Cien Años de Presencia Amigoniana

“CIEN AÑOS DE PRESENCIA AMIGONIANA”
1889 - 12 de abril – 1989.
Fuente: Amigonianos.org.
La obra de la fundación de una Congregación de

Religiosos Terciarios no la había olvidado. Pero mis
muchas atenciones desde aquella fecha y la
importancia
de tan grande obra, que requería mucha oración,
premeditación y consultas para el acierto, fueron
motivos para que su realización se fuera dilatando.
Año Centenario
Congregación
de Religiosos Terciarios Capuchinos
de Nuestra Señora de los Dolores
12 de abril de 1988
12 de abril de 1989
Luis Amigó, OC. 98, 100
3
4
/00 años
. de presencia
amigoniana
Padre Santo,
RACION
DEL CENTENARIO
te damos gracias
por el don concedido a la Iglesia,
por medio del Padre Luis Amigó,
con la fundación, hace cien años,
de nuestra Congregación
de Nuestra Señora de los Dolores.
Te damos gracias
porque nos llamas a colaborar
en tu designio de salvación de los hombres
como zagales del Buen Pastor,
y nos envías a buscar y salvar
las ovejas descarriadas de su rebaño.
Te pedimos perdón
por nuestras infidelidades.
Por intercesión
de Nuestra Madre de los Dolores
y de Nuestro Padre San Francisco,
te pedimos la gracia de la fidelidad creciente
a la vocación y a la misión recibidas.
Amén.
,,,,ENTONAR HIMNOS DE ALABANZA
Y CELEBRAR FIESTA$JJ,
rvl N estos tiempos, amados hijos, en que tanto empe~
ño ponen los hombres en conmemorar las fechas de
acontecimientos notables, no solo los honrosos y que
glorifican
a la humanidad, sino aun los tristemente célebres; hoy,
que se nota en todos tan grande entusiasmo, y que
celebran
con no menos regocijo los días en que se verificaron
los principales
hechos de su vida, multiplicándose las fiestas
centenarias;
tenemos nosotros, los hijos y devotos del serafín de
Asís, más fundado motivo de alegrarnos en el Señor,
de entonar
himnos de alabanza y celebrar fiestas».
Luis Amigó, OC. 1008
5
PRESENTACION
ON objeto de perpetuar los fastos
conmemorativos del Primer Centenario
de la Congregación, reunimos
en este libro los hechos más relevantes del
acontecimiento jubilar.
Estas celebraciones h;m venido a restJtar
indudablemente
como un impulso renovador, y nos han
ayudado a situarnos más, con fe firme y esperanza
cierta, en el misterio de la Santa Iglesia, depositaria
de los mtÜtíples y diversos carismas que en sí encierra
el tesoro uwgotable, Cristo Jesús; la acción
S<llltilbdora
del Espíritu SmJto; y el proceso creador del
Padre, que nos llama a cadéi uno de nosotros, en el
seguimiento de la l'ocación amigonimw, a una
recreación
del mundo, del hombre y de la culhml.
Una nueva vjvencia de nuestra I'Ocación nos dehe
empuj<lr, en el inicio de nuestro segundo Centewu
·io, a fin de expres;u· a todos los hombres, ·' · en
partictJar a los niúos y jóvenes socialmente
desadaptados,
fin de nuestro carisma específlco, la fratemidad
WÚI'ersal en Cristo, que vino, no sólo a revehlrnos
,J Padre, sino también a mostrm1ws lo que es,
puede ser, y hacer, el hombre, cu;wdo fiel a su
llanwda,
I'ÍFe y expresa en una vidéi reno1 ad<t ese don
que el padre Fundador recibió y nos trélllsmitió.
Lemnos y meditemos con fen'or del'ocionallos helios
y profundos textos que han emmwdo de la
conmemoración
centenaria, tr<Jduciéndolos a nuestro
quehacer reeduc<lcional pan1 que, viviendo
intensamente
nuestro carisnw misericordioso-redentOJ;
contribuyamos
<l que los niños y jóvenes confiados a
nuestros cuidados sepilll ocupar en la creación, en
la Iglesia y en la sociedad el lugar que les
corresponde.
7
8
100 años
de presencia
amtgomana
Rvdmo. P. fosé Oltra Vida/. Superior Gener<ll en el
Centenario
(1983- 1989) y (1989- .. .)
EL PAPA SE UNE A NUESTRO CENTENARIO
9
10
100 años
: de presencia
amtgomana
1313. +
47768 HAPM E
09/04 13.12 +
47768 NAPM E +
47768 NAPM E
2024 DIRGENTEL VA
CITT ADELVATICANO 09.4.1988
EXCMO MONS MARIO T AGLIAFERRI
NUNCIO APOSTOLICO EN ESPAÑA
SEMINARIO SAN JOSE
TERCIARIOS CAPUCHINOS
46110 GODELLA
SANTO PADRE COMPLACESE UNIRSE
ESPIRITUALMENTE SOLEMNE EUCARISTIA QUE
SE
CELEBRA LOCALIDAD GODELLA MOTIVO
INAUGURACION 1 CENTENARIO FUNDACION
CONGREGACION
RELIGIOSOS TERCIARIOS CAPUCHINOS Y ELEVA
PLEGARIA PROFUNDO RECONOCIMIENTO
AL ALTISIMO POR ABUNDANTES GRACIAS
CONCEDIDAS ESA BENEMERITA
INSTITUCION DURANTE ESTE TIEMPO.
ASIMISMO, POR INTERCESION BIENAVENTURADA
VIRGEN MARIA ESTRELLA EVANGELIZACION,
PIDE CONFIADO AL TODOPODEROSO QUE, COMO
FRUTO ESPERANZADOR TAN SEÑALADA
EFEMERIDES, MIEMBROS TODOS ESA FAMILIA
RELIGIOSA, DE ACUERDO CON
CARISMA FUNDACIONAL Y CAMINO TRAZADO
POR POBRECILLO DE ASIS, SEPAN VIVIR
EN TODO MOMENTO COMPROMISO ADQUIRIDO
LIBRE Y VOLUNTARIAMENTE CON CRISTO
POBRE DE DESPOSESION TOTAL Y SEAN ASI
FIELES SERVIDORES DEL SEÑOR Y DE LA
IGLESIA
EN PLENA COMUNION CON EL SUCESOR DE
PEDRO PRIMER SUPERIOR.
EN TAN FELIZ CIRCUNSTANCIA SU SANTIDAD
JUAN PABLO 11, PRUEBA BENEVOLENCIA,
IMPARTE DE CORAZON A TODOS RELIGIOSOS
TERCIARIOS CAPUCHINOS ESPECIAL BENDICION
APOSTOLICA, QUE EXTIENDE CON AFECTO A
VUESTRA EXCELENCIA ASI COMO A
ASISTENTES LITURGIA JUBILAR.
CON SEGURIDAD MI ESPECIAL RECUERDO E1\J
PLEGARIA Y MI FELICITACION.
CARDENAL CASAROLI
FELICITACION DEL CARDENAL CASAROLI
11
12
SALUDO DEL PADRE
GENERAL Y SU CONSEJO
XVII CAPITULO GENERAL
SALUDO DE LOS PADRES CAPITULARES
13
14
/00 años
. de presencia
amigoniana
IMIENSA]E
DE NUESTRAS HERMANAS
Roma, 7 de abril de 1988
Amadísimos Hermanos
Terciarios Capuchinos de Nuestra Señora
de los Dolores
¡Paz y bien, aleluya!
Fortificadas por el tiempo pascual que
ilumina la Iglesia con la claridad de la presencia
viva de Jesucristo Resucitado, nosotras,
Terciarias Capuchinas de la
Sagrada Familia, vuestras Hermanas Mayores,
nos hacemos presentes con tono de
jubilosa fraternidad, en el Primer Centenario
de vuestra fundación, que iniciáis
el próximo diez de abril.
MENSAJE DE NUESTRAS HERMANAS
Con vosotros proclamamos la fe de que
vuestra Congregación es principalmente
obra de Dios: «El Espíritu Santo que acttía
siempre en la Iglesia, suscitó e/12 de
abril de 1889, por medio del Padre Luis
Amigó y Ferrer, nuestra Congregación de
Religiosos Terciarios Capuchinos de
Nuestra Señora de los Dolores» (cf. vuestras
Const. 1 ).
Con vosotros cantamos la bondad, asistencia
y fidelidad de Dios que ha concedido
a nuestras dos Congregaciones
poder llegar al Primer Centenario de vida.
Admiramos vuestra misión concreta y
específica que habéis desplegado a través
de estos cien años, previniendo, protegiendo,
educando, rehabilitando, resocializando,
formando a miles y miles de
jóvenes que han pasado por vuestras manos,
a los que dedicáis vuestra vida entera,
con generosidad, abnegación y entrega
total, labor apostólica que se prolonga,
además, en un trabajo de asistencia y ayuda
a los privados de libertad.
Constatamos que habéis hecho realidad
en vuestra vida y acción el anhelo del
Padre Fundador expresado en su Testamento
Espiritual:
«Vosotros, a quienes Él ha constituido zagales
de su rebaño, sois los que habéis de
ir en pos de la oveja descarriada hasta devolverla
al aprisco del Buen Pastor» (OC
1831).
Subrayamos sobre todo el estilo y actitud
que os caracteriza en la realización
de nuestra misión. Os vemos cercanos,
fraternos, sencillos, abiertos, asequibles
a los jóvenes y exigentes con ellos, armonizando
todo en un sano equilibrio.
Sentimos que los jóvenes os aman y que
sois para ellos, padres, pedagogos, hermanos,
maestros, amigos y compañeros de
camino. Os vemos actualizados y respondiendo
a la realidad del momento histórico
con acertada incidencia en sus más
álgidos problemas. Esto os acerca y abre
a la sociedad actual, que valora vuestro
carisma, siempre al día frente a la situación
del mundo.
Celebramos lo que sois para la Iglesia:
instrumentos y canales de salvación para
los jóvenes y verdaderos zagales del Buen
Pastor Jesucristo que vino a salvar lo que
estaba perdido.
Celebramos lo que sois para el mundo:
regeneradores de su fuerza de esperanza
en la juventud y multiplicadores de
la Pedagogía del Amor.
Celebramos lo que sois para nosotras,
vuestras Hermanas Mayores: nuestros
hermanos, amigos, compañeros y padres.
Celebramos vuestro amor a la Madre
Dolorosa. Ella os da la fidelidad y el gozo
y concreta vuestra identidad vocacional.
Ella llena vuestro corazón de ternura
15
16 l
100 años
, de presencia
amigoniana
maternal para difundirla luego entre los
jóvenes sin hogar, a los cuales dais una
Madre.
Celebramos, en oración y alabanza de
gracias a Dios, por este vuestro Primer
Centenario de vida.
Auguramos que esta celebración jubilar
sea el impulso final para la realización
de nuestro mutuo anhelo: ver al Padre
Fundador en los altares.
Para todos y cada uno de vosotros,
nuestro abrazo fraterno y cariüosa felicitación.
Vuestras Hermanas:
H NA. MARIA ELENA ECHA VARREN
HNA. SILVIA CALLE
HNA. ADELA PATERNINA
HNA. MARIA CARMEN MICHITORENA
HNA. MYRIAM MERCADO
Li\S' l.:¡QDII l:.\S
DADQ.C .
DQQCE.DC
T'"\l' ULl.•\
SUPERIORES MAYORES DE LA CONGREGACIÓN
(1889-1989)
De justicia es dedicar un recuerdo a quienes, desde el
servicio de su elevado cargo, han dado a la
Congregación
unidad de ser y variedad de acción, guiando al Instituto
por los caminos que abriera, con entrega
y sacrificio, el padre Fundador.
P. Jost' de Seda' i
CO\IIS.\RIO PR0\'1\CI.\L
IIHJO- IIlYfi
SUPERIOR PROVINCIAL
1896-1899
Sl'PEHIOR GEi','ERAL
1902-190/l \ 1914-1920
P. Biem·,·nido dt• D. llnas.
SUPERIOR CE\ERAL
19:2í-1932
P. Jestís !tunos C:apella
SUPERIOR CE'\ERAL
19.'56-19fi:2 \ 19fi2-1968
P. Bernanlino cll' .\\a<:uás
Sl!PERIOH PR0\'1:'\CIAL
l f>lJ~J-190:2
P. Ildefúnso de \ '. l' xó
SUPERIOR GE!'\ERAL
1932-HJ:JlJ ' 1939-194.'5
VICARIO GENERAL
1949- 19.50
P. Cándido Lizarraga
SUPERIOR GENERAL
ll)(jt)-197 .¡
P. Pl'dro dl' Titaguas
SUPERIOR CE'\ERAL
190H- 191-l
P. Tonüs Serl'r ~· Serl'r
SL' PEHIOR CE\'ERAL
I ~J.J,'J- I~WJ
P. \ 'i<:enk Serer \ 'in•ns
SUPERIOR CE'\ERAL
l9í -l -l9íí
P. Ja,·il'r tk \ 'all'n<:ia
Sl' PEHIOR CE\EHAI.
19:20- 19:2() \ 19:2fi- 19:2í
P. Jos<· Liinl'z Rodrigo
Sl'PERIOR CE!'\EHAL
ll).'50- 19.'5(i
P. l.ttis Cuesta '\o;.al
\'ICARIO GE!'\ER.\L
19íí
SUPERIOR GE\'ERAL
19í 7- 191).3
17
ZA GALES DEL BUEN PASTOR

MENSAJE A TODO S LOS HERMANOS
10
20
100 años
; de presencia
amigoniana
ZAGALES DEL BUEN PASTOR
MENSAJE DEL SUPERIOR GENERAL Y SU
CONSEJO A
TODOS LOS HERMANOS EN EL PRIMER
CENTENARIO
DE LA CONGREGACION (1889-1989)
SUMARIO
l. Demos gracias al Seiior, nuestro Dios.
Il. Sirvamos al Seiior en santidad y justicia.
A. Recordemos las obras de nuestros mayores.
a) Nuestra Congregación, obra de Dios.
b) Nuestra Congregación, obra de los hombres.
e) Nuestra Congregación, rama del árbol de la iglesia.
B. Escuchemos hoy la voz de Seilor.
a) Consagrados por Dios.
b) Llamados a ser libres.
e) Congregados en comunidad fraterna.
d) Zagales del Buen Pastor.
-Zagales, no pastores.
-Tras las huellas del Buen Pastor
e) Junto a María, Nuestra Madre de los Dolores.
0 A ejemplo de San Francisco y del F. Fundador.
III. Oremos al Padre.
SIGLAS
C Constituciones
D Directorio
EA = Espiritualidad amigoniana
GS
LG
Gaudium et Spes
Lumen gentium
OC Monseilor Luis Amigó y Ferrer, Obras
completas, BAC, Madrid 1986
PC Perfectae caritatis
R Regla y vida
Queridos hermanos: Paz y bien.
l. El día 1 ele enero del presente año se os
anunciaba con profundo gozo «la celebración
del primer centenario del nacimiento en la Iglesia
ele nuestra Congregación».
En la misma carta se os prometía un documento
doctrinal y programático, que se enviaría
próximamente a las comunidades desde
Curia General. Y éste es el documento que ahora
os llega en forma de mensaje fraterno.
Los hermanos del Consejo General, después
ele meditar sobre la importancia espiritual que
tiene para nuestra Congregación el feliz
acontecimiento
de nuestro primer centenario, queremos
compartir con todos vosotros nuestra
reflexión, como signo de unidad de toda la
Congregación
y como un medio que puede ayudarnos
a crecer en uuestra fidelidad a Dios y a los
hombres aquí y ahora, objetivo fundamental ele
estas celebraciones jubilares.
El Consejo General está preparando, además,
unos subsidios que puedan orientar los retiros
mensuales de todas las comunidades durante el
MENSAJE A TODOS LOS HERMANOS
Año Centenario. En ellos se profundizarán y
ampliarán algunos ele los temas contenidos en
el presente mensaje.
1
Demos gracias <ll Seiior, nuestro Dios
2. «Y en primer lugar, os exhortamos a que
os mostréis siempre muy agradecidos a la singular
merced que el Señor os hizo» 1. Con estas
palabras comienza nuestro Padre Fundador
su Carta-Testamento espiritual. Y éstas mismas
queremos sean las palabras y la actitud que
encabecen
nuestro mensaje.
La vida del cristiano debiera ser una continua
«eucaristía», una continuada acción de gracias
a Dios por <<habernos elegido en la persona
de Cristo para que fuésemos santos e irreprochables
ante él por el amor» y <<habernos destinado,
por pura iniciativa suya, a ser sus hijos»2 .
Para el religioso, esta actitud ele agradecimiento
tiene una motivación especial, pues <<ha sido
llamado por Dios con don particular a vivir 1mís
plenamente la consagración bautismal y la gracia
ele la Confinm1ción»3 .
En el prefacio de nuestro primer centenario
de vida en el seno de la Iglesia, es justo y necesario
que entonemos con humildad y con júbilo
nuestro Magnificat al Seilor por los regalos que
nos ha hecho y por los beneficios que ha concedido
a los hombres a través de nuestra Congregación.
1 oc 182!:1.
2 Ef 1, -t-.5.
:le 10.
21
22
100 años
de presencia
amigoniana
3. Demos gracias al Señor, nuestro Dios, alégrense
nuestros espíritus en Dios, nuestro
salvador:
-Por Nuestra Madre, la Virgen de los Dolores.
«Su presencia en nuestra vida es fuente
de la generosidad y de la misericordia, de la fortaleza
y de la ternura que requiere nuestra
misión••4 .
-Por la vida de nuestro Padre Fundador. De
él se sirvió el Espíritu para suscitar nuestra
Congregación·5.
-Por nuestra Madre, la Congregación, <<en
la que tan vasto campo nos presenta el Señor
para trabajar por su gloria en la educación de
la juventud»6.
-Por el espíritu franciscano y amigoniano
que adorna nuestro ser y nuestro servicio, de
fidelidad a la voz de Dios, sencillez y dulzura,
mansedumbre, misericordia y sentido providencial>>
7.
-Por nuestra misión especial dentro de la
Iglesia, que nos constituye zagales del Buen
Pastor.
-Por los hermanos <<que nos han precedido
en el signo de la fe y duermen el suei1o de la
paz••8. Su generosidad y su fidelidad cimentaron
el hoy de nuestra historia y prolongan más
allá de las fronteras de la muerte nuestra
fraternidad9.
-Por los hermanos que nos acompañan en
nuestro peregrinar. Regalo que el Padre nos ha
dado10.
-Por nuestras Hermanas Terciarias Capuchinas
con quienes tenemos una vinculación es-
--1 e 7.
.'} cr e 1.
() oc 1831.
'e .s.
H Canon Romano.
9 CfC 2. 41.
10 e 39.
pecial por participar de un mismo carisma11 .
-Por nuestros muchachos, por quienes oramos,
con quienes compartimos la vida y a quienes
transmitimos el mensaje liberador de la
buena noticia.
-Por los gobiernos e instituciones que muchas
veces han posibilitado y favorecido el ejercicio
de nuestro apostolado.
-Por las familias de nuestros religiosos, que
<<son como prolongación de la comunidad,.l 2, y
de nuestros alumnos, por los colaboradores, por
los amigos y bienhechores, por todos los hombres
de buena voluntad.
Y, al concluir nuestro canto de alabanza, unidos
a los ángeles y a la creación toda entonemos
un himno al Seüor Dios de los ejércitos,
que es <<el bien, todo bien, sumo bien» 13 v
<<fuente de todo bien» 14 .
11
Sirvamos al Seiior en s;wtidad y justicia
4. Agradecer a Dios sus beneficios comporta
fidelidad al regalo recibido, apertura total a
su voluntad. Dios nos ha elegido y redimido para
que <<libres de temor, le sirvamos con santidad
y justicia, en su presencia, todos nuestros
días» 1·5.
El servicio al Señor, núcleo de la vocación
cristiana, da integridad y sentido a nuestras vidas,
a nuestro ser y a nuestro hacer. Los terciarios
capuchinos hemos sido consagrados por
11 Cf O 3.
12Cf027.
13 San Francisco de Asís, Alabanzas a/ Dios altísimo,
en
Escritos, hiogmfías. documt>ntos dt> /a época, BAC
Madrid
1978, p. 2.'5; cf Alalmnzas (jllt' st' han dt> dt>cir a
todas
las horus, ih. , p. 30
1--1 Cf Colecta del 10." domingo del tiempo ordinario;
<"f
San Francisco de Asís, l R 17.6.17; 23,8.9. ib., p. 102.
10.3.
109.
1.5 Le l. 7 4-75.
Dios16 para dedicarnos totalmente a él en el
servicio de la juventud extraviada17. No existe
dicotomía entre lo que somos y lo que hacemos
cuando «toda nuestra vida tiene una proyección
apostólica y toda nuestra acción apostólica está
animada de espíritu religioso>> 18. El servicio
a Dios da unidad a nuestra vida, hasta el punto
de que «en todo lo que hacemos los religiosos
servimos al Seüor>>l9.
5. Servicio implica, sin embargo, fidelidad a
quien se sirve. Quien sirve no puede partir de
lo que le gusta, de lo que él quiere, ni tan siquiera
de lo que considera mejor. La diaconía
implica escucha y obediencia. Estas actitudes
son siempre necesarias y tanto más cuando el
servido es el Seilor.
Cristo, que no vino a ser servido, sino a
servir20, vive con la mirada orientada constantemente
hacia el Padre «para hacer su voluntad
»21. El hágase tu voluntad es «la expresión
más genuina de nuestro amor a Dios>>22, de
nuestro confiado y filial servicio.
6. La celebración de nuestro primer centenario,
al tiempo que una actitud agradecida para
con el Seilor, dador de todo bien, nos pide
disponibilidad
para oír hoy su voz y cumplir en el
presente de la historia lo que él quiere de nosotros,
de la Congregación, en este momento
jubilar.
Interpretar hoy la voz y la voluntad del Seilor
exige, sobre todo, oración para «entrar en
la intimidad con Dios, que nos hace progresar
lfi Jn 10,.36.
17 C 10: EA 76-80.
lS C .59: EA 68-69.
19 oc 1811.
:20 Mt 20,28.
21 Jn 4,.34; 14,.31: Le 2.49; Mt 26,42.
22 oc 828.
en el conocimiento amoroso de sí mismo y de
sus designios; nos descubre el sentido de nuestra
consagración religiosa y nos da fuerza y alegría
para vivirla más plenamente>>23. Nuestras
celebraciones
centenarias tendrán tanto más sentido,
cuanto más sean expresión de este clima de
oración, de diálogo con Dios.
Ayudados por la gracia de Dios, fortalecidos
en la oración, estaremos en disposición de vol''
er a las fuentes para descubrir una vez más el
genuino espíritu de la Congregación, y de actualizar
el modo de encarnar este espíritu a las
cambiantes circunstancias de los hombres de
nuestro tiempo24 para abrirnos con valentía,
esperanza
y optimismo a un futuro que eshi llamando
ya a nuestras puertas.
7. No se trata ahora de recordar fechas, datos,
anécdotas, ni tan siquiera personas concretas.
Se trata más bien de hacer de nuevo
presente en nuestro corazón el espíritu que animó
nuestro origen. En nuestro ailo jubilar, volver
a h1s fuentes, como nos pide el Concilio2.5,
tiene una especial significación. Es importante
hacer una relectura de nuestra historia en clave
espiritual y providencial.
a) Nuestra Congregación. obra de Dios
8. «El Espíritu Santo, que actúa siempre en la
Iglesia, suscitó el I2 de abril de 1889, por medio
del Padre Luis Amigó y Ferrer, nuestra Congregación
de Religiosos Terciarios Capuchinos de
Nuestra Sei'íora de los Dolores»26. Con estas
palabras se inicia el texto de nuestras Constituciones.
Con ellas proclamamos nuestra fe en que
la Congregación es principalmente obra de Dios.
23 e 4.5.
:24 PC 2.
:2.3 PC 2.
2r1 e 1.
23
24
/00 años
de presencia
amigoniana
REGIJ. DE LEON X
r .. n.~
LOS 'r.EllClARlOS l1F.GULARES
COXSTITeCJOXES
~------------- -
REGLA DE LEÓN X
TERCIARIOS REGULARES
CONSTITUCIONES
ltruGJo~o~ T~RCJARIOS [memos
DEL INSTITUTO D~ RELIG IOSOS
• DE NUESTRA SE~DRA DE LOS DOlORES
nuit.a ••r 1111 fuJa4.r
NUESTRA SEfiOR~ DE LOS COLORES
EL M. R. P. LUIS
Dl MAUMACRUL
1!:90
usos
MANUAL
.~\".''1Ío'[:) 1\: , .,;11cn1ay ti C!<IC:fon4~otfl<h S.:l Jt)t
!'JII
y COSTUMBRES
L>l:! L0:5> l<BLIGlO.S.O:-t
TEI<CIARIOS CAPUCHINOS
NTHA. S!lA. 1>1·: LOS OOLOI!ES
CON LAS Ll<..:V.N<.:IAS Nl·:Ct::RARI"~
VALENC:II\.-1911
TTI•OGHAl-"11\ 1\.fOL>t!RNA, Á C. Dl~ MfGt:KL
GIMI!.NO
Puede ser interesante, no obstante, acercarnos
a los textos en que el propio Padre Fundador
nos relata los orígenes:
En tnn aflictiva situnción y considerando yo
lo mucho (jue debía agmdar ,J Sefjor el progreso
siempre creciente de la Tercera Orden, aumentadn
hacía poco con };¡ fundación de Religiosas
Terciarias, ofrecí al Señor para aplacar su justicia
y que cesnse /¡¡ epidemia del cólera, redoh/¡¡
r mis esfuerzos y trabajos para dilatar más
,. más la venerable Orden Tercera de PenitenCÍ<
i; .'' ¡¡/momento pasó por mi mente, y se me
fijó }¡¡ idea (no sé si por inspiración divina), de
completarla obra con la fundación de una
Congregación
de Religiosos Terciarios que se dedicasen
en los penales ,J cuidado y monJización
de los presos. Consideré esto como voluntad de
Dios y desde luego empecé a ocuparme en rediict;¡
r unas Constituciones que respondiesen
a/ Hn indicado2í .
9. Más adelante ai1ade:
La obra de la fundación de una Congregación
de Religiosos Terciarios no la había olvidado.
Pero mis muchas atenciones desde aquella fecha
y la importanci¡¡ de tan gmnde obra, que
re(juerí¡¡ mucha oniCÍÓli, premedit¡¡ción y consu/
t;¡s par¡¡ el acierto. fueron motivos para que
su realización se fuera dilatando.
Sin que yo diese publicidad a mi idea y proyecto,
bien pronto se esparció la noticia y empez¡¡
ron a present;írseme jóvenes solicitando ser
admitidos a Formar parte de /¡¡ nueva Congregación.
Esto y la aprobación y aliento que me
daban todas las personas de autoridad y prestigio
<i quienes exponía mi pensamiento, fi1eron
para mí motivos de mayor estímulo, pues
lí oc 83.
me parecía ver en ello un claro indicio de la voluntad
de Diosl~>.
10. Y, al hablar de la defección de José Valenciano
-joven destinado, según las previsiones
humanas, a ser uno de los más firmes pilares
de la Congregación29 - concluye:
Quiso sin duda el Señor hacer ver que no era
/a fundación obra de los hombres, sino SlH' él, v
para ello permitió le faltase aquel apoyo e1; qu~
todos confiaban. ¡Sea por todo bendito el Sei'ior!
30.
b) Nuestm Congregación, obra de los homhres
ll. En la economía ordinaria de la salvación,
Dios actúa a través de los hombres. Estos, desde
su papel de colaboradores con el don recibido,
cooperan eficazmente a la extensión del Reino
y a la realización de los designios del Señor.
Dentro de nuestra historia particular, estos
hombres somos todos los hermanos que, peregrinos
aún en la tierra o residentes ya en el reino
de la paz, compartimos una misma vocación
amigoniana. Pero son, fundamentalmente, aquellos
primeros hermanos que, presididos por el
Padre Fundador -principal colaborador del Señor
en esta obra-, hicieron fructificar, por su
generosidad y por su fidelidad, la rama del <Írbol
de la Iglesia que es nuestra Congregación31.
Con sus luces v sombras, fueron ellos
los que pusieron los ci~ientos de nuestro edificio
espiritual.
12. Al leer hoy, en clave teológica, nuestra
historia ya centenaria, es importante que valoremos,
como don del Seúor, la vida de cada uno
de nuestros hermanos32..
2.8 oc 98. 100.
:29 Cf OC 102. 110.
30 oc 110.
31 Cf C2.
31 Cf C 39; San Francisco de Asís, Testamento. 14, en
Escritos .... p. 122.
25
26
100 años
de presencia
amigoniana
LA ESCUELA
OB
REFORMA DE SANTA RITA
SITUADA EN CARABANCHEL BAJO
MADRID
_t11STORIA DE L:.h li'UNDACI6N
f\ESEÑA DE LOS EDIFICIOS Y. LOCALES
fU ACTUAL CONSTITUCI6N
j\tl:GIMEN Y RESULTADOS OBTENIDOS
~OR
D. AYA-ROBLA
MADXlD.
IMPRENTA DE LOS HIJOS DE M. O. HKRNÁNDILZ
Libcli&d, •ó duplicado, bajo.
1906
)';¡ <'.~sabido que d autor(/, . <'SIP Ji/m¡ t'S el póidr,.
DomiiiKO dt> Al/wr;n ¡¡, T.C, <JUP solfa uti/iz¡¡r di,.ho
seu<hínimo.
Cada uno de nosotros, en el propósito de seguir
al Seüor, lo hacemos cargados con los hatillos
de nuestras virtudes y de nuestras limitaciones,
pero de todo se va sirviendo Él para que
amanezca y brille su luz ante los hombres.
Aun de los momentos más oscuros de nuestra
historia particular, analizados y meditados
desde la sabiduría del Dios providente, podemos
sacar enseúanzas y luces para el hoy y para
el maflana.
13. Y, por supuesto, las enseílanzas que nos
puede ofrecer la historia -maestra de la vidason
mucho más valiosas cuando más luminosos
son los hechos que nos refiere. Entre éstos, hay
uno que quisiéramos resaltar de manera particular
en este mensaje para que nos sirviera a
todos de meditación. El Padre Fundador y los
primeros religiosos, dejándose guiar por Dios,
escuchando su voz en los acontecimientos que
les tocó vivir, descubrieron con nitidez y siguieron
con creatividad y valentía la voluntad de
Dios sobre nuestra Congregación. Así lo testifica
uno de los protagonistas:
Habiéndose abierto un campo amplio, con
abundante mies, al encargarnos de la Escuela
de Reforma de Santa Rita, nos convencimos de
que en este ministerio serviríamos mejor al Sei'ior
y a su Iglesia, y sin duda con más provecho,
que en los mlÍitiples fines intentados en un
principio33.
14. Nuestra Congregación es hoy como es,
y no de otra manera, porque los hombres que
Dios llamó para que fueran sus instrumentos
eran los que eran y no otros, y porque respon-
33 P. Ignacio María de Torrente, TC, Estudio canónico
de la Congregación, citado por P.L. Cuesta, L• misión
de
los Terci¡¡rios Capuchinos - Proceso en>lutiv-o, en
Pastor
Bonus 26 (1977) p. 107.
dieron de un determinado modo y no de otro.
Hoy nosotros somos continuadores de su tarea
y administradores de la herencia que ellos nos
han legado34.
De nosotros, de los terciarios capuchinos que
somos hoy, y de la calidad de nuestra respuesta
a lo que Dios nos pide hoy, depende lo que
la Congregación habrá de ser mañana.
e) Nuestra Congregación, ¿para qué?
15. El propio Padre Fundador ofrece una primera
respuesta a nuestro interrogante, cuando,
refiriéndonos los orígenes de sus fundaciones
religiosas,
apunta como ocasiones inmediatas «el
progreso, siempre creciente, de la Tercera Orden
Seglar y el deseo de mayor perfección de algunas
almas que querían consagrarse a Dios>>3·5.
El deseo de perfección tiene en el espíritu
de nuestro Padre una resonancia especial. Su
itinerario vocacional está enmarcado en un deseo
creciente de vivir con más intensidad y libertad
interior el precepto del amor36,
compendio de la perfección cristiana y núcleo
de la universal llamada a la santidad37.
16. En la vida religiosa encuentra el cristiano
un ámbito adecuado para «consagrarse más
íntimamente al culto divino, tratando de liberarse,
por la profesión de los consejos evangélicos
en la Iglesia, de los impedimentos que
podrían apartarle del fervor de la caridad y de
la perfección del culto divino>>3". Supone, en
definitiva, una llamada a vivir más plenamente
la consagración bautismaJ39, cuya característica
es <<el amor a Dios sobre todas las cosas v
al prójimo por éJ,40. ·
.34 cr e 41 .
3.5 oc 68. 83.
36 oc 9. 10.
37 Cf LG 40-42.
38 LG 44 .
.39 cr e 10.
40 Cf LG 42.
27
28
100 años
, de presencia
amigoniana
Es significativo que nuestras primeras Con~
tituciones comiencen por la palabra caridad y
desarrollen en su número inicial un apropiado
comentario del himno al amor contenido en la
primera carta a los corintios41 .
17. La finalidad de nuestra Congregación, enmarcada
en el contexto de la caridad, aparece
aquí claramente definida:
Los religiosos tmln~jarán con toda solicitud
en formar su espíritu e inflamar su voluntad en
el amor de Dios por medio de la oración, para
de este modo poder comunicar a sus prójimos
los incendios del divino amor y estar más dispuestos
a servirles en los ministerios a que en
especial se consagra esta Congregación 42.
Ocúpense, sí, en el servicio de sus hermanos;
pero no olvidando que el verdadero amor del
prójimo no puede existir sin el amor de Dios
y que el mejor medio de hacer bien a los otros,
es el de estar bien llenos del espíritu del Seiior,
que es caridad; y este espíritu se adquiere en
las prácticas de devoción, especialmente en la
de la oración43.
Dicho, si se quiere, de otra manera, hemos
sido fundados para gloria de Dios, santificación
propia y salvación de las personas que nos confía
el Se1ior44. Tríptico éste, que encuentra en
el amor su unidad y su verdadero común denominador.
18. La mayor gloria que puede dar el hombre
a Dios es la propia santificación45. «La gloria
de Dios es el hombre viviente••, afirma San
.¡¡ oc 23.'59.
H OC 2360.
43 oc 2361.
.¡.¡ Cf OC 1736. 11320. 183.'5. 1883. 1892. 1895.
1916.
-1.5 oc 1916.
Ireneo46. Dios, por tanto, es glorificado cuando
el hombre vive. Y es tanto müs glorificado cuanto
más plena es la vida del hombre. Y tanto 1n<is
plena es la vida del hombre, cuanto más se asemeja
a Dios, a cuya imagen ha sido creado47 ,
según el modelo supremo, Jesucristo 4 ~>, <<hombre
perfecto, -1 9, «imagen de Dios invisible»50.
Así, pues, el hombre -todo hombre- esbi
llamado a realizar el proyecto de Dios sobre la
propia existencia, desarrollando los dones de
IWturaleza
y de gracia, de que ha sido dotado, hasta
el punto de reflejar lo menos inadecuadamente
posible el rosto de Dios.
La aplicación de estos principios abre perspectivas
incalculables y entusiasmantes a nuestra
vida de consagrados y de misioneros de la
juventud extraviada.
La gloria de Dios es inseparable de la gloria
del hombre, como son inseparables el amor a
Dios y el amor al hombre. El padre Fundador
resume así este pensamiento:
No es posible amar a Dios sin amar también
por él al hombre, su obra predilecta, ni amar
a éste con \'erdadero wnor de cmidad, si se prescinde
del mnor de Dios. Ambos mnores son como
ravos emmwdos de una misma luz \' como
flores . de un mismo tallo·51. ·
d) Nuestra Congregación, rama del úrbol de la
lglesú52
19. «Los institutos religiosos que hermosean
la Iglesia de Dios se consagran de modo espe-
.J(j A(kersus haereses, -1,20, 7.
-17 en 1,27; cf es 12.
48 Cf Rm 8,29; es 22.
49 Simholo «Quiwu¡ue», en H. Denzinger-A.
Schiinmetzer,
S.I., Enchiridion S.nnholorum ... Herder. Barcelona
196.'5, 33 ed., n. -10; ven J. Collantes, S.l., La fe de la
1!-{lt:>sia
, BAC, Madrid 1984, 2 ed., n. 131313.
.50 Col 1,1.'5 .
31 OC 1044; cf 1 Jn 4,20 y .'5,2.
52 e 2.
da! a la práctica de la caridad, aunque no todos
la ejerzan del mismo modo: porque el Seúor
ha querido por medio de ellos, proveer de
remedio a los diversos males de la sociedad,53.
Nuestra vocación religiosa -peculiar manera
de vivir la consagración bautismal- nos compromete
de forma especial con todo el cuerpo
de Cristo, que es la Iglesia54. Formamos parte
del único pueblo de Dios y aceptamos con espíritu
de fe y amor la autoridad de sus
pastores55.
El mismo Padre Fundador, en los orígenes
de la Congregación, nos ofrece un claro ejemplo
de su voluntad de injertamos en la Iglesia
a través de la sumisa y filial obediencia a sus
pastores. Terminadas las Constituciones, se presenta
al Arzobispo de Valencia para pedirle su
aprobación56. Y años después, el 19 de septiembre
de 1902, experimenta la satisfacción,
para él muy grande, de ver aprobada la Congregación
por Su Santidad León XIII·57. Tanto
él, como los primeros religiosos, interpretan este
acontecimiento como un «extraordinario favor>>.
58, como garantía de que la obra era querida
por Dios.
20. Se renueva así la experiencia vivida por
nuestro Padre San Francisco, que solicita la
aprobación de su obra por parte del Papa «para
que los hijos de Dios tengan en todas partes
libertad plena para adelantar en el camino de
la salvación eterna»59.
.53 OC 2359; PC l.
.5-! Cf LG 44.
.'5.'5 cr e 86. 62 .
. 56 Cf OC 106 .
.57 Cf OC 154.
51i P. Bernardino María de Alacuás, TC, Carta circular
del 1 O dt> octubrt> dt> 1902, en Archivo General,
carpeta
Capítulos Generales.
59 2 Cel., cap. 16, n. 24, en Escritos .. . , p. 244 .
El Padre Fundador es consciente de que la
Congregación nace en la Iglesia y, en un momento
especialmente delicado, no duda en afirmar
que «de la Santa Sede los Institutos
religiosos reciben su ser y su existencia»6o.
21. Nuestra vida tiene sentido en la medida
en que estamos injertados en la Iglesia. N uestra
misma misión especial es participación de
In misión universal de la Iglesia, en cuyo nombre
la ejercemos6l.
22. No obstante, nuestra integración, como
Congregación, en el cuerpo místico de Cristo
se realiza a partir del carisma propio de la
Congregación.
Cada instituto contribuye al bien del
pueblo de Dios con su carácter y fin peculüu·62.
Fidelidad a la Iglesia y al propio carisma están
en relación directa. De aquí que la Iglesia, madre
y maestra, se preocupa de que cada Congregación
conserve y acreciente su espíritu
propio63. «Colaboramos con los demás miembros
del pueblo de Dios en la edificación de la
Iglesia dentro de nuestra misión y bajo la autoridad
del obispo»64.
23. Dentro de todo este contexto, puede ser
interesante que, una vez más, meditemos estas
palabras de nuestro Padre:
A cada uno es muy provechoso y conveniente
seguir la profesión que ha escogido y la gracia
que ha recibido. Y aunque admire y alabe
las virtudes de los otros, de ninguna manen1 deje
la profesión que una vez escogió, pues el cuerpo
místico de la Iglesia tiene diferentes miembros
con diversos oficios. En lo c1wl vernm
algunos flacos porque, sin estar bien fw.Jdados
en la primera posesión, en oyendo alabar las virtudes
y ejercicios de los otros, luego se encien-
60 oc 1770.
fH Cf C .56.
62 Cf PC 2b).
63 Canon .576.
G4 e 62.
29
30
100 años
de presencia
amigoniana
Fml(meutu ele la circular dt>l padre Benwrdiuo de
Alacuús. superior ¡novinci;d de la Con{;regacirj¡J. de 1
O de octuhre
de /902. cumunical/(lo a las Comunidadt·s
¡.,aprobación dt> J¡¡s Constitucioue., por/¡¡ Santa
Sede. , . com·oc;mdo el f'ri-
1/ler C:<~pítulo C:e11cr;d.
den en deseos de imitar su modo de vida y trabajan
en vano ... Por lo que conviene que, pues hay
nwclws caminos para ir a Dios, cada rmo prosiga
con intención irrevoc;lble el que una vez
comenzó, para ser perfcto en su profesión65 .
B. Escuchemos hoy la voz del Señor
24. El momento histórico de nuestro primer
centenario de fundación nos invita no sólo a meditar
nuestros orígenes y las obras de nuestros
mayores, sino también a situarnos en el hoy.
La historia es maestra de la vida en la medida
en que recogemos sus enseúanzas, las adaptamos
al presente y las proyectamos hacia el futuro.
Nuestros mayores cumplieron su papel aquí
en la tierra, ahora nos toca a nosotros. Ellos forman
ya parte de nuestra tradición, de nuestro
patrimonio espiritual; nosotros estamos llamados
a ser tradición para el mailana. Es un compromiso
que tenemos con Dios y con los
hombres, con el pasado y con el futuro .
25. Por su misma naturaleza, la vida es dinamismo.
Y nuestra Congregación, vivificada por
el Espíritu según el carisma del Padre Fundador,
se renueva continuamente66. Todos nosotros,
partícipes de la misma vocación amigoniana,
somos hoy los instrumentos queridos por
Dios para mantener y acrecentar la vitalidad de
nuestro carisma. A nosotros toca conocer y compartir
los gozos y las tristezas de los hombres
de nuestro tiempo, discernir las necesidades de
la Iglesia y ofrecer, con renovado celo apostólico,
la ayuda más eficaz posible a los jóvenes
que nos han sido confiados6í. Este es el gran
reto de nuestro centenario.
(}.5 oc 1735.
fi(j cr e 2.
fi7 Cf GS l; PC 2d) .
26. Para afrontar con garantía de éxito dicho
reto, tenemos necesidad absoluta de entrar en la
intimidad del Seúor, de escuchar en el silencio
de nuestro ser su voz, que hoy nos habla a nosotros6il,
como un día habló a nuestros padres, y
nos indica el camino a seguir para ser fieles -con
fidelidad dinámica- a su voluntad aquí y ahora.
Inmersos, pues, en un clima de oración y escucha,
podemos reflexionar ahora sobre las dimensiones
fundamentales de nuestro «ser
terciario capuchino».
a) Consagrados por Dios
27. ¿Nos consagramos a Dios, o somos consagrados
por él?
La pregunta, a simple vista, pudiera parecernos
superflua. Y, sin embargo, es fundamental.
En el diario modo de expresarnos, solemos decir
que los religiosos nos consagramos a Dios.
Pero, al analizar los textos de la Escritura, nos
percatamos de que, en nuestra expresión, hemos
cambiado, quizá de forma inconsciente, el
verdadero sujeto de la acción. A lo largo de la
Biblia, queda claro que el que llama, el que elige,
el que consagra al hombre y el que le envía
para un determinado servicio, es Dios. Él es el
protagonista, el sujeto agente. Al hombre le
corresponde
el importante papel de colaborar activamente
con el don recibido.
Si somos religiosos, no es porque hayamos tenido
nosotros la iniciativa. Si pertenecemos a
esta Congregación, no es porque la hayamos escogido
nosotros. Es Dios es el que nos ha querido
religiosos y nos ha destinado a formar parte
de la Iglesia en esta Congregación de Terciarios
Capuchinos. Es verdad que Dios ha respetado
en todo momento nuestra libertad personal.
Su llamada ha encontrado una respuesta
r;¡.¡ Cf C .54.
31
· de presencia : : l
~.
am&on~na ·~· ~
t
J. M. J. Y F.
-···-
manual oe 1~ieoao
PARA USO DE LOS
DE NTRA. SRA. DE LOS DOLORES
-*AflO DEL SEÑOR 1898~~-
Primer .Hunuu/ de Piedad de la Cungregaciún
32
adecuada en la opción libre que cada uno hemos
hecho en nuestra vida. Pero la iniciativa
en todo este camino ha sido suya. Nosotros,
escuchando
su voz, hemos colaborado eficazmente
a que su gracia no fuera inútil ni estéril en
nosotros mismos69 .
28. Con palabra eficaz y transparente nos lo
recuerda el Padre Fundador:
No penséis nunca haber hecho un grande servicio
y honor a /a Congregación en vuestro inKreso
en ella, pues habéis sido vosotros los
fi1vorecidos del Seiior con llamamiento especial
que os distingue entre tantos otros70 .
Nuestra vocación amigoniana es un regalo
extraordinario
que Dios nos ha hecho. Él, poniendo
sus ojos sobre cada uno de nosotros, nos amó,
como tlll día al joven del evangelio71 . Tomar
conciencia cada día del amor esponsal con que
el Sei1or nos ha amado, renovar la alianza que
libremente hemos sellado con El, nos anima a
corresponder con renovada gratitud y alegría al
regalo recibido.
b) Llwnados a ser libres
29. ¿Votos? ¿Para qué?
He aquí algunas de las preguntas que de forma
más o menos velada nos pueden dirigir las
personas que nos rodean. He aquí algunas preguntas
cuya respuesta será tanto más convincente
cuanto acompai1emos nuestras palabras con
el testimonio de vida. Es importante que tengamos
claro el porqué de nuestros votos y, sobre
todo, que seamos consecuentes en nuestra vida.
«La renuncia por la profesión de los consejos
evangélicos a determinados bienes, auténticos,
(i9 Cf 1Co 15,10.
70 oc 1829.
71 Cf Me 10,21.
pero transitorios, nos hace interiormente libres
para seguir a Cristo e imitarle más de cerca»72 .
Reflexionemos ahora sobre estas palabras.
30. La libertad es uno de los valores más
ahsolutizados
en la actual civilización. El ansia innata
de libertad, que ha guiado siempre el
devenir de la historia humana, se ha manifestado
de forma especial en los últimos decenios.
En su nombre se han suprimido o reformado
estructuras y se han implantado nuevos modelos
de vida. Pero en el interior de cada hombre
continúa aún viva una cuestión: ¿qué es la libertad?
31. Cristo no ofrece una definición de libertad,
pero nos muestra el camino para encontrarla:
conoceréis
la verdad y la verdad os hará libres 7:3.
Ante estas palabras también nosotros podemos
preguntar como Pilato: ¿qué es la verdad?7.J.
Leyendo superficialmente el evangelio, pudiéramos
tener la sensación de que Jesús no responde
a Pilato, cuando en realidad le está ofreciendo
una respuesta más profunda que la que
se puede dar con meras palabras. Cristo le responde
con su actitud, con el ejemplo de vida.
Pilato parece no comprender, sus ojos no estaban
preparados, quizá, para ver, pero el testimonio
de Cristo siembra en él inquietud y
desconcierto.
32. Con su ejemplo de vida, plasmado en el
evangelio, Cristo es Iéi verdad, el camino y la
vida de todo hombreí-3. Él, al tiempo que nos
revela el misterio del Padre y nos muestra el
rostro del Dios invisible, manifiesta plenamente
el hombre al hombre mismo y le descubre la
72 CfC 12; LG 44; PC l.
73 Jn 8,32.
74 Jn 18,38.
7.5 Jn 14,6.
33
34
100 años
. de presencia
amígoníana
sublimidad de su vocación 76. Toda su predicación
y testimonio se encaminan a los valores que
pueden plenificar el ser humano y hacerle
verdaderamente
feliz. Estos valores, contrapuestos
en ocasiones frontalmente, con los valores
que mueven la sociedad, encuentran su proclamación
más solemne en las bienaventuranzas.
Frente a quienes adoran, como a su dios, la riqueza,
los placeres y el poder, Cristo contrapone
una civilización fundada sobre un amor
desprendido, limpio y paciente.
33. Los consejos evangélicos de pobreza, castidad
y obediencia se encaminan justamente a
potenciar en quienes los profesan los valores
cristianos, contrapuestos a los insaciables deseos
del tener, poseer y dominar.
Sin embargo, el mensaje de los consejos evangélicos,
como mensaje que es de vida, se comprende
sólo desde la fe y en la medida en que
se experimenta.
34. En la profundización espiritual, en que estamos
empeii.ados todos con ocasión de las fiestas
jubilares de nuestro primer centenario, podría
ocupar un lugar muy importante una reflexión,
personal y comunitaria, sobre estos sagrados vínculos
que nos disponen a ofrecer a Dios y a los
hombres un servicio más libre de impedimentos.
Necesitamos, ayudados por la gracia de Dios,
vivir individual y comunitariamente los votos
con el gozo que surge de sentirse interiormente
liberados para nuestro crecimiento como personas
y como hijos de Dios, es decir, para realizar
en nosotros el proyecto original del creador: ser
sei'íores y no esclavos de las cosas creadas 77 .
Desde esta experiencia vital, estaremos en disposición
de apreciar con más claridad el valor tes-
7fi GS 22.
Ti Gn 1,26.
timonial y profético de los consejos evangélicos.
El primer servicio que estamos llamados a ofrecer
a los hombres, y, en particular, a los jóvenes
que educamos, es el testimonio de nuestra vida
que se deriva de nuestra profesión religiosa 78.
35. El mundo actual, como el mundo que nos
ha precedido, se mueve en ocasiones impusado
por los valores del tener, diametralmente opuestos
a los valores evangélicos del ser. En nuestra
civilización, esos valores del tener adquieren distintas
manifestaciones según las personas, las edades,
las culturas. A nosotros nos toca identificar
en el medio ambiente en que nos movemos, y
especialmente entre los jóvenes que tratamos,
cuáles son esos valores y cuáles son sus concretas
expresiones. A nosotros nos toca cristianizar
con nuestra palabra y con nuestro testimonio de
vida el ansia insatisfecha de realización v de felicidad
que se esconde detrás de ellos. A -nosotros
nos toca encontrar el modo de que nuestra pobreza,
nuestra castidad v nuestra obediencia sean
en realidad signo profético y evangelizador para
quienes, desorientados, buscan la felicidad en el
consumismo, el sexo, la droga, la violencia ...
e) Congregados en comunidad fraterna
36. A partir de Cristo, la vida comunitaria,
practicada ya antes en otras religiones, adquiere
un significado nuevo.
Jesús, al revelarnos la paternidad de Dios, nos
revela la fraternidad entre los hombres '-v nos
invita a ser uno mediante el vínculo de la
caridad79. Desde que Cristo nos ha enseñado
a llamar a Dios <<padre nuestro>> cualquier título
que demos a los hombres, distinto del de
<<hermanos», resulta, por lo menos, insuficiente.
78 cr e 13.
79 Cf Jn 17,21.
Ya los primeros cristianos, iluminados por el
Espíritu, comprendieron la necesidad e importancia
de compartir su fe, teniendo <<un solo corazón
v una sola alma»80.
Los distintos fundadores religiosos han dado
siempre suma importancia a la vida fraterna,
aunque no todos hayan acentuado los mismos
elementos característicos. En el proyecto de vida
franciscano la vida comunitaria adquiere un
valor central. En el camino de conversión de
San Francisco, la toma de conciencia de que el
Sei'ior le había dado hermanos constituye un
momento culminante. Desde entonces, ai'iade
el santo: «Nadie me mostraba qué debía hacer,
sino que el Altísimo mismo me reveló que debía
vivir según la forma del santo evangelio»81 .
37. Nosotros, seguidores de Cristo tras las
huellas de San Francisco, por voluntad expresa
del Padre Fundador, vivimos en comunidad fratemé!
82, siendo éste uno de los elemento constitutivos
de nuestro ser de terciarios capuchinos.
Vivir en comunidad supone recorrer un camino.
Un camino en el que siempre se puede
avanzar, porque siempre se puede amar más y
mejor. Un camino en el que estamos comprometidos
todos. Y, sobre todo, un camino iluminado
por la feH·3.
<<Pretender la edificación de la fraternidad al
margen de Cristo y de los sacramentos es una
utopía. No podemos amar fraternalmente al
hombre, si no habita en nosotros el amor del
Padre que se nos manifiesta en el Hijo y se nos
comunica en el Espíritu»84 . La escucha de la
palabra de Dios -<<a cuya luz revisamos nuestros
logros y deficiencias»- la oración insistente
HO Cf Hch 4,32.
Hl Tt>stmnento, en Escritos.. .. p. 122.
H2 e 4.
H3 Cf C 38.
¡¡.¡ EA 224.
v sobre todo, la celebración comunitaria, cada
~Úa, de la eucaristía, son los principales medios
para progresar en el camino de vida fraterna8.5.
38. No obstante, y aun iluminado por la fe, el
camino comunitario no carece de dificultades,
está marcado con el signo de la cruz redentora
de Cristo86. Las diferencias de caracteres, cultura,
edades, etc. reclaman de nosotros un vivir
íntegramente el misterio pascual -con su cruz
y su gloria-, un morir a nuestros quereres y
pensares para que nuestra comunidad resucite
más plenamente a la unidad del amor87.
39. En la reflexión personal y comunitaria
que hagamos sobre nuestra vida espiritual durante
este año centenario, es importante que dediquemos
algún tiempo a meditar sobre el
crecimiento espiritual de nuestra comunidad.
Puede ser una buena ocasión para renovar la
conciencia de que <<edificar la comunidad es tarea
continua y de todos»88.
Gracias a Dios, hoy en día, existen claros signos
de que hemos superado la tentación de pensar
que la vida comunitaria -tal y como se concibe
en la tradición religiosa- está ya superada.
Pero siempre existirán entre nosotros -como
consecuencia del pecado- esas crucecitas que
unos a otros nos ofrecemos muchas veces, sin
quererlo ni pensarlo89 . Cada día, pues, además
de orar juntos al Padre, nos ejercitamos <<en la
mutua aceptación fraterna y en el perdón,9°.
Compartir entre los hermanos alegrías y tristezas,
proyectos e ilusiones, lo que somos y lo que
hacemos en reuniones más o menos solemnes
o en el sencillo y alegre recreo comunitario es
un medio eficaz para crecer en fraternidad.
85 cr e 38.
86 cr e 42. 68.
H7 Cf OC 1808. 1833. 1860; EA 232-234.
s8 e 38.
89 oc 193.5.
YO C 38.
35
100 años
. .- ' . de presencia
amigoniana
36
INSTRUCCIONES
SOBRE EL ESTADO RELIGIOSO
PARA USO DE LOS
RELIGIOSOS
TERCIARIOS
CAPUCHINOS
DE
NTRA. SRA. DE LOS DOLORES
POR EL
P. FRANCISCO MARÍA
DE AYELO DE MALFERIT
VALENCIA- 1927.
TIPOGRAFIA MODERNA. PRIMADO REIG, 9
40. Como los votos, también la vida fraterna
está llamada a ser signo profético y evangelizador
entre los hombres: en esto conocerán todos
que sois discípulos míos, si os tenéis amor
los tmos a los otros~ll.
¿Pensamos que nuestro testimonio de vida
comunitaria
es signo y anuncio de Cristo entre las
gentes que nos rodean? ¿A través de cuáles signos
concretos nuestra vida comunitaria manifiesta
la presencia del Seüor entre los hombres, y expresa
el misterio de comunión, que es la Iglesia,
v el anhelo de unidad de los hombres?92.
d) Zagales del Buen Pastor
41. En el testamento espiritual del Padre
Fundador hay una frase que sintetiza, de forma
peculiar, nuestro ser y nuestro hacer de terciarios
capuchinos:
Vosotros, a quienes Él ha constituido zagales
de su rebaíio, sois los que habéis de ir en pos de
la oveja descarriada hasta devolverla al aprisco
del Buen Pastor93.
Estas palabras resumen el espíritu que anima
nuestro ser y nuestra misión apostólica en
favor de los jóvenes extraviados. Centrados en
ellas, prosigamos nuestra meditación.
Zagales, no pastores
42. El mismo término zagal nos sitúa ya dentro
de toda una dinámica espiritual. Más allá del
lenguaje metafórico en que está contenido, este
término significa colaborador, pero colaborador
menor, subordinado. En él se contiene la
espiritualidad de todos los que <<en la misión
apostólica de la Iglesia cooperan para regenerar
a los hombres»9-l. En él se contiene, por ex-
91 Jn 13,35.
92 cr e 36.
l);) oc 1831.
9-! LG 65.
celencia, el espíritu que animó a María, primera
y principal colaboradora con su Hijo, la zagala
del Buen Pastor, como familiarmente la llamaban
los capuchinos espaüoles. Ella, que anunció
a Cristo aun antes de nacer9·5 y mantuvo fielmente
la unión con él hasta la cruz96, aparece
siempre en su papel de esclava del Seiior.
43. Juan Bautista tiene conciencia muy clara
de su condición de colaborador subordinado en
la tarea de anunciar y edificar el reino de Dios
entre los hombres. Así un día dice a sus discípulos:
yo no soy el Cristo, detrás de mí viene uno a
quien no merezco desatarle las sandalias97; otro
día les anuncia con gozo: he aquí el cordero de
Dios que quita el pecado del mundo98, y finalmente
exclama: es preciso que él crezca y que
yo disminuya99.
44. Labor fundamental del colaborador con
Cristo en la obra redentora es la de testimoniarle
ante los hombres, la de dirigir hacia él -
verdadero y único redentor- sus miradas.
Como zagales del Buen Pastor estamos llamados
a ser testigos e instrumentos de su amor a
los jóvenes100. Testigos que anuncian a Cristo
con la vida y con la palabra. En esto radica nuestro
primer compromiso como educadores cristianos,
como apóstoles: en ser evangelizadores.
45. Nuestra acción evangelizadora es una dimensión
irrenunciable de nuestra fe en Jesús!Ol.
¡Ay de mí si no evangelizare!, dice San Pablol02.
Nuestro primer y más radical compromiso lo tenemos
contraído con Cristo y con la Iglesia. De
ahí nace nuestro compromiso de colaborar con
95 Cf Le 1 ,36-4.'5.
96 LG 58.
97 Cf Jn 1 ,20; Mt 3,11.
91i Jn 1,29.
99 Jn 3.30.
wo e .'57.
lol e 60.
102 1 Co 9,16.
37
38
100 años
, de presencia
amigoniana
las autoridades civiles y con todos los hombres
en la construcción de un mundo mejor.
El mensaje evangélico no se puede imponer,
pero tampoco silenciar. Los jóvenes que educamos
tienen derecho a que se les hable de Dios. Y
nosob·os tenemos la ohligación de ayudarles a
descubrir
su dignidad de hombres y de hijos de Dios.
46. La lectura atenta de algunos textos paulinos
puede ayudamos a suscitar útiles pensamientos,
a profundizar en nuestra reflexión y a confirmarnos
en nuestras convicciones. En ellos, además
del celo del apóstol, resuena el recuerdo agradecido
del convertido en el camino de Damasco,
acogido amorosamente por Cristo y por su
Iglesia, a quienes él perseguía. Dice San Pablo:
Aunque hayáis tenido diez mil pedagogos, en
Cristo no habéis tenido muchos padres. He sido
yo quien, por el evangelio, os engendré en
Cristo ]esús!03.
¡Hijos míos!, por quienes sufi·o de nuevo dolores
de parto, hasta ver a Cristo formado en
\ ·osotros1 O-!.
Como un padre a sus hijos, lo sabéis bien, a
cada ww de vosotros os exhortábamos y alent<
íbmnos, conjurándoos a que viviéseis de una
manera digna de Dios, que os lw llamado a su
reino y glorial0.5.
47. En perfecta sintonía con esta doctrina se
sitúa nuestra tradición hecha vida desde siempre
y precepto desde 1910: «Los religiosos harán
en la Escuela las veces de padre de los
alumnos corrigendos, teniéndoles las atenciones
que necesiten y tratándoles con verdadero
cariño. Después de dirigir hacia Dios lo que a
El corresponde, procurarán declinar hacia los
padres y familias de los corrigendos la conside-
10:3 1 Co 4,1.5.
10-! Cal 4,19.
10.'5 1 Ts 2,11.
ración, amor y respeto que nacen espont<ineamente
en el corazón de los jóvenes>>106.
48. Nuestras achmles Constituciones van incluso
más allá cuando, para el trato con los alumnos,
nos sugieren actitudes matemales107. Y, con ello,
continúan también la tradición de la Congregación.
He aquí cómo la formula un educador y pedagogo
de los más prestigiosos entre los nuestros:
«Para nosotros es básico el régimen familiar;
la imitación, dentro de las exigencias propias de
un internado, de la familia ...
Tengamos en cuenta que no son las plantas ni
las llores sólo, ni los cuadros ni los pájaros los
que hacen una casa de familia acogedora, aunque
ayuden mucho; es el cariiio, la alegría, los
brazos abiertos de una madre que oculta las faltas
del hijo, que olvida sus andanzas, pero las recuerda
en el santuario de su pecho para prevenir
y evitar la recaída; que recoge sus lágrimas si son
fruto del dolor y del <lrrepentimiento para juntarlas
con las suyas, que son de amor y perdón;
que cicatriza sus heridas con el bálsamo salido
de sus labios; este espíritu de compenetración es
lo que hace acogedora una casa» 10".
Tras las huellas del Buen Pastor
49. Dentro del cuerpo místico de Cristo, cada
instituto religioso refleja con especial detenimiento
un aspecto particular de la figura del
Señor, o de su doctrina, y, a partir de él, vive
la totalidad del misterio de la salvación.
Por voluntad del Padre Fundador, nuestra
contemplación del misterio de Cristo se centra
106 Constituciones de 1910, n. 252, en Constitucion~s
~:>critas,
;¡conwdadas y ~~~111~ndadas por el Sien·o de Dios
Monse1íor Luis Amigó _v Ferr~r. Madrid 1978, p. 387.
107 Cf e 7 .• 58. Sobre el tema véase Un <1/l() d~
IJllÍIIC~
111~5~:>. en Pastor Bonm .36 ( 1987), p. 7-8.
