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El Conocimiento Cientifico - AUTORES Di PDF
El Conocimiento Cientifico - AUTORES Di PDF
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Esther Díaz
Mario Heler
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EPITORIAL UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES
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I. ¿QUÉ ES LA CIENCIA? ,
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Las formas de producción y organización social, que denominamos capimlis-
mo, se constituyeron conjuntamente con el desarrollo de las ciencias. Puede ta de Comtc no es hoy rescatado en sus dctnllcs. SI, perdura In creencia en el va-
nfirmlrse que sus evoluciones no son independientes, sino que, por el contra- ior de la metodolog[a científica, en el seguro avance de las ciencias, y en la nece-
"''" rlo, 5e retro11llment11n m\lt\lílrnente. Las apli<,:nciones de la ciencía, la tecnolo- sidad de establecer el orden·científico en todos los ámbitos humanos, todo
. gla, aportaron al proceso ccon6mico y hasta lo orientaron, asl como proble- ello lmjo el lnllujo y él timo del coml!lnlc prui;rerio. Aún hoy exi5te11, C\111 dí ,
mas de produi::dón y comercialización plantearon cuestiones que la ciencia ferentes matices, defensores de la ciencia como solución para Ja mayoria de
tuvo qui: r::solver con nuevos avances teóricos. los problemas que acucian al hombre.
La ciencia, por su estructura misma, pudo dar explicaciones y procedí- Mario Bunge (epistemólogo argentinó contemporaneo, residente en Ca-
micntG5 qui: contribuyeron a provocar los grandes cambios vívidos desde la nadá) afirma: "la ciencia es-valiosa como herramienta para domar la natura-
modernidad. Es decir, la forma de conoi:imiento de la ciencia es eficaz para leza y remod elar la sociedad; es valiosa en si misma, como clave para la inteli-
dar un tipo de respuestas con consecuencias prácticas. En especial parece más gencia del mundo y del yo; y es eficaz en el emiquecimicnto, la disciplina y la
eficaz, en es1e sentido, que el mito, la religión o la filosofía. La historia de la liberación de nuestra mente" (1972, p. 50). Las aplicaciones de la ciencia, ia
ciencia no puede separarse de la tecnología, de su aplicación. tecnología, posibilitan, según Bunge, gobernar a la naturaleza y a la soci edad
Lis explicaciones científicas dan cuenta de la realidad de tal manera que según nuestra voluntad . El conocimiento científico nos brinda la compren-
posibilitan saber cómo es la realidad. Con ello se sabe también qué condi- sión de la realidad externa e interna dei hombre. Hasta constituye la forma de
ciones Y relaciones hay que crear o modificar para producir o evitar cierto fe- perfeccionamiento de Ja menie. ¿Qué más puede pedírsele a la ciencia? Si al-
nómeno. A un ingeniero, por ejemplo, se le encarga la construcción de un di- gún perjuicio puede ser imputado a la ciencia, es sólo resultado de su mala
que. No rtalizará un dique más o menos resistente, y sí se rompe, lo recons- aplicación. Para Bunge ''todo avance científico es beneficioso". La ciencia es
truirá- Posee conocimientos científicos que puede aplicar para que ello no neutra . Lo que ocurre es que ia tecnología es ambigua: nos brinda instrumen-
ocurra (sa:vo que haya errores de aplicación). Conoce cómo actúan ciertos tos que tanto pueden servir al bien como al mal: "Desde iuego, algunos pro-
matcdaks bajo ciertas condiciones, cómo se detiene una fÜerza (el agua en ductos industriaies de la tecnología sólo sirven para ei mal. Con una
este caso) r.on otra fuerza de sentido igual y de la misma o mayor intensidad, ametralladora sólo se puede matar, mientras que con explosivos tambi~n se
Diser.:i entonces el dique en base a esos conocimientos y adaptándolos a las pueden abrir tuncles." En consecuencia hay una instrumemalización inade-
part!culand:ides de su trabajo. La respuesta a la pregunta: "¿Para qué se cuada de ia ciencia, de la cual son responsables los políticos . Pero también en
construi~á e! dique'l" no es de la incumbencia del ingeniero, ni tampoco del fí- el ámbito político los conocimientos científicos brindan respuestas. Es nece-
~ico; aunque un científico puede investigar las consecuencias de construirlo. El sario obtener -propone Bunge- una "ideología científica" que con Ja ayu-
dcntiiico y el técnico determinan los tnedios para obtener una finalidad da de Ja mejor ciencia organice Jos proyectos más convenientes para ia so-
(la c.1;,teu.::ión de las aguas, para riego, para evitar inundaciones o para pro- ¡ ciedad. "Lo único que puede salvarnos de los efectos nocivos de la tecnolo-
ducir energía). Para ello posee teorías que especifican cómo, en general, es la gía, es más tecnología." En cuanto el desarrollo tecnológico depende del de-
rcalida;J. sarrollo científico, es necesario apos1ar aeste desarrollo como forma de :isc-
El conocimiento científico permite el dominio de los fenómenos. "La gurar el progreso (En1revista a M. Iluñge, La Razón "Cultura", 13s. /\s .
cier..da es poder" afirmaba Bacon (1561-1626). La conjunción de ese poder IO-X!-85).
1.:on peculiares formas de organización social, política y económica ayudan a Para otros, el proceso histórico desde la Modernidad es criticable.
comprender nuestr<\ historia de estos últimos 300 anos. Tal historia muestra, Nuestro sistema social defiende concepciones derivadas de !::is práctic:is cien,
por un latlo, enormes avances y, por el otro lado, presenta sectores que gozan tíficas y tecnológicas: "la búsqueda de eficacia, el culto de la productividad,
de los beneficios de la sociedad de consumo frente a una mayoría que vive en la preocupación excesiva por la racionalidad , la prioridad concedida de
condiciones infrahumanas, grandes posibilidades de desarrollo y creatividad hecho a los medios sobre Tos fines"; pero .taies concepciones "sirven en rc::ilidau
junto con estructuras opresoras y alienantes, uniendo la promesa de nuevos e de cobertura a las empresas dominantes" (J. Ladriere). La mentalidad positivista
inimaginables progresos a la alternativa de la destrucción atómica .. Esta si- -o cientiflcista- estaría detrás de estas concepciones, las cuales rigen de hecho
tuáción contra:iictoria define a nuestro momento histórico como un período nuestra cultura. Pero hay ·otros vaior'es "olvidados" o "contrarrestados"
de!(;ris{s. Hay diferentes formas de entender esta situación. por la ciencia: "valores de contacto, de comunicación, de intuición y afectivi-
Par:i unos, los problemas de la crisis de nuestra época son soluciouables dad, valores de creatividad·y de particularidad, simpiicidad y espontaneidad ,
por l.i i:volución de la ciencia misma. En la segunda mitad del siglo XIX, sentido de una concordancia verdadera y auténtica consigo mismo , con los
Ccmte, fundJdor del positivismo, interpreta la evolución humana como des-. demás, con la naturaleza" (J. Ladriere). Estos valores tienen que ser defendi-
tinada a llegar a una etapa de plenitud gobernada totalmente por la ciencia. dos y esto se hace contra la cultura dominante, y por ende, contra la ciencí:i.
Todas las manifestaciones humanas estarán organizadas científicamente. Es En principio se cuestiona la neutralidad de la ciencia. Esta , en re::ilidad ,
el estadio positivo, al que Comte cree que se accede en su época. Justamente, sería cómplice de ia sociedad opresora e injusta. El desarrollo de 1::i cicnci::i y
el fin del siglo pasado se distingue por su fe en el progreso, el cual se mate- de la sociedad están [ntimamente vinculados. Se denuncia la relación de ias
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rializa por el desarrollo y la expansión de ia ciencia. Pero el sistema positivis- .fuerzas productivas y políticas con la investigación científica. Por ejempio: las
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puestas quizá no sean las únicas. Pera para poder reflexionar sobre ellas hace
invcstigacion~<> requieren fuertes inversiones, las cuales son efectuadas por
gobierno3, fund~~iones o empresas¡ es Ja rentabilidad obtenible de esas inver-
1 falta comprender en qué consiste esa racionaiidad científica, sí tiene limites y
GUáles.
siones Ja que define Ja aceptación de los proyectos propuestos. En cuanto al
conflicto Norte-Sur (o de los paises ricos versus Jos países pobres) se aduce: el El interrogante acerca de "¿Qué es Ja ciencia?" es una forma de iniciar
mayor desarrollo cientifico de Jos paises del Norte, convierte a sus institu- la reflexión exigida por nuestra época. ·
ciones científ:cns en centros de atracción para los hombres de ciencia de los 1
países subdesarrollados; formarse en aquellas instituciones, repetir y contí-
nu::ir sus líneas de investigación, se constituye en el ideal, Y con ello se copian
modelos que responden a Jos proyectos que en el Norte hay interés en subsi- 11 J. ·Busque ejemplos que muestren el impac10 cicntiíico en nuestra sociedad
dbr (ver Varrnvsky). contemporánea.
Los problemas contemporáneos \levan entonces a una crisis, Ja cual es 2. Sintetice las tesis que defiende el positi\'ismo.
provocada por el desarrollo científico. En consecuencia, la ciencia parece no 3. Lea de Varsavsky Ciencia,po/íticay cientificismo y sintetice sus tesis, co-
poder dar soluc!ón a esos· probiemas . Sin embargo, resulta totalmente inge- rno ejemplo de critica a la ciencia en tanto forma de dominio.
m:o y <lesatinad11 proponer Ja eliminación de Ja ciencia. Nuestro ejercicio de 4. ¿Qué es Ja "racionalidad cíentifica" y cuál es ei papel de la "razón
imaginación inicial senala el significado de una propuesta de este tipo. ampliada o totalizadora"? . . . ..
5. ¿Considera necesario hacer criticas a las pos1c1ones que s1ntct1zo en los
Paul Fcy.:rabend considera que e\.hecho de que en un determinado pro- puntos 2, 3, y 4? ¿Cuáles? .
ceso hi~tórico la ciencia haya vencido al mito, a Ja religión y a Ja brujería 6. Formule su propia opinión en relación a este tema, en forma de tesis bre-
muestra fill poder: el éxito de la ciencia no hace que sea Ja mejor forma de co- ves y íundaméntelas.
nocimiento. Piensa que hay que terminar con Ja primacía de la ciencia. De-
fiende le. Eb":"rf3rl y el respeto de las soluciones alternativas. La aceptación de
lil ciencia no tic-ro.! que excluir otras formas cognoscitivas para la resolución
de lo~ protkfTl::i., humanos.
Jean Lrid1 ii'.::c, por su parte, sostiene la necesidad de una "racionalidad
arnpiiacl.a" paru rclkxionar sobre nuestra crísis. El conocimiento cientifico es
resulrado de uni'. forma peculiar de captar la realidad. Tal forma responde
a rrincipio~. método~ y procedimientos propios de 13 ciencia, los cuales defi-
nen la "raci0n:1!idad científica". Ilajo el influjo de su eficacia y de la concep- BIBLlOGRAFÍA
ción pos!tivi~la ·;e tiende a pensar que la racionalidad científica se identifica BllNGE, M., La ciencia, s11 método y s11 filosofía, S. XX, 13s. As. 1972; La
con la racio'nnl;dad en general: es "racional" sólo aquello que cumpk con las causalidad, Eudcba, Bs . J\s., 1961.
caracterlstic:t~ ele la ciencia o con su metodologin. Mñs aun, atribuir el califi- CHALMERS, J\., ¿Q11é es r.rn cosa llamada ciencia?, Siglo XXI, Mri-
cativo de "c1c11tlfico" a una teorla, un procedimiento, una tarea o un objeto drid, 1984.
es prestigiarlo. Asl como negar ese calificativo desvaloriza. Sin embargo, la FEYERA!:IEND, P., Tra/ado contra el 111étodo,Tccnos, Madrid, 1931.
racionalidad ci~ntífica · especifica los medios adecuados para lograr fines, pe- HABERMAS, J. Ciencia y lecnología como "ideología", Tecnos, Ma-
ro nadn dice acerca de esos fines. ;,Para qué llegar a Marte, dominar la fisión drid, 19R4.
hlOl1liCll, COtl'>lt'Uit' CllOrttlC~ cluclnclés tlé .CélllélllO y t\CCl'O o prolo11g:tr la l·lEISENBEltG, JI!., Ld t!1111¡;r'11 tic /11 1111/urall!<.a en /u jfsh'a act1111/,1\1Ícl,
viúa? son prtRUntns a !ns que la ciencia 110 responde. Ni puede decirnos por Barcelona, 1976.
·qué se ha de ai::tuar conforme a la razón científica. Comte, Bunge, Feyera- HORKHElMER. M. Crítica de la razón instru111ental, Sur , Bs. J\s., 1973.
bentl o Ladriere no están haciendo ciencia, ni usando Jos procedimientos de ésta LADRIERE, J., .El re/o de la racionalidad, UNESCO, Salamanca, 1977 .
cu:rndo exponen sus posiciones. Para reflexionar acerca de la totalidad de la ?v!ARCUSE, M. El hombre unidimensional, Seix Barral, Barcelona, 1970.
vida ~\imana y su sentido hac\! falla una razón a111pliada o 101alizadora. RUSSELL, D., La perspcc1iva cíenl/fica. /\riel, Barcelona, 1969.
Laciriere soHkne la necesidad de esta racionalidad, ia cual deberá ubicar y VARSA \'SKY, O., Ciencia, política y cientificismo. CEA L. Ds. J\s., 1969 .
orientar la racionalidad científica.
Lil humanidad ha llegado a un momento crítico de su evolución, al cual
contribuye Ir.. ciencia y sus aplicaciones. ¿La ciencia dará solución a esta cñsis
corr.o pretende el positivismo de viejo y nuevo cuño?, o ·bien,.¿Ja ciencia sólo
es una alttrnati-. a de solución entre otras posibles? o, ¿la ciencia debe ser li-
mitada y orientacla por una racionalidad más amplia? Las posibilidades pro·
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bu):e ª! bienestar: ele. la humanidad: /\unque ta~bién causa perjuicios. La
aphcac1ón ele la c1enc1a produce medicamentos, pero también armamcnt . 1-
. . , d l . l. . os, a
¡ exp 11cac1on e a estructura ae atomo permite aprovechar la energía nuclear"
para la pazo para la guerra. El desarrollo científico influye sobre Ja sociedad.
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INVESTIGACIÓN]- CONOCIMIENTO]-
CIENTÍFICA CIENTÍFICO . .
