Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
FACULTAD DE DERECHO
El Iusnaturalismo
INTRODUCCION ......................................................................................... 3
2.DESARROLLO .......................................................................................... 4
2.1 ¿Qué es él Iusnaturalismo? .............................................................. 4
2.2 Concepto........................................................................................... 4
2.3 ¿Qué hace el iusnaturalismo? .......................................................... 5
3.Caracterisicas Del Iusnatulismo .............................................................. 6
4. Tipos de Iusnaturalismos ....................................................................... 7
4.1 Iusnaturalismo Teológico ................................................................. 7
4.1.1 El cristianismo aportó tres ideas fundamentales: ...................... 8
4.2 Iusnaturalismo Racionalista ............................................................. 9
4.3 El iusnaturalismo en la edad antigua.............................................. 10
4.4 El iusnaturalismo en la edad media ................................................... 11
4.5 El iusnaturalismo en la edad moderna ........................................... 12
4.3.1 La secularización: ...................................................................... 12
4.3.2 El racionalismo: ........................................................................ 13
4.3.3 El individualismo: ..................................................................... 13
5. La Crisis del Iusnaturalismo en el Siglo XIX .......................................... 15
6. Resurgimiento Actual del Iusnaturalismo ........................................... 16
Conclusiones ............................................................................................ 17
Bibliografía .............................................................................................. 18
ANEXO ..................................................................................................... 19
INTRODUCCION
Este trabajo es una investigación, basada en la
obtención y análisis de datos provenientes
de diversos materiales, que tiene por objeto general
el estudio de la concepción de iusnaturalismo, las
concepciones sociológicas y del concepto del
derecho como tal, y como objetivos específicos sus
antecedentes históricos, conceptos básicos, y sus
características.
Es importante destacar que el desarrollo de los
objetivos de la investigación, sirven de base y
herramienta fundamental para nuestra incipiente
formación en el campo de introducción al derecho,
considerando el hecho concreto de la concepción de
iusnaturalismo protegen supremos intereses
humanos, ya que derivan de la propia naturaleza
humana y son preexistentes a su reconocimiento por
el Estado, pero su efectividad emana del
reconocimiento de éste; por lo tanto, son estudiados
ampliamente por la doctrina y protegidos por las
legislaciones positivas.
2.DESARROLLO
2.1 ¿Qué es él Iusnaturalismo?
El iusnaturalismo es una corriente filosófica o de
pensamiento desarrollada en el ámbito del derecho como
fundamento de los derechos humanos. Para el
iusnaturalismo, el origen de este tipo de derechos se halla
en la propia naturaleza de las personas. De este modo, el
iusnaturalismo sostiene que el derecho natural es aquel
que tienen los seres humanos por el hecho de ser,
justamente, seres humanos. Está vinculado, por lo tanto, a
la naturaleza de los individuos. Esto quiere decir que, para
el iusnaturalismo, existen derechos universales que
son superiores, precedentes e independientes al derecho
consuetudinario, al derecho positivo y al derecho escrito.
Esos derechos universales se corresponden a leyes
naturales.
La palabra iusnaturalismo deriva del latín ius-, que significa
¨derecho¨, ¨naturalis¨, que se refiere a ¨naturaleza¨, y del
sufijo -ismo, que significa ¨doctrina¨.
Por tanto, el iusnaturalismo es una doctrina filosófica cuya
teoría parte de la existencia de una serie de derechos que
son propios e intrínsecos a la naturaleza humana.
2.2 Concepto
"El Iusnaturalismo, con esta palabra se designa un
conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene
como denominador común la creencia de que el
Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración
con arreglo a un sistema superior
de normas o principios que se denominan
precisamente: Derecho natural". "Es producto de una
larga evolución histórica que sufre
distintos procesos y que pasa de la idea de un
derecho derivado de la divinidad, a la de un derecho
deducido de la naturaleza humana cuyos postulados
o principios pueden obtenerse
por métodos racionales". Históricamente, el derecho
natural ha cumplido funciones importantísimas,
aunque distintas y aun opuestas: en ocasiones, ha
sido una idea conservadora de la estructura
social y política existente. En otras por el contrario
actuó de tema revolucionario, como ocurrió en el
siglo XVIII y en su lógica consecuencia que es
la Revolución francesa. En estos últimos casos, el
derecho natural sirve para elevarse en nombre de un
derecho o leyes superiores contra las leyes positivas,
permitiendo la ilusión de que la aptitud
revolucionaria no solo no es opuesta del derecho,
sino, al contrario, se hace en su nombre.
4.3.1 La secularización:
es el proceso por el cual un derecho natural teológico
se pasa a un derecho natural profano. Se acaban por
alzar voces en favor de un Derecho natural
independiente de la religión acaban imponiéndose,
debido a numerosas razones, como, que hacía falta
asegurar una base común para las relaciones
internacionales, que solo podía encontrarse en un Ius
gentium que no estuviese basado en creencias
religiosas, ya que era muy necesario establecer un
marco jurídico para el intercambio económico,
siempre amenazado por las
numerosísimas guerras religiosas y además lo que es
más importante mantener sobre todo la paz entre los
pueblos que como es necesario sólo podía estar
basado en un derecho natural totalmente
diferenciado de la religión.
4.3.2 El racionalismo:
se trata de un nuevo método de razonamiento y de
reflexión, extraído de las matemáticas y de
las ciencias empíricas y es aplicado a
todo proceso de pensamiento cultural, incluida
la filosofía en general y la filosofía
jurídica y política en particular.
4.3.3 El individualismo:
se trata de una ideología que valora sobre todo
al individuo antes que, a la colectividad, esta nueva
tendencia dará lugar a la disolución del orden jerárquico
medieval y dará paso a la reconstrucción de la sociedad y
del Estado basado en las necesidades y en los intereses de
los individuos.
A parte de esto, el contrato social, es la figura central del
iusnaturalismo moderno, los que forman parte de
este contrato social son las propias personas en estado
de naturaleza, así que entre los individuos y la sociedad no
se interpone ninguna estructura social ni política que les
suponga una pérdida de autonomía o capacidad de decidir
por ellos mismos.
b) Liberal en Locke:
Entiende el estado de naturaleza como un
estado en el que el hombre es titular
de derechos de libertad y de propiedad, si bien
estos derechos carecen de efectividad al faltar el
poder organizado que asegure su defensa y la
resolución judicial de los conflictos. En este caso,
no hay necesidad de que las personas entreguen
su libertad a cambio de que el Estado garantice
su seguridad. El Estado para ser legítimo, deberá
respetar los derechos individuales ya existentes
en el estado de naturaleza.
c) Democrático radical en Rousseau:
Parte de la bondad natural del hombre y afirma
que es la civilización y la instauración de la
propiedad privada la que lo ha corrompido. Es
posible organizar la sociedad de tal forma que la
libertad y la igualdad de la naturaleza queden
aseguradas y potenciadas con la unión de todas
las personas.
Bibliografía
http://www.gerencie.com/teoria-general-del-derecho.html
https://www.monografias.com/trabajos17/derecho-
natural/derecho-natural.shtml#conclu
http://filosofiaderechosaia.blogspot.com/p/iusnatur
alismo.html
https://definicion.de/iusnaturalismo/
ANEXO