!011 V. Cabanes Hadenas. Obs~n ·ación p:>icológica
,. r~~ducadón
d~ m~nor~s. \'itoria 1940, p. 87. En la segunda
edición, Surgam, Codellu 1983, p. 1 O l.
39
40
100 años
de presencia
amigoniana
Oh\t:/Tacitín JlSicoltí,t:iC'a , . l'<'t:clucac·itín cft•
lllt:IWI't:.\.
Editorial Smgam. E.P.L.A. Codella (\'ale nt'ia).
Dt·ptísito legal: \'-5t.l-19H.3. I.S.B.:\ .: H.J -.'300-H-1
J,'J-0.
l'n , -olumen dt' 23 x 16 ems. 1.')5 p<iginas. \'alt•nt'ia.
19H:3.
2." edit'itin. La l .". t'll 1 fJ.JO.
Lr cl~:linc·u~:nciajrll ·t:uil. Sist~:ma ele tr:rtamiento a
1111 Jlm·
h/t>ma wcial. Pm_,·,.,cto Eclucatii'IJ dt> la Colonia
uSan 1 ·¡.
c~:ul t> Fern•n• diri¡.:icla por los PP . . -\mi¡.:rmiarws.
Hurjasot
(\'alent'ia). Direeeicín ~- Equipo Edueath·o.
Editorial Surgam. E.P.L.A. Godella (\'aleuda).
Depósito legal: \'-3-IH-19153. I.S.B.'\ .: H-1 -300-
H.'JH0-1.
Un , -olumen de 22 x 1.')'5 erns. 2.')6 ¡níginas.
\'alt·neia.
191>2.
en la sugerente figura del Buen Pastor, el Cristo
encarnado y crucificado, que ha venido a buscar
y salvar lo que estaba perdido y que no quiere
que se pierda ninguno de sus pequeiiuelos109.
El seguimiento de Cristo, Buen Pastor, comporta
diversas actitudes que caracterizan nuestro
ser y nuestro actuar.
50. Interiorizar una vez más estas actitudes110
puede contribuir a nuestro crecimiento espiritual:
Conocer a las ovej<JS. El Buen Pastor llama
a las ovejas por su nombre, porque las conoce
en profundidad.
Entramos aquí en toda la dinámica del conocimiento
en la biblia. Un conocimiento entretejido
más de vida que de conceptos. Un
conocimiento que viene por vía del corazón. Sólo
amando se conoce a la persona, porque sólo
en el amor se comparte el ser.
Los estudios psicopedagógicos que desde los
inicios de la Congregación hemos realizado sobre
nuestros alumnos, como eficaz ayuda para
su posterior tratamiento, han tenido como principal
base la observación y la convivencia 111 .
51. Caminar delante de ellas. El testimonio
de vida, el buen ejemplo, <<es el mejor predicador,
y su fuerza de persuadir irresistibJe.,l12..
El Buen Pastor se hace camino al andar. Caminando
delante de sus ovejas, se constituye en
camino y modelo de identificación para ellas.
Una extraordinaria ayuda que podemos ofrecer
a nuestros alumnos en su búsqueda del sentido
de la vida es la de testimoniarles con el
propio ejemplo que los valores cristianos dan
sentido y gozo a la vida humana 113.
52. Buscar a las que se pierden. Saliendo a
buscar a la oveja perdida, Cristo se nos presen-
109 Cf Le 9,10; Mt liU4; EA 173-182.
110 cr e 57.
111 Cf EA 160.
112 OC 1087; cf EA 163.
113 cr e 13.
ta claramente como el redentor que ha venido
a salvar a los pecadores y a sanar a los enfermos.
La actitud de búsqueda es la que nos subraya
el Padre Fundador en su Carta Testamento.
Constituye, en definitiva, la misión que nos caracteriza
dentro de la Iglesia.
Vivir hoy en profundidad la búsqueda de que
nos habla el evangelio nos exige, entre otras cosas:
saber estar en el momento oportuno aliado
de quien nos necesita, haciéndonos los encontradizos
con quienes tienen más dificultades114;
desafiar los <<despeñaderos y precipicios>> en que
nos tendremos que poner en el desempeño de
nuestra misiónii.s, y tener la sensibilidad y
creatividad suficientes para descubrir cuáles son
en nuestro mundo los jóvenes más necesitados,
cuáles son sus carencias más perentorias y cuál
es el mejor servicio que podemos ofrecerles.
La constante preocupación por buscar, encontrar
y recuperar a la oveja descarriada, nos llevará
sin duda a perfeccionar cada día nuestros métodos
educativos, partiendo del acervo pedagógico que
poseemos; nos impulsará a encontrar nuevos métodos
y campos de apostolado, y nos ayudará a
valorar con justicia nuestra forma tradicional de
trabajo en los centros de readaptación 1!6.
53. Compartir sus alegrías y penas. Este ha
sido uno de los tradicionales distintivos de nuestro
actuar apostólico. Siempre aliado de nuestros
alumnos, compartiendo con ellos el juego
y el trabajo, el estudio y la oración; conviviendo
con ellos, y aprendiendo por experiencia la
ciencia del corazón humano11i. Sin encarnación,
no hay redención. El compartir nuestra
vida con los alumnos posibilita extraordinariamente
nuestra acción educativa.
114 CfEA 195.
115 oc 1831.
u o cr e 61.
11 i OC 2047; cf EA 144. 162.
41
42
100 años
, de presencia
amigoniana
1\DAPT/\CION
P••lf 1· 1.
l'. C i . \ III~I EL ('J¡\lKlA l.l.AVATA
... .....
•• ... ¿~·
1929.
;•1 1 ;.:¡ II T i\ I JF:L RF.FORMATORIO
1 ,¡ ¡¡;(·.ri'F. DF: i\ STIJR I A ~
\1 .o\ D 11 1 11
El educador terciario capuchino está llamado
a «hacer las veces de padre de los alumnos». Y el
ejercicio de la paternidad no está sujeto a los horarios
laborales ni a los calendarios sindicales.
A este respecto, puede servirnos de estímulo
espiritual la experiencia apostólica de San Pablo,
frecuentemente recordada por el Padre
Fundador118:
Siendo libre de todos, me he hecho esclavo
de todos para ganar a los que 1mís pueda. Con
los judíos me he hecho judío para ganar a los
judíos.. . Con los que están sin la Ley, como
quien está sin Ley para ganar a los que están
sin Ley. Me he hecho débil con los débiles para
ganar a los débiles. Me he hecho todo a todos
p<lra s<dvar a toda costa a algunos. Y todo
esto lo hago por el evangelioll9.
54. Dar la vida por todas. El Buen Pastor viene
para que las ovejas tengan vida y la tengan
en abundancia, da su vida por las ovejas, y la
da voluntariamente12°.
Nuestro Padre Fundador, fiel a este espíritu,
escoge el doy mi vida por mis ovejas, como
lema de su actuación episcopaJI 21 . Y éste ha sido
en realidad el lema mismo de la Congregación
en su cotidiano actuar entre los jóvenes.
Él expresa nuestra mística del sacrificio, nuestro
cargar con la cruz de cada día, nuestro diario
morir a nosotros para estar mús dispuestos
al servicio de los jóvenes.
El no reparar en horas, ni demostrar cansancio
de estar con los alumnos, el soportarles con
gusto aun en aquellos días que más molestan, el
sacrificar suei'io, recreos y comodidades en su favor,
son manifestaciones tradicionales de cómo
el terciario capuchino ha sabido dar la vida, desvivirse
callada y diariamente en su misión122.
11/l oc 1020. 1053. 1166. 1819. 1833. 23.59. 2397.
11'l Cf 1Co 9, 19-23.
120 Cf Jn 10.10.11.18.
121 Cf OC 2.51.
122 Cf EA 161.
55. Gastarse y desgastarse totalmente y con
gusto en favor de nuestros alumnos123 es, quizá,
uno de los valores que más necesitamos potenciar
en la actualidad. Los horarios de trabajo no
pueden marcar límites al espÍlitu. Hay muchas
formas de estar permanentemente al servicio de
los jóvenes, aunque no estemos físicamente presentes
entre ellos: oración, estudio, consultas, programación,
preparación de actividades, etcY4.
Con la ayuda del Señor, este año centenario
pudiera ser también una buena ocasión para
descubrir estas formas y actuarias con valentía
y generosidad.
e) Junto a María, Nuestra Madre de los Dolores
56. El marco general del Ai1o Mariano y el
particular de nuestro primer centenario nos invita
a que meditemos una vez más sobre la figura
de Nuestra Madre y Protectora, la Virgen
de los Dolores.
No es éste el lugar ni el momento de realizar
un estudio sobre las razones del Padre Fundador
para escoger, entre las distintas
advocaciones marianas, ésta de Nuestra Madre
de los Dolores como protectora y patrona de
la Congregación. Todas podrían resumirse en
ésta: es Nuestra Madre. Una madre se acepta
y se ama. No hacen falta más razones .
57. No obstante, puede ser significativo resaltar
ahora que el itinerario vocacional de nuestro
Padre y los orígenes mismos de la Congregación
están marcados con el signo del dolor.
Siendo todavía un joven laico, el Padre Fundador
-primero como miembro activo de la
Congregación de San Felipe Neri, y, después,
de la Escuela de Cristo y de la Tercera Orden
de San Francisco- tuvo ocasión de conocer el
dolor del prójimo en sus visitas a los hospitales
123 2Co 12,15.
124 CfManu;J de usos .1 · costumbres, Valencia 1946,
parte
tercera, cap. 6, n. 228. 232. 238. 24 7.
43
44
100 años
de presencia
amigoniana
Dilmjo de Barheris, c¡11e reproduce la entrada del jcl\
·en Amiwí en el ('Olll ·ento capuchino de R1.nma.
v a las humildes barracas de los alrededores de
Valencia125.
58. Su decisión de hacerse religioso está encuadrada
en el marco doloroso de la muerte de
sus padres y del advenimiento de la primera república
española12fi.
59. Joven sacerdote aún, contempla y condivide
el abandono y angustia de los detenidos
en la cárcel de Santoi'ia.
60. Durante la terrible epidemia de cólera
que asoló Valencia en 1885, en medio de tan
dolorosa sitwlción 127, ofrece al Sei'ior redoblar
sus esfuerzos y trabajos para fundar nuestra
Congregación.
61. Y en las primeras Constituciones nos llama
a dedicamos, además de la instrucción de adultos
y p<irvulos, al servicio de los enfermos, especialmente
a domicilio, y a la dirección y organización
de las cárceles y otros lugares de pena12H.
62. De todos modos, aparte estos apuntes de
tipo histórico y espiritual, lo verdaderamente
importante en estos momentos es renovar nuestra
conciencia de los lazos que nos unen con la
Virgen de los Dolores y avivar nuestro amor filial
a ella:
Tenemos por modelo y protectora <l Nuestra
Madre de los Dolores. A Ella nos confió el Padre
Fundador y con Ella la Congregación se siente
cooperadora en la regeneración de la juventud.
Su presencia en nuestra vida es fuente de la
generosidad
y de la misericordia, de la fortaleza
.\' de la ternura que requiere nuestra misión 129.
12.5 Cf OC 9.20.
1:2fi croe 11-14. 21.
127 Cf OC 83.
12H Cf OC 2360.
129 e 7.
El amor maternal de María, de pie junto a
la cruz, inspira y estimula nuestra dedicación
apostólica como fieles ejecutores en favor de los
jóvenes, de la herencia y voluntad de Jesús: ahí
tienes a tu hijo, ahí tienes a tu madre130.
63. La figura maternal de María es modelo
de nuestra vida consagrada1·11 ; favorece y fortalece
con su presencia la unidad de amor en
nuestras comunidades132, como fortaleció un
día los ánimos de la naciente Iglesia 1.'33, y estimula
nuestra dedicación apostólica1:3-t.
De la meditación de la vida de Nuestra Madre,
de la contemplación de todos y cada uno
de sus dolores, podemos entresacar constantes
ensei'ianzas para nuestra vocación de zagales del
Buen Pastor.
64. En la carta circular dirigida con ocasión
de la apertura del Ai'io Mariano podemos leer:
«Los dolores de Nuestra Madre, meditados
desde el propio carisma y misión, suscitan en nosotros
sentimientos que contribuyen él vivir con
mayor radicalidad e identidad nuestro apostolado
con actitud de presencia. Aceptar nuestra
cooperación a la obra redentora de Cristo sin
reparar en sacrificios ni dolores; afrontar sin temores
los despeiiHderos y precipicios en que nos
habremos de poner para salvar la oveja perdida;
caminar sin desmayo en busca del descarriado
lwst<l traerlo de nuevo al redil; hacernos los
encontradizos con quienes viven sus viacrucis
cargados con la cruz del desafecto, incomprensiones
e injusticias; mantenernos junto a los sufrimientos
de nuestros muchachos con entereza
y sin limitaciones de horario; <lcoger con afecto
y comprensión a nuestros jóvenes, a menu-
1.10 e 58.
131 Cf R 17. 21; C 14. 22. 27. 33; EA 205-216.
132 cr e 42.
133 ef Hch 1.14.
13-1 Cf C 7 . . 58; EA 147.
45
46
100 años
. de presencia
amigoniana
do maltratados en su personalidad, y esperar,
contra toda humana esperanza, en su recuperación,
en su pascua, son siete matices diversos
que pueden adornar nuestra actuación en
favor de nuestros alumnos, en quienes debemos
descubrir en cada momento el rostro maltratado
y crucificado del Señor ]estís, vivo y resucitado
»135.
65. Hermanos, el amor a Nuestra Madre se
acrecienta en la medida en que, con ella y como
ella, nos unimos a Cristo hasta hacer ••de
nuestra vida una oblación permanente de adoración
al Padre»136.
¿Cuál es el estado actual de la devoción a
Nuestra Madre en cada uno de nosotros y en
nuestra comunidad? ¿Cómo podemos acrecentarla,
particularmente en las gozosas circunstancias
que coinciden en este año?
f) A ejemplo de San Francisco y del P. Fundador
66. De la espiritualidad franciscana, hemos
recibido, por medio del Padre Fundador, algunas
de las características que identifican nuestro
ser de terciarios capuchinos:
San Francisco de Asís, con su vida y doctrina,
constituye para nosotros fuente de autenticidad
evangélica; y el Padre Luis Amigó, seguidor fiel
de Francisco, con su fidelidad a la voz de Dios,
con su sencillez y dulzura, con su mansedumbre,
misericordia y sentido providencial, nos invita
y estimula al servicio del Señor y nos
conduce a la pedagogía del amor1.17.
67. La fidelidad a nuestra vocación amigoniana
exige fidelidad también al espíritu franciscano.
Penetrémonos bien del espíritu seráfi-
1:3.5 P. José Oltra, TC, Dt> pit' junto a la cruz, en
Pastor
Bonus 36 ( 1987) p. 29.
13fiCll.
137 e 5 .
co, espíritu que nosotros, con nuestra vocación
especial, hemos sido llamados a imitar13B. Tengamos
presente que, para hacernos dignos de
la misión que el Seí'lor ha confiado a nuestra
Congregación, hemos deprocurar formar muy
hien nuestro espíritu y conformar nuestra vida
a la del modelo que el Se1íor nos presenta en
el seráfico Padre San Francisco 139.
68. El espíritu reformador, característico de
la Tercera Orden Franciscana -cuyos hermanos
hemos sido lléllnados para curar a los heridos,
vendar a los quebrantados y volver al recto
cmnino a los extraviados 140- se encuadra
perfectamente
en el campo de nuestra misión específica.
Y la minoridad -que distingue toda
vocación franciscana- nos dispone a ofrecer a
los jóvenes, como verdaderos servidores, un
testimonio
de amor humilde y sencillo, acogedor
y misericordioso, que da a nuestra educación
su carácter familhu-1 41 .
69. Durante el octavo centenario del nacimiento
de San Francisco ( 1982) y el 50. 0 aniversario
de la muerte del Padre Fundador
(1984), hemos profundizado en el conocimiento
y amor a estos maestros de nuestra vida espiritual.
Pero aún podemos ir más allá, pues
siempre se puede amar más.
El acontecimiento de nuestro centenario puede
ser una buena ocasión para crecer en el conocimiento
y amor a San Francisco y,
particularmente, el Padre Fundador. Acaba de
aparecer la Positio sobre sus virtudes142. Este
138 oc 1978.
139 oc 18.32.
140 R 30.
141 Cf EA 152. 162.
142 Valentina- Canonizationis Servi Dei Aloisii Amigó
Ferrer,
Positio super virtutibus, Tip. Guerra, Roma 1987, 21
x 30 cm., pp. 6 + 243 + 1 + XXIII + .532 + 182 +
28 + l.
libro, junto a los escritos de nuestro Padre, que
todos tenemos ya a mano, nos facilita el camino.
111
Oremos al Padre
70. El ambiente de oración es fundamental
para escuchar hoy la voz del Seúor.
El principal objetivo de nuestro centenario
debe ser crecer en nuestra fidelidad a Dios y
a los hombres aquí y ahora. Por ello, nuestras
últimas palabras son una invitación a profundizar,
de manera especial durante este año, en la
dimensión contemplativa.
Sería de desear:
-Que cada uno de nosotros creciera en la
fidelidad a la oración personal.
-Que nuestra oración comunitaria de lamañana
y de la tarde tuviera una particular
intensidad.
-Que en todas nuestras comunidades se realizara
comunitariamente, cada semana, una
hora de adoración al Santísimo, en acción
de gracias.
-Que nuestros retiros mensuales tuviesen
también una especial preparación y realización.
71. Invitamos, además, a promover y apoyar
en el seno de nuestras comunidades iniciativas
encaminadas al crecimiento de nuestra vida de
oración.
72. Y, para finalizar, oremos juntos con esta
ORACION DEL CENTENARIO, que es nuestra
voluntad se rece diariamente y en comunidad
-siempre, obviamente, fuera de las
acciones litúrgicas- durante nuestras fiestas jubilares:
Padre Santo,
te damos gracias
por el don concedido a la Iglesia,
por medio del Padre Luis Amigó,
con la fundélción , hace cien éllíos,
de nuestra Congregación
de Nuestra Seiiora de los Dolores.
Te damos gracias
porque nos llamas a colaborar
en tu designio de saiVélción de los hombres
como zagales del Buen Pastor,
y nos envías a buscar y a Sédvar
a las ovejas descarriadas de su rebalio.
Te pedimos perdón
por nuestras infidelidades.
Por intercesión
de Nuestra Madre de los Dolores
y de Nuestro Padre San Francisco,
te pedimos la gracia de la fidelidad creciente
a /a vocación y a la misión recibidas.
Amén.
Superior General P. JOSÉ OLTRA, TC
Consejo P. CONSTA:\TINO QUINTA:\0, TC
P. JUAI\' ANTONIO VIVES, TC
P. GERARDO SOTELO, TC
P. MA'\l'EL CARRERO. TC
Roma, 2 de febrero de 1988, Año Mariano.
47
48
100 años
de presencia
amigoniana
]esucri.~to, Buen Pastor·" Rey (Museo de Gala
Placidia. Ravena)
LA CONGREGACJON Y SU CARISMA A TRA VES
DE LOS
TEXTOS MAS SIGNIFICATIVOS DEL CENTENARIO
L Espíritu Santo, que actúa siempre en la Iglesia,
suscitó el 12 de abril de 1889, por
medio del padre Luis Amigó y Ferrer, nuestra
Congregación de Religiosos Terciarios
Capuchinos de Nuestra Señora de los Dolores>>. Con
estas palabras se inicia el texto
de nuestras Constituciones. Con ellas proclamamos
nuestra fe en que la Congregación
es principalmente obra de Dios.
(Zagales del Buen Pastor, n. 19)
Ha nacido una nueva Congregación
El 12 de abril de 1889, festividad de Nuestra Madre de
los Dolores, tuvo lugar la vestición de
hábito de los primeros catorce novicios. Ha nacido una
nueva Congregación que desde sus inicios
se dispone a «formar su espíritu e inflamar su voluntad
en el amor de Dios por medio de la oración,
para de este modo poder comunicar a sus prójimos los
incendios del divino amor y estar más dispuestos
a servirles en los ministe rios a que en especial se
consagra esta Congregación» (Constituciones
Terciarios Capuchinos, Valencia 1890), y que, tras la
evolución experimentada a lo largo
de los años, se concreta en la educación de la
juventud, con el beneplácito de la Iglesia que aprueba
las Constituciones en 1902 con la autoridad del Papa
León XIII quien declaraba con motivo de
dicha aprobación: <<El fin u objeto especial... es
ejercer la caridad con los jóvenes extraviados, de
.\Jura! de la if.(lesia de Monte-Sirln, (j!le recoge el
momento de la vestidón de hábito de lo., primeros
religiosos de la Congre¡;:ación.
49
50
100 años
de presencia
amigoniana
tal manera que, apartándolos con medios muy
aportunos del cieno de los vicios, cuidan con gran
solicitud de instruirlos y educarlos piadosamente»
(Decreto de aprobación del Instituto).
Aprobada y bendecida por la Iglesia
Mons. Mario Tagliaferri,
Nuncio de su Santidad en España.
Godella, 10-IV -1988
Pero, ¿qué és una Congregación? ¿Cuál es su
auténtica profecía de futuro? A cualquier investigación
e interpretación de orden histórico sobre el tema hay
que anteponer una visión de fe, una reflexión teológica
para iluminarla y no quedarnos meramente en una
definición de contenido sociológico. Esta
visión de fe y reflexión teológica está patente en todo
el primer capítulo de nuestras Constituciones
que habla de nuestra Congregación. Especialmente,
cuando dice: <<Obra querida por Dios, la
Congregación
goza de su presencia y se siente confortada con su
asistencia. Rama del <irbol de la Iglesia,
ha ido creciendo por la generosidad y fidelidad de los
religiosos que nos precedieron, y se renueva
continuamente impulsada por el Espíritu Santo, según
el carisma del padre Fundador>> (C. 2).
Al hablar de vida religiosa, Fundador, Congregación,
carisma, es necesario evidenciar un aspecto
particularmente importante: la eclesialidad. Tema éste,
también recogido en nuestras Constituciones:
«Rama del árbol de la Iglesia>>, «Participamos en la
misión universal de la Iglesia con una
misión especial transmitida por el padre Fundador: la
reeducación de la juventud>>, «Hacemos nuestros,
con la Iglesia, los gozos y las esperanzas, las tristezas
y las angustias de los hombres de nuestro
tiempo y todo lo humano encuentra eco en nuestro
corazón>> (C. 2.6.8).
Siendo los fundadores hombres del Espíritu e insignes
en el seguimiento de Cristo, su carisma
permanente constituye una manifestación histórica «de
la vida y santidad de la Iglesia>> (LG. 44).
Los fundadores son suscitados por la creatividad
inagotable del Espíritu Santo, en cuanto alma de
la Iglesia. Por eso, la figura del fundador es
intrínsecamente eclesial; no sólo porque nace y crece
en la Iglesia, sino porque expresa su vitalidad más
profunda (Cf. LG. 4.5 y 46; PC. 2b). Y así un
fundador no es tanto «propiedad privada>> de una
familia religiosa cuanto «patrimonio eclesial». Lo
mismo ocurre con las obras por ellos fundadas: son de
la Iglesia y para la Iglesia y, a través de ella,
para el bien de la humanidad.
El P. Fundador es bien consciente de que su
«inspiración>> trasciende lo personal; por eso, no
duda en recabar con prontitud, primero la aprobación
diocesana y, después, la de la autoridad suprema
de la Iglesia. Sabedor, como lo confirman sus
palabras, de que «de la Santa Sede los Institutos
religiosos reciben su ser y su existencia>> (OC. 1770),
que la plena garantía de que su obra procede
de Dios sólo puede llegar de la Iglesia. Si la
Congregación nace en la Iglesia y para la Iglesia, sólo
la Iglesia puede lograr el verdadero discernimiento,
reconociendo en ella la paternidad divina, acogiéndola
en su seno y guiándola en la realización de su
proyecto. De ahí su regocijo y satisfacción,
al igual que en los primeros religiosos, al ser aprobada
la Congregación por Su Santidad León XIII,
el 19 de septiembre de 1902. Interpretando este
acontecimiento como «Un extraordinario favor>>,
como garantía de que la obra era querida por Dios
(Zagales del Buen Pastor, n. 19).
Manuel Carrero, TC.
«Alegraos conmigo, porque he
hallado la oveja c¡ue estaba
perdida»
LA CONGREGAC/ON
YSU CARISMA
Con la actitud del Buen Pastor
Cada congregación religiosa posee
su carisma, su propia manera de ejercer
la única caridad de Cristo, como
diría Pablo VI.
Acercarse al mundo de la marginación
para presentar el mensaje liberador
de la Buena Noticia es todo un
~· . , reto y exige un determinado espíritu,
una particular manera de ser testigos
del amor cristiano, y de comunicarlo.
Luis Amigó compendia el espíritu
que debe animar la vida y la actuación
de sus congregaciones en la amable
figura del Buen Pastor:
«Vosotros -dice-, a quienes El
ha constituido zagales de su rebaño,
sois los que habéis de ir en pos de la
oveja descarriada hasta devolverla al
/ ' aprisco del Buen Pastor. Y no temáis
perecer en los despeñaderos y precipicios
en que muchas veces os habréis
de poner para salvar la oveja perdida».
La figura del Buen Pastor, inispiradora
de toda la espiritualidad amigoniana,
sugiere a las Terciarias y Terciarios Capuchinos toda
una serie de matices para su ser y
su actuar.
• Conocer a los marginados, con ese conocimiento
adquirido por vía del corazón, y que es fruto
de compartir con ellos las alegrías y las tristezas, la
riqueza y la miseria personales y ambientales ...
• Llamarlos por su nombre, es decir, llegar a un
tratamiento personalizado de cada uno de ellos.
• Ir delante, encarnándose en sus realidades y
predicándoles con el ejemplo la liberación que
se les proclama con la palabra.
• No huir, ante las dificultades, carencias y miserias
que, indudablemente, se encuentran en el
mundo de la marginación.
• Dar la vida, continuamente, sin limitarse a jornadas
laborales, para que tengan vida, y una
vida más digna y humana.
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100 años
de presencia
amigoniana
LA CONGREGACION
Y SU CARISMA
• Ir en pos de los más débiles. La misión amigoniana
exige «amar más a quien más lo necesita
y desvivirse más por quien está más marginado».
Legatarios de un carisma
Juan A. Vives, TC
Agripino González, TC
Folletos «Con EL»
«Luis Amigó, testigo entre los marginados»
Luis Amigó tuvo como lema pongo mi vida en juego
por mis ovejas, por aquellas que estaban
bajo su cuidado pastoral. Y su espíritu ha ido
animando también a sus hijos, que ponen su vida
no en un sentido de martirio, sino en poner la vida
diariamente, hacer el sacrificio de su propia
existencia, de caminos futuros o posibles, para seguir
el camino de la consagración a Dios, a la Iglesia
y a aquellos a quienes el Scúor pone a sus cuidados.
Los hijos ele Mons. Amigó han destilado
día a día su vida consagrada para la tarea a la cual se
sintieron llamados y convocados por el Espíritu
Santo.
Zagales de su rebaño
Mons. Antonio Quarracino
Arzobispo de La Plata, Argentina
Verónica, 12 de abril de 1989
Quiero destacar algo que me ha impresionado mucho
leyendo documentos sobre monseúor Luis
Amigó. En primer lugar, una frase muy hermosa que
me imagino que sus hijos e hijas tendrán como
un verdadero testamento. Dijo: «Vosotros, mis amados
hijos e hijas, a quienes Él ha constituido
zagales de su rebaúo, sois los que habéis de ir en pos
ele la oveja descarriada hasta volverla al aprisco
del Buen Pastor». Los hijos del padre Luis han tomado
muy en serio esta llamada, esta reflexión ...
Un hombre con corazon franciscano
Mons. Román Arrieta
Arzobispo de San José, Costa Rica
Zapote, 10 de abril 1988
Luis Amigó, obispo español, que supo anidar en su
corazón amante el deseo de Cristo de fundar
esta venerable Congregación, lo mismo que la ele las
religiosas. Un hombre con corazón franciscano
en su esencia más pura, y después proyecta esa savia
bendita de manera particular a la Congregación
de Terciarios Capuchinos. ¡Cuánto camino, cuánta
alegría, tristezas, martirio y lágrimas de
tantos que han «almado» con sangre y llanto el valor
incuestionable de la plegaria sincera y la en-
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, de presencia
amigoniana
trega del corazón al Señor a través de cien años! Vida
fructífera que irradia luz como sol en gruesa
tiniebla para que los hombres veamos el sendero de la
justicia, de la verdad en todo momento.
Nuestro Padre
Hugo Bonilla, Párroco de San Rafael
Montes de Oca.
Costa Rica, 10-IV-1988
El padre Fundador es la mediación querida por Dios
para darnos nuestro determinado ser dentro
de la Iglesia, con fisonomía, fin, espíritu y carácter
propios. El es nuestra indispensable raíz
para seguir alimentándonos, madurar y crecer en el
propio carisma, estructura organizativa y apostolado
de la Congregación.
Dios nos ha dado a través de Luis Amigó la singular
vocación de Terciarios Capuchinos. Con
toda razón lo llamamos «nuestro padre», por ser
transmisor de vida; una particular forma de ser
Iglesia. Y nosotros queremos ser hijos bien nacidos,
honrándole e imitando sus virtudes.
Sabemos que Dios adornó a Luis Amigó con todos los
dones necesarios para llevar adelante la
obra que quería confiarle: fe, esperanza, caridad,
obediencia, pobreza, castidad, humildad, sencillez
y dulzura, fortaleza, audacia y prudencia, masedumbre
y misericordia, piedad, sentido providencial,
dotes organizativas, celo apostólico ... En definitiva:
sabiduría y santidad.
Hna. Elena Echavarren.
Superiora General
Fr. José Oltra Vida), TC.
Superior General
Los Terciarios Capuchinos, pastores asociados al
Buen Pastor
Para los Terciarios Capuchinos -«pastores asociados a
los cuidados del único Pastor, bueno y
misericordioso ... los muchachos y los jóvenes que
llaman a sus puertas o que son confiados a sus
manos no son solamente "casos" humanos que hay
que intentar resolve r, sino personas amadas
por Cristo y redimidas por Eh>.
Cardenal Agostino Casaroli
Secretario de Estado del Vaticano.
Roma, 25-11-1989
Hijos de un carisma redentor
LA CONGREGACION
Y SU CARISMA
Vuestra Congregación nacía hace cien años de un
capuchino valenciano que llevaba en su espíritu
un carisma de contemplación de Dios y de redención
de los jóvenes necesitados. Lo traía ya
cuando llegó a Montehano -Santoíla-, en nuestra
diócesis, pero allí, en Montehano, se le fue
clarificando, fue tomando cuerpo ese carisma.
Y es que los hombres de Dios, como vuestro
Fundador, que llegaron a una profunda experiencia
de Dios, que se pusieron a disposición de Dios, que
vivieron a Dios como el Absoluto de su vida,
tienen algo que decir a nuestro mundo. Bien dijo un
importante teólogo del Concilio Vaticano 11
que el cristiano del presente y del futuro o es
contemplativo y hermano o no va a ser nada.
Vosotros, Terciarios Capuchinos, fuisteis ideados
como Congregación, nacisteis como Congregación,
de vuestro venerable Fundador ahora hace un siglo.
Nacíais en difíciles pruebas llevadas
con el espíritu franciscano de las Bienaventuranzas
que antes nos recordaba el Evangelio proclamado
-Mateo .5, 1-12-.
Mejor, nacíais del Espíritu, por medio de un Fundador
experimentado en la madurez que da
el dolor llevado con fe cristiana, experimentado en la
oración profunda, en la vida evangélica y
pobre, en la fidelidad a la Palabra de Dios y brindarla
después a los hermanos.
Una Congregación nacida en la madurez y plenitud
cristiana, quiere ser fiel a sí misma desde
la fuerza que le da la vivencia de un Centenario.
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/00 años
de presencia -
amigoniana
MANUAL
DE
USOS Y COSTUMBRES
DE LOS RELIGiOSOS
DE
N UESTRA SEÑORA
DE LOS DOLOR ES
G OOE LLA
CURIA GENERA LIC IA DE LA CONGREGACION
1933
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LA CONGREGACION
Y SU CARISMA
A vosotros, Terciarios Capuchinos, desde esa
madurez centenaria, ya nada os puede coger por
sorpresa, pues sois hijos claros de un carisma
redentor, humanamente nacidos de la nada, sin nada,
pero nacidos a nivel evangélico.
Su carisma sigue hoy vivo
Mons. Juan Antonio del Val
Obispo de Santander.
Torrelavega, 8-X-1988
Luis Amigó y Ferrer fue escogido por Dios para recibir
y vivir el misterio de la compasión de
Cristo. En su corazón de Pastor hallamos de nuevo el
corazón compasivo ele Cristo. Los problemas
del hombre -especialmente aquellos que hacen de el
un ser ignorante y extraviado- hallaron
en su corazón la respuesta de quien ha gustado la
compasión de Cristo. Ahí esta su obra: los jóvenes
que se han desviado del camino de la verdad y del
bien encuentran en los Terciarios Capuchinos
casas de acogida, centros de recuperación y
adaptación. Vuestro trabajo social con los marginados,
los programas de recuperación de drogadictos, la
atención personal que prestáis a los diversos
problemas
de la juventud, expresan la solicitud con que vuestro
Fundador manifestó siempre la compasión
de Cristo y el amor del Padre.
Cualquier cosa que hagáis a uno
de estos pequeños,
a mí lo hacéis.
(\lt 25.-tO)
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de presencia
amigoniana
CONGREGA TIO PRO CA USIS SANCTOR UM
P. N. 727
VALENTINA
CANONIZATIONIS
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Aloisii Amigó Ferrer
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lA CONGREGACJON
Y SU CARISMA
Su carisma sigue hoy vivo entre vosotros como
testimonio de la fidelidad que debé is a Dios, que
le suscitó en favor de su pueblo, y como denuncia
evangélica de un mundo que no se detiene ante
el hombre que sufre pidiendo limosna al borde del
camino, y que es capaz de unir la «Conculcación
de los derechos fundamentales de la persona» con
una farisaica y vana «retórica hasta ahora desconida
de los mismos derechos» (Juan Pablo 11,
Reconciliatio et Paenitencia 2). En este mundo,
vuestro
carisma, vivido con la misma fidelidad de Mons.
Amigó, será una luz esperanzadora para quienes,
ignorantes o extraviados, aguardan la compasión de
Cristo: «Sei'lor, que vea».
Hay algo, además, que no debe pasar desapercibido
en la comprensión del carisma de vuestro Fundador.
Se ha dicho con razón que el mejor calificativo para
definir, no solo la espiritualidad sino la misión
que Dios le encomendó para servir a la Iglesia, es el
de corredentor. Monsei'lor Amigó penetró
profundamente en el misterio redentor de Cristo;
entendió su misión como colaboración redentora
junto a Cristo. Consciente de la gravedad del pecado -
y de las consecuencias, a veces irreparables,
que deja en la naturaleza humana- buscó conducir a
los extraviados hacia el único redil del Buen
Pastor. No entendió una salvación del hombre que no
empezase por sacarlo de la esclavitud del
mal, conduciéndole con toda misericordia hacia Cristo.
Por ello, alimentó su espiritualidad contemplando
la figura del Buen Pastor, en busca siempre de la oveja
perdida, y la del Padre misericordioso,
que acoge al hijo pródigo con el gozo festivo de quien
halla vivo a quien tenía por muerto.
Redimir con Cristo es, además, para Mons. Amigó,
restaurar la naturaleza humana, herida por
el pecado. Consciente de que el hombre es una
armónica unidad de alma y cuerpo, espíritu y materia,
pondrá todo su celo en elevar al hombre, en
dignificarlo como hijo de Dios. El afán pastoral
que despliega en favor de los más necesitados en un
reflejo nítido de su comprensión de la Iglesia
en la que todos debemos sentirnos miembros unos de
otros y solidarios de los m<ÍS pobres. «Como
hijos de Dios -escribe en una de sus exhortaciones
pastorales- debemos amarnos mutuamente;
ha de acrecentar este amor nuestro título de cristianos;
pues como tales formamos todos un solo
cuerpo místico, cuya cabeza es Cristo ... Debemos
hacernos todo para todos, como dice el apóstol:
Omnibus omnia factus sum (1 Cor 9'22), levantando al
caído, socorriendo y aconsejando al que
lo ha menester. Y el que así no obra, y por enemistad,
antipatía, egoísmo u otros malévolos fines,
no atiende a su hermano es un miembro podrido y
muerto espiritualmente ... Y éste no puede preciarse
de ser discípulo de Jesucristo, pues que carece del
espíritu de caridad, que es la marca por
la que dice El que han de ser conocidos sus
discípulos» (Obras completas, 327-.328).
Cooperar con Cristo en la obra redentora: ésta es la
vocación a la que fue llamado -en la IglesiaMons.
Amigó. Cooperar con Cristo en su anonadamiento
como siervo, gracias al cual pudo hacerse
solidario con todas las debilidades de los hombres
(Heb. 4, 15). La Iglesia nos llama hoy a esta
misma solidaridad y misión.
I1 carisma del Fondatore
Mons. Angel Suquía
Cardenal Arzobispo de Madrid
Santa Rita, 23 de octubre de 1988
Dobbiamo ora chiederci quele fu !'idea-forza che
spinse P. Luigi Amigó a fondare due Congregazioni
religiose, luí gia figlio devotissimo di S. Francesco.
Rispondere ch'egli fu mosso dall'amore ver-
59
60
100 años
de presencia -
am1gomana ~j¡j2li6
Revista quincenal M !el tscurJ,1
cte Hdormr1 dr S,Hif ~1 Rit,t
SUMARIO .
limo. Sr, D. rr LIIÍS ;\ :nig.i y Fnrrr Cll s~¡; n rlJe.-lJ ll
>'l lr:·lo. Sor tlfaria d!'l Cnmu'll tfp Orirdn. - Y drspu~s
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su~l;o II JICJC$alr le .- L:rs Tnnr~s ()rdcrl<'> lldigiosa;
(conclrr sirílr)
. Prmi[!ia Vilnri,ia, .\, J -¡\ 11101. N. :'1111M ·- El rentro
rnoll•·r1: o. fl rll lr~gla l r " ... llc r::¡_ ,J: ;:s C.lsJ,;.-,\d,· .
l t<' llCIJS nccesan;¡,
--fsl udi11s
Dirección y Adm in istración: Caraba nchel Bajo
(Madrid).
LA CONGREGAC/ON
Y SU CARISMA
so Dio e verso í fratelli, e esatto, e conforme alla legge
fondamentale del Vangelo; ma una tale ríposta
non e sufficiente per evidenziare il «carisma>> del
fondatore.
Il punto debole per Fra Luigi, e l'uomo, I'uomo
peccatore, l'uomo sofferente, l'uomo che dopo
il peccato anela alla riabilitazione. Non e questo il
punto debole anche di Dio, infinitamente rícco
dí misericordia, che «ha tanto amato il mondo, da
donare il suo Fíglio Unigenito per salvarlo»'?
Actualidad de un carisma
Mons. Valentino Vailati,
Arcivescovo di Manfredonia-Vieste
San Giovanni Rotondo, 18-IX-1988
El Evangelio -no cabe duda- es para todos, pero los
pobres, los ciegos, los leprosos, los cautivos,
los marginados ... , ocupan un lugar preferencial en la
predicación de Jesús. Son los primeros
beneficiados.
Luis Amigó, con su preocupación por resolver
cristianamente el problema del menor desadaptado,
se colocó en esa vanguardia del Evangelio que es el
anuncio liberador al mundo de la marginación.
Y su carisma y misión, a cien años vista de sus
fundaciones, no ha perdido frescura y actualidad.
El problema de la juventud desadaptada, lejos de
disminuir a lo largo del presente siglo, se ha
vuelto más angustioso. Nuevas causas -desempleo,
consumismo, falta de ilusión ante la vida ... ,
y, sobre todo, la droga- han venido a agravar la ya
angustiosa situación.
Algunos países, incapaces de controlar la situación y
de encontrar programas terapéuticos apropiados,
han optado por rebajar la edad penal y recluir a los
menores desadaptados en cárceles juveniles.
Pero el problema sigue ahí.
Ante estos retos, las congregaciones fundadas por
Luis Amigó se afanan por ofrecer a los jóvenes
la posibilidad de su recuperación. No se contentan con
lo que han hecho y están haciendo. Se esfuerzan
por encontrar nuevos caminos adaptados a las
circunstancias y problemática del joven de
hoy. Procuran adaptar los principios pedagógicos de
su fundador y los delineamientos educativos
de su sistema al campo específico de la drogadicción.
En Colombia y en España su presencia entre
los drogadictos se ha convertido ya en una gozosa
realidad. Pero hay que seguir mirando al futuro ...
Vives-González
Hoy más que nunca se hace actual/a obra de Luis
Amigó
Hoy más que nunca se hace actual la obra de Luis
Amigó al ver en nuestras plazas y calles, en
numerosas familias, centenares de jóvenes heridos
con el problema de la droga, sin un porqué en
su vida, desanimados, desamados; jóvenes con
carencias afectivas, familiares y sociales; con
perturbaciones
de personalidad y desviaciones conductuales,
inadaptación social; incluso, en ocasiones,
jóvenes con un marcado acento delincuencia!.
José Oltra, TC
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62
/00 años
de presencia
amigoniana
Casos del Archivo
OBSERVACIÓN XC
w. 1-1.
Ese<~foctlalle . . ~teau de
prlmidu Norli! •E:uda
Or.ja¡ uqu~jdu, dcsJ¡¡·:.alcs
. Cu~llo ancho, mutc:uloso.
Rt!UI u cst.Hure.
Ojo• de brillante mirtd•.
Pí¡:mc.tacion, ~e la pitl
•H¡¡orado . (1)
ANTECEDENTES PSICOLÓGICOS
Uno de los más ¡:ravcs, d~ Jos ca sos
Doás deshauciadoD ., ~ 1 q•Je hoy
sometemos á la consideración de
nuestros leciores. Hemoe bucodo en
el archivo de la Eacue'a, algo do~de
pudiese contemplar ti leclor, el procrso
de una reacción mo r ~! pr ovoca·
da en una n?.turalez~ cs t! ~va d~l m~1;
y en di-:ho archivo, all í don ~ e t:;ntos
casgs de tan variados, y mucn~s ve.
ces Increíbles, matices se prts~¡¡tan a
nuestra vista, he moa encontr •do v
entresacado de ellos el preser,tc,
p~ra poder con ou rela• · ó ¡~ d;, r un
mentís á esos materialistas que !~ndan
en el más exagerado fatzl!s¡¡¡o
fl l·l..:.: d.:lic:da Jn1oi~J..: lo~ c~,v~ que :'\:J..:f¡.¡ .
mo" ti O' in1oiJc Ju ltJl· .. ct..;..;..:J.!ulo tl t r .. ~o~ll:.rio¡
'!nos hJct pu,u l igc:roo~otc por m·.:-:11vs ; ,. ..-:~:r..
.ctar
prt~JJo.
.I,Jin vn
IIO.IUIO 132
los actos bu en•~ 6 mzlos ~tue el
hornbrc pueda cometer, y al llegar á
negH por t~n drsdi.:hado 'amlno el
mal v la 1·irtud, niegan así mismo ti
méri;fl y la culp.1, a un ser que ellos
entienden rsclli'O d~ una tuerza soberana
q de la obli~a a ~j~.:Jtar el mal
ó !J ,¡ hacer ~ 1 bien. sir~ q:re !enea res·
punsat! 'l 'l1Ad pc1r lo primero, ni due.:
ho a ;c( •'n'flt!:l>a por lo st'gundo; y
es .: : aro'!'·' ~ al negar fl'>flonsabi lidad
al j¡.,¡ n b~c ~,;;¡s tS(iit!lae d~ insensat•s
iJ eas, es c: aro q<~: al ~onvertir al ser
libre tn s :p :i<:sto esclavo de sobrehUIJI.<
na f. 1 ~: r za, n'.:~an t.1 111bien que
los !:>t: :ll~ll l lt'!lt Os q.!~ un dia s~ ~l p U·
ta ro¡¡ Jri llicn p ¡eda:l t!l l' a.JZa rse á
SJ ~·,·r dJJ·: r o (J;nino ... Y basta dt
proclllio ,1·1 ~ lu¡(ar q Jtd;Ha de expla·
yar :•s cL'J:s'dcradonn q c~ e SJrja• de
esl~ cJsu, cJ;¡nJo el icdor há)·ase
d"do c!l~ nt a de !a tnse11anza~ue en él
se cnc ~t·rra.
r\atura llic Bi lbao, liiw' W. H. sus
primeros estuJics en vario: colr¡:ios
de :~cap ' tal, ya que su ttmperamen·
to, \'O iun LJ :loso y ~r rell a t ~do desde
_sus mocct.la;J<s . i111puha ronto siem·
pre !1 co11trJ1 t nc: : on~s Jlscipliná rias
que no ~f já ban!o .:onlinuar por
m11cho tiem po ~~s estudios en un
mismo lug<H.
Muerto su padre, no pudieron los
matern alts amores hallar freno á su
dfscolo y arrebatado modo de ser, y
LA CONGREGACION
. Y SU CARISMA
.... ' ·'
Para bien de los jóvenes marginados
Fidelidad al carisma del Fundador, en bien de los
jóvenes que más lo necesitan. Que ellos experimenten
lo que experimentaron todos los que entraron en
contacto con Jesús, Buen Pastor: el amor
y conocimiento de sus vidas, el entregarse por entero
a ellos, el buscarlos con paciencia y perseverancia
para darles amor, libertad, sentido de su existencia,
gozo a sus espíritus.
Mons. Alejandro Goic Karmelic
Administrador Apostólico de Concepción
Chile
Fraternidad amigoniana: experiencia y mensaje
Vivimos en comunidad fraterna. Otro hermoso y
maravilloso compromiso de los PP. Terciarios
Capuchinos. Vivir en comunidad fraterna vale decir al
mundo, con el ejemplo de su vida, que ellos
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de presencia
am1gomana
se sienten siempre hermanos, compartiendo con sus
hermanos los dolores, alegrías, compartiendo
con ellos sus esperanzas y también sus tristezas.
Ellos van a vivir como hermanos y ello significa que lo
que van a vivir como hermanos, eso mismo
van a enseñar a los hombres a cuyo servicio ellos se
consagran.
Corazón disponible
Mons. Rornán Arrieta
Zapote, 10 de abril de 1989
Vuestro apostolado exige corazón disponible para
amar a todos, particularmente a los más pobres,
y entre ellos, a la juventud extraviada, objeto de amor
carismático del Fundador de los Terciarios
Capuchinos, el Obispo Luis Amigó y Ferrer que,
justamente, tenía como lema de su servicio
pastoral: Doy mi vidé1 por mis ovejas.
Su espíritu vive en nosotros
Mons. Alejandro Goic Karrnelic
Administrador Apostólico de Concepción
Chile
Padre Fundador. Su espíritu vive en nosotros. Lo
conocemos mejor y lo queremos más. Los escritos
publicados, sobre todo durante estos últimos años, y el
caminar de la Causa de Beatificación,
•
LA CONGREGACION
Y SU CARISMA
han despertado o acrecentado entre nosotros
admiración y afecto. Ojalá le imitemos también en
sus virtudes pareciéndonos más a él. Aquí están
nuestras raíces. Y sólo desde él podemos pretender
un adecuado crecimiento. Nos falta mayor compromiso
y colaboración de todos para su beatificación.
Nos haría mucho bien el reconocimiento de sus
virtudes heroicas por parte de la Iglesia. En
nuestras manos está desearlo más y pedir se haga
realidad la aprobación del milagro necesario.
José Oltra Vidal, TC
Superior General
Memoria del sexenio 1983-1989
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, de presencia
amigoniana
La Congregación, obra de Dios
LA CONGREGACION
Y SU CARISMA
No fue fácil el año de la fundación. Los fracasos en las
primeras vocaciones, la intromisión de
ciertos religiosos, y la obediencia del fundador a sus
legítimos superiores, hacen patente que vuestra
fundación no era obra de hombres sino
exclusivamente de Dios.
Pero nunca dejó de ser el verdadero instrumento de la
providencia Divina en la fundación y consolidación
de las religiosas y religiosos Terciarios Capuchinos,
primero el padre Amigó, y después
el obispo Amigó.
Podría decir que Mons. Amigó y su obra, que sois
vosotros, se nos aparece como señalado por
un signo privilegiado de la Cruz, porque para él como
para vosotros cada ocupación exterior o interior
no ha tenido otro objeto que el Señor crucificado.
Fruto maduro de la espiritualidad franciscana
Mons. José Sebastián Laboa
NlUlcio Apostólico en Panam~
Chapala (Panamá) 12 - abril - 1989'
Aprovecho la ocasión que me brinda este encuentro
para agradecer a la familia de los Terciarios
Capuchinos, en nombre de Su Santidad Juan Pablo JI,
la importante labor apostólica que sus miembros
han realizado durante estos cien años en el servicio
desinteresado a los más pobres y necesitados,
enfermos, encarcelados, pero de un modo particular
por la dedicación a la juventud más necesitada
material y espiritualmente por su situación de
abandono, desvío social y marginación.
Vuestro Instituto es el fruto maduro de seglares
terciarios que se alimentan en la espiritualidad
de San Francisco de Asís y buscan mayor perfección
de santidad. Centrado espiritualmente en los
misterios de la Muerte y Resurrección del Señor, al
calor del Corazón de Nuestra Señora de los
Dolores.
Buen Pastor del siglo III
(Museo del Louvre).
Mons. Mario Tagliaferri,
Nuncio de Su Santidad en España.
Godella, 10 de abril de 1988
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NUESTRA MADRE EN EL ARTE
Los Siete Dolores de Nuestra Madre
en un cuadro anónimo del siglo XVIII
(Museo de Arte de Barcelona)
MADRE NUESTRA
LA IMAGEN DE NUESTRA MADRE DE LOS
DOLORES, QUE VENERAMOS
l. Encuentro con la imagen
El cuadro de nuestra Madre de los Dolores,
que veneramos en la Congregación desde su
fundación, año 1889, es el que los primeros religiosos
encontraron afortunadamente en una
de las habitaciones de la Cartuja de Ara Coeli.
Bastantes años después, en 1906, otra copia
de esta imagen hizo un milagro repetidamente
en el Colegio de San Gabriel de los Padres Jesuítas,
en Quito, capital de la República de El
Ecuador.
Con ocasión del milagro operado por la Virgen
Santísima en esta imagen, es conocida con
el nombre de Nuestra Señora de los Dolores de
Quito. Decimos ésto para conocimiento de sus
devotos y lo recordamos para nuestros religiosos.
La imagen representa a la Virgen María,
quien, después de la colocación del cuerpo de
su Hijo en el sepulcro, está caminando de vuelta
a Jersusalén y manifiesta su corazón traspasado
con siete espadas y entre sus manos estrecha
y muestra la corona de espinas y los clavos,
que torturaron a su Hijo, hiriendo sus sagradas
sienes y traspasando sus manos y pies.
Puede ser que la Virgen Santísima no llevase
físicamente al retorno a su domicilio en Jerusalén,
ni la corona de espinas, ni los clavos
materialmente, pero representa el dolor vivo y
penetrante, que hirió su sensibilísmo corazón,
con la dura realidad reproductiva afectiva, aunque
imaginariamente, con dureza inigualable.
La Virgen María, con todo su ser, de mujer,
de madre que rememora los tormentos y la
muerte de su Hijo, invita a compartir con ella,
estos nobles sentimientos de dolor y de amargura,
que para sus devotos son la causa y el efecto
de pecados y deslealtades.
Conservo una estampita muy antigua de este
cuadro de la Virgen de los Dolores, que tiene
como fondo el Calvario con las tres cruces
en pie todavía. La del buen ladrón, a quien J esús
prometió el paraíso, y la del mal ladrón,
quien, al final, también pudo realizar su conversión.
Al fijar nuestra mirada y atención sobre este
detalle del fondo del cuadro en su original, nos
ofrece una visión más completa y comprensiva
de esta imagen de nuestra Madre de los Dolores.
En las reproducciones del cuadro, ya muy antiguas,
se ha suprimido el fondo, ampliando el
tamaño de nuestra Madre. Se ha querido centrar
a la Virgen Dolorosa, no al pie de la cruz
de Jesús sino caminando y ofreciendo a la primera
mirada los tormentos que fueron la causa
de su dolor y al mismo tiempo su viveza, su nueva
vitalidad de madre espiritual de los hombres,
según palabras de Jesús al apóstol San Juan, que
representaba a todos los hombres, por la solemnidad
en que fueron pronunciadas, en aquel momento
supremo de la inminente muerte. «María
es verdaderamente madre de los miembros de
Cristo, por haber cooperado con su amor a que
naciesen en la Iglesia los fieles, que son miembros
de aquella cabeza» (LG, .5).
La Virgen María progresó en el camino de
la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo
hasta la cruz, donde, no sin designio divino, se
mantuvo en pie; sufrió vivamente donde su Unigénito
y se asoció con corazón maternal a su sacrificio,
dando su consentimiento con amor a
la inmolación de la víctima, engendrada por Ella
misma y, en fin, entregada como Madre al discípulo,
por el mismo Cristo Jesús moribundo
en la Cruz, con estas palabras: «Mujer, he ahí
a tu Hijo» (J n. 19, 26-27).
69
70
100 años
de presencia
amígoníana
NTRA. MADRE DE LOS DOLORES
Dada la consabida ternura maternal, María
se inclinaba ya por la juventud desvaída, alejada
de las enseñanzas de la verdad y de la práctica
del bien.
Se aproxima, carísimos en Cristo, la Festividad de
Nuestra Madre
de los Dolores, tan grata y llena de consuelos p ara
todos nosotros
por ser Ella Protectora y Patrona de nuestra
Congregación.
Debemos orar sin cesar a Nuestra Santísima ,'vfadre
... bajo cuyo
manto nació es/a nuestra <Imada Congregación pam
que nos inspire
a todos un verdadero celo por la gloria que est<Í
llamado a dar a
Dios Nuestro Se1;or este nuestro Instituto. (OC, 1871.
1754).
2. Fundación de la Congregación bajo
la égida de Nuestra Madre
El Siervo de Dios, P. Luis Amigó y Ferrer,
puso en manos de María, en una imagen suya
al pie de la cruz de su Hijo, el proyecto, es decir,
las Constituciones de la Congregación de
Religiosos Terciarios Capuchinos, especificada
con las palabras de Nuestra Señora de los Do-
MADRE
NUESTRA
lores, como él refiere: «En la festividad de la
Purificación de Nuestra Señora, su primer dolor
en la profecía de Simeón, el año 89 daba
yo por terminadas las Constituciones, y depositadas
en las manos de Nuestra Madre de los
Dolores, celebraba en su altar la santa misa».
El padre Fundador unía en sus intenciones
fundacionales de devoción filial a nuestra Madre
de los Dolores y la finalidad de la Congregación,
en su carisma y misión, en favor de la
juventud extraviada. Fr. Serafín M. a de Ayelo
de Malferit, que fue su familiar durante los ai1os
de su Obispado, depone en el Sumario del Proceso
de Beatificación del padre Fundador: «El
P. Luis infundía en todos el deseo y amor a la
piedad y la adhesión inquebrantable al fin de
nuestra Congregación dedicada a la corrección
de los muchachos extraviados. El buscaba con
todos los medios el inculcamos la devoción a
la Santísima Virgen de los Dolores y el amor
al espíritu capuchino».
Y en las dificultades en que se debatía la
Congregación,
allá por los ai1os 1909, escribía a los
Religiosos de la Escuela de Reforma de Santa
Rita: «Como el enemigo común, furioso por el
fruto presente de vuestros trabajos y por el que
prevé en el futuro, hace esfuerzos inauditos para
destruir si pudiere la obra de Dios, debemos
orar sin cesar a nuestra tiemísima Madre, única
a quien le fue dado quebrantar la cabeza
de la serpiente y bajo cuyo manto nació ésta
nuestra amada Congregación, para que nos
inspire a todos un verdadero celo por la gloria,
que está llamado a dar a Dios nuestro Señor
este nuestro Instituto y consolide la paz y
unión fraterna, tan necesaria para el progreso
de esta obra que parece el enemigo quiera
minar sus cimientos».
Y felicitando a los primeros novicios italianos,
por otra parte, les envía su felicitación y bendición
por escrito: «Y ahora, bendiciendo a mis
nuevos benjamines en la Religión y estrechan-
71
72
100 años
, de presencia
amigoniana
do entre mis brazos a ellos y a los que aspiran
a vestir el santo hábito, los pongo a todos bajo
el manto de nuestra santísima Madre para que
Ella los guíe e induzca por el camino de la perfección
de sus almas para que luego puedan esparcir
el olor de las virtudes y atraer muchas
almas al servicio del Señor dándole con ello
mucha gloria y honra a nuestra madre la Congregación
en esa amada Nación de Italia».
El feliz encuentro, como hemos dicho antes,
del cuadro con la imagen de nuestra Madre de
los Dolores, que veneramos, en la Cartuja del
Puig, a la que se trasladaron los primeros novicios
de la Congregación desde el vecino convento
capuchino de Santa María Magdalena, en
Masamagrell, hizo que los religiosos consideraran,
como voluntad de la Ntra. Madre, el ser venerada
en ella y así se ha hecho desde entonces
como consta por la tradición y la costumbre actual,
como también por un documento fotográfico,
recabado en la Escuela de Santa Rita, en
el cual preside la Comunidad la Virgen de los
Dolores y a su derecha el padre Fundador.
El padre Luis Amigó, hace referencia, bastantes
veces, a la Virgen de los Dolores, precedida
del nombre de Nuestra Madre, que
siempre usaba y enseñó usar a sus religiosas y
religiosos, aún en las conversaciones ordinarias.
Todavía más, pues escribe al respecto de la
fundación: «y para satisfacción mía y de mi devoción
y deseo llevarán en el escapulario y ante
el pecho un escudo de los Dolores de nuestra
Madre».
3. Lecciones de Nuestra Madre
Mas retomemos a la contemplación de la imagen
de nuestra Madre de los Dolores de Quito.
En su posición de erguida da seguridad y
firmeza. Nos atrae con su mirada materna de
bellos ojos azules y nos ofrece su bello rostro
rejuvenecido por su reciente maternidad espiritual,
enriquecida con multitud de hijos espirituales,
redimidos por la inmolación cmenta de
su Hijo, que quiere y es capaz de salvar a todos
los hombres, pues es Hijo de Dios e Hijo suyo
por su naturaleza humana.
La manifestación abierta de nuestra Madre
de los Dolores con el corazón traspasado por
siete espadas y con la corona de espinas y los
tres clavos sostenidos y apoyados, la una y los
otros en su seno maternal, nos revelan, a mi entender,
su inmensa pena por el inmenso dolor
sufrido por Jesús.
La redención de un menor desviado por nuestro
apostolado, sin duda, ha de ser fruto asimismo
del sacrificio y dedicación laboriosa y
amorosa a fin de que el joven extraviado, conducido
y libre del vicio, del error y tal vez del
delito, retorne al aprisco del Buen Pastor.
Igualmente la posición de nuestra Madre de
los Dolores erguida, caminante, de retorno aJerusalén,
después del entierro de Jesús, en verdad,
nos habla de la fortaleza de su espíritu en
el trance tan angustioso, como acababa de contemplar
y presenciar en el Calvario y también,
su fidelidad de cooperación voluntaria con los
dolores y la muerte de Jesús. Nos muestra su
fidelidad en lo más doloroso de su maternidad,
adhiréndose al sacrificio último de sus Hijo en
su vida terrena como Redentor.
Consagrados los Terciarios Capuchinos para
la salvación de los niños, de los adolescentes
y jóvenes alejados del redil del Buen Pastor, han
de aceptar que su apostolado, que nuestro apostolado,
requiere sacrificio duradero, y fidelidad
activa y continuada, con una paciencia inagotable.
«La vida del Religioso Terciario, dice al padre
Fundador, es de gran abnegación y sacrificio,
cual se requiere en todos los grados de
apostolado de Jesucristo, por cuanto se necesita
un grande espíritu de fe y verdadero amor
de Dios para no desfallecer en la empresa ...
Tengan espíritu de oración y celo por la salvación
de los jóvenes que el Señor ha puesto
bajo su custodia ... ».
Terminamos considerando una vez más en
María su fidelidad, su lealtad y adhesión constante
al deber natural de Madre del Hijo de Dios
Cooperadores con María
MADRE
NUESTRA
y de su aceptación como Madre espiritual de
los hombres para continuar su mediación intercesora
para llevarlos a Jesús Redentor y Salvador.
No en vano es invocada: «Madre de los
Dolores, Madre de todos los cristianos, rogad
por nosotros».
Joaquín Guillén Navarro, TC
Con el término de zagal se precisa la condición del
colaborador o cooperador, y María -la
primera colaboradora a la obra de Cristo que vino a
«buscar lo que estaba perdido>>- es el mejor
modelo de aquel amor maternal que debe animar a
quienes, en la misión apostólica de la Iglesia,
cooperan a la regeneración de los hombres.
Por ello Luis Amigó la lega como Madre a los
amigonianos bajo la advocación de <<Virgen de los
Dolores>>. La presencia de María se convierte así
para sus congregaciones en <<fuente de la
generosidad
y de la misericordia, de la fortaleza y de la ternura>>,
que siempre requiere el servicio a los marginados.
Vives-González
73
74
100 años
, de presencia
amigoniana
,
Fr. sA~: ~H~~o~~ ~ ~,;,L,sLP:~s~~ l E R
Sacnnm toagrcgatioo. Coasistorialis. de Sauameatis,
~$l de Religiosis, dt Propag. fide atqae Studioru11
Cmui!Of
AC TOTIVS ORDINIS SERVORVM "K IIEATAE
MARIAE \'IRGINIS
F"AIOA OlilNEAAL(
CHaiaTo !&.lP-Ih~~ ~) .. 1/tt/a&lt~
. ~~::·~~~~. .. . . ..... .