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TECNOLOGI..\
J- -<>-SOCIEDAD
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INVESTlGAClÓN J' CONOCl:'>!IENTO Hay múltiples relaciones entre los elementos señalados. Situaciones so-
ClENTlFICA CIENTÍFICO ciales inducen al desarrollo de determinadas investigaciones científicas y tcc-
noiógicas. Los resultados de ias investigaciones, al mismo 1iempo, modiiica11
Aún es necesario distinguir I~ ciencia de sus aplicaciones. El hecho de la realidad. Algunos estudios de ciené:ia pura requieren tecnologi<1s espe-
que el canocirniento científico pueda ser aplicado a la realidad también dis- ciales. Sin la técnica del telescopio Galileo no hubiera formulado su reoria.
tingue a la ciencia. Se denomina técnica a los procedimientos para dominar Algunos lanzamientos de satélites tienen fines teóricos, pero son posibles gra -
los fenó;nenos. La primera vez que el hombre prehistórico tomó una piedra y cias a la tecnología de la coheteria, del radar, de la informática , etc. Cues-
la 11tHizó -v.gr.- para abrir un coco, obtuvo una técnica; puesto que des- tiones de ciencia aplicada plantean problemas 1eóricos que llevan a nuevo s
cubrió la forma de vencer la resistencia de ese fruto Y pudo decidir por si mis- avances o a reformulaciones de los conocimientos cien ti ficos . Es tos a su vez
mo cuándo el fruto brindaría su alimento. Cuando los procedimientos para influyen sobre la cuitura y la organizaéión social.
dominar los fenómenos se originan en la- apiicación de los conocimientos
d~ntiiiros, se habla de tecnologfa. La diferencia entre ésta y la técnica puede
e¡emplificarse comparando los procedimientos utilizados por un ama de casa r - - - NIVEL TEÓRICO - - - - - N I V E L PRACTICO~
para cocinar con los empleados por una empresa que fabrica alimentos en se-
. ríe. La t.:cnología toma entonces teorías científicas y las adapta para determi-
nados .fines. La construcción de un puente o un túnel sub fluvial, los medica-
CIENTIFICA r
INVESTIGACIÓNL CONOCIMIENTOl_ IN\'ESTIG,\CJÓNLTECNOLOGIA}- SOCIED \ D
CIENTIFICO f
TECNOLÓGICA J
mentos, las computadoras, los misiles, etc. se obtienen de la tecnología. "--CIENCIA PURA--' CIEl'CI..\ APLICADA~
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·- · - ---- -- -------L.__ __ -------------- · ---~----- ·------- --·--------,...
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1. Caracterice y ejemplifique:
-investigación científica - conocimie~to ci;nti0co.
-investigación tecnológica - tecnologia - c1enc1a pura .
-.:ienda aplicada.
3. EL LENGUAJE
1 La palabra ' objern' está u1ilizada, aqul en su scn1ido amplio: tanto puede referirse a co-
sas mal eriales, como inmateriales, reaics o .ficticias, ele. En última instancia , rs el algo al Q U< re-
mite un signo. Con respecto a'la ~xpresión ,usigno" y ºslmbolo". en seíllido estricto habría que
diferenciar su significado .' Si bien pueden .1omarse como sinónimos, el "símbolo" es un si"no
creado convcr\cionalmen1c:; v. gr., los si&nc.!. 3d idioma cns1c1l:mo.
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signo "silla" en tanto se piensa en "un mueble con respaldo para sentarse"),
o bi<!n porque.::! signo actúa como un estímulo que provoca ciertas conductas nificados, Y también ia vírlculación con los usuari-~~· de esos · D
· d · signos. e esta
eil el int'érprete (la luz roja del semáforo provoca que el intérprete -un auto- manera, e l conjunto e signos puede utiiiz:arse para Jaco · "ó
h b Q · · . mumcac1 n entre los
,;-"movilista- dl!tcnga su veh!culo). Las tres posibilidades señaladas responden º:11 res. men emita un mcnsa1e en un l~nguaje lo hará respetando ·esas re-
a sendas teorías lingilfsticas. lac1?nes ~· e~:onces, el recept?r del mensaje podrá comprenderlo -decodifi-
Hay entonces distintas formas de entender la interpretación. Fundamen- carto- ateniendose a esas mismas relaciones
talmente, aquí interesa señalar que sin interpretación no hay signo. Dado que . _En ei lenguaje, se ~an relaciones entre ios .signos mismos, entre éstos y su
no se intenta desarrollar un curso de lingüística, sino solamente exponer algu- s1_gmficado Y e?tre los signos y los usu~rios _de l?s ~ignos. En el castellano, por
nos elementos mínimos necesarios para caracterizar al lenguaje científico, eJempl?, el articulo precede al sustant1~0; el adjetivo en general se pospone ai
podemos considerar -sólo para nuestro fin y sin entrar en detalles- que hay sustantivo, pero puede precederlo; el signo que funciona como sujeto coordi-
i:iterpretaci6n cuando se "comprende'' el signo. . . na c~n ~l verbo. Estas .sory relaciones entre signos y se denominan sintácticas.
Direrr.o~ que un signo posee signijicaCión cuando un intérprete puede es- Sema?t1cas son las re1a~1ones entre ios signos y los designados; v. gr. , las
tablecer la relación entre el signo y el objeto al cual remite y/o tener una no- ~cep~;ones que da un ?;ccionario . .Indicar cómo los argentinos usamos el
ción o idea de ese objeto'. ·uamaremos entonces denotado al objeto o a los che • º . que tal expres1o;i es usada con intención difamante en tai contexto,
objl!tos a lo~ que refiere o se aplica el signo y designado a las caracterisicas o son relaciones qu~ se estaolcc?n entre determinados signos y la forma en que
propiedad'!s n !as que remite el signo, El signo "vaso" designa un objeto que son usados; constituyen rela-c1ones pragmáticas.·
posee las car acteristicas de ser un recipiente para beber liquidas y denota a to"
dos los objetos a los que es aplicable ese signo (todos los vasos). Podemos dar
Las ~eg!as que rigen !º.s 'signos de un lenguaje son de tres tipqs: sintácti-
cas, semar:ucas Y pragmat1cas. Las primeras establecen el orden y relación
el designado de "centauro" pero no encontraremos ningún objeto al que e?tre los signos. Las ~cgundas, la relación entre Jos signos y sus significa-
;;.p!ka~lo; en consecuencia, el signo "centauro" no tiene denotado. c~~nes. Las te.rceras,la relación entre los signos y los usuarios. La com11níca-
H.w 2!~nos que no tienen denotado: "hada", · "la belleza", etc. Otros sig- c1on por medio del lenguaje· se posibilita por el respeto a esas reglas.
n:is tten.en un solo denotado: Napoleón, Manuel Belgrano, cte. Finalmente El .est.udio de los signos io realiza la semiótica. Sus ramas son la Sintaxis.
pucrl::n con;tituir el denotado un conjunto de individuos más o menos nume- I~ Semanuca Y la Pragmática, cada una de las cuaics atiende a uno de los trc~
ros.:is y hasta innumerables: "alumno", "libro", "ciudad", "cosa". Pero rn1·eies de todo signo. Estas ramas pueden ser puras o descríptivas . El estudio
hay sigr.os de los que no se puede especi!icar su denotado con suficiente pre- v. gr., d~ las relaciones ~ntre .ios signos del castellano -de un lenguaje na-
ci!ión. Por ejemplo, un asiento con respaldo y brazos pero sin tapizado ¿es tural_.,- da lugar a una Smtax1s descriptiva. Si, en cambio, se investiga esas
:ina ~illa 0 un sillón?; los signos "montón'' y "mucho" tampoco pueden relaciones en general, sin referencia especifica a una lengua, se hace Si:itaxis
apiir.am: con precisión. La denotación de lm signo se determi~a por su apli- pura.
cadón, pero no siempre es posible precisar el denotado de !_os signos. En este Si se construye un lenguaje artificial, que a diferencia del lenguaje natu-
último caso h::iblamos de vagt1edad de ios signos. ' ral posea solo reglas sintácticas, se obtiene un lenguaje formal o simb1:.ilico. •
·•.El de~ignJdo de un signo se determina por medio de la definición. Sin En él no hay relación con designados, únicamente se estabicccn rei <! cio ncs
e-mbargo, mu<.:has veces utilizamos correctamente un signo sin poder dar su aceptables ent_re signos. Como veremos luego, el lenguaje matemútico y lógi-
definición. Se recurre al diccionario pára definirlo; aunque .una palabra figu- co es de este tipo.
ra, a veces, con varias acepciones; pa.ra decidir cuál es la adecuada ·es nece- Desde el punto de vista de la pragmática, pueden distinnuirse usos del
sario ubicar el signo en el contexto correspondiente. También puede especifi" lenguaje según la intención del hablante. Si ~.e pretende dar cu;nla de ia reali-
car se el dt:sinnado por el uso que se ie da al signo. Podemos decir que se de- dad, describirla, brindar información, la expresión corresponde~á al uso in-
termina lo que es el designado 'según se comprende en qué consiste la for~naiivo. Por ejemplo: "La puerta está abierta", "El Paraná desemboca en
interpretacitm. El hecho de que un signo tenga más de un designado se deno- el no de la Plata".
mina ambigiledad; v. gr., "banco" designa a la .. institución y a un tipo de Cuando la intención es próvocar, iníp~dir o prohibir una 'conduct" se
a;icnto. trata de un uso directivo. Por ejemplo: "¿Qué hora es? 11 1 "Se debe mas;i,car
con la boca cerrada".
~In:frpreie - Interpretación- SIGNO t----- Objeto
, Puede tenerse intención de manifestar o provocar sentimientos 0 emo-·
IGNIFICAD Denotado c10nes1• 1 e~. cuyo caso se. trata de un uso expresivo. Por ejemplo: "¡Qué
calor! , ,Cuánto te quiero!".
Hemo> dicho ya que el lenguaje es un conjunto de sigqos y de reglas que , G7~eralrr:ente se puede reconocer a qué uso del lenguaje corresponde una.
organizan esos signos. No basta con reunir algunos signos para obtener un expreston teniendo en cuenta cuál es la intención que predomina. Ai prcgun-
h:nguaje. Hace falta establecer las relaciones entre esos signos -por ejemplo,
er. una oración o secuencia de signos-, la relación entre los signos y sus sig- 1
En realidad,, tanto. los ienguajes "nat.ura\cs" como "formales" son artilid'1b, pero el
proceso de formación del primero es espontáneo.
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tar por algo se pretende obtener una respuesta, es un uso directivo, aún cuan- podemos decir que L · - ··- · lk
do se tiene r¡ue brindar alguna información para provocar la respuesta apete- mular un enunciado 2qC:eu~me~a-1f1eta~11g11aje. Se observa que se puede for- lii•.
cida. La decisión acerca de cuál es el uso que predomina se efectúa teniendo - nuevo lenguaje s . enc1one a 2 y que será una proposición de un ¡¡
en cuenta el contexto en que la expresión se en.uncia. infinito. ' era un mera-meta-metalenguaje. Así es posible continuar al
L¡,~ ¡:<.labrns y las feas.es poseen un sentido literal y un sentido emotivo. Las expresiones "lenguaje b · t " 11 • • "
Calificar R un hombre de "negro" puede ser sólo una descripción del color de es una fi o Je o Y metatenguilJe son relativas esto ,_i¡!
su piel (5cntido literal), pero para un miembro del Ku-Klux-Klan, tiene ade- (~etale~~~~J~)a ~e o~ra.
1
Hf "le~guaje ~bjeto" si Y sólo si hay otro len~uaje
ace ~e erenc1_a al pnmero. En éste se usan los signos, en
I'
el .metalen u . q
r.1ás una carga emotiva negativa muy fuerte. El sentido emotivo puede estar
guaje t T g ~Je, se me'!cwnan. S1 se está realizando un estudio sobre el len- i¡
presente, pese a que en el discurso predomina el uso informativo. ¡¡
objetou ~~zt:n~oe~uun :i~ro- de .gramática, el lenguaje del libro.es el lenguaje t
En el mo informativo pueden distinguirse los términos y las proposi- Ob . ' e e enguaJe en que se estudia a éste es un metalcn u · ''
ciones. l:o' términos formados por una o más palabras, senalan o indican un tos se;sv~seecfrntonces que no ·~iempre el lenguaje objeto es un lenguaje dego~J~: i1
objeto. No afirman ni niegan nada, sólo refieren a algo. Por ej.: "mesa", L ' d. . for_mado por signos que se refieren a objetos extralingüísticos
"El Sn!llO de la Espada", "la rosa que cortaste", etc. Palabra y término no
son nociones idénticas. Puede haber dos palabras o conjunto de palabras di-
o_s 1sr~ntos niveles metalingüíst icos parten ele un lenguaje objeto cual:
¡quiera,_~ por ello pueden numerarse a partir del cero que corresponda a ese
¡
ferentes que sean el mismo término: v. gr. "Santo de la Espada" y "San
enguaJe. ' :i
• Los ~ive/es de le'!g'.wje son los distintos lenguajes. Tener en cuenta estos
Martln''. Una misma palabra puede ser distintos términos, por ej. "yo"
(emitido por distintas personas); Las proposiciones son expresiones que dan
1
ni ve es e\ Jta contrad1cc1ones y paradojas en las formuiacíones. :¡
cuenta de !a realidad, informan, describen un estado de cosas, afirman o 1) La mesa es blanca L b' -
niegan qul· !os hechos son de una manera u otra . Su característica principal 2) 'M • b. . 0 o JCLO '
, esa es 151Jaba L 1\1 t ¡ ·
consiste t'a ser verdaderas o falsas. Al pretender dar cuenta de los hechos 3) '"!\! • b. ·¡ b ,, 1 e a engua1e
esa es 1s1 a a es una proposición ver-
·' pu~dc11 tc:r.~r bdto (verd:.deras) o fracasar (falsas) . Por ej.: "Todos los dadera.
L2 l\.letametalenguajc 1
hr:;mbres s0n fértiles"; "Juan es hermano de Maria"; "12+3= 15". 4 ) L as expresiones que hablnn de la verdad
0
Fin¡¡Jmente, el lenguaje tiene una posibilidad. que lo enriquece, la falsedad de otras expresiones metalingüísticas 1
nutorrcjerencia. Con el lenguaje se puede hablar del lenguaje. Los términos son mctalingüísticas.
"01esa", "azul'', "yo"," Jorge", refieren a objetos extralingUisticos; es de- LJ l'v!ctameta111ctalellgu;ijc
cir, a objt,us reales o no, pero que no son signos lingüisticos. En cambio:
"t"sdrújt!la", "bimembre", "verdad", "bisílaba", son términos cuyos deno- Verem~s a mancr~ ~e il~stración un ejemplo de las contrndkcioncs a las
q~~ ~u~de licv~r no ~1s_tmgu1~ los distintos niveles dei lenguaje. Un rev que
:i
tados solt ~xpresiones del lenguaje. Analicemos estas proposiciones:
!. ~
1) La mesa es blanca,
i:
~d~ªa: ~:2!~ª dec~d1ó rnsttgar a los me~tirosos. Para ello instaló, a.lasa-
. ,una orca Y encargó a un Juez la siguiente tarea· toda erso
2) 'Mesa' es bisllaba. ~a qu~ s~hera de la c!udad sería interrogada parn snbcr adónde 5 ~ diri~i~ y si 1
3) " 'Mesa' es bisilaba" es una proposición verdadera. e P~O a a que menua,sería ahorcado. Como en el lugar elegido se abria'n dos
1
~~~ t:~~ que conducian a A Y a B, el juez al preguntar podria obtener dos rcs-
1
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La primera proposii<ión habla de un objeto real. Los términos que se uti- i
lizan en el\a se dice que son usados. La segunda proposición no se refiere al
¿A dónde va usted?
objeto mesa, sino a la palabra 'mesa'. Cuando se hace referencia al signo
-Voy a A.
ei signe está mencionado. En eºhos casos se coloca entre comillas simples la -Voy a B. i1
expresión mencionadt En la proposición 3 aparece entre comillas la proposi- • 1
Ambas respuestas podrían ser verdaderas o falsas.
<
ción 2, porque se la está mencionando (pero entre comillas dobles porque ya '1
se han mado las simples; en nuestro ejemplo pára 'mesa'). V
Se consiciera que .cada una de estas proposiciones pertenecen a un len- -VoyaA
gunje distinto. Si bien en los· lenguajes naturales no están explícitas estas dis- F
tindone,, se ha comprendido que la referencia al lenguaje mismo conviene
ha;:t"rle d·!5dc otro lenguaje. 'Resulta entonces que tenemos tres lenguajes. V
Liamamos Lo al lenguaje al que pertenece la proposición 1; L ¡ al de la propo- -Vayan · ~
~idón 2 y L2 al de la proposición 3. Lo es un lenguaje objeto para L l • el cual .F
e~ un m~tnlenguaje porque menciona expresiones de· Lo:A su vez LJ es len-
guaje objeto para L1, que es un metalenguaje. Como además estos lenguajes cami;~ j~~~ s~o~~t~n~~ba_ c;itonces si habla dicho verdad, o no . De acuerdo al
est:\:1 reladonndos -puesto que L ¡ se refieren Lo y n su vez Lzremite a L1- verdade:a, no e:ra ahorc~J~~er~'. hclebci¡dia la ;espucsta. Si su contestación era
'e · 1 a n ment1clo , crn ahorc;ido .
1
20 r 21
'
r
- - - -- L
~V~·
matemática y la lógica constituyen len ua' -"- · . .
-VoyaA Juezdecide: son lenguajes formales pues se g Jes especiales creaaos ex profeso.
-------- F no ahorcarlo . • construyen sól d. . '
. El fen.gua!e cien1ífico constituye una c d. ~óme iante reglas smtácticas.
¿A dónú:: va Ud.? .
-VoyaB < v_J
.F
.
ahorcario
wdad en c1enc1a. Por ser informaliv
,, . ·
. on ICJ n p~ra el logro de la obje1i-
lo; posibilita su comprensión elimin~,n~mroco, ~11'.o'.1vamen1e ne111ro Y exac-
en la decodificación Los proced" . 0
ª sub1et1v1dad en la enunciación y
1m1entos y mét d · 'fi
mos luego, requieren que los enunciad d .. ~ _ os. c1ent1 icos, como vere-
tarea de la ciencia la con~tante ve T ~ e la c1enc1a sean controlados. Es
Ún dia sale un hombre ci'ela ciudad, y al preg~ntarle el juez por su desti- cuencia el lenguaje cientific'o estaºn icac1_ n_dY co~trol de sus teorías. En canse-
. const1tu1 o por u l ·
no, comestó : "Voy a ser ahorcado". guaJe ··que toma al primero •como le . . n enguaJe y un metalcn-
El juez se encontró ante el siguiente problema paradójico: la respuesta e~plica acerca de la realidad estudi::J:.aje objeto. En el primero se informa Y
podía ~er verdadera o falsa. Si lo ahorcaba, no había mentido; en consecuen- c:ones que permiten comprobar las ' en .e~ segun_do se enu.ncian las condi-
cia, n0 c::~ia ahorcarlo. Si no lo ahorcaba,había mentido y, por lo tanto, ha- b1én su grado de verificación y va!·dpropóos1c1om¡s ael lengua1e objeto y tam-
L ·· . 1 ac1 n.
bla que ahorcarlo. ~respuesta a la pregunta "¿Qué es ia c· . 7 ,.
lenguaje, en tanto menciona al le . _1en71a . corresponde a un mcta-
se lo ahorca- V~ n.o hay que ahorcarlo habla también de teorías y merareor~guaje c1c.nt~fico. Por generalización, se
"Voy a ser teorías científicas constituyen una m;s. El ~stud10 de las~características de las
ahür~aá!:Iº que_ se hacen aquí pertenecen a un niv~~teona. ~a.s reílex1on_es sobre la ciencia
[
no se lo a h o r c a / . S q u e ahorcarlo sofw de la ciencia es la disciplina medtate_onco. ~a ep1s1emofogía ofifo-
encarga a de este tipo de reflexiones.
¿Por qué se ha producido esta situación contradictoria? La decisión de
ahu;car o no al viajante se tomaba en base a la verdad o falsedad de su res-
-· pu•:.i!a. l.a respuesta ("Voy a A" o "Voy a B") pertenece al lenguaje objeto, 1.. Caracterice y ejemplifique:
y la d·?cisi6n de su verdad o falsedad, pertenece al metalenguaje. Al respon-
de:- "Voy a ser ahorcado", se da una respuesta del metalenguaje a una pre- - signo - designado - denotado - se . . . . .
r;unta d~i lel!guaje objeto (ya que ser ahorcado, o no, dependía dci valor de mánticas y pragmáticas _ Iengu . f ~l~l!ca -. d1mens1ones sintóctic::is, sc-
v~rdad d-: su respuesta). Si a la pregunta "¿Qué hora es?" se respondiera: tivo y expresivo _ término _. pro:;:s· ~~ j sunbó_lico • uso informativo, dircc-
"La respuesta a esa pregunta es una proposición de tres palabras", nadie guajc científico - cpistcmologia o 1~111· n -f, endgualJe ?bje~o Y metalenguaje -len-
' oso 1a e a c1enc1a.
a~eptaria que se ha contestado a la pregunta. En otras situaciones la confu-
sión r.ntre niveles no es tan clara. Hay situaciones en que la diferencia de nive- 2. Detern;inar el denotado de Jos siguientes signos:
le5 d~l l:nguaje provoca contradicciones, las cuales se evitan distinguiendo 0
José ele San Martín
esas nivcks. 0
mesa
0
Las nociones desarrolladas acerca del lenguaje nos permiten realizar una República Argentina
~l!rie c!e e;pecificaciones para el tema de la ciencia. ·• hipopótamo
0
La investigación científica busca dar cuenta de la realidad. Por ende.sus ei actual. rey de Uruguay.
resuitados serán expresados en un lenguaje predominantemente i11forr11atÍvo.
Además tratará de formular enuriciados e11101ivame111e ne111ros, es decir, en 3. Deter:ninar el designado de los siguientes signos:
los cuali:s no jueguen los sentimientos del investigador. Eliminará al máximo º luz roja en un semáforo
las ambigiled2des y las vaguedades de los términos para garantizar exactitud y • triánguio
'f:¡recbón. En consecuencia, los terminas serán unívocos. La aparición de la • alumno
expresión 'fuerza' en una novela puede estar cargada de emotividad y podra • maceta
ser comprendida de distinta manera por diferentes lectores; en cambio el mis- • mantel
rr.0 té1 mino usado en un trata'do de física-tendrá un solo significado, indepen-
4. Indicar en cada una de las si u. . .
dientemente del estado subjetivo de los lectores: un vector con determinada · domina: · g ientes expresiones, qui; uso dei lenguaje pre-
direcdón e intensidad. Las expresiones del conocimiento científico son
proposiciones y por lo tanto verdaderas o falsas: ¡¡) Jorge es ingen iero
c) Qué calor! · b) Hoy h:lce calor
Las reglas sintácticas, semánticas y pragmáticas del·lcnguaje científico
e) 2 + 3 = l 8 d) Séquese el sudor
están más especificadas y son menos laxas que en los lenguajes naturales. La
QEs correcto ci rcsnltaJo cid
,.,
J. .t..
calculo
23
\.
¡
l'I'
h) ¡,Dónde estudiaremos?
g) Debemos estudiar más
i) El triflugulo es polígono de
tres lad0s ' j) ¡Fuego!
1'
i
¡
5. Cu:'il de !a.; siguientes expresiones es término (T) Y cuál es_p:o~osición (P).: i
ALSTON w. Filosoffa del lenguaje, Alianza Editorial, Madrid, 1978. mos fundamentalmente Ja exégesis rcalirnda por Michcl Foucault en su bús-
AY.ER,·A'. J•.'Lenguaje, Verdad y Lógica, Eudeb~, _Bs.As., 197~. _ , queda de las condiciones de posibilidad de los discursos en general. Luego .1
COLACll.Ll DE MURO, M. y J., Elementos de /og1ca moderna Jf1losofia, nos referiremos a las peculiaridades del discurso científico. i
¡
Estiada, Bs. As. 1969. La extraña paradoja .de la palabra es que se ha de usar de ella para hablar '
1
COPI ¡ Introducción a la lógica, Eudeba, Bs. As., 1983. . . . de ella misma. El misterio insondable del discurso -de éste, por ejemplo- es 1
F.ERRATER MORA, J., Indagaciones sobre el lenguaje, Ahanza Edttonal, 'que está constituido con Jas mismas sujeciones que trata de denunciar. Esta
reflexión trata de desenmascarar un ritual y desde el comienzo entra en el ri-
Madrid, 1970. ·
para que sea posible leerlo. Y a pesar de todo se vuelve sobre sí mismo para 1
pensarse.
Nunca un discurso es totalmente original, nunca es totalmente imprevi-
l
sible. Es como si, desde siempre, se lo estuviera acunando para que un buen
día surja según un orden pre-establecido. Tiene su lugar. Busca su poder. ¿Qué
e,'i lo que busca el discurso sino algún tipo de poder?
No hay discurso ingenuo, no existe él discurso neutro . Ningún discurso
es inocente . Todo discurso va en pos de un poder: hablo para que me
2.5
24
~ '''""""'''
En to¿a soddad la con la Conjurar poderes zar:·de 1.ograr; El discurso no siempre es dominio, pero siempre es poder, 0
mejor dicho deseo de poder.
producción dd función de Dominar lo ale.atorio
disc:ir;o esta Esquivar la . _LJn segundo_ procedimiento de exclúsión externo es el que marca i::J scpa-
Redistribuida m•t~·ialidad racton entre rawn y locura. En este caso no se trata de una prohibiciói!, ,;ino
de una limitación del discurso en ia cjue se marca una escisión. La razon
rechaza a la locura. Los dist:ursos circulan, con excepción del no-rD.cíon~I que
25
!
\·\.
1;
l
se excluye del circuito discursivo conside~ado ".~or~;l". Al de~:r del ~oca, se
i
1
-- ··
en la oposición razón-locura. Pero si rios ubic;mos en otro plano en ci de 1
i
1
historia externa de la verdad, encontramos que cada época está' tenida po~ ¡
la desvaloriza. Es el decir anulado, el smsent100. ~stó. loco 1 decimos, Y
con eso est:". todo dicho: nada tan aniquilador de un discurso que lograr con-
senso cuando se lo declara a alguien ioco. Pontificar que un discurso pertene-
!¡ una "voluntad de verdad". Hay condiciones de posibilidad que preceden el
i
ce a la sin-razón es negarle totalmente e\ sentido. Galileo, Colón, Wil.hel:n ¡ encuentro del hombre con la verdad. Por lo tanto no es la verdad ¡0 que pri-
ma sino un tipo de verdad condicionado por razones históricas y coaccionado j
I~cich fueron acusados de locos por sus opositores; es una m.anera co.mun oe ¡ por las instituciones. Le resultó inútil a Aristarco (siglo 11! a C.) proclamar }'
acallar al 4 u:~ dice cosas que no convienen. Aún hoy se descalifica a Nietzsche que la tierra gira alrededor del sol; eso es verdad para nosotros pero no 1 1
apelando a su locura.
t correspondía a Ja voluntad de verdad que regia en esa época . Algo simiiar ie r
i
Pala'Cra de Joco: palabra anulada, desvalorizada, de.s~rovist~ de ver?ad, ocurrió a Copémico varios siglos después. Recién en la época de-Galileo se l··
1
huérfana de importancia, sin valor jurídico, sin pode~ relig1oso, :i,n aut~nda~ empieza a vioientar penosamente la voluntad de verdad en astronomía, pre- 1
inteiectual. Paradojalmente suele otorgársele un sentido oculto. Los nii\o~) parando el terreno para que finalmente se comience a aceptar la proposición 1
Jos locos dicen· la verdad." La desnuda ingenuidad del loco puede enunciar "la Tierra gira alrededor del Sol" como verdadera . La Tierra y el Sol no cam- !
un sab(lr que se Je oculta al sano. El discurso del loco son las dos fases de una bian, cambió ·la disposición de la comunidad científica y no científica para
meda\!a: 0 no se le otorga ningún valor, o esconde una verdad s~creta. En aceptar ciertas proposiciones, cambió la voluntad de verdad.
cualq•.Jirr;, de los dos casos, no existe; puesto que no pertenece al d~scu~so ra- Mendel, en el siglo XIX, trabajó sobre las leyes de la herencia; sus
cional. En la antigUedad los locos sagrados podian manifest~r sab1duna, pe- conclusiones no fueron tomadas en cuenta, porque la voluntad de verdad de
ro sus !nconexas palabras debían ser interpretadas por. el d1scu;~o de la ra· la biología de entonces estaba regida por un saber anatómico. Si Mendcl hu- \ 1
zón. En]:¡ Edad Media se trataba de silenciar al loco alejándolo. La nave de
Jos locos" se encargaba de poner distancia entre la palabra de la razón Yla de
biera hecho aseveraciones disparatadas sobre la forma ele los vegetales, se l<ls
hubiera considerado erróneas, pero, como se escapó de la voluntad de saber 1 l,
.la locurn. ..
En ~l siglo XVIII, ·c uando se comienza a encerrar. a los l?cos, tan: bien se
de su momento, como habló de incidencias estadisticas en los elementos here-
ditarios, ni siquiera se lo cschuchó. Su discurso no se a venia con . . disci:i-so
1
1
¡.
1
los comienza a escuchar, pero siempre marcando la d1feren.c1a. Pareci.era que biológico vigente. Hubo que esperar que cambiara la dispos ición a de1r.rrni-
mientras k.s paiabras comíderadas racionales ingresan al d1sc~rso y c1rc~lan, nado tipo de estudios , para que las l"cyes de M~ndel se consideraran \·erc.bdc- 1
las q1:r ccnstituycn t'\ decir de la sin-razón no alcanzan el íl~jo ~1scurs1vo ~ ras. No cambiaron las arvejillas con las que investigaba Mcndcl , cambiaron ¡
regresan n! ruido: Voces sin sentido que son escuchadas baJO c1ena cond1- las condiciones de posibilidad para leer la 1•e¡dad que revelaba . 1 !
C:ón: "Y0 sov sar.o, te escucho, y es ese deambular tuyo, por palabr?s erra- ¡.
. l.
1
Los cambios en la ciencia se pueden ver como el acceso a nuc:rns des-
tiunda~. lo qu°e marca el abismo. Tu decir es alegórico, no tiene la pl~rntud ~;1
cubrimientos, pero también cabe interpret;-,rlos a la luz ele una voluntad de
rrno. Si hay verdad, esta oculta. No has ingresado realmente en ~l 01scurso ·
A partir del fin del siglo XIX parece que las cosas ~an can;biado. Lapa-
saber distinta. Cada período histórico y, dentro de él, cada disciplina se cons-
tituye según un plan que fija objetos posibles de estudio, método para acce-
l !.
1
labrn del loco se escucha atentamente. La actitud del psicoanalista es recepto·
ra. La palabra loca es ahora atendida y valorizada. f:s un rompecabezas al der a esos objetos, y técnicas para manejarías. !·lay una demarcación de ver-
que se le busca el significado. No por desordenada deja de pertenecer~ una dades posibles. Es entre el abanico de posibilidades marcadas de antem;ino
figura que alguna vez fue coherente y que puede volver a se.rlo: ~as'.ara con que triunfa alguna de ellas. Las,que quedan íuera de esa figura ni siquiera son
rehacer pacientemente el discurso y surgi~a nuevarr;en1e la ~1gmf1cac1ón sólo consideradas. Esto no quiere decir que mueran para siempre . En muchos ca- 1
esbozada por el loco. E! discurso de la sm-raz?n tiene ternb~es desgarrones sos sólo se trata de esperar que una nuel'a voluntad de verdad arroje su luz 1
qlle hay que inte~rar para reinstalarlo en su veroad. De c.ualquier n;anera per-
manecen dos di~cursos escindidos: el de la locura y el discurso calificado del
hacia otros ambitos, lo que puede llevar unos meses o aigunos siglos._, ~
28
29 ji
_¡·
'1
1
i
t
\untad de verdad, el que parece marcar la tónica de las incidencias externas en t Habria entonces discursos originales y discursos reiterados. Pero la sepa·
¡
la pr~~~~~i~~sf~~~;~~~~~~s del discurso -lo prohibido, la oposición razón- l
ración no es estática y dada de una vez y para siempre. Hay textos que termi-
. r... •·
¡ cu;; la voluntad de verdad- contribuyen a que se encuentre lo que .se
0
' d t inadas Se le terne al poder, al az.ar,) ª
¡ nan por evaporarse en el tiempo y es su comentario el que permanece; otros
que perduran intactos; otros que coexisten. De todos modos, el juego conti·
núa. No hay posibilidad de marcar una linea rígida que divida a los textos orí·
quiere encontrar: verdades pre· e errn d' d · lo delimita con los 1
la materialidad del discurso. En. la me J. a ~nbl~u~~~ inofensivo más so- l· gina!es por un lado y a los comentarios por el otro. La relación subsiste. Ade·
controles pre-establecidos, se lo hace mampu a ' . ' r más es intrincada, móvil y cambiante.
dable o más cienú!ico. ¡¡ Hay una doble función del comentario a·partir de un discurso de origen:
l) Funda una posibilidad para seguir hablando; 2) Dice "ahora" lo que esfa·
Son: arbitrarios ba silenciado "antes". Cuando Sartre .:scribe su· versión de "Las Troyanas",
modificables por un lado, sigue hablando del mismo terna que Eurípidcs, y por otro, hace
históricos hincapié en un afán colonialista que el texto griego ocultaba o no decía y que
. Lo prohibido insti t uciona!es "por fin" se expresa en la versión sartreana.
. .
SJ$temas de exclusión - -
~Oposiciónrazón·
locura
violentos
(la palabra es
El comentario diée por primera vez, lo que en última instancia ya estaba
dicho. En este comentario sobre un trabajo de Foucault, se pretende decir
externos siempre una \iolen- ahora, en estas páginas, lo que ya dijo el filósofo. Lo nuevo no es lo que yo
Voluntad de verdad cia que se le hace a estoy diciendo (ya lo dijo Foucault) lo nuevo es que el discurso retorna. Pero
las cosas) retorna con menos riesgos. En ia medida en que comento el texto, digo otras
cosas, además de algunas citas literarias, pero estoy a salvo de io'imprevisto,
conjuro el azar del discurso, me dejo llevar por los carriles marcados por el
Procedimientos de exclusión internos discurso original de 1970. El discurso ya fue enunciado y se repite ahora 16
1d . dirnientos de exclusión externa es con- años después, pero sin el peligro de una multiplicidad emergente. ¿Por que
Si la función pri.ncipa e tos prloce. ternos se trata de dominar lo aleato· no lo copio? Porque creo que lo aclaro con un vocabuiario más accesible.
jurar poderes y eludlf el ~eseo, .en os in U discurso espontáneo, íluido, Porque considero que lo ilustro con ejemplos. ¿Por qué no invento otro dis·
rio. I-~ay que cont~olar la ~~~~ ~¡° ~~~~~~r~ie~to en toda su posible bru~ali·
1 1
salvaje, corre el nesgo. de . , t I
8 alidad el pensamiento y la palaora.
curso nuevo? Porque siguiendo sus palabras me siento protegida, tranquila,
guiada ... Sin embargo produzco un acontdimiento con su retorno. Digo por
ilnd. Hay que poner d1~~nc11 e~ re elª:;caden;rniento prolijamente articula· primera vez lo que considero que él no dije) al decirlo por primera vez. Esta
Ei lluir del pens~r. nos s~n~Í~~b~én los emergentes inesperados del azar. El repetición enmascarada permite decir otras cosas con la condición de que se;,
do de las propos;c1one.\ ta dar una muestra de lo que es el vuelco del pensa- el mismo texto .. Pone a resguardo de ios peligros de un discurso totalmente
LJ,'ises de James oyce m en , sa en la mente del protagonista en un original. ,
miento. Trata de relatar todo; lo q~e pa stá en un funeral y de pronto se Je Otro principio de exclusión, que tiene que ver con el anterior es ei auror.
día de su vida. v.emos, Pº'. eiemp o, qu~:subicado. Le surgen ideas que apa· Parece bastante claro que ai ·hacer comentarios, al repetir textos, al marcar
~\
cruza un pensan;1ento er~t1co, o soez, o la situación que está viviendo. Todos entreiíneas en discursos ya dichos, el comentador se pone a resguardo del
rnntemente no tienen nana que ver con t' 'dad mental También azar. Pero, ¿qué pasa con el que dice por primera vez?, ¿qué ocurre con ci
-. b t atendiendo a nuestra ac 1v1 · discurso que tiene algún grado de .originalidad? En este caso la protección an·
r· itlcmos compro ar es o, .. muy bien de decir aquello que surge
p·.)demos constatar que i:os c_u1oamos . E te cuidado tiene que ver con el te ei imprevisto, ante el acontecimiento salvaje, ante la irrupción desconsidc·
t
aleatoriamente en c~.alqu1cr cEircué~stan~::~a ~e dominar la dimensión de lo t
f
rada, proviene dél principio de autor. Porque el autor es un foco de cohcrcn·
cia del discurso, es unidad,de· sign,ificaciones, es el que rinde cuenta·dc lama·
orden interno del 01scurso. n
·
se
v'sto de las irrupciones del azar. · . ¡ nera en que agrupa sus palabras, ._del sentido que les da. Los temas que elige,
unpr~t'1 h~cr procedimiento de exclusión interna es e:.coment~r'.º· Se c~e~ta el vocabulario y el estilo que perfila van creando un ámbito, el cual incluye lo
· pr . hó ¡ uno mismo d1JO o escnb16. Se r~p1tc. t pronunciado y lo silenciado:EI autor, no corno subjetividad, no como el in-
~ºe ~~~~~:~y~~~~::~~~~~~~s dis~u~~~s. 1tex~os, fór:~~~~;
. H di
Se reactualizan
os que "se dicen" y desaparecen en e mismo m
;~~~~~s P~rabrsacsu~~rdidas para siempre! En u ni cial~os q~c~~n~~~po~a~1~~\·c~~c~
. l l
~
dividuo que escribe o habla, sino,como principio de coherencia de un discur·
so es 1m proccdirnicnto de cxcius.ión por las palnbrns qHe no pronuncín, pnr
loS;temas que no toca, porque po.nga o no sutileza en el desarrollo de sus idc·
. d anunciarlo "Las palabras se: as eva e . . . as. El autor protege al discurso. Reconocernos al autor en su estilo, en sus pa·
~~~1;~t~go~
g111an o r
\~~~~r~o~ •h~~~v~~ ~~ºn~~~~~~~ei;~~~~
· ·
~1e:~1i~!, ~~s~~~~ft~~~: '~odn1~
d' hos y van a seguir sien o
lnlmti, en sus 5ilencim. Cumple con 1mmipcio11e~ del gr11m111\ qnó ~~ dnli·
- que: novela, cuento, poes\a:, ensayo, tratado, ele. Entra en el juego pre-
el ichos" más allá de su producción, contmuan ic . . . .. establecido por su epoca y por su temática . Al modificar, marca la diferencia
d!ciws,. Se trata.de los textos jurldicos, religiosos, c1ent1ficos Y hteranos. con todo lo que estaba dicho, y luego se atiene a esa diferencia. Es igual a si
31
30
Ir
1
il
princip!os de exclusión internos dei discurso -comentario, autor y discipli-
na- p~rmiten que circulen nuevos discursos gracias a la repetición de textos, complicados ejercicios de memoria q lf
el pn~1l.cg10 del decir protegido por
a la fecundidad de los autores y al despliegue de las disciplinas. Así se mul- modo la poesía era expresada pero n~e d~:U~~~~~~n reíener los textos; de ese !¡
tiplican las palabras reguladas con severas restricciones. Se encuentran características simil
libros llegan a muchísimas pcrso
1 •
ares en ü5 escritores actuales . Los
..
1
1
ol
. nas pero son po'os ¡, q t' 1 •
~ y los med10s para escribir, ·publicar vender e ~ uc ~enen a capacidad \i
• .r;temas d e exc l us1'6 n Comentario
A t M u 1tlp
• l'1can 1as pal ab ras El secreto téc:nico o científico es a ' l . Hay dtvulg:món y hay secreto .
S •m ternos D'u. or hay acuerdo entre científicos y téc~i~ces cebosalmente guardado. No obstante
. .. d ol as
.
. .
1sc1p1ma
restnng1en ¡;
car Y Jos que no. En varios escritosº~!~ar~;:dte~:~i~ue se p~eden publi-
cuentran recomendaciones·de no d'v 1 . d' . . Y Moo_erna se en-
cimientos. En nuestra época hay a;u urJar m iscn.mmadamente ciertos cono- ¡:
divulg~r.cicrtas in:estigaciones~ L~se;st~:if0~ ::.s 1~~~~~~~í~i~~~e~~~~<;ia ~
Pro'.Yrlimientos de exclusión del sujeto 1
no de
i.
Otro grupo di:: procedimientos de exciusi6n discursivo tiene que ver di- ~~sa¡cl~s pohllc.os func.lOnan como so~iedades de discurso; son los' que ~~~i1- 1
rectamente con el sujeto que habla. Ya no se trata de conjurar poderes, corno
discursoá~~o~6c~~~ ~edc~2:ne sie hace.n circular las pala?ras. Las sociedades de
en los controles externos, ni de dominar lo azaroso, como en los internos. En dólar o b . d ., ... s _conviene o no revelar si se espera aumento del
manipula;~ª tn~~~~~:tan~ d~;~~~:nd~:mp~~:sas. Las sociedades de discurso
···' este plano, la restricción juega directamente sobre quién habla, en qué cir-
' ...,. cunstancias, cómo y dónde se emiten los discursos. Si los dos primeros proce- 1 1
U . r.
dimíentos de exclusión juegan sobre el discurso en sí mismo, el tercer conjun- na conlra~aruda d~ las· so~iedades de discurso parece encontrarse en
to de principios se dirige a los posibles sujetos emisores. ~~~;:1{~~~~~c~~1~:'~~-s~~e~~;!ne~. las p~imeras la part icipación está restrin-
otros la difusión . Lo que sirve de c~rs~. n unlos pr~valece el secreto, en Jos
Este tercer grupo de procedimientos de exclusión tiene la fuñción de de-
terminar en qué condiciones utiliza el sujeto el discurso y qué reglas deben se- na\ es el e . .. . n mente a os miembros del grupo doctri-
guir. Con ello se logra que s6lo determinados individuos puedan acceder a do las mi~:1~sª~~~~a~~l-~,;~ ~1scurfºci· aceptando cier_tas reglas Y defendien-
ckrtos discursos. Para ingresar en algunos discursos hay que estar calificado, cia del sujeto al grupo. Si"su~ e:s e. ~scurso el qu_e Juega en la dependen-
mantiene la inclusión . De i\o cpnt~:~i ~ ~ \~~~}~oroes con lo ~stablecido, se
1
1
r:;ientras que otros permanecen abiértos a cualquier emisor. Por ejemplo, el
sus palabras rayan en hereJºía Tunc'1on' 1 1 1 u~ queda excIUido . Cuando
dlagi·tóstico de una enfermedad se efectúa sólo en el discurso médico, pero la
c~·!~(ripción de las vivencias producidas durante:una enfermedad pued~ reali- . '' an os mecanismos de re h p .
nece integrado respetando' \a orlod . L . . . e azo. erma-
zada cualquier individuo. !' dob\e: la dependencia dell'discurso ~~1a. ~ ooctnna rr:ant1ene una sumisión
i . os sujetos que hablan :-los que defien-
l
r 33
l
32
¡ '/:''
i:
~
Ritual
.
Sociedades de d1scur-
1 Distribuyen a los su-
. t
mos en el discurso en general.
Retomamos la problemática del deseo y del poder. Ha y deseo en t:l dis-
curso científico, deseo .de inv,e stigar, de saber, de encontrar respuestas a los
misterios de la naturaleza' y del hombre, de dominar la naturaleza, de bencfi-
. /
V
/ /
so
.
1 ¡e os
en \os discursos Y
c i ~r :i la human itl:itl . Deseo c.ic ser reconocido por los tlcmús, ue publicar , de
--~---~ . ----- -- ·
r
ficidad. l !?.y disciplinas que luchan por ser admitidas como científicas, epis-
curso científico. Pensemos en el d - . .. _·:...· __
/'
tcmólo~o; que airadamente sostienen que el psicoanálisis, el marxismo y la la . or en meaico y e 1 • ¡
astrología no son ciencias, psicoanalistas, marxistas y astrólogos ·que se afa- - s operac10nes quirúrgicas las invest· . n os rituales de la con l
de un científico que, dando 'una 'confe igac_iones. Im_agi~emos el despre~~i t~~ 1
na n pa ·a ,·;·reconocidos como científicos. Algún poder ha de haber en el dis- 1
sacara los zapatos. Hipócrates d 'ó re.ncia.en un_a mstJtución importanteg
cu::so <.:ic;;:ifico para que desde tantos ámbitos se pretenda pertenecer a él.
comportamiento de un "buen" ~Jd. mrnuc1osas Instrucciones en cuanto ,s~
Ln c-ontrapnrtida del deseo en el discurso científico es la institución. Ella· -
que "no debe hacer". Es decir q~e Jico._ Ses.abe ~ara cualquier científico I~ 1
r.::~palda y encausa el discurso. Este se enuncia en los institutos de investiga-
labras, sino también para ciertos e a exclusión rige no sólo para ciertas ~a
cit•nes, en las universidades, en las asociaciones y academias científicas. La
im titución es un sistema de coacción. Sobre el discurso científico pesa tarn- cunstancias; todo lo cual contribuy::s~.s YJ con:po~tamientos, según las cir- 1
bi{:n lo prohibido. Dentro'·de cada ciencia y en cada momento histórico se .. La~ sociedades de discurso son es t~a: a eficacia de la palabra científica.
pn:sentnn dispositivos determinantes de lo que se puede y no se puede hablar. s10n a c1ert?s discursos cientificos. La ~ ci?s c~rrados ~ue de finen con prcci-
des, fundaciones, laboratorios, observ s tm~t1tuc1ones d~ mvestigación, facu:ta-
Se delimita un campo de objetos, de métodos y de técnicas, para mantenerse
de•Hro tlcl discurso cientlfico. te sus secretos, dosifican lo que ucde a onos y ac~dem1as manejan rigidamen-
Ln c;cisión razón·locura rige para este tipo de discurso. El loco no puede te~as ·~~ciuy~n no sólo proposici~nes si~;~ª cob~.umc~rse y companirse. Sus sis-
ha·:er ciencia ni hablar de ciencia. Es proverbial en la historia de la ciencia la ra cc1 ir quién puede entrar o no en la so . ~ ~en SUJct_~s. Hay mecanismos pa-
puedc trnnsmitir inform:ició11 · por . lc1e a Y a quien, cuando,. cómo se Je
dc~~nlifii;nción de un discurso mediante la acusación de locura: Colón, Gali- • •J • ' ' CJClllp o h N /\ s /\
cma es cu_yas !nvestigaciones ·rcdituarán , 'b . ·. : ., o l::iboratorios mccli-
,
lw, rréUd. En ciencia es dificil difcrcn . gran ~ncf1c10 económico.
El tr:rna de !ns proposiciones verdaderas y falsas hacen la clc11cla 1nlrn1a .
c~da d~'.:,·ía dispone de medios para determinar la verdad o falsedad de las
rloc_tri11oles. Ln difercncln e:itt\ en~;~~ fnrre. sociedades de discurso Y t:m{Jos
;:>r<iptWC'Jllaes. Dispone de sistemas de exclusión para dejar "fuera de discur-
rlst1ca de promover el ingreso den Os J:'.1 llpos llot:t1 ll!alcs tlc11c1J la r:11 :it:tc-
so'' a- 9q11~1las proposiciones que no se encauzan en la voluntad de verdad.
sccre~o como en las sociedades de d~~~~1~s adl.1erentes al grupo. No los une cÍ
Al~•JJJa', de ews procedimientos de exclusión son especialmente tratados por
cxclu1~0 del grupo quien emite discursosso, smo !ªdependencia doctrinal. Es
lo$ ló~~kos <le la ciencia. ' ~nt~ai:1an en esta categoría algunas . c~nlranos a Jos postulado; básicos
c1olog1cas . y a ca d em1as
· de ciencia
. el asoc1ac1onc<
d' - médºica,r , ps1coanal1t1cas
• • • · •
so-
Et w1m?11tario es un hilo conductor i:kla ciencia. Hay fórmulas, leyes,
conscgu1r adherentes y cicfenso~~s de '1cad?.1 n promo " c~ las ideas cicntíÍi·c: ns ,.
rr.gla> qu.: se repiten sin apelar siquiera a su enunciación originaria; pasaron a L d · e a ciencia '· ,.
consti,\.i?r el acervo de la ciencia. Se actualizan, amplían o rechazan teorías ante- a e ucac1ón.permite el 'acceso de los. . :.
rior::s n:::;liante el comentario. El murmullo constante de los comentarios en curso, perC! marca su distr'ibudón su i~d_1~1i:luos a -:-ualquier tipo de dis -
cienc1:-, reC!dita el ·discurso científico y contribuye a su modificación por enri-
l?s poderes scilala el rumbo·de lo;·t pcr~1s1on º.prohibición. El j11ego de
quecimiemo o refutación. El comentario científico posee características que eJemplo: ci:i estos momentos·en nues~~~s e. estud;o y de. invcstigar1ón. Por
lo distiiiguen de otros tipos de discurso. !ª
fund1r .ci,encia en todos los niveles. de 1 sociedades h~y una voiuntarl de di-
Si bien en ciencia la exigencia' de autor no es tan puntual como en litera- h_um~rnst1c,os se hace hincapié en la exce~ en~eñ~nz~._rncluso en los e, ludios
tura, n·.· ·; -:prescinde de él. En la Edad Media la apelación al autor era la máxi- ciencia. y I~ tecnología tiene·preemine~ . enc1Ja c1ent1f1ca. La enseñanza de la
ma garantía de seriedad. "¿Cómo no va a ser verdad si lo dice el Maestro f}losof1a hay una tendencia a•ocu arsec1a en ~s pl_anes de estudio. Hasta en
{Arist6i.:lcs)?". Actualmente no se acepta una teoria porque la enuncie un prob!ernáticas. Los mecanismos q~ dº de la c1enc1a, en detrimento de otras
la primacía de lo científico. e isponen de la educación contribuyen a
autor prestigioso . A una teoría no se le exige que Ja haya enunciado Newton o
Einstein, sino que sea coherente, que sea factible de corroborarse con la expe-
rit!nch.· No obstante, el foco de coherencia que significa un autor está prese~-"
DISCURSO CIENTIFICO:
te en enunciados y teorías. Se sigue remitiendo a él, incluso sin haberse despo- - Deseo
jado totalmente del halo de seguridad que parecen emitir algunos autores des- - Poder
ta.;atlos. También e¡¡ ciencia este pdncipio de exclusión funciona: cada autor - Institución
,. exduye de su obra objetos, temas, niodalidades, delimitando así su discurso. - Prohibido
Hay más disciplinas que ciencias, pero cada ciencia está encuadrada en - Razón-locura
di~ciplinas. Por lo tanto lo que se ha dicho sobre las disciplinas en general, - Voiuntad de verdad
vaie para las disciplinas científicas. Son sistemas anónimos constituidos por ¡ - Comentario
errores y verdades que cumplen una función positiva. Marcan el horizonte te- !· - Autor
1·.
órico, es dedr lo que está en la verdad del discurso de cada época (voluntad 1 - Disc!plinas
r
de vud:id), y posibilitan la producción de nuevas proposiciones, siempre y - Ritual
cuando se enuncien respetando las exclusiones. - Sociedades de discurso
E! ritual, procedimíento propio del sujeto del discurso, acompaña al dis- - Grupos doctrinales
J6 i· - Educación
r,.
i 37
1r1 l • -1 1
1
' ., .,.
Hemos hecho una separación artificial del deseo, del poder, de la institu-
ción y de los sistemas de exclusión de! discurso. En realidad todos estos ele-
mentos iuncionan interactuando entre si, oponiéndose, complementándose y
expandiéndose. El discurso cientlfico es un constitutivo más de la sociedad.
No eS(;ilpa al juego de las pulsiones sociales y se atiene a sus exclusiones.
l
ft
í.
10. Formule su opinión sobr J
daméntela.
. . :..
e a rclac1611 discurso científico-poder. !-un-
. '
38
39
prefijo "ob" significa "hacia ade\ante'')."E
cos ~ue nos rodean, aquéllos que oc I
. . .
. n P!!nc1p10, se conocen Jos obje-
40
¡
- CJJii% "'1·:COP.5'1?f S7")+1:.:..->Sl 5 ¡~s.. 1 1' f'E'tl
Según esta descripción el sujeto, cuando conoce, se atiene
cabria preguncar: . .
objeto, y
obtiene una im:igen (I), la.cu¡il reíleja al objeto tal cual es. Sin embargo,
.
ai ¡ 2. ¿Considera que hay otros elementos que fuegan en el conocimiento y
que la descripción de Hartmann no toma? ¿Cuáles?
3. Sintetice con sus palabras los probiemas planteados por la descripción
El sujeto, ¿es sólo receptivo y por ende, pasivo?. Por ej. un historiador, si
se atuviera a los datos que posee (imagen) se encontraría con una serie de tradicional del conocimiento.
~~~ hechos, algunos sucesivos y otros simultáneos, entre los cuales pueden estar la
forma en que hizo sus empanadas la negra Maria el 22 de Mayo de 18iOjuñtó· · ······ -
·• 1
{
con el Cal:>iido Abierto de ese día_. Sólo si el historiador selecciona esos hechos, 1
los º'ganiza, interpreta y relaciona (estableciendo qué es causa, qué es antece- 1
cente. etc .) podrá aprehender lo que denominará ''Revolución de Mayo".
El objeLo, ¿no se modifica en la.relación de conocimiento? Por ejemplo, f¡~
' . . .
1. Enumere sintéticamente Jos elementos, relación y caracteristicas del
t
acto a.:: c0noc.:r. lr
.\2 ¡, 43
~
1
·( ..• ;•t.+ .... :::=.
_, - '·-lZ.. po ' _ ........ <
r
¡1
\
1
ti /Principio de identidad: "Si una proposición es
1
t
'~ / verdadera, es verdadera".
1
1
6. OTRA HISTORIA DE LA VERDAD" _La ver.dad es igual a sí i:nisma, no es contradictoria,' no puede ser y no ser
al mismo tiempo.
t. Esrructura de la verdad e) La verdad se corrcsponde·con lo real, hay una concordanci'a entre lo
que se enuncia y la realidad a la que se refiere. · .
1. 1. \'er,d::id como adecuación ~La demostración
Esta concepción de la verdad es inseparable de:~ La verificación
La verd~d es 'úiiá relación de coincidencia entre el pensamiento Y la cosa 'r-·
La experimentación
a la que éste se refiere.
La·~;~rdad es una concordancia entre el juicio y ia realidad. Porque si algo es verdad, se lo puede demostrar por medio de argumen-
tos o fundamentos que confinnen ·su verdad. Además una proposición verda-
La verdad es una relación de adecuación entre el pensamiento o su expre- dera es susceptible de ser verificada, y la contrastación con la experiencia (ex-
si0n m::diante una proposición y la realidad a la que se refiere dicha proposición. perimentación) .es prueba saiisfáctoria.para reafirmar la verdad. La física se
L:i. verdad de u~a proposición c¿nsiste en su acuerdo con fa realidad. rnnslituye en modelo (o crea el modelo) porque actúa e:-.perimentando, Ycri-
Una oración es verdadera si designa un estado ~e cosas e.xistente. La o~a ficando y demosirando.
ci(•n 0 proposición "la rosa es roja" es verdadera s~ y ~ólo si la rosa es rop. Esta concepción de la verdad como ade.::uación, como concord:!ncia
füto nos parece tan obvio que casi no necesita expl~::uc16n, tal vez porqu\! en entre pensamiento y realidad, es la concepción imperante en este momento.
ur.a civilización científica como la nuestra se relaciona verdad con:
Lo fundamental es que se considera a la \'erdad como una relación. aunque
no se coincide totalmente acerca de cuales son los términos de esa ~ei::lción.
P~ede ser relaci6? entre pensam~ento y realid;id (adecuación), o entre pensa-
a) Objetividad miento Ypensamiento (coherencia), o entre una proposición y su eficaci:i·. Si
b) Comunicabilidad nos quedamos con lo que todas cstas posiciones tienen en común, podríamos
1
Cooj":'°~' ~~
cién, que no se pueda comunicar, no se considera verdadera. La \'erdnd es
c:,ntrastable intersubjetivamente. 2
c) La verdad es univoca, no ti~n; fases._no hay ;imbigilcdad en !a_ ;clíl- proposiciones · ACC[ÓN
dón pensamiento-realidad o propos1c16n-reahdad,cuando e.st;¡ propos1c1011 es ya establecidas. ) . Adecuación.
ve;:Jad::ra. '
·• 2. Eficacia.
L Cohercncin.
• !'ara ia ehboraci6n de cste_tema s= tragajaron fundam,ntalmente le•; siguienlcs lcx1os: 1:.ucstra id~~ de ve~dad es entonces la de una relación. Es sugerente ouc
: ~: ~1en la noc1on comun de conocirnienio se cstablczrn como un;i re!:icfón
1
:.
· D~rtenne. \!.,Los Mae:strosde Verdad en Grecia Arcaica.
Fcucau1t, l\I., La Verd.;d y fas Far.n;as Jurídicas.
Vcrncnt, J., Los Orígenes drl i'ensc.~tiento Griego.
44
1
1
RELAC!ON: si siempre lo ~a a seguir siendo. Aunque sabem;~· que la verdad ha cambiado
·a traves ~~l '.iempo. En consecuencia la verdad tiene historia, incluso se le
Si esta reiación cumple ciertas condiciones, puede atnbu1r una pre-historia .
se da el conocimíenro. . Toma~ las_~ri.meras referencias griegas· acerca de Ja racionalidad, prove-
n~entes ~e los JOnicos, y seguir las afirmaciones de la ciencia hasta nue stros
SUJETO ~~~~~-- OBJETO 1 dias sena hacer una historia interna de la verdad. Aqui sólo trataremos de
Pero hube épocas en que la verdad como relación no era obvia, como lo ~ capL~r. algunos ~spectos de la historia externa de la verdad, es decir, de las
con~1c1ones sociales que produjeron con éxito ciertas formas de verd ad en
es para n0sotros, ni siquiera se podía concebir un desdoblamiento entre lapa- ! detnmento de cualquier otra posible.
labra y la realidad, porque en la verdad, Ja palabra y la realidad constituían .
una unidad; dicho de otra manera: era la palabra verdadera la que instituia la 1.1. La Yerdad como transformadora de la realidad
reillidad. , . .
Por un lado, se suele creer que la verdad es una, siemp.re ha sido y será la 1f. E_n Grecia arcaica , '.1º hab ía mediación entre ia palabra y ia cosa, porque
misma, sin modificaciones. Por otro lado, la historia muestra que a distintos en el sistema ~e pens~?1ien'.o que regía en esa sociedad io que valía era la pa-
si~temas de pensamiento corresponden 'distintas concepciones de verqad. ¡ labr~-~ficaz .. Efica~ '.1º tiene en este caso el sentido pragmático de dcslac:ir
Foucault sostiene que no existe fragmento de verdad que no tenga que ver la utlll_dad de~ conoc1m1ento para la acción . Su eficacia consistía en constituir
con el poder. Las verdades se manlienen y siguen vigentes mientras, direcra o
t.
índireclamenre, toral o parcialmente, están avO!adas por a/giín tipo de poder:
¡ la realidad misma con. la palabra; por ejemplo, si el poeta alaba a un oucrre-
ro, ese guerrero era v~l1ente: la palabra del poeta le confería la reaiidad de'°valien-
1
E;;ta afirmación no pretende referirse sólo a las verdades de la vida cotidiana, 1
te (noso~ros en cambio buscaríamos testimonios de su valentia). En el sistema de
!
sino también a las de las ciencias naturales, sociales y formales, Y en general a pensamiento del griego arcaíc_o, la valentía ie era conferida al guerrero por!¡;
todos los ámbitos humanos. La verdad tiene que ver con la política. alaba~za del poeta, _ y a que a este una diosa lo inspiraba y le otorgaba verdad
Entendemos por políticas las relaciones .de poder que se dan entre los ?' re~lidad a su pala,bra . _La Musa es una potencia religiosa c¡ue sqbrcpa sa ::il
hombres. Estas relaciones no se limitan sólo a la forma de gobierno, al juego hombre Y_ cuando este siente su presencia tiene el poder de conferir realidad
<le las luchas partidarias o a los asuntos de estado, sino que se extienden a la con su decir. _L a expresión ~~ét~ca .no es verdad eficaz porque diga cosas que
comunidad entera, a la sociedad. Se refieren al mundo, donde, por el solo se correspono~n con _la realidad, sino porque i11sta11ra la realidad con s1111a.
hecho de haber hombres, se establecen relaciones de poder¡ por lo tanto abar- labra . En las fiesta~,~! poeta es ei árbitro supremo, fiscaliza con su alabania 0
can h economía, la religión, el ejército, la justicia, la ciencia, el arte, ia edu- con su desap.robac1on : El poeta confirma el ser, da realidad. La gioria del
cación y todo lo que tiene que ver con lá sociedad.
En el concepto de polis, encontramos el sentido originario de la palabra
es
guerrero en el cam~o ~i: batalla fue i~stañtanc::i, la verdadera gloria iit que
le º'.orga el poeta, inspirado por la diosa. El poeta griego entrega o niega la
"pc!\tica". Aristóteles considera que la esencia humana es ia racionalidad, Y glona, es u~ maestr_o ~e- la verdad que no se pone en duda. Aletheia es
define al hombre como "animal poiítico". En Grecia no se podía imaginar al verdad en gnego, Y si~ntf1ca lo que se manifiesta, lo que se desocuita, lo que
hombre independientemente del ciudadano y es justamente en un contexto po- se devela. E~ este sentido lo opuesto a ia verdad es lo que queda velado, ocul-
lltíco en donde se constituye la raió·n . Se debía buscar el conocimiento por ci to; en c~m~io p~ra n_osotros es lo falso: Para el griego arcaico, mostrar lo
conocimiento mismo, la búsqueda de la verdad se consideraba "desíntcresa- oculto, ~mp1dc ci olvido; ~ara nosotros ,moslrar la verdad, impide io íaíso
d;i". Pero entre nosotros la razóri no se orienta a h·rnera contemplación co- (contrario a la verdad) o el error (creer que es verdad algo que no lo es).
mo en sus inicios, sino que se ha vuelto experimental. Podemos preguntamos Otro maestr~ de la verdad de la Grecia arcaica es el rey de justicia.
si esta razón que esta ligada a la ciencia y a la verdad, sigue teniendo algo que Cuando el r~y t~nia que administrar justicia, no investigab·a ·ñi buscaba testi-
ver con lo politice o es absolutamente independiente de la dinámica sociai. go~. El ~ey, inspirado por potencias divinas, asistía a una ordalía entre el acu-
Afirmar que "son las práctiCas sociales las que generan verdades susten- saao Y algu_na fuerza natural (por ejemplo, tirarlo al río con manos y pies ata-
tadas en fuerzas de poder" es ir contra toda una tradición pedagógica, la cual do?) Y sc~un el resultado de esa prueba, el rey otorgaba la verdad (la culpa· o
h;i pu::sto todos sus esfuerzos para hacernos creer.que la verdad es indepen- la inocencia). El rey_ confi~re el ser inocente o ser culpable, su palabra es ver-
diente del maestro que ·1a enseña y va:le por sí misma . Además ei maestro dadera p~r-~ue es efic_az, dice la verdad, y al decirla la constituye en realidad.
si~1plemente debe propagar 1a verdad, corno si la verdad no fuera un compro- . . Tamoien el ad~;i~o era maestro de ia verdad en el sentido de ser e! dueño
· miso. de la verda~. El ao1vmo no _en_senaba ia verdad, no ia concedía a otro, sinG
Intentaremos mostrar que la verdad, en tanto categoría mental, es soli-
daria con todo un sistema de pensamiento, y que.los sistemas de pensamiento
:1
que Ja po~ci.a. Por _lo general. po_der mántico era privilegio del rey, es decir
que comc1dian
· \ en
· el la autonoad
'd ael mando
' político ;v el pod era d'1vinalono·
· ·
cambian, según van cambiando las relaciones de poder que los constituyen. pose_ia a mem?r.1a en e 1 senti o de saber el pasado, ei presente 'I el futuro. L~
P:ittón en el siglo v a.C . institucionaiizó la verdad como la única, in- pal~bra del ad1vmo es verdadera porc¡ue act11aliza lo que nombra, le confiere
mutable· y racional, pero no siempre la verdad fue racional. No sabemos realidad, produce lo real con ·su palabra.
47
46
1
l.1
¡·.
Con el.. adv.enimiento de la polis (s. Vlll-VII ·1f.C.) se prepara el terreno r
• No se opone a lo falso, se opone al para la nueva estructura de la verdad, que llamaremos "verdad como per- i
olvido. suasión". Los problemas públicos, los temas que tienen que ver con la comu- 1
49
48
¡
r La verdad ha pasado: De lo mítico-religioso a lo ______,,racional. ·
Sistema de pensamiento:
M/TICO RACIONAL
De la eficacia sobre lo real a____. la persuasión A .. I \
mb.iguo inmutable
De la noción de oculto a la de-- falsedad. Amos de la verd ad Sofistas Platón
50
·. .(Wilqj¡ r ¡ ¡ ·I•
í..
1
1·
1
evo 3e rechazaba Ja usura como inmoral, ahora se valoriza la utilidad lograda
por medios económicos. Correlativamente la ciencia experimental que tiene
sus in;d'Js en el Renacimiento (Copémico, Galileo), establece un dominio de
sabe¡- (física) que crea nuevos objetos (fenómenos físicos experimentables y
cuanti!t~abks); nuevos conceptos (ley, verificación, mensura) y nuevas técni-
cursos verdaderos son en últim~ instan .
.
3. Modos de buscar la verdad
.
;- .
imprimen en el sujeto.' sino que ~onstitu c1a, discursos ~el P.oder, que no se
yen un nuevo tipo de sujeto. ¡
cas (rj!J~crvnción, experimentación), todo ello con la posibilidad de aplicación Hemos relacionado el problema de la v d d .
práctica, con el fin de dominar la naturaleza (tecnología). tableciendo nexos entre los mecan · d. er ª
con las formas sociales, es-
Pcdría pensarse que esta dinámica creadora de distintos.dominios de sa-
ber, P~, relación a determinadas prácticas sociales, se unifica o encuentra su
hilo crn1ductor en el sujeto. El sujeto de conocimiento como algo dado de una
ahora agregaremos que· estas rela l~mos e p~der y los dominios del saber,
también el modo de llegar a ella y ciones n~ sólo _pro~ucen la verdad, sino
• • . • eremos como a traves de¡ h'
pnv1 1eg1ado ciertas practicas como vál"d
.
a 1stona se 1ian
1
vez y p¡¡ra siempre, como sustancia (que subyace, que permanece), podria ar- esas prácticas que son producto d 1 as yara acceder a la verdad y cómo
tietilar toda esta dinámica dándole un fundamento a las distintas formas de
wrdad. Sin embargo no es así. No existe un sujeto que permanezca idéntico a ·
. . .
nuevas d 1sc1plinas y nuevas cienci·a
e mecanismos de poder
, ..
· nuevas verdades Co .d s, nuevos equilibrios socia
1nstanc1a,
, a su vez generan
· 1·es, en ultima
. . 1
1
si mi;:no a través de los cambios históricos. El sujeto se constituye también · ns1 eraremos tres de ellas:
en el pioceso de generación de saberes. No hay sujeto previo a los sistemas de ¡
pens:u;;iento, sino que un sujeto, mejor dicho, los sujetos, son emergentes de i
La prueba
la; p;;'icticas sociales. Ejemplificando: Goethe muestra en las primeras esce-
La indagación
El examen i
nas ch: fausto, al sujeto de conocimiento previo a la modernidad (aunque en 3. 1. La prueba
cm d~scripción ya se encuentran eiementos posteriores). Puede compararse a
un rnusto encerrado en su gabinete e interpretando textos, con Galileo o Prueba es una razón o argumento o hecho .
lt'o:1:1rdo experimentando. Los diferentes sujetos están en correspondencia de mostrar la verdad 0 falsedad d ' '.P.c'.r medio del cual se preten-
S d e una propos1c1on
.r.C1r. los nuevos dominios de saber. Hasta el siglo pasado, ei médico alienista . e puc e demostrar algo por medio de la d , : . . .
rnam ficslo lo que es 0 por med " . . • • e~1n1c1on, en la cual se hace
enr:crr::iba a la persona que hoy llamamos "neurótica"; ahora el psicoanalista
.
'º de atTcxplic111ac16n de sus fun damemos.
T anta la ciencia 'como la filosofía 1
dial.:i:p con ella. Tanto el médico como el paciente cambiaron. Se han consti-
tuido nuevos sujetos. En realidad no hay sujeto, sino sujetos. Hay sujetos su- f1rrnatorio de sus afirmaciones S u~ iz;n a prueba como elemento con-
jeiadus a las formas sociales que los constituyen. cual se establece la relación ent. e ~ue . e emostrar racionalmente, con lo
1 •r re prmc1p1a y consecue ·
~Cómo se genera la dinámica de los nuevos dominios de saber?
las formas sociales de las que surgen nuevas verdades, están sustentadas
en poderes que las harán posibles. La única manera de que un saber se sosten-
g, es que se vincule a un espacio de poder que le permita ser aceptado y ad-
¡
t
e.1ec:ro. La demostración empírica se h
qt~>ir consenso. El poder no es solamente el tradicionalmente llamado "polí- ¡ cuenc1a de c1er1as premisas Proba
t T ·
d ce a conclus1011 corno consc-
res emostrar que Ja con ¡ · ·
1
l
t1c0", hay una urdimbre de micro-poderes que subyacen en la sociedad y sus- a, ut1 izando reglas de inferencia para obtenerla. c usJOn es correc-
1
-tl:n:an sus conocimientos, retroalimentándose. El saber entraña un poder, y
todo poder reivindica un saber. Por ejempio si durante siglos se sostuvo que Encontramos la prueba como mét d
1 n:omentos históricos: Grecia arcaica y ~d~/:1rªd?slableccr. la v~rdad, en dos
!?. 1::rra era el centro del universo, no era solamente porque esa verdad estaba
aval<!da por la ciencia de entonces, sino también por el poder de la Iglesia, t c1a tomaremos un pequeño fragmento de la Ilí e i~. Para v1su.aliza.rla en Gre-
en una carrera de carros uno de lo . ada. hay una d1scus1on porque
.la c:ue creía en la concepción de todo el universo girando alrededor del
de haber cometido una· i;regularida~ c~ntnncantes acusa :il que llegó prim~ro
h0111bre, y por el poder político, que se regía por un centro alrededor del cual
locada un testigo en el· Jugar del d ·r· os ~esponsables del torneo habían co-
;cdo giraba (monarca, señor feudal, etc.). 1 , .
El. acusa d o rns1s1e esa 10, sm embargo no 1 .
en que.no cometió irre u! .
1 .
se o cita a testigo.
Lo~ poderes, que tejen uña especie de entramado, en el que se dan las dice al presunto infractor que colo g andad, entonces el agraviado le
formas sociales generadoras de saberes, favorecen también la producción de [ · que su mano sobre la c b
JUre por Zeus que no cometió irreguiarid d ~¡
d ¡ ·
, a eza e caballo Y
cl:;cursos. Cada dominio de saber elabora su discurso. Pero los discursos no
S0:1 est;ibics: los discursos' circulan, pasan de' un ambito a otro, se intercam-
r te desafio. Se produjo la prueba d ~ l. e ac1;sado retrocede frente a es-
hom~res no se atrevía a mentir a lo ~~u a ta. Quien le había mentido a los
1:-ian, como cuando el discurso de la ciencia se inserta en las leyes jurídicas puede revelar la verdad mediante ~n '~as;:~: porque en este caso el dios mismo
--2.legar insania para lograr que se rebaje una sentencia- o los de la justicia . la prueba como forma jurídica de .
::·cnetran en la economía -=-regimentar una fábrica como si fuera una cárcei- d1a, reaparece alrededor del siglo XII Esapi8rec~ al comienzo de la Edad /\!e-
o los de la religión en lo jurídico -en la Edad Media se adoptan formas jurí- _ bién se dirimían los coníliclo ·d. ne antiguo derecho gerrn{111ico tam-
·
dicas vi~cntcs en laSórdencs religiosas. Estos discursos del saber, estos dis- . .. s por me 10 de la prueba .
t1go, n1 indagación, ni rcnfesión lo d ' . ' ; no se cons1cleraba tes-
; que eterminaba el triunfo cia la prucb:i .
1:
52
53
J
!
.1
I
i No habla noción de culpa o inoéencia, sino de dailo Y reparación. La acción
penal rcvcstia las características de un duelo, entre el presunto agraviado o Ün 1 3.2. La indagación
pariente (no era indispensable que se presentara el ofendido), y quien era acu-
·. . - $"
sado de haber producido el daño (también podía ser otra persona que lo _ . La inda~?ción es un metodo par~ confi
representara). La autoridad no in.tervenia, era una contienda entre indivi- Se sigue un nilo conductor a través de .rmar o refutar una proposición
duos .. Sc produda una ritualización de la guerra. Existía la posibilidad de ter- cont~~r la verdad. Indagar es avcri uar ~~n1eturas y señales tratando de en:
minar esa lucha por medio de un acuerdo o transacción, .poniendo fin al relac1on entre si y que nos guían h;cia lo cadenando elementos que guarden
coníli::to mediante un pago. El vencedor prueba con su fríunfo, tener razón. da.ga se conduce por medio de una hípót ~ue queremos encontrar. El oue in-
Habla distintos tipos de prueba: una era demostrar el prestigio de los liti- :o?re ello construye otra para seguir bus~~~d t~ata de confirmarla; si lo .iogra,
r' ·.... des1s se~ ref~la~a. la rcformula Y sigue invesi-º' e~ el cas? de que aiguna hipó-
·: gantes; en ésta ganaba el que era capaz de hacer valer su importancia social,
su; iníluencias. Otra forma de prueba era la verbal: se pronunciaba una serie ;¡ P?r as c1enc1;¡s en generai y por las ci . ig~~ ?- La indag;¡ción es uliliz a-
de fórmulas, y el éxito dependía de articularlas correctamente; un olvido o un lmos in_da~.ación en distintos dominios d enc1~s acucas en especial. Enconl;;¡.
...
~ -·-_·-~ =---.: •--~- ------ .error gramatical significaba perder el proceso. Un tercer tipo de prueba era la
í a reso1uc10n de problemas en la VJ·da
renses ( · ·ó · '
e. ds~ er, que van desde ia filosofia ~
' cot1 iana p d •"
! "'
crdalla, en la que se sometía al acusado a una lucha con su propio cuerpo o 1 U reso1~e1 n de crímenes, robos et ) '. asan o l='Or las practica~ fo-
con elementos naturales, como caminar sobre brasas o resistir bajo el agua.
¡ no de JOs testimonios más ant: c . .
También se practicaban los "juicios de Dios", en los que el acusado o los r busc~ de la verdad como indagación igu~s con q~e con 12mos, acerca de la
contrincantes estaban sujetos a que se dieran ciertas condiciones totalmente 1 gr~naes rasgos su tram;¡, apcland , ~s a tr~gedia de Eciipo. Seguiremos a
f 9UJere decir "encuentro, ~eunión o ªn la n?c1 6 n de símbolo, que en grie~o
·ajenas a lo que se litigaba, o a sus propias fuerzas, y de ellas dependía el ! 1nsrrumenro de poder e1· . b .• con uenc1a, panes que <e J' untan" e -
triunfo o la derrota. [ • s1m 010 po ·bT . - · orno
!
~?mpa en dos-pilftes un objelo y qu:1ai' Jta que algu ien que tenía-'un secreto
Esta manera de producir verdad parece haberse escapado totalmente de ianza'. le eniregara una oarte d~ la . separarse de una persona de s11 con-
lo que se buscaba. Se pretende buscar la verdad, y en realidad lo que tri un fa
[ mcnsa1e, le daría al men.sajcro la oi1eza _ rot.~;.cua~do. ru.,·iera que enviarie un
e!. la fuerza, o la habilidad, o la casualidad, o el prestigio; sin embargo hay des corroboraría la auienticidad d ria m1taa,. la coincidencia de las dos mira-
f.:•rm;is culturales que se manejan con ei sistema de la prueba: podemos conside- ,.1 ~oniramos varios fragmentos ue a~. mensaJe. En la obr:i de Sófocles en-
r11r a los sistemas de la ciencia y lafilosojia como elaboraciones racionales de la Ja verdad a lravés de la inda~ición~ JUntarse, van dando la confirmaci Ón de
pnieba y la demostración. Sistemas que determinan cómo producir la verdad, en ''
qué condiciones y con qué tipos de reglas. También la aiquimia respondía a un lvlecanismo de indagación de ia verd ad:
sistema de pruebas, consistente en saber qué invocaciones hacer, qué princi-
pio; respetar, cómo actuar. Otrd dominio de saber regido por esta forma ju- EEdniTpobticne que afroniar, como monarca,
e as.. . ei siguiente ¡iroblcma:
ridica de la prueba era la universidad medieval, en la que se manifestaba el
saber a través de rituales . La disputalio era un enfrentamiento entre dos riva-
le5, que por medio de armas verbales y procesos retóricos trataban de "pro- [Hay un~~aldiciórQ Cual es la causa
Hubo un asesinaio
bar" su sabiduría. En estos enfrentamientos valían más la cantidad de auto-
¿Quién fue asesinado?
res prestigiosos citados que un estudio riguroso sobre el tema disputado. ¿Quifo lo maJó?
Hacia ei siglo Xll desaparece ei recurso de la prueba en pleitos, a causa de [Layo J
que esa manera de litigar daba lá posibilidad de acumular riquezas, ya que uno
dt: los contrincantes podía terminar el litigio pagando (con aromas, tíerr'as~ etc.), ¿Quién sabe la verdad?
[ ? J
~to fue aprovechadó por los más pocterosos,que instrumentaron ia manera de or- ¿Por boca de quién habí a ~
d<!nar y controlar los pleitos judiciales, sacando ¡iartido en la intervención. Apolo
Ya no es un ·enfrentamiento entre individuos, porque se deben someter a un
'' Tircsias
(luz)
- poder exterior (el del señor o réy), además aparece ei procurador que repre-
• sen ta al soberano lesionado. Si hubo daño, quien maneja la justicia se siente
t
j
(sombra, es ciego)
afi:ctado. Aparece la noción de infracción y de culpa, ésta se puede pagar me- C . La indagació~ se orienta hacia los testigos· " -
1 onnto, esclavo del monte Citerón. - , ocasta, Ed1po, escJ;wo de
diante una multa. No se aplica la prueba (lucha) porque ni el rey, que simbo- t
1
liza al ofendido, ni el procurador, que simboliza al rey, van a arriesgar ia vida
en cada litigio. Se comienza a gestar una nueva forma de generar verdad : la Yocasla
1 Edipo
indagación. r Lo malaron en un a encrucijada ] · ¡/~~--:-----------
j - . Yo maié en un;¡ encrucij;¡cfa_j
54
r
. . ... ff · ' l. ~ . . .- ., 4:pp:4Lljt
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:a::;:c:;:
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1
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cuenta, es que este método surge en la Iglesia, la cual constituye desde el s. x el
• Verdad casi completa: el asesinara de Layo.
ú.nico cuerpo económico y político coherente de Europa. En el juego de reia-
Edipo oones de poder cabe destacar el hecho de que la indagación torno practica juridi- \f
ca está impregnada de categonas religiosas: lo que antes era "daño", ahora es \
"infracción", "culpa", es decir algo muy parecido a "pecado". Hay una re- 1
Sabe quién mató ai rey ] No sabe que mató al padre
lación entre infracción a la ley y falta religiosa. 1
(}-1urió Polibio
No era tu padre l nomía, técnicas de viaj es, medicina, botánica, zoología. Hay un gran movi-
miento cultural que hace eclosión en el Renacimiento. La indagación es una
forma política de ejercicio del poder, es una forrn:o rl -·~:_,._;,· ;cdr 1a verdad v
0
de transmitirla, es una forma rJ,.·~~'.: .. Jcr las relaciones entre las determína'-
Esclavo del Citerón
cionP< nnlíH""· -:::::n1co-sociales y los dominios. de conocimiento.
0
Hay distintas vertientes que se originan a partir del siglo XVIII en Euro-
La indagación como procedimi"ento jurídico desaparece al comienzo de
pa, pero que van a confluir en una misma noción de sociedad. Una so-
la Eóad .Media, comienza a practic~rse nuevamente alreded.~r .d.el s,. ~.'.!. La
ciedad en la que el individuo es considerado en función de su peligrosidad po-
ir.d¡igación era utilizada por la Iglesia, en lo que se llamaba .v1s.11a110 · eran
'visitas dd obispo a sus comunidaÓes religiosas, en las que inaagaba so~re tendal; no se tiene en cue11td lo que e! indi\·idllo realmente es, sino lo que
bicnf.s materiales y espirituales, si algo no funcionaba bien, acent~aba su in- puede llegar a ser; no se lo ve a 1a IUL. ..:~ '.:.-;.,fracciones reales sino de las vir-
v~~tiBación para .determinar las responsabilidades e incluso castigar ª}. cul- tuales. Debido a esto el individuo no. puede ser mant:Ja..:~ y~:::~,.,,~, oena-
pablP.. El poder judicial adopta esta forma de buscar la verdad por meG10 de les, porque todavía no las infringió, sino por una serie de poderes latern1c:s ,
preguntas y testimonios. taies como la poiicía, las instítuciones de vigil<:>.ncia y control, de educación,
La nueva estructura política que se da en esa época hizo posible que se - de psiquiatría, de psicología, medicina, laborales, etc. Cualquiera puede ser
instrumentara un método más racional de buscar la verdad, los mecanismos un infractor. Se realizan los controles en función de la peligrosici;:iJ potencial
p0Hticos y sociales posibilitaron este cambio. Un elemento para tener en dei individuo.
57
56
SOCIEDAD DISCIPLINARIA había mucha b ~- .
po reza, Y por el otro se com · al
Red de vigilancia y control gran escaia. Se forma una es . - .. c~oa a macenar mercadería en
sitos y los barcos anc'1ados epecl ie de pohc1a privada para preservar los depó-
- n os puertos .
Hay un teórico, _que en cierto modo prevíó esta sociedad de vigilancia: Grupos de autodefensa de la
Jeremías Dentham imaginó una construcción de forma circular, en medio de pequeña burguesía
.la cual habla una torre con postigos semi-cerrados, para que se pudiera ver al (espíritu religioso y civil)
exterior pero que no permitía que se viera al que estaba dentro de la torre; en
~~~~s~Je:~~s~o~~i~~::~~~~ªele~r~~~~tra~~t~ó~~~¡!º~ g~up~s
el anillo habla pequenas celdas, en las que se encontraban encerrados un niño
esr.ud:ando, o un prisionero pagando su culpa, o un loco delirando, o un \'ale de cofntrol.
obrero trnbajando; a esta construcción se la llarnana panóptico. Es como comerciante, quien organizó un sistema de vi . . ~ . ng aterra uc un
si' esta cu"nstrucción se hubiera extendido a toda nuestra sociedad, vivimos en mientas de mercadería. gilancia para CUJdar los almacena-
una sociedad panóptica. En Francia, se va dando un proc d'~ . .
existe un documento llamado ''/et/res ~o ~re~;e, aun hay ;nonarquía absoiu ta,
1
En esta sociedad panóptica ya no se busca la verdad por medio de ia in-
. dc.gacióri, como forma predominante. Esta sociedad se apoya en ei examen. f .pero ql!e pu ede ser m . e _cae iet 'e 1 cual esta firmado por el rey,
La bcfagaciñn le ha dejado lugar a la vigilancia. Los encargados de vigilar son ¡ tiene la desgracia de a~~~~rº e~º~nc:~qu1~r persona iníluyente. El individuo que
las c;•1e tienen algún tipo de poder: maestro, profesor, jefe, médico, director ceiado sin juicio y sin condena explíc't e es as cartas o documentos va a ser encar-
d~ prisión, etc. Quien ejerce el poder puede vigilar, y también puede consti-
f. de alguna función, o volver a trabaj~rª~i ~s~~:atener qune· casarse, o verse privado
truir un saber sobre aquellos a quien vigila. Puede vigilar y puede castigar. con la mayor arbitrariedad; eran instrumentos' d~n con i~ro con el P.atrón. Todo
Este saber no se caracteriza por conocer si algo pasó o no pasó, o si f sobre si misma, porque si bien estaban lirm l control q~e la sacie.dad ejercía
ocun ió realmente; de Jo c¡ue se trata es de determinar si un individuo cumpie mente quien las di stribuía Las "/et/ d ac ohs p~r el re1' _no era el personal-
'· res e cae er const1tu1an u · d
o n0 con las reglas estip•: ;adas, s·i manifiesta señales de progreso, si todo está contra-poder que se ejercía ·desde ab . . . . _na especie e
normal. Alrededor de la norma se origina el examen. Con el examen como ªJº so b re 1a misma comurnd;id.
determinante de normalidades ya no se accede a ias grandes ciencias de obser- Los grupos sociales Se com~cnz;i a aplicar
vución propias de la indagación; sino a las ciencias sociaics, a las ciencias hu- Lo aplican los
demandan estos P.RISJON por pciigro
documentos ~ virtual
sistemas de
manas como la psiqúiiitría, Ja sociología, la criminología y el psicoanálisis.
Vi;n;rnqs do~ vertientes, en Inglaterra y en í-rancia, que partiendo de di s- ....___________ poder
tintas pr6dlcas, clcscmbocatt cil ltt ttl!Stlltt fornrn :dc vigilnncln. /\I finíll del Como consec11encin de unn
s. XVIII, en Inglaterra las leyes eran ian·scveras, sobre todo para las clases ba-
rirúctlca cxlrn-pc11al
- ja~. q1Je se formaron. grupos de personas para controlarse entre ellas. Trata-
• ban de evitar faltas;que provocaran que el peso de la ley cayera sobre ellas.
Era.< grupos de vjgilancia espontánea,: de origen y funcionamiento religíoso. . J7l h_eeho que del control popular se haya desembocado en un control
l'tu:ikl:J.mente a estas agrupaciones se formó una sociedad dirigida por un au.t~ntano Y estatal parece explicarse por el fenómeno de la d -
ongma que ya. no se acum 1 d , . pro ucc1 6 n que
1
ella misma, aunque con otra .finalidad. Este es el origen de ª a ~~:i~~~d ~~~
ban los grupos · de autodefensa, con connotaciones económicas. Por un lado 1
58
59
l
ci0ne5 (estatales o no). Proposición - Realidad
La i·erdad es una relación Pensamiento - Pen samiento
~
Pedagógicas entre
~
1115 t'ttllc1trn~s
· Médicas
Peo;i!.::s
Tienen la propiedad de controlar el
tiempo. Estlln al servicio de los Proposición - Utilíd:id
Industriales, etc apara:os de producción
~
Objetividad
Características de la Comunicabiiidad
verdad en una cultura Unicidad BIBLIOGRAFÍA
regida por la ciencia Correspondencia con lo real
DETIENNE, M., Los .
. .. ... . Confonnidad con los principios lógicos Madrid, 1983. maestros de verdad en Grecia arcaica, Taurus,
FOUJ~~~LT, M., La verdad y los formas jurídicas, Gesisa, fürcclona,
DOMINIOS DE
SABER De la indagación: Medicina - Geografía ·
Zoologfa - Botánica - Viajes
62
63
1
¡:
confirmada y considerarse leyes, pero solamente si no son refutados o l.
surgen nuevas hipótesis que las superen. El conocimiento científico es 1
provi~ori~ porque la. tarea de Ja ciencia no se detiene: prosigue sus
mvest1gacrnnes con el fm de progresar en la comprensión de la realidad. La bus-
ca de Ja verdad en la ciencia es entonces una tarea abierta.
L~ cienci~, por lo tanto, exP.lica la...r.~liQ.<!d !Tl_~dianteJey~_?. Una mera re- 1
colección de datos o una descripción o enumeración de los hechos no consti-
1
{.· ·
- ~..l
v cómo se justifican serán planteados en ei capitulo referido a las dcncias de tj --
trumenlal adecuado, 19 c¡ue ocurre cuan-do ci eclipse sucede naturalmente
Ía naturaleza; ahora desarrollaremos otras caracterlsticas del conocimiento aleación de un nue\·o metal puede experimentarse: basta con prorncar la·
cient(tico. · cunstancias que permiten esa aieación. Para ello se requiere controlar la~
Se mencionó ya que las leyes se vinculan entres[; tanto porque hayTeycs cliciones (ci tipo y la cantidad de ios metales combinados, ia temperaltl'
de mayor generalidad que abarcan a otras, como por complementarse, para que se somete y el tiempo durante el cual están bajo los efectos del Gil
rfor C\lt'ílt~ ci (;un C!lmpo de estudio. Se cons\ituygi_a_sl teorjp.I_ cie!lf_fJ{r;_aJ,_"f?-~!.C:!i La experimentación po~_i_b_UiJa_}a_ve.rj[i_i;;~~ÍQtJ.. En efecto, por un í'"
ti:odns cst~11 formad~~ p_OJ._!J_t\_ c.QJjJuu_l~_~cJjfOpo~lclonc§ entrn.lft~_gue emte1_1 puecitilcreñúidi5 condicione§ (jlJC 1111 experi1Jl\f110 (',,1ip11l<J y, jlfO\'()Cíl(\() L
r'~ladoncs-Ió$·i~ns_~)~~lc~. ~el_~cio11~s__o~dcn.a11 . aJc.onjunto .de. ¡:nu!1c_1~do~ dán_: fenómeno, controlar si los hechos confirman o refutan io enunciado. Por
dolesünidad. Por medio de ella~ .se establece, además, la fµn_cla!l1cn_tac1Q_n__sl_c otro lado, cualquier persona capacitada puede repetir los experimento:; que
un~.:S-propo,s_i~i.op·e·s .po~_o_tras. ' . . llevaron a la formulación de un nuevo conocimiento y comprobar, al reiterar
- ··· En cada ciencia particular el ideal consiste en formular una teona que de las condiciones de la experimentación, los resultados .
explicación de todos los fenómenos de su ámbito de e~tudi_o e integre l~s t?- Las características seílaladas manifiestan que el conocimiento científico
or!as más restringidas elaboradas en su desarrollo h1stónco. ~a teona. ac no se obtiene azarosamente. Por el contrario, el investigador sigue procedi-
Newton explica hechos celestes y terrestres, recuperando las teonas de Galileo mientos, desarrolla su tarea en base a un plan previo. ~_?_C<?.!1_0_c_if!!ie~!~s se_
y Kepler. · · obtienen por la aplicación de métodos científicos. El conocimiento científico
Se denomina "estrucl!lrf!~ a_un co_!:ljun~~~<:.. el_~!"!!._e_r.!tos re_l~c;\onad_Q?_ esmetódicO.- -------------- --------------
entre sí; de"tiífmaneraC:ieXQ:.ns!ituir U_ll!QQ(), e11 el cua! cada efe!I!en!2. .CPil!\e_Q En res~men: la ciencia se caracteriza por ser· un conocimiento sistemáti-
mrembr.Ó) se reJ~c_igQ_<l;_~on_l()_S__otros y_se_ COJTlprrncJe en_f_g~l.Q!_l_d~l todp" Y.11 co, verijicoble y meto!Jrco q1.1eresulfü--asf]r.iñda-meritádo:-·~üs__r<j!J.!!~.d.c:s
"sisierna" es una estructura con capacidad d~ _de~~rr_<?\l~_::~e_ ()_c_r(!c_e~. El cono- sO:n pfi_i·iso_[.ip~; por-eñ~de~·ya:-rñvestigadóñ. pu~de _lleg~r a !:=JC>r.~~.!a_rlo_s_ o _re:
cimiento cieñiffico es-únºcue.rpo ..de pro.posiciones relacionadas entre sí, y, me-
emplazarlos_por otros ~evos. J?:! C(J_ngci111\ic11t9~ie!J!ílJ.c()_ l9gi:_~-~~í s~r _objet!vo.
cli:mte la investigación científica, se desarrolla. SJ !;Q!IOCÍmiento deTJ!.i.[i_cC}_ _e;_ "S!!_P.@livo" e~_!l:c¡u~l_l_si_!i~~--varí_a_ C(Jí! ca.el.a _sujeto, lo que est~ _dett:rmrna-
sistemático. Por serlo constituye una unidad ord_enada; losnueyos conoc1- do por las peculiaridades de cada individuo. "Objetivo" puede comprender-
mTentcis-:SéTrúegran-á.l°sísiéma, rel<1.ci()n_~!1do~:e con lbs ya _establecidos.. . . io
se como quecorrespoñili:'a lo..s i:ibjetos-_ Pero éomó n6Ción opuesta a "sub-
- El ci:mcicimiento· éientifico es un conocimient_?.f1111c{~3~e~_!<:7~.:-La J~_st1~ ·
l --
jetivo" .--sigríifiéa·ro ºéjuc-i-iiJ vai-iéiºcon-cada sÚjeio; sino que se presenta_ de
ficación de süº vúdad -sti¡:ioºñe iio<lú-m6s_~~~~I~~ _pr_µebas_ de ~u ye~dad._ Se . is.!:!ai"maneripara-todo sujéi6: El con-ce!iiode "objetividad" se relaciona con el
p!.:ede-C:ons!défarque h·ay ·dos-dimensíones en la fundarne~t.ac16n ~e!~ c1en- de 7 'intersÜbjÚivldad;'. ·Esta noción refiere al acuerdo o coincidencia entre
cb. En un sentido las relaciones lógicas entre las propos1c1ones c1ent1ficas; los sujetos: la coincidencia entre todos los sujetos o, mejor aún, '~On cual-
de~tro del sistema' que forman, establecen que unas son la justificación de quier sujeto. Se pretende que no se trata de un acuerdo entre los sujc '. os de un
otras, y dan coherencia al conjunto de enunciados. Esta ~imensión qu~ po?e~ grupo o de una época. Las creencias sobre las cuales coinciden un grupo de
rnos dcrwminar lógica es un requisito de la fundamentación de cualquier tipo fanáticos serian objetivas, si bastara él acuerdo de los miembros de ese gru-
de ciencia. El lenguaje científico contribuye a cumplir con esta dimensión, po. Se requiere el acuerdo de cualquier sujeto.
gradas a sus características, las cuales ya fueron expuestas en el apartado ·· La objetividad del conocimiento científico exige como rec¡uisitos_u_n len-
sobre el lenguaje. . . guaje preciso y ·univóW,cóñiüíliCabfo_a_ é_Üaiqui~r. sujeto capacitado, quien
Con excepción de la lógica y la ma~eIE~~i_c¡i_::-:-:coz:i2_<?_Y.eFemos--:·:las de11_!ás p9_.Qxfilj_sponei-- a~C~é-!_os "i:iém~n.~95-.iie-cés.a:ios_ para c_o rroborar _la \'.al_i_dez de
ciencias estu-dian.los "J-1echos-;-!a ·rea°lídad-extracien~í_fic~. ~ª._validez de sus_ ~e~ las teorías en sus aspectos lógicos y verificables.
orias cxigeademás ·otra dirrú!ñsión de .fú~C!~i!j~~tación. Exige la cqnfrontá- ,---La ~iencÍabuscaexpiTcar 'ta.re;Úfdad medfañte ley~s~ ias cuales posibili-
c!6ri.'Clesus propo5léíone5 coñ-la-reiilidá_q. _Sus_ p~_2p_osiciq11cs serán verdaderas tan adé~]iii~e.-ªiccfº-!le?_ Y:ªiíiI~~clo.~e.s _práctic.as- c1a-_t_ecn_o_l_ci_gía):.. El coricici-
o -fiiGas según exEta o noaéiecüa-cfó·ñ· con el .estado de cosas al que refieren. miento científico es un; conocimiento objetivo que se estructura en sistemas
Los con'ocimientos científiccis· se· fÜndáiT!entan.\an11;i_ién.ppr la verificación de veif]icaiiiés~-obtén(dos-;ineºiódicaiiiénte y comunicados en un lenguáji: ~cons·:
~ú3-enunCiaciós:-A"üñ(ilie.esie ·requisito de confrontación empírica no siemp:e truido-coñ réglas. precisas y explícitas donde se evita la ambiguedad y los sin-
es direi:to;·-n¡ ·total, para proposiciones universales. Ello plantea una s~na señlféfé)SdeTasexpre_~i9~~~-·-·---· - · ------ ·-· · - ·· · ··· · · · ·-··· -· ·-
problemática para la \:alidación de teorías el en tíficas; trataremos la cuestión
en el capítulo 3. .
La verificación de proposicJ()f'.e_:; __c_i_er:i_tificas se yincul~ a dos proced1-
rnientos:· 1á· ohs-er\·aclon y _la experime_ntación. L~ob.s:.e!~aq1.Qu_c_o_n~1ste en el
1c-ii.stro de los· Cfúos.. i::Ie..un· fenómeno; eriJ'?.r.!!1~ -~~~-f!lfl:.Y_qJ:ije!.iV~· En 1a_0'pe_-
rfrñe!1tacióri seº prÓ\~Oca- ·üija- ·sit~~a_ció~. ~~jo C0[1di~io_r.i_i:s _c_qn_troladas. En
astronomía los-·reriomenos son, en la mayoría de ios casos, observados; no
puede provocarse un eclipse, pero sí se puede atender y registrar, con el ins-.
74 75
··---···
":\ .
l
4. E:\¡:líque hs características del conocimiento científico: sistemático, verifi- HEISENBERG W L . ' r, arce ona, 1972.
' ·• a 'tmagen de la t ¡
- cable, metódico, objetivo, comunicable y pro_visorio. - .. . .. _ .. . Barcelona, 1976. na ura eza en la física actual, Ariel,
~ HEMPEL K La exp/' . .
5. Cada una de las siguientes definiciones y caracteriiaciOñ-es-dé Ja Ciencia - 6 .
subray~n algún rasgo distintivo de Ja ciencia. Explicite y explique cuáles son
KOYRE, A., Estudio d~c~~t;i~ent(fi_ca, Pa!dós, Bs. As., 1979.
esos rn-.:gos tn cada una. - -- - - - .. xico, 1984. del pensamiento cient(fico, Siglo XXI. Mé-
5.a. "L:; ciencia es un modó de conocimiento que aspira a formular, median- NAGEL, E., La estmctura de la . . . .
te lcn¿;u:ij es rigurosos y apropiados, leyes por medio de las cuales se rigen los RUSSELL, B., La perspeclh-a cie~~'{J:~· ~a~d.ósB, Barcelona, 1981.
• ne1, arcelona, 1969 .
.. fenóm:•10s. Estas ley.:s son de diferentes órdenes. Todas tienen, empero, va-
rio: el~n1entm er? común: ser capaces de describir serfes de fenómenos; ser
cornprobabl~s por medio de la observación de los hechos y la experimenta-
ción; !\'.f capaces de ;iredecir acontecimientos futuros." Ferrater Mora.
5.b. "\"o emplearé la_palabra 'ciencia' de modo gue se refiera no solo .a las
formul;:ciones logradas de los resultados de la investigación, sino también a
los p·.:-::>ccdimientos que se requieren para establecer las pretensiones fundadas
del c·.:i::ocimiento, así como a las operaciones .que clarifican los significados
de ic~ e::rnnciados científico:;. En suma: por 'ciencia" entiendo una empresa
l1umar,a compleja que, por medio de métodos fidedignos, se aplica a la ob-
tenció;-i de cuerpos .de conocimientos formulados." E. Nagel.
5.c. "Ese creciente cuerpo de ideas llamado 'ciencia' que puede caracteri-
zarse como conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por con-
sigu[c.1te falible." M. Bunge.
5.d. "La funciórl de la ciencia es en parte teórica -explicación- y en parte
práctica -predicción y aplicación técnica- (... ), ambas funciones son, en
cic'rtit medida, dos aspectos distintos de una y de la misma actividad'.' K.
Popp~r.
5.e. "La ciencia.~. es en primer lugar conocimiento (... ) conocimiento que
t:1i~::a leyes generales ( ... ). Gradualmente ... el aspecto de la ciencia corno ca-
. 1;ocimicnto es desplazado a segundo término por el aspecto de la ciencia co-
mo poder m:mipulador. Por conferirnos la ciencia este poder manipulador es
por .!o que tiene más import'ancia social que el arte. La ciencia como pcrsecu-
ci0n d .~ la verdad es igual pero no superior al arte. La ciencia corno tccnica,
aunque pueda tener poco v<!_lor intrínseco, posee una importancia práctica a
la que no puede aspirar el arte." B. Russell.
76
77
1
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\ :·,:';•;.
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1
La matemática y la lógica son ciencias.forma/es. Su objeto de estudio no En conexión con Ja discusión que sc'-acaba de mencionar, dentro de las 1
existe ·en ··ra realiifaa ··esi:iácio:frmpora·c Las·
-riúrñeros- y las- rfgúras -ge·ó~ ciencias fácticas se distinguen ias ciencias naturales y las ciencias sóciales- ·hÜ:
0°~!1as, clili iii-a_l~s_()_e:sp"[_i~it.~l~s. (La elcé:cióri -de ·uiió·u -ciironombrc-pro~one
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métricas son meras-ideas o peñsaiñiéntoS.. pero pucéíen-serapllciidos-a Ja r"éá-
ya una concepción del hombre). La distinción tiene en cuenta peculiari-
lidadº"einplrica.-.be-sºde oira. pérspectiva puede decirse que los sigri-6-S-delle-~ 1
gua)é-mateñl~ffco·y lógico no refieren a una realidad extralingüística. Son dades de los objetos de estudio de cada uno de estos dos tipos de ciencias . Las
lenguajes forma/es, puesto que utilizan signos vacíos de contenido (de signifi- primeras se preocupan por la naturaleza; las segundas, por el ámbito de lo
cación). Esta característica permite comprender fa "aplicación" de la ge- humano. El hombre es un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La na-
ometría a la realidad, por ej: esos signos vacios pueden hacerse corresponder turaleza..se desenvuelve en procesos independientes de la voíuntad humana;
con determinadas entidades empíricas, adquiriendo así significado. El cálcu- en camb10, el mundo del hombre es construido por él mismo. La naturaleza
lo del volumen de un pozo realizado en la tierra, se puede efectuar si se hace está gobernada por la necesidr.d. Si el hombre logra dominar los procesos-na-
corresponder a cada elemento de la fórmula geométrica del volumen de un turales ~s porque c~noce las leyes que regulan la realidad . Tales leyes permi-
cuerpo, un elemento del pozo, obteniéndose. como.resultado el volumen del. ten .explicar el estaoo actual por las condiciones c;!el pasado inmediato y pre-
·.,· - pozo. Este proceso se denomina "interpretación". EJ_qQj~to d_e e~JZ!.d[o .de las decir, por el estado actual, el futuro más o menos cercano. El ámbito huma-
no ya no pertenece al Reino de la Naturaleza, sino al Reino de la Libertad .
qenc\?s formales ,y~d_rJ.'!.É.~~is~e,_ ~q_n_ ~jgn_9~_ Y?.clQ~ _ql!~P.u_e<!.~f!_s_e_r_ i_n1e~pre- Entender al hombre como un ser libre supone que sus conductas y pro-
1a~s-~ . . . ·'
Los enunciados de estas ciencias son proposiciones analíticas o tautológi- ductos no pueden expiicarse por mecanismos ·naturales físicos y bioló1!icos.
cas. Son relaciones entre signos, entre signos vacíos interpretables. Los méto- ~n su ámbi~o, el estado anterior no determina la situación presente, sin~ que
.::~_c:ie__jl!stil}_c~l_ó_~E?n~gicos_. La demostración de un teorema···cs un \ esta ~e _manifie~ta como algo nuevo. Es decir, su mundo se caracteriza por la
ejemplo claro de cómo las verdades matemáticas se demuestran mediante un 1 creat1v1dad. Aoemás el hombre otorga sentido a sus acciones y sus productos.
encadenamiento deductivo, el cual permite inferir de los datos conocidos (hi- \ Ese sentido es inexplicable, en sus cambios históricos, partiendo solamente de
pótesis) la proposición demostrada (tesis). La demostración es un método la naturaleza.
c:ue permite conclusiones necesarias y definitivas (por lo menos -como vere- Hay distintas interpretaciones. Para unos, las ciencias denominadas so-
1!1os luego- dentro del sistema en que se logra la demostración) . La .verdad cialc5 no han llegado aún al desenvolvimiento necesario para poder explicar,
é:! las ciencias formales es necesaria y formal. como en las naturales, toda la actividad humana, por medio de leyes tan ne-
Las _denc_ias fácticas informan acerca de una realidad extralingüística. cesarias como las de la naturaleza. Si se llegara a esa etapa, ya no podrían
El_objeto de estudio es la realidad empírica, los hechos. Sus enunciados re- plantearse diferencias entre uno y otro tipo de ciencia. Para otros todo se
fieren aesos hechos; son proposiciones sintéticas.".Ei"método fundamental es la ~:--;plica biológicam~nte. La estructura cerebral del hombre posee un; comple-
se
vcrifi~ación, ia confrontación con ia realidad. Aunqúe-también uiítízan.inéto- jidad que le permite tener varias alternativas de respuesta. Este espectro
d.Q.:>)ógicosque.gáiantizan fa consistencia de lasteciffas, esto es;· la coherencia amplio· de respuestas cerebraies explica lo que se ha denominado libertad.
entre las "¡)rop6siciones ·c¡uéconfóññan ia-téOiiá ciiiritilica.-Cí-verdad de éSi"as Hay quienes sostienen que no existe avance científico capaz de explicar
c;éñdas ·és jáciica~ ¡)UésTo que depende de fos
hedías:· Es provisoria, puesto· que la conducta humana, ni ei sistema cerebral puede dar cuenta de las vicisitudes
que el hombre debe enfrentar en ias elecciones que ineludiblemente.se le
nuev-áS"investigaciories ¡)üedeñ presentar elemcr.to·s· para su .réfUiaCli'.in." ___ ·- ··-
.La física y la química son los ejemplos más claros de cómo en las ciencias presentan e.n su vida. Más aun, si pudiera comprenderse física y biológica-
1·~·~ticas se opera con interpretaciones de la matemática. Esta disciplina y mente la vida humana, tal comprensión no agotaria la problemática del
t:imbién la lógica son concebidas actualmente como ciencias instnu11enta/es, hombre en todas sus manifestaciones (históricas, políticas. culturales so-
es decir contribuyen a la formulación de teorías explicativas de la realidad ciales, religiosas y personales). · '
con alta precisión y exactitud, al tnismo tiempo que aseguran inferencias y Cada una de estas posiciones maneja presupuestos distintos . Las dos
cálculos ya probados y fundamentados formalmente. Por otra parte, se ha primeras posiciones mencionadas suponen un único método, el ele las ciencias
considerado como un ideal de toda ciencia la utilización del instrumental oro- naturales, válido para la explicación de todo objeto de estudio. La tercera re-
visto por la matemática. Pero tal ideal encuentra dificultades de aplicación en marca las diferencias entre lo humano y lo natural, porque entienden que la
,. muc:ias de las ciencias fácticas (v. gr. la geografía, pero más aún en la psico- metodología debe adaptarse al objeto de estudio y no a la inversa. Defienden
·1ogía, la sociología, etc.). Para algunos epistemólogos esta dificultad señala el principio aristotélico llamado "principio de la claridad objetiva": "Es pro-
c¡ue las disciplinas que se encuentran en esa situación no han llegado aún a pio del hombre instruido buscar la exactitud en cada género de conocimientos
constituirse totalmente como ciencias . Para otros, esta exigencia de materna-. en la medida en que la admite la naturaleza del asunto" (Aristóteles. Etica
tización no es aplicable a todos los ámbitos de estudio; o por lo menos debe Nicomaquea. I, ~· 1_094, b, 20-5). Cada :ímbíto de objetos requiere, de acuer-
n:~tringirsc esa exigencia a aspectos o partes de una teoría. En el fondo, está do con sus peculiaridades, adecuadas exi¡;encias metódicas de cientificidad.
er. discusión si hay una unidad metodológica para todas las ciencias fácticas En el capítulo 11 se desarrollarán las caracteris1icas y método de las cien-
0, por el contrario, si es necesario efectuar distinciones que llevarían a subdi- cias formales . En el Ill, se tratarán los problemas metodológicos de funda-
vLiones de este tipo de ciencia .- mentación en las ciencias naturales. En el IV, volveremos a .discutir la pro ble-
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mática de las ciencias sociales. Sobre el tema de la objetividad.científica, en
relación a lo expuesto en el primer apartado de este capítulo, se. reflexionará
en el V.
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TIPO DE
ENUNCIADO
MÉTODOS '·
TIPO DE
VERDAD
SUBDIVISIONES
EJEMPLOS DE
CIENCIAS
DE CADA TIPO \
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2. -¿En qué se diferencian la naturaleza y el ámbito de lo humano
BIBLIOGRAFÍA
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