del hombre, la sociedad
y la historia, y valorización de la razón como autónoma y autosuficiente para solucionar los
problemas humanos.

Uno de los más grandes filósofos fue Giordano Bruno, mantiene un copernicanismo, y sostiene
que el universo es infinito, ilimitado y, por tanto, ha de tener una causa infinita, pero esta
causa no puede ser distinta del universo ya que no pueden existir dos seres infinitos, otro de
los influyentes el cual el libro no menciona es Nicolás de Cusa en el que considera que Dios es
el ser supremo, perfecto, lo infinito entendido como identidad absoluta, coincidencia de
opuestos, armonía de contrarios. Juan Luis Vives en sus escritos pedagógicos insistió en que la
educción debía exigir participación activa del educando y que es necesario emplear maestros
formados para la tarea educativa, fue el primero en consagrar uno de sus libros a la educación
de las mujeres.

En la nueva ciencia el hombre renacentista quiere hacer del mundo su reino y para
conquistarlo es imprescindible conocerlo utilizando la libre investigación. Esta nueva
disposición viene ya detectándose desde los siglos XIII y XIV con Bacon y el nominalismo
desconfía del método deductivo, crítica a la física aristotélica y confía en la observación y
experimentación, que sujetan a medida matemática. Pero es en el siglo XV con exigencias de
tipo técnico balística y el descubrimiento del pitagorismo estructura matemática de lo real y de
Arquímedes, cuando se abre definitivamente las puertas a la nueva ciencia. El abandono de la
física aristotélica y de la imagen geocéntrica del universo esférico y finito no fue tarea fácil y
necesitó de la aportación de nuevos científicos confiados plenamente en la capacidad racional:
Copérnico, Kepler, Galileo y Francis Bacon.

Con estos científicos, a fines del siglo XV hasta principios del XVII se producen grandes avances
en Astronomía y en Física que contribuyen espectacularmente al desarrollo científico. Este
desarrollo viene determinado principalmente por la instauración de una nueva imagen del
universo y por la creación de un nuevo método científico, el método experimental.

La importancia creciente de la burguesía y del comercio consolidan un nuevo sistema de

producir riquezas: el capitalismo comercial. Para mantenerlo y acrecentarlo se crean
instrumentos económicos específicos como las letras de cambio, bancos, créditos, etc... Por
otro lado, en el terreno político se produce un aumento del poder real que apoyado por la
burguesía forman amplios territorios de rasgos geográficos e históricos comunes a los que fijan
fronteras, con la creación de nuevas instituciones se generará el estado moderno.

Todo esto también influye decisivamente en la configuración del pensamiento occidental y por
tanto, de la cultura occidental, como superior antes otras culturas y en consecuencia, la
historia universal estará regida desde ese momento por Occidente. En el siglo XVI se produce
una fuerte crisis en la Iglesia gestada, que tendrá como consecuencia la ruptura de la unidad
religiosa de Europa Occidental.

Las consecuencias de esta nueva actitud ante lo religioso serán principalmente el

convencimiento de que la Iglesia tiene que adoptar una profunda reforma que se cristalizará
en dos movimientos enfrentados entre sí: la Reforma Protestante que propugna valores como
el individualismo, confianza en la razón, la libertad, etc... Y la Reforma Católica Contrarreforma
que se enfrenta de manera intransigente a defender lo que ataca Lutero. La dureza de ambas
posiciones lleva a la separación de la Iglesia del Protestantismo y, unida a otros factores no
religiosos, a intolerancia, enfrentamientos y durísimas guerras de religión.

En mi opinión, el pensamiento más importante del renacimiento es el humanismo, que creían

que el hombre era el centro de la tierra, pero yo creo que no es así, porque no pondría a un ser
humano como el centro de la tierra. Más tarde llega Galileo, que usó la teoría heliocéntrica
que significa con lo que si estoy de acuerdo con galileo, porque varios científicos, posteriores,
llevaron a cabo esta teoría. Hubieron unos pensadores, en esta época, en los que resultaron
ver que para conseguir la sociedad perfecta había que utilizar un lazo común, para organizarlo
de modo racional, ahí también estoy de acuerdo, ya que al llevar la saciedad a la perfección, si
lo hacemos por un método racional, es bueno, porque es coherente, sencillo, viene dado del
mundo inteligible ideas eternas.

Estos pensadores están muy influenciados por los filósofos predecesores y los presocráticos en
la idea del fin, era que tenían que llevar la sociedad al propio Bien Común, o a la felicidad
individual de todos los ciudadanos, y estoy también estoy de acurdo, porque todos los
gobiernos tiene que llegar a lo que dijo Aristóteles, al fin tiene que ser bueno para todas las
personas arios pensadores afirman en contra del gobierno por sostener el control rígido contra
todos los ciudadanos, yo, en esa posición, personalmente discrepo, porque los ciudadanos
tendrían que revelarse, eso sí, pero de ahí a meterse literalmente con el propio gobierno, ya
que te pueden meter en la cárcel o exiliarte del país.

El renacimiento sin lugar a dudas me hace pensar en una transformación y es aquí , en esta
época donde el hombre cambia, renace, desarrolla muchos aspectos de su vida todos
centrados hacia la razón unida de ciencia por ello en este periodo se le da gran importancia a
la reforma religiosa, humanismo y los orígenes de la nueva ciencia.