DILI!CTO Noa1s '"'
·viGORE facult31um ab Apostolica Sede Nobis
concessarum, tibi potestatem facimus Coronas
VIl Dolorum Deatae Mariae Vir~inis perdolen1is Matris
nostrae, nec non eiusdem parvum
Habilum benedicendi eumque imponendi
Chriotilidelibus utriusque sexus, cum' omnibus indul·
¡entiis el graliia spiritualibus, quibus sodales
Confrateruitntis VIl Dolorum Beatae Mariae Virrlnla
raudent. Volumus autem ul nomina horum
Christifidelium in libro alicuius Confratemilatis, iam
canonice a Nobis ve! a Praedecessoribus nos tris
trectae, inscribantur. Insuper tibi auctoritatem
concedimus eisdem fidelibus, quibus Habitum
huiusmodi imposueris, quique illum devote gesta·
vcrint, in articulo mortis constitutis, plenariam
absolutionem impertiendi. Praesentibus valituria,
extra Urbem, quovis loco ubi non adsunt Fratres
Ordinis nos tri, vel erecta non est eadem Con·
Craternitas VIl Dolorum B. M. V.
100:::"~:;_\ in Conv•¡Jtu nostr9JtJ/u&:~fd4'kt.~ .
FR.
Pril•ilegios de los Servitas, promotores de la devoción
a los Siete Dolores de la Santísima \1irgen ,'vfaría, en
fal•or
del religioso amigoniano, padre Antonio de
Torrelavega, y ratificados por el l'icario capitular, sede
vacante, de la archidiócesis
de Valencia, doctor Miguel Pa_v;i Alonso.
Los textos latinos de la orla corresponde" ¡¡ cada uno
de los Siete Dolores de N11estra Madre.
María, corredentora
MADRE
NUESTRA
Cooperar con Cristo en la obra redentora: ••ésta es la
vocación a la que fue llamado -en la IglesiaMons.
Amigó. Cooperar con Cristo en su anonadamiento
como Siervo, gracias al cual pudo hacerse
solidario con todas las debilidades de los hombres
(Heb 4,15). La Iglesia nos llama hoy a esta misma
solidaridad y misión. Pidamos, pues, al Señor
escuchar la voz de tantos hermanos nuestros que
suplican
como el ciego Bartimeo: «Señor, que vea». Y para ser
verdaderos corredentores con Cristo,
contemplemos la figura de quien, al pie de la cruz,
participó como ningún ser humano, del ansia
redentora de Cristo, María, la Madre del Señor y
Madre nuestra. Ella, «compañera singularmente
generosa>> en la obra de la salvación (Juan Pablo II,
Redemptoris Mater 38) nos enseñará a unirnos
a Cristo para servir a los hombres la salvación eterna.
Junto a María, Nuestra Madre de los Dolores
Mons. Angel Suquía
Cardenal Arzobispo de Madrid
Santa Rita, 23 de octubre de 1988
Los dolores de Nuestra Madre, meditados desde el
propio carisma y misión, suscitan en nosotros
sentimientos
que contribuyen a vivir con mayor radicalidad e
identidad nuestro apostolado con actitud de presencia.
Aceptar nuestra cooperación a la obra redentora de
Cristo sin reparar en sacrificios ni dolores:
afrontar sin temores los despeñaderos y precipios en
que nos habremos de poner para salvar la oveja
perdida;
caminar sin desmayo en busca del descarriado hasta
traerlo de nuevo al redil; hacemos los encontradizos
con quienes viven sus viacrucis cargados con la cruz
del desafecto, incomprensiones e injusticias;
mantenemos
junto a los sufrimientos de nuestros muchachos con
entereza y sin limitaciones de horario; acoger
con afecto y comprensión a nuestros jóvenes, a
menudo maltratados en su personalidad, y esperar,
contra
toda humana esperanza, en su recuperación, en su
pascua: son siete matices diversos que pueden
adomar
nuestra actuación en favor de nuestros alumnos, en
quienes debemos descubrir en cada momento el rostro
maltratado y crucificado del Señor Jesús, vivo y
resucitado.
Ella os acompaña y alienta
José Oltra, TC
De pie junto a la cruz, en
Pastor Bonus 36 (1987) p. 29
La Virgen María, que acompañó a Cristo, como Madre,
al pie de la Cruz y participó privilegiadamente
en las primicias de la Resurrección, os acompaña y
alienta en la fidelidad a vuestra vocación y a la misión
que la Iglesia os tiene confiada. Así lo expresáis en
vuestra espiritualidad: Nuestro Fundador «acentúa la
singular misericordia que tiene la Madre del Redentor
con quienes han errado el camino ... Y con su ejemplo
nos mueve a que pidamos a Nuestra Madre por los
jóvenes a fin de que reconozcan sus errores, se
aparten de las malas compañías y lleguen a ser útiles
a la sociedad y salven sus almas (ut s. 31-32).
Mons. Mario Tagliaferri
Nuncio de Su Santidad en España
75
76
100 años
de presencia
amigoniana
Año 1
~
Carabanchel Bajo, 1 Marzo 1931 Núm. 2
CO/\CRESO ~l<\1{1.1:\0 JfiSI',\NO- ,I~!Ellll',\~(l llE
SE\'11.1 ... \
TE M:\
Devoción de los Siete Dolores
de la Santísima Virgen
Sección terct'ra.
Dr,·ocicl!ll'S :-.Lrri:~na ..; :-\" ú" .
. '\utor
Fr. J,·s tís /)ltnÍ Zar::o
T. C. ele Ntra. Sra. de los Dolurt~ .
l~eformatnrio dd llu~n l'astor - 7.arag·oza
\-[ayo. 19::!<).
:; L .. \·1 :\ H 1 U
(mroducción.-Objcto r fin de r~t;• memori;•
Costumhrc antigua de meditar los Dolores dt ~Inri;¡ ljS
l.o~ Santo~ Padre:-~ aiC-"liJ(uan cst:l ciC\'oción tf>O
L(lj Scrvitas :4intcti7.:m en sic tl.' los Dolores dC' J;,
~ladr~: tk !Jit,s 161
Funclmncnto de los Siete llolorrs
TC"l(\o EvaiiKelicn dt• lo~ Sic.:ll' 1 )ulun'!oo
Es devoción del aKrtulo dt: la Santisi111<1 Vir¡.:t'll
El ser hijo tic ~!aria nos impele a rl-..·Hrd:Jr ""~ 1
Jolfn"l'.'i
CuncluliÍc.nws pn:Sl' lll ~ul;n¡ :d l:uu~o:rcsu
J(IJ
165
¡(>ij
r¡o
Vocazione profetica di Maria
MADRE
NUESTRA
Dato che siamo nell'Anno Mariano, e i due fondatori S.
Giovanni Bosco e Luigi Amigó, si sono
caratterizzati nelloro carisma anche per uno speciale
amore alla Madonna (Ausiliatrice, Addolorata),
sarebbe bello ed utile fare qui una digressione (che
traslaciamo) sulla «vocazione profetica di
Maria» -la Madonna punto di arrivo del cammino
profetico, l' esperienza vocazionale e profetica
di Maria tra la sua gente, la vocazione profetica di
Maria e quella del popola cristiano- giacché
Lei nella sua esemplarita e missione e profeta nel
senso pi\1 ricco e stimolante del termine.
Giovanni Vergallo, TC
La Virgen de los Dolores, madrina del padre Fundador
La Virgen de los Dolores parece que es su madrina. Es
su madre, que le mira con amor y gran
piedad y, en todo momento junto a Cristo, es modelo y
vida para proseguir por los senderos del
bien y de la virtud, sin desmayar ante los embates de
la vida con todas sus durezas y dificultades.
Maria, fonte dalla divina grazia
Hugo Bonilla
Párroco de San Rafael Montes de Oca.
Costa Rica, 10 de abril de 1989
Dedico la Congregazione all' Addolorata, la prego
come ispiratrice e protettrice, la volle presente,
anche materialmente, in tutte le sue case. 1 biografi di
Mons. Amigó scrivono ch'egli non ha mai
spiegato i motivi di questa scelta. Forse, anche per
questo, dobbiamo ricorrere ad una intuizione
o meglio ad una ispirazione dall'alto che suggeri al
Servo di Dio il proposito di tmire ai dolori della
B. Vergine Maria, i dolori di tanti altri suoi figli, perché
dalla fonte della divina grazia, ne ricevessero
redenzione, perdono per il passato e sostegno per
l'avvenire.
Presencia de María
Mons. Valentino Vailati
18 de septiembre de 1988
En nuestra Provincia del Sagrado Corazón tenemos un
lugar precioso de «presencia de María>>:
la Virgen del Dolor venerada en Hellín. Dirigid un
recuerdo a su bella imagen y seguro os llevani
a sensibilizar el corazón y la mente para comprender y
optar por los niños y jóvenes marcados por
el dolor. Haced lo que Ella os diga.
Camilo Aristu, TC
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78
100 años
de presencia
am1gomana
Con el amparo de Nuestra Madre
En este año que hoy comienza -de preparación al
Centenario de fundación de la Congregación
amigoniana- aquí en Costa Rica, debemos
proponernos contar, en plazo muy corto, con una casa
diez veces mayor de la que hoy tenemos en Zapote
para bien de tantos jóvenes con problemas
de conducta que vemos vagando por nuestras
ciudades.
Este es el reto que tenemos todos los cooperadores
amigonianos de Zapote, San Jerónimo y cuantos
quieran seguirnos, siempre guiados por el P. Luis y de
la mano de quienes dirigen en Costa Rica tan
noble Congregación, con el amparo de la divina
providencia y de la Santísima Virgen de los Dolores.
Sotto la protezione dell'Addolorata
Francisco Vargas
Presidente de los Cooperadores Amigonianos en
Costa Rica, 10 de abril de 1988
Propio a questa porzione di giovani doveve consacrarsi
in modo specifico la Congregazione religiosa
dei Terziari Cappuccini che Mons. Amigó volle mettere
sotto la protezione dell' Addolorata:
anche, forse, ad incoraggiarli a partecipare dei
sentimenti di tenerezza, ne riguardi dei ragazzi che
sarebbero stati affidati alle loro cure, che verso di loro
nutre la loro Madre.
Aprendemos de María el amor sacrificado
Secretario de Estado del Vaticano
Roma, 25 de febrero de 1989
Junto a nuestra Madre, la Virgen de los Dolores,
aprendemos también el amor sacrificado y encarnado.
Su presencia en nuestra vida es fuente de la
generosidad y de la misericordia, de la fortaleza
y de la ternura que requiere nuestra misión. El amor
maternal de María, de pie junto a la
cruz, inspira y estimula nuestra dedicación apostólica
como fieles ejecutores, en favor de los jóvenes,
de la herencia y voluntad de Jesús: <<Ahí tienes a tu
Hijo, ahí tienes a tu Madre» .
Manual de la Congregación, n. 0 147
Peculiar espiritualidad amigoniana
Desde ese día, hoy hace cien años, vuestra
Congregación ha escogido un camino difícil, el
ensei'iado
no sólo teóricamente, sino con la propia vida, por
vuestro Fundador que tiene como quicio
inconfundible la imitación de Cristo crucificado, como
amor misericordioso, y María al pie de la
Cruz como singular colaboradora de Cristo Redentor;
habéis heredado de vuestro padre Fundador
una espiritualidad que gira en torno a un cristo-
centrismo misericordioso y redentor y a una Mariología
dolorosa de Nuestra Señora al pie de la Cruz que
desarrolla en una misión apostólica bien
precisa: la educación cristiana de la juventud desviada
del camino de la verdad y del bien.
Nuncio Apostólico en Panamá
Chapala (Panamá) 12 de abril de 1989
En la vida de vuestro padre Luis Amigó hay otra (nota)
que lo domina
también todo, tiñéndolo de ternura, de esperanza, de
una caridad especialmente
delicada: es su devoción entrañable a María; su gran
devoción,
la que quiso dejar a sus terciarios capuchinos, fue a la
Virgen de los Dolores.
Tal vez porque en su vocación quería hubiera un
dedicarse especialmente
a los jóvenes precisamente en situaciones dolorosas,
de prisión, de
marginación, de delitos.
( ·J'c_,
Mons. José María Cirarda
Arzobispo de Pamplona
Pamplona, 2 de junio de 1988
79
80
ESCUELA DE REFORMA
ccSANTA RITA''
«Habiéndose abierto un campo amplio, con abundante
mies, al encargamos de la Escuela de Reforma de
S<lnta Rita,
nos convencimos de que en este ministerio
serviríamos mejor al Se1íor .v a su Iglesia , .v sin duda
con más proveclw.
que en los múltiples fines intentados en un principio».
P. Ignacio María de Torrente, TC, Estudio canónico de
la Congregación, citado por P.L. Cuesta, La misión de
los Terciarios Capuchinos - Proceso evolutivo, en
Pastor Bonus 26 ( 1977) p. 107.
ESCUELA DE REFORMA
((SANTA RITA}}
Celebrar cien a1ios de presencia amigoniana en la
sociedad, en la iglesh1, en /;¡ obm de menores ...
significa rendir
homenaje: a nuestros muchachos, a nuestro padre
Fundador, <1 nuestra AJadre ele los Dolores, a /os
¡·eliKio.ws que nm
han precedido eu la fe y en la consagración.
Eu /a foto, primera Comuuidad amigonimw eu /a
Escuda de Reforma de Santa Rita. Octu/n·e ele 18911.
81
82
100 años
, de presencia
amigoníana
"
como ·
COLUffiDA
DE
HUIDO.
como
HU1TIO
D€
IDC1t::'DSO
CIEN AÑOS DE PRESENCIA ENTRE LOS JOVENES
SOCIALMENTE DESADAPTADOS
[L] A misión de la reeducación de la juventud sigue
siendo de gran actualidad
en la sociedad de hoy, y la Congregación de Terciarios
Capuchinos, extendida
por los cinco continentes, trata de ser fiel a su carisma
fundacional
y continuar ofreciendo este servicio a la juventud de
nuestro tiempo
como lo ha venido haciendo ininterrumpidamente
desde el aílo 1890 hasta nuestros días.
--
¡LUIS AMIGÓ VIVE ...
Y VIVE POR ESTOS
«CIEN A¡i;¡OS DE PRESENCIA AMIGONIANA»J .
'/
~
Pero asimismo sigue
válido el sistema,
el método pedagógico
de los Terciarios
Capuchinos. Ha dado
fruto durante cien
aílos, ha sido convalidado,
y ciertamente
dará frutos más
abundantes en los
próximos años, en este
segundo centenario,
tercero y cuarto
... y hasta el final de
los siglos.
~uncio de Su Santidad en España
83
, JOOaños ~~
: · de presencia
~ - amigoniana
84
de los
Ierciarios
\.:apuchinos
Valencia 1985
Pedagogía del acompañamiento
CIEN AÑOS ENTRE LOS
JOVENES SOCIALMENTE
DESADAPTADOS
Cuando los amigonianos se hicieron cargo, en 1890,
de la Escuela de Santa Rita, la pedagogía
general estaba aún poco desarrollada; y la que
podríamos denominar <<pedagogía de la reinserción
social>> estaba experimentando en el norte de Europa
sus primeros intentos de sistematización.
Luis Amigó, primer inspirador de la pedagogía
amigoniana, tuvo la originalidad de aplicar al
campo específico de la juventud desadaptada los
principios cristianos contenidos en la filosofía viva
del Evangelio. Pero, al mismo tiempo, cuidó con todo
esmero de que sus religiosos conocieran y
asimilaran los más recientes avances que se
realizaban en el extranjero dentro del campo de la
pedagogía reeducativa. Fruto de todo ello -y también
de la experiencia educativa que iban adquiriendo
los amigonianos en el ejercicio de su misión- fue la
elaboración de un método educativo
apropiado a la recuperación del menor con problemas
de conducta. Este método educativo, cantcterístico
de los Terciarios Capuchinos, seguido desde los
inicios de la Congregación, constantemente
se ha ido perfeccionando de acuerdo a los avances de
las ciencias psicopedagógicas. Sus características
más generales son:
• Hacer del educando el agente principal de su
rehabilitación.
• Respetar en todo momento sus libertades
inalienables.
• Aplicar una terapia personalizada y progresiva,
mediante la cual el alumno -a quien se ofrece
un tratamiento a la medida- va cubriendo las etapas
de: encauzamiento, afianzamiento y
robustecimiento, orientadas a su crecimiento
armónico e integral, y a su gradual inserción
en la sociedad.
• Profundizar constantemente en el crecimiento del
menor, sirviéndose:
-De un clima de afecto y relación personal entre
educador y educando.
-De un tratamiento educativo en pequeños grupos, en
un ambiente familiar, acogedor, ele
confianza mutua ...
-De los avances técnicos que ofrecen las ciencias
psicopedagógicas y sociales.
• Implicar a la familia del joven en el proceso
educativo, preparándola, si es el caso, recibirlo
de nuevo en su seno.
La realización de este programa educativo presupone
la existencia de un educador especializado
en la psicología del joven problematizado y dispuesto a
compartir con él su vida en las distintas
actividades -académicas y de formación profesional,
ocupacionales y culturales, humanas y catequéticas,
deportivas y cívicas- que conlleva el tratamiento
adecuado a dicho menor.
Si bien es verdad que todo proceso pedagógico
presupone una actitud de acompañamiento del
alumno por parte del educador, esta actitud se hace
más indispensable aún cuando se trata de educar
niüos o jóvenes desadaptados.
La tradición amigoniana, que entendió esto desde sus
inicios, implicó a los educadores en la vida
misma de los alumnos, haciendo así del
acompañamiento constante, sacrificado y cordial de
los
mismos una de las características más relevantes del
propio sistema pedagógico.
Vives-González
85
86
/00 años
de presencia
amigoniana
l31BL!OTZCA JURÍDICA
lJB L4
REVISTA GR.'iEn!L DB LEGISLACIÓN Y
JUn!SPR~DY.NCIA
REGLAMENTO
I'AllA. LA
E~CUELA DE REfORMA DE ~ANTA RITA
EJERCICIO DE LA EDUCACIOM CORRECClONAL
.IS'UBLBCID.I.
EN LA. LEY DE 4 DE ENEI\0 DE i883
MADRID
IMPRENTA De LA REVISTA DE LEGLSLACIÓN
Ronda. do At.ocht., núm. 1~, ooutro.
-
].890
Cammino secolare
JOVENES SOCIALMENTE
DESADAn-ADOS
Oggi, a un secolo di distanza, i Religiosi «amigoniani»
guardano con riconoscenza al cammino
percorso per ritemprare i loro propositi alla sorgente
dal quale sono scaturiti, e accingendosi a continuare
con nuovo coraggio e con rinnovate energie la
missione esaltante che e la loro ragione di vita.
Cien años de actividad, de oración y de trabajo
Secretario de Estado del Vaticano
Roma, 25 de febrero de 1989
Os saludamos y os felicitamos de corazón,
espiritualmente unido con toda la Congregación, en
la conmemoración de una fecha tan significativa como
importante. ¡Cien aüos! Es un gran momento:
cien aüos de actividad, de oración, de trabajo, años en
los que vuestros hermanos han adquirido
el incomparable mérito de formar para la Iglesia y para
la Sociedad almas generosas, almas fuertes,
almas alegres; fervorosas en la piedad, valientes en el
apostolado, templados en el carácter, delicados
en la discreción, gozosos en los contactos humanos,
benéficos y compasivos hacia los pobres
y jóvenes en profundas dificultades, fieles en el deber.
De vuestras filas han salido, en estos cien
ailos, una falange de óptimos religiosos, de almas
consagradas a Dios, que han sabido recuperar
para Cristo, óptimos cristianos, para la sociedad
profesionistas, obreros especializados, rurales, que
en los varios campos de la vida eclesial y de la
actividad civil han dado mucha gloria al Señor,
correspondiendo
generosamente a su vocación.
Dejadme que yo, en mi altísima representación,
reconozca en esta tradición centenaria de vuestra
Congregación una surgente católica de perenne
autenticidad evangélica, una escuela siempre
dirigida a los orígenes, a la esencia, a la verdad de la
vida cristiana, un amor que se apaga en las
Estuve en la cárcel y
vinísteis a visitarme ...
(AJt 25,.'36)
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88
100 años
de presencia
amigoniana
formas, que no se evapora en las teorías, que no se
consuma en el tiempo, pero que siempre est<i
ahí, vivo, ardiente, pobre, obediente, paciente, lleno de
místico gozo y humana bondad para alimentar,
en la comunidad de los creyentes en Cristo, el ansia
de aquella caridad, que es sólo lo que
cuenta. Y haced, hijos de Mons. Amigó, que cuantos
acusan a la Iglesia de haber polarizado su centro
de interés en otros aspectos del cristianismo,
doctrinales, culturales o prácticos, y no en Jesucristo,
puedan reconocer en vosotros, que perpetuáis el
testimonio, la prueba del primado en toda cosa,
de la realización que la Iglesia confiesa y celebra, en
Nuestro Seüor Jesucristo.
Nuncio Apostólico en Panamá
Chapala (Panamá) 12 de abril de 1989
Ciencia, técnica, humanización y espiritualidad en el
sistema educativo mnigoniano
La técnica sistemática y científicamente comprobada
de su pedagogía, es hoy tan necesaria o
más que en los primeros tiempos de la iniciación en el
primer Centro donde se elaboraron los grandes
principios de sus métodos de reeducación. Todos los
postulados de una moderna pedagogía
terapéutica y correccional con sus metas inmediatas:
El estudio científico previo de las condiciones
mentales, caracteriológicas, morales y somáticas del
alumno. El tratamiento educativo en sus períodos
de observación, de reeducación y de reforma. La
libertad vigilada, el tratamiento en Sección
especial de los inadaptados, necesitados de
readaptación más enérgica y la organización especial
de los Centros en cuanto a la formación profesional de
los alumnos, son contenidos b<í.sicos y orgánicos
de la doctrina y práctica del Manual de Usos y
Costumbres de la Congregación.
La ficha bio-psico-pedagógica que, ideada en Amurrio,
fue después extendida a todos los Centros
de la Congregación y que no siempre gozó de la
atenta estimación de los organismos jurisdiccionales,
contenida desde el historial de los hechos motivadores
de la intervención del Tribunal
a la anamnesis personal, familiar y social, la ficha
paidométrica y de examen clínico, de escolaridad
y el examen psicométrico, las condiciones morales del
carácter, el examen psicotécnico de profesionalidad,
el cuadro sintético de la estructura de la personalidad,
los factores influyentes para determinar
el diagnóstico y pronóstico sobre la educabilidad del
muchacho, con una proposición y
destino educacional, constituyen una complicada pieza
de investigación técnica.
Este cuadro, sucintamente enumerado, constituye la
culminación de un largo proceso de elaboración
de métodos pedagógicos científicamente construidos.
Su iniciación no fue producto del azar
sino de la inquietud ante los graves problemas de la
educación que los Terciarios asumían y de
la necesidad de adentrarse en las interioridades,
tendencias, actitudes y personalidad de los
educandos,
que ya estaban indicados elementalmente en las
primeras Constituciones de la Congregación
y de aquel fichero que en la Escuela de Santa Rita,
recogía, ya en 1910, los aspectos m<is
destacados de la personalidad del muchacho con
problemas, cuando estaba en los albores la psicología
experimental.
Fue consecuencia de los viajes de estudio por Europa
de los primeros Terciarios, Domingo de
Alboraya, Carlos de Cuart y Javier de Valencia.
JOVENES SOCIALMENTE
DESADA"ADOS
En 1924, cuando toman cuerpo y fuerza los estudios
de Psicología en Espaúa, se inician con
regularidad los viajes de estudio y los contactos de los
terciarios padres García Llavata y León de
Alacuás. La asistencia de estos a Cursos de
Pedagogía y Psiquiatría, presididos por el padre
Bienvenido
de Dos Hermanas, se sucedieron ininterrumpidamente
hasta 1931. En ellos se consagran ya
como profesores, los padres Subiela, Pérez de Alba y
Jesús Ramos. Al crearse en 1928 el Centro
de Estudios de Amurrio, destaca con los anteriores, el
malogrado Vicente Cabanes, asesinado en
Orduña (Vizcaya) durante la guerra. Durante estos
años, los viajes a Moll (Bélgica), a París y a Holanda,
consolidaron el movimiento científico en sucesivos
viajes, el último en 1935, de los PP. Tomás
y Francisco Serer.
Toda esta actividad estudiosa dio lugar a publicaciones
investigadoras y de elaboración científica
del P. García Llavata, la primera de tipo psico-
pedagógico, impresa en el año 1929, en adaptación
del método de Vermeylen, como manual de
diagnóstico y tratamiento educativo, el libro
«Observación
psicológica y reeducación de menores», del P. Vicente
Cabanes, «el Método de exploración
mental», del P. Jesús Ramos, la Colección de tests
psicométricos y proyectivos, publicados en la
revista Surgam y la edición de varios manuales de
tests. En la Revista de la Congregación, se han
publicado trabajos de investigación realizados por el P.
Modesto Martínez, dos interesantes estudios
del P. Juan Vergallo y el de Juan Antonio Martín. Las
más recientes publicaciones, «Proyecto
educativo de reeducación de menores», aportación de
las Casas Tutelares de Torremolinos, Almería
y Alcalá de Guadaira, y el libro «Delincuencia juvenil»,
proyecto educativo, de la Casa de San
89
90
100 años
de presencia
amigoniana
MINISTERIO DE LA GOBERNACION
CO N~EJO SUP~: IUO!t 0~: PIWTECCIÓN A LA
INFANCIA
Y REPRES!ON DE LA MENDIC!DAD
. .-,...._._ .................... _._ .. ,_,., ---- ~----- - - . ......
............. _...,..._,..........__ .... _.__ . . .. -~ ..... ..__ ... ......
. -... -- -
LOS
'
REF~RNL~T~RI~S PARA J~VENES
Y LAS
COLONIAS DE BENEF!CENClA EN EL
EXTRANJERO
POH
Fr. DOMINGO DE ALBOR·AYA
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1<) .
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MADHIO
nlPJ1E::-iTA DEl. ASH,O DE J!U~JH'A:>O ~
Jop.n Bralvo, nO m. 6.
1910
JOVENES SOCIALMENTE
DESADAn-ADOS
Vicente Ferrer, constituyen la presencia ininterrumpida
de los Terciarios en el mundo de la reeducación
y de la Psicopedagogía.
El padre Fundaclor. en Amurrio, julio de 19:29
Toda esta ingente aportación a la Psicología
contemporánea, más en la línea de una praxis y
divulgación
de métodos experimentales, que de exposición
académica y de Escuela, está dentro de
una espiritualidad de caridad y sencillez franciscanas,
que en frase del P. Jesús Ramos, «deben ser
los ingredientes que humanicen y sobrenaturalicen el
montaje técnico y científico del sistema educativo,
contenido en el Manual Pedagógico de la
Congregación».
Julio López Oruezábal. Juez de Menores
Directivo de la Asociación Internacional de
Magistrados de la Juventud
En servicio de la juventud
La misión de la reeducación de la juventud sigue
siendo de gran actualidad en la sociedad de
hoy, y la Congregación de Terciarios Capuchinos,
extendida por los cinco continentes, trata de
ser fiel a su carisma fundacional y continuar ofreciendo
este servicio a la juventud de nuestro tiempo
como lo ha venido haciendo ininterrumpidamente
desde el año 1890 hasta nuestros días.
Vosotros tratáis de ser portadores del Amor y la
Misericordia que se realiza en la Cruz y se confirma
en la Resurrección. Deseáis ser reconocidos como
<<Profetas de la Misericordia» que anun-
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92
100 años ,~.,._
de presencia r -rl ..:,.' ..- .,.,..,.
amigoniana
CENTRO DE ESTUDIOS PSICOPEDAGOGICOS
DE AMURRIO
METO DO
DE
EXPLORACION MENTAL
por el
PADRE JESUS RAMOS, Terciario Capuchino
CUARTA EDICION
Corre¡idA 7 ampliada
EDIT. SURGAM
1963
JOVENES SOCIALMENTE
DESADAPTADOS
cian la realización sacrificial del Amor y la Misericordia
en la Cruz y su triunfo en la Resurrección
del Señor, para proyectarla y hacerla vida en la
juventud más necesitada y restaurarla en su verdadera
dignidad de hijos adoptivos de Dios.
Con diversas respuestas
Nuncio de Su Santidad en España
Quien se avecina al mundo de la problemática juvenil
se percata de que no se pueden ofrecer
esquemas uniformes de recuperación. Cada ambiente
presenta su problemática y, sobre todo, cada
persona requiere una respuesta apropiada.
Los amigonianos, inmersos en el mundo de la juventud
desadaptada, ofrecen actualmente -con
la experiencia educativa almacenada durante cien
aí'íos- las siguientes respuestas:
-Centros de observación donde, a través de la
convivencia y de las técnicas psicológicas, se
diagnostican las causas del comportamiento del joven
inadaptado.
-Centros de protección, que acogen niños y jóvenes
cuyas circunstancias familiares o sociales
les llevarán probablemente a la inadaptación. El
objetivo es el de ofrecer a estos jóvenes una
educación
y formación que les permita mirar con optimismo y
esperanza el futuro.
-Centros de readaptación social, para aquellos jóvenes
que necesitan de un tratamiento educativo
más prolongado y especializado en el campo de la
reinserción social.
-Hogares o casas de familia, para aquellos que no
disponen de adecuado ambiente familiar.
Son una ayuda más en el difícil camino de la total
reinserción laboral y social del joven.
-Barrios marginados. Insertos en el propio ambiente
del joven desadaptado, los religiosos amigonianos
se proponen colaborar no sólo en la rehabilitación
personal del joven necesitado, sino
también en la resocialización del barrio mismo.
-Comunidades terapéuticas, para la recuperación del
joven con problemas de droga.
Vives-González
Mons. Amigó, grande benefattore della societa
Questa passione evangelica per l'uomo caduto,
specialmente per il giovane deviato, pone Mons.
Amigó tra i grandi benefattori della societa, tra gli
interpreti piu ricchi del messaggio di carita di
Gesu Cristo Redentore dell'uomo, tra gli esecutori piu
moderni del Magistero della Chiesa. Basti
pensare che l'attuale Pontefice, Giovanni Paolo 11, ha
come oggetto primario del suo insegnamento,
l'uomo, la sua dignita, il suo diritto alla liberta, alla
giustizia, al !avaro.
Sano trascorsi cento anni, ma la fondazione voluta da
P. Amigó rimane di palpitante attualita,
interpreta un apostolado di avanguardia nella Chiesa,
diffonde un senso di fiducia e di speranza
anche verso le categorie piu emarginate e disprezzate
della societa.
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100 años
, de presencia
amigoniana
JOVENES SOCIALMENTE
DESADAPTADOS
Questo primo centenario e a noi propizia occasione per
lodare la SS. Trinita che ha suscitado
nella Chiesa un apostolo di cosl fervente carita nella
persona di Luigi Amigó: Cappucchino, Fondatare,
Vescovo.
Al servicio de los jóvenes
Mons. Valentino Vailati
A ustedes, queridos jóvenes, los felicito porque tienen
en los Padres Terciarios unos religiosos,
hermanos vuestros, que quieren consagrar toda su
vida, dedicar todos sus esfuerzos, poner a vuestro
servicio todas sus capacidades para que esta juventud
se vea siempre llena de Cristo, de amor,
de virtud, de santidad, de paz. Ellos os enseñarán a
apartaros de las sendas del vicio que humílla,
que degrada física y espiritualmente.
Mons. Román Arrieta
Zapote, 10 de abril de 1989
\ 'usulros <llJIIil:'llt:'S Él ha cumliluido Z<IX<ÚI:'s di:' su
rl:'i¡¡níu, sois los lJIII:' hah~is di:' ir 1:'11 pos cll:' la on•.
ia dl:'.~carriacla hasta IDin~rla al aprisco del Bul:'n
P;1slor (OC. 1831).
95
96
'\
Y no temáis perecer en los despeñaderos
y precipicios en que muchas veces
os habréis de poner, para salvar la
oveja perdida; ni os arredren los
zarzales y emboscadas con que tratará
de envolveros el enemigo.
P. Fundador
(Dilwjo de julio G. 01/acarizque l<l, T. C.)
ACONTEQM~NTOSMASRHEVANTES
DEL CENTENARIO
«La celebración de este Centenario nos compromete,
con sentido cristiano y universal,
a seguir adelante en el camino emprendido, abiertos a
la nueva problemática de
la juventud, presente y futura, desviada del camino, de
la verdad y del bien».
JOSÉ OLTRA VIDAL, TC.
Superior General de la Congregación
Año del Centenario. Año Jubilar.
júbilo es la alegria sana, diáfana, desbordante,
atrayente e incitante a commemorar hitos de nuestra
breve historia amasada con nuestras manos, vivida por
nuestras horas.
júbilo es la satisfacción de unos logros, la aceptación
de unos fracasos superados, la conciencia
de unos claroscuros difusos, positivamente iluminados.
júbilo es la felicidad de unos hermanos en comunión
de espíritu y en olor de esperanza. júbilo
es la certeza de saberse elegidos y buscar con alegria
horizontes y almas.
Al tiempo hay que pagarle el tributo del roce y la
incidencia de las horas. Nacen obras nuevas
y se deshacen otras en los aconteceres. Pero la vida
sigue y se avizoran nuevas etapas y nuevos
aniversarios.
-El júbilo se crece y produce este estallido de gozo en
el tiempo:
-100 años de amor
-100 años de entrega
-100 años de esperanza
¡Alabado seas, Señor! por nuestro hermano el tiempo
que nos ha permitido vivir en la alegría
de tu gracia. Compartirán los niños y los jóvenes
nuestros ¡hurras! de fe y esperanza y los caminos
de tus amorosos designios y así llegar a esta hora de
júbilo fraterno.
La tarde está cayendo a nuestra espalda y el sol está
dorando la piel de nuestra vida, pero nos
sentimos jubilosos como en aquella tarde palestina -no
obstante el celo malevolente de algunos
Apóstoles- que los niños y jóvenes sigan acercándose
al Maestro; y Ellos ama y comprende como
sus gritos espontáneos y alegres le van abriendo
agujeros a la tarde.
De cara a los quinientos años de Evangelización en
América y vislumbrando ya cerca el año 2.000,
el carisma de fray Luis Amigó se perfila aún más
audaz y profético y el caminar de sus hijos va
abriendo nuevos surcos de esperanza.
A. R. C.
97
FIRST CENTENNIAL
OF
LIFE AND MISSION
MONS. LUIS AMIGO'
founder of the
TERTIARY CAPUCHINS
"'F OUR LADY OF SORROWS
·(Amigonian Fathers)
~~ Un menor en dillcultad.
es un reclamo del amor
Centenario
Amigoniano
Godella
100
100 años
, de presencia
amigoniana
Apertura del 1 Centenario en España
La apertura del 1 Centenario de la Congregación
tuvo lugar en la mañana del lO de abril de
1988, en el Colegio Seráfico Amigoniano San fosé,
de Godella, con una solemne misa de pontifical
que presidió el Nuncio de Su Santidad en España,
monseñor Mario Tagliaferri, con quien
concelebraron el obispo auxiliar de Valencia,
monseñor Santiago García Aracil; el obispo
dimisionario
de San Sebastián, monseñor Jacinto
Argaya; el abad mitrado del monasterio de Santa
Cruz del Valle de los Caídos, fray Emilio María
Aparicio Olmos; el superior general de nuestra
Congregación, padre José Oltra Vidal; consejeros
generales de la Congregación; el superior
provincial de la Provincia Amigoniana de la
Inmaculada,
padre Cruz Goñi Paternain; el superior
provincial de la Provincia Amigoniana del
Sagrado Corazón, padre Camilo Aristu Iza; consejeros
provinciales de los dos Provincias de España;
representantes de las otras Provincias amigonianas;
y cerca de un centenar de terciarios
capuchinos y de distintas Ordenes y Congregaciones,
y sacerdotes del clero secular.
Una breve introducción del padre Cruz Goñi,
y la lectura del telegrama de Su Santidad el Papa
Juan Pablo U, sirvió de pórtico a la Eucaristía
presidida por monsei'íor Tagliaferri en el templo
del Seminario Seráfico, materialmente ocupado
por numerosos fieles, familiares del padre Amigó
y más de un centenar de Hermanas Terciarias
Capuchinas, entre las que destacamos a dos
consejeras generales y a las dos provinciales de
Espai'ía con sus respectivos Consejos. Ocupaba
entre los fieles lugar destacado, el conseller Miquel
Domenech, del Gobierno Autonómico de
la Comunidad Valenciana.
La parte musical de esta Eucaristía estuvo a
cargo de la Escolanía del Colegio Seminario Seráfico
San José.
Leído el Evangelio, el Nuncio pronunció una
hermosa y profunda homilía. Un solemne Te
Deum de acción de gracias cerró la brillante y
fervorosa celebración eucarístoca.
En la explanada de la Casa se disparó una
mascletá, generosamente ofrecida por el pirotécnico
godellense Vicente Caballer.
Acompañado por la personalidades eclesiásticas
y civiles asistentes a los actos de apertura,
el Nuncio de Su Santidad visitó a continuación
el Museo «Luis Amigó», instalado en las habitaciones
donde el padre Fundador pasó los últimos
días de su vida terrenal, y firmó en el Libro de
Oro, lo que también hicieron sus acompañantes.
En los amplios salones comedores de las Escuelas
Profesionales Luis Amigó se tuvo el han-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
quete, que concluyó con breves y sentidas alocuciones
oratorias de las diversas personalidades
presentes. Cabe destacar las de don Julio López
Oruezábal, la del sei'íor Domenech, conseller de
Trabajo y Seguridad Social de la Comunidad
Valenciana;
Mons. Santiago García Aracil; Mons.
Jacinto Argaya; Mons. Emilio Aparicio Olmos;
la Hna. Carmen Michitorena, T. C. a; don Pierino
Gelmini, fundador de las <<Comunita Incontro>>
para recuperación de drogodependientes,
y algunas otras. El P. General, con emotivas palabras
de agradecimiento, dio por concluído el
ágape fraternal.
Al finalizar el día, el Nuncio, acompañado del
conseller de Trabajo y señora, del Superior General
y PP. Provinciales, visitó la Colonia San
Vicente Ferrer, donde los terciarios capuchinos
desde hace 65 af'íos, vienen desarrollando su
ministerio
específico de moralizar y resocializar
la juventud extraviada.
Finalmente el Nuncio, con quienes le acompañaron
a visitar la Colonia San Vicente Ferrer,
se trasladó a Masamagrell, pueblo natal del padre
Fundador, donde fue recibido por el párroco,
don Juan Celda de la Visitación, y numerosísimos
parroquianos, con volteo de campanas e
indescriptibles muestras de júbilo. Mons. Mario
Tagliaferri besó la pila donde Luis Amigó
recibió las aguas bautismales, realizó una amplia
101
102
100 años
de presencia
amigoniana
c~tequesis a los numerosos
fieles congregados,
oró ante
la tumba del Siervo
de Dios, e hizo una
detenida visita a las
Hermanas Terciarias
Capuchinas enfermas.
Las Hermanas
Terciarias Capuchinas
obsequiaron al
Nuncio, a Mons.
Santiago García
Aracil, y acompañantes,
con una
sencilla cena. Ya en
las primeras horas
de la noche, Mons.
Mario Tagliaferri se
trasladó a Valencia,
al palacio arzobispal,
desde donde, acompañado por Mons. José Vilaplana,
obispo auxiliar, y superiores mayores de
los Terciarios Capuchinos, se dirigió al aeropuerto para
su regreso a Madrid.
Con el acto de apertura, que transcurrió con suma
sencillez y cuidada organización, sumamente
agradable, quedó inaugurado oficialmente el primer
centenario de la fundación de los Terciarios
Capuchinos, conmemorativo de los cien años de
presencia amigoniana.
VENEZUELA
9 de abril de 1988
Caracas
Las comunidades de Venezuela invitaron a
las Hermanas Terciarias Capuchinas, a todos los
profesores, representantes y alumnos, exalumnos
y amigos a los actos de apertura del Año
Centenario, que tuvo lugar en Caracas, el sábado
9 de abril, a las 11 de la mañana, con Misa
solemne concelebrada en la de iglesia Nuestra
Señora de Chiquinquirá. Presidente: Mons. Jorge
Urosa Savino, Obispo Auxiliar de Caracas.
12 de abril de 1988
San Felipe
Los actos dieron inicio con una ofrenda floral
en la plaza Bolivar, donde los alumnos del
colegio Fr. Luis Amigó y del Instituto Cecilia
Mújica entonaron el himno nacional y el delcolegio,
y el P. Morán hizo uso de su elocuente
oratoria para dirigirse a todos los alumnos, padres
de familia, religiosas, amigos y público, que
nos acompañaron en ese día.
Seguidamente pasamos a la iglesia catedral,
donde Mons. Tomás Enrique Márquez, Obispo
de nuestra diócesis, presidió la misa solemne
acompañado por 15 sacerdotes. La iglesia
catedral lucía un marco esplendoroso con sus
arreglos florales que con tan buen gusto y cariño
colocaron las damas cooperadoras.
Es de hacer notar la compañía de nuestras
amadas hermanas Terciarias Capuchinas, que
viajaron 300 Kms. para acompañarnos en ese
día.
¡Centenario feliz! Esta fue la canción que entonamos
al final de la misa de apertura del Centenario
en la catedral y en compañía del Obispo,
Hermanas Terciarias Capuchinas, amigos, exalumnos,
alumnos y varios sacerdotes que nos
acompañaron. La catedral se caía ... y es que los
alumnos estaban motivadísimos. Luego tuvimos
un sencillo ágape y después, en casa y en familia,
una paella con las Hermanas que nos acompañaron.
COSTA RICA
1 O de abril de 1988
Zapote. Hogar «P. Luis Amigó»
Los terciarios capuchinos de las dos comunidades
de Costa Rica se reunieron el 1 O de
abril en el Hogar Padre Luis Amigó, de Zapo-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
te, en torno al Arzobispo de San José, Mons. Román
Arrieta, para inaugurar el Año Centenario.
A las 4 de la tarde, Mons. Arneta presidió una
concelebración eucarística. Le acompañaban los
tres sacerdotes terciarios capuchinos que hay
en Costa Rica (PP. Salvador Deusa. Vicente
Gregori y Cándido Lizarraga) y Claudio Charpentier
(párroco de Zapote, que nos acogió y
ayudó a iniciar nuestros pasos en este país); Rugo
Bonilla (párroco de San Rafael Montes de
Oca y colaborador de la asociación T.C.); Alberto
Cordero (actual párroco de Zapote); Doberta
Evans (sacerdote de la arquidiócesis);
Guillermo Loria (párroco de Moravia); Guillermo
Toral (religioso Josefino); Vicente C. (escolapio).
Posteriormente se agregó el P. Antonio
Vázquez (vicario episcopal de la diócesis de Alajuela);
representaciones de los Capuchinos, Dominicos,
Escolapios, Josefinos, Hermanos de
Magdala, Terciarias Capuchinas, Franciscanas
de María Inmaculada, Hermanas de Magdala,
Buen Pastor, Hijas de la Caridad, Hermanas de
Sión, Religiosas de Santa Clara y numerosos fieles.
El cronista calcula que participaron 1.500
personas.
Mons. Arrieta, con lenguaje sencillo, directo,
pronunció una bella homilía inspirada en la
vida de nuestro padre Fundador y en nuestras
Constituciones. «Que salgamos todos de esta
Eucaristía -dijo entre otras cosas- decididos
a amar hoy, a amar mañana, a amar siempre.
103
104
100 años
, de presencia
amigoniana
A perdonar hoy, a perdonar mañana, a perdonar
siempre, porque practicando este gran mandamiento
del amor y viviendo como los PP.
Terciarios la hermandad de la comunidad, ya
no en la comunidad religiosa, sino en esta comunidad
nacional y la comunidad universal».
Siguió un acto cultural con intervenciones del
P. Hugo Bonilla, P. Vicente Gregori, TC, P.
Claudio Charpentier, D. Francisco Vargas y, en
la parte musical, del grupo «Tica Linda>> y de
los seminaristas terciarios capuchinos.
12 al14 de enero de 1989
Los días 12, 13 y 14 de enero han tenido un
tinte especial para los religiosos/as Terciarios
Capuchinos en Costa Rica.
Con la presencia y dirección del Rvdo. P.
Juan Antonio Vives se organizó un encuentro
amigoniano en el Colegio de N tra. Señora, en
Desamparados, con el siguiente
TEMARIO:
1.- Temática del padre Fundador acerca de
la fraternidad como signo profético.
2.- El padre Fundador y su amor a los pobres.
Apertura y discernimiento frente
a los «signos de los tiempos>>, para responder
con acciones concretas.
3.- Visión de las «Obras Completas>> para
leerlas, analizarlas y aplicarlas con mayor
acierto.
65 fuimos el número de los asistentes, en su
mayoría jóvenes.
46 Hermanas: (12 Postulantes; 5 Novicias; 17
Junioras; 14 Profesas).
19 personas acudimos por parte de los Terciarios
Capuchinos.
Se han adquirido unos terrenos, en Costa Rica,
donde se piensa edificar una institución de
Misión Específica y como ayuda complementaria
a la formación de nuestros religiosos Juniores,
ya que lo que tenemos resulta
insuficiente. Se colocó la primera piedra con
asistencia de la Primera Dama del país. No sabemos
cuándo, pero sabemos que se pondrá la
última piedra y será una realidad. A este respecto
cabe señalar algo muy importante e interesante.
Acaba de ser reconocida, la
Asociación de Terciarios Capuchinos en Costa
Rica, como entidad de interés social, mediante
la cual, las personas físicas y morales pueden
aportar de los impuestos netos lo que crean
conveniente
para Obras Sociales, en este caso también
a los Terciarios Capuchinos.
PANAMÁ
10 y 11 de abril de 1988
Escuela Vocacional de Chapala
El día 10 de abril el padre Camilo Arias, TC,
celebró la Santa Misa por televisión para todo
el país y, en ella, aprovechó la homilía para
anunciar la buena noticia de nuestro Centenario
e invitar a toda la comunidad panameúa a
acompaúarnos en la acción de gracias por los
dones recibidos, por las vocaciones panamei'ías
que van surgiendo y exhortó a los jóvenes a entregar
su vida por un ideal elevado y noble, como
es nuestra misión.
<<Al consignar este acontecimiento -concluvó
el P. Camilo- deseo invitar a toda la comm;idad
panameúa a que se una a nuestra acción
de gracias por las bendiciones recibidas durante
estos 100 años. Y de manera especial a los
jóvenes, deseosos de entregar su vida por un
ideal elevado y noble como es el de trabajar por
los más necesitados, a que nos conozcan, nos
visiten y, sí el Señor los llama, a que se hagan
terciarios capuchinos, aportando así lo mejor de
cada uno a esta causa tan importante como es
la salvación de la juventud descarriada».
El día 11 de abril tuvimos en nuestra Escuela
la Eucaristía de apertura del Año Jubilar, presidida
por nuestro Arzobispo, Mons. Marcos
Gregario McGrath, y con asistencia de toda la
comunidad educativa. En la persona del Sr. Arzobispo
sentimos muy cerca a nosotros la Iglesia
panameña de quien recibimos manifestaciones
de aprecio, admiración y estímulo en nuestra
misión. El prelado nos exhortó a vivir con
fidelidad nuestro carisma como la manera más
eficaz de hacer el bien a nuestros muchachos,
de darle sentido a nuestra vocación y de construir
el Reino que es la Iglesia.
12 de abril de 1989
Tuvo lugar en este día la clausura del Centenario
en una concurrida Eucaristía concelebrada,
que presidió el Nuncio de Su Santidad en
Panamá, monseñor José Sebastián Laboa, quien
pronunció una fervorosa y bien documentada
homilía.
COLOMBIA
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
11 de abril de 1988. Montería.
Centro de Orientación Juvenil
De acuerdo con el Sr. Obispo y por mejor
conveniencia con sus compromisos adelantamos
al día 11 la Santa Misa que, en principio, habíamos
programado para el12. Se realizó a las
11 a.m.
Todo salió perfecto, tal como se había programado.
La Santa Misa estuvo bien preparada
y el ambiente fue muy lindo. Los niilos y nii'ias
de la Escuela y todos los alumnos internos y externos
cantaron una Misa juvenil que Fr. Neftalí
les había venido ensayando desde días atrás.
Nos acompañaron las Terciarias Capuchinas
de las casas de Montería y Cereté, y de ésta la
Provincial de la Provincia de San José, que estaba
de visita. También otras tres comunidades
religiosas de Montería.
El señor Obispo hizo una semblanza del P.
Fundador, comentando la presentación que el
P. General hace en las Obras Completas de la
BAC; y después se refirió a algunos apartes de
la Autobiografía. Recalcó el gusto y placer que
esta oportunidad le deparaba para unirse a nosotros
en esta efemérides.
Finalizada la Santa Misa tuvimos la oportunidad
de compartir todos en forma fraternal y
franciscana la santa mesa.
En este día estamos unidos a todos los hermanos
que en diversas partes de Colombia y del
1 os
106
/00 años
. de presencia
amigoniana
mundo estará conmemorando este aniversario,
que inicia el Año Jubilar dentenario de nuestra
Fundación. Por la tarde con una Hora de Adoración
ante el Señor Sacramentado, renovamos
nuestros votos.
Luis Mediavilla, TC
12 de abril de 1988. Manizales.
Escuela de Trabajo «La Linda»
Este día aniversario de la fundación de la
Congregación, iniciamos el año jubilar con la
celebración de la Eucaristía aquí, en La Linda,
las dos comunidades en compañía de nuestras
Hermanas y presididos por Monseñor José de
Jesús Pimiento, Arzobispo de Manizales; fue una
sencilla, pero bonita ceremonia, en la que Monseñor
enfatizó la importancia de estar muy atentos
a nuestro ser como religiosos para responder
mejor a los menores en dificultad.
Amoldo Acosta, TC
12 de abril de 1988. Palmira.
Instituto Técnico «Fray Luis Amigó».
En el Instituto Fray Luis Amigó, de Palmira,
se llevó a cabo el acto de apertura de nuestro
primer Centenario de fundación, tal como se
había proyectado, el martes 12 de abril.
Oportunamente, y siguiendo instrucciones recibidas,
el padre Director se entrevistó con el
pastor de la Diócesis, monseñor José Mario Escobar,
para hacerle partícipe de la efemérides,
de gran significado para nuestra Comunidad, y
para invitarlo a presidir la Eucaristía, acto con
el cual iniciaríamos oficialmente las celebraciones
fundacionales.
El señor Obispo atendió amablemente la iniciativa
y ofreció sus servicios, insinuando que
se debía interpretar, en tan importante ocasión,
la frase evangélica: <<Que vean vuestras buenas
obras ... ••.
Así fue como nos sugirió la idea de realizar
la ceremonia en la Iglesia Catedral el martes
día 12, a las once de la mañana. Y que el
acontecimiento
fuera divulgado por los distintos medios
de comunicación posibles. Que se extendieran
invitaciones tanto a las autoridades como
a las entidades cívicas de la ciudad.
El acto tuvo, pues, suficiente divulgación a
través de las distintas emisoras locales y por la
prensa escrita de la ciudad de Cali. Además de
las autoridades fueron invitados los párrocos, las
comunidades religiosas, los planteles educativos
y los amigos y benefactores.
En la fecha prevista, todo el personal del Colegio
-alumnos, educadores, empleados, padres
de familia-, se hizo presente en la Plaza
de Bolívar, a la hora convenida. Allí se realizó
un Acto Cívico, ante el monumento de Bolívar,
con un sencillo programa: concentración, izada
del Pabellón Nacional a los acordes del himno
patrio, izada de las banderas del Valle y de
Palmira, entonando todos los respectivos himnos,
siendo acompañados por la banda de música
del Batallón Codazzi; ofrenda floral y palabras
del señor Rector del Instituto. Soldados del
Batallón hicieron honores a los Emblemas. Después,
la banda de músicos interpretó varias piezas
de carácter folclórico. El acto terminó t:on
un desfile alrededor de la plaza, con la participación
de varios colegios que se asociaron a los
actos; la banda de guerra del batallón dio realce
a este número final del programa cívico. A
las 11 en punto comenzó la celebración litúrgica,
presidida por el Señor Obispo, concelebrando
varios sacerdotes de las parroquias de
la ciudad. La homilía estuvo a cargo del P. }airo
Gómez Angel, asesor diocesano de Obras
apostólicas. Hizo una bella aplicación de la Palabra
exaltando las excelencias del carisma amigoniano
y resaltando la labor educativa y social
del Instituto Fray Luis durante los 30 años de
su presencia en Palmira. Un conjunto de flautas
dulces del Colegio Comercial interpretó canciones
religiosas. Representación de padres de
familia, de profesores y de alumnos entregaron
las ofrendas, junto con un hermoso ramo de orquídeas
y gladíolos.
Se hicieron presentes representantes de las
autoridades de la ciudad, la Secretaria de Educación
del Departamento, las autoridades educativas
locales, nuestras Hermanas Terciarias
Capuchinas, los miembros de la seccional de
C.R.C. (Conferencia de Religiosos de Colombia),
varias Comunidades religiosas, delegaciones
de Colegios de la ciudad, padres de familia
de los alumnos del Instituto y amigos de la Comunidad.
Pasados estos actos, que resultaron muy lucidos,
ya en casa compartimos la mesa con las
Hermanas Terciarias Capuchinas, que desde
Cali, Buga, Tuluá y otras casas, amable y
cariñosamente
nos acompañaron.
Finalmente, la jornada de la tarde complementó
el evento con actividades deportivas y
culturales.
Fr. Martín
16 de abril de 1988
Fundación Universitaria «Luis Amigó»
Realizaciones en el Centenario
Invitamos a toda la Congregación a dar las
gracias al Señor, Buen Pastor, por el regalo tan
grande que nos ha concedido: nuestra Fundación
Universitaria Luis Amigó.
Comenzamos el día 16 de abril el Nivel Introductorio
en varias regiones del país y resultó
inmejorable la acogida que ha tenido nuestro
Programa y la magnífica labor que se va desarrollando
en todos los lugares.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Los maestros van cambiando, se enorgullecen
de llamarse «amigonianos» y no sólo de
nombre, sino que sus actividades reeducadoras
lo van testimoniando; se ven casos verdaderamente
asombrosos, se comprometen con el muchacho
que ofrece problemas de comportamiento
y se dedican a trabajar con él para ayudarle
a salir de sus dificultades.
Del 13 al 15 de abril se llevó a cabo el 11 Seminario
sobre cultura drogadiccional contemporánea,
en forma de conferencia telefónica;
ayudados por la Embajada de los Estados Unidos,
estuvimos tres días con dos conferencias
telefónicas diarias (Medellín-EE.UU.), una hora
cada una; los temas fueron sobre la prevención
de la drogadicción en la escuela primaria,
en el bachillerato y en la Universidad; desde
aquí hacíamos las preguntas y allá nos respondían.
Asistieron personas de varias regiones de
la República; el teatro estuvo durante los tres
días completamente lleno, unas 370 personas
107
108
100 años
, de presencia
amigoniana
cada vez. Después de cada conferencia telefónica
había siempre la exposición del trabajo con
escuelas, colegios o universidades, en el plan
preventivo de uso de fármacos. Para gloria del
Señor, fue todo un éxito.
La Fundación Universitaria Luis Amigó:
1) Está presente en 23 poblaciones de Colombia.
2) Tiene una matrícula de 2.64 7 alumnos, de
los cuales 823 en el nivel introductorio.
3) Cuenta el mayor número de alumnos en
Medellín (825) y siguen Manizales (24 7)
y Bogotá (225).
Además, la Fundación Universitaria Luis
Amigó tiene dos proyectos que extenderían su
presencia y su actividad más allá de las fronteras
de Colombia.
El primero, en colaboración con la Provincia
de la Inmaculada, consiste en la creación de
un CREAD (Centro Regional de Educación
Abierta y a Distancia) en Godella.
El segundo, también en colaboración con la
Provincia de la Inmaculada -Delegación Provincial
del Caribe-, es la elaboración y desarrollo
de un programa de formación en pedagogía
reeducativa para los religiosos jóvenes de la
Delegación.
7 al lO de marzo de 1989
Primer Seminario Latinoamericano de
Pedagogía Reeducaüva
La Provincia de San José, a través de la Fundación
Universitaria Luis Amigó, organizó el
PRIMER SEMINARIO LATINOAMERICANO
DE PEDAGOGIA REEDUCATIVA entre los
días 7 y 10 de marzo de 1989 como homenaje a
nuestra amada Congregación en su Centenario.
La convocatoria estaba dirigida a profesionales
dedicados a la problemática del menor en
situación de riesgo y/o con problemas de conducta.
La respuesta a la misma no ha podido
ser más satisfactoria: 3.50 participantes representando
a 14 países latinoamericanos es signo
elocuente de que el problema del menor en dificultad,
inquieta y es un reto para la búsqueda
de soluciones.
El objetivo prioritario que los responsables
de este Primer Seminario se han propuesto es
ambicioso pero que irá haciéndose realidad; lo
que se ha hecho es dar el primer paso para promover
un movimiento pedagógico científico alrededor
del trabajo reeducativo con el joven que
ofrece problemas de comportamiento.
El evento se desarrolló en las instalaciones
que la FWldación Universitaria Luis Amigó posee
en la ciudad de Medellín (Colombia). Ciudad
de contrastes y características peculiares,
donde se mezclan lo tradicional con lo moderno,
lo popular con lo elitista, los puestos callejeros
con los supermercados, la religiosidad
popular con la violencia más descarnada, la miseria
de los pobres que gritan con la opulencia
de los poderosos que viven «Su mundo». Todo
esto hace que sea moneda corriente la droga,
la delincuencia, la mendicidad, el abandono, la
prostitución infantil...
Invitado por las autoridades de la Delegación,
allá fui con ganas de aprender y contrastar
experiencias.
El encuentro con hermanos de otros
países no ha podido ser más enriquecedor, y la
acogida brindada por parte de la Comunidad
anfitriona, exquisita.
El programa, denso en contenidos e intenso
en horarios. Las ponencias daban ocasión para
numerosas intervenciones y debates muy vivos
en los talleres. El rigor científico de los expositores
y la metodología implantada por los organizadores
han hecho que el desarrollo del Seminario
no perdiera interés en momento alguno.
Contribuyó no poco al éxito la eficiente labor
de los equipos logísticos:
7-10 DE 1989
CLAMO DEL AMOR '
100 Años
JUNTA DIRECTIVA DEL PRIA4ER SEMINARIO
LATINOAMERICANO DE PEDAGOGIA
REEDUCATI\'A.
De izquierda a derecha:
La Dm. LUISA MARIA AGUILAR. Representante
BICE-para América Latina. P. ]OSE ANTONIO LOPEZ,
T. C. Seminario San José.
Dr. ANTONIO CARLOS D'COSTA. Unicef-Brasil.
Mons. ]OSE LUIS SERNA. Representante Conferencia
Espiscopal.
109
11 o
TERCIARIOS CAPUCHINOS ASISTENTES AL
SEMINARIO DE PEDAGOGIA
ALUMNOS DE LA INSTITUCION CIUDAD DON
HOSCO A LA QUE ASISTIERON LOS
PARTICIPANTES
DEL PRIMER SEMINARIO LATINOAMERICANO DE
PEDAGOGIA REEDUCATIVA
PEDRiiDiiD REEDUCAdDR
COLACION DE GRADOS DE LA PRIMERA
PROMOCION DE LA ·FUNLAM» - DICIEMBRE DEL
AÑO CE:\'TENAlliO
DIA DE LA UNIVERSIDAD EN EL AlVO CESTE:\',-tll/0
111
/00 años
, de presencia _..,_,..,.. ..........
amigoniana
112
Los niños
en dificultad
compartimos
con usted
la alegría de
encontrar los
maestros que
participan en
nuestra
liberación. · ·
Fundación
Universitaria
Luis Amlflt!.
~-
Profesionales que coordinaron las conclusiones
de los trabajos en talleres y elaboración de
documentos;
Secretaría, colaborando para que ponencias,
comunicados y demás detalles estuvieran en poder
de los participantes en el momento justo;
Escuela técnica de Información, con sus
guías para orientar, distribuir y estar atentas a
toda inquietud;
Servicio de cafetería, para degustar en los
momentos de relax el tintico colombiano. Nada
dejaron a la improvisación.
Del trabajo realizado surgió la proclama final,
el manifiesto de Medellín. Síntesis de las
ideas filosóficas que sustentan nuestro actuar,
análisis de la situación y circunstancias en que
se encuentran nuestros menores, exigencias para
la solución del problema y compromisos a seguir
trabajando con los menores en dificultad,
buscando nuevas alternativas a la solución de
esta problemática y constituyéndonos en agentes
multiplicadores de este Movimiento Pedagógico
Reeducativo en Latinoamérica.
Mis impresiones de todo lo vivido y experimentado
durante estos días las resumiría así:
• Acogida fraternal por parte de todos y cada
uno de los religiosos con los que he tenido
contacto. Atenciones y detalles de fina
sensibilidad para que el que llegue no se
encuentre extraño.
• En todas las comunidades tienen muy claro
el trabajo de y desde nuestra misión educativa
y reeducativa. Comunidades bien
programadas.
• Aprecio y estima por el padre Fundador.
Los colaboradores laicos están compenetrados
con nuestra espiritualidad amigoniana.
• Experiencia interesante y enriquecedora
fue la convivencia con la Comunidad Terapéutica
«Luis Amigó» de Medellín. Es
un programa de atención a jóvenes droga-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
dictos. Tuvimos dos encuentros con ellos,
en donde sus testimonios pusieron de relieve
las dificultades que encuentran para
liberarse de la droga. Ellos mismos manifestaron
que en la Comunidad Convivencial
han encontrado el ambiente apropiado
y favorable para redescubrir sus propias debilidades,
incrementar su sentido de responsabilidad
e ir construyendo su propia
personalidad.
La rehabilitación está también ligada al
redescubrimiento
de la relación con el prójimo,
favorecido por las dinámicas de grupo, por el
trabajo compartido y el clima de compañerismo.
La responsabilidad progresiva en el trabajo
y en la relación solidaria con los demás son los
parámetros de la evolución individual, contribuyendo
a una verdadera dinámica en la vida
y son el mejor antídoto contra la droga.
Francisco Alvarez Pérez, TC
Fundación
Unl.,orsllarla
Luis Amigo
~¡
S889 S989 seo nac:JAaJOS CAPVCIIIN08
Manifiesto de Medellín
Los participantes en el primer Seminario
Latinoamericano
de Pedagogía Reeducativa, realizado
en Medellín-Colombia, por la iniciativa
de la Fundación Universitaria Luis Amigó, y los
Terciarios Capuchinos de Colombia. Del 7 al
10 de Marzo de 1989.
113
l.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
114
/00 años
• de presencia
amigoniana
Abiertamente proclamamos:
Creemos:
Que el niño y la familia en dificultad tienen
derecho, por débiles y sufridos, a ser atendidos
preferencialmente por la comunidad
y los gobiernos en su necesidad.
Firmemente que no existe menor, cualquiera
sea su condición actual, que pueda ser rechazado
por la sociedad, como imposible de
recuperación.
En la necesidad de favorecer la familia como
el lugar más apropiado para la formación
del niño y aún para la reeducación de uno
y otra cuando sea necesario.
Que a la familia, la escuela y a la comunidad
les compete primordialmente la tarea de
la prevención, que contribuya a la liberación
e impida la despersonalización del menor.
Que la educación y la reeducación se hacen
imposibles sin una toma de conciencia de su
responsabilidad por parte de la familia, de
los educadores y del Estado, y de la adecuada
formación y capacitación para realizarla.
Que al menor compete la responsabilidad de
ser protagonista de su propia formación y
que debe contar con el apoyo necesario sin
manipulación de su futuro ni negación de su
realidad presente.
Que no puede existir educación ni reeducación
sin la formación en los valores que sostienen
la dignidad humana, la fraternidad
universal y la trascendencia del hombre.
Que deba existir una norma legal o código
del menor eminentemente formativo, rehabilitador
y reeducador antes que punitivo o
represivo y sustentado por principios rectores
que defiendan y promuevan al menor.
Constatamos y denunciamos que:
l. Existe un esclavizan te y lucrativo comercio,
aceptado por la ley y la sociedad, a través
de la prostitución infantil, tanto de hombres
como de mujeres.
2. La drogodependencia está atacando nuestra
niñez y juventud sin que haya encontrado
la resistencia necesaria por la ceguera e
impreparación
de las familias, los maestros y
las autoridades.
3. Se ha pretendido hacer reeducación en instituciones
sin recursos y sin suficiente personal
preparado.
4. Ha faltado la debida coordinación entre autoridades
y educadores con perjuicio para el
menor en proceso de reeducación.
.5. No ha existido la debida evaluación de programas,
políticas e instituciones, ni valientes
correctivos en el proceso reeducativo,
convirtiendo al menor en víctima de la
irresponsabilidad
e ignorancia de quienes los tienen
a su cargo.
6. No se ha tenido en cuenta la preparación del
personal de las instituciones y se dá la intriga
política para su nombramiento.
Exigimos que:
l. El código del menor contemple mecanismos
de selección y capacitación para todos los funcionarios
que tengan que ver con los menores
en dificultad, y sanción para aquellos que
cometan atropellos o abusos contra el menor.
2. Los juzgados y las instituciones de Reeducación
cuenten con personal especializado
en esta área.
3. No se continúe atentando contra el menor
en dificultad a través de Instituciones sin recursos,
sin programas, sin evaluación y con
personal educador mal remunerado.
4. Se doten las instituciones de mejores talleres
y el trabajo se convierta en elemento de
verdadera educación, y no de entretenimiento
o explotación del menor.
. 5. El Pedagogo Reeducador ocupe el puesto
que le compete como nuevo profesional y
sea como tal tenido en cuenta.
6. Se establezca la edad penal en 18 años habida
cuenta del maltrato, abuso e injusticia, a que
son sometidos los menores en las cárceles.
Nos comprometemos:
l. A luchar por el menor en dificultad para que
no sea cada vez más marginado de la sociedad.
2. A trabajar con la familia y la comunidad desde
nuestra misión educativa y reeducativa.
3. A respetar y acompañar la dificultad de nuestros
menores con la paciencia y la esperanza
que requiere el ritmo de cada menor.
4. A dar la vida por nuestros menores en dificultad.
Si no lo hiciéramos así, frustraríamos
la nuestra .
. 5. A capacitarnos cada día más, desde la experiencia
vivida y el estudio contínuo.
6. A constituir un movimiento pedagógico
Latinoamericano
alrededor del menor con problemas
de comportamiento y de su familia.
Dios, Padre de todos, por medio de Cristo,
Buen Pastor, y de María Dolorosa, madre de los
pobres, bendiga a los hombres y mujeres de
buena voluntad que en el mundo quieran, defiendan,
apoyen, respeten y den la vida para liberar
a los menores de toda esclavitud, injusticia,
necesidad.
Un menor en dificultad es un reclamo del
amor.
Medellín, 1 O de marzo de 1989
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Decálogo del educador amigoniano:
l. Ama tu misión de Educador como a tu vida.
2. No te escandas: si eres Educador tienes que
serlo las 24 horas del día .
.3. Sirve siempre: tu sei1or es el nil'io.
4. Conoce la familia de tus alumnos: ya es la
tuya, perteneces a ella.
5. No arruines ninguna ilusión por tu falta de
entrega: es casi tan grave el frustrar como
el matar.
6. Ama a todos tus alumnos por igual: el alma
del niño es la misma de Dios ... Y Dios
es uno.
7. Dónate totalmente: lo contrario sería robar
a un inocente que se fió de ti.
8. Di siempre la verdad: más con tu vida que
con tus palabras.
9. No te traiciones: tus alumnos más difíciles
habrán de ser tus mejores amigos.
10. No busques nunca tu bien: lo conseguirás
de seguro si buscas el de los demás.
P. José Antonio López Lamus, TC
Fundación Universitaria Luis Amigó. Personería
Jurídica N. 0 17701 de 1984.
Resolución Aprobatoria N. 0 002.503,
del 6 de octubre de 1988.
Dirección: Transversal 51 A N. 0 67B-134. Teléfono:
(94) 230 13 11. Apartado Aéreo 11001.
Medellín-Colombia.
Frutos tangibles del Centenario
en Colombia
Dos nuevas fundaciones
Como frutos tangibles del Centenario en Colombia,
tenemos la apertura de dos nuevas obras
apostólicas en la Provincia: el Instituto de For-
115
116
100 años
r de presencia
amigoniana
mación <<Toribio Maya», en Popayán (cf. Centenario,
n. 0 2), y la Comunidad <<San Gregario»,
en Cota, para la recuperación de adolescentes
víctimas de la droga. Para la realización de esta
última, la Provincia ha contado con la colaboración
económica de la Comunidad Económica
Europea y de la Oficina Internacional Católica
para la Infancia, y la científica y técnica de
la Fundación Universitaria Luis Amigó, de la
Universidad Católica de Lovaina, de la Comunidad
de la Escuela de Trabajo El Redentor,
ambas de Bogotá. <<No conozco ninguna otra
experiencia
educativa -repica el campaneroque,
como la de San Gregario, haya sido preparada
tan cuidadosamente>>.
<<Popayán ... nos ha abierto las puertas para
recibirnos
como promesa de redención para muchos
de sus jóvenes desorientados y deseosos
de ayuda y comprensión ... >>.
<<El centro de nuestra presencia, nuestros
muchachos,
nos han recibido con gran alegría y entusiasmo,
acoplándose poco a poco a nuestro
sistema pedagógico y ocupacional, dando un
vuelco rotundo, pues estaban acostumbrados a
un ritmo muy distinto de trabajo y disciplina ... >>.
Como Comunidad <<hemos unido esfuerzos y
esperanzas para salir adelante, sintiendo y resaltando
la presencia viva y eficaz de nuestras
queridas hermanas Terciarias Capuchinas, del
Hogar Niño jesús. La presencia eucarística del
Maestro nos une en la oración de la mañana,
transformándonos en <<sagrarios» ambulantes,
pues aún no disponemos de su presencia permanente,
por falta de elementos para el culto ... >>,
P. Guillermo Maya, TC
P. Gustavo Cardona, TC
P. Luis C. López, TC
Fr. Julio C. García, TC
Sufrimientos y esperanzas de la nil1ez colombiana.
Monumento
dedicado a Luis Amigó.
1
El monumento doto de fi'ente _.. detalle del mi.mw.
ACAMPADA :\ .AClUSA.L JU VEN IL
BOGOTÁ ESCUELA DE TRABAJO
·EL REDENTOR·
11 - 17 DE SEPTIEMBRE Al\' 0 CE ,\ ' TE N A RlO
117
118
ACA.MPADA
ALUMNOS DE LA COMUNIDAD TERAPEUTICA
«CENTENARIO· l' CUYA DENOMINACION RECIBE
EN HO.\'OR
A LOS lOO AÑOS DE LA CONGREGACION
AMIGONIANA
11 al 17 de septiembre de 1988. Bogotá
Escuela de Trabajo «El Redentor».
Acampada Nacional «Luis Amigó»
Se ha realizado, durante los días 11 a 17 de
septiembre de 1988, la anunciada Acampada
Nacional <<Luis Amigó» en las instalaciones de la
Escuela de Trabajo «El Redentor>•, de Bogotá.
Las noticias hablan de «rotundo éxito» y de una
participación de «cerca de 1.200 niños de todo
el país».
12 de abril de 1989. Bogotá.
Colegio Seminario del Espíritu Santo
Colombia dispone de buenas antenas para
captar movimientos importantes. Ya se acreditó
de ello cuando, en octubre 1984, con ocasión
de conmemorar los cincuenta años de la muerte
de Luis Amigó y el Centenario de la Congregación
de Religiosas Terciarias Capuchinas,
acreditó su poder de convocatoria reuniendo en
la plaza de Bolivar de la capital de Colombia
a unos 10.000 simpatizantes de los amigonianos.
Ahora, como clausura del Primer Centenario
de la Fundación de los Terciarios Capuchinos, se
culminaron los actos conmemorativos el 12 de
abril de 1989 con una misa pontifical presidida
por el Cardenal Mario Revollo Bravo, arzobispo
de Bogotá y con ágape de fraternidad para los
asistentes
entre los que se contaron algunos obispos
amigos. Se descubrió un hermoso grupo escultórico
como homenaje al menor en dificultad.
«Sufrimientos y esperanzas de la niñez colombiana>>
lleva por título la obra del maestro antioqueño
Alonso Ríos Vanegas, dedicada al
fundador de los Terciarios Capuchinos, Mons.
Luis Amigó, y en la que se plasma su misión
reeducadora
y su entrega a los menores en dificultad
y a sus familias.
El grupo escultórico fue descubierto al público
por doña Nora Puyana de Pastrana, esposa
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
del alcalde mayor de Bogotá. Asistieron al acto
el cardenal Mario Revollo Bravo, los obispos
Agustín Otero, Fabio Suescún, Mario Escobar,
el provincial de los Terciarios Capuchinos, P.
José Antonio López, algunos vicarios episcopales,
la superiora general de las Hnas. Terciarias
Capuchinas, así como numerosas personalidades
del Gobierno de la nación, de la Iglesia y
especialmente del sector educativo.
El monumento, instalado en una de las principales
arterias de la ciudad, es todo un grito de
atención al ciudadano, que golpea sus sentimientos
de buen samaritano. Es todo un grito de atención
al joven caído y que le recuerda el slogan,
tan caro al espíritu amigoniano: «Cada joven que
se reeduca es una generación que se salva».
Sufrimientos y esperanzas de la niñez
colombiana
Explicación del monmnento que, con este título,
ofrecen los Terciarios Capuchinos a la sociedad
colombiana.
El monumento se erige con motivo del primer
Centenario de la fundación de la Congregación
de Religiosos Terciarios Capuchinos de
Nuestra Señora de los Dolores (12 de Abril de
1889; Masamagrell-Espaila). Está dedicado a su
Fundador: Monseñor Luis Amigó y Ferrer, religioso
Capuchino y Obispo de Segorbe. Este
siervo de Dios (1854-1934), cuando apenas contaba
con 35 años de edad, fundó la Congregación
y la dedicó a la reeducación de menores,
«a los jóvenes desviados del camino de la verdad
y del bien>>. En su testamento espiritual
(1926) dejó para sus religiosos la siguiente consigna,
ya ampliamente vivida por él y por sus
primeros Terciarios Capuchinos: «Vosotros, zagales
de su rebaño, sois los que habéis de ir en
pos de la oveja descarriada hasta volverla al
aprisco del Buen Pastor. Y no temáis perecer
en los desepaderos y precipios ... , pues si lográis
salvar un alma ... predestináis la vuestra».
119
120
100 años
de presencia - -r, - -w ... ~
amigoniana
Hoy los Terciarios Capuchinos desarrollamos
nuestro servicio en favor de la juventud en dificultad
en 15 países de Europa, América y Asia,
con programas de reeducación, de protección,
de ayuda a jóvenes drogadictos, y de formación
universitaria en Pedagogía Reeducativa. Es un
servicio desde la Iglesia y desde la Fe católicas,
de tipo social, educativo, integral y científico,
que busca favorecer a las personas (menores y
familias) necesitadas, haciendo reconocer sus
derechos y valores y ofreciéndoles la oportunidad
de superar sus dificultades y convertirse en
constmctores de paz, fraternidad y progreso. Estamos
convencidos, porque lo hemos constatado
miles de veces, de que «Un joven que se reeduca,
es una generación que se salva».
La escultura, forjada en bronce, es obra del
maestro Alonso Ríos Vanegas, quien ha sabido,
desde sus propias vivencias, plasmar magistralmente
la misión de los Terciarios Capuchinos
y la responsabilidad que nos concierne a todos
en la reconstrucción de las vidas de nuestros
menores y familias en dificultad, en acuerdo
también con la firme profesión que hacemos de
que los hombres somos partícipes y distribuidores
del Amor de Dios. Por eso decimos con
absoluta fe en el Amor de Dios y en el Valor
de toda persona, que ...
«Un menor en dificultad es un reclamo del
Amor».
Resumen de actividades en Colombia
-Proyecto individual de crecimiento espiritual,
elaborado, según esquema, por cada
religioso con la ayuda de su comunidad,
12 de abril de 1988.
-Inauguración del Centenario, 12 de abril
de 1988.
-El Año Centenario ha sido el Año de la Catequesis.
Impulso a programas de catequesis
y edición de textos propios.
-Acampada nacional Luis Amigó, en El Redentor,
Bogotá, del 11 al 17 de septiembre
de 1988.
-Inauguración de un monumento a la misión
de lo terciarios capuchinos, en Bogotú
-Espíritu Santo- , el12 de abril de 1989.
- Edición especial de Alborada, diciembre
de 1988.
-Promoción del conocimiento de la Congregación
a través de los medios de comunicación.
Ejercicios espirituales. Cuatro tandas y un solo
tema: Constituciones. Distribución: SanAntonio,
Bogotá (27 de marzo-3 de abril); San
Rafael, Manizales (26 de junio-3 de julio); Noviciado,
Madrid 1 Alto de ¡\!finas (ambas del 27
dic. 88 al 3 de enero 89).
Monumento al padre Fundador
Seminario «San José»
La Estrella (Colombia)
Con motivo de la celebración del Año Centenario
se ha levantado un monumento al padre
Fundador en el Seminario de San José, de
La Estrella (Antioquia) Colombia. Precisamente
en el patio interior del seminario en que se han
promocionado y formado tantas vocaciones de
Terciarios Capuchinos colombianos. Y precisamente
en Itagüí, cerca de Medellín, la bella ciudad
de eterna primavera.
Fue Colombia la nación que tanto amó Luis
Amigó desde la presencia allí de sus hijas en el
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
lejano 1905, y que frecuentemente manifestó
deseo de visitar, si bien no le fue posible. Por
ello celebramos hoy el que sus hijos hayan erigido
este monumento a su memoria.
En él se manifiesta una vez más en la actitud
paternal del Buen Pastor en busca de la oveja
descarriada. Actitud a que hace referencia la
placa conmemorativa, y que están pronto a completar
sus hijos, como zagales del Buen Pastor,
en el desempeño de su misión.
Mural representatil'o de nuestra misión específica
121
122
100 años
de presencia
amtgomana
Ante el monumento al padre Fundador posan para 1;,
posteridad varios amigoni;tnos de la Prol"ittcia de San
jo.'<;
N ICARAG UA
Abril de 1988. Managua.
Centro Juvenil «La Mascota»
Estamos plenamente convencidos de que en
este año Centenario y Mariano, el Señor y Nuestra
Madre de los Dolores nos bendicen y ayudan
de manera especial.
La misa de inauguración oficial del Año Centenario
resultó solemnísima. Sintiéndolo mucho,
a última hora, no pudo venir el Cardenal Obando,
porque estaba asistiendo, como testigo cualificado,
el diálogo «Gobierno-Contra>>. En su lugar
envió a Monseñor Leopoldo Brenes, quien,
con el Sr. Nuncio Paolo Giglio, presidió la Eucaristía.
También asistieron el Ministro de Seguridad
Social y Bienestar, Lic. Reinaldo Antonio
Tefe!, y otros buenos amigos.
Realizamos toda la programación del Año
Centenario. Estamos muy ilusionados con la formación
de los «Cooperadores Amigonianos>>.
Gracias a Dios, nuestra misión está siendo conocida
y apreciada por laicos comprometidos,
que se sienten identificados con nuestro
carisma.
Los actos religiosos, culturales y deportivos,
esparcidos a lo largo del Año Centenario, tuvieron
feliz culminación en la solemnísima y emotiva
clausura de abril de 1989.
Clementina González, TC
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
REPUBLICA DOMINICANA
29 de abril de 1988. San Cristóbal.
Instituto Preparatorio de Menores
No es que fuera tan solemne como la ocasión
lo meritaba, pero había algo en el ambiente,
cuando el viernes 29 de abril celebrábamos en
el Instituto Preparatorio de Menores la apertura
de nuestro centenario fundacional. Durante
toda la semana, el nombre de Luis Amigó parecía
más cercano, y se escuchó en horas de familia,
y se leyó en las diferentes secciones.
A las 5 de la tarde todo estaba listo. Los invitados
se acercaron. Primero los de la Iglesia: Comunidad
de Hainamosa, el Obispo, Religiosos
Agustinos y Jesuitas, así como las Religiosas
presentes
en la parroquia. También estaban compartiendo
nuestra celebración la Gobernadora v
el Embajador de Costa Rica y junto a ellos lo.s
que, de una u otra forma, se sienten ligados a la
casa. No, no fueron pocos. Al fin de cuentas
treinta años tienen que sentirse de algun modo.
Comenzó la celebración. Todo sencillo en el
mismo lugar de siempre, con una vistosa pan-
123
124
100 años
de presencia
amigoniana
carta que decía 100 años de Presencia Amigoniana.
El grupo de los juniores, sentados juntos
y con hábito, daba la sensación de algo
dife rente en el ambiente, que se estaba gestando
con entusiasmo y amor.
Luego el Obispo nos ayudó a dar gracias, por
la fundación , por el fundador, por el Instituto
y su Obra, por fray Antonio y por Chartrerina.
También los actos de la Clausura del Centenario
revistieron gran solemnidad, culminando
así las diversas actividades con las que hemos
conmemorado tan excepcional acontecimiento.
BRASIL
24 de abril de 1988
Lar dos Meninos «S. Vicente de Paulo»
Belo Horizonte
La apertura del Año Centenario fue realmente
un acontecimiento especial para todos los que
trabajamos aquí en Lar. La parte más edificante
fue la participación plena y solidaridad de
quienes conviven con nosotros y entre ellos, sobre
todo nuestros A1eninos, que dan sentido a
nuestra vida aquí y son la razón de nuestro
compromiso.
Ellos van a quedar recordando más intensamente
el acontecimiento, pues en ese día
recibieron un grande y esperado regalo: una m o-
Casa do .\lt>nino. L'herah;i. Hrasil. :l.ht'r/ura do ano
cenlt•llario.
Parr()(¡uia de Res.\11/T<'ÍI:<w. Celehni\'<W
<'ucaristica.
Caso do .Henino. Uberah;i. Bnt~il. A.bertum do a11o
centenario.
Cutt>lt>s elahorados pdos alunos.
Fratt>midadt' da Casa do .'-'lt>nil>o. Uhe raha.
Aht>rlum do ano Ct' /1-
lenario. Prognuml{'<W t>s¡wrtiva. Aluuos.
derna y equipada piscina que ahora disfrutan
en las horas de calor.
A lo largo del Año Centenario se sucedieron
los más diversos actos conmemorativos, que
culminaron
en una solemnísima clausura.
Antonio Orozco, TC
Fraternidade da Casa do Menino: Fr. Pedro A costa;
Fr. fosé Geneildo
Be/erra; Fr. Hwnberto Rodríguez; y Fr. Luis Hernando
Castillo.
ARGENTINA
9 al 16 de abril de 1989. San Luis.
Colonia Hogar «Mons. Emilio di
Pasquo»
La Comunidad Amigoniana de la Colonia Hogar
Mons. Emilio Di Pasquo, también celebró
los 100 años de existencia de aquella obra que
inició en 1889 el padre Luis Amigó y que se renueva
cada día con el compromiso de sus seguidores
en favor de la juventud marginada.
En vistas a resaltar la figura del padre Fundador,
y de transmitir y vivenciar el sentido del
carisma que legó a su Congregación, se procuró:
-Acercar la vida del padre Luis a la de los muchachos,
ofreciéndolo como modelo de joven
inquieto, sensible ante los problemas de la
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
juventud; que se animó a interrogarse en su
vida y a dar un sí valiente al Señor, al descubrir
su vocación de amor y servicio, a pesar
de los problemas que también tuvo.
-Despertar en los menores sentimientos de
Amor, Respeto y Gratih1d hacia el padre Luis.
-Hacerlos sentir miembros de una gran familia
que, en diversas partes del mundo, trabaja
ofreciéndose como instrumento para que los
jóvenes con problemas reciban a través de
ella el amor y cuidado de Dios.
- Hacer que los jóvenes participen intensamente
de una semana que aunque extraordinaria, en
sí, condensaba actividades de la vida diaria que
reflejaban lo que la Institución procura ofrecerles
y al mismo tiempo las respuestas entusiastas
y animadas que espera de ellos.
- Difundir públicamente la obra de Luis Amigó
y sus seguidores invitando a quienes se sintieran
llamados a colaborar con ella.
A tales efectos las actividades se desarrollaron
en tres ámbitos:
l. Institucional
Domingo 9 de abril: Presentación de la vida
del padre Luis Amigó. (Happening, diálogo en
pequeños grupos y debate).
Lunes 10 de abril: Fiesta folklórica. (Danzas
con menores internos e invitados especiales).
125
126
100 años
de presencia
amigoniana
Martes 11 de abril: Función de Video Casette
(Angiee).
Miércoles 12 de abril: Almuerzo a la criolla,
junto a autoridades provinciales, civiles y religiosas.
Jueves 13 de abril: <<Luis Amigó y los Jóvenes»
(Representación. Diálogo en grupos, reflexión
final).
Viernes 14 de abril: Función de Vídeo Casette
(Azabache).
Sábado 15 de abril: Baile Juvenil.
Domingo 16 de abril: Clausura de la semana:
Finales de campeonatos de fútbol, voley y carreras,
desarrolladas paralelamente a lo largo de
la semana.
2. Ámbito lntercolegial
Almuerzos y meriendas a la canasta, compartidas
con compañeros de los distintos colegios a
los que asisten los jóvenes de la Colonia Hogar.
3. Ámbito de la sociedad en general
Presentaciones diarias en radio, TV. y prensa,
informando sobre la Congregación, y el Instituto
específicamente, con participación de los
distintos sectores que componen la Comunidad
Educativa: Director, Personal de la Colonia, menores,
egresados, grupo Amigoniano y autoridades
de la Dirección del Menor y la Familia.
A otro nivel, ya sin tantas bullas y alharacas, '
San Luis también quiso homenajear a nuestro
Padre desde lo concreto del esfuerzo diario, lo
que significó trabajar arduamente para concluir
la ampliación edilicia iniciada tiempo atrás, e
inaugurar así en el mes de abril el nuevo pabellón
de mayores; ofrecido al padre Fundador,
como testimonio concreto de servicio, entrega,
y esperanza en la juventud, que lejos de desgastarse
en el tiempo, se recrea y fortalece en
su memoria.
María Silvia Baldivieso
Grupo Amigoniano
San Luis
12 de abril de 1989
Verónica
Clausura del Centenario
Compartimos este día de la Clausura del Ailo
Centenario, con amigos, ex alumnos, nuestras
hermanas Terciarias; en fin, una gran fiesta de
familia.
Por la mañana y como acto central del día,
nuestra gratitud se vio reflejada en una Eucaristía
concelebrada, presidida por Mons. Antonio
Quarracino, Arzobispo de La Plata, que en su
homilía resaltó los valores de nuestro ser, diciendo:
« ... Estamos celebrando el Centenario de una
obra que ha querido ser expresión de ese amor
(de Cristo), porque el espíritu que animó a
Mons. Amigó, ejemplo de religioso, ejemplo de
obispo, fundador de esta doble familia, las Terciarias
Capuchinas de la Sagrada Familia y los
Terciarios Capuchinos de Nuestra S. a de los
Dolores, digo que concluyó así un testimonio
vivo de la fe, de la caridad y del amor al prójimo.
«El tuvo como lema pongo mi vida en juego
por mis ovejas, por aquellas que estaban bajo
su cuidado pastoral. Y su espíritu ha ido animando
también a sus hijos, que ponen su vida no
en un sentido de martirio, sino en poner la vida
diariamente, hacer el sacrificio de su propia
existencia, de caminos futuros o posibles, para
seguir el camino de la consagración a Dios, a
la Iglesia y a aquellos a quienes el Señor pone
a sus cuidados. Los hijos de Mons. Amigó han
destilado día a día su vida consagrada para la
tarea a la cual se sintieron llamados y convocados
por el Espíritu Santo.
«También él utilizó aquellas palabras, que fue
un lema de un gran Papa, San Pío X, restaurar
todas las cosas en Cristo, animar por la fe y la
caridad de Cristo todas las cosas, la familia, la
educación y sobre todo la juventud, transmitirles
fe y transmitirles amor.
<<Hace más de 40 años que los hijos e hijas
de Mons. Amigó han estado en la Arquidiócesis
de La Plata; digo han estado porque lamentablemente
las Terciarias ya no están; los Padres
en cambio están todavía, pese a las dificultades
y obstáculos que puedan tener.
<<Yo sé que se sienten apoyados por la comunidad
de Verónica; que siguen apoyados, acompañados.
Necesitan también ellos, no solamente la
ayuda de Dios, que seguramente no les va a faltar;
también el apoyo, la comprensión, la cooperación,
la cordialidad de la comunidad en la cual
ellos se han enclavado, metidos acá, haciendo
una tarea callada, pero profunda y perseverante.
<<Y o, como pastor de la Arquidiócesis y en
nombre personal mío, en nombre de la Iglesia
Arquidiocesana, no puedo dejar de decir una
palabra de felicitación y de gratitud por la tarea
que están desarrollando desde hace largos
años. Su presencia aquí es una bendición y un
testimonio evangélico. Le pido a Dios que continúen
con el mismo espíritu, los mismos bríos,
la misma fe y el mismo amor que han puesto
hasta ahora.
<<Me parece muy lógico que la comunidad, al
celebrar el Centenario de la fundación de los
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Terciarios Capuchinos, al celebrar esta Eucaristía
de acción de gracias, me acompañe en el
agradecimiento a Dios, pero también, al mismo
tiempo que agradecerle, elevar una súplica
para que esta familia tenga abundantes, firmes
y perseverantes vocaciones, y así continúen aquí
y en todas partes como un testimonio de fe y
de amor, que es testimonio de Iglesia y que es
un testimonio que el mundo de hoy necesita
tanto.
<<Que todos aprendamos del testimonio de fe
y de amor que han dado y dan estos religiosos
terciarios capuchinos fundados por Luis Amigó».
Al final de la Eucaristía, el padre Superior,
Francisco Alvarez, dirige unas palabras de gratitud
para todos aquellos que nos han acompañado.
Después de esta acción de gracias, junto con
Monseñor, las autoridades presentes, religiosos
y religiosas que nos acompañan, compartimos
un vino de honor lleno de calidez y clima familiar.
Mons. Quarracino comparte y dialoga con todos,
dando muestras de mucha cordialidad y
cercanía con sus fieles.
Un momento muy especial se vive cuando
alumnos y ex alumnos rodean al P. Director y
Monseñor para hacer entrega de una placa
recordatorio
de esta importante fecha; lo mismo
ocurre cuando la comunidad educativa hace entrega
del suyo.
Así va cayendo la tarde de este día que nos
ha permitido elevar nuestra gratitud y unirnos
a la Congregación y a la Iglesia por estos 100
años de siembra espiritual y fecunda.
127
128
100 años
de presencia
amigoniana
Colegio «Mons. Tomás,]. Solari»
Morón.
Conmemoración del Centen-ario
El ritmo de la vivencia del Ailo Centenario
lo marcaron las celebraciones propias de la
Congregación
y los retiros mensuales, con los subsidios
preparados por los Hermanos del Consejo
General. Como nos pedía el P. General, hemos
tratado de creer espiritualmente en el amor al
P. Fundador y a nuestra Congregación.
Hemos realizado la apertura del Centenario
junto a nuestro Obispo Auxiliar, el P. Provincial,
los Hermanos y las Hermanas Terciarias
Capuchinas; esperamos que con la gracia de
Dios, el día 12 de abril podamos celebrar junto
a toda la Comunidad Educativa nuestros primeros
lOO años. La Eucaristía la va a presidir nuestro
Obispo. En dicha celebración, Fr. Daniel,
novicio hará su primera Profesión y Fr. Mareelo
los Votos Perpetuos.
De cara afuera, la Comunidad se propuso para
el año 1988 sensibilizar a los fieles que se
acercan a la Misa de los domingos y a los alumnos
de la Sección Secundaria. Para ello en el
primer caso se aprovechó la homilía dominical
y las reuniones de grupo; en el segundo la realización
de las jornadas amigonianas (ver CRUZ
DEL SUR, n. 0 5, pág. 30-31).
Los actos fueron muy variados:
- Concurso de preguntas y respuestas sobre
la vida y obra de P. Luis Amigó.
-Festival de la canción.
-Exposición artística «Año Centenario>>.
-Certamen literario.
-Mimo: «El P. Luis y los jóvenes marginados>>.
-Campeonatos de futbol y de voley.
-Olimpiada Centenario.
Nuestro Colegio Solari, tiene por patrona a
Nuestra Madre Dolorosa; con motivo de celebrarse
su fiesta, el día 15 de septiembre, hubo
Casa de ,\v/orón. Solari
suspensión de clases en los tres niveles: Jardín
de Infantes, Primaria y Secundaria.
Por la mailana, tuvimos la celebración de la
Eucaristía, en la que participaron la totalidad
de los alumnos y sus familias. En dicha celebración,
realicé la Renovación de Votos.
Una vez finalizada la Santa Misa, la sección
Secundaria, con motivo del Año Centenario
llevó a cabo una jornada amigoniana de con:
vivencia y competencias en las tareas que a lo
largo de casi dos meses trabajaron.
Coordinados por los catequistas, todos los
alumnos desarrollaron diferentes actividades sobre
la vida y obra de Luis Amigó. Cada curso
fue trabajando en siete comisiones distintas:
* canción
* expresión (teatro, mimo, etc .)
* plástica:
a) dibujo y pintura
b) material original
* literatura:
a) poesía
b) narración
* concurso de preguntas y respuestas.
Fueron casi dos meses de intensa labor, de
la cual no quedó excluido ningún alumno. Hubo
trabajos muy buenos, buenos y otros que fueron
realizados con buena voluntad ... Creo que
lo más importante, lo que hay que destacar, es
que los jóvenes se motivaron por conocer un
poco más a Luis Amigó.
Todo este esfuerzo se puso de manifiesto el
día de Nuestra Madre de los Dolores. La jornada
amigoniana consistió, además de la Celebración
Eucarística, en la Exposición de los trabajos,
presentación de las canciones, representaciones
y concurso de preguntas y respuestas.
De cada modalidad, se seleccionó el mejor
de los trabajos y fue premiado. El curso que obtuvo
más premios, fue obsequiado con un día
de paseo para todos los alumnos de la división.
Todo el encuentro estuvo marcado por un clima
de convivencia, armonía y familiaridad. De
manera sencilla, pero seria a la vez, los alumnos
lograron descubrir la profundidad de la vida de
quien tanto amó y dió a la juventud marginada.
Fr. Maree lo Carballo, TC
CHILE
Piedras y Ladrillos en nuestro
Centenario
Las celebraciones Centenarias de nuestra
Congregación, también aquí en Chile, han tenido
variadas expresiones, vistosas y lucidas
unas, más sencillas y humildes otras. No faltaron
los elogios y hasta las alabanzas generosas
reconociendo el trabajo que realizan nuestras
comunidades.
En el rápido recorrido aprovechando las vacaciones
de invierno, y muy a simple vista, uno
constata las diversas obras: nuevas construcciones,
reformas, ampliaciones, etc. que se han realizado
o concluido en el Año Centenario.
Todo este esfuerzo, todo el interés que se ha
puesto para mejorar los hogares o talleres, las
canchas de juego o la instalación eléctrica, son
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
las formas visibles, también la manera de manifestar
nuestra vocación al servicio de los menores
necesitados.
Punta de rarra, rica en obras de arte, no sólo
mejora en sus jardines y churrasquera, sino
que, y esto es lo más importante, los alumnos
han comenzado a disfrutar de la acertada ampliación
de talleres.
Monumento al padre Fundador, erigido en Punta de
Parra,
con ocasión del Centenario
129
130
/00 años
de presencia
amigoniana
Tampoco deja de crecer Villa Alemana: los
hogares remozados y bellamente decorados,
nuevas dotaciones para talleres, electrificación
subterránea, nuevos jardines, etc.
Ni de lejos hemos dado una idea de toda la
realidad, de la vida que allí se respira. El P. Fundador
y los chicos tienen que estar contentos
porque alguien, cuando pensaba en cemento o
en ladrillos, estaba pensando y amándoles a
ellos.
12 de abril de 1989
Instituto de Menores
«Padre Luis Amigó»
Villa Alemana
Luis Cuesta, TC
Es el segundo Instituto de Menores que los
RR. Terciarios Capuchinos regentamos en Chile.
Como su nombre indica, el centro está destinado
a la formación de jóvenes con deficiencias
afectivas, familiares o sociales.
Los menores reciben en el Instituto la formación
adecuada para desenvolverse luego con
garantías en la vida.
Luis Amigó, por cierto, vería sumamente
complacido la misión que sus hijos, zagales del
Buen Pastor en pos de la oveja descarriada,
desarrollan
en Villa Alemana, en Chile.
Como recien estamos iniciando nuestra actividad
apostólica en esta zona, deliberadamente
quisimos prescindir de grandes actos externos
y nos fijamos tres objetivos para revitalizar nuestro
espíritu amigoniano; ellos son:
* vivir con agradecimiento al Señor el Año
Centenario;
\'i~ta parcial de \ 'illa Alem<lll<i
* expresar y comunicar a la comunidad educativa
este espíritu;
* enfatizar en las actividades de promoción
vocacional para que la especial gracia del
Señor se derrame con mayor abundancia.
Con especial gozo, dos singulares acontecimientos
con los cuales el Señor bendice en este
año a esta comunidad: las bodas de plata de
la ordenación sacerdotal del P. Miguel Blasco
y la ordenación sacerdotal del padre José Barrera
Barrera, en Punta de Parra, ell2 de abril
de 1989.
José Barrera Barrera, TC
Encuentros Amigonianos
en América del Sur
en el Año del Centenario
Con el nombre de encuentros de espiritualidad
amigoniana, o simplemente encuentros amigonianos,
el P. Juan Antonio Vives Aguilella tuvo
durante tres meses una serie de reuniones con
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
los hermanos y hermanas, hijos espirituales de
Luis Amigó.
Dichos encuentros tuvieron lugar en Colombia
(Bogotá, Valledupar, Armenia, Medellín, Tuluá
y Puente Nacional), Venezuela, Guatemala
y Costa Rica, durante los meses de noviembre,
y diciembre de 1988 y enero de 1989.
Como objetivo -que se cumplió plenamente-
tenían los encuentros el de profundizar en
la vida, obra y escritos de Luis Amigó, intentando
hallar en ellos mayores incentivos para
una vivencia más completa de las opciones
capitulares.
Tuvieron una especial incidencia, al
tiempo que se ofrecía una visión de su Obras
Completas, en Luis Amigó como signo profético
de fraternidad y de amor a los pobres.
Del encuentro de Venezuela, tenido concretamente
en el Colegio de Santa Teresita, de Caracas,
del tres al seis de enero, nos han llegado
los adjuntos documentos gráficos.
131
132
100 años
de presencia --.:JJ"~~"(.\
amigoniana
NORTEAMÉRICA
St. ]oseph Church
1283 Odenton Road (Box 172)
Odenton- Anne Arundel Co., Maryland 21113
Rev. Thomas F. Schmidt, C.SS.R. Pastor
Comunidad hispana
Servicios Ministeriales y Pastorales
A cargo de:
Rvdo. Modesto Martínez Navarro, TC.
Rvdo. Guillermo Casas Ferrer, TC.
Boletín n. 0 110 - 16 de Abril de 1989
l. Cien Años de Presencia Amigoniana
La Congregación de Terciarios Capuchinos
de Nuestra Señora de los Dolores, a la que pertenecen
los dos sacerdotes -P. Modesto Martínez
Navarro y P. Guillermo Casas Ferrerque
están a cargo de los Servicios Ministeriales
y Pastorales de nuestra Comunidad Hispana, ha
cumplido su Primer Centenario el día 12 de
abril de 1989. Esta Congregación, <<rama del
frondoso árbol franciscano y por añadidura capuchino
», fue fundada por el padre Luis Amigó
y Ferrer, Capuchino, y Obispo, más tarde,
de la Santa Iglesia de Dios. A través de estos
Cien Años, su obra se ha extendido por numerosos
países. También nuestra gran nación de
Estados U nidos de América está cosechando,
desde hace nueve años, sazonados frutos de
apostolado cristiano en favor de adultos y jóvenes,
con la total consagración y entrega de los
dos sacerdotes arriba mencionados.
Estos Cien Años de presencia amigoniana en
Norteamérica. Los padres Modesto Martínez y
Guillermo Casas,
durante una concelebración eucarística.
el mundo 1889, 12 de Abril, 1989 han merecido
especiales celebraciones, durante el Año
Jubilar.
Por de pronto, comenzamos el Año Centenario
con una íntima reunión de amigos y cooperadores
de la Congregación Amigoniana, con
una cena fraternal y auténticamente franciscana,
un intercambio de ideas y sugerencias, el
estudio de las esenciales características del
Franciscanismo y la celebración de la Santa Misa
en honor de nuestra Madre de los Dolores,
Patrona de la Congregación, pidiendo al Dador
de todo bien la pronta Beatificación del padre
Luis Amigó, cuya causa está tocando a su término,
y dándole gracias por cuantos beneficios
dicha Congregación ha recibido de su divina
mano a través de estos Cien Aiios de intensa
vida de gracia y de apostolado.
2. Misa solemne cantada en lengua hispana en
Fort Meade (Post Chapel, 8:30 am.)
(Conmemorando el Primer Centenario de
la Congregación Amigoniana).
- 8'15: Confesiones (bilingües).
- 8'30: Santa Misa celebrada por el padre Guillermo
Casas Ferrer, TC.
- 9'30: Acto Social en el Recreation Hall.
3. Misa Solemne cantada en Lengua Hispana,
en San José (Odenton, 1:30 pm.)
- Lector Dirigente: Frank Figueroa.
-Primera lectura: Vicente Ortiz.
-Segunda lectura: María Ortiz.
-Ofrendas al Ofertorio: Joaquín y Cristina Plá.
-Ministro de Administración de la Eucaristía:
Mabel Ramos.
ALEMANIA
1 de octubre de 1989
Gelsenkirchen
ACONTECIMIENTOS
HAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Sí, estamos aún, «de centenario» por estas latitudes
germanas. Escogimos las fechas según
conveniencias de aquí, pero dentro del año '89
aunque haya sido después de la clausura oficial
del Centenario.
A la ciudad de Gelsenkirchen, en otros tiempos
muy minera y más poblada, llegamos los
Amigonianos hace cinco años. De nuestra presencia
tanto en el Centro de niños y jóvenes situado
en la zona más céntrica de la ciudad como
en uno de los barrios, se percataron muy pronto
las gentes de aquí.
De nosotros y de nuestro apostolado saben
también las autoridades civiles y eclesiásticas.
En su día celebramos el Centenario con los
cristianos de la parroquia del barrio en esta misma
ciudad. Con la parroquia central de esta ciudad,
a la que pertenece el Centro de niños y
jóvenes con quienes compartimos la vida, acabamos
de celebrar el Centenario.
Escogimos precisamente el día l. 0 de octubre
por ser también el 55 aniversario del tránsito
de nuestro P. Fundador al cielo.
133
134
/00 años
de presencia
amigoniana
Presidió la Eucaristía de acción de gracias
Monseñor Francisco Grave, obispo auxiliar de
la diócesis de Essen, a la que pertenecemos. Nos
acompañó también nuestro P. General.
Con voz enérgica y potente animó el obispo
a los presentes a aprender de la pedagogía de
los Amigonianos, que no es otra, dijo, que la que
se aprende en la escuela del Buen Pastor, siendo
aprendices dóciles, zagales dispuestos a convivir
con niños y jóvenes necesitados de amor.
También nuestros niños y jóvenes participaron
activamente en la liturgia en varías ocasiones.
Repleta estaba la ígles'ía de familiares, de
Amígoníanos
y Terciarías, de colaboradores y amigos,
y de la familia franciscana, de autoridades
y feligreses. Todos cantaban con entusiasmo las
canciones antiguas y nuevas acompañadas alternando
por el órgano y por el grupo coral y musical
de jóvenes de la parroquia del barrio donde
trabajamos.
Un cuadro mural, pintado por un amígoniano
alemán, ambientaba desde el presbiterio la
celebración. Reproducía en grande la cara inversa
de la medalla del Centenario donde se ve
a los jóvenes librándose de las redes y
experimentando
redención por medio de la cruz.
En el acto festivo que siguió a continuación
en los amplios salones parroquiales pudieron todos
conocer más la historia y vida de nuestra
Congregación a través sobre todo de la conferencia
dada con agilidad por nuestro hermano
Jürgen, que fue muy aplaudido. Del obispo recibió
especiales elogios.
Diversas autoridades civiles y eclesiásticas tomaron
la palabra para agradecer la presencia
amigoniana en esta ciudad. Brindamos con
champán español.
Una exposición de fotografías y gráficos daba
testimonio de nuestra presencia en las diversas
partes del mundo.
José Luis Gómez de Segura, TC
Immendorf
El día 5 de abril se conmemoró solemnemente
nuestro centenario en Immendorf (RF A). Se
hizo presente el padre Provincial en estos actos
a los que asistió en pleno la familia amigoniana.
Cabe destacar la participación del Obispo
de Koln; los alcaldes del Koln y distritos cercanos
a Immendorf; el Director Estatal de la Juventud;
el Director de Cáritas de Koln. El P.
Goñi hizo entrega de la medalla conmemorativa
a estas cuatro personalidades religiosas y civiles
y, también, al Provincial de los Capuchinos,
en nombre de la Congregación.
Dentro de nuestro Centenario, el día 8 de abril,
el padre Provincial confirió los sagrados ministerios
de Lectorado y Acolitado al primer religioso
nativo de Alemania que accede a los mismos. Se
trata de nuestro hermano Fr. Jürgen Hoffend.
Conmemoraciones varias
A nosotros, los Amigonianos de Alemania, este
año del Centenario nos ha enriquecido muchísimo.
Porque, además de celebrar las debidas
fiestas con familiares, amigos, autoridades estatales
y eclesiásticas, que han hecho crecer más
la vida dentro de la familia amigoniana alemana
y las relaciones hacia fuera, destacan otros
acontecimientos muy positivos:
* La participación de amigos y muchachos en
las fiestas centenarias de Valencia.
* La entrada al noviciado de Gisbert y la admisión
de Thomas al postulantado.
* La renovación de votos de Georg y Jens.
* La inauguración del centro juvenil «Jugendtreff
» en el barrio marginado de Hessler/Gelsenkirchen,
con un inesperado éxito, en contra
de muchos prejuicios de gente al parecer
entendida.
Y por fin, algo muy grande, los votos perpetuos
y la ordenación al diaconado de Fr. J ürgen Hoffend,
una señal más de esperanza para un afianzamiento
sólido de la Congregación en Alemania.
La comunidad de Immendorf tuvo en cuenta
la importancia de estos acontecimientos y preparó
dos celebraciones que fueron el culmen
del año centenario.
La profesión perpetua tuvo lugar el 3 de septiembre
y la ordenación el 7 de octubre, ambas
en la recién restaurada y pintada iglesia
parroquial de Immendorf, que conoce a los
Amigonianos
desde hace ya 27 años.
Eran eucaristías en las que se unía la solemnidad
alemana con órgano e incienso y el temperamento
español con guitarras y algún canto
en castellano. Eran muchos los fieles que participaron
y rezaron con Jürgen a quienes impresionó
el momento en que él estaba postrado
en el suelo ante el altar y cubierto de flores. El
pensamiento central en la liturgia de la profesión
perpetua fue: <<hay que hacerse sencillo para
poder servir mejor», idea básica para la
espiritualidad amigoniana.
Después de la profesión perpetua se invitó a
un vino español, seguido por una paella valenciana,
aunque hecha en Alemania, que sació a
más de cien personas. Se terminó la fiesta con
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
café, copa, y «kuchen» (pastel) en abundancia,
ya que un pariente de }urgen es pastelero.
Para la ordenación al diaconado vino el obispo
auxiliar de Colonia, Walter Jansen, que se alegró
mucho de poder imponer las manos al primer
diácono amigoniano alemán, porque para
él la imagen del Zagal del Buen Pastor es el mejor
modelo de un servicio auténtico cristiano.
En el presbiterio casi no había sitio para tantos
sacerdotes que acompañaron a nuestro hermano
en la ordenación, pues además del obispo y el
clero local de la zona estaban presentes también
los padres General, Provincial, vicario y secretario
provincial.
El «imbis» en la «sala Amigó» después de la
ordenación fue más sencillo, porque se juntaron
unas 200 personas, y los alemanes por la
noche no suelen tomar tanto. Entonces se contentaron
con algunas especialidades españolas
y buena cerveza alemana.
En fin, estas fiestas no serán olvidadas tan fácilmente
y la alegría experimentada se prolongani
todavía hasta nuestro diario vivir que quiere ser,
eso pedimos al Seilor, interrogante y motivo para
muchos jóvenes alemanes a dar un sentido nuevo
a su vivir en una vida más evangélica y hasta
amigoniana, con el espíritu del Buen Pastor.
Jens A. Müller, TC
Nuestro recuerdo " los
fundadores de la
ConKre¡;acíón en
All:'milnÍil
135
, 100 años
• , de presencia
amigoniana
ROMA - llAllA
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136
12 de abril de 1988
Roma. Curia General
Apertura del Centenario
En la Curia General la apertura del Centenario
tuvo lugar el 12 de abril de 1988. A las
cinco de la tarde concelebran la eucaristía los
terciarios capuchinos de las comunidades de Roma,
más dos Padres Capuchinos de la Curia General
y otros dos Padres Escolapios, entre ellos
el párroco, P. Quirino Di Santo. Presidía el P.
Constantino Quintano, Vicario General. Nutrida
y entusiasta la presencia de nuestras hermanas
Terciarias Capuchinas de la Curia General.
Representaciones
de otras comunidades religiosas
cercanas, vecinos y amigos de la comunidad llenaban
hasta rebosar nuestra capilla.
La fiesta concluyó con un sencillo ágape ofrecido
a todos los participantes.
25 de febrero de 1989
Conmemoración, en Roma, de nuestro
Centenario
El Cardenal Agostino Casaroli, Secretario de
Estado, presidió, el sábado 25 de febrero, la solemne
concelebración eucarística con la que los
Religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra
Señora de los Dolores han conmemorado sus
primeros cien años de historia.
Los padres José Oltra, superior general de la
Congregación, y Giuseppe Di Sciullo, superior
Provincial de Italia, respectivamente a derecha
e izquierda del presidente, iniciaban la corona
de más de cincuenta concelebrantes, religiosos
de varias Ordenes y Congregaciones y también
del clero diocesano.
Varios centenares de alumnos, colaboradores
y amigos de los Terciarios Capuchinos, venidos
de la Puglia, del Abruzzo, de la Toscana,
de la Cerdaña, y representantes de muchas co-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
munidades religiosas femeninas -particularmente
numeroso y entusiasta el grupo de las
Terciarias Capuchinas- completaban la asamblea
litúrgica, uniendo en una sola todas las voces
<<para dar gracias al Padre por el don de la
Congregación de los Terciarios Capuchinos
concedido, cien años atrás, a la Iglesia y a la sociedad
por obra del P. Luis Amigó, OFM Cap.»,
como decía la tarjeta de invitación.
Magnífico marco de la concelebración ha sido
la Iglesia de Sant'Andrea della Valle -construida
a finales del siglo XVI sobre terrenos donados
por la familia Piccolomini y enriquecida
con una grandiosa cúpula: la segunda de Roma,
después de la de San Pedro, con pinturas del
Domenichino y con los sepulcros de Pío 11
(Eneas Silvio Piccolomoni) y de su sobrino Pío
III, que le sucedió en la cátedra de San Pedro
y cuyo pontificado duró apenas unas semanas,
en 1503- gentilmente puesta a disposición por
el Padre General y por la comunidad de los Padres
Teatinos.
En su homilía, dedicada íntegramente a ensalzar
la figura del Fundador, P. Luis Amigó, y la
de sus hijos los Terciarios Capuchinos, el Cardenal
Casaroli ha dicho cosas importantes. Y las ha
dicho con el celo del pastor, con el conocimiento
del maestro, con el afecto del padre, con la
confianza del amigo. Sobre todo, amigo. Seguramente
era ésta la característica más evidente del
hacer y del decir del Secretario de Estado. Y no
perdió la ocasión de proclamarlo abiertamente
cuando, después de analizar el espíritu del P.
Luís Amigó <<amasado» -dijo- de bondad, de
comprensión, de indulgencia no desprovista de
firmeza, de paciencia fundada en la esperanza,
de acción estimulada por la caridad; y todo ello
caracterizado por una frescura franciscana hecha
de sencillez, de humilidad, de alegría, de
optimismo, de respeto y fraternidad para con la
creación, de amor por los hombres y, de modo
especial, por <<los jóvenes más necesitados de
137
138
100 años
de presencia
amigoniana
Preside la concelelnacitín el Cardenal Casaroli. 'JIW
tiell<' '' su derecha ;¡} ¡¡adre (;,•n eral . .~·a .\1/
i7.r¡uiercl;l al ¡>ildrt• Vi Sciullu
comprensión y de ayuda, expuestos al peligro de
extraviarse o ya extraviados: para salvarlos o para
ayudarles a volver al camino recto», concluyó:
<<Este era el espíritu de Mons. Amigó. Y por eso
lo sentí inmediatamente amigo; como sentí amigos,
y así los sigo sintiendo, a sus hijos>>.
Oyendo estas cosas, a los Terciarios Capuchinos
les venían tentaciones de orgullo; y a los demás,
de envidia. ¿Orgullo y envidia «santos»?
Resuelvan los moralistas.
No sorprenderá esta sintonía entre Amigó y
Casaroli a quien sepa que las experiencias que
él hacía, con sus visitas a la cárcel de Valencia,
como joven seglar voluntario, o a la de San toña
(Santander), como novel sacerdote capuchino
- por medio de las cuales se iba insinuando la
misión que más tarde legaría a sus hijos los Terciarios
Capuchinos- se han constituido, desde
hace varios decenios, para el Cardenal en
su pan de cada semana, cuando, dejadas las púrpuras
en el armario y los títulos en los despachos
vaticanos, se convierte - ¿o es la ptÍrpura
y los títulos y los despachos los que le imponen
la «conversión»?- en el padre Agostino, alegre,
espontáneo, confidente de los muchachos de la
Cárcel de Menores de Casal del Marmo (Roma),
sacerdote para quien le pida un consejo o la
absolución
de sus pecados, Obispo para administrar
el sacramento de la confirmación, amigo
siempre y de todos, dispuesto a pagar, sin perder
la sonrisa, el alto precio de ayuda moral -y
económica- que le sea solicitada o que le imponga
la generosidad de su corazón.
Le gusta a Su Eminencia estar con los muchachos,
hablarles, escucharles, bromear con
ellos, celebrar sus progresos, alimentar sus
esperanzas.
Lástima que sólo puede dedicarles
unas horas cada semana. Y no siempre.
Por eso admira y quiere a los Terciarios Capuchinos,
dedicados por misión a esta juventud
y en quienes ve encarnada una profunda aspiración
personal que él ha debido subordinar, por
obediencia, a otros ministerios.
Por eso, ni siquiera el hecho de haber celebrado,
por encargo superior de casi última hora,
una consagración episcopal esa misma mañana
del 25 de febrero en Cerdeña, le impidió estar
presente puntualmente y presidir, como estaba
previsto, la fiesta de los Terciarios Capuchinos.
Por eso el Cardenal hablaba tan bien y con
tanto entusiasmo del fundador, Luis Amigó, y
de sus hijos, los Terciarios Capuchinos, a quienes
ha conocido precisamente en Casal del Marm
o, en donde, desde hace nueve o diez años,
tienen a su cargo la capellanía y la animación
de un nutrido y activo grupo de voluntarios.
Hace, en su homilía, el Cardenal Casaroli un
recorrido por la vida del padre Luis Amigó y
señala la capacidad del Siervo de Dios para discernir
la voluntad de Dios y para dejarse conducir
dócilmente de su mano providente. El
predicador se detiene en algunos momentos o
episodios que son hitos que permiten reconstruir,
al mismo tiempo, la biografía del fundador
y los caminos de la gracia.
Nace José María (con este nombre fue bautizado
y lo cambiará por el de Luis al ingresar
en el noviciado de los Capuchinos) el17 de octubre
de 1854. Adolescente, dedica no pocos
ratos de su tiempo libre a visitar, en compañía
de algunos amigos, hospitales y cárceles de Valencia,
<<en un voluntariado de caridad altamente
formativo». Contra toda humana previsión y
venciendo mil dificultades, Luis Amigó, ingresa,
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
persevera y progresa en el convento que los
Capuchinos
españoles han abierto en Bayona; desde
allí regresa a España con la primera expedición
de Capuchinos repatriados. Recibe la ordenación
sacerdotal en marzo de 1879 y, con ella,
el triple encargo pastoral de la predicación popular,
de los encarcelados y de los jóvenes. Entre
los detenidos encuentra, mezclados con delincuentes
habituales, jóvenes y adolescentes,
víctimas de algún tropiezo con la legalidad y
-dice el Cardenal- <<se siente llamado por Dios
a esta, digamos, especialización en el campo de
la caridad cristiana ... Los más marginados fueron
sus predilectos: y, entre éstos, los más jóvenes».
Trasladado a Valencia y encargado de reorganizar
y reavivar la Tercera Orden de San Francisco,
en el ejercicio generoso y eficaz de ese apostolado
encontrará Luis Amigó inspiración y candidatos
para las fundaciones de las Hermanas Terciarias
Capuchinas de la Sagrada Familia, en 1885, y de
los Religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra
Señora de los Dolores, en 1889. Tenía entonces
31 y 35 años respectivamente.
Después de haber ocupado cargos de alta
responsabilidad
en la Orden (guardián, definidor
provincial, superior provincial) en 1907 es nombrado
Obispo titular de Tagaste y Administrador
Apostólico de Solsona; posteriormente y en
1913, Obispo de Segorbe, sede que ocupó hasta
su muerte, el 1 de octubre de 1934.
<<La fundación de la Congregación -recuerda
el Secretario de Estado- no estuvo libre de
grandes dificultades: a algunos pareció una empresa
no sólo difícil, sino también peligrosa y
hasta irresponsable».
<<Sin apoyos, sin medios, en la incertidumbre
ante el porvenir, pero confiando en la voz interior
que le incitba y atraído por la belleza del
ideal cristino y social que aquella voz le indicaba,
Mons. Amigó fundaba en Masamagrell
-donde había nacido y donde tendrá después
su tumba- la nueva familia de los Terciarios.
139
140
100 años
de presencia
amigoniana
Grupo de concelebran/es
«Era el 12 de abril de 1889».
«Hoy, a un siglo de distancia, los Religiosos
"amigonianos" miran con reconocimiento el camino
recorrido para revigorizar sus propósitos
en la fuente de la que han surgido y se preparan
para continuar con nuevo coraje y con renovadas
energías la enaltecedora misión que es
su razón de vida».
A la reeducación de la juventud extraviada, como
misión específica de la Congregación, ha dedicado
el Sr. Cardenal bellísimos párrafos de su hornilla,
entretejidos con amplias citas de las Constituciones.
Para los Terciarios Capuchinos -resume-,
••pastores asociados a los cuidados del único
Pastor, bueno y misericordioso ... los muchachos y
los jóvenes que asoman a sus puertas o que son
confiados a sus manos no son solamente casos>>
humanos que hay que intentar resolver, sino personas
amadas por Cristo y redimidas por Eh>.
No ha pasado desapercibido a la fina sensibilidad
del Cardenal Casaroli el hecho de que
el padre Luis Amigó haya escogido como titular
y patrona de la Congregación a Nuestra Señora
de los Dolores. Con discreción y tino lo
explica diciendo que Mons. Amigó así lo quiso
«quizá para llamarles a participar para con los
muchachos que habrían de ser confiados a sus
cuidados, de los mismos sentimientos de ternur
que hacia ellos muestre su Madre>>.
A Ella, al Buen Pastor y a la intercesión del Padre
Fundador ante ambos ha confiado el Cardenal
a los Terciarios Capuchinos «en el segundo siglo
que se abre a la generosidad de su corazón>>.
Al ofertorio, además del pan y el vino, fueron
presentados la Regla y Constituciones de
la Congregación, los escritos del padre Fundador,
el necrologio de los Terciarios Capuchinos,
la medalla conmemorativa del Centenario y algunos
objetos de artesanía fabricados por los
alumnos. Mientras tanto, el padre Antonio Antonicelli,
TC., en el micrófono, explicaba el significado
de estos dones.
La asamblea cantó, sobre todo, en gregoriano,
algo menos en italiano y una vez -a la
comunión- en español. Director del coro y solista
fue el padre Angelo Nuzzo, TC.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Maestro de ceremonias fue Mons. Angelo Di
Pasquale, de la Secretaría de Estado.
Un folleto de 28 páginas, con todos los textos
y las músicas de la misa, más la oración del centenario
y algunas noticias sobre la Congregación,
ilustrado, en portada y contraportada, con dos bellas
imágenes del Padre Fundador y de Nuestra
Madre de los Dolores, fue un útil subsidio para
la celebración y, ahora, constituye un apreciado
recuerdo y, si fuere necesario, una pmeba de que
«yo también estuve allí». Cada participante recibió,
además, una medalla commemorativa.
Terminó la fiesta con recepción -y
refacción- en un local cercano.
El segundo siglo de historia ha comenzado.
C:ontantino Quintana, TC.
Alomento de la ofrenda
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100 años
de presencia
amigoniana
El Cardenal Gasaroli imparte la bendición ;¡/ /iunli;wr /a
coucelebraciún
eucarística en Roma el 25 de febrero de 1989
San Giovanni Rotondo
La Comunita dei Terziari Cappuccini, esultante,
ha celebrato il l. ° Centenario della fondazione
della Congregazione e i 30 anni di
presenza e di apostolato amigoniano a San Giovanni
Rotando con un solenne settenario alla
Madonna Addolorata.
Dall'll all8 settembre 1988 nella chiesa parrochiale
di S. Onofrio, preceduta dalla recita
della Corona Dolorosa, e stata celebrata la S.
Messa, presieduta dai sacerdoti e dai religiosi
nell'ordine: D. Domenico D'Ambrosio, P. Pasquale
Mucciante, D. Mimmo Scaramuuzzi, P.
Rinaldo da S. Elia a Pianisi, cappuccino, D. Vincenzo
D'Arenzo, P. Antonio Petrelli e D. Giovanni
Ercolino.
Nel pomeriggio del giorno 18, S.E. Mons. Valentino
Vailati, arcivescovo di ManfredoniaVieste,
ha presieduto la celebrazione eucaristica.
Hanno concelebrato con Lui D. Giosue Fini,
P. Armando Di Chiara, P. Costantino Quintana,
P. Pasquale Mucciante, P. Antonio Petrelli,
D. Giovanni Ercolino e D. Mimmo Scaramuzzi.
All'omelia Mons. Vailati ha raccontato con
grande semplicita, esattezza ed efficacia le circostanze
e le motivazioni che spinsero P. Luigi
Amigo afondare, cento anni fa, i Terziari Cappuccini.
Il coro dei giovani di S. Onofrio ha interpretato
con molta maestria e grande partecipazione
canti appropriati imparati per l'occasione.
Tutta la popolazione e stata invitata a partecipare
alle celebrazioni mediante manifesti affissi
alle porte delle a per le vie e piazze principali
della citta.
Sono state distribuite immaginette, cartoline,
quadri della Madonna Addolorata e di Mons.
Amigo e la biografia del fondatore, scritta da P.
Fausto Hernández, tradotta da P. Antonio Giuri,
di recente pubblicazione.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
S. Ecc.za . .\1ons. Vailati mentre pronunzia f'omelia.
Molte le persone che hanno accompagnato
la nostra Comunita a ringraziare il Signare e Maria
SS. Addolorata, nostra Madre, per il dono
fatto alla Chiesa ed al mondo, per mezzo di
Mons. Amigo, della nostra Congregazione che
tanto bene ha fatto e tanto altro e destinata a
fare specialmente ai giovani in difficolta.
Antonio Petrelli, TC
12 de abril de 1989
Anche a San Giovanni Rotonda il 12 aprile,
nella parrocchia di S. Leonardo (Chiesa Madre)
si e celebrata una Messa di ringraziamento per il
Centenario I.T.C.A. presieduta dall'arcivescovo
143
144
100 años
de presencia
amigoniana
Chiesa parrocchiale S. Onofrio. 18 settembre 1988:
Solenne concelebrazione nel l. ° Centenario dei
Terziari Cappuccini
di Manfredonia-Vieste Mons. Valentino Vailati.
Hanno con lui concelebrato Don Domenico
D' Ambrosio, Vicario episcopal e e arciprete di
S. Giovanni Rotando, il guardiana dei Cappuccini
P. Riccardo Fabiani con P. Gennaro Di Flumeri,
i sacerdoti Giosué Fini, Luigi Mangiacotti
e Vincenzo Biancofiore, e i Padri Terziari Cappuccini
dell' Addolorata Pasquale Muccíante,
Giovanni Vergallo, Antonio Petrelli, Gaetano
Greco e il P. Armando Di Chiara.
Dopo il canto d'ingresso P. Antonio ha fatto
la presentazione e Mons. Vailati all'omelia ha
lumeggiato la figura e !'opera di Padre Amigo,
sottolineandone la sua validita nel mondo attuaIe.
All'offertorio, oltre al pane e al vino sono stati
presentati: un quadro del Prof. Michele Gorgoglione,
docente presso I'ITCA, che rappresenta
Padre Amigo, Padre Pío e il nostro centro
sormontato da una grande croce; i giovani
deii'ITCA hanno offerto un truschino, una morsa
inclinabile e un durometro, opera di saldatura,
tornería ed aggiustaggio; per il corso di
elettrotecnico un alimentatore di c.c. ad uscita
variabile e con protezione elettronica; le ragazze
del corso Analista chimico hanno presentato una
fantasía di pesa acidi in matraccio.
S.E. AJons. Vailati preside la concelehrazione
eucarística il 12 aprile 1989
nella Chiesa di S. Leonardo in San Giovanni Rotando
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
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100 años
de presencia
amigoniana
28 de septiembre de 1988. Amigonianos con el Papa
Roma. Encuentro con el Santo Padre
Veinticinco terciarios capuchinos hemos vivido
una experiencia de comunión con el Vicario
de Cristo, «nuestro primer Superior», el día
29 de septiembre, fiesta de los Santos Arcángeles
Miguel, Gabriel y Rafael. El encuentro ha
consistido en la concelebración eucarística y en
un breve, pero afectuoso saludo a cada uno de
nosotros. Ha habido intercambio de regalos. El
P. General ha e ntregado al Santo Padre la medalla
de nuestro centenario y un donativo para
sus obras de caridad. El Papa nos ha obsequiado
a cada uno con un rosario.
Estaba contento el Papa con los terciarios capuchinos.
Se veía. También él ha visto que los
terciarios capuchinos estaban contentos a su lado.
Lo demuestran, si hicieran falta , las numerosas
fotografías de Arturo Mari. No pudiendo
prolongar indefinidamente el encuentro, el mismo
Juan Pablo 11 ha querido que quedara constancia
del mismo en L 'Osservatore Romano,
que, en la edición del 30 de septiembre, en
p<iACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
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148
100 años
de presencia -
amigoniana
gina 6 y bajo un título a tres columnas: «L'incontro
di Giovanni Paolo II con i Terziari Cappuccini
dell' Addolorata».
Del apartamento pontificio pasamos al del
Cardenal Casaroli, que había mostrado especial
interés en saludarnos. El Cardenal Agostino Casaroli,
además de Secretario de Estado, es buen
amigo de la Congregación y <<ayudante» del P.
Gaetano Greco en la capellanía de la cárcel de
menores de Casal del Marmo. Estuvo cordialísimo
con nosotros. Entre divertido y contrariado
nos confesó que había pensado en ofrecernos
el desayuno, pero que su servicio de cocina era
desproporcionado para un número tan elevado
de comensales.
Provincia di San
Francesco
Además de la participación en el encuentro
de Roma, los terciarios capuchinos italianos rea-
!izaron una excursión-peregrinación
los días 17 a 28 de agosto
de 1988 y cuyas etapas:
Lourdes, <<come conclusione
clell' Anno Mariano»; Torino,
<<per in centenario della morte
di San Giovanni Bosco»; Valencia,
clave Padre Luigi Amigó e
nato e, cento anni fa, ha fonclato
i Terziari Cappuccini e dove
e venerata la sua tomba».
6 a/12 de marzo de 1989
Saltocchio
La Comunita di Saltocchio
ha promosso l'iniziativa di celebrare
ill. ° Centenario di Fonclazione
el ella Congregazione.
L'iniziativa ha trovato subito accoglienza da
parte del Parroco, Don Mauro/Viani, ed ha registrato
di giorno in giorno un crescendo impegno
responsabile e attivo da parte del
Consiglio Pastorale Parrocchiale.
Pertanto dal 6 al 12 marzo 1989 la famiglia
amigoniana, in armonía con la Comunita Parrocchiale
<<S. Andrea» di Saltocchio, ha solennemente
celebrato in unione, carita ed amore
cristiano !'evento con varie manifestazioni.
Nello stilare il programma si e tenuta canto
delle proposte e suggerimenti avanzati da! Consiglio
Pastorale, intervenuti numerosi ai vari incontri
di preparazione. Ma oltre al Consiglio
Pastorale, sano stati coinvolti anche i bambini
del catechismo e i giovani apportando un valido
contributo. Efficace e stata la collaborazione
di tutti.
Ogni festa religiosa nasce e fiorisce attorno
al sacro, nel nostro caso la Madonna Addolorata,
patrona dei Amigoniani, che ha offerto a tutti
i partecipanti l'opportunita per una riflessione
di fede, per riscoprire il senso del proprio vivere
e un'occasione opportuna per incontrarsi con
Dio prima e quindi meglio con i fratelli.
La celebrazione del l. o Centenario e stata, per
ognuno di noi, un'anticipazione della Pasqua e
la gente accorsa numerosa, con larga partecipazione
dei giovani, si e awicinata al Sacramento
della Penitenza, dell'Eucarestia e ha forse riscoperta
il gusto della preghiera alla Madonna.
Ringrazio di cuore, dopo il Signare, Don Mauro,
il Consiglio Pastorale, la Corale «S. Andrea», i
giovani re tutti coloro che con generosa e premurosa
disponibilita e con spirito di sacrificio e di fede
hanno collaborato accuratamente alla preparazione
e alla realizzazione delle manifestazioni celebrative
di questo evento di grazia del l. ° Cente-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
nario di Fondazione della nostra Congregazione
dei Terziari Cappuccini dell'Addolorata.
Un sentito grazie all'Arcivescovo Mons. Giuliano
Agresti, che ha accettato !'invito di presiedere
la concelebrazione il primo giorno dei
festeggiamenti.
Il Vescovo e al servizio dell'amore per }'amore.
E noi tutti con spirito di fede, di apertura
alla Parola di Dio e sopratutto di fervida preghiera
abbiamo accolto con gioia il nostro Arcivescovo,
per ascoltare la Parola del Padre.
Un sen tito grazie anche al nostro Rev.mo Padre
Generale, P. José Oltra Vidal, perla disponibilita
di tempo che ha avuto per la nostra
piccola Comunita; perle parole, gli stimoli e gli
incoraggiamenti che ci ha lasciato.
Grazie al Padre Juan Antonio Vives, consi-
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100 años
, de presencia
am1gomana
gliere generale, a P. Pasquale Mucciante, consigliere
provinciale, a fr. Virginio, a Don Baronti,
Don Domenico Scatena. A tutti grazie!
La Madonna Addolorata che abbiamo invocato
nei giomi di preparazione alla festa sia nella
nostra Chiesa, sia in Parrocchia il giorno della
festa, ci accompagni tutti, per crescere meglio
insieme e a condividere la gioia.
Gioacchino Tesoro, TC
25 de Junio de 1989
Catignano
-Quanti abitanti ha Catignano?
-Millesettecento.
-Allora qui c'e tutto il paese! -esclamo, ammirato
e con un po' di esagerazione un nostro
ospite la sera del 25 giugno quando tutti coloro
che avevano partecipato alla sacra funzione
svoltasi nella nostra chiesa per celebrare il centenario
di fondazione della nostra Congregazio
ne e nello stesso tempo il Cinquantesimo anno
di ordinazione sacerdotal e di P. Antonio Giuri
edil Venticinquesimo di sacerdozio di P. Giuseppe
Di Sciullo, si erano riversati a prendere
un rinfresco allestito in un salone e nello spiazzo
all'aperto nel retro della casa.
Per il centenario della fondazione della Congregazione
c'era gia stata una preparazione remota
durante il tempo quaresimale con una
missione svolta dai Padri in varíe zone del paese
e della campagna disponendo i fedeli alla Fasqua
e illustrando il fine speciale della Congregazione
e !'opera di P. Luigi Amigó.
Il giorno 25 giugno, pero, la celebrazione di
questa ricorrenza e delle altre due sopraddette
ha rivestito un carattere di grandiosa solennita.
Tutta la popolazione di Catignano era stata
messa al corrente dei festeggiamenti. Dobbiamo
encomiare e ringraziare il rev. Parroco D.
Alessandro Di Giovannantonio che si e prodigato
tra i suoi parrocchiani perché partecipassero
attivamente e fattivamente all'organizzazione
della celebrazione e tutte le persone che, formando,
si puo dire, un comitato hanno risposto
e contribuito alla buona riuscita della festa.
In questa giornata sono stati presentí il
Rev.mo P. José Oltra, Superiore Generale ed
altri tre membri della Curia Generale, i religiosi
della Comunita di S. Giovanni Rotondo,
rappresentanza
della Comunita di Lecce e della Comunita
di Roma-Boccea, il parroco di Catignano,
il parroco di Carpineto della Nora, il sindaco
di Catignano cav. Armando Recchia, il maresciallo
della stazione dei Carabinieri di
Catignano, numerosi familiari di P. Giuri, i genitori
ed altri familiari di P. Di Sciullo.
Alle ore 18 si e svolta la Concelebrazione
Eucarística nella nostra chiesa con tutti i sacerdoti
presentí, presieduta da! Rev.mo P. GeneraJe.
Ha tenuto l'omelia P. Antonio Giuri che
ha incentrato il discorso sulla missione della
Congregazione e su! sacerdozio. I canti sono stati
eseguiti da un folto gruppo di ragazzi e ragazze
di Catignano e della contrada Cappuccini
uniti in un solo coro.
Inutile dire che la chiesa era gremita all'inverosimile.
Alla fine della Messa, prima della benedizione,
il sig. Sindaco ha letto e offerto una pergamena a
no me dell' Amministrazione Comunal e di Catignano.
Anche il Rev.mo P. Generale ha rivolto un
saluto ed un ringraziamento ai fedeli.
Durante il rinfresco e stata offerta ai partecipanti
una «bomboniera•• ricordo, formata da un libro
del Nuovo Testamento in lingua corrente, da un
cartoncino commemorativo delle tre date ricorrenti
e da un sacchettino di confetti, il tutto confezionato
graziosamente in cellophane.
Tutta la popolazione di Catignano ha dato una
prova grande, tangibile di stima e di affetto ai
Religiosi Terziari Cappuccini che da oltre cinquanta
anni sono presentí in questo ridente paese;
i Religiosi, a loro volta, ringraziano tutti
dichiarandosi sempre disposti a loro servizio.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Catignano, 26.5.1989. Cuncelebranti I'Eucnrestia in
uccasione del Centenario del/a Cungregazione, 25. 0
di Sacerdozio.
P. Giuseppe Di Sciullu e 50. 0 di P. Antonio Ciuri.
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100 años
de presencia
amigoniana
FILIPINAS
13 de noviembre de 1988
Makati, Metro Manila
El día 13 de noviembre de 1988 se celebró con
gran solemnidad la fiesta del primer Centenario
de la Congregación en nuestra parroquia «Mater
Dolorosa» de Makati (Metro Manila).
Su Eminencia el Cardenal Jaime L. Sin, Arzobispo
de Manila, presidió la concelebración
eucarística. Concelebraron con él los PP. José
Oltra, superior general y Giuseppe Di Sciullo,
superior provincial; el P. Troadio de los Santos,
superior provincial de los Capuchinos y otros
sacerdotes religiosos y diocesanos, además de
los religiosos de la comunidad. Participaron también
las MM. Elena Echavarren, superiora general
de las Terciarias Capuchinas, y Adela
Paternina, consejera general, con las hermanas
de la comunidad de Manila y varias religiosas
de otras Congregaciones. Estuvo también la
vicealcalde,
en representación del Ayuntamiento
El cardenal Sin, arzobispo de Manila, presidió, con el
padre General, la concelebración eucarística
ele Makati, señora Conchitina Bernardo, y otras
autoridades. Y, naturalmente, los feligreses, que
ya ele antemano habían preparado con mucho
gusto y amor el patio y la iglesia, participaron
en masa, especialmente las organizaciones religiosas
y los nii'ios de las escuelas.
A la llegada del Sr. Cardenal la banda de música
entonó bonitas notas de acogida. Los Caballeros
de Colón, en su traje de gala, hicieron
escolta al Sr. Cardenal, al P. General y a las otras
autoridades.
Fue un acontecimiento extraordinario, que
ha dejado en todos un recuerdo imborrable.
El altar, en el exterior de la iglesia, estaba revestido
de flores y a ambos lados tuvieron su
puesto de honor los cuadros de Nuestra Madre
de los Dolores y de nuestro padre Fundador.
La celebración comenzó exactamente a las
5' 45 de la tarde con la participación activa de
todos nuestros postulantes, venidos de Tegaytay,
y de los seis maravillosos coros de los distintos
barrios.
Después del Evangelio, el Sr. Cardenal to-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
mó la palabra y pronunció una hermosa homilía.
Entre otras cosas, dijo: <<Üs es fácil imaginar
nuestra gratitud, nuestro sentido
agradecimiento a los Padres Terciarios Capuchinos
por haber escogido nuestro país como
una de las muchas zonas ele apostolado, donde
ellos sirven a Cristo en los jóvenes extraviados
y en una juventud que ha perdido su orientación
en la vida. Por esta razón yo, como Arzobispo
de Manila, considero como un especial
deber mío el unirme a vosotros en esta celebración
eucarística y el expresar mi sincero agradecimiento
públicamente, en nombre del
pueblo de Dios de Manila, por el maravilloso
trabajo que los Padres Terciarios Capuchinos
han hecho y continúan haciendo, dando amor
y perdón a la juventud necesitada de redención
».
Sean dadas gracias a Dios por tan solemne
celebración centenaria. Quiera el Seílor mostrarnos
su camino y la tarea que deberemos realizar
en este grande país de Filipinas.
Donato Gatto, TC
153
/00 años
amigoniana
ESPANA
154
12 de abril y 4 de junio de 1988
Burgos. Residencia Amigó
La comunidad de Burgos ha organizado dos
celebraciones del Centenario, una ••ad intra» y
otra <<ad extra».
La primera tuvo lugar el 12 de abril. Hubo
adoración al Santísimo, vísperas solemnes y
renovación
de votos. Concelebraron los sacerdotes
de la comunidad y presidió el Superior.
Señala la crónica que se hizo hincapié en la necesidad
de ser agradecidos (Col3, 12-17), siendo
fieles a la condición de testigos del amor de
Cristo a los jóvenes marginados (Constituciones,
nn. 1-9). Concluyó la celebración con el rezo
de la oración del Centenario, un canto a
Nuestra Madre y el Te Deum.
El día 4 de junio celebramos el Centenario
con carácter social y eclesial en nuestra comunidad;
invitamos a los familiares de los religiosos
de Burgos y acudieron en buen número.
Enrique Tortajada, TC
Madrid. Colegio Fundación Caldeiro
La comunidad del Colegio Fundación Caldeiro
ha celebrado la apertura del Año Centenari
con dos actos. El primero ha tenido lugar
el 14 de abril a las 20 horas y ha consistido en
una conferencia-coloquio sobre el tema <<Cien
años de presencia amigoniana en la sociedad
española
» a cargo de Julián Palacios Sánchez, Director
del C.P.E.E. Reeducación de Inválidos.
A continuación se ha servido un vino español.
Al día siguiente, y a la misma hora, ha tenido
lugar una Eucaristía concelebrada y presidida
por el P. José Oltra, superior general.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
2 de junio de 1988. Pamplona.
Colegio Seminario «Luis Amigó».
La celebración principal del Centenario tuvo
lugar el 2 de junio, fiesta del Corpus Christi.
A las 7 de la tarde el Sr. Arzobispo de Pamplona,
Mons. José María Cirarda, presidió una
concelebración eucarística en la que participaron
el P. Provincial, Cruz Goñi, y los terciarios
capuchinos de la comunidad de Pamplona. La
asistencia fue numerosísima y estaba compuesta
por terciarias capuchinas, familiares de los religiosos,
alumnos y amigos de la comunidad.
Mons. Cirarda, en la homilía, definió al padre
Fundador como un gigante del espíritu y
desarrolló su semblanza en cuatro puntos
fundamentales
de su vida: sacerdote, capuchino,
obispo, fundador.
Después de la Eucaristía se sirvió a los participantes
un vino español.
6 al 8 de mayo de 1988
Godella. Acampada ] uvenil
Los días 6, 7 y 8 de mayo, tuvo lugar en Cadelia
(Valencia) la 4. a Acampada <<Luis Amigó».
Cada año tiene su lema y por tanto matiz singular;
pero este año ha tenido dos matices en
relación con dos acontecimientos: Celebración
del Año Mariano y del 1 Centenario de la
Congregación.
El patio de Godella estaba presidido por una
enorme pancarta con la imagen de la Virgen y
el lema: «Crecemos con María».
El día 6 nos congregamos, entre monitores
y jóvenes, un total de 432, venidos de muy diversos
lugares: Alemania, Burgos, PamplonaBurlada,
Zaragoza, Segorbe, Masamagrell, Meliana,
Ciudad Real, Rocafort, Torrente, Godella
(alumnos del Epla y seminaristas), Madrid, Zaire,
Valladolid, Valencia.
155
156
100 años
de presencia ~
amígoníana
Cada grupo, una vez colocadas las tiendas, hizo
la presentación del mismo. Las formas fueron
de lo más variadas, preparadas de antemano:
canción, pancartas, frases ... Nuestra Hna. M. a
Carmen Gómez, aprovechó algunos huecos para
decir cómo son hoy los jóvenes en el Zaire y .. .
cómo son en Europa. Palabras acertadas, claras
y fuertes, que fueron muy aplaudidas.
El sábado por la mañana fue el momento de
trabajo fuerte, por etapas, en base a un audiovisual
sobre la figura de María. Las conclusiones
las tenían que plasmar en mural, canto, escenas
con diálogo, mímica, según la creatividad
del grupo.
Otro matiz nuevo fue la marcha a Montiel el
sábado por la tarde, donde se dejaron sentir el
sol y la cuesta ... ; se hacía «cuesta arriba», pero
merecía la pena.
Allí nos esperaban: Maria, Virgen de Montiel,
y las Hermanas con mucha ilusión y agua fresca
que agradecimos mucho, así como la merienda.
Al ser tantos nos acomodamos en la plaza
y la Hna. Pilar Romero explicó todo lo referente
a la historia de Montiel: Qué era Montiel. La
Virgen. La cuna de la Congregación. María, para
los Terciarios/as.
A continuación en la misma plaza tuvimos la
celebración mariana, la cual se terminó pasando
al Santuario para besar la imagen de la Virgen
de Montiel.
Y después se emprendió la vuelta a Godella
donde por la noche un grupo de la Parroquia
de Burjasot representaron el <<Gospell>> sobre
Jesús,
que gustó mucho a los jóvenes. Con esta
representación, no hubo lugar para el fuego de
campamento.
El domingo la celebración central fue la
Eucaristía.
Después de prepararla por grupos, a las 11
de la mañana comenzamos la celebración en un
ambiente de interés, vivo, ya que todos habían
puesto su <<granito de arena>>,
El momento del perdón y el ofertorio fueron
de mucha creatividad por parte de los grupos.
Se recogió todo lo vivido desde el viernes durante
estos días y hacerlo <<celebración de fe y
de compromiso cristiano».
No dudamos que esta acampada nos ha ayudado
a todos a sentir a María más cercana, más
Madre y compañera, más junto a nosotros, porque
sí queremos <<Crecer con JHada».
Es de seílalar la ambientación lograda en el
patio de Godella al destacar una gran cantidad
de murales alusivos a María hechos por los
seminaristas
de Godella y Burgos.
5 al 8 de octubre de 1988
Torrelavega. Casa de los Muchachos
El primer Centenario de la Congregación tuvo
singular relevancia en Torrelavega.
Durante los días 5, 6, 7 y 8 de octubre de
1988, se conmemoró tan grata efemérides. Los
actos consistieron en:
Día 5 de octubre: Presentación de la encuesta
sobre los jóvenes de Torrelavega, a cargo del
equipo Servicio de Orientación al Menor, de
Torrelavega.
Día 6 de octubre: Conferencia: <<La Obra
Amigoniana en su primer Centenario>> por el P.
Juan Antonio Vives, consejero general.
Día 7 de octubre: Conferencia: <<La rebeldía
de los adolescentes y los medios de comunicación
» por D. Pedro Orive, Catedrático de la Universidad
Complutense.
Día 8 de octubre: Clausura de las jornadas
con la celebración eucarística de acción de gracias,
presidida por el Sr. Obispo de la Diócesis
de Santander.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
4DD AÑDS
DE
PRESENCIA AMIGONIANA
El padre jwm Antonio Vives, dtmmte .m conferencia, el
6 de octubre de 1988, en Torrelavega.
Monseñor Juan Antonio de Val, obispo de
Santander, pronunció una emotiva homilía. Realizó
un recorrido en torno a la figura de Luis
Amigó en su paso por tierras cántabras, principalmente
en su labor pastoral con los presos en
la cárcel de San toña. Posteriormente expuso la
labor realizada por la Congregación en Santander.
Entre otras cosas, dijo:
« ... Estamos celebrando la apertura del Centenario
de la Fundación de los Religiosos Terciarios
Capuchinos (Amigonianos) de Nuestra
Sra. de los Dolores. Lo celebramos justamente
en esta parroquia de la Asunción que tan sensible
ha sido en buscar a los Terciarios Capuchinos
y traerlos aquí con la aprobación de este
obispo de Santander que os habla en este día
gozoso>> ...
« ... Está el obispo aquí, sacerdotes y cristianos
de la parroquia de la Asunción y de Torrelavega,
porque quiere expresar con vosotros su gratitud
a Dios por el trabajo eclesial que esta Congregación
desarrolla en la diócesis desde aquÍ>> ...
<< ... El P. Luis Amigó, vió cómo la c1isis religiosa
del siglo pasado había llevado a Espai1a al
alejamiento
de Dios>> ... <<esta fundación suponía una
vuelta a Dios y en su amor misericordioso y salvador,
en comunión de ese amor a los jóvenes:
servicio, acogida, reeducación y prevención, según
lo exijan los campos más necesitados que
la historia humana vaya detectando>> ...
157
158
100 años
de presencia
amigoniana
« ... A vosotros, Terciarios Capuchinos, desde
la madurez centenaria, ya nada os puede coger
de sorpresa, pues sois hijos de un carisma redentor
humanamente nacido de la nada, sin nada;
pero nacidos a nivel evangélico>> ...
«El Obispo, en nombre de la diócesis, en
nombre de la parroquia de la Asunción, os dice
en este día que se os quiere y que se os valora
aquí. Que vuestro Fundador y vuestro carisma
es gloria de la iglesia. El obispo de la diócesis
os dice en esta fiesta centenaria que necesi-
~~~A-,·c-e 1 ~~
•1
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ó~ X()' •
Madrid. Colegio «Santa Rita»
Dentro de los actos programados para el Centenario
de la Congregación, se ha celebrado éste
en Santa Rita con una finalidad muy concreta
y clara: dar gracias a Dios por los cien años de
presencia amigoniana y por la misión específica
de los Terciarios Capuchinos.
tamos vuestro carisma en nuestra Iglesia diocesana
» ...
" ... Una diócesis como la de Santander, que en
el servicio apostólico de la cárcel de Sant<mder tiene
hijos del Siervo de Dios P. Luis Amigó, es una
diócesis enriquecida por tan precioso carisma» ...
En estos párrafos está expuesto el sentido de
la presencia de los Amigonianos en Torrelavega;
el esforzarnos por transmitir este carisma a
cuantos colaboran en la pastoral educativa, es
nuestra misión aquí.
tc)'"l..-,
1
l . 1¡ ~1 ..
4 ' .. j~ . /fZ'~ · / ""'e
Ciertamente se eligió el lugar más adecuado
como símbolo: Santa Rita fue nuestro centro
pionero en la reeducación y el que marcó
definitivamente
nuestro fin específico como institución.
Una enorme pancarta cuelga en la fachada
del edificio anunciando el evento: <<cada joven
que se reeduca, es una generación que se salva>>.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
El Cardew1l Suquía, durante Sil inl ern~ nci<ín
lwmilétic¡¡
Otra, en la iglesia, explica el motivo: «cien años
de presencia amigoniana». Los hermanos de Alcalá
las construyeron.
El coro del vecino Colegio «Santa Cruz», que
armonizará toda la Eucaristía, entona el cántico
de entrada mientras los concelebrantes se acercan
en procesión al altar. Preside el Cardenal
Arzobispo de Madrid, Mons. Angel Suquía.
Concelebran
con él 32 sacerdotes más: el P. General,
los PP. Provinciales de España, repesentantes
de la Confer y la Fere, el Vicario de la zona,
párrocos del contorno, religiosos de comunidades
vecinas, terciarios capuchinos ...
Entre el pueblo fiel, que llena la iglesia, se
encuentran el Presidente del Patronato Santa
Rita y otros de sus miembros, Presidente de la
Apa del Colegio, profesores, alumnos y exalumnos,
terciarios y terciarias, exterciarios, amigos
y simpatizantes de nuestra obra ...
El Sr. Cardenal hace una homilía emotiva.
En la oración de los fieles nos acordamos de
todos los presentes y ausentes, de los que nos
precedieron, de los que somos en la actualidad
y de los que vendrán, de los que trabajan en
reeducación
y educación ... ; y la terminamos recitando
todos la oración del Centenario.
Los oferentes pretenden ser representativos
de todos los que física o espiritualmente participan
en la Eucaristía y hacen suyos los motivos
de la misma: niños del Colegio, seminaristas,
alumnos de reforma, padres de familia, profesores,
terciarios y terciarias. Y las ofrendas (ve-
159
160
100 años
de presencia
amigoniana
El padrt> Camilo Aristu, in/L'rvient> durante la
conct>lt>hracicín
las, flores, agenda, estatua simbólica, pan y uvas)
quieren significar realidades de nuestras vidas
que el Señor devolverá convertidas en frutos de
salvación.
Terminada la Eucaristía, la Coral «Peiias Aniba
», de la Casa de Cantabria en Madrid, nos deleitó
con un recital de canciones populares de
la Montaña y de otras regiones. Fue en Cantabria
donde comenzó en el padre Luis Amigó la
inquietud por salvar a la juventud marginada:
por eso «Peñas Arriba» quiso sumarse a nuestra
celebración.
Y, luego, se ofreció a todos los concurrentes
un vino espailol.
Para la Comunidad Educativa del Colegio
Santa Rita todos estos actos han servido de pórtico
a la conmemoración de su propio centenario,
a celebrar en octubre de 1990.
Valencia. Palau de la Música
Entre los distintos actos celebrados en la efemérides
del I Centenario, se encuentra el que,
en la tarde del 29 de octubre, tuvo lugar en el
Palau de la Música de Valencia.
El acto, presidido por autoridades civiles y
eclesiásticas, entre las que cabe destacar al Honorable
Conseller de Trabajo, Miguel Doménech,
estuvo presentado por el escritor y poeta
valenciano Ferrán Cremades y Arlandis. La primera
parte del acto estuvo reservada a músicos
amigonianos y en la segunda se incluyeron
diversas composiciones polifónicas de músicos
valencianos. La interpretación corrió a cargo del
Grupo Polifónico y de la Orquesta Joven del
C.I.C.U.M., de Benaguacil.
El P. José Oltra Vidal, superior general de la
Congregación, en las palabras finales que dirigió
a los presentes, dijo: <<El valenciano, por naturaleza,
desborda alegría, sensibilidad, apertura,
hospitalidad, ilusión de vivir y progresar. Toda
una forma de ser propia conformada por la
tierra y el mar, por el clima y el trabajo, por la
educación y la historia ... , y esto es una prueba.
Hemos vivido esta noche una preciosa velada
musical en honor de un valenciano insigne: Luis
Amigó. Todo un hombre; un apóstol y un santo;
en definitiva: un buen valenciano».
Tras las palabras del Superior General, la Orquesta
y Coros interpretaron el Himno de la
Congregación Amigoniana, dando término a un
excelente y elaborado programa.
Unas dos mil personas, destacando entre ellas
terciarias y terciarios capuchinos, y cooperadores
amigonianos, asistieron a esta inolvidable
velada.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
19 de diciembre de 1988. Madrid.
El cardenal Casaroli en Santa Rita
El cardenal Casaroli, en un breve viaje a España,
manifestó, a través del Sr. Nuncio, el deseo
de visitar un centro de los Terciarios
Capuchinos, siendo elegido el de Santa Rita por
su carácter de Institución histórica y por el sentido
altamente significativo de la misión ejercida
a lo largo del tiempo.
El día 19 de diciembre por la tarde tuvo lugar
la visita de la que se hicieron eco los medios
de comunicación.
Anteriormente el Sr. Cardenal había recibido
la visita de los padres Cruz Goi'ii y Enrique Tortajada.
El Cardenal mantiene una buena relación,
al haber compartido durante muchos ai'ios,
con el padre Enrique, el trabajo de la cárcel de
menores de Roma.
Llegada la hora de visita al Centro, monseñor
Agostino Casaroli tuvo un encuentro con los
alumnos en la capilla. El padre Camino Aristu,
superior provincial del Sagrado Corazón, hizo
la presentación del acto y, a continuación, el
Cardenal habló a los alumnos en tono cordial,
intentando expresarse en un lenguaje coloquial
apropiado a ellos, siguiendo un diálogo posterior.
Finalmente los bendijo emocionadamente
y una alumna le obsequió con un hermoso ramo
de flores.
Ya en el exterior de la capilla, el Cardenal
conversó con todos, en un numeroso grupo que
le rodeaba sin cesar, llegando a firmar muchos
autógrafos y despertando la admiración y el afecto
de todos.
Tuvo el Cardenal un especial detalle dentro
de la visita, al reunirse con doce alumnos internos
en el salón de estudios, teniendo la charla
con los mismos un singular clima de acogida y
comprensión.
Detrás quedaría el contacto con los educadores
y religiosos, la pequeña recepción, la pre-
161
162
100 años
, de presencia
amigoniana
sencia de
las autoridades
religiosas
(Sr.
Nuncio y
padres Provinciales)
y
de los componentes
del Patronato
de
Santa Rita.
Todo queda
en el recuerdo
de
una visita
inolvidable.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
163
164
100 años
de presencia
amigoniana
26 y 28 de febrero de 1989
El Superior General de los Capuchinos
en Godella y Masamagrell
Cien años ha ...
Durante la primavera, o verano, de 1889 el
P. General de los Capuchinos visitó a los Religiosos
y Religiosas Terciarias. Así lo recuerda
el Siervo de Dios en su Autobiografía:
«Por ese tiempo también visitó los conventos
de España el Rvdmo. P. General, Bernardo
de Andermatt, acompañado del Rvdmo. P. José
Calasanz de Llevaneras. Y cuando vino a la
Magdalena, también fue a ver a los Religiosos
y Religiosas Terciarios en sus respectivas casas
de la Cartuja y del Asilo de Masamagre/1. Y con
este motivo quiso el Padre Provincial Joaquín
de Llevaneras que viese el P. General el entusiasmo
y la organización de las Congregaciones
de la Tercera Orden seglar, y me encargó que
las convocase para el domingo inmediato, siento
esto viernes.
<<No obstante el poco tiempo que había para
poder avisarles, arín se reunieron varias
congregaciones
y tanto nrímero de Terciarios queparecía
una verdadera peregrinación. Y de tal
modo se entusiasmó el Padre General que, aunque
en italiano, quiso dirigirles la palabra en lo
alto de la <<Montañeta», encargéíndoles que
conservasen
la fe y el entusiasmo religioso, exhortación
que luego explicó en castellano el Padre
Calasanz de Llevaneras».
L. Amigó, OC 116
Cien años después ...
Un día de febrero de 1989 el P. Flavio R. Carraro,
asimismo Superior General de los Capuchinos,
visita a las Hermanas Terciarias
Capuchinas de la Sagrada Familia en su casa de
Masamagrell.
La visita tuvo lugar el sábado, 26 de febrero .
Con las Hermanas compartió la Eucaristía y la
mesa. El numeroso grupo de religiosas de la formación
permanente acudió desde Montiel a
compartir la alegría de la fraternidad.
Y dos días después, el lunes 28, acompañado
por el P. Provincial de la provincia capuchina
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
de la Preciosísima Sangre de Cristo, visitó a los
Terciarios Capuchinos en el Seminario de San
José, las Escuelas Profesionales Epla y la Colonia
de S. Vicente Ferrer, de Godella. Le acompañaron
también en la visita religiosos del
Colegio Monte-Sión, de Torrente.
El P. Cruz Goñi, superior de la provincia amigoniana
de la Inmaculada, le fue presentado a
cada uno de los religiosos y le explicó el ministerio
apostólico desarrollado por los mismos en
los diversos centros.
El P. Flavio R. Carraro visitó el museo amigoniano
del Seminario de San José (foto inferior
derecha) y en el libro de oro del Seminario
estampó, junto a su firma, unas bellas palabras
sobre la misión específica. Al final del día, el
P. Cruz Goñi le obsequió, en un precioso alhum,
las fotografías de su visita a dichos centros
amigonianos.
165
166
100 años
de presencia ·
amigoniana
11 al17 de marzo de 1989. Madrid.
Colegio Frmdación Caldeiro y Parroquia
Ntra. Sra. del Dolor
Semana Cultural del Centenario
Día 11, sábado
18'30 h.: <<El grupo teatral «INSERSO•• pone
en escena la obra <<Estos chicos de ahora»
(de Alfonso Paso), para los niños y jóvenes.
22'30 h.: Representación de la misma obra
para los adultos.
Día 13, lunes
Los alumnos de 6. 0 de E.G.B. realizan trabajo
de Adena.
10'00 h.: Actuación de los niños de preescolar
en:
-Escenificación de las canciones: <<Chas, y
aparezco a tu lado», <<Los fantoches», <<jA
correr, a jugar!», <<Jugando al escondite»,
«Telín, telín, telén», «Sí mamá, sí papá»,
<<f:ucu, cantaba la rana».
-Recitación de dos poemas de Gloria Fuertes
titulados: «Problema» y «La tortuga
presumida».
15'30 h.: Actuación de 3. 0 de E.G.B. en:
-Representación del cuento del <<Gigante
egoísta».
- Escenificación del cuento de la <<Cenicienta
».
-Baile de <<La verbena de la paloma».
Actuación de 4. 0 de E.G.B. en:
-Escenificación del <<Canto de la alegría».
-Representación poética».
Día 14, martes
Los alumnos de 8. 0 de E.G.B. trabajan con
Adena.
10'00 h.: Actuación de l. 0 de E.G.B. en:
-La canción: <<El caballo Trotón».
-Escenificación de <<La ratita presumida».
- Baile por <<Sevillanas» y popurrí de canciones/
bailes.
16'00 h.: En el patio de recreo: competiciones
ciclistas de los de 4. 0 de E.G.B.
1 7'30 h.: Festival Musical consistente
en:
-Interpretación del grupo dirigido
por Alfonso Gil.
-Concierto de violín a cargo
de Esther Fernández (6. 0 de
E.G.B.).
-Bailes regionales por la escuela
de baile de Pacita
Torres.
Día 15, miércoles
Los alumnos de 7. 0 de E.G.B.
trabajan en Adena.
11'00 h.: «Juegos y pasatiempos para los alumnos
de Preescolar y Ciclo Inicial.
15'30 h.: Actuación de 2. 0 de E.G.B.
-Escenificación de «La jirafa sin bufanda».
-Obra teatral: «Tres regalos para tres hermanos
».
-Diversos bailes: «Isidoro», «Bananarama»,
«El vito».
-Actuación con violonchelo a cargo de Andrea
Fernández, alumna.
1 7'30 h.: En el Centro Cultural Buenavista
(para BUP y COU).
-Concierto de piano a cargo de los alumnos
del Colegio: López Briongos (COU) y Sánchez
Montañes (l. 0 BUP).
--Cine Forum para los alumnos del ciclo superior
de E.G.B. Se proyecta la película
«Hermano Sol, Hermana Luna». Dirige el
coloquio Alfonso Gil.
Día 16, jueves
11'30 h.: Juegos y pasatiempos para los alumnos
cl ~l Ciclo Medio.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
15'30 h.: Actuación de 5. 0 de E.G.B. en:
-Representación teatral: «El Raterillo».
-Canciones populares.
-Escenificaciones de <<Las espigadoras» de
la zarzuela «La rosa del azafrán».
20'00 h.: Conferencia sobre un tema actual
y relacionado con la enseñanza. Prepara la Asociación
de Padres del Colegio.
Día 17, viernes
Festividad de Nuestra Madre del Dolor, Patrona
del Colegio y de la Parroquia.
9'00 h.: Comienzan las competiciones Atlético/
Deportivas.
10'00 h.: Solemne Concelebración Eucarística
presidida por el P. José Ignacio Trueba, párroco,
y P. Urbano García, director del Colegio.
11 '00 h.: Continúan las Competiciones deportivas
con la correspondiente entrega de
premios.
13'30 h. : Vino español para el
profesorado, con motivo de la festividad.
1 7'30 h.: Gran Verbena Centenario.
Ambiente madrileüo castizo.
Juegos, entretenimientos y
atracciones, bar, tómbola, concursos
... Música y espectáculo para
todos.
El día 19 de marzo se retransmitió
la «Misa de España>>, desde
la Parroquia Ntra. Madre del Dolor
de Madrid, presidida por el P.
Trueba.
167
168
100 años
de presencia
amigoniana
CONCURSOS
«CIEN AÑOS DE PRESENCIA
AMIGONIANA»
PREMIOS SEGUN
CALIFICACIONES FINALES
Madrid, 3 de abril de 1989
l. Fotografía color
,,c,
Premio l. 0
: Zagalito. Bartolomé
Buigues (Torrent) .. 40.000 Pts.
Premio 2. 0
: Cra. César Rodríguez
(Torrent) . 30.000 Pts.
Premio 3. 0
: Mil gritos y una cortina
de humo. César
Valero y Eliseo López
.. . 20.000 Pts.
«B»
Premio l. 0
: Parálisis permanente.
José Agustín Bravo
(Caldeiro) ...... 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Viriato. Osear Alareón
(Caldeiro) ....... 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: El Rubio. Vicente
Bau García (EPLA) 5.000 Pts.
«A»
Premio l. 0
: (Desierto).
Premio 2. 0
: (Desierto).
Premio 3. 0
: Alazán. José M. a
Francia de la Peña
(Caldeiro) .. 5.000 Pts.
Fotografía blanco y negro
«C»
Premio 1. 0
: Ciego caminante.
César V alero y Eliseo
López (Caldeiro) .... 40.000 Pts.
Premio 2. 0
: (Desierto).
Premio 3. 0
: (Desierto).
«B»
Premio l. 0
: Fastidioso S;ilvaje.
Fernando Moreno
Serrano (Caldeiro) 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Generación Oscura.
Gregario Rodríguez
Morales (Caldeiro) . 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: Caja de zapatos.
Francisco José Mansoa
(Caldeiro) 5.000 Pts.
«A»
Premio l. 0
, 2. 0 y 3. 0 (Desiertos).
2. Narración
«C»
Premio l. 0
: Xan de Malvís. Salvador
Sanz F. (Caldeiro)
30.000 Pts.
Premio 2. 0
: Gabriel M u ti. Javier
Pérez-Castilla Alvarez
(Caldeiro) .. 20.000 Pts.
Premio 3. 0
: (Desierto).
«B»
Premio l. 0
: Fav. Fernando Moreno
Serrano (Caldeiro)
.. 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Alhema. Inmaculada
Alvarez Mira (Torrent)
. .. .. 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: El Buen Pastor. Susana
Heras Evangelio
(Torrent) 5.000 Pts.
«A»
Premio l. 0
: P;1rte. David Moreno
Terrón (Torrent) . . .. 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Ebem. Juan V. Carmona
Ciria (Torrent) 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: Lersi. Ernesto Lerma
Silla (Torrent) 5.000 Pts.
3. Poesía
«C»
Premio l. 0
: Cinco respuestas con
fuego. Eliseo López
García (M.) 30.000 Pts.
Premio 2. 0
: Duomarco. M. a de
los Angeles Ruiz Barquín
(Caldeiro) ...... . 20.000 Pts.
Premio 3. 0
: Toni. Preso de Palma,
en la cárcel de
Burgos.. 10.000 Pts.
«B»
Premio l. 0
: Pozer. José Pons
Cervera (Torrent) 15.000 Pts.
Premio 2. 0 : Heros del silencio 10.000 Pts.
Premio 3. 0 : (Desierto).
«A»
Premio l. 0 : Edfisa. Eduardo Silla
Fabiá (Torrent) .. . 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Ortez. Atilano Oliver
Caballero (Torrent) 10.000 Pts.
Premio 3. 0 : fose/u. José Luis Terán
Miró (Torrent) 5.000 Pts.
4. Dibujo
«C»
Premio l. 0
: Aarón. Manuel Pérez
Recio (EPLA) .. 30.000 Pts.
Premio 2. 0
: Anabel. Vicente Riera
Peiró (Torrent) . 20.000 Pts.
Premio 3. 0
: Beci. Interno de la
prisión de Santander 10.000 Pts.
«B»
Premio l. 0
: Army. Juan Carlos
Vargas (Caldeiro) . 15.000 Pts.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Premio 2. 0
: Dolor. M. a José Viñes
Silla (Torrent) 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: Gnomo. David Romo
Olmos (Caldeiro) 5.000 Pts.
Accesit: Sombrero. Inmaculada
Alvarez Mira (Torrent)
5.000 Pts.
«A»
Premio 1 ° · Vince. Enrique Castro
Martín (Caldeiro) 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Pesimista. Carlos Barrero
Simarro (Torrent)
10.000 Pts.
Premio 3. 0
: (Desierto).
5. Comics
«C»
Premio l. 0
: AguiJa Imperial y el
pequei'ío Sorolla. Manuel
Pérez Recio y
Jesús Martínez
(EPLA) 30.000 Pts.
2. 0 y 3. 0
: (Desiertos).
«B»
Premio l. 0
: Yo, 89. Miguel A. Sánchez
Ruiz (EPLA) 15.000 Pts.
Premio 2. 0
: Espístola. Susana
Heras Evangelio.
(Torrent) .. 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: (Desierto).
«A»
Premio l. 0
: (Desierto).
Premio 2. 0
: Cape/. Jorge Cape}
Planells (Torrent) 10.000 Pts.
Premio 3. 0
: Más mora. José Mora
Almerich (Torrent)
. 5.000 Pts.
169
170
100 años
de presencia
amígoníana
6. Canción
«C»
Premio l. 0 y 2. 0
: (Desiertos).
Premio 3. 0
: Zagalito. Bartolomé
Buigues (Torrent) . 10.000 Pts.
«B»
Premio l. 0
, 2. 0 y 3. 0
: (Desiertos).
«A»
Premio l. 0
, 2. 0 y 3. 0
: (Desiertos).
7. Vídeo
«C»
Premio l. 0 y 2. 0
: (Desiertos).
Premio 3. 0
: Silenciosa Borrachera
de color. (Caldeiro)
.... 25.000 Pts.
12 de abril de 1989
Burgos. Residencia Amigó
Este día tan especial para toda nuestra Congregación
tuvo un sentido jubiloso en nuestra
comunidad de Burgos, Casa Noviciado.
Por la mañana fuimos a la cárcel; hicimos una
visita a los distintos departamentos donde
compartimos
nuestra alegría con los presos, hablamos
con ellos y les obsequiamos con café y
tabaco para festejar el acontecimiento.
El momento culminante fue la celebración de
la Eucaristía en la capilla del Centro Penitenciario,
donde pudimos dar gracias por estos cien
años, pedir por los presos, reflexionar, etc.; muy
significativa la participación de los presos en la
Eucaristía; fué un encuentro gozoso en el Señor.
A la hora de la comida continuó esa misma
alegría compartida entre la comunidad y los
alumnos.
Por la tarde tuvimos el deseado partido de
ftítbol; lo disputamos por un lado la comunidad
con la sección de mayores, y por otro la sección
de pequeños junto con el postulantado; el
resultado fue de empate a 6.
El acontecimiento vivido por la tarde tuvo
también gran relieve; inaugurábamos oficialmente
la Casa de Acogida para Ex-reclusos del
Centro Penitenciario de Burgos. Fue un acto
de oración en el que también se informó de varios
aspectos de la Casa de Acogida; asistió la
comunidad, los voluntarios de la cárcel, algún
preso, en total unas 50 personas. A continuación
lo festejamos con un vino español.
Para mí personalmente el día fué completo;
un día de acción de gracias al Señor y una
manifestación
de que el carisma de nuestro P. Fundador
sigue vivo y pujante.
Vimos como el Señor estaba presente en la cárcel,
en el juego, en la oración, en la comunidad.
12 de abril de 1989.
Masamagrell.
Arsenio Trejo, TC
Parroquia de San Juan Evangelista
La Parroquia de San Juan Evangelista en memoria
de los que en su día fueron su Vicario y
feligrés, dedica
HOMENAJE
A Rvdo. Sr. D. José Moliner, Vicario de la Parroquia
en Religión
Rvdo. Padre Francisco María de Sueras y
D. Antonio Pe ris, Hijo de Masamagrell
en Religión
Rvdo. Padre Antonio María de Masamagrell
Primeros terciarios capuchinos que vistieron
el Santo Hábito en el día inaugural de la Congregación
fundada por el padre Luis de Masamagrell:
12 abril 1889-12 abril 1989.
Otros actos celebrados en la Provincia
de la Inmaculada en el Año Centenario
Retiros espirítuales
Tuvieron lugar en:
Godella el día 22 de octubre del 88.
Madrid ... el día 12 de noviembre del 88.
Burgos .... el día 19 de noviembre del 88.
Pamplona .. el día 26 de noviembre del 88.
Se celebraban desde las 1 O hasta las 18 horas
y se presentaban las Catequesis amigonianas,
que habían de irse viendo a lo largo del año.
Participaron un total de 192 familias, totalizando
unas 450 personas.
Catequesis mensuales
Las catequesis presentadas fueron enviadas
a las 192 familias:
-El día 15 de octubre del 88.
-El día 12 de noviembre del 88.
-El día 19 de diciembre del 88.
-El día 30 de enero del 89.
-El día 16 de febrero del 89.
-El día 20 de marzo del 89 ...
Asamblea de superiores y directores
Tuvo lugar en mayo del88'. Se trabajó en torno
al tema: «Desafíos, urgencias y prioridades
para la vida y trabajo en nuestra comunidad,
hoy». De alguna manera se trataba de diseñar
el tema para el Capítulo Provincial que se celebraría
dentro del marco del Centenario. La
Asamblea concluyó en el santuario de Ntra. Señora
de Eunate, en Muruzábal (Navarra), con
la concelebración de la Eucaristía.
Encuentros de religiosos
Han sido tres y se han celebrado en los meses
de octubre, noviembre y diciembre, con una
duración de tres días cada uno. Han participa-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
do todos los religiosos de la Provincia. La evaluación
general de los mismos ha resultado
globalmente muy positiva.
Capítulo Provincial
Con participación de 39 Capitulares se celebró
el VIII Capítulo Provincial en Pozuelo de
Alarcón y en los primeros días de enero de 1989.
Nos hemos reiterado en el tema de: La formación:
realidad urgente y compleja.
Clausura del Centenario
A la Clausura del Centenario acudimos todos
cuantos constituímos la Gran Familia Amigoniana.
De ahí que, a cuantos habíamos participado
en los Retiros y en las Catequesis, se sumaran
jóvenes y adultos de: Albacete, Alemania,
Alicante, Barcelona, Burgos, Cantabria,
Castellón, Guadalajara, Madrid, Navarra, Valencia,
Vitoria, Vizcaya, Zaragoza.
-Desde Monte Sión se ofrecieron 62 familias
con 82 camas.
- Desde Epla se ofrecieron 64 familias con
107 camas.
-Desde el Seminario de San José, 61 camas.
-Desde la Colonia San Vicente Ferrer, 30
camas.
Además, en el Seminario San José y en el Colegio
de Monte Sión, dispusieron de espacio para
descansar, con sacos de dormir, 125 niños,
adolescentes y jóvenes de la Gran Familia
Amigoniana.
Nuestra Provincia tiene 17 casas y 122 religiosos.
Nuestra Delegación tiene 9 casas y 64 religiosos.
Suman un total de 26 casas y 186 religiosos.
171
172
100 años
de presencia
amigoniana
«Sau Nicuhís de Bari•.
Teme/. Profesores .1·
alumno.~ de la EscuelaTaller.
•San :Vicuhís de Bari•.
Teme/. Una de las
llilhitacicmes del
llo¡¡ar del Trame!Ínte.
12 de abril de 1989
Teruel. «San Nicolás de Bari»
Exposición en el Taller-Escuela
Coincidiendo con la clausura del Año Centenario
de la Congregación, tuvo lugar en «San
Nicolás», Teruel, la Exposición de trabajos realizados
en el Taller-Escuela en sus cinco especialidades:
1) Albañilería; 2) Carpintería; 3)
Cerrajería y Forja; 4) Pintura y tratamiento de
fachadas; y 5) Jardinería.
Miles de personas visitaron, durante los quince
días que permaneció abierta, la Exposición,
muestra del aprovechamiento de los 7.5 alumnos
del centro, dirigidos por un selecto grupo
de profesores y maestros de taller.
Hogar del Transeúnte
También con ocasión del Año Centenario, tuvo
lugar la apertura del Hogar del Transeúnte, ubicado
en el edificio anejo a «San Nicolás», que siempre
se ha conocido como la Casita de la Fundadora,
y en la que doña Dolores Romero solía pasar,
en los años veinte, algunas temporadas.
El Hogar cuenta con ocho plazas destinadas
a albergar a transeúntes, y tiene dos plantas, una
para hombres y otra para mujeres, con todos los
servicios complementarios.
Cárcel de Teruel
Otra realización del Centenario ha sido el
nombramiento del padre José Ramos Sanz, superior
de «San Nicolás», para desempeñar el cargo
de capellán de la Cárcel de Teruel, con lo
que se viene a cumplir con la extensión del fin
específico del Instituto amigoniano.
Otras actividades
Entre ellas citamos las vocacionales y las deportivas,
a cargo de fray Mariano Sánchez, que
reúnen periódicamente en «San Nicolás» a cerca
de un centenar de niños y jóvenes.
Agosto de 1989
Residencia Amigó.
Burgos
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Quinto Campo de Trabajo en el Centro Penitenciario
de Burgos, en el Aiio Centenario Amigoniano.
Coordinadores:
Enrique Tortajada Aguilar, TC
José D. Narbona Santamaría, TC
El Campo
A unos cuatro kilómetros de la catedral de
Burgos, aguas abajo del Arlanzón, al noroeste
de la ciudad, se alza otra inmensa <<catedral» del
sufrimiento, del dolor, de expiación, custodia,
redención, rehabilitación, reinserción, pero sobre
todo, de impaciente espera de la libertad.
Todo esto es el antiguo famoso penal de Burgos,
hoy Centro Penitenciario de Cumplimiento
y de Preventivos, que se está remozando en sus
muros, en sus estructuras físicas, pues las originarias
datan de 1927-33. Y lo que entonces
fue una moderna prisión, a los cincuenta años
quedó obviamente desfasada. Desde hace cinco
años, Instituciones Penitenciarias, con cuantiosas
inversiones, lo está remodelando en la
medida posible y adaptando a las exigencias del
progreso de la sociedad. Las obras contimían
en marcha.
Pero la renovación no es sólo material. La más
importante es la humana, técnica y profesional.
Hoy el centro cuenta, además del director, subdirector
y administrador, con dos criminólogos,
un psicólogo, cinco educadores, seis asistentes
sociales, tres médicos, dos enfermeras, dos
maestros, un bibliotecario, un capellán, un cuerpo
de funcionarios, otro de guardia civil para la
vigilancia exterior y, desde 1983, con un grupo
de voluntarios.
173
174
100 años
de presencia
amigoniana
Los internos
La razón de ser de este Campo de Trabajo
son los internos. El día tres de agosto del presente
año había en el Centro cuatrocientos catorce
internos: sesenta y ocho preventivos y
trescientos cuarenta y seis cumpliendo condena
en régimen de primer grado o máxima seguridad,
en segundo grado de cumplimiento, en
prelibertad o de tercer grado y en libertad condicional
o cuarto grado.
Estaban distribuidos en los siguientes Departamentos:
los sesenta y ocho preventivos divididos
en dos secciones según el grado de
conflictividad; doscientos trece en el patio «de
segundo y tercer grado»; setenta y seis en celular
(primer grado), cuarenta y siete en la sección
abierta (tercer y cuarto grado) y diez
mujeres en su correspondiente departamento.
La mayoría están comprendidos entre los
20-35 años y entre los preventivos predominan
los jóvenes de 18-22 años de edad. Estos son
de Burgos en su mayoría. Los que cumplen condena
son de todas las regiones de España; también
hay un buen número de extranjeros.
En todos los Departamentos, todos los días del
mes de agosto (domingos incluidos) un grupo de
jóvenes voluntarios ha compartido la vida de los
internos; con todos hemos tenido posibilidad de
relacionamos, de charlar, de organizar actividades.
Su acogida y su respuesta ha sido excelente.
Preparación del Campo
En septiembre de 1983, cuatro personas iniciamos
una experiencia de voluntariado en este
centro penitenciario. Aquella experiencia se
ha consolidado y desarrollado.
Durante el curso 1988-89, el grupo de voluntarios
ha desarrollado la programación que se
trazó en octubre de 1988. Al llegar el verano
estos voluntarios, como es natural, se toman sus
vacaciones.
Pero los internos no tienen vacaciones. Empeora
su situación, pues cesan las actividades
laborales de los talleres y los internos se encuentran
sin ocupación durante estos largos y calurosos
días. También la plantilla de profesionales
y funcionarios se ve reducida.
Pues bien, en esta situación un grupo dejóvenes,
chicos y chicas, deciden pasar quince o
treinta días entre los internos de este centro tomando
el relevo de los voluntarios e incrementando
su presencia, que no es una o dos veces
a la semana, sino diariamente a lo largo de todo
el mes.
Este es el contexto para comprender la bienvenida
que un interno da a los participantes del
quinto campo de trabajo.
Bienvenida de un preso a los participantes
«Bienvenidos, amigos. Espero que podáis
aprovechar vuestra estancia entre nosotros, al
tiempo que os pido un poco de comprensión
para los momentos que no sean tan dulces como
vosotros habíais pensado que serían. Pero
es que, al fin de cuentas, la mayoría de nosotros,
unos por droga, otros por otra causa, todos
tenemos una razón para hallarnos presos.
No es que nosotros lo hayamos elegido, sino que
las circunstancias de la vida nos han deparado
este triste destino.
«Paso a presentarme; me llamo Ramón y, gracias
a Dios, entré en prisión hace «sólo» tres
años y medio; cumplo mi condena el18-6-2013.
Pero soy feliz, ya que ha sido la única vez en
mi vida en la que yo puedo decidir mi destino
ya que mi estancia en prisión me ha servido para
recapacitar y ver cuál ha sido mi vida hasta mi
ingreso en esta prisión. Desconozco si me tildaréis
de loco, pero bendita sea esa locura.
«ÜS voy a relatar una experiencia ocurrida el
pasado día del Corpus Christi, que realmente me
dejó alelado todo el día, ya que en esa fecha, si
es que tenía alguna duda sobre la existencia de Jesús,
ésta se diluyó como un terrón de azúcar en
el café. No os podéis hacer una idea de lo que
supuso para mi ver a un muchacho que conocí
hace ya casi dos años en el campo de trabajo, al
cual como a vosotros ahora, le entregué mi amistad.
Estuvimos durante todo el mes de agosto
compartiendo lo que yo le podía dar, que bastante
poco era, pero él me aceptó como era, con
mis defectos, que son muchos, y mis virtudes, que
son más bien pocas. Pero la verdad es que lo
pasamos
bastante bien dentro de la situación en la
que me hallaba. Después de marchar, me dijo que
me escribiría, pero la verdad es que yo no tenía
muchas esperanzas de que al salir de la prisión
se acordase de mi. Hemos estado manteniendo
correspondencia hasta el día de hoy y espero que
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
dure muchos años; por lo menos me siento querido,
y esa sensación realmente para una persona
que se halla en nuestras circunstancias ya es
suficiente; es lo que nos da fuerzas para seguir
luchando en este «jodido mundo>>,
«Desconozco las ideas que traéis hasta nosotros.
Yo personalmente lo único que os pediría
es que tratéis de comprendernos y os pongáis
en nuestro caso cuando alguien se dirija a vosotros
con aires despectivos, ya que entre los
internos de la prisión hay gente que está
verdaderamente
resentida contra la sociedad. Por
favor, pensad que nadie está libre de ingresar
en la cárcel ya que eso es la cosa más fácil del
mundo, y si encima existe el problema de la droga,
«apaga y vámonos».
Residenci<! Amigó (Burgos). Centro b;¡se de los 47
I'Oluntarios que pilrficiparon en el V Campo de Trabajo
en la Prisión Central.
175
176
100 años
de presencia
amigoniana
<<Me gustaría entablar una relación amistosa
con todos los que vengáis a conocernos; y esto
os lo digo de corazón: tratad de comprendernos
y no nos veáis como unos pobres presos, sino
como unas personas que por diversas circunstancias
nos vemos en prisión. Yo os diré que los
momentos más felices de mi vida, excepto alguno
que me queda de mi familia, han sido en
esta prisión.
<<La vida de un preso no sólo es odio, también
tenemos mucho amor para aquellas personas
que realmente se preocupan de todos nosotros;
y no me refiero al sentido materialista,
ni crematístico, sino a toda aquella persona que
realmente quiere compartir su tiempo con nosotros.
Es por lo que ya, desde ahora, mi amistad
para vosotros · que tenéis un hueco en el corazón
y realmente sentís preocupación por el
mundo de la marginación; que, si queremos, entre
todos podemos cambiar la actitud de la gente,
que desconoce ese problema.
<<Nunca desfallezcáis en vuestro empeño por
tratar de hacer felices a los demás. Y recordad
este lema que yo lo tengo asumido como esencial
en mi vida: <<hay que pararse para seguir caminando
y lo primero, primero».
Participantes
Durante todo el mes de agosto el centro penitenciario
ha sido pacíficamente invadido por
dos grupos de unas veinticinco personas, lamayoría
jóvenes universitarios que han dedicado
quince días de sus vacaciones a compartir por
unas horas la vida de los internos.
Es el quinto mes de agosto consecutivo que
se repite esta invasión. A las cuatro cuarenta y
cinco de la tarde llegan los voluntarios en dos
furgonetas y un coche. La prisión está silenciosa,
pues los internos permanecen en las celdas.
Se concentran en la capilla adorando silenciosamente
al Santísimo expuesto. A las cinco treinta
se arma el revuelo, suena la sirena y los patios
comienzan a hormiguear de internos. Los voluntarios
se dispersan cada uno a su departamento;
se diluyen entre aquellos como la sal en el agua;
no se sabe quién est<1 interno, libremente o por
fuerza mayor.
En esa mezcla comienza el diálogo, el intercambio
de valores, nace la amistad, se desarrolla
la comprensión, se experimenta la
impotencia de poder ayudar al otro cuando uno
mismo descubre las rejas y cadenas que se llevan
por dentro. Surgen y se realizan diversas
actividades. A las ocho vuelve a sonar la sirena,
llega la hora del recuento, hay que desalojar el
centro. Y se vuelve a la Residencia Amigó, cuartel
general de este singular Campo de Trabajo.
Vienen al Campo de Trahajo jóvenes de ambos
sexos entre 18 y 30 aüos, que han tenido
conocimiento del mismo por alguien que ha hecho
la experiencia. Son jóvenes de comunidades
cristianas, de grupos parroquiales, de
Congregaciones religiosas. Generalmente, a través
de los responsables de esos grupos, han recibido
una hoja en que se les informa brevemente
en qué consiste y en qué condiciones se
participa.
Este año han participado 4 7 personas procedentes
de Córdoba, Zaragoza, Valladolid, Valencia,
Asturias, Madrid, Alava, Barcelona,
Ciudad Real, Cantabria, Burgos y Alemania.
Algunas características de este grupo: Treinta
y cinco varones, doce mujeres, treinta y seis laicos,
once religiosos; dos sacerdotes, diez profesionales
de enseñanza, trabajo social, cuatro
trabajadores; los restantes son estudiantes
universitarios
de Teología, Derecho, Asistente Social,
Ingeniería, Filología, Economía ...
La presencia media diaria a lo largo del mes
ha sido de 24'7, siendo el total de 741 presencias;
el día uno fue el más bajo con 20 personas,
y el día más numeroso el once con 29
personas.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Participantes del V Campo de Trabajo. Primera
quincem1 de agosto de 1.989.
Distribución de la jornada
La jornada se organiza en función del trabajo
apostólico y de la preparación individual y
del grupo para realizarlo, teniendo en cuenta
además, la época del año en que nos encontramos:
mes de agosto, tiempo de vacaciones.
Tan importante como el trabajo es la preparación
y orientación del mismo, pues el mundo
penitenciario es, sin duda, especial. La preparación
que se requiere es sobre todo psicológica
y espiritual. De ahí que la oración individual y
comunitaria se lleva la primacía; a ella dedicamos
tres horas y media. El testimonio de los participantes
confirma ailo tras año que aquí está
el secreto de la eficacia del Campo de Trabajo.
Del siguiente modo se organiza la jornada
laboral:
8'30 Levantarse y desayuno.
9'30 Oración de laudes, lectura del evangelio,
adoración silenciosa del Santísimo.
11'30 Trabajo manual.
12'45 Reunión de formación .
14'00 Comida, descanso.
16'30 Salida al trabajo.
Oración en la capilla de la prisión.
1 7'30 Actividades con los internos.
20'30 Vísperas y celebración de la Eucaristía.
177
178
100 años
de presencia
amigoniana
21 '30 Cena, recreación.
22'30 Retiro, silencio, descanso.
Los días festivos se dedica la mañana, de 9
a 13 horas, al trabajo en el centro penitenciario;
la tarde queda a la libre disposición.
Actividades en el centro penitenciario
En el Manual Pedagógico Amigoniano se clasifican
las actividades que se realizan con los
jóvenes delincuentes en terapéuticas, éticoreligiosas,
ocupacionales, deportivas, de tiempo
libre. En esta clasificación enmarcamos las
actividades que se han realizado en el Centro
Penitenciario.
La actividad terapéutica, por excelencia, la
que justifica por sí sola nuestra presencia en la
prisión, es la relación personal, el diálogo, que
suele empezar siendo suspicaz por parte del interno,
pasa a ser confiado y después amistoso
hasta llegar, en la mayoría de los casos, a
confidencial.
La «logoterapia», tjue llaman los expertos
y que se realiza con gran sencillez y
naturalidad entre nosotros. ¡Cmintos paseos en
los patios, mezclados entre los internos como
uno de ellos, han dado los participantes!
Las actividades deportivas: Se han organizado
torneos de futb¡to en la provincial y en celular;
de baloncesto y fútbol en el penal. Han
sido muy animadas y llenas de emoción; los resultados
de los partidos, que no es el caso trans-
Participantes del V Campo de Trabajo. Segunda
quincena de agosto de IYHY.
cribir, revelan equipos equilibrados de fuerza
que han hecho interesantes las competiciones
para jugadores y espectadores.
Actividades recreativas: Los externos han participado
con los internos en los juegos de parchís
(deporte nacional de la prisión), dominó,
ajedrez, damas y ping-pong. En la provincial se
ha organizado un torneo con 16 inscritos.
Actividades artísticas: Tampoco ha faltado el
arte. Dirigidos por un voluntario, un grupo de
internos preparó y dió un recital de poesía y de
canciones. El espectáculo duró unos cincuenta
minutos y asistieron unos cincuenta internos,
resultando de gran calidad.
Música clásica y lectura. En el centro de cumplimiento
y en el de preventivos se han organizado
sesiones regulares (tres veces a la semana)
de audición de música clásica en cassettes al
mismo tiempo que de lectura personal. Para esta
actividad preparamos treinta cassettes de selecta
música clásica y setenta libros que dejamos a
disposición de los internos. La verdad es que
ha tenido escasa resonancia entre los internos.
Pero merece mantenerla para el próximo año,
darla más a conocer e ir creando una tradición.
Actividades religiosas: Se ha cuidado la celebración
de la Misa en todos los departamentos.
Un día se celebró en el celular, pedida por ellos
mismos, para funeral por un compañero fallecido
a finales de junio. Participaron prácticamente
todos los compañeros. Constituyó un momento
fuerte para dialogar sobre el sentido de la vida,
la muerte, la fe, la prisión ...
Cursillo sobre Jesús de Nazaret: Especial
mención merece el cursillo sobre Jesús de Nazaret
que se ha organizado en todos los departamentos
tres días a la semana. El número de
participantes ha sido variado; el día 26 fue el
de mayor participación con 33 internos en el
centro de cumplimiento. Uno de los coordinado-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
res ha escrito: «Estamos muy contentos del cursillo
y del interés que ponen los internos. Les
gusta mucho hacer diálogo o debate sobre algún
punto».
Formación p<lra el trabajo
Reiteradamente se advierte a los participantes
que el primer campo de trabajo no es la prisión
sino uno mismo. Antes que una técnica, el
trabajo de voluntariado es una posición espiritual
frente a los internos.
Los que participan en este Campo van a un
mundo desconocido, como es el mundo penitenciario;
pero ellos, en cierto modo, no son
nuevos para los internos, pues son los continuadores
del grupo de voluntarios que realiza su
trabajo a lo largo de todo el año. Los internos
ya conocen el estilo de trabajo y el espíritu que
anima al grupo; tienen, pues, un camino trazado.
Y lo difícil, se sabe, es abrir caminos nuevos,
no el caminar por los transitados.
Cada día se dedica una hora y cuarto a la formación
específica para este trabajo, a revisar y
programar las actividades y a analizar y discernir
las experiencias que se van viviendo.
Los profesionales de la prisión han tenido
unas charlas-coloquio con los participantes. Nos
han aportado su preparación profesional y su
experiencia el subdirector, el Jefe del equipo
técnico, la Criminólogo, el Psicólogo, un Educador
y dos Asistentes Sociales. Desde aquí damos
las gracias por su enriquecedora
colaboración.
Los participantes han tenido una selecta bibliografía
a su disposición para prepararse. Basta
citar la obra <<El Voluntariado cristiano en lapastoral
penitenciaria» número monográfico de Corintios
XIII, n. 0 48 de 1988, que ha constituido
materia de estudio por grupos. También se ha
entregado a cada participante una carpeta con
material orientador para el trabajo.
179
180
100 años
de presencia
amigoniana
Un grupo de voluntario., ante /a f'rision Centra/ de
Bur~os
Financiación
En la carta que se envía a los que solicitan
participar se les indica que «los viajes corren
por cuenta del participante, que también colaborará
según sus posibilidades y de forma anónima
para sufragar los gastos de pensión, desplazamiento
y actividades, pues no disponemos de
otra financiación».
Esta colaboración anónima ha supuesto
338.000 pesetas que no cubre el30% de los gastos
del Campo de Trabajo. El resto corre a cargo
de la Comunidad de la Residencia Amigó y
de la Provincia de la Inmaculada de los Amigonianos,
que pone a disposición la casa con sus
instalaciones.
Los resultados, según los participantes
¿Qué hemos hecho? ¿Qué hemos logrado?
¿Qué hemos plantado? ¿Hasta qué punto hemos
llegado? Interrogantes que se hacen los participantes.
Pues bien; un aspecto admirable de este Campo
de Trabajo es que, como en los buenos negocios,
salen ganando ambas partes. No sé quién se
favorece más, si los internos o los voluntarios. Lo
cierto es que todos salimos enriquecidos.
Los resultados se pueden apreciar por lo que
dicen los participantes al hacer su evaluación
en uno de los últimos días que llamamos de
<<desierto>>,
dedicado a una prolongada reflexión sobre
la experiencia. Estas impresiones escritas
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Escena revivida cada día a lo largo del mes de agosto.
Los voluntarios, entrando en la Prisión Central de
Burgos
están recogidas en 70 folios. Es la mejor fuente
para valorar lo que esta experiencia ha supuesto
para los participantes. He aquí algunas
impresiones:
• <<Estos días me han servido para encontrarme
a gusto conmigo misma, para mirar con
calma hacia el futuro. He vuelto a reencontrarme
con Dios». (Amparo, Asistente Social).
• «Este encuentro fue pasando de la impresión
inicial a convertirse en la opción por
este mundo de marginación por una parte,
y por otra, creo que vivida aún con más
intensidad, la llamada a descubrir a Dios
en cada rostro y a sentirme hermano de cada
uno de los internos» (José María, Novicio
Jesuita).
• «Jesús, muchas veces un desconocido, ahora
es algo real, no es ciencia-ficción, ni es
algo escrito sobre el papel. Es el Evangelio.
Todos estos días han sido una preciosa
praxis del crecer; fe y compromiso»
(lgnaci, Trabajador y estudiante de
Teología).
• «Veo que esta experiencia compromete,
que uno no se puede quedar en paz después
de todo lo que ha visto» (Carlos, Estudiante
de Derecho).
• «A lo largo de estos días se ha comentado
que el Campo de Trabajo está tanto en la
prisión como en nosotros mismos, y he de
reconocer que, al menos para mí, así ha sido.
Estos días me están sirviendo para
181
182
100 años
, de presencia
amigoniana
acercarme un poco más a Dios y al ser humano
». (E. Cañete, Universitario).
• <<Esta experiencia me ha despertado el interés
por el mundo de la cárcel de mi propia
ciudad». (Gonzalo. Universitario).
Los resultados, según un interno
El quinto Campo de Trabajo queda enmarcado
entre la bienvenida dada por un interno
y el siguiente testimonio de otro interno que expresa
lo que para él ha supuesto el mes de agosto
y su relación con los participantes del campo:
<<Quisiera plasmar en este papel la experiencia
que se deslizó suavemente por mi vida, como
si de una estrella fugaz y bella se tratara.
Quiero atreverme a hacerlo porque pienso que
ha significado mucho para mí; sobre todo, el hecho
de sentirme como creo que no me había
sentido nunca.
<<He tenido la oportunidad de conocer personas
maravillosas, personas encantadoras, que
me han ayudado a sentirme muy bien, porque,
si he de ser sincero, me sentía algo sucio y bastante
decepcionado de la gente en general; necesitaba
una motivación, una luz que me diera
esperanza y que me ayudara a creer de nuevo
en las personas.
«Lo que vi en estas personas, poco a poco me
fue devolviendo las esperanzas y la fe en muchas
cosas que creí irremisiblemente perdidas. Y a
pesar de sentirme resentido, algo superior a mis
resentimientos hacía que me sintiera atraído hacia
ellos y corresponderles de la misma forma,
entregarles mi amistad pura, llana, sin tapujos
ni por qués, abrirles mi corazón como hacía una
eternidad que no lo abría a nadie.
<<Me maravillaba con qué sencillez te contaban
sus cosas y con la familiaridad que lo hacían;
por ellos he aprendido a conocer a Jesús
un poco más, pero que a pesar de conocerlo tan
poco, siempre lo tuve por un amigo a mi manera,
pero un amigo en el cual no tenía mucha
fe. Creo que me quitaron una pequei'la venda
que tenía en los ojos, la cual me impedía ver
y apreciar las cosas con la suficiente claridad;
Creo que con el tiempo iré conociendo mejor
a mi amigo Jesús, el Hijo de Dios, y estoy seguro
que él me ayudará en esta laboriosa tarea que
yo mismo me he impuesto.
<<¡Qué puedo decir de este mes maravilloso,
que me ha hecho descubrir sentimientos que
ocultaba en el más recóndito rincón dentro de
mí, que me ha hecho de nuevo recuperar la fe
que un día creí perdida para siempre y que no
pensé en volver a sentir después de sentirme
durante diez aii.os sucio, engaii.ado, humillado,
maltratado! Ahora me vuelvo a encontrar, en
parte por lo menos, limpio y con unas terribles
ganas de hacer algo en la vida y conocer a personas
tan maravillosas como éstas; podría enumerar
algunas de estas maravillosas personas
que aportaron su granito de arena para hacerme
sentir persona y recuperar las ilusiones perdidas.
A todos quiero decirles que me siento
orgulloso de tenerlos como amigos. Esta experiencia
que he tenido con vosotros es de lo más
positiva que pudiera ser en todos los conceptos,
de cara a la reinserción en esta sociedad,
que, por suerte o por desgracia, nos ha tocado
vivir, pero que es la única que hay. Sería bonito
que en todos los centros penitenciarios de
España se realizasen este tipo de experiencias,
para dar la oportunidad a gente de demostrar
que valen, que tienen sentimientos pero ocultos.
Y yo digo que con una sola de estas personas
que se encuentren en estos centros y se
pueda recuperar todo lo bueno y puro que hay
dentro de él, vosotros podéis sentiros satisfechos
porque se habrá ganado otra, digo otra, batalla
contra el mal.
<<¿Qué más puedo decir? Podría decir más cosas,
pero son tan profundas que no creo existan
palabras para describirlas; lo digo de la
manera más sencilla: me siento feliz de haberos
conocido».
El Campo de Trabajo: un mes y un día
El31 de agosto terminó el Campo de Trabajo,
pero el grupo de voluntarios del centro penitenciario,
integrado por 30 personas, que
terminó sus vacaciones, continúa el trabajo a lo
largo del año. Este trabajo, como queda dicho,
prepara el próximo sexto campo.
Las palabras de un participante: <<El campo
no son 15 días. Son 16. No tiene fin», se ven
confirmadas por los hechos:
* <<Aquí, en Madrid, intentaremos seguir la
experiencia iniciada en Burgos>> (Rafa y
Paloma).
* «Nos acordamos mucho de los días quepasamos
en Burgos, pues fue una experiencia
extraordinaria. Ahora, en Ciudad Real,
mi hermana y yo, con otra gente que hemos
contagiado, estamos intentando formar
un voluntariado en la cárcel>> (M. a del
Monte).
El deseo expresado anteriormente por un interno
(].A.O.) se irá haciendo realidad: «Sería
bonito que en todos los centros penitenciarios
de España se realizasen este tipo de experiencias
».
En el año Centenario Amigoniano
Este V Campo de Trabajo ha tenido la connotación
singular de celebrarse en el 1 Centenario
de la Congregación Amigoniana y todos
los participantes así lo han expresado reiteradamente.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Voluntarios del Centro Penitenciario de
Burgos
Principios inspiradores y normas
fundamentales
l. Nuestra presencia en la piisión tiene sentido
comunitario; nos hacemos presentes como
Grupo y en grupo: dos o más Voluntarios.
2. El Grupo de Voluntarios colabora con los
profesionales que están al servicio de la
Institución Penitenciaria. Actuamos en
unidad y coordinamos nuestro trabajo con
el de los demás Voluntarios.
3. No llevamos nada ni sacamos nada de la
prisión; si por cualquier circunstancia se
lleva o saca algo, ha de ponerse en conocimiento
de los funcionarios de servicio.
4. No damos nada ni ofrecemos nada individualmente
a los internos. Si se ofrece o da
algo, es a nombre del Grupo y a través del
Capellán o Coordinador de Grupo.
5. Toda la relación de los Voluntarios con el
exterior de la prisión a favor de los ínternos
debe ser coordinada por el Servicio
Social Penitenciario. Evitar absolutamente
intervenir ante Jueces y Magistrados.
6. Nuestro trabajo consiste en realizar la misión
de la Iglesia dentro de la prisión: servir
al hombre con obras y con palabras.
7. Vamos a la piisión para relaciomm1os
personalmente
con los internos, compartir nuestro
tiempo, escuchar, dialogar, orar, apoyar
y fomentar las actividades culturales, deportivas,
recreativas, laborales y religiosas.
8. La relación personal con los internos justifica
por sí sola nuestra presencia en la prisión.
En esta relación personal evitamos las actitudes
patemalistas, moralistas y asistenciales.
9. Todo lo que se conoce en función del trabajo
de Voluntariado cae bajo el secreto
profesional.
183
184
/00 años
de presencia
amigoniana
9 al 16 de abril de 1989. Valencia.
Clausura de los actos del Centenario
Domingo, 9 de abril. Con motivo de nuestro
primer Centenario, Televisión Española retransmitió
la Eucaristía desde nuestro seminario de
Godella. Un tiempo antes de la emisión, la iglesia
se fue llenando de religiosos, religiosas, seminaristas
de nuestra casa y muchos simpatizantes
de la Congregación.
«Al servicio del pueblo» fue el título del reportaje
previo. Eduardo Gil de Muro presentó con
unción la figura del padre Fundador y su obra.
El padre General presidió la Eucaristía. En
su homilía presentó nuestra Congregación, su
misión, su carisma: Luis Amigó como signo de
Dios en la Iglesia, testigo del Resucitado.
En el acto litúrgico participaron nuestros seminaristas,
religiosos y religiosas y profesores
del centro.
Junto con el pan y el vino se ofrecieron naranjas
de nuestra huerta y un cuadro del padre
Luis Amigó.
El Coro de Benaguacil, dirigido por Juan Carlos
Civera -exalumno del Centro- interpretó
los cantos, dando solemnidad al acto. Finalizamos
con el Himno a la Congregación.
Miércoles, 12 de abril. Acompañados por el
P. General y el P. Juan A. Vives, todo el seminario
festejamos este día con una peregrinación
a los lugares fundacionales. Visitamos en primer
lugar el Convento de la Magdalena, lugar donde
el P. Luis vivió y redactó nuestras Constituciones.
Nuestro guía fue el P. Guardián. Amenamente
nos expuso la historia, nos enseñó los lugares
más significativos y nos explicó la vida del
P. Fundador en este convento. En la iglesia, lugar
de la primera toma de hábito, el P. General
presidió la oración.
Andando y por el camino viejo -el de los segadores
de Sagunto- recorrimos el trayecto hacia
la Cartuja del Puíg.
Tuvimos oportunidad de visitarla por dentro:
la iglesia, los claustros, el huerto ...
El Real Club del Automóvil -actual propietario
de la Cartuja- nos cedió amablemente
sus instalaciones para poder comer resguardados
del fuerte viento que hacía este día.
Y de la Cartuja a Masamagrell. Paso a paso,
sólo tres kilómetros. Allí, junto a la sepultura
de nuestro Padre, celebramos la Eucaristía
acompañados por nuestras hermanas Terciarias
Capuchinas. Emotiva acción de gracias por estos
cien aílos. El P. General recordó en su homilía
a toda la familia amigoníana, invitando a
los seminaristas a seguir a Jesús por las huellas
de Luis Amigó.
Al final del día, ya en casa, festejamos en la mesa
el acontecimiento. Una cena en donde no faltaron
los regalos ni un fuerte y sonoro «cumpleailos
feliz», interpretado por la escolanía seráfica.
Damos gracias al Sei'íor por este día de felicidad,
por haber orado por todos en La Magdalena,
en la Cartuja, en Masamagrell, en los
caminos donde el P. Luis pensó, oró y fundó
esta Obra que ya tiene cíen aí'íos.
Viernes, 14 de abril. Llegada de todos los participantes
a los actos de clausura del Centenarío.
Autocares y coches iban llegando poco a
poco procedentes de Pamplona, Burgos, Santander,
Madrid, Almería, Bilbao ... Tras los saludos
y bienvenidas, nos fuimos a descansar.
Sábado, 15 de abril. Después del desayuno,
nos dirigimos al Convento de la Magdalena. El
P. Provincial, en la iglesia, explicó la importancia
de este sitio dentro de la Congregación. Visita
al interior del convento. En los autobuses,
dejando atrás la Cartuja del Puig, pusimos rumbo
a Masamagrell. Visitamos rápidamente este
bello templo.
En la Playa de La Pobla de Farnals tuvimos
tiempo para la comida, la tertulia y el paseo con
el mar valenciano como fondo.
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
Clausura
de los
actos
del
Centenario
en
Monte-Sión,
de
Torren t.
15 de
abril
de
1989.
185
186
/00 años
, de presencia
amigoniana
Por la tarde, ya en Torrent y a los pies del
Colegio de Monte-Sión, tuvo lugar la Eucaristía.
Presidida por el Arzobispo de Valencia, D. Miguel
Roca, y con presencia del P. General, así
como de un gran número de asistentes. Intervinieron
religiosos, religiosas, numerosos amigos,
el grupo de jóvenes del centro parroquial.
Durante la homilía, el Sr. Arzobispo destacó
la fisonomía del Fundador y la proyección de
la misión específica del carisma amigoniano desde
los valores evangélicos y la figura del Buen
Pastor, que cuida sus ovejas, las atiende y se
preocupa de las que se extravían: <<Vosotros debéis
ir tras la oveja descarriada hasta devolverla
al aprisco del Buen Pastor». Hizo votos por
el futuro de la Congregación y de la obra amigoniana,
deseando consecución de nuevos centenarios
en bien de la sociedad.
Tras la Eucaristía procedió una sonorísima
mascletá, a cargo de D. Vicente Caballer.
El día terminó con la celebración de un banquete
en el restaurante <<El Pino», de Torrent,
presidido por el padre General, con asistencia
de las autoridades civiles, religiosos, familiares
de religiosos; más de quinientos comensales.
Al final de la cena se repartieron los premios
de los concursos: Cien aiios de Presencia Amígoníana.
La segunda celebración se realizó en el patio
del colegio de Monte-Sión. Presidió el P. provincial,
contando con la asistencia de numerosos
jóvenes, amigos, superando los cuatrocientos.
Domingo, 16 de abril. El museo del P. Fundador,
la Colonia San \fícente Ferrer y Epla fueron
los lugares visitados en esta maúana.
Celebramos el último acto eucarístico, conclusión,
cierre de todo este aúo y profunda acción
de gracias al Seüor. Presidió el padre
General y la participación fue amplia, dando pie
a testimonios por parte de cooperadores, amigos,
ex-alumnos de nuestros centros, religiosos
y religiosas.
Vosotros daréis testimonio de Mí
(Joann. 15,27)
22 de abril de 1989
Torrent. Monte-Sión
Ordenación Sacerdotal
El día 22 de abril, todavía dentro del clima
del Centenario, tuvo lugar en MonteSión,
Torrent, la ordenación sacerdotal de
dos religiosos Terciarios Capuchinos, los
padres Bartolomé Buigues y Jorge Castillejo
y del diácono Félix Martínez. La ce-
ACONTECIMIENTOS
MAS RELEVANTES
DEL CENTENARIO
remonia fue presidida por D. José Vilaplana,
Obispo Auxiliar de Valencia, concelebrando
unos 70 sacerdotes.
La profunda vivencia del momento y la
catequesis implícita del acto son un signo
de lo valioso que sigue siendo hoy el servicio
de los jóvenes hacia el ideal sacerdotal
en beneficio de la juventud. Los
menores en dificultad son siempre un reclamo
del amor.
,'vfomentos di:' la ordf:'nuciún sacf:'rdot;J/ f:'ll Montf:'-
Sicín
187
188
100 años
de presencia
amigoniana
LA GRAN CRUZ DE LA ORDEN DE BENEFICIENCIA
A NUESTRA CONGREGACIÓN
El Boletín Oficial del Estado, mí mero 196, de (echa 17
de agosto de 1965, p<ígilw 11507, puhlicada
una disposición de /a Jefatura del Estado, por la que
se concedú1. preda delihemciiÍn del Consejo
de Ministros celebrado el día 21 de julio anterior, /a
Gran Cmz de BenefiC'iencia, con distintiw
blanco, u/a Congregación de Religiosos Terciarios
Capuchinos de Nuestr<l Se1iom de los Dolores.
por los sen -icios prestados a Espillia en /a
re~eneracicín de los jó1 ·enes .mcialmente
desadaptados.
MENSAJES DE FELICITACION
Cardenal Eduardo F. Pironio
Gracias, muchas gracias, por su carta del 19 de marzo
último y por el ejemplar del documento
«Zagales del Buen Pastor», que han publicado con
ocasión del primer Centenario de la Congregación .
Les acompaño muy de cerca en estas celebraciones
con mi afecto y mis oraciones. Me uno al
«Magnificat» que ustedes elevan al Señor por las
maravillas que El ha obrado en ustedes y con ustedes
durante estos cien años de servicio a la Iglesia.
Les deseo una felicísima Pascua.
Con una especial bendición en Cristo y María
Santísima.
Card. Angel Suquía
Arzobispo de Madrid
FELICITO CORDIALMENTE TERCIARIOS
CAPUCHINOS CELEBRACION PRIMER
CENTENARIO.
ME UNO EN ESPIRITU ACTOS
CONMEMORATIVOS. PIDO A DIOS BENDIGA
A CUANTOS TRABAJAN EN SUS OBRAS.
Mons. Carlos Amigo Vallejo, OFM
Arzobispo de Sevilla
C.ARDENAL SUQUIA.
He recibido la amable invitación que me hace esa
querida Congregación de Religiosos Terciarios
Capuchinos para asistir a los actos de apertura del 1
Centenario de la Fundación.
Lamentando no poder acompañarles personalmente,
les envío mi fraterna y cordial felici tación,
pidiendo a Dios que bendiga a esa gran fam ilia
«Amigoniana», y les premie con abundancia por
tanto bien como hacen entre nosotros.
Mons. Elías Yanes
Arzobispo de Zaragoza
Agradezco muy sinceramente su cordial invitación con
motivo de la Apertura del 1 Centenario
de la Fundación de la Congregación. Con mucho gusto
les acompañaría en esta fecha tan señalada
para todos ustedes, pero tengo comprometido ese día
con actividades pastorales fuera de la Diócesis
que me impiden totalmente asistir a los actos de
Apertura.
Me uno a ustedes en la acción de gracias al Señor por
los beneficios concedidos a la Congregación
durante estos años y pido al Señor bendiga a la
Congregación con nuevas vocaciones que puedan
proseguir la importante y evangélica labor eclesial que
realizan.
Aprovecho la ocasión para hacerles llegar mi cordial
saludo y mi bendición.
189
190
100 años
de presencia
amígoníana
Mons. Michele Buro,
Comisión Pontificia para América Latina (CAL)
Agradezco muy de veras el interesante envío con carta
n. 31/88 del 19 de marzo p. pdo. del documento
Zagales del Buen Pastor, dirigido a todos los
Religiosos de la Congregación con ocasión
del primer centenario de su nacimiento en la Iglesia.
Me asocio de todo corazón a la acción de gracias a
Dios por el fausto acontecimiento y a las
oraciones para pedir al Señor a fin de que se le sirva
en santidad y justicia en bien de la juventud
desviada del camino de la verdad y del bien.
Con todo interés medi taré en estos días de Pascua la
autorizada exhortación y confío recibir también
los subsidios en preparación para orientar los retiros
mensuales durante este Aiio Centenario.
De Cristo resucitado invoco sobre el Superior General
y los miembros del Consejo toda clase
de gracias y bendiciones.
Con sincera amistad.
A1.ons. Alejandro Mestre, S.f.
Arzobispo Coadjutor de la Paz (Bolivia)
Me ha llegado el programa de los actos
conmemorativos del primer centenario de los
Terciarios
Capuchinos. Le agradezco muy de corazón.
Ya sabe el gran cariño que tengo a esa su
Congregación y lo muy vinculado que estoy con ella.
Vaya, pues, mi müs afectuosa felicitación y mis pobres
oraciones para que el Seilor les siga bendiciendo
con muchas y excelentes vocaciones para cumplir la
gran misión que ustedes tienen en la
Iglesia.
En Santa Cruz me encontré con el padre Camilo y el
otro compaiiero, que habían venido a fundar
en Bolivia. Los ví muy contentos. Espero que su labor
sea muy proficua. El seiior Arzobispo
estaba feliz.
En septi embre pienso estar en Espaiia y tal vez
también en Roma. Ojalá pueda hacerl es una
visita para felicitarles personalmente.
Un saludo a todos los Terciarios. No me olviden en sus
oraciones. En las mías, aunque pobres,
les tengo muy presentes. También ruego por la pronta
beatificación de su fundador, Mons. Luis Amigó.
Mons. Ramón Buxarrais
Obispo de A1.álaga
ME UNO ACCION DE GRACIAS PRIMER
CENTENARIO CONGREGACION RELIGIOSOS
TERCIARIOS CAPUCHINOS Y DOY GRACIAS A
DIOS POR EL BUEN TRABAJO PASTORAL
REALIZADO EN MALAGA.
RAMON, OBISPO DE MALAGA
Mons. Vincenzo Fagiolo
Secretario de la Congregación para los Religiosos y
los I.S.
MENSAJES
DE FELICITACION
Se ha recibido aquí un ejemplar del «Mensaje del
Superior General y su Consejo a todos los
hermanos>>,
enviado al comenzar la celebración del primer
centenario de la fundación del Instituto
de Religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra
Sei'iora de los Dolores.
Ante todo quisiera agradecer esta atención que han
tenido hacia este Dicasterio, y con mis augurios
y oraciones, les deseo las gracias del Sei'ior para una
renovación en su carisma con ocasión
de las celebraciones que comienzan, para que el
Instituto siga desarrollándose y pueda proporcionar
al Pueblo de Dios muchos frutos de santidad mientras
crece en número para bien de toda la Iglesia.
Les bendigo y les confirmo mis sentimientos de
religiosa estima y aprecio, en Cristo y María
Santísima.
1\1ons. Jacinto Argaya
Obispo Dimisionario de San Sebastián
Recibo la invitación al Primer Centenario de los
Terciarios Capuchinos en Godella ellO de abril.
El Siervo de Dios, P. Luis Amigó, fue el <<primer
Obispo>> que mis ojos vieron. Esto ocurrió en
mi casa natal, en Vera de Bidasoa, junto a mi tío carnal
P. Leonardo de Vera ... Todavía tengo un
hermano Capuchino, P. Carlos de Vera, en el Colegio
de Lec<iroz. Por todo ello tendré el ma~1or
gusto en asistir a la Santa Misa conmemorativa.
Terciarias Capuchinas
Curia General-Roma
Nuestras hermanas de la Curia General han enviado a
todas las comunidades un me nsaje rico
de emoción y afecto. Extractamos: «Con vosotros
proclamamos la fe de que vuestra Congregación
es principalmente obra de Dios ... >>.
«Admiramos vuestra misión concreta y específica que
habéis desplegado a través de estos cien
afíos ... >>.
«Sentimos que los jóvenes os aman y que sois para
ellos, padres, pedagogos, hermanos, maestros,
amigos y compai'ieros de camino ... >>,
«Celebramos lo que sois para la Iglesia ... , para el
mundo ... , para nosotras ... Celebramos vuestro
amor a la Madre Dolorosa ... >>,
Fraternalmente unidas oración agradecidas
compartimos iniciación Primer Centen<lrio.
Felicit¡¡ciones.
Terciarias Capuchinas, Curia General.
Comunidad de Sevilla
UNIDAS CELEBRACION JUBILAR. HERMANAS,
SEVILLA.
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100 años
de presencia
amigoniana
P. José Alvarez
Presidente de CONFRES (Madrid)
EXPRESO NOMBRE PROPIO Y CONFRES
FRATERNAL FELICITACION: P. GENERAL
PP. PROVINCIALES Y CONGREGACION OCASION.
A. l. CENTENARIO. ORACIONES.
P. Saturnino Ara, OFM Cap.
Secretario General
Nuestro Ministro General, al ausentarse de Roma para
un cierto tiempo, me ruega agradecer
en su nombre el ejemplar del documento «Zagales del
Buen Pastor», publicado con ocasión del Primer
Centenario del Instituto de Religiosos Terciarios
Capuchinos de Nuestra Sei'iora de los Dolores.
Me encarga igualmente exprese, por medio de un
telegrama transmitido a Godella, su presencia
espiritual y comunión con los actos que se van a
celebrar en dicha Casa, el próximo día lO de los
corrientes.
Siento no haber tenido la tranquilidad necesaria para
enviar unas líneas apropiadas al acontecímiento
singular.
Mi saludo fraterno en el Señor.
P. Lanfranco M. Serreni, OFM Conv.
Ministro Generale
Sano grato per la comunicazione del Centenario della
Congregazione dei Terziari Cappuccini
che Lei dirige in questo tempo.
E'occasione preziosa, per me, per esprimere i
sentimenti di fra terna partecipazione ad una data
che certamente clara nuovo impulso al !avaro, gia cosí
promettente, svolto in questi primi cento
anni di vita.
La compartecipazione dell'Ideale Francescano e
motivo di comune gioia per quanto il Serafico
Padre continua ad operare nel mondo, attirando
vocazioni ad una vita di perfezione e spronando
sempre nuove iniziative per le varíe necessita della
societa.
Mi rallegro con Voi tu tti perla disponibilita a portare
questo soffio di francescana presenza in
mezzo a categorie piu abbandonate, a gli e marginati
dalla societa, a quelli che sono i <<lebbrosí >>
dei nostri tempi. Lo spirito di San Francesco non cessa
di indirizzare l'attenzione verso quanti soffrono
e attendono una parola concreta di speranza cristiana.
lo auguro di cuore che questa celebrazione centenaria
sia per tutti Voi un gioioso incontro e
una fruttuosa vivenza spirituale nel nome di San
Francesco e del Vostro Fondatore, Padre Luis
Amigó. Vi accompagniamo con la nostra preghiera e
con fraterno affetto, sicuri del rícambio nel
S ignore .
A tutti: Pace e Bene.
Sor Alma Dufault
Secretaria General de la Conferencia Franciscana
Internacional
MENSAJES
DE FEL/CITAC/ON
Acabamos de recibir. .. la copia del documento en el
primer centenario de vuestro Instituto. En
ausencia de Sor Christiane \Vittmers, quiero ofreceros,
a tí y a todos los miembros del Instituto,
las sinceras congratulaciones de la Conferencia
Internacional Franciscana. Nos regocijamos contigo
por la fidelidad de Dios para con vuestra familia
religiosa y por la fidelidad de todas las generaciones
de los Terciarios Capuchinos, desde P. Luis Amigó y
Ferrer.
Te agradecemos el envío de una copia de tu mensaje.
Al enriquecer a los miembros de tu Instituto
con esta instrucción y animación sobre vuestro
carisma, estás enriqueciendo toda la tradición
de la Tercera Orden y por ello, a toda la Familia
Franciscana. Gracias por compartirlo con nosotras.
Te deseamos abundancia de bendiciones con ocasión
de las celebraciones del Centenario, especialmente
con numerosas y sólidas vocaciones y con una
evangelización vital entre la «juventud
desviada del camino de la verdad y del bien».
P. José Angula, TOR
Ministro General
(Llama por teléfono el 6 de mayo y se disculpa por su
retraso debido a su casi continuas ausencias
de Roma. Agradece los diversos documentos y
comunicaciones que le hemos enviado. Nos
felicita con ocasión del Centenario. Afirma su voluntad
de participar en la solemne concelebración
que tendrá lugar en Roma en el mes de febrero.
Reitera sus felicitaciones y solicita le sigamos
informando).
(Nota de nuestra Curia General).
P. Juan M. Lasso de la Vega, C.Ss.R.
Superior General
Le agradezco, en nombre propio y en nombre del
Consejo General, el documento «Zag<lles del
Buen Pastor», que me ha enviado. Pienso que es
también provechoso para nosotros conocer la
espiritualidad
de los Terciarios Capuchinos.
Aprovecho esta oportunidad para desearles unas
celebraciones del primer centenario de la fundación,
que revistan un carácter pastoral para toda la Iglesia, y
a usted y a todo el Consejo General
les deseo de veras mucha felicidad en la fiesta de la
Resurrección del Señor.
P. Basilio Bis
Secretario General de la Orden de la Merced
En nombre del Rvdmo. P. acuso recibo de un ejemplar
Je «Zagales del Buen Pastor», publicado
por los R. T. Capuchinos de Ntra. Sra. de los Dolores
con ocasión del Primer Centenario de la
Fundación.
Al agradecer el gentil envío, hacemos propicia la
ocasión para saludarlos gozosamente en Xto.
193
194
100 años
de presencia
amigoniana
Resucitado y elevamos oraciones para que vuestra
Institución produzca abundantes frutos de santidad
entre sus miembros y de generoso apostolado.
P. Felipe Sáinz de Baranda, O. C.D.
Prepósito General
He recibido el ejemplar de «Zagales del Buen Pastor».
Mensaje del Superior General y su Consejo
a todos los hermanos en el Primer Centenario de la
Congregación (1889-1989), que ustedes han
tenido a bien enviarme.
Lo he examinado con gusto y no puedo menos que
agradecerles el que hayan querido compartir
con otros el acontecimiento histórico del primer
centenario de la fundación de la Congregación
por el Siervo de Dios Fray Luis Amigó y Ferrer,
Capuchino y Obispo de Solsona y Segorbe.
Junto al agradecimiento quiero hacer llegar igualmente
al Rvmo. P. General, José Oltra, y a todo
su Consejo, mi felicitación fraterna en esta fecha
centenaria y mis deseos de que el Seí1or siga
bendiciendo
abundantemente la Congregación con la fidelidad de
sus miembros y abundancia de vocaciones.
A nuestra Señora, la Virgen de los Dolores, en estas
fiestas jubilares de este Año mariano, encomiendo
las intenciones de toda la Congregación.
P. José Gamarra, O.SS.T.
Ministro General
He recibido oportunamente ... , el documento «Zagales
del Buen Pastor». Un hermoso mensaje
para los hermanos, sobre todo, y muy oportuno con
motivo del Primer Centenario de la Congregación.
Reciban nuestra felicitación más sincera. También
nosotros nos unimos a su acción de gracias.
P. Maree] Gendrot, SMM.
Secretario General de la Unión de Superiores
Generales (USG)
Abbiamo ricevuto un esemplare del documento
<<Zagales del Buen Pastor», pubblicato in occasione
del prossimo primo centenario della vostra
Congregazione. Ci rallegriamo con voi e ringraziamo
il Signare per questa nuova floritura nella famiglia
francescana. 1 nostri auguri sano
accompagnati dalla preghiera perche il Signare vi
faccia testimoni del suo amare che si incarna
in ogni evento e cultura.
Con stima e fraterno affetto anche da parte del
Presidente John Vaughn, OFM, auguro e saluto
caramente leí e tutti i membri della congregazione.
Sor María del Carmen Urbano
Secretaria General de las Adoratrices del Santísimo
Sacramento
MENSAJES
DE FELICITACION
Hemos recibido vuestra atenta del 19 de marzo ppdo.
y os agradecemos la gentileza de enviarnos
un ejemplar del documento ,,zagales del Buen Pastor»
publicado por vuestra Curia General.
Nos congratulamos con vosotros por las celebraciones
del centenario de vuestra Congregación y
rogamos a Dios que todo este ai1o vaya colmado de
bendiciones y gracias para el florecimiento
de vuestro Instituto en vida de santidad y en
abundantes vocaciones.
Nos sentimos muy unidas a vosotros a través de
nuestro propio carisma que es muy similar al
vuestro y seguramente este documento nos será muy
útil para reflexionar sobre las exigencias de
nuestra misión que es adorar a Jesús en el
Sacramento y descubrirlo presente en la joven
extraviada
que El nos envía para liberarla.
Rogando a Dios bendiga ampliamente vuestra
Congregación y que podáis seguir rescatando cada
vez a mayor número de jóvenes de las situaciones
esclavizan tes a las cuales los lleva la sociedad
moderna,
os enviamos un afectuoso saludo en nombre de la
Curia General y de toda nuestra Congregación.
Fr. ]oan Botam i Casals. OFM Cap.
Provincial de Cataluña (Barcelona)
Quiero unirme al gozo de vuestra Congregación por
las celebraciones del primer centenario,
de las que, con la atención de una amable invitación,
habéis tenido la delicadeza de informarme.
Cien años de vida y de servicio bien deben significar
una suma de merecimientos bastante notable.
Sobre todo si tenemos en cuenta que vosotros, en la
escuela de mons. Luis Amigó, no habéis
escogido el camino fácil. Razón por la cual,
justamente, el Sei1or os ha bendecido.
Ahora, con los presentes y los ausentes que con
vosotros han ayudado la comunión, que sepamos
dar gracias. Lo digo teniendo presente lo que mons.
Luis Amigó, un tiempo obispo de Solsona,
significó para Cataluña y sigue significando a través de
todos los que lo recordamos con veneración.
Felicidades, pues, por el centenario y por lo que
sabréis testimoniar con la acción de gracias
de las celebraciones.
Fr. Antonio Enriquez, OFM., Ministro Provincial
Provincia Bética O.F.M., Sevilla
No quisiera que terminara este centenario de la
Presencia Amigoniana, sin unas letras de adhesión
y reconocimiento de vuestro trabajo entre marginados
e inadaptados sociales.
No lo hice en la apertura del año Centenario de
Fundación (10 de abril de 1988); ahora lo hago
en esta fecha también tan importante, 19 de
septiembre, en que fue aprobada por la Iglesia la
Congregación
Religiosa de Terciarios Capuchinos de Ntra. Sra. de
los Dolores.
La Provincia Bética de los Franciscanos Menores da
gracias a Dios por estos hermanos Terciarios
Capuchinos Amigonianos, que El nos ha dado.
195
196
100 años
de presencia
amigoniana -•J .
.1
.
Si pensáis celebrar algunos actos en Sevilla, contad
con nuestro apoyo y presencia.
El Señor os bendiga y sobre todo os conceda muchas
vocaciones que quieran vivir el carisma
del P. Luis Amigó.
M. María Teresa Rodríguez, Superiora General
HH. Franciscanas de los Sagrados Corazones
(Antequera)
A V d. y a todos los Terciarios Capuchinos nuestra
m::í.s cordial felicitación por estos cien ailos
de fidelidad al carisma suscitado por el Espíritu en la
Iglesia por medio del P. Luis Amigó y Ferrcr.
Nos unimos a la Familia Franciscana dando gracias a
Dios por vosotros y por toda la Obra que
realizáis y pidiéndole os siga favoreciendo para que
crezcáis en número y santidad.
Hna. Ana María Lander, Superiora General
HH. Franciscanas Misioneras de la Natividad de
Nuestra Seiiora (Barcelona)
Como miembro de la gran familia franciscana me uno
a esa Congregación ele Religiosos Terciarios
Capuchinos de Nuestra Señora de los Dolores en la
acción de gracias a Dios al celebrar el
Primer Centenario de su fundación.
Pido al Señor que este año centenario haga revitalizar
en esa Congregación las raíces profundas
del amor hecho servicio hacia los jóvenes marginados
para que aparezca siempre en la Iglesia el
rostro de Cristo vuelto hacia los que sufren.
M. Asunción Sierra de Cózar, Superiora General
HH. Hospitalarias de jesús Nazareno. Franciscanas
(Madrid).
Paz y bien.
Con este saludo tan nuestro me uno a vuestro gozo
por la celebración de este aí1o centenario
de su fundación, y en su persona quiero felicitar a
todos y cada uno de los miembros de esa insigne
Congregación.
Que este año centenario sea en verdad un año de
gracia para toda la Congregación y en ella
y por ella, para toda la orden franciscana, para la
Iglesia y para el mundo.
M. Gemma Rigau, Superiora Provincial
Franciscanas Misioneras de María (Madrid)
Paz y bien.
Como familia franciscana nos unimos al grato
acontecimiento de vuestro Primer Centenario
deFundación,
compartiendo vuestro gozo y acción de gracias.
MENSAJES
DE FELICITAC/ON
Es un año de gracia para vosotros, para la Iglesia y
para todos los que vivimos el espíritu de Francisco.
Pedimos al Señor derrame en abundancia sus dones
sobre vuestra Congregación para que
siga estando presente en el mundo del dolor y de la
marginación.
Que al estilo de San Francisco vivamos el Evangelio
en medio del mundo con sencillez, paz y gozo.
El Señor nos muestre su rostro y nos de la paz.
M. Francisca Riutord Palau, Superiora General
Hermanas Franciscanas Hijas de la Misericordia
(Palma de Mallorca)
Con inmensa alegría ha recibido nuestra Congregación
la noticia de la Celebración de su Primer
Centenario de Fundación.
Verdaderamente es motivo de acción de gracias al
Seüor por conceder a su Iglesia la diversidad
de carismas en un mismo espíritu franciscano.
Nosotras nos unimos a su alegría y les enviamos
nuestra
más sentida y cordial felicitación por llevar cien años
derramando constantemente a los hermanos
más desfavorecidos la amistad de Dios Padre y la
fraternidad de los Hermanos. Que el mismo Señor
sea quien les mantenga en la brecha de su Reino,
haciendo presente, como Francisco de Asís,
la Paz y el Bien.
Que sea para toda su Congregación un año de gracia.
Hna. Alicia Zea, Terciaria Capuchina
Ex-Superiora General (Medellín)
Pascua de Resurrección y Centenario de nuestros
queridos Hermanos Terciarios son dos fiestas
que se complementan mutuamente y nos invitan a
estrechar una vez más nuestros vínculos fraternos ...
Nos preparamos a celebrar con vosotros el
Centenario, aprovechando todos los momentos para
difundir el conocimiento y amor al padre Fundador y a
todas nuestras obras. Veo que la Unive rsidad
Luis Amigó va progresando cada día; muchas de
nuestras hermanas estudian allí y están muy
contentas de todo lo que están recibiendo, les sirve
mucho aun en los colegios corrientes; la obra
con los drogadictos es maravillosa, es una necesidad
muy grande en nuestro medio y en todo el
mundo; se hace mucho bien, es muy sacrificada,
necesita una entrega total de las personas a esa
gente y veo que así lo están haciendo los hermanos.
Son un testimonio y un estímulo para nosotras.
Hna. María Teresa Rico, Terciaria Capuchina
Ex-Consejera General (Bogotá)
Estamos en abril de 1988. Cien años de trajinar por
este mundo haciendo presente a Cristo Buen
Pastor, en la vivencia del carisma que el amado padre
Luis les confiara el día de la fundación. ¡Esta
es nuestra fiesta! Esta es la celebración de los
Terciarios y Terciarias, que unidos fraternalmente
197
198
100 años
de presencia
amigoniana
conmemoran el día feliz en que recibieron la misión de
apacentar las ovejas descarriadas, curar
a las heridas, buscar a las perdidas, confortar a las
enfermas ...
Yo estoy celebrando con ustedes este maravilloso
acontecimiento. Siéntanme espiritualmente
presente y reciban como felicitación el pobre obsequio
de mis oraciones y mi cariño.
El día clásico de apertura acompañamos a los
hermanos de Bogohí. en una Eucaristía muy hermosa,
en la cual concelebraron con monseí1or Ardila todos
los Terciarios de Bogotá y sus alrededores.
Había Terciarias por cantidades, compartiendo en
alabanza y acción de gracias. Sentimos muy
cerca al padre Fundador y la fe nos hablaba de su
alegría y su sonrisa paternal al mirarnos así unidos
en alegría y oración. Todos los hermanos del mundo
estuvieron presentes en nuestras súplicas
y con todos queremos vivir este aí1o de gracia y gozo
espiritual.
Nuevamente mis felicitaciones y que la Madre
Dolorosa continúe animando con su ternura maternal
su valiosa labor apostólica en la Iglesia de Dios.
Hna. M. Auxiliadora Romero
Provincial de las Terciarias Capuchinas, Venezuela
Las fiestas jubilares que celebramos actualmente son
una óptima oportunidad para afianzar nuestro
fraternal acercamiento, y alrededor del padre
Fundador, común para ambas Congregaciones,
realzar
conjuntamente esta fecha centenaria de su fundación,
y arrancar del Sei'lor, como regalo de
Bodas, su pronta Beatificación, pues la gloria del
Padre es y será crecimiento y alegría para los hijos ...
Hemos tenido la suerte de participar en los actos de
apertura del Ai'lo Centenario, tanto con
nuestros Hermanos de aquí en Caracas, como con la
Comunidad de San Felipe. Ambas celebraciones,
solemnes, sencillas y fraternas .. .
Hna. Yalile Jurado
Superiora Provincial. Nuestra Señora de Montiel
(Bogotá)
De la Circular n. 0 5: «Centenario Fundacional de
Nuestros Hermanos Terciarios Capuchinos»,
de fecha 22 de junio de 1988, entresacamos:
Es muy lógico que el hermano se sienta orgulloso de
su hermano, al reconocer la riqueza ele
sus valores y la trascendencia de sus actitudes. Pues
bien, éste es nuestro caso frente a nuestra
Comunidad hermana a lo largo de estos 100 a~ios de
presencia en la Iglesia. Ellos han marcado
una trayectoria de luz y de esperanza y auguran un
futuro prometedor de nuevas y grandes realizaciones
en el nombre del Señor ...
Hermanas: ante estas maravillas, queremos invitarlas
a unas jornadas de oración especial durante
este Año Centenario, para agradecer al Señor sus
contínuas manifestaciones en la vida y obra
de nuestros Hermanos y multiplicar las diversas
maneras de participación, de presencia, de ayuda,
como expresión de fraternidad y del carii'ío que nos
une en nuestro padre Fundador, tanto con
las fraternidades más cercanas, como con aquellas
que están en sitios más lejanos ...
Hagámosles sentir una vez más nuestro calor de
hermanas y compartamos más de cerca sus anhelos
y aspiraciones por vivir auténticamente su carisma y el
espíritu que salga al encuentro del
MENSAJES
DE FELICITACJON
niño de la calle, del joven, del drogadicto y de tantas
personas que esperan y confían en la dinámica
de su compromiso pastoral y redentor. ..
M.M. Boavita, Superiora General
Kongregation der Franziskanerinnen vom Hl. Martyrer
Georg (Tlmine)
En vuestro escrito «A la familia franciscana» vosotros
nos habéis comunicado que en este ai1o
se cumple el centenario de la fecha en que vuestro
fundador, padre Luis Amigó y Ferrer, dio vida
a vuestra Congregación.
Por este Año Jubilar quisiera ofreceros, en nombre de
nuestra Congregación, mis mejores deseos
de felicidad y bendición. Todas ellas las invocamos
nosotras en nuestra plegaria por vuestra
Congregación, rica de gracias. Junto a vosotros
formulamos los mismos deseos en favor de todos
los que siguen al Señor por el camino trazado por San
Francisco.
Unidos mutuamente en la oración y en el seguimiento
de San Francisco.
M. María Asunción, C.D. Abadesa
Monasterio Carmelitas Descalzas (Godella)
Felicidades por el acontecimiento del Centenario que
hoy empieza en vuestra Congregación.
Toda la Comunidad de vuestras Carmelitas nos
unimos en oración y acción de gracias (imposible
en persona; Dios nos libre que nos viera el Nuncio).
P. Sebastiano Fattizzo
Gala tone
Nella festívita della Nostra Madre dei Dolori di
settembre in quest'anno centenario della fondazione
della Congregazione voglio far giungere a V.P. Rev.ma
e a tutti i confratelli de quella Curia
Generalizia i miei piu fervídi auguri e cordíalí saluti, e
tali saluti e augurí sono estensiví per tutti
i confratelli delle varíe comunita sparse per il mondo.
La Madonna Addolorata voglia benedíre tutti,
e per la sua potente intercesíone e preghiere dí tutti sía
gloríficato il suo devoto servo, il Padre
Luigi Amigó y Ferrer, per la maggior gloria di Dio e la
salvezza delle anime.
Nell'esprimere questi miei sentimenti a V.P. Rev.ma la
prego di ricordarmi nelle preghiere, come
anche io faccio giornalmente per l'amata
Congregazione ed i suoi membri sia viventi sia defunti.
Nel mese di Luglio del corrente anno ho trascorno una
settimana in Catignano, ed il carissimo
P. Antonio Giuri mi ha fatto vedere illibro «Valentina -
Canonizationis Serví Dei Aloissi Amigó
Ferrer- Positio Super Virtutibus». Ora nei limiti del
possibile, e se vi sono delle copie di detta
«Positio» desidererei avere due copie o almeno una.
Una della due copie la vorrei donare ad una
biblioteca cívica. Prego d'inviarmi un bollettino di conti
correnti per facilitare l'invio di una offerta
per la causa del venerato Padre Luigi Amigó.
199
200
100 años
, de presencia
amigoniana
Ho ricevuto da Caldeiro il Programa de Actos
Conmemorativos ed anche l'opuscolo ,,zagales
del Buen Pastor» con i vostro saluti, e percio ringrazio
vivamente.
*****
Ieri ho ricevuto con espresso il volume <<Positio super
virtutibus» del servo di Dio Padre Luigi
Amigó da me chiesto. Per questo motivo ho avuto una
gioia grande in quanto mi e arrivato illibro
il giorno ,5 ottobre, giorno in cui .59 anni addietro verso
le ore 8, 8'30 del mattino varcavo scnza
alcun accompagnamento il portone d'ingresso del
Castello di Galatone, salivo lo scalone ed entrava
nell'ex Palazzo Marchesale, divenuto seminario, come
alunno serafico: la coincidenza del giorno
5 Ottobre 1929 con il giorno 5 Ottobre 1988 l'ho
ritenuta subito e prontamente come un segno
di amore del amato Padre Luigi Amigó verso di me che
da! cielo dove gode la gloria di Dio prega
per me e mi benedice poiche sa che anche io !'amo
profondamente, e ringrazio la provvidenza del
Padre Celeste che, nonostante infedelta e peccati,
dona piccole gioie giü in questo mondo ai suoi
figli, e poi da la gioia della vita eterna: pertanto credo
fermamente che l'intercessione del Padre
Luigi Amigó, gran servo di Dio, degno degli onori
dell'altare, e stata ed e tuttora molto efficace
in mio favore. Lode a Dio, alla Beatissima Vergine
Maria Addolorata, ed al venerato Padre Luigi
Amigó.
De la familia J.V!adalozzo, Erexim, RS, Brasil
Pela comemorac;ao primeiro Centenario dos Terciarios
Capuchinos, apresentamos nossas felicitac;
oes. Abrac;os.
Mensajes de los Obispos de Colombia
• Al llegar con tantos méritos a la cima de su primer
Centenario me uno espiritualmente a ustedes
para agradecer a Dios por la extraordinaria labor
realizada y los felicito muy sinceramente
y hago votos por muchos y nuevos éxitos. Su
comunidad está preparada para ayudar al hombre
de hoy en medio de sus dificultades. Cordial saludo.
Augusto Trujillo Anmgo, Arzobispo de Tunja.
• Celebración Centenario continúa labor pastoral tan
específica, consolida vocación y constituye
acuerdo extensión y profundización magna obra
reclamo amor. Afectísimo, Carlos ]osé Ruiseco,
Arzobispo de Cartagena.
• Con profunda gratitud por ejemplar servicio Iglesia
únome cordialmente festejos Centenarios
con súplica al Señor para que siga colmando insigne
Congregación con sus mejores carismas.
Afectuoso saludo, fosé de j esús Pimiento, Arzobispo
de Manizales.
• Un menor en dificultad es un reclamo del amor. Los
Terciarios Capuchinos han sido una historia
de amor y misericordia en cien años de existencia
correspondiendo así a los sufrimientos
y esperanzas de la nii'íez. Mil felicitaciones con mi
plegaria. DMío Moliml ]ammillo, Obispo
de Montería.
MENSAJES
DE FELICITACION
• Unome acción de gracias celebración primer
Centenario de la Congregación. Cristo Buen Pastor
llame a muchos jóvenes para el servicio de la juventud
en dificultad. Fraternalmente, Fabio
Betancur Tirado, Obispo de la Dorada.
• Gustoso pido Virgen Patrona de Colombia bendiga
venerable comunidad por tantos beneficios
pastorales alcanzados este siglo. Siga protegiéndolos
muchos siglos venideros . Saludos felicitaciones.
Al\1aro jarro Tobas, Obispo de Chiquinquirá.
• Acompáñolos alegría celebración Centenario. Dios
siga bendiciendo muchos frutos maravilloso
apostolado. Fraternalmente, Hernan Giralda, Obispo
de Málaga.
• Pláceme asociarme espiritualmente solemne
celebración glorioso Centenario meritísima
Congregación.
Agradeciendo Altísimo inmenso bien dispensado por
su meclio especialmente jóvenes
en dificultad hago votos por que su Obra extiéndase
cada día m<ÍS. Fraternal saludo. Heriberto
Correa Yepes, Vicario Apostólico de Buenaventura.
• Unome regocijo Familia Terciarios Capuchinos por
Centenario vida eclesial. Alabo con ustedes
al Señor por bien inmenso en pro juventud más
necesitada gracias carisma heredado monsei1or
Luis Amigó. Felicitaciones, plegarias. Rector julio
López Hurtado, Vicario Apostólico del Ariari.
• Me complace expresarles mi felicitación, con motivo
del Centenario de la Congregación. El
Espíritu Santo ha confirmado mediante la Obra de los
Terciarios Capuchinos en la Iglesia durante
estos cien ai1os la autenticidad del carisma ele
monsei1or Amigó.
Me uno a ustedes en la alegría y en la oración para dar
gracias a Dios. Pido al Seüor siga bendiciendo
con abundancia a todos los miembros de la
Congregación y a sus Instituciones. Rodrigo
Arango Velasquez, Obispo de Buga.
• Haré todo lo posible por acompaíi.arlos en la Acción
de Gracias. Siento de todo corazón que
los Obispos ele Colombia debemos hacer esta Acción
ele Gracias, y sumarnos a la campai1a
que S. R. propone: porque es por nuestra nii1ez y
juventud desamparada, antes que descarriada.
Porque primero se desamparan y abandonan y luego
caen en la corriente del descarrío.
Bueno: y mi solicitud del Centenario a los Padres
Terciarios Capuchinos de Nuestra Sei1ora
ele los Dolores del padre Amigó y Ferrer: denme una
fundación en mi diócesis del Espinal.
No tengo ni una Comunidad de religiosos, y apenas
tengo siete Casas ele Religiosas en toda
mi Diócesis. Oremos y pensemos a ver qué nos
iluminan el Espíritu del Sei1or y su Santísima
Madre Dolorosa. Alonso A.rteaga Yepes, Obispo del
Espinal.
• Bendito sea Dios que en su adorable providencia
suscita vocaciones tan generosas para responder
a las necesidades urgentes y graves como la atención
a los jóvenes en dificultad. ¡Misión
difícil por su complejidad y dimensiones! Es admirable
y digna del apoyo general la tarea
que vienen desarrollando en Colombia los Religiosos
Terciarios Capuchinos. De todo corazón
pido a la fuente de todo bien multiplique vocaciones
selectas y recursos necesarios para tan
gran servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. Apoyaré
con entusiasmo la campaíi.a que Ud.
propone a la Conferencia Espiscopal en favor de los
menores y de las familias en dificultad.
Los acompañaré con plegaria especial el próximo 12
de abril, Primer Centenario de su Fundación
Providencial. Servidor que los admira en Cristo. Eloy
TMo Losad<1, Obispo de Magangué.
201
202
/00 años
de presencia
amigoniana
• Ante todo, reciba mi fraternal felicitación, para usted y
todos los queridos religiosos Terciarios
Capuchinos. Desde mis ai'íos de Seminario pude
conocer muy de cerca la obra de la Congregación
en Manizales: primero en San Rafael y luego en la
Linda (casa de menores). A lo largo
de mi vida sacerdotal y episcopal he tenido
oportunidad de visitar otras casas en Colombia
y en España; he visto que realmente ustedes prestan
el mejor servicio a la <<juventud en dificultad
» ... Me parece muy importante la campai'ía especial
que ustedes proponen en favor de
los menores y de las familias en dificultad; trataré de
ponerla en marcha en esta Diócesis. Estaré
muy unido espiritualmente a la celebración del 12 de
abril. Celebraré la santa Misa con
las Religiosas Terciarias Capuchinas en esta ciudad;
será la manera de dar gracias a Dios por
todo el beneficio que ustedes han hecho y para pedir
al Dios Misericordioso que contimíe
guiando sus pasos. De nuevo mi cordial saludo de
felicitación. Alberto Giralda ]aramillo, Obispo
de Cúcuta.
• Muy fraternalmente me uno a la celebración del
próximo 12 de abril del Primer Centenario
de esa Familia Religiosa y doy gracias a Dios por todo
el bien hecho en la Iglesia, especialmente
a favor de la <<juventud en dificultad». Como usted
bien lo expresa, es un campo de
máxima importancia y que merece toda atención.
Gracias a Dios que suscitó en el corazón
de Mons. Luis Amigó y Ferrer el carisma de atender
esta necesidad y que por su Espíritu sigue
manteniéndolo vivo en sus hijos. Me uno desde ya a
su Acción de Gracias y espiritualmente
estaré con ustedes el próximo 12 de abril para celebrar
con la Madre Dolorosa las misericordias
del Sei'íor. Cordialmente. Juan Francisco Sarasti ].,
Obispo de Barrancabermeja.
• Nuestra comunidad misionera de la Prefectura
Apostólica del Vichada se une con gozo a la
acción de gracias que toda la Iglesia presentará al
Seii.or por la riqueza espiritual y apostólica
recibidas en la persona y familia religiosa de monseñor
Luis Amigó y Ferrer. Les acompai'íaremos
desde el Vichada en su alegría de los 100 Aiíos y en la
esperanza y decisión de continuar
fieles a la misión que el Señor les ha confiado sobre
todo en favor de los menores y de las
familias en dificultad. Que nuestra Sei'íora de los
Dolores haga de su disponibilidad y alegría
en el servicio eclesial un mensaje de amor para
nuestro mundo de hoy. ]osé Aurelio Rozo C.,
Prefecto Apostólico Vichada.
• Quiero expresarle mi sincera felicitación a toda la
Comunidad por el siglo de existencia que
se cumple próximamente. Que sirva también de una
voz de aliento a todos los Religiosos Terciarios
Capuchinos para continuar con la admirable tarea de
ayudar a los nii'los y a los jóvenes
de menos recursos, quizás a los más descarriados.
Particular aprecio manifiesto por la labor
que desarrollan en favor de la juventud drogadicta.
Que Dios Nuestro Señor siga alentando
a esta Congregación religiosa a continuar muy de
cerca el carisma que le legó el fundador
monsei'íor Luis Amigó y Ferrer, hombre extraordinario
por sus conocimientos y por su santidad.
Fray Olavio López Duque, Vicario Apostólico de
Casanare.
• La benemérita Congregación de los Religiosos
Terciarios Capuchinos celebra el Centenario
de su fundación. Es un acontecimiento que mira a la
Iglesia, pero muy especialmente a las
diócesis beneficiadas por su labor apostólica ejemplar,
caracterizada por el sentido eclesial,
el celo y el riesgo en el servicio de la nii'íez y la
juventud con problemas. En nombre de la Diócesis
MENSAJES
DE FELICJTAC/ON
de Palmira presento por medio de su digna persona a
toda la Congregación el más vivo reconocimiento.
Sólo Dios conoce el bien inmenso que los Terciarios
Capuchinos han hecho entre
nosotros. Sólo El podrá recompensarles debidamente.
Mirando el gravísimo problema que representa
para Colombia la desorientación de nuestros jóvenes,
tentados por la droga, el alcoholismo,
la violencia, me he preguntado si no sería posible
establecer en Palmira una sede
de la Universidad a distancia como la que tienen en
Medellín, en Bogotá y en Ylanizales. La
necesidad es apremiante. Es preciso responder a
tantos jóvenes descarriados que desean regenerarse
y a tantos que est<in en peligro de echar por caminos
de vicios y de ruina. Elevo
mi oración de acción de gracias por los 100 ai'íos de
vida apostólica, animada por el carisma
profético de fray Luis Amigó y Ferrer, por la
espiritualidad franciscana de la minoridad y del
servicio y por el alto sentido de Iglesia. Que Dios
recompense a la Congregación con muchas
y muy buenas vocaciones, ya que el campo de trabajo
es amplio y salvar el futuro de la patria
exige una labor inmediata en la que muchos tomen
parte. Gustoso los acompañaré en la Santa
Misa de acción de gracias presidida por el señor
Cardenal Mario Revollo Bravo y la inauguración
del monumento «Sufrimientos y Esperanzas de la
Niñez Colombiana». Con estos sentimientos,
acepte mi cordial saludo y mis votos muy sinceros.
Hermano, amigo y servidor en
Cristo y la Virgen Dolorosa: i\1/arío Escobar Serna,
Obispo de Palmira.
Cartas de felicitación
In dice
l. Congregatio pro Religiosis. 14 abril 1988.
2. Sacra Congregatio pro Episcopis. 28 febrero 1988.
Cipriano Calderón.
3. Cardenal Eduardo F. Pironio. 7 abril 1988.
4. Unione Superiori Generali. 28 abril 1988 .
.5 . Conferenzia Franciscana Internazionale. 28 marzo
1988.
6. Curia generale dei frati minori cappuccini. 7 abril
1988. Sec. Gral.
7. Curia generale dei frati minori cappuccini. Jaime
Zudaire, 21 Marzo 1989.
8. Curia generale dei frati minori cappuccini. Paolino
Rossi, 11 febrero 1989.
9. Minister generalis ordinis fratrum minorum
conventualium. 1 Mayo 1988.
10. Congregation der franziskanerinnen. Thuine, 14
junio 1988.
11. Formazione permanente dei cappuccini. 25 febrero
1989.
12. P. José Angula, Tor, Ministro general. Llamada por
teléfono, 6 mayo 1988.
13. Provincia Bética O.F.M. 26 agosto 1988.
14. Provincia de FF.MM. Caputxins de Catalunya. 1.5
marzo 1988.
1.5. Hermanas Franciscanas de los Sagrados
Corazones. 21 abril 1988.
16. HH. Franciscanas Misioneras de la Natividad. 9
mayo 1988.
17. Franciscanas Misioneras de María. 24 mayo 1988.
18. HH. Franciscanas Hijas de la Misericordia. 1 junio
1988.
19. HH. Terciarias Capuchinas. Provincia de la
Inmaculada. 12 abril 1989.
203
204
100 años
, de presencia
amigoniana
20. Secretaria General Suore Adoratrici . 21 abril 1988.
21. HH. Hospitalarias de Jesús Nazareno. 16 mayo
1988.
22. P Ministro Generale dei Trinitari. 25 marzo 1988.
23. Congregatio SS. Redemptoris. 29 marzo 1988.
24. Praepositus Generalis Ordinis Carmelitarum
Discalceatorum. 28 marzo 1988.
25. 11 Superiore Generale dei Passionisti. 19 febrero
1989.
26. Monasterio Carmelitas Descalzas. 10 abril 1988.
27. Arzobispo metropolitano de Panamá. 12 diciembre
1988.
28. Alejandro Mestre, Arzobispo coadjutor, La Paz. 6
mayo 1988.
29. Elias Yanes, Arzobispo de Zaragoza. 1.5 marzo
1988.
30. Carlos Amigo, Arzobispo de Sevilla. 21 marzo
1988.
31. Santiago García Aracil, Obispo auxiliar de
Valencia. 22 marzo 1988.
32. Juan Antonio del Val, Obispo de Santander. 15
marzo 1988.
33. Jacinto Argaya Goicoechea, Obispo dimisionario
de Santander. 18 marzo 1988.
34. Mons. Michele Buro, 16 febrero 1989.
35. Michele Buro, Pascua de Resurrección, 1988.
36. Mazzela Andrea. 15 febrero 1989.
37. P: Vicola Lomurno, Trappista. 27 enero 1989.
38. P. Alberto Castrillón Restrepo. 22 mayo 1989.
39. Sac. Cosimo Montemurro. 24 febrero 1989.
40. P. Sebastiano Fattizzo. 12 septiembre 1988.
41. P. Sebastiano Fattizzo. 6 octubre 1988.
42. P. Sebastiano Fattizzo. <<Crónica 10. 0 aniversario
muerte P. Fundador>>.
43. P. Jesús Hernando Echeverri, Comunitá
Missionaria. 28 marzo 1989.
44 . Obispos de Colombia.
Tarjetas de felicitación
l.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
S. Aquin Gilles, SOS (Salvatorian Sisters). 18 febrero
1989.
Sup. General, Consejo y Cdad. Terciarias Capuchinas.
25 febrero 1989.
11 Ministro Generale dei Trinitari. 9 febrero 1989.
D. Egídio Vigano. Direzione Generale Opere Don
Bosco. 28 enero 1989.
Orden de la Merced. 26 marzo 1988.
Suor Yrenea Perrone. 16 marzo 1989.
Familia Echeverri Rojas. 12 abril 1989.
José María Salaverri, 31 enero 1989.
Beatriz, Teresa, Rosario, M. Mercedes. Markounda. 4
octubre 1988.
P. Vicente Gregori.
Felicitaciones de organismos
MENSAJES
DE FELIC/TAC/ON
l. Consulado general de Colombia. 16 febrero 1989.
2. La Directora General de protección jurídica del
menor. Dolores Renau. 7 abril 1988.
3. Secretario del Tribunal tutelar de menores de
Pamplona. 11 abril 1989.
Telegramas de felicitación
Dirigidos a Godella (Valencia)
l. Del Cardenal Suquía.
2. Ramón, Obispo de Málaga.
3. Terciarias Capuchinas. Curia General. Roma.
4. Hermanas, Sevilla.
5. P. José Alvarez, Presidente Confres.
6. Evaristo Todolí Vello, Palmera.
7. Su p. Provincial Goñi y encuentro de RR. en Madrid.
8. A través del Nuncio Tagliaferri, a los TC. Cardenal
Casaroli.
Dirigidos a Roma
l. Diego Bona, Vescovo.
2. Familia religiosa Suore Gesu Redentore, Superiora
Generale.
3. Suore Providenza et Imm. Concezione.
4. Suor Tarcisia Ippolito .
. 5. Sabatino.
6. Delegación Chileno-Argentina, P. Tomás Barrera.
7. Fam. Parisi.
8. Familia Madalozzo.
Referencias de admiración en cartas o noticias
l. P. Miguel Blasco. Villa Alemana. Chile. 25 octubre
1988.
2. P. Antonio Orozco. Belo Horizonte. 13 junio 1988.
3. P. Luis Cuesta. Morón. 19 junio 1988.
4. P. José Luis Aguerrí. San Felipe. 9 mayo 1988.
5. P. Amoldo. Manizales. 12 abril 1988.
6. P. Tomás Barrera, Tomé, Concepción. 6 octubre
1988.
7. P. Julio Alvarez. San Felipe. 8 abril 1988.
8. P. Julio Alvarez. San Felipe. 14 marzo 1989.
9. P. Clementina González. Managua. 23 marzo 1988.
205
206
100 años
de presencia •
amigoniana
10. P. Clementino González. Managua. 20 mayo 1988.
11. P. Clementino González. Managua. 5 octubre
1988.
12. P. Clementino González. Managua. 10 enero 1989.
13. P. Camilo Aristu. Valladolid. 20 diciembre 1988.
14. P. Vicente Gregori. San Jerónimo de Moravia. (Sin
fecha, 1989).
1.5. P. Camilo Arias. Chapala. 29 junio 1988.
16. P. Enrique Tortajada. Burgos. 9 de junio de 1988.
Otras comunicaciones
l. Carta P. Modesto Martínez y P. Guillermo. 26 abril
1989.
2. Carta Jesús Caicedo Segura, Belén Boyacá.
Colombia. 3 abril 1989.
3. M. a Asunción de la E tia, Carmelitas Descalzas.
Godella.
4. Jesús Lafuente. Pamplona. 10 abril 1989.
5. Abilio Valero. 6 abril 1989.
6. De Villa Alemana. 30 marzo 1989.
7. Comunidad Escuela Vocacional de Chapala. 5 mayo
1989.
8. Vice-provincia. Argentina. Hnas Terciarias
Capuchinas.
9. M. a Dolores U trilla. 27 marzo 1989. Madrid.
10. Hna. Alicia Zea Gómez, Medellín. 1 abril 1989.
11. Hermanas Terciarias Capuchinas de Caracas. 21
marzo 1989.
12. Adolescentes Comunidad Convivencia! de San
José. Medellín. 7 abril 1989.
13. Los alumnos de la Escuela de Trabajo San José.
Medellín. abril 1989.
14. Mi encuentro con los amigonianos. J. López
Valero. Valladolid.
15. Celebración del Centenario en la Escuela
Vocacional de Chapala.
16. Homilía en la misa televisada. Panamá. 23 abril
1989.
17. Discurso Centenario amigoniano. Pedro Delmonte
Hurtado. Torrent. 14 abril 1989.
Intenciones, proyectos, crónicas de comunidades,
referencias
l. Escuela Mons. Tomás Solari. Comunidad. 15 mayo
1988.
2. Hna. Alicia. Medellín. 4 abril 1988.
3. Secretaria General HH. Terciarias Capuchinas. 21
marzo 1988.
4. Superiora Provincial Provincia de San Francisco.
Caracas. 15 abril 1988.
5. Religiosos T.C. Delega<;ao Provincial Frei Luis
Amigó. Brasil. 31 diciembre 1988.
6. Provincia Ntra. Sra. de Montiel. Bogotá. Abril 1988.
7. Comunidad de Morón. 3 septiembre 1988.
8. Para las crónicas, Fr. Martín, Palmira. Valle. 15 abril
1988.
9. Comunidad de la Escuela Vocacional de Chapala.
21 abril 1988.
10. Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada
Familia. 7 abril 1988.
OTRAS
REFERENCIAS
11. Así hemos celebrado en Makati el primer
centenario, P. Donato Gatto. 13 noviembre 1988.
12. Superiora Provincial. Provincia Ntra. Sra. de
Montiel. Bogotá. 22 junio 1988.
13. Casa Do Menino. Uberaba. 10 abril 1988.
14. Superior Provincial. Provincia de la Inmaculada. 8
septiembre 1988.
15. P. Ricardo Ollacarizqueta. 1 septiembre 1988.
16. Retiros Espirituales para Religiosos y
Cooperadores Amigonianos. 24 septiembre 1988.
17. Superior Provincial. Provincia del Sgrdo. Corazón.
6 septiembre 1988.
18. Residencia Amigó, Burgos, Fr. Manuel Doña Pla.
12 abril 1988.
19. Colegio P. Luis Amigó, P. Javier Martínez.
Pamplona. 2 junio 1988.
20. Escuela Vocacional de Chapala. Panamá. 29 junio
1988.
21. S. Giovanni Rotondo, P. Antonio Petrelli. 18
septiembre 1988.
22. Instituto de Menores Padre Luis Amigó. Villa
Alemana. 17 septiembre 1988.
23. Acampada Nacional Luis Amigó. Bogotá. 11-17
septiembre 1988.
24. Programación Trienio 87 al 90. Provincia San José.
Colombia.
25. Colegio Solari. 15 septiembre 1988.
26. Ricardo Ollacarizqueta, envío Bases Concursos.
11 mayo 1988.
27. Concursos, objetivos, destinatarios, bases, fechas,
normas. Provincia Inmaculada.
Programas, invitaciones
l. Tríptico. Primer Centenario de los T.C. Actos
conmemorativos.
2. Tríptico. Cien años de vida y misión. P. Sisinio.
Pamplona.
3. Tríptico. Música y palabras amigonianas. Valencia.
4. Tríptico. Centro de orientación Luis Amigó. Moravia,
Costa Rica.
5. Tríptico. First centenial of life and mission. Makati.
Metr.o Manila.
6. Tríptico. 11 Seminario amigoniano sobre cultura
drogadiccional contemporánea. Teleconferencia.
Medellín.
7. Tríptico. 40 Años Seminario San José. Colombia.
8. Tríptico. J.er Centenario dei R. Terziari Cappuccini
dell'Addolorata.
9. Tríptico. Clausura J.er Centenario. Torrent.
l. Díptico. Amigonianer. Koln. lmmendorf.
2. Díptico. 100 Años de presencia amigoniana. Torrent.
3. Díptico. Congrega<;ao dos religiosos terciarios
capuchinos. Sao Vicente de Paulo. Belo Horizonte.
4. Díptico. 100 Años de presencia en el mundo.
Palmira.
5. Díptico. Centenario de la Congregación de T.C. San
Felipe.
l. Invitación. Concierto musical Palau de la Música.
Valencia.
2. Invitación. Minuta. Abril 1988. Valencia.
3. Invitación. Apertura de su 1 Centenario. C.
Fundación Caldeiro.
4. Invitación. Apertura del J.er Centenario. Seminario
San José. Godella.
207
208
/00 años
de presencia
amigoniana
.5. Invitación. ter Centenario de Fundación. Provincia
Sdo. Corazón. Colegio Santa Rita. Madrid.
6. Invitación. Centennial celebration. Makati. Metro
Manila.
7. Invitación. Firs Centennial Player. Makati . Metro
Manila.
8. Invitación. Centenario Fundación. Colegio M. Solari.
Morón.
9. Invitación. Acampada Nacional Luis Amigó. El
Redentor. Bogotá.
10. Invitación. Acampada Nacional Luis Amigó. Cread.
Bogotá.
Otro material impreso
Tríptico. Clausura del Centenario. Torrent. 14 y 15 abril
1989.
Tríptico. Cien años de presencia amigoniana.
Pamplona.
Tríptico. Invitación. Colegio Seminario Espíritu Santo.
Bogotá.
Díptico. E.P.L.A. Día de la asociación. ter Centenario
de los TC. 23 abril 1989.
Vitola de puro. Centenario amigoniano.
Tarjeta. Convento Alcantarinos. Clausura Primer
Centenario. Torrent. 15 abril 1988.
Minuta. Restaurante el Pino. Clausura Primer
Centenario. 15 abril 1989.
Ticket. Cena restaurante el Pino. Torrent. 15 abril, a
las 20 h.
Libreto-Eucaristía. Clausura del Primer Centenario.
Torrent. 1989.
Artículo. Eco, 7. Costa Rica. Domingo 9 abril 1989.
Artículo Rosendo Roig, S.J. Las Provincias. Domingo
16 abril 1989.
Estampas recuerdo del Primer Centenario. Torrent. 15
abril 1989.
Artículo. El Correo Español y El Pueblo Vasco. 12 abril
1989.
Díptico-Concierto Homenaje a los PP.TT.C. l. °
Centenario. Torrent. Mayo 1989.
Díptico. Un evento da ricordare-il 1.° Centenario-San
Giovanni R. 12 abril 1989.
Díptico. Parroquia de San Juan Evangelista. Dos
Terciarios. 12 abril 1989.
Libreto Santa Messa di Ringraziamento. Roma. 25
febbraio 1989.
Original de la homilía del card. Casaroli. Con su firma
autógrafa. 25 febrero 1989.
Artículo. Diario Montañés. Torrelavega. 5 octubre
1988.
Cartel. Un evento da ricordare.
Referencia L'Osservatore. 30 settembre 1988.
Referencia L'Osservatore. 16 octubre 1989.
Díptico. Centenario della congregacione, 1889-12
aprile-1989. Roma.
Pegatinas circulares de Fr. Luis Amigó, 5. 0 aniversario
su muerte.
Calendario sobremesa dos caras, con tercera de
soporte, Siervo de Dios L. Amigó.
Artículo referencia concierto del centenario. Hoja
Lunes. 7 noviembre 1988. Valencia.
Pregón concierto por el Orfeo d'Aidaia, l. ° Centenario.
Torrent. 5 noviembre 1988.
Libreto. l. a promoción pedagogos reeducadores.
Medellín. Diciembre 15/88.
Libreto Acampada Nacional «Luis AmigÓ>>. El
Redentor. Colombia. 11-17 septiembre 1988.
Artículo. Las Provincias. J.er Centenario de los TC. 1
noviembre 1988.
Cartel. Torrente, Monte-Sión 100 años.
Artículo. Alerta. Cantabria. 4 octubre 1988.
Artículo. Iglesia de Valencia. Semana del 17 al 23 abril
1988.
Libreto acampada Luis Amigó TC. Godella. 1988.
Cien años tras las huellas del Buen Pastor. Folleto,
Escuela Trabajo Antioquia.
Díptico. Feliz Navidad 1989. ter Centenario Monte-
Sión.
Díptico. Cien años de presencia amigoniana.
Torrelavega.
Tarjeta Invitación. F. Caldeiro, 14 y 15 septiembre
1988.
Página central. Eco Católico. Costa Rica. 10 abril
1988.
OTW
REFERENCIAS
Revista Eclesiástica Platense. N.0 4-6. Año XCII. 1989,
abril-mayo-junio, pp. 193-195.
Palabras, escritos y notas del padre General
l. Proclamación del Centenario. Pastor Bonus, 78, 15.
2. El Señor ha estado grande con nosotros y estamos
alegres. Pastor Bonus, 78, 46.
3. A la familia franciscana. Pastor Bonus, 78, 49.
4. Participación en nuestro Centenario. Envío Zagales.
Pastor Bonus, 78, 51.
5. Homenaje de Valencia a Luis Amigó. Pastor Bonus,
78, 249.
6. Renovación de nuestro compromiso apostólico.
Manila. Pastor Bouus, 79, 252.
7. lOO Años. 12 abril 1989. Pastor Bonus, n. 0 80.
8. La Pascua de Resurrección. Pastor Bonus, 80.
9. Parole de Ringraziamento. Pastor Bonus, 80.
10. Cien años de presencia amigoniana. Nota para la
prensa.
11. Agradecimiento a TVE, por la retransmisión del 9
abril 1989 desde Godella.
12. Homilía del P. José Oltra, TVE y RNE.
13. Comunicación a Radio Vaticana, 25 febrero 1989.
14. Homilía del P. General en el Convento de PP.
Capuchinos de Masamagrell.
15. Palabras del P. José Oltra, en el Acto Cultural.
Torrente, 14 abril 1989.
16. Palabras de agradecimiento al final de la Santa
Misa. Torrent, 15 abril 1989.
17. Brindis y acción de gracias. Godella, 10 abril 1988.
Homilías
l. Nuncio de S.S. Mr. Mario Tagliaferri, Valencia, 10
abril 1988. R. 78.
2. P. José Oltra, Superior General, Makati. 13
noviembre 1988.
3. P. Camilo Aristu, Misa Radio Nacional de Espaüa,
Santa Rita. 18 diciembre 1988.
4. Palabras del P. General-Apertura Centenario.
Godella, 10 abril 1988.
5. Sr. Obispo de Santander, Mons. Juan Antonio del
Val. 8 octubre 1988.
6. P. J. ]airo Gómez, Palmira. 12 abril 1988.
7. Parole di ringraziamento del P. General T.C. Roma,
25 febrero 1989.
8. Omelia di S.E.IL Card. Agostino Casaroli, Roma. 25
febrero 1989.
9. Homilía, Madrid, 23 octubre de 1988, Mons. Angel
Suquia, Arzobispo Madrid.
209
210
/00 años
de presencia
amigoniana
10. Mons. José Sebastián Laboa. 12 abril 1989.
Chapala, Panamá. Nuncio A.S.S.
11. Jaime Sin, Arzobispo de Manila. Makati. 13
noviembre 1988. p. 79.
12. Mons. Valentino Vailati, Arcivescovo di
Manfredonia-Vieste. S. Ciovanni Rotando. 18
septiembre
1988. p. 79.
13. Mons. José l'vP Cirarda, Arzobispo de Pamplona. 2
junio 1988. p. 79.
El Centenario en las Revistas Amigonianas
Colombia
l. Revista Alborada. Números del año 88 y 89.
2. Amigoniano.
Cuadernillo. Hojas de la Editorial Fundación
Universitaria Luis Amigó. Medellín. Núnwros
mensuales del año 88 y 89.
3. Repiques del centenario.
José Antonio López Lamus. Sup. Pcial. de la Provincia
de San José. Colombia. Comentarios
y referencias para los religiosos de la Provincia. 16
campanazos.
Espwia
Revista Surgam. Números del 88 y 89.
l. Provincia de la Inmaculada.
Boletín Interno. Diez últimos boletines.
2. Provincia del Sagrado Corazón.
Boletín Informativo. Cinco últimos números.
3. Provincia del Sagrado Corazón.
Boletín Informativo. Cinco últimos números.
4. Reflejos.
Col'legi l 'Esperan~a. Números 25, 26, 27 y 28.
5. Colegio Ntra. Sra. de Montesión.
Curso escolar 1988-1989.
6. B.l.M. Torrent.
7. Cien años de vida amigoniana.
Monte-Sión. Torrent.
Delegación Provincial del Caribe.
Caribe. Boletín interno de los religiosos Terciarios
Capuchinos.
Números de año 1988, 1989: 40, 41, 42, 43, 44, 45 y
46.
Delegación de la Provincia del Sagrado Corazón de
Jesús.
Cruz del Sur. Boletín. Números, 1, 2, 3, 4, 5, 6, y 7.
11 Cooperatore Amigoniano.
Pubblicazione trimestrale dei Padri Terziari Cappuccini.
Números del ai'io 1988 y 1989: 35, 36, 37, 38, 39, 40,
41 y 42.
Curia General
l. Pastor Bonus. Boletín Interno. Números, 77, 78, 79 y
80.
2. Centenario.
OTRAS
REFERENCIAS
Noticias del Aiio Centenario de la Congregación.
Número 1: 20 mayo 1988; Número 2: 12
julio 1988; Número 3: lO octubre 1988.
3. Hoja informativa del Siervo de Dios. P. Luis Amigó.
Boletín informativo de la causa de beatificación
P. Agripino González. Godella (Valencia). Números,
139, 140, 141, 142, 14:3, 144, 14.3,
146 y 147.
4. Zagales del Buen Pastor. Mensaje del P. Superior
General y su Consejo .
. 5. Folletos <<Con El». Luis Amigó, Testigo de los
marginados.
~ .... :-- - r-
. ,·-'
..::.· X."
-:.
211
212
100 años
de presencia
amigoniana
ABRIL DE 1989
Recién fiwdada la Congregación, diversJs
publicaciones, en d propio me~ de ahril del <llitJ 1889,
se tJcupanm ele/
J('OIItecimiento. En d ¡:Jra/mdo, algunas de las
pub/ic;!ciones a que nos referimos.
Por la pecnli<lr tarea reeducadora llevada a cabo por
los terciarios capochintJs, prindpalmeute en /a Escuda
ele Hefimna
Santa Rita, de M<ulrid, la Congregación fue
constantemente notic·ia en la ¡)l'ema (18H9-1936).
lntercaladn con In información del Centennrio, clamo.~
noticia ele las ¡mhlicaciones ¡wrhírlicas r¡ue lltJ.~
li1enm más
ndicta.> en el período 1889-1936. Son menos
conocidas r¡11e /a.;· del periodo 1936-1989. del r¡ue
tenemos archi1<11h~
unas dos mil referencias trHnachls de 1111as
do.~cientas ¡mhlic<tciouc·s perirídicas.
ECOS DEL CENTENARIO
Primer Centenario de los
Terciarios Capuchinos
El próximo lO de abril tendrá lugar la apertura
del Primer Centenario de la fundación de
los religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra
Seilora de los Dolores, una institución dedicada
a los jóvenes con problemas de conducta.
La Congregación fue fundada en Valencia, el
12 de abril de 1889, por Luis Amigó y Ferrer,
quien desde el principio de su ministerio había
mirado con predilección hacia un campo sin explorar:
los jóvenes delincuentes encerrados en
las cárceles al lado de hombres maduros y sin
ninguna posibilidad de reinserción en la sociedad.
Uniendo vocación y técnica profesional, los
amigonianos elaboran planes pedagógicos para
resolver el problema de los muchachos inadaptados,
salen al extranjero y recogen lo mejor
en este aspecto. Su prestigio pronto es reconocido
y su influencia es decisiva en la Ley de Menores
y en los Tribunales de Menores. Los centros
de reforma educativa también van a llevar
la impronta de los Terciarios Capuchinos.
Aprobada por la Santa Sede en 1902, la Congregación
se extiende por varios países como Italia,
Argentina, Colombia, Alemania, Filipinas, etc.
Cumplidos cien años dedicándose «a los jóvenes
con problemas de conducta ... jóvenes con carencias
afectivas, familiares y sociales; con insuficiencias
y disminuciones materiales y morales».
La apertura del Centenario tendrá lugar ellO
de abril en Godella (Valencia), y será presidida
por el nuncio de la Santa Sede en España, monseñor
Mario Tagliaferri. El programa de actos
conmemoratiavos del Centenario incluirá una
misa de acción de gracias en el colegio madrileño
de Santa Rita, una asamblea de superiores
y directores, un encuentro de religiosos
terciarios capuchinos, retiros espirituales, el
VIII Capítulo Provincial, etc.
(Tomado de «Ecclesia», n. 0 2.365. 2 abril
1988, pág. 13 (48.5).
Centenario de los Terciarios
Capuchinos
Los religiosos Terciarios Capuchinos de
Nuestra Señora de los Dolores están celebrando
el Primer Centenario de su historia.
La Congregación fue fundada en Masamagrell
(Valencia) el 12 de abril de 1889 por el capuchino
Luis Amigó y Ferrer, que sucesivamente
ocuparía las sedes episcopales de Solsona y
Segorbe, ambas en España.
Los terciarios capuchinos son en la actualidad
424 religiosos -de los cuales 197 sacerdotes-
distribuidos en 62 casas y están presentes
en 14 naciones. Tienen por misión específica
la reeducación de la juventud extraviada o,
como escribía el fundador, «desviada del camino
de la verdad y del bien».
El superior general de la Congregación, P. José
Oltra, con circular del 1 de enero, ha proclamado
un Año Centenario, que se extenderá del 12 de
abril de 1988 a la misma fecha de 1989. Durante
este período tendrán lugar diversos actos
conmemorativos
de carácter religioso y cultural.
Sobre todo es deseo y compromiso de los religiosos
que éste año sea un año de gracia y de
renovación espiritual de los actuales miembros
y de atracción de nuevas vocaciones.
La inauguración oficial del Año Centenario,
con la presencia del Superior General y de numerosas
autoridades religiosas y civiles, tuvo lugar
el 10 de abril en el Seminario San José, de
Godella (Valencia), casa madre de la congregación.
La concelebración eucarística fue presidida
por el nuncio de Su Santidad, monseñor
Mario Tagliaferri, quien leyó un telegrama de
felicitación del Santo Padre, que bendecía a la
Congregación, a sus miembros y a sus obras.
(Página 11, 943. Ecclesia).
213
214
100 años
de presencia
amigoniana
PUBLICACIONES PERIODICAS FAVORABLES AL-\
CONGREGACION AMIGONIANA
(1889-1936)
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que más col1Stante y objetivamente informó sobre la
Congreg<ICión amigoniana.
Primer Centenario de los Terciarios
Capuchinos (Amigonianos). T.C.
Nació esta obra el día 12 de abril de 1889.
Es por tanto ahora cuando se hace la apertura
del primer centenario de esta Congregación Religiosa
que vio la luz por tierras valentinas. Unos
jóvenes animosos habían respondido generosamente
a la llamada de un religioso capuchino,
Luis de Masamagrell. Hombre que había dado
muestras de una gran sensibilidad por los problemas
sociales en los años de infancia y juventud,
fue madurando después la idea de fundar
una obra que recogiera su ideal de atención a
las grandes necesidades de su época, especialmente
a los privados de libertad por haber seguido
caminos torcidos en sus vidas.
Su trabajo apostólico al frente de la Tercera
Orden Franciscana seglar marcó señaladamente
el estilo de la nueva creación transmitiéndole
estos valores:
- Conversión constante a Dios y a los hermanos
desde la abnegación y renuncia personales.
- El amor a Dios como medio de hacer bien a
los otros.
- Olvido del propio yo para mejor entender lo
que significa el ser «servidores».
- Fraternidad que acoge a los hermanos y trata
de hacer realidad con las obras el amor que
se profesan mutuamente.
Puso por Patrona a Nuestra Señora de los Dolores
y a ella se consagra la Congregación.
«Pues para esto han sido llamados los hermanos
y las hermanas: para curar a los heridos, vendar
a los quebrantados y volver al recto camino
a los extraviados>>. Recogen estas palabras de la
Regla el espíritu franciscano que el fundador
quiso imprimir a su obra.
Tres ministerios encomendó a sus seguidores.
El último de los tres se convertirá en el gran
ideal de aquellos y de los posteriores religiosos:
la reeducación de la juventud.
P. Luis Amigó
ECOS
DEL CENTENARIO
Desde aquellos primeros tiempos fundacionales,
cientos de seguidores de Luis Amigó han
tratado de despertar en los jóvenes extraviados
sus capacidades de sentir, de querer y de amar,
de hacerles comprender su dignidad como personas
y como hijos de Dios.
Ellos, como enviados de Cristo, Buen Pastor,
han tratado de expresar y realizar «en su ministerio
pedagógico el amor preferencial de
Cristo a los jóvenes marginados».
215
216
100 años
de presencia
amigoniana
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A LA CONCRECACION AMICONIANA
( 1889-1 936)
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Gráficos terrestres y marrtimos de la guerra
Información mundial · radiotelegráfica
REDACCION
Carlos Luis de Cuenca Abate Faria
Armando duerra
José d~ Medina - Ra.món de Olascoag-a ~
Rafael Rotllán -- Curro Vargas ~
COLABORACION
jacinto P o-:navente -- María de Echa1·ri
Vicente Gay - Alfredo Kindelán
Salvador Mtngutjón - Mul':loz Pavón
Antonfo Monedero - Navarro Lamarca
:Osuna de Pineda - Rodríguez Ma'rín
Soledad Ruiz de Pombo
Doctor ~rolosa Latour
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Este gran periódico ca tólico, de lo mejor realizados en
España en tuda su historia periodística,
era el diario habitual que se leía en nuestras
Comunidades, ,v de los 'Jlle mejor informaron
sobre nuestras actividades
Aprobada por la Santa Sede en 1902, la Congregación
se extiende en la actualidad por catorce
países: España, Italia, Alemania Federal,
Chile, Argentina, Brasil, Filipinas, Venezuela,
Nicaragua, Colombia, Costa Rica, Santo Domingo,
Panamá y Estados Unidos de América. (Diario
de Burgos. 11 abril 1988).
(VR).-El general de los Terciarios Capuchinos,
padre José Oltra Vida!, y los miembros de
su Consejo, han enviado a todos sus hermanos
un Mensaje con motivo del próximo primer centenario
de su Congregación fundada en Masamagrell
(Valencia, España), el 12 de abril de
1889 por el Siervo de Dios, padre Luis Amigó
Ferrer, o.f.m. cap., obispo, sucesivamente, de
Solsona y Segorbe. El documento se titula «Zagales
del Buen Pastor>> y habla ampliamente de
la historia, obra y carisma de la Congregación.
Llevan cien años trabajando en la
reinserción social
Terciarios Capuchinos: de los
reformatorios al «Proyecto Hombre» y
a las «Casas de familia»
Luis Amigó veía desde la ventana del convento
cómo llegaban a la cárcel de Santoña las cadenas
de presos. Junto a desechos humanos,
embrutecidos por toda clase de lacras, llegaban
muchachos, casi niños, que quedaban encerrados
en lo que para ellos iba a convertirse en una
auténtica escuela de corrupción. Recién ordenado
sacerdote, aquel capuchino joven comenzó
a acudir a la cárcel para hablar con los presos.
La gran calamidad humana que representaban
aquellos chicos, abandonados a tanta desgracia
para siempre, le hizo pensar en cuán interesante
sería fundar una congregación religiosa que intentara
repescar para sí mismos y para la socie-
ECOS
DEL CENTENARIO
dad a aquellos muchachos que se perdían allí.
Nació así la Congregación de Terciarios Capuchinos.
Era el 12 de abril de 1889.
Se cumplen ahora cien aí'íos. Los Terciarios
Capuchinos dirigieron en Amurrio la primera
escuel1:1 de corrección que se organizaba en toda
España, según la Ley de Menores promulgada
en 1918. Pero antes se habían encargado
ya de la Escuela de Santa Rita, en Madrid, cuyo
funcionamiento y espíritu animó a los legisladores
a promulgar la ley.
Los reformatorios, con sus defectos y aciertos,
pero como gran adelanto para la sociedad
de la época, intentaron resolver la deplorable
situación humana personal y la gravísima deficiencia
social que suponía la equiparación y convivencia
del delincuente juvenil y el delincuente
adulto. Gabriel María de Ybarra, profundamente
preocupado por la sociedad de su tiempo, llamó
a los Terciarios y fundó en Amurrio la primera
institución de la nueva época. El, como
luego su hijo Javier, consagró su vida a esta obra
innovadora a cuyo ejemplo fueron surgiendo en
toda Espaila instituciones de este tipo. Estos
centros pasaron luego a depender legalmente
de los tribunales tutelares de menores.
La «escuela>> de Amurrio
Hoy, los llamados entonces reformatorios han
pasado a ser competencia de las comunidades
autónomas. Los Terciarios Capuchinos han continuado
su misión de recuperación integral de
jóvenes en estos centros y en otro tipo de modernas
instituciones, siempre con muchachos en
condiciones difíciles. Cuando en el trasvase de
competencias el Consejo Superior de Protección
de Menores dejó de enviar muchachos a
Amurrio y el Patronato les ofreció que se hicieran
cargo del antiguo reformatorio, los Terciarios
Capuchinos decidieron dejarlo -ahora el
edificio es escuela de formación profesional a
cargo del Ayuntamiento. «Hoy no es oportuno
217
218
100 años
de presencia
amigoniana
PUBLICACIONES PERIODICAS E-\ VORABLES
A LA CONCREGACION ;\MIGONIA:\":t
( 1889-1936)
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Basta dar un repaso al Tomo VI, \1olumen I, de
nuestra Historia de la Congregación, pam
comprobar el carüioso interés de este periódico por las
actividades reeduc<ltivas amigoniazws.
fosé 0/tra, superior general
que un centro así lo lleven solamente religiosos,
sino que es conveniente que colaboren religiosos
y seglares; y no debe ser confesional. Además,
un centro de esa envergadura necesita mucho
personal -y la Congregación está a falta de
vocaciones- y mucho dinero», dice, como explicación,
el provincial de los Terciarios Capuchinos,
padre Cruz Goñi, navarro, de Pamplona.
Pero Amurrio fundó escuela. Además de reformatorio
era centro de formación de educadores
dedicados específicamente a este tipo de trabajo.
Los Terciarios marcharon de allí, pero se
llevaron con ellos esa voluntad de formar educadores
y esa experiencia adquirida en Amurrio.
En Valencia, donde tienen una escuela de formación
profesional con 3.000 alumnos, abrieron
una rama especialmente dedicada a esta
vocación de apoyo a los jóvenes en circunstan-
ECOS
DEL CENTENARIO
cias difíciles. No tratan de formar psicólogos o
pedagogos de libro, sino educadores de presencia
que estén cerca de los muchachos.
Amplia colaboración
Los Terciarios Capuchinos son unos seiscientos.
Tienen 68 casas esparcidas en dieciséis países.
La mayoría de ellas son instituciones de
reeducación, pero también tienen colegios normales,
parroquias, escuelas agrícolas, escuelas
de trabajo, casas de formación. En el País Vasco
mantienen ahora el Centro de San José Artesano,
de Lujua, propiedad de la Institución
Foral de Asistencia Social de Vizcaya, con capacidad
para 80 muchachos que viven en régimen
de internado abierto; en Uríbarri dirigen
una casa de familia a cargo del IF AS.
En algún caso los Gobiernos autonómicos retiraron
de la dirección de los centros a los Terciarios
Capuchinos, como ocurrió en Zaragoza.
Los religiosos pasaron entonces a otro campo
de actividad: la ayuda a la juventud atrapada en
la droga. Se integraron en el Proyecto Hombre.
Luego se han incorporado a otro programa que
más que dedicarse a los drogadictos es un proyecto
de vida para quienes han perdido todo horizonte
por droga, alcohol, SIDA, excarcelación,
etc.: el Proyecto Incontro.
(El Correo Espaiiol-El Pueblo Vasco. Bilbao
12-4-1989).
J.L. Torres Murillo
1 Centenario de la fundación de los
religiosos terciarios capuchinos de
Nuestra Señora de los Dolores
(1889-1989)
«Cien años de presencia amigoniana»
Con la presencia en Valencia del nuncio de Su
Santidad Juan Pablo U en Espaila, monseñor Ma-
219
220
100 años
de presencia ~
amigoniana
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se ocuparon de la Congregación, .''
nos defendieron incondicionalmente de los ataques de
/u prensa anticlerical.
1io Tagliaferri, se procedió el pasado domingo 10
a la apertura del centenario ele la fundación ele
los religiosos terciarios capuchinos ele Nuestra Seüora
ele los Dolores. Los actos comenzaron a las
11 ele la maüana, con una Eucaristía que presidieron
el nuncio ele Su Santidad, monseüor Tagliafeni;
el obispo auxiliar ele Valencia don
Santiago García Aracil, y el superior general ele
la congregación, el valenciano padre José Oltra.
Una institución dedicada a la juventud con
problemas
Ell2 ele abril ele 1889, Luis Amigó y Ferrer
ofrece a la extensa gama ele congregaciones que
venían floreciendo una nueva: los Terciarios
Capuchinos.
Los problemas sociales comenzaban a producir
honda preocupación, y hombres animados
por el espíritu de generosidad y servicio
ideaban fórmulas para atenderlos. Viviendo entre
la gente pudieron encontrar caminos adecuados.
Esa preocupación por el hombre, signo
ECOS
DEL CENTENARIO
inequívoco del Evangelio, prendió la mecha de
un trabajo atento y explícito hacia una u otra
exigencia.
Luis Amigó, desde el principio de su ministerio,
miró con predilección hacia un campo sin
explorar: los jóvenes delincuentes, encerrados
en las cárceles al lado ele hombres maduros y
sin ninguna posibilidad ele reinserción en la sociedad.
Desde ese momento se propuso fundar
una Congregación que tuviera como meta reformar,
reinsertar y educar cristianamente a los j6-
venes apartados del camino ele la verdad y del
bien.
A su alrededor se reúne un grupo de hombres
que ven la idea como algo nuevo y con posibilidades
de futuro. Se proponen extender su
sombra benefactora a todos aquellos muchachos
que presenten carencias de tipo normal, de
adaptación al medio y ele promoción espiritual.
Ese día, 12 de abril ele 1889, era la fiesta de
los Dolores ele María. Y ese día, con las
Constituciones
en la mano y en el corazón, los primeros
amigonianos se plantean ser algo dentro de
la Iglesia para el servicio de la sociedad en el
campo de la inadaptación social. Parten de Valencia,
donde nacieron, y llegan a Madrid. La
obra va a comenzar de inmediato. «Correccion
paternal>> es el título que clan a su misión con
la juventud. Pronto, uniendo vocación y técnica
profesional, elaboran planes pedagógicos para
resolver el problema de los muchachos inadaptados;
salen al extranjero y recogen lo mejor en
este aspecto. El prestigio de un trabajo hecho
con amor y profesionalidad es reconocido por la
sociedad. Pronto se verían sus frutos, y los resultados
obtenidos serían la pauta para nuevas
creaciones. La Ley de Menores y los Tribunales
de Menores, así como los centros ele reforma
educativa, van a llevar un sello especial, una
impronta que nace de una misión bendecida por
el espíritu: la de los Terciarios Capuchinos, «Zagales
» del Buen Pastor.
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222
100 años
de presencia _
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Esta Congregación, aprobada muy pronto por
la Santa Sede, en 1902, comienza a tender sus
brazos a otros países: Italia, Argentina, Colombia
y casi toda América, Alemania y Filipinas.
En total, 14 naciones contemplan esta labor
«amigoniana». Actualmente el mensaje amigoníano
penetra en el mundo a través de sus cíen
obras. Y se dirige, tal como proponen las
Constituciones
de la Congregación, «a los jóvenes
con problemas de conducta ... jóvenes con carencias
afectivas, familiares y sociales; con insuficiencias
y disminuciones materiales y morales;
con alteraciones de conducta y perturbaciones
de personalidad».
Seminilrio Senífico de Gode/1¡¡
Toda la familia amigoniana participa este aii.o
en el Centenario con distintos actos conmemorativos
en diferentes lugares del mundo. Los actos
de inauguración se cerraron con una comida
de hermandad en la misma sede de la Congregación,
fundada por el valenciano Luis Amigó. La
ECOS
DEL CENTENARIO
clausura del Centenario se realizará en Torrent,
el 15 de abril de 1989, cerrando un ai1o de
conmemoraciones
a este hombre valenciano, que
luchó por una juventud que muchos dieron y
dan por perdida.
(Iglesia en Valencia. Semana del 17 al 2:3 ele
abril de 1988. Página 4).
Juan jo Medina
1 Centenario de los Terciarios
Capuchinos
El Instituto de Terciarios Capuchinos ha comenzado
a celebrar el Primer Centenario de su
fundación, acaecida el 12 de abril ele 1889, en
Valencia. Fray Luis Amigó y Ferre r, el fundador,
se fijó en un campo sin explorar suficientemente:
el de los jóvenes delincuentes
encerrados en las cárceles aliado de hombres
maduros y sin ninguna posibilidad de reinserción
en la sociedad.
En nuestra diócesis de Sevilla se encuentran
los Terciarios Capuchinos desde el año 1899,
diez después de la fundación, y tienen dos casas:
una en Alcalá de Guadaira, para reeducación
de menores, y otra en Dos Hermanas,
llamada Colegio de San Hermenegildo.
La apertura del Centenario tuvo efecto el día
10 de abril en Godella (Valencia) y estuvo presidida
por el nuncio de Su Santidad en Espai'ía,
monseñor Mario Tagliaferri. El programa de actos
conmemorativos del Centenario incluirá una
misa de acción de gracias en el colegio madrileüo
de Santa Rita, una asamblea de superiores
y directores, un encuentro de religiosos
terciarios capuchinos, retiros espirituales, el
VIII Capítulo Provincial, etc.
(Iglesia de Sevilla. Seminario Diocesano. Domingo,
1 de mayo de 1988).
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224
/00 años
de presencia
amigoniana
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pági11as partitÍ la CWIIJlillia lJII<'
lle varla a hacer realidad la fr.mdacitÍII.
Amigonianos: 100 años con la juventud
marginada
Torrelavega. La Orden Amigoniana celebra
su Primer Centenario, y por esta razón, el superior
general de la Orden, José Oltra Vida!, ha
pasado por la casa que estos luchadores aliado
de los jóvenes marginados posee en nuestra ciudad.
Oltra Vida! ha venido acompañado del consejero
general de este colectivo religioso, el
colombiano Gerardo Sotelo, un hombre 4ue conoce
y sabe de la marginación en la otra parte
del mundo que habla castellano.
Entre nosotros, los amigonianos están presentes
llevando a cabo una de las labores más sordas y
más bonitas que hoy día se puedan encontrar: luchan
por dar afectividad a aquellos niños y jóvenes
que carecen de ella; se enfrentan por sacar
de la marginalidad a aquellos colectivos <-_Iue más
la padecen en esta sociedad que,
,,afortunadamente>>,
no es racista; sufren aliado de aquellos, también
jóvenes en su mayoría, que cabalgan en la
ECOS
DEL CENTENARIO
oscUlidad por apartarse de ese caballo que en forma
de polvo blanco está destrozando la vida y
el futuro de millares de personas. Esa es su labor,
la que no tiene precio ni recon~cimiento. Esa
función la llevan a cabo con escasez de medios
y con 1mí.s incomprensión de la deseada.
En Torrelavega, desde su sede de la Casa de
los MtJchachos, con la colaboración de los sacerdotes
de la parroquia de la Asunción y de
otros colectivos interesados, tres religiosos
amigonianos
trabajan al límite de sus fuerzas por
sacar adelante un ambicioso proyecto que aún
no cuenta con el respaldo deseado por parte de
los organismos. Es el Servicio de Orientación
y Ayuda al Menor (SOAM), que intenta sacar
de la miseria a un colectivo marginal que carece
hasta de la más elemental vivienda. Por su
parte, en su sede de la C1sa de los i\;fuclwchos
dan cobijo a niños con graves faltas de afectividad,
uno de los males más extendidos y menos
conocidos por la sociedad occidental, según nos
comentó José Oltra.
Para el superior de los amigonianos, las obras
<-_Iue han llevado a cabo los miembros de su orden
en la ciudad son muy importantes, tanto en
el aspecto físico (remodelación de la casa), como
en el asistencial (con los abandonados, los
marginados, los drogadictos, etc.).
Esta labor de resocialización no encuentra
problemas en el seno de la sociedad, según 01-
tra, y una vez que la gente es informada se integra
en la obra, colaborando con ella. Aunque
están agradecidos a la ayuda de los ciudadanos,
reclaman una mayor presencia de éstos en esta
difícil labor de ayuda a los marginados, y más
cuando son jóvenes en período de formación,
el momento en el que más necesitan de la afectividad
y el calor de la colectividad.
Nació en Cantabria
Luis Amigó era un capuchino que ejercía en
Escalante, a la vez que colaboraba con los presos
225
226
100 años
de presencia
amigoniana
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de la antigua cárcel de Santoña. Su fuerte inquietud
social, respuesta a su compromiso cristiano,
le llevó a crear la Orden Amigoniana, que
hoy se encuentra extendida por 16 naciones, con
más de un centenar de casas regidas por un número
no muy extenso de miembros que se multiplican
para prestar un importante servicio social,
con la ayuda de seglares comprometidos en
esta labor de ayuda a los jóvenes necesitados.
Hoy, órdenes de este tipo pueden ser identificadas
con la Iglesia social latinoamericana, pero
esta dicotomía no se plantea para el superior 01-
tra, que señala que Cristo vino a redimir al hombre
tanto en su parte «material como espiritual••,
por lo que los amigonianos no van a cesar en su
labor de ayuda a la juventud sin horizontes.
(Cantabria/Besaya. Alerta. Viernes 13 de mayo
de 1988).
Jesús Femández
Amistad y a.nula il lus j<í•·enes es la máxima por
lil que se rigen los illlliguniauos.
Fzmdada por el valenciano padre Amigó
la Orden Amigoniana celebrará su
Centenario en octubre
El pasado miércoles, día once, fue celebrada
en la <<Casa de los Muchachos••, una rueda de
ECOS
DEL CENTENARIO
prensa en la cual se comunicó a los distintos medios
de comunicación de la comarca los actos
que se van a llevar a cabo durante el próximo
mes de octubre para conmemorar la celebración
del Centenario de la fundación, por el padre
Luis Amigó, de la Orden Amigoniana.
En la mencionada rueda de prensa se contó
con la presencia del superior general de la Orden,
padre José Oltra Vida! y del consejero general,
padre Gerardo Sotelo, de origen colombiano.
La disertación, versó, en un primer momento,
sobre la entrañable figura del padre Luis
Amigó, <<hombre de Dios••, que nació el 17 ele
octubre de 1854, en la localidad valenciana ele
Masamagrell. Desde su juventud, Luis Amigó,
se sintió muy impactado por la problemática de
la infancia y adolescencia de los marginados, visitando
diariamente las dependencias de la cárcel
de Valencia, e intentando luchar contra la
delincuencia y el abandono juvenil.
Fundación de la Obra
Tras ver su vida marcada por la fe, profesó
en la Orden ele los Capuchinos. En el convento
de esta hermandad de cristianos, la población
fue apercibiéndose de la lucha intensa del
padre Amigó contra la marginación. A sus puertas
acudían las familias para abandonar a sus hijos
solicitando que éstos fuesen bautizados con
el nombre de Luis. El Padre, vio en el hecho
un signo divino, y así el 11 de mayo de 188.5,
fundó la Congregación de Terciarias Capuchinas.
Actualmente, la labor de las Hermanas se extiende
por todo el mundo, concentrando más
si cabe su buena labor en los países latinoamericanos.
Asia, Africa y Europa son otros continentes
donde las Terciarias Capuchinas luchan
contra la indefensión juvenil.
El padre Gerardo Sotelo, mencionado anteriormente,
es asimismo gran incentivador ele
227
228
100 años
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amigoniana
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OBRAS DEL P. AMBROSIO DE VALENCINA
LA VIDA ESPIRITUAL Carla¡ a Ttd/
t la.-8.• EatdOn. Eu 11:11, 2·~ . -0 b ra
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P. Valenclna , cuyo ca r n6111erittca Lit~
rr~ma lu duslones llt su eapldtu lrancl•
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RIGI DO SANTU. - Cor rcs po ndenct¡
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y su Dlreclor el V. P. Prand sca Ja vier
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De la mww del padre ]tfiltl Bautisl;l ele ,-\n lales.
admir;ICior , . coht•nnallo de 11 11eslm 1mdrc
Fundador. esta Rel'istn estunJ siempre
incomlicitm;dmente ;¡} lado de ll iW>tra Con¡.;rí'ga cilíiL
la misión, legada por el padre Luis Amigó, en
Colombia, lugar en el que la obra extiende sus
servicios a una ciudadanía muy marginada
socialmente.
En este país hispanoamericano, la
Orden ele los Amigonianos, ha creado una Universidad
cuya sola intención es la ele impartir
enseñanzas ele gran interés para todo educador
deseoso de luchar contra la problemática
juvenil.
España, según palabras del padre José Oltra,
cuenta con treinta centros Amigonianos: <<Algunos
son de gran envergadura, más complejos,
mientras que otros tienen un carácter quizá más
familiar, como nuestra casa de Torrelavega», pero
todos ellos prestan un gran servicio.
Tal vez Valencia sea la ciudad más privilegiada,
donde la Congregación tiene m;1s arraigo
y popularidad: <<Esto puede deberse al hecho
ele que nuestro fundador era valenciano», refiere
el padre Oltra Vida!.
En lo referente a la Casa ele Torrelavega, el
superior general . de la orden, expresó su gran
contento hacia la labor que los <<hermanos•• rea-
ECOS
DEL CENTENARIO
!izan en la ciudad. Actualmente, son siete los
nii'ios que residen en el hogar de los Amigonianos.
Finalmente, destacar la cooperación que
desde su creación, 1970, la <<Casa de los Muchachos
», ha encontrado en la parroquia de la
Asunción, según palabras de sus miembros.
(Diario Mon taiiés, 13 mayo 1988).
Isabel Glez, Casares
Cien años de presencia amigoniana
Una institución dedicada a la juventud
con problemas
En la primavera de 1889, Luis Amigó y Fen·er
-que llegó a ser obispo de Segorbe- ofrecía a la
extensa gama de congregaciones que venían
floreciendo,
una nueva: los Terciarios Capuchinos.
honda preocupación y hombres animados
por el espíritu de generosidad y servicio ideaban
fórmulas para atenderlos.
miró con predilección hacia un campo sin
explorar: los jóvenes delincuentes encerrados en
las cárceles aliado de hombres maduros v sin
ninguna posibilidad de reinserción en la s~ciedad.
Desde ese momento se propuso fundar una
congregación que tuviera como meta reformar,
reinsertar y educar cristianamente a los jóvenes
apartados del camino de la verdad v del bien
A su alrededor se reunió un gru~o de hom~
bres que vieron la idea como algo nuevo y con
posibilidad de futuro . Se propusieron extender
su sombra benefactora a todos aquellos muchachos
con carencias ele tipo moral, adaptación
al medio y promoción social y espiritual.
Nace una nueva Congregación
El 12 de abril ele 1889, era fiesta ele los Dolores
ele María. Y ese día, con las Constitucio-
229
230
100 años
de presencia
amigoniana
PUBLICACIO:VES PERIODICAS FAVORABLES A LA
CONCRECACION A.\JICOSIAX:'.
(1889-1936)
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Casi todas las Comu11idades amigonimws estaba11
suscritas a esta Revista, principalmente las (jtle IJe ,
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a cabo, directamente, <Jctividades educativas.
nes en la mano y en el corazón, los primeros
amigonianos se plantean ser algo dentro de la
Iglesia para el servicio a la sociedad en el campo
de la inadaptación social. Parten de Valencia,
donde nacieron, y llegan a Madrid. La obra
va a comenzar de inmediato. Corrección paternal
es el título que dan a su misión con la juventud.
Pronto, uniendo vocación y técnica
profesional, elaboran planes pedagógicos para
resolver el problema de muchachos inadaptados;
salen al extranjero y recogen lo mejor en
este aspecto. El prestigio de un trabajo hecho
con amor y profesionalidad es reconocido por
la sociedad. Pronto se verían sus frutos y los
resultados
obtenidos serían la pauta para nuevas
creaciones. La Ley de Menores y los Tribunales
de Menores, así como los centros de reforma
educativa van a llevar un sello especial, una
impronta que nace de una misión bendecida por
el espíritu: la de los Terciarios Capuchinos,
«Zagales>>
del Buen Pastor.
y casi toda América, Alemania y Filipinas.
En total, catorce naciones contemplan esta labor
«amigoniana>>. Actualmente, el mensaje amigoniano
penetra en el mundo a través de sus
cien obras. y se dirige, tal como proponen las
Constituciones de la Congregación, «a los jóvenes
con problemas de conducta ... , jóvenes con
carencias afectivas, familiares y sociales; con
insuficiencias
y disminuciones materiales y morales;
con alteraciones de conducta y perturbaciones
de personalidad>>,
Llegar al Centenario compromete, pero también
anima. Es un reto para seguir adelante pero
renovadamente. No sólo el trabajo, sino el ejemplo
de un espíritu originario que no desfallece
y que va renovando día a día. El mismo Luis
Amigó resumía así el programa a todos los
amigonianos:
«Vosotros, a quienes el Buen Pastor
ECOS
DEL CENTENARIO
ha constituido zagales de su rebaüo, sois los que
habéis de ir en pos de la oveja descarriada hasta
volverla a su aprisco. Y no temáis perecer en
los despeüaderos y precipicios en que muchas
veces os habréis de poner para salvar a las ovejas
perdidas, pues salvando sus almas, predestináis
las vuestras>> (de su Carta Testamento).
El mundo de la marginación y la drogodependencia
sigue necesitando de estos apóstoles.
Toda la familia amigoniana participa este Aüo
Centenario con actos conmemorativos en los
diferentes
lugares del mundo. Identificados con
el espíritu de sus mayores, buscan hoy respuestas
válidas a la nueva problemática de la juventud
actual.
(llida Nueva. 21 de mayo de 1988. Pág. 39)
C. T. C.
Mi trabajo con los amigonianos
Durante unos meses -no llegó al aüo- trabajé
institucionalmente con los amigonianos. En
231
232
100 años
de presencia
amigoniana
PUBLICACIONES PERIODICAS FAVORABLES
A LA CONGREGACION AMIGONIANA
( 1889-1936)
DIARIO OAT.ÓLIOO DE NOTIOIAS
Es el .Peri~dicú c:atcSlico de mayor circulación en la
región andaluza.
- Movimtento reltglpso¡·polltíco y social de España y
def extranjero.-
Nota de los mercados -Artlculo·s cientlficos y literarios,
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En Se•llla, al mes, pesetas...... t'5o 4.• plana, pc.etas
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una peseta llne3. ~~
Pago anticipado al subscribirse y reno- Esquelas
mortuorias según muestrario. :tJ
var la s ubs:ripción. l En primera plana no se anuncia.
~
, Redacción, Administración y Talleres: Albareda,
número 77-SEVILLA ~
ol,~~~~~~-a,~-ál
Son incontables los artículos que en este periódico se
publicaron sobre la Congreg<lción.
El padre Domingo de Alborayu fue, durante varios
mios, colabomdor lwbitual (con
seudónimo).
realidad tenían cierta dependencia de mí, como
jefe de Instituciones del Consejo Superior
de Protección de Menores, siendo presidente
del mismo Enrique Miret Magdalena. No fue
mucho tiempo de relación, pero sí de gran intensidad,
y mi valoración sobre el trabajo de los
«amigonianos» tendría que ser matizada, propio
de toda obra llevada por hombres.
Durante mis visitas a los numerosos centros
dependientes de aquel organismo público (hoy
disuelto), parte de los cuales estaban regidos por
terciarios y terciarias capuchinas, encontré grandes
educadores, enteramente entregados a su
labor, y otros menos capacitados y generosos,
como sucede en toda Congregación. Pero una
cosa sí puedo asegurar: el apostolado de los
amigonianos
es uno de los más difíciles y meritorios
de cuantos se puedan imaginar. Los dramas
humanos -generalmente de origen familiarde
los menores y adolescentes que tienen que
atender, tratar y reorientar son, muchas veces,
de tal calibre y envergadura, que en ocasiones
sobrepasan a los de los presos adultos más
recalcitrantes
y antisociales.
Y o sé que en el trabajo de recuperación de los
menores que con piadoso eufemismo calificábamos
de «difíciles», se fracasa muchas veces; pero
el mero hecho de estar simplemente con ellos,
de atenderles y tratar de ayudarles, merece todos
mis respetos y consideración. Por eso valoro
cuanto valen, congregaciones de este género.
(Vida Nueva. 21 de mayo de 1988. Pág. 39)
V. A. G.
1 Centenario de la flHldación de los
Religiosos Terciarios Capuchinos de
Nuestra Señora de los Dolores (1889-1989)
«Cien años de presencia amigoniana»: Una institución
dedicada a la juventud con problemas.
ECOS
DEL CENTENARIO
Un 12 de abril de 1889, Luis Amigó y Ferrer
ofrece a la extensa gama de congregaciones que
venían floreciendo una nueva: los Terciarios
Capuchinos.
honda preocupación y hombres animados por
el espíritu de generosidad y servicio ideaban fórmulas
para atenderlos. Viviendo entre la gente
pudieron encontrar caminos adecuados. Esa
preocupación
por el hombre, signo inequívoco del
Evangelio, prendió la mecha de un trabajo atento
y explícito hacia una u otra exigencia.
miró con predilección hacia un campo sin explorar:
los jóvenes delincuentes encerrados en las
cárceles aliado de hombres maduros v sin ninguna
posibilidad de reinserción en la sociedad.
Desde ese momento se propuso fundar una
congregación
que tuviera como meta reformar, reinsertar
y educar cristianamente a los jóvenes
apartados del camino de la verdad y del bien.
La Ley de Menores y los Tribunales de Menores,
así como los centros de reforma educativa,
van a llevar un sello especial, una impronta que
nace de una misión bendecida por el espúitu: la
de los Terciarios Capuchinos, <<zagales» del Buen
Pastor.
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234
/00 años
de presencia
amigoniana
PUBLICAC/0!\'ES PERIOD1CH FA \ 'ORABLES
.-\ LA CO.'\'GREGAC10.\" A.HIC:ONIA.'\A
( 1889- 1936)
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y casi toda América, Alemania y Filipinas. En total,
14 naciones contemplan esta labor «amigoniana
». Actualmente, el mensaje amigoniano penetra
en el mundo a través de sus cien obras. Y se dirige,
tal como proponen las Constituciones de la
Congregación, «a los jóvenes con problemas de
conducta ... jóvenes con carencias afectivas, familiares
y sociales; con insuficiencias y disminuciones
materiales y morales; con alteraciones de conducta
y perturbaciones de personalidad».
El programa de actos, a grandes rasgos, se compone
de los siguientes como más reseñables:
- Misa de acción de gracias por la misión específica,
en el Colegio Santa Rita (Madrid), el día
23 de octubre de 1988, como primer centro dedicado
a esta labor en la congregación.
-Clausura en Torrente (Valencia), el día 15
de abril de 1989.
(Confer. Mayo de 1988. Pág. 9)
Primer acto conmemorativo en Burgos del
Centenario de la flHldación de los
Solemne concelebración eucarística en el
inicio del Centenario de los Terciarios
Capuchinos
Burgos (J.C.).- Ayer, sábado, dieron comienzo
los actos que a lo largo del presente año tiene
programados
la comunidad de los Padres Terciarios
Capuchinos Amigonianos, en su sede, sita en el
Barrio de las Huelgas, donde llevan 14 años, como
centro de postulantes y noviciado de la Orden.
Los actos dieron comienzo a las once y media
ele la mañana con una misa concelebrada, en el
patio del noviciado, al resultar insuficiente la capilla,
para el numeroso público, que del barrio ele
ECOS
DEL CENTENARIO
las Huelgas, familiares y simpatizantes ele la Orden,
acudieron a los actos organizados para conmemorar
el Primer Centenario ele esta fundación.
A la misa, que fue presidida por el superior de
la Comunidad, don Andrés Magán Ocaúa, asistió
don Pablo del Olmo, en representación del arzobispo
ele Burgos que se halla en Laureles, y
representaciones
del clero burgalés con un total ele
diecisiete sacerdotes. Las lecturas fueron realizadas
por dos miembros de la comunidad y el
Evangelio por don Pablo del Olmo. Seguidmnente
el superior padre Mag<in Ocaúa, pronunció una
homilía en la que recordó el acto ele fundación
por parte del padre Luis Amigó y Ferrer en abril
de 1889, a la vez que expresaba su agradecimiento
a la representación ele las Terciarias Capuchinas,
clero, familiares ele los postuhmtes y novicios,
que se están formando y que más adelante, como
todos los terciarios capuchinos, saldrán a ejercer
la labor ele apostolado por todo el mundo. Después
y en el momento ele realizar la ofrenda del
pan y del vino, el superior, al que le ofrecieron
dos palomas en cautividad, las puso en libertad.
deseando simbólicamente ele esta forma que la
paz y libertad, reine sobre el mundo.
Una vez finalizado el acto religioso, la comunidad
amigoniana, ofreció un refresco a todos los
asistentes y una comida a los numerosos invitados.
(Diario de Burgos. 5 de junio de 1988)
235
236
100 años
de presencia
amigoniana
PUBLICACIONES PERIODICAS FAVORABLES A LA
COXGREGAC/0:\" .UIIGO.\'HY-\
(1889-1936)
fiESTA!; EN S.\N·TA RITA Los aluwnos Ce
- '1 S<:cción de San
josé1 de la Escuela de Rclorma de S<'.'.ltf'. Rita.
en Caral):lnchC'l, hílll ceol<'l>r<~do solemnes f J ~S
tas
<JcdicatJas ;i su ~antu l'atn.>uo, ü las cun.\c:;
~~~~1sticron, con otrvs nmdl(.;~ in,·itaclos <llslio~\
ll~'u!'. ~~_nuncio de S11 Son\HltHI-,Y.~L'!l.'i~"~
...... · . ,;...,,. , ..., • 11.:¡ 0 ,. ;.¡ ¡ ;1 ~ ~1\:h: : 111 1,; l¡;¡
Cl.! ta IJ I;.\·
liana wisa de coulunnjn g_enc:-al, (j\lr.: :uf dicha
por el auditor ele b ;\unciatura ilfos:úlica,
WOil.'icCior SibiliJ; a b .~. r];Cl,, mi.aa snlclllnt>: li
)a!'i C'Uatm de 13 Lmk. c;; lJJ J;:.It<t t"~}l~iiClil ;1 li\
ilutig-ua uso.uz;,. y ci. );, -; ~c ~s· y :~:.l"di:'l , func ión
te;•lral. Hu bu :ldcm;i, :H:J r,s t:llos ;:rcnc:scos. mÜ·
:;.i( '' :. ''''""·: ·v .,. .. :~. · · : . . .• :_., ......... ~~ .. : ..
Er ..:ud3 !.l!' k~:loru .... ¡ .. ~.'> .. Juu uu C.iJ UicUoso.
lL I'IU .. Ci·O• i)t;'U.t hl'oTJ04U { l ) . 1!1.. (lllJPO l'l.l:.
111Óh fl). 1.1. IU . .:H.H. (3J, 1 1.0~ I'IIOr& .• OJo!U Ul
l-'"'T.& llill.fo
PlfUIHCi.foi'IDO L.fo C.fo.AlC.foT.fo fo\LAII>a
Una p<Ígina del semanario 1'rlundo Gráfico (wio 1909)
publimción c¡ue reco¡..rí<1 con fi-ecuell<"i<l ínli,-
nwcíones
gníficas sobre nuestras actil'idades en Santa Rita.
Terciarios Capuchinos ( Amigonianos)
Los religiosos y religiosas Amigonianos fueron
fundados por el capuchino Luis Amigó y Ferrer
en 1889 en Masamagrell y las religiosas en Montiel,
Valencia (Espai'ía).
El Instihito Universitario Psicopedagógico Amigó
fue fundado en Medellín (diagonal 51: 68-162.
Teléfono 2304423) en 1985 por los Padres
Amigonianos
en el Centenario de fundación de las
religiosas y ahora en el centenario de fundación
de los Padres fueron las graduaciones de licenciados
en Pedagogía Correccional (8 semestres),
en lo cual llevan un siglo de práctica amorosa estas
dos comunidades con el espíritu del fundador
Amigó. Fueron graduados 15.5 profesores.
Origen. Capilla de una cárcel. Luís Amigó y Ferrer
(1854-1934)
Obispo de Solsona en 1907 y de Segorbe en
1913. El neo sacerdote capuchino Luis Amigó, de
2.5 años, fue encargado de la Dirección Espiritual
de la cárcel de Santoña. Encuentra a menores
pagando
condena con mayores, donde aprendían la
maldad que no conocían, pervirtiéndose. Ya libres
practicarían lo aprendido, en parte por necesidad,
pues la sociedad margina al expresidiario
y no le da trabajo. Regresarán a la prisión dejando
daños y problemas fuera. El padre Amigó se
hace amigo de todos y de sus familiares, en los
cuales encuentra la causa de las faltas de los jóvenes
penados: falta de amor hogareño y de prácticas
religiosas o valores morales. Los hogares son
producto del ambiente consumista capitalista, cuya
industria sembró bosques de cemento sin alma
en las ciudades con comodidades y lujos sensualistas,
como culto a religión sexualísta materialista,
principalmente en las megápolis. Proliferan
las modas que despersonalizan a los jóvenes
y adormecen la personalidad de los mayores. La
incultura inserta en nuestro ambiente da sopor
y adormece los ideales nobles.
ECOS
DEL CENTENARIO
El hermano ideal de paternidad y formación
del hijo es el primero en borrarse en tal ambiente.
Se agrava por el vil comercio de los narcotraficantes,
que por el deseo del dinero -su diosdestruyen
a los jóvenes y sus hogares. El horrible
dilema de los padres del drogadicto: sí lo admitimos
destruye el hogar por inmoralidad, incultura
y robos y cómo lo botamos si es el hijo. Es
el hijo quien resuelve su problema, pues; en busca
de libertad opta por irse del hogar. Dormini en
los aleros y mendigará y robará para la droga. Recibirá
golpes y desprecios defonnándose hasta el
crimen.
Los narcotraficantes son condenados por la sociedad
y ellos mismos cumplen la sentencia destruyéndose
un cártel contra el otro, como lo hace
toda hampa contra las otras. Destruyen la juventud
los educadores comunistas, el 7.'5% del país.
Urge reconstruir las familias y su prolongación,
los educadores de escuelas, colegios y universidades.
La ley ordena que la educación sea de régimen
municipal para organizarla al ideal de los
padres y a vista de ellos por el alcalde.
Ante esta visión de la sociedad el padre Luis
Amigó convence a jovencitas de Valencia a formar
una comunidad de educadoras y nacen, el 11 de
237
238
/00 años
de presencia
amigoniana
C.-\.HPA :\ ·.4 DF: PRF:.\'S.-1 (.'0\TRA /.OS
TFRC'IAHIOS CAPCC'III.\DS (.-\1io 1925)
EL TRIBUNAL PARA NIÑOS
Una carta de D. .Q• uihtiliano Saldaña ,
EL SR. SALDAÑA, CONTRi\ LOS TERCIARIOS
CAPUCHINOS _¡.¡,,___
El íl uitrc cntr,h ;id,:o eJe la. Univc-1·aid;;u.l Ce nt.rnl·
D .. Quin t iliano ~:t.l ,l ;u1a, a.
-qui en ti :S.1·, (~ lnc i a •. M obn~ll, en lil rc ct ifi_<:a
<.....:On, J>&recln •. -p¡·escu t.!•_' con_u_J llll .
n.bos:;:~oulo
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Como.,.,\ cl l.l \'en ·,¡ e ! b d.w, el Sr, Saldariil ea
ab10lutamente opuuto 01 que el Rtfo~·
m:!. torio d ll l Prin cipe de AthlriOlt u J.~OnKa en
milnoa de lo•· Tercia r ios C3JlUchinoa, 11
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lWlCIÓN DE LA NOCHE 4 1 J' 4-~( 11; (
=« -·- ·····-
LOS TRIBUNALES PARA NIÑOS
CARTA DEL SR:.G10
ARclA MOLINAS 1
~..,......___ .
u::;r, Dired-ut de HEHALUO DL. ~A-J n.oln c i~n ron rl
hm<"ivn:nnil'nlo tl<"l 1't'ibu·
J)ltl.U. . . u,d Ja Hi lbllu ; pt·uc.:t'd: II IIClllu y o•U!-,1
.\'U ~¡th'
) 11 ~uenJo ~11\ll:tO : P~tUone \i1L~d quo le 1 t:l'
ttdtHt n. i tuil <\ r In!!. lid1,1'f dt: ~~ lo:wn· ,ll· hJII
111 u ~t~ 'tc ,.mr:\ · trn.tnt· t.lc 1111 (' \'0 ,,el ltefut-IIIU·
tt11'· ll it: Lif.' t' tlnp,•·,H;,:,Il •le h\ l~'ll ·ll t' l.• ,¡\. 1 H oal'
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l 11110 Jei Prhtcl~e Oo A .. llli'ltu,, l Júl'llUC , \'olt liJu
Jc Alull (lh~ l ~ic.: a ), )' ht:\ ¡,,.¡ ;¡ ~ ttllt !·
:t titn¡Uc IH> JlCUli<\U:\ \·olvc r . . ·\ u. I.: LlfHil"llll! l.lc 1
riyrc-• t:OIIIJll't ·ll.'tÍV;L'\ cll• lu~ rP~HI! . t do~ ohh: '
' li .IC IUitl l •lO, u. · e llo . ~~~ '? olthf.(il. lu •. ca l'l.u. ¡lll
- ht du~ l'll ),1 n p lir;1c itÍit d tJ ¡ ,.~ l lfH' LIIas ll a z a·
l,th:u d a eu !iU pc n uUL(:U POI' 1\ll <¡u<:n do ~b ;j t:JI
~~ ~~ · Ita, ti c \1;1s d e ~ ~b :-,c rv a c ·i• in . lhtCIL'L
i.l .l lil,L.íl: .Y t 'UIIlpilfi CL'IJ t'l l r:J. ) ' ~lt.IOIIiLt ~ IJC
cJ¡ . pr,¡..:,.h ;~ 1/c <JU H '\C (¡•¡¡ !,\ d l 1·u n l ¡n:¡,;¡·
1~ 11 ¡,:J
n. o hNonuUll) f'IU J). QuJii l duu tu :-iah l nn : ~ . J:
~,.·f, ,,.lllltl hl'i 11 del 1' 1111 c ipl' (k .\ !->l .ttÍJU \u
'R' .. ;· .... ''""'''"'' ""''' ... . "'"'"' · · ·---· ............. · .. , .. , ""''
"'' ............ ..
J JI . / ~ U N A :?. N C U E ~~T A ,72, /"'
U.. o{~.,--0- ,.2 G ·- ~ ,~_... , , /
El REFORMATO.~IO DEL PRINGIPE DE ASTURIAS,
¿DEBE ESTAR
,, BAJO LA DIREGGION DE lOS FRAilES
TERCIARIOS?
--·~·--
!LA DIRECCION OEL REFORMATORIO PRINGIPE
DE ASTURIAS
1 NO DEBE ENTREGARSE A UNA COMUNIDAD
RELIGIOSA
· 'Il'l'6~ 11~~1tJí,i¡fnoo t. bteer quo oi d.T.g<>gta y ·ia.
oriminolog!~, qu~ mal cuton•
loa .. llpte.'quol06mpcncA ol Po.lronMo dol dieron
ual.cdea el verd•Jcro ...,¡,,o pa.ro
~elorD:i&~~o~P,~íD.Olpe:de Aaturioa, o me- lln.~no
unn. reputación citnt..i.fton. dct.lícnodo
JOfi diabft.U~ ··patW ·dt patrono• que han lut vigiliu a.J
eatu<l io, eic nJo clt.o lUHJ. coaid~
»ar'tl'dar'ioa : de .pon.,r 1ft. dirección do a a. tan fácil
do conaeguir, con eólo veatir
"lii~\'W~~•tiiDiénto . ba.jo ll\ H rula do cl ·eaya.l Uo
\UHI .. comunidad• religi o5&. Con
uooa~~•li 61Óit¡pon•aaeu det.-onid~mont.e lo ello, por
lo vi sto, r;o Adquiera la ciencia.
C()IDplio O~)l¡1iiillcil qu& reault~ ~n 1• inluM.
pr'ó~l~ .. ~m~gu ohlprua do la. re•du· 111. OORONEL
MONTESINO&
c'Ml6ntiaílf0atJDIWIUM ''"linmtt'nt..P• v la•
Los pen'údicos Heraldo de ,\fadrid _, .El Liberal
destamrun en t>sla campwia. En t>l \ 'olwnt'n 11
del Tomo IV, de nuestm Historia de la Congregación
recogemos liter.Jmenle esta campmia de prt>llsa
adversa a la Congregación.
mayo de 1885, las Terciarias Capuchinas de la
Sagrada Familia en Montiel-Valencia. Con experiencia
española de 20 años llegarían a Colombia,
misiones de la Guajira, en 1905 y tomarían
tal importancia en nuestra patria que de
1.500 amigonianas en el mundo actual (1989)
son mil colombianas en 127 hospitales, colegios,
casas de protección y de Reforma, tales instituciones
como <<La Calina» Caldas (Antioquia), teléfono
2781991 e Instituto Santa María CaliYumbo
(Arroyo-hondo) teléfono 644790. Desde
aquí llevaron en 1988 la obra reeducadora al
Africa a la República Centro Africana, Markounda
y Bosanangoa. Están en Filipinas, 5 países
europeos y 13 de América. Noviciados en Bogotá,
carrera 15 A: 2-49 Engativá, Bucaramanga
calle 11 0:22A-78 teléfono 61938 y Medellín, La
Campiña teléfono 4260680 y en las Misiones de
Guajira, Sibundoy y Tibú.
Padres Amigonianos
Frente al tranquilo mar Mediterráneo nacen
en la colina de Masamagrell-Valencia el 12 de
abril de 1889. Con el fundador, padre Luis Amigó,
reciben al año siguiente en Madrid el primer
Reformatorio oficial: airearon con amor el
ambiente, quitaron guardias y abrieron las puertas
físicas y las del corazón, tan necesitados de
ellas el menor. La llamaron Escuela de Reforma
y formaron excelentes ciudadanos.
Expandidos por Europa llegaron a Colombia
en 1928 a dirigir un colegio arquidiocesano en
el barrio San Antonio. Las autoridades les fueron
entregando los centros de menores de Cartagena,
Manizales, Medellín, Montería, Palmira.
Excelente ejemplo de la obra amigoniana es
la antigua cárcel de menores de Fontidueño en
Machado, teléfono 2750845. Puertas abiertas,
talleres politécnicos de bachillerato, donde el
alumno se siente en ambiente agrícola e industrial
y deportivo y con porvenir a su voluntad.
ECOS
DEL CENTENARIO
Campos deportivos y agrícolas, piscina ... Nunca
se siente en prisión. Premio semanal, la ida
a la casa dos días. Puede ser que se vuele, pero
lo hará solo 2 veces: a la tercera la policía lo
lleva a cárcel de menores. En 35 aí'íos ha formado
ciudadaos responsables y llenos de fe y
porvenir. Regresan con alegría al establecimiento,
hogar que les abrió el corazón de los religiosos
y de la patria: Instituto San José.
El Instituto Universitario Psicopedagógico
Amigó de Medellín, abrió filiales en Bogohi,
Avenida Suba 128 B .51, teléfono 2260969; Manizales,
Alta Suiza, teléfono 852043 y en los descentralizados
antioqueños de educación a distancia
en Andes, Bolívar, Fredonia, Peñol, U rrao
y Yarumal.
El problema de la drogadicción, como flagelo
de nuestra juventud, con consecuencias graves
en la psicología y personalidad del drogadicto y
de sus relaciones humanas, movió a los Amigonianos
a formar las Comunidades Terapéuticas,
con mayores dificultades para la reforma del individuo
que en los alcohólicos y los jóvenes condenados
por la ley. Es obra maravillosamente
útil a la sociedad y a las familias: abnegada, que
solo por la fe se puede acometer. Son enfermos
físicos y psicológicos; así lo pusieron los
narcotraficantes
irresponsables irracionales y gravísimamente
criminales y con horribles
consecuencias sociales. ¿Cuál su responsabilidad
ante Dios cuando ya han sido condenados
por la sociedad que no los aguantó? Estas
comunidades
terapéuticas, costosas y difíciles, funcionan
en el Instituto Psicoped<!gógico Amigó
en Medellín y en sus filiales de Bogotá y Manizales.
Noviciado en Madrid. Cundinamarca, Escuela
Agrícola San Pedro, teléfono 50104. Seminario
Menor en La Estrella (Antioquia), teléfono
2790380 A.A. 1925.
(El Catolicismo. Colombia. 9 de julio de 1989)
Bernardo Diez Suárez, S.J.
239
240
/00 años
de presencia ·
amigoniana
C-t.\IP-\ :VA DE PRENSA í.ONTRA LOS TERCIARIOS
í.APUí.I-/INOS (Aiio 1.925)
DIARIO INDEPENDIENTE
El
de
R~tormatorío del Príncipe~ --(\-1
Asturias y el Correccional~ V
de :~;~ nta Hita ·
"L R!el'OliMATORIO L>P.L l'HlNCll'E lll> ASTURIAS
ele abril dC 1925
UNA EQUlVOCACION . _.,.JL~ ,'t.J.(.L-0 a::..c /'(.. .
LAIV1EN T ABLE !Tribunal es oara i '
EL MAGISTERIO DE ARi\GÓN
t:os IRefornratorios y los maestros
Es verdademmente LuneutablG que la
ugrupadóu de 1\ia.eatros de Levante se
pronuncie en contra de los Religiosos
para. dirigir los Reformatorios de E$)
ai1a.
¿,CousidenüJ a los Religiosos
tactos por fu,ta de formación e¡
pedagógicai' Es gra.vlsirno erre
No queremos discutir la e
nadie, pero toda ciencia que
MADRID DIA 30 DE
JULIO DE 1925
NUMERO SUELTO
10 CENTS. ~ ~ 'e ABC Dl
DC
SI.
N."
FUNDADO EL 1." DI·: JUNIO DE 1905 POR D.
TOHCUATO LUCA DI
El loen l. i ¡N o es la Inquisición,
ni .nucho n1tnos!!
, E~. n·alm~ntr, :le c .. ¡lll:nt!itJ;¡!i pro¡t n r·
c:ouc:s.
Eucl:~\·ar.ln, ("OIIlO ',, hcnw~ tlid10, rn me·
diu tic un plrquc ÍÚJu•~mi si111u, u;u\ic ftÍcn:
c;¡, C'UiliHIIJ se (r:"'li!>ptHIC la YCfj:l de !:1 puerta
(jiiC da acceso :\ la pt iuci¡1od ,1\·cuíJ:l tlc
Los Terciados rJpuchin<'s
He :tqu i ];¡ Ctll.:~ti~.t l IJ:tl:dltJII.'l, d pun\•1
¡)c) pro-;.: t ;1m.a f1uc m:'t ', i nh·r~~ ha (\e..:¡u:rt;ado,
el lnua lllJj d:\h.:d ...
Y. s i1; ~:nth:Jrg~J ...
No!'UIJos· 110 \';'11t l n ~ :, rcnroducir d <kb~
lc '-'11 la P1"C1~~a c¡,¡;,)d adu, pc1 o <1 c¡ucrc-
E:"t.. SIGLO 'F UTUR,O
VOZ DE ALIENTO
. l·;~ q·;:l'J 1:::~:, :¿ linea~ ::. i!l u!,·c1 p ro111i·
.s!rt,, qu ;:- d de t:·x h ~r i ori ;.::;;¡· n li ' Jiii J¡;uac
Ju , 111:~ :· );, c :¡¡n.p01 li.1 <J I I~ al:;1HH,:;
h ¡n, ;· . .",:, c;n;¡ lll ¡r;,"' u l t-;:wlw n:~ o~ ) 1,;, n
:, ,r"!! ill n\l ';n C'IJI\ {r ;¡ 1;¡ d1 ' :-o ~I 11 H'II .l l1 tk
¡,,_.. )¡,• q (·nli'•r!!H·i ll c•! l l.\'1,.: (1:; 'J",. ; ,· :.,:·ic,..;
f :.t] JI :t · 1¡ i ii O ; fli i! ' ;l :jl ll !l,t'l' 1'11 l !l :tl"t'h:l •,·J
lH:·o '.':1so 1 llll'il ir;-.¡ lllli' {;!d:tn ·'l h1 . .,
•¡·, T~ Í;n·tos L.::.¡ p ;¡.c~ hnn·;' .¡,. lllt'II/J'/1;1!11-
cJ,J.o; t'.., ("J <k d~t JI 1(,\l n·ic•J l !l :UT\1. d!Jp:¡
y vid;~ dd H d P:·t~lnl , .r· in rJ,~ ,\nm:·¡·j• ,,
t¡uc,J.t! h ;_lll p1u· -l1, 1: 11 ~ ~ ~ ~ " ·d ¡ ; l ,r d:•·i ::
¡•:¡
Jw; 1 ¡· r¡~¡; ¡ ¡ 111., .r::c¡¡11C'h ' nno..; ; ;c';.~o ~¡;¡!q
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\· i~l 1 1 dt• '-'ll ~ ."ll o 1 ljH ' I ~· n. · in. cu :ludt) In-.
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También El Sol, diario de gran timda " de ámbito
nacional, at<ICÚ a lvs nuestros . .\'os defendicnm El
A1agisterio
de Aragón, ABC y El Siglo Futuro, entre vtrvs.
Los Terciarios Capuchinos celebran el
Centenario de su fundación
Con el objetivo de promover una educación
correccional entre los jóvenes en la primavera
de 1889, Luis Amigó y Ferrer fundaba la Congregación
de los Terciarios Capuchinos. Ahora,
los religiosos se aprestan a celebrar el
Centenario de vida que se cumplirá el próximo
año: el pasado 10 de abril, monseñor Tagliaferri,
Nuncio de la Santa Sede en España, abría
el Año Centenario de la Fundación de los Terciarios
Capuchinos de Nuestra Señora de los
Dolores.
«Predilección por los jóvenes delincuentes»
Actualmente, en Pamplona, la Congregación
fundada por el religioso valenciano está presente
en el ámbito educativo con el Colegio Luis
Amigó, donde cursan sus estudios 380 escolares
navarros. Sisinio Bravo González es el director
del centro y superior de la comunidad. Según él,
desde el comienzo de la Congregación, se asumió
como objetivo específico la educación correccional
de los jóvenes; la reeducación de esos muchachos
apartados de la verdad y del bien». Los
terciarios capuchinos están extendidos hoy por
catorce países de todo el mundo. El fundador de
la Congregación fue Luis Amigó, conocido en Navarra
por ese colegio que lleva su nombre.
Luis Amigó y Ferrer nació en el valenciano
pueblo de Masamagrell, el 17 de octubre de
1854. Sus pades, de buena posición económica,
le dieron una esmerada educación religiosa
y literaria en Valencia, capital a la que se trasladaron
al poco de nacer él. Ya durante su juventud
participó en algunos grupos de
formación y de acción social. A los diecisiete
años, perdió a sus padres, cuando ya cursaba
Humanidades y Filosofía.
A los veinte años se entera de la existencia
en Bayona (Francia) de un convento de capu-
ECOS
DEL CENTENARIO
La casa dt> Olaz Chipi f11t' la primt'ra obra dt> los
Tt>rciarios Capllchinos
t'll Nm'arra.
t:n Olaz Chipi se acogía y se rt>e d11caha ajúl·t'nt'.>
dt>sadaptado5.
241
242
100 años
de presencia
amigoniana
¡V()S RECORDARON EN ACONTECIMIENTOS
AMIGONIANOS
LAS PRDVIHCIAS
Los capuchinos Terciarios
Nos esoriben do Torrente que ai la oonfirmaoi6n
pontificia de esta nuova Orden ha producido
alegría en todos los puntos donde son conocidos
los beneficios que aausa a la nligión y á la sooieda.
d. en ninguna parto habrá sido la satisfaooí6n
tan grande oomo en aquella poblnoi6n, por
hallarse esblbleoido en ella su oasa central. Por
eso mismo resultan muy solemnes y verdtideramente
populal"os las funciones con quo se solemni:
z;r. el fe.nsto aoonf.ecimlento,
A ello nan oonh'ibuido, nos dioe persona
mny autorizada, los vecinos do ost1.1. villa, adornando
las calles contiguas al convento; á ello han
cooperado el clero y las autorid~des; en ellas es~
tomando parle casi todos los vecinos.
Al tríduo que eól acción de graoias celebra la
comunidad, han asisUdo uignísimas personalidades
de la religión seráfica: deben citarse ontro
ellas el P. Luis do Masamllgrell, fundador de la
congregación; el P. Francisco de Valencia, secretario
del provincial do Capuchinos; el reverendo
P. Lauroa.no. definidor de la Orden; el padre
Fidel, guardián de Capuchinos uo la Ollería;
los hermanos Fr. Josó, Fr. Luis y Fr. Julián de
Torrente; la ms.di·o Patrocinio ue Denisa, general
do la::~ Terciarias capuchinas do la Sagrada Fnmi!
id; la madro María Luisa do Valencia, exgeneral
de dicha Orden, y las superioras madre
Margarita de Ma&amagrcll; madre Maria del Hosario
de Soano; ml\dro ~l!rufinll de Oohovi; y
madre Viwitación de Muniucs.
Y ya que do osta9 m!!.dre3 hablamos, no estará
de mas que mnnifestemo~ quo larnbión merecieron
la llprobaoión pontificia de su Orden, por decreto
de 25 de mayo del año actual.
Tienen casas en Bunaguaoil, eo Masa.magrell,
en la Ollería, en Paterna, en Segorbo, en Altnra y
en Al~ama de :Murcia. I•'uó fundada tamblén está.
congregación por el P. Luis do b-Iascunagrell, y
se dedican á obras de oarii!ad."
Las Pro•'incías, \ falencia, domingo, 9 de noviembre de
1902
Concelcl.Jración eucou-{<iticu en la capilla del
C:olet,riu ••Luis .4rnigú»,
Jt> Pamplona.
chinos españoles y marcha a aquel país, donde
le recibirá el fraile navarro Fermín de Ecay. Tras
un afio de noviciado, en 187.5 hará su profesión
religiosa. En Bayona continuará sus estudios
eclesiásticos, hasta que dos años más tarde, los
capuchinos reciben autorización para llevar a
cabo una fundación en el antiguo convento de
Antequera, en la provincia de Málaga; allí se
trasladó el joven religioso valenciano. Sin embargo,
cuatro mios más tarde, Luis de Masamagrell
fue destinado a Escalante (Santander). Será
en Cantabria donde acabe sus estudios teológicos
y sea ordenado sacerdote. También allí,
comienza su labor apostólica, en lugares cercanos
a su convento. Entre los sitios visitados no
falta el Penal del Dueso, en San toña; serán
precisamente
esos encuentros con los presos los
que le ayudarán a descubrir sus profundas
necesidades
e influirán decisivamente para que
más tarde funde una Congregación que oriente
su labor apostólica en ese sentido.
En agosto de 1881 se traslada de nuevo
aMasamagrell.
Allí recibe el encargo de organizar
la Orden Tercera franciscana seglar. Entre
aquellos seglares encontrará la base para sus
congregaciones. En 188.5, funda la de las Terciarias
Capuchinas de la Sagrada Familia, entregadas
a <<socorrer las necesidades de sus pró-
ECOS
DEL CENTENARIO
}irnos en los hospitales y asilos, singularmente
de huérfanos y colegios de corrección paternal».
Cuatro años más tarde, el12 de abril de 1889,
Luis Amigó completa su obra con la fundación
de la Congregación de Terciarios Capuchinos
de Nuestra Seflora de los Dolores.
El día 1 de octubre de 1934, el religioso valenciano
falleció en Godella (Valencia), siendo
sepultado en la iglesia de una casa de las Terciarias
Capuchinas.
La Congregación, aprobada por la Santa Sede
en 1902, comenzó pocos años más tarde su
extensión por el mundo. En 1927, algunos terciarios
capuchinos están ya en Italia. Al afio siguiente,
en Colombia, y para la década de los
años 30, la Congregación ya se halla en Argentina.
Después, se ha extendido a otros países:
Venezuela, República Dominicana, Alemania
Federal, Panamá, Nicaragua, Chile, Costa Rica,
Estados U nidos, Filipinas, Bolivia, Brasil...
En Espafla, actualmente, la Congregación
cuenta con 24 casas y alrededor de 250 religiosos.
La Casa de Olaz Chipi
El de 1923 fue el año en que los primeros
terciarios capuchinos llegaron a Navarra. La primera
casa fue la de Olaz Chipi, que se asumió
a instancias de la sociedad benéfica «La Virgen
del Camino». El edificio en el que se instaló estaba
situado cerca de Pamplona, en el término
municipal de Huarte y junto al pueblo de Olaz.
«Las condiciones de la casa favorecían el que
se pudiese trabajar con sosiego y dedicación en
la recuperación de aquellos jóvenes marginados
en medio de un ambiente acogedor y familiar
». En 1941, la Congregación abandonó la
casa, debido a la fuerte pérdida de personal religioso
que supuso la guerra civil.
En 1968 comenzó a funcionar el Colegio que
existe actualmente en la carretera de Tajonar.
«Al principio -dice su actual director, Sisinio
243
244
/00 años
• . de presencia
amigoniana
NOS RECORDARON EN ACONTECIMIENTOS
M.tiGONIANOS
Bodas de Oro sacerdotales del señor
Obispo de Segorbe
Excmo. e lhno. Sr; D. Fray Luis Amigó_ y Ferrer-
4 de abril de 1929
Bravo- funcionó como seminario. Luego pasó
a ser colegio comarcal del valle y, desde el
año 76, viene funcionando con la configuración
actual>>. Además, el Colegio Luis Amigó alberga
una pequeña comunidad de terciarios capuchinos
que actualmente son siete. Además de
ellos, las labores educativas están atendidas por
otros doce profesores.
Junto al colegio de Pamplona, cuarenta religiosos
navarros viven hoy según el ideal de la
Congregación fundada por Luis Amigó. Entre
ellos se encuentran los superiores de las dos
Provincias
establecidas en España: Camilo Aristu
Iza y Cruz Goñi Paternáin. También entre la
historia de los generales de la Orden, se cuenta
algún navarro, como Cándido Lizarraga y
Fernández de Arcaya, que gobernó la Congregación
en los aílos del postconcilio.
Celebración del Centenario
El Colegio Luis Amigó de Pamplona ha sido
el escenario de alguno de los actos previstos en
la celebración del Centenario de la Congregación
de los terciarios capuchinos. Junto a la
Asamblea de Superiores, que ha reunido -además
de los miembros del Consejo Provinciala
los 23 superiores de la Provincia en que se
encuentra Navarra, el día 2 de junio, monseílor
Cirarda celebrará una Misa para conmemorar el
aniversario.
(Diario de Navarra. Navarra. Miércoles, 14 de
septiembre de 1988)
Javier Marrodán
La Congregación trabaja con la
juventud marginada de Torrelavega.
Los Amigonianos llevan cien años
predicando con el ejemplo
Los Terciarios Capuchinos, en Torrelavega,
más conocidos como Padres Amigonianos, cele-
ECOS
DEL CENTENARIO
brarán desde el próximo miércoles el centenario
de su fundación . La organización religiosa
es sobradamente conocida en la capital del Besaya
por la actividad desplegada en su ámbito
de influencia en favor de la juventud marginada,
tanto desde la Casa de los Mllchachos como
desde el Servicio de Orientación y Ayuda
al Menor (SOAM).
La Congregación se fundó en Valencia el día
12 de abril de 1889 por el padre Luis Amigó
y Ferrer. El religioso capuchino habría de ser
sucesivamente obispo de Solsona y de Segorbe,
y experimentó una evolución en su trabajo
que lo llevó a centrarse en la reeducación de
menores socialmente desadaptados.
Según los Amigonianos de la capital del Besaya,
al margen del acto empírico del Centenario,
el acto «reviste una particular significación
por varios hechos que vinculan a su fundador
a la comunidad de Cantabria>>.
Amigonianos en Cantabria
La formación sacerdotal del fundador de la
orden se completó en el convento capuchino
de Montehano de Escalante, y fue allí donde le
ordenó sacerdote el obispo de Santander, Calvo
y Valero, al 29 de marzo de 1879. Precisamente
fue en esa comarca donde trabajó inicialmente,
formando la Congregación de Hijas de
María, para chicas, y de los Luises, para los
chicos.
Fundamental para su formación fueron sus
visitas al penal del Dueso, en Santoíla, donde
adquiere conciencia del trabajo que se puede
realizar con los presos. Para ello consiguió, en
primer lugar, separar a los jóvenes de los adultos,
desterrando la costumbre de dar la misa separado
de los presos por una cabina de cristal.
Iba a nacer la Congregación de seguidores de
Luis Amigó, Amigonianos. Luis Amigó conoció
la muerte el l. 0 de octubre de 1934 en tierras
valencianas.
245
246
/00 años
de presencia
amigoniana
TM.-tBIEN NOS RECORDARON EN LOS
MOMENTOS TRISTES
] rJiattit? dcll'lafeneia
ttLU DtlO l t l ll .
El Excmo. y Rvdmo. Fray Luis Amigó,
Obispo de Segorbe, ha fallecido
Ayer, a 111 una. de la. ma.d n JG'at1 a , f ll•
conaumórto cl hol oc~Lusto n~· unJ. ' 'i<la
llec10 :.anlMlt-ntc no el con veo lo do
1
CUa.jlula Ue nc l1.1rl Olí y U: illuntc:1 hcroilí·
Tcrclo.rl(lfl Clp\¡cJii..nmf Oe Oodella. el moa.
c·:rccclt\nll.stmo y rcvcrcntli!limo s~fto r Hcmo:.;
vJ.sHoth' la ci1'11:11· l. lolorlno·
Obi"-po de Scgorbc, Fray Lui..s Am.ig6. !'Ííl, a.m:J
r~a11l<'ntl! prcsa!il1a 1w .· tu: c ru Su
muerte ha sHJI) st1nve, opl'lciblc y d ~-/ C1fijo y ' !i:-
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TorreJa vega. El ohispo de Santander preside /a con
celebración
eucarística del Centenario, el día 8 de octubre de
1988.
Iba a ser precisamente un joven torrelaveguense,
Pedro Ceballos Pérez, quien continuase
su labor. Abandonó su carrera de Medicina y
con el nombre de padre Antonio de Torrelavega
alcanzó el grado de consejero general de la
Congregación.
Desde el momento de su implantación en Torrelavega,
las gestiones y actividades se han multiplicado.
La Casa de los Muchachos y el SOAM
han sido punto de apoyo para muchos jóvenes
que sufrían problemas de todo tipo y que buscan
la recuperación bajo ese techo.
Actos
Mañana, miércoles, 5 de octubre, a las 7'15
horas de la tarde, tendrá lugar, dentro de los
actos de conmemoración referidos, la presentación
de la encuesta realizada a la juventud de
la ciudad a cargo de Francisco Arizcuren y Antonio
San Miguel, miembros del Soam. El acto
tendrá lugar en los bajos de la parroquia de la
Asunción.
(Cantabria/Besaya. Alerta. Martes, 4 de octubre
de 1988)
Femández Urresti
ECOS
DEL CENTENARIO
La orden de los Amigonianos celebra esta
semana el Centenario de su fundación
Los padres Amigonianos - conocidos por
Terciarios Capuchinos- que desde hace varios
años trabajan en Torrelavega en su apostolado
con la juventud socialmente necesitada de adaptación
al medio, tanto desde la Casa de los Muchachos,
como desde el Servicio de Orientación
de Ayuda al Menor, (S.O.A.M.), celebrarán durante
la presente semana el Centenario de su
orden, fundada en 1889 por el padre Luis Amigó
y Ferrer.
Los actos conmemorativos programados se
inician hoy, miércoles con la presentación, en
los bajos de la parroquia de la Asunción, de la
encuesta «La juventud de Torrelavega»,
confeccionada
en los últimos meses tras un intenso
trabajo.
La presentación de los resultados de la encuesta,
que se realizará a partir de las siete y
cuarto de la tarde, correrá a cargo de Francisco
Arizcuren y Antonio San Miguel, miembros
del equipo Soam.
Mañana, jueves, a la misma hora, y en el mismo
escenario, tendrá lugar una conferencia sobre
«La obra Amigoniana en su primer Centenario>>
que correrá a cargo del padre Juan Antonio
Vives Aguilella, doctor en Teología y consejero
general de la Congregación Amigoniana.
El viernes, 7 de octubre, también a las siete
y cuarto de la tarde, el catedrático de la Facultad
de Ciencias de la Información de la Universidad
Complutense, de Madrid, Pedro Orive Riva,
disertará sobre «La rebeldía de los adolescentes
y los medios de comunicación social».
Por último, el sábado, día 8, los actos conmemorativos
del Centenario finalizarán con la concelebración,
a cargo del obispo de la diócesis,
de una misa de acción de gracias tras la cual
está prevista una confraternización en los bajos
parroquiales.
247
248
/00 años
de presencia
amigoniana
)' DESDE MÁS ALL.>Í DE NUESTRA.S FRO.I\'TERAS
The Universe
London, 12 october 1934.
Spanish Bishop.
Mgr. Amigó, of Segorbe: a Capuchin.
(From "The Universe" corresponde/U)
Madrid.
The funeral toock place on Tuesday of the
Eíshop of Segorbe.
Mgr. Luis Amigó, Bishop of Segorbe, a11Cl
founder of the Terciarios Capuchinos, died
la:;t week at Godella, near Valencia.
The body was interred at Masamagrell, lzis
birthplace, a fiew miles away. Th ousands of
pe,Jple attended the funeral. Hzmdres of balcorzies
along the funeral route were draped
wí:.h black bunting.
'Fhe Bishop of Segorbe was RO yeors o( age.
He was born in 1854 at Masamagrel! in Valencia
province. He intered the Ca¡mchin Or
der in 1874, and contributed very nwch tu
the restoration of this Order in Spain.
l.ater he was placed in charge of the diocese
of So/sana, from which lze was appointed
Bíshop of Segorbe. He held the fast position
for oner 20 years until the day of his dcatlz.
Historia de la creación de la Orden
La Congregación Amigoniana fue fundada en
Valencia el12 de abril de 1889 por el padre Luis
Amigó y Ferrer, religioso capuchino, que más
tarde sería obispo de Solsona y de Segorbe. Con
un carisma inicial muy amplio, su evolución se
centró en la reeducación de menores socialmente
desadaptados, así como en obras similares de
apoyatura a esta misión específica.
Para los Amigonianos de Torrelavega, el
acontecimiento
del Centenario reviste una particular
significación por varios hechos que vinculan a su
fundador a la comunidad de Cantabria, dado que
el padre Luis Amigó frecuentó en sus inicios
apostólicos
la cárcel de El Dueso, quedando sorprendido
de dos cosas: de ver el encarcelamiento de
los jóvenes y de comprobar que el capellán de este
penal celebraba misa para los presos, encerrado
en una cabina de cristal. Otro hecho que identifica
a la orden con Cantabria se tiene en que un joven
torrelaveguense, Pedro Ceballos Pérez, que
abandonó en los últimos años del siglo XIX sus
estudios
de Medicina, ingresando en la orden Amigoniana,
tomó el nombre de Antonio de TorreJavega,
pasando a ser un miembro relevante de la
Congregación Amigoniana de la que fue consejero
general.
Años después, los Amigonianos, fieles a su
gestación cántabra, realizaban una fundación en
Torrelavega, llamados por la comunidad parroquial
de la Asunción.
Los Amigonianos, que vienen desarrollando
una positiva labor de reinserción social de jóvenes
con problemas, en Torrelavega, tanto a
través del mantenimiento de la Casa de los
Muchachos
como del Servicio de Orientación de
Ayuda al Menor, invitan a participar en los actos
anteriormente referidos a cuantas personas
se muestren identificadas con su obra.
(Torrelavega. Diario Montañés. Miércoles, 5 de
octubre de 1988)
García Lahidalga
ECOS
DEL CENTENARIO
Los Terciarios Capuchinos,
«nuevos samaritanos del siglo XX»
¿Y quién es mi prójimo ... ?
Caminaba un joven toxicómano de Jerusalén
a Jericó (podía ser también de Garrapinillos a
Zaragoza o de Torremolinos a Málaga). En el
trayecto, cayó en manos de «salteadores
desaprensivos>>,
que, después de despojarle de su
dignidad y de su persona y <<golpearle brutal y
despiadadamente», se alejaron dejándole <<maltrecho
», <<medio muerto».
Un sacerdote y un levita coincidieron en el
mismo camino, le vieron y siguieron adelante,
pasando de largo.
Casualmente pasaron por allí un político, un
hombre de negocios y un presidente de junta
vecinal; al verle de lejos dieron un rodeo; no
quisieron saber nada y siguieron adelante.
Poco después, pasaron por allí Epi y Benito,
quienes también iban de camino por aquellas
cercanías, le vieron, se hicieron los encontradizos
y llegaron hasta él. Al verle tuvieron compasión
y acercándose se armaron de comprensión,
de amor, de entrega. Le escucharon, vendaron
sus heridas, le montaron en su misma cabalgadura
y le llevaron a su propia casa para
atenderle, cuidarle y recuperarle, quedándose
con él para siempre.
Estos fueron los inicios y comienzos del Proyecto
Hombre en Zaragoza y Málaga. Programa
terapéutico para la rehabilitación de toxicómanos,
promovido por el Centro Español de Solidaridad
(CES).
En Zaragoza tuvo lugar en octubre de 1985.
Protagonista: Epifanio López López, terciario
capuchino. Pocos meses después, dos o tres, era
Málaga y como protagonista, esta vez: Benito
Gil Yuste, también terciario capuchino.
¿Quiénes de los que pasaron fueron en realidad
prójimos de este malparado toxicómano ... ?
249
250
100 años
de presencia
amigoniana
FINDECURSO - 1911 - 191 2- ENCALDEIRO
REVISTA «A·IUNDO GRA.FICO"
Lo lnlOIIIO Isabel. que -poc hall01se en el exuan ¡ ~ro-
no habic podidO as.stu a la tna ug~ra c:ón del
Cole::¡Jo
Ftmdar.Jón Caide1ro. se h1zc presenle e:1 el cerre del
curso 19 11 -1912. preSJdtendo ia entrega de
pU::Hl1lOS o los
oiumnos del cenuo. momento que muesua lo lotog!alia
supenor
F.:1 lo mleuor. el padre Dommgc de Albo1aya dlflge
du1an1e el m1srno acto los can1os. d":' los aiumnos.
que.
segun la U? VISto :nadn!er:a t.-tundo GióJ¡c.._· d ldl 1
de ¡l<h·? de 19 12 - de la que repiGducJmos amtcrs
lotogroUas-.
• lorma~on un precJo~o coro•
Sin duda, aquellos que usaron con él de misericordia.
Son varios cientos de drogodependientes de
ambos sexos los que han ido pasando en estos
tres años y medio de andadura por los centros
de Zaragoza y de Málaga.
Creo que esta realidad palpable es el mejor
exponente y homenaje que podemos tributar al
fundador P. Amigó, cuyo proceso de beatificación
se halla bastante avanzado y a la Congregación
terciario-capuchina en este su Primer
Centenario de presencia y acción amigoniana
en la Iglesia y en la sociedad.
(Vida Nueva. 22 de abril de 1989. Málaga)
Emilio Alvarez Vega, TC
Crónica de una peregrinación
amigoniana
Hacer unas breves reflexiones sobre un
acontecimiento
tan trascendente como la clausura
del I Centenario de la Fundación de la Congregación
de Terciarios Capuchinos de Ntra.
Sra. de los Dolores resulta cuando menos aventurado
para un observador interesado que quiera
reflejar con objetividad la verdadera esencia
de los actos sin caer en una mera descripción
periodística con sus detalles más anecdóticos y
superficiales. A pesar de ello, lo intentaré.
El viernes, 14 de abril, salimos desde Caldeiro
un numeroso y heterogéneo grupo de jóvenes
y menos jóvenes hacia Godella (Valencia), con
un sentimiento común y un interés concreto y,
en muchos casos, único: compartir la alegría de
la gran familia amigoniana, el deseo de observar
de cerca los lugares del Fundador y convivir
con todos aquellos que se sienten atraídos
por la misma idea. Atrás quedaba una sacrificada
y laboriosa preparación de todos los detalles
para que nos sintiéramos como en casa, para
que la intendencia funcionase como un mecanis-
ECOS
DEL CENTENARIO
mo de relojería, gracias al desprendimiento y
al trabajo abrumador de los responsables.
¿Cómo podría describirse con una cierta
aproximación la auténtica intención de nuestro
peregrinaje? Para alguien extraño sería tan
complicado
como hacerle comprender a un ciego
de nacimiento una puesta de sol o la sonrisa de
un niño, y, sin embargo, existía en nosotros una
especie de corriente subterránea que nos inclinaba
a aceptar las pequeñas molestias del viaje
para adentramos en el júbilo del Centenario como
algo verdaderamente nuestro.
El sábado nos regaló un día luminoso, acorde
con nuestro estado de ánimo, y una vez acomodados
en los autocares junto con los asistentes
llegados de otros lugares (Almería, Cantabria,
Barcelona,
Zaragoza, Burgos, Navarra, Vitoria y Alemania)
emprendimos una peregrinación llena de
alicientes hacia los parajes donde se desarrolló
la vida y obra del fundador: el Convento de Sta.
Magdalena, cuna de la Orden, en la que Luis
Amigó, inspirado por el Espíritu Santo, con 14
hermanos, emprendió su hermosa aventura; la
Cartuja del Puig, Masamagrell, donde reposan sus
restos; recorriendo estos tórridos ambientes, las
piedras que hollaron sus pies, queríamos arrancar
sus secretos, escondidos tantos años, del misterio
de soplo divino, haciendo un ejercicio de
imaginación y creando nuestro mundo como un
ensueño, diciéndonos, ¡quién pudiera aprehender
el espíritu de aquellos hombres, llenos de ilusionada
juventud, con tan nobles ambiciones de
entrega y sacrificio hasta alcanzar la armonía de
lo cumplido! La comida en la playa sirvió de antesala
profana a la gran celebración eucarística
de Torrent, presidida por el Arzobispo, M. Roca,
quien, en su homilía, con el tema central del
Buen Pastor, incidió en la exhortación a la fidelidad
al carisma fundacional. El Papa Juan Pablo
11, envió su bendición destacando la perennidad
de la colaboración amigoniana en la fecunda obra
de la Iglesia.
251
252
100 años
de presencia
amigoniana
L'.\LI>Ell~<>
f i(•:sta celebrada en ~a f undacio n Ca!dciro pa ra
conmemorar el segundo aniY e rsario de la in~,u g u
raci ón de dic ho establecimiento
bendico. El padre Domingo, director de la f"undadón,
repart ie ndo jugu etes en tri! ·ros ni/Jos r~·· . .. , . • .. ,
,.
Foto y p:e de la re v1sta •!Hundo GiátJCO• . Madnd.
26 marzo de . Y: 3
El carácter mediterráneo de la tierra se manifestó,
como no podía ser menos, en la <<mascletá
» que, si bien ensordeció nuestros oídos,
no logró apagar nuestro entusiasmo.
Como, a pesar de todo, somos humanos y
necesitamos
reponer fuerzas, nos ofrecieron una
espléndida cena al aire libre en la que, en un
ambiente distendido y alegre, se entregaron los
premios de los diversos concursos de carácter
nacional, de vídeo, fotografía, poesía y narración.
Si el sábado vivimos el ayer, con una visión
retrospectiva
de una vida ejemplar, sus hechos y
frutos, el domingo nos adentramos en el futuro,
en la obra actual de los sucesos de aquel
hombre, y comprobamos las hermosas primicias
de la semilla plantada en sólidas raíces; el
reformatorio,
piedra angular del edificio amigoniano,
que busca la dignificación del hombre
enfrentado a la desgracia, sacando a la luz los
más nobles metales y capacidades del ser humano
que, las más de las veces, privado de cariño,
con entornos difíciles, busca una liberación
en paraísos artificiales; la escuela de formación
profesional, el colegio, casi 3.000 alumnos que
reciben la influencia de una educación cristiana.
Especialmente emotiva fue la Misa de despedida,
con intensa participación de todos los
asistentes, Padres Terciarios, educadores, fieles,
jóvenes con problemas: las casi dos horas
se nos hicieron cortas, porque se acercaba el
final y queríamos retener esos momentos, que
tuvieron su prolongación mientras compartíamos
una gran paella, bajo los árboles, antes de
partir hacia nuestro mundo diario, después de
esta especie de oasis enriquecedor.
No podemos terminar estas impresiones sin
agradecer la generosidad y desprendimiento de
ECOS
DEL CENTENARIO
las buenas gentes que nos han acogido en sus
hogares estos días, renunciando al descanso o
a la diversión para dedicarnos lo más valioso de
sí mismos, con esa difícil sencillez y naturalidad
del que da lo mejor con la sonrisa en los
labios; también en ellos se ha encarnado la obra
de Dios.
Y también tuvimos un recuerdo, una presencia
viva entre nosotros, de aquellos que, ausentes,
voluntarios o no, sacrificaron su ilusión de
participar en el encuentro, por deberes ineludibles.
¡Qué gran enseilanza para todos nosotros!
(Parroquia Nuestra Madre del Dolor. Madrid.
Boletín de intercomunicación Delta. Caldeiro.
Abril 1989. N. 0 2.)
Rafael Zulueta
Clausura del 1 Centenario de los
Con la concelebración de la Eucaristía, presidida
por monseñor Roca Cabanellas, arzobispo
de Valencia, se clausuraron en Torrent los
actos programados con motivo del 1 Centenario
de la Congregación de Religiosos Terciarios
Capuchinos de Nuestra Señora de los Dolores,
fundados por el padre Luis Amigó. La apertura
del Centenario la efectuó monseilor Mario
Tagliaferri en el Seminario San fosé, de Godella
(Valencia), y desde entonces se han ido sucediendo
los actos en los diversos centros de
apostolado en los que se ha profundizado en la
vida y obra del padre Amigó.
(Vida Nueva. 13 mayo 1989. N. 0 1.685)
253
HACIA EL JI CENTENARIO
Iniciamos el recorrido que nos conduce a nuestro JI
Centenario, también
con nueva esperanza, porque sabemos que el Instituto
y la Iglesia
exigen:
hombres fuertes,
generosos,
arriesgados.
A la vez que humildes,
sacrificados,
sencillos,
y confiados en la fuerza del Espíritu.
Caminamos hacia adelante ...
Porque Jesús reina en nuestros corazones
y nos bendice siempre con su amor,
porque fuimos enviados a anunciar el Evangelio
desde una común vocación
de Terciarios Capuchinos
255
256
100 años
de presencia
amigoniana • --
li
.
Caminamos hacia el 11 Centenario
Mons. Amigo, dopo aver fondato le sue famiglie
Religiose, continuo il suo servizio in posti di
alta responsabilita nel propio Ordine. Divenne poi
Vescovo, prima nella diocesi di Solsona e poi
a Segorbe. Ma il suo cuore non abbandono e non
abbandona ancor oggi, coloro ai quali ha lasciato
in eredita il suo insegnamento, il suo esempio, la sua
passione apostolica.
Alla sua intercessione presso il Buon Pastore e la
Vergine Addolorata affidiamo i suoi figli, nel
secando secolo che si apre alla generosita del loro
cuore.
Cardenal Casaroli
En este significativo día 12 de abril de 1989,
renovemos, hermanos, humildemente agradecidos,
además de nuestros votos, el amor incondicional a
nuestra Madre Congregación, <<en la que tan
vasto campo nos presenta el Señor para trabajar por
su gloria en la educación de la juventud, haciendo
que conozcan al Señor, para que conociéndole le
amen y sirvan, e infudiéndoles el temor
santo de Dios, principio de la sabiduría y freno que
contenga sus desordenadas pasiones» (Luis
Amigó, OC l.S3l). Desde esta centenaria efemérides,
sigamos todos comprometidos en ser más
evangélicos y evangelizadores según el querer del
padre Fundador, abiertos y esperanzados mirando
hacia el futuro de Dios presente en la historia, pues
conviene recordar que la Congregación
antes que nuestra es obra suya.
Y junto al Te Deum por los cien primeros años,
entonemos también el Magnificilt como la Virgen
María, pues hoy comienza nuestro segundo centenario
de vida.
José Oltra, Superior General
Masamagrell. Ante la tumba del Padre Fundador.
A 12 de abril de 1989. Día Centenario de la Fundación
de nuestra Congregación.
Como iniciadores de este Segundo Centenario,
nosotros, Amigonianos de hoy, tenemos un llamado
a la fidelidad al ser, es decir, a la vida Amigoniana: el
sublime conocimiento de Jesús Misericordioso,
como Seüor de nuestras vidas (conf. Filip. 3,7-8). ¡Solo
gustando a Jesús, podremos ser
generadores de fidelidad!
Si hoy acudimos a beber, como a una fuente, a la vida
de nuestros primeros religiosos, que, cuando
mañana, quienes vienen detras de nosotros, vuelvan
sus ojos a los Amigonianos que vivimos
las primicias de este segundo centenario, se sientan
entusiasmados y estimulados a vivir con más
autenticidad su vida de Amigonianos.
Jaime Forero, TC
Desafiamos las fronteras del segundo milenio
Hoy importa más mirar al futuro, mirar hacia el
segundo milenio, que está ya a la puerta de nuestra
historia particular. Una juventud distinta nos reclama.
La sociedad y la Iglesia nos necesitan
y esperan mucho de los hombres consagrados.
HACIA
EL 11 CENTENARIO
Unos objetivos prioritarios que nos ayudarán a ser y
actuar, entre los jóvenes del segundo milenio,
de un modo válido y eficaz. Por ello, el religioso del
futuro es el que se está creando y formando
hoy en nuestras comunidades formativas.
Estos objetivos prioritarios son:
-Potenciar la vida de Oración que: nos adentra en la
intimidad con Dios, nos descubre el sentido
de nuestra consagración y nos da fuerza y alegría para
vivirla más plenamente.
-Intensificar la vida de Fraternidad, desde el ejercicio
constante y de todos: en la mutua aceptación
y adaptación, en la corrección fraterna y en el perdón;
desde la revisión de vida a la
luz de la Palabra y la celebración de la Eucaristía,
principio, centro, signo y realización de
toda comunidad de creyentes.
-Vivir la Pobreza evangélica, hasta vaciarnos de
nosotros mismos y así abrir nuestro corazón
a Dios y a los hermanos, y sometiéndonos seriamente
a la ley común del trabajo.
-Buscar la Formación y perfeccionamiento espiritual,
doctrinal y técnico. Una formación para
la vida religiosa que se inspira en el ejemplo de Jesús,
que: invita, convive, se comunica íntimamente,
ora por ellos y con ellos, instruye, corrige y ejercita en
la misión que les ha de confiar.
-Ser responsables, todos, de la Pastoral Vocacional
desde: la oración, nuestra vida de fe, el amor
fraterno que nos une, la generosidad de nuestra
entrega, como principal atractivo para quienes
se sienten llamados a compartir nuestra forma de vida
y de misión.
Queridos hermanos: Desde esta experiencia
celebrativa de los cien años de presencia amigoniana,
desafiamos las fronteras del segundo milenio, en
unidad de criterios y en comunión de vida,
la Gran Familia Amigoniana, que será fuente de:
-Vocaciones cristianas que cooperen en la Iglesia
desde la misión específica, que a todos nos
ha encomendado nuestro Padre Fundador.
- Y vocaciones amigonianas, atraídas por nuestra
forma de vida y de misión, entre tantos jóvenes
a los que Cristo sigue llamando hoy.
Hacia los grandes retos del segundo milenio:
- Hombres orantes,
-Hombres en fraternidad,
- Evangélicamente pobres y con los pobres,
-En proceso permanente de formación,
-Responsabilizados en el crecimiento de la
Congregación.
Cruz Goñi Patemain, TC
Mirar al futuro de nuestra Congregación con actitud de
esperanza cristiana
<<De nosotros, de los terciarios capuchinos que
somos hoy, y de la calidad de nuestra respuesta
a lo que Dios nos pide hoy, depende lo que la
Congregación habrá de ser mañana» (Zagales del
Buen Pastor, n. 14).
Mirar al futuro con esperanza es comprometerse en
construirlo. Es creer que el futuro de la Congregación
está en buenas manos: las manos de Dios; y es no
olvidar que ese mismo futuro está
también en nuestras manos, que son un poco menos
de fiar.
257
258
100 años
de presencia
amigoniana
Mirar el futuro de la Congregación con esperanza es
prepararlo. Preparando, antes que cualquier
otra cosa, las personas. Es comprometerse en adquirir
y actualizar la mejor preparación, dentro
de lo posible, puesto que la Congregación y, en su
medida, cada uno de sus miembros somos llamados
a ser instrumentos de la salvación que Dios quiere
comunicar a tantos jóvenes, a tantas familias
que Él nos confía.
Dios, que es omnipotente, cuenta con nosotros para
realizar su obra.
En su providencia ordinaria Dios hará más cosas,
realizará mejor su salvación cuanto mejor preparados
-espiritualmente, doctrinalmente, técnicamente-
estemos los que Él ha escogido como
instrumentos a su servicio.
Descuidar la preparación porque Dios puede hacer las
cosas, a pesar de nuestra ignorancia o
de nuestra incompetencia, es una postura no mucho
más inteligente ni más providencial que la
de aquel pasajero que subió tan tranquilamente a un
avión, dispuesto a atravesar el océano, a pesar
de saber que el piloto sólo estaba capacitado para
conducir su coche de familia. Aceptar una hipótesis
semejante «porque Dios puede suplir las deficiencias
humanas» no es confiar en Dios; es tentar
a Dios.
¿Y 1 Co 1,26-29? Cuando es Dios quien llama, quien
dispone, quien envía, es Él quien extnwrdínariamente
provee y prepara dando el Espíritu Santo y los demás
dones necesarios. Los hombres
tenemos la obligación de administrar sabiamente los
dones recibidos y no podemos <<imponer» a
Dios la obligación de tapar los huecos de nuestra
irresponsabilidad.
El buen vino de la alegría, de la fiesta, de la
fecundidad, en la Congregación nos será dado por
Dios. Pero sólo después de que los terciarios
capuchinos hayamos llenado de agua las tinajas, no
antes.
Constantino Quintano, TC
Horizontes prometedores
Los primeros cien años son una etapa especialmente
importante en la vida de un Instituto. Y
si aplicamos aquí los principios de la psicología
evolutiva, son años que dejarán, sin lugar a dudas,
una impronta imborrable en el ser y hacer futuros de
nuestra Congregación. Su espiritualidad y
misión, bien marcadas dentro de la Iglesia, el
progresivo desarrollo de su universalidad, y la
proyección
hacía un laicado con espíritu amigoniano,
cristianamente comprometido en la lucha contra
las causas de la marginación social, nos abren
horizontes prometedores de crecimiento interior y
exterior, durante otros muchos centenarios, según los
planes de Dios.
José Oltra, TC
CON LA IGLESIA
·•Rama del árbol de la Igleiia•.
HACIA
EL JI CENTENARIO
"Participamos en/;¡ misión u¡Ji¡·ersal de la Iglesia con
una misión especial tr;wsmitida por el padre FundiJdor:
la reeduc;Ición de};¡ Jlll'entud•.
"Hacemos nneitros, con/a Igl~ia, los gozos r las
esperanzas, las tristezas y las angusli:IS de los
hombres de nneslro tiempo r todo lo hwn;wo enfuentra
eco ennuestm (Vraz!Ín•.
(C. 2.6.8.)
259
260
NUESTRO RECUERDO EN EL CENTENARIO A LOS
BIENHECHORES
INSIGNES DE LA CONGREGACIÓN
Cardenal Vives
Roma
Cardenal Granito
Pignatelli di Belmonte
Roma
Mons. Manuel María
Camargo
Bogotá
D. Gabriel María
de Ybarra
A murrio
Dña. Dolores Armero
y Benjumea
Dos Hermanas
D. Francisco Lastres
Santa Rita
Dña. Anna Granito
Pignatelli di Belmonte
Gala tone
Dña. Remedios Marin
Rodríguez de Vera
Hellín
Dña. Dolores Romero
Teruel
D. Manuel Caldeiro
Madrid
D. Ruperto Melo
Bogotá
Dña. Mercedes Maíz
Viuda de Galfndez
Portugalete
IN DICE
3 Año Centenario de la Congregación
4 Oración del Centenario
S « ••• Entonar himnos de alabanza y celebrar fiestas».
Padre Fundador.
7 Presentación.
8 Rvdmo. P. José Oltra Vidal, Superior General en el
Centenario.
9 El Papa se une a nuestro Centenario.
1 1 Felicitación del Cardenal Casaroli.
1 2 Saludo del Padre General y su Consejo.
1 3 XVII Capítulo General de la Congregación. Saludo
de los
Padres Capitulares.
1 4 Mensaje de nuestras Hermanas.
1 7 Superiores Mayores de la Congregación.
1 9 Grabado alegórico del zagal.
2 O Mensaje del Superior General y su Consejo a
todos los hermanos
en el Primer Centenario de la Congregación
(1889-1989).
l. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
11. Sirvamos al Señor en santidad y justicia.
a) Nuestra Congregación, obra de Dios.
b) Nuestra Congregación, obra de los hombres.
e) Nuestra Congregación, rama del árbol de la Iglesia.
B. Escuchemos hoy la voz de Señor.
a) Consagrados por Dios.
b) Llamados a ser libres.
e) Congregados en comunidad fraterna.
d) Zagales del Buen Pastor.
-Zagales, no pastores.
-Tras las huellas del Buen Pastor
e) Junto a María, Nuestra Madre de los Dolores.
f) A ejemplo de San Francisco y del F. Fundador.
111. Oremos al Padre.
261
262
4 8 Jesucristo, Buen Pastor y Rey (grabado).
LA CONGREGACION Y SU CARISMA A TRAVES
DE LOS TEXTOS MAS SIGNIFICATIVOS DEL
CENTENARIO
4 9 -Ha nacido una nueva Congregación.
5 O -Aprobada y bendecida por la Iglesia.
1\1anuel Carrero, T.C.
S 1 -Con la actitud del Buen Pastor
Juan Antonio Vives, T.C.; Agripino González, T.C.
S 2 -Legatarios de un carisma.
José Oltra, T.C.
S 2 -Zagales de su rebaño.
Mons. Román Arrieta.
S 2 -Un hombre con corazón franciscano.
Hugo Bonilla.
S 3 -N u estro Padre.
Elena Echavarren, T. a C. a; ]osé Oltra, T.C.
S 3 -Los Terciarios Capuchinos, pastores asociados al
Buen
Pastor.
Cardenal Casaroli
S S -Hijos de un carisma redentor.
Mons. Juan Antonio del Val.
S 7 -Su carisma sigue hoy vivo.
Cardenal Suquía.
S 9 -11 carisma del Fondatore.
Mons. Valentino Vailati.
6 1 -Actualidad de un carisma.
Vives-González, TT. CC.
6 1 -Hoy más que nunca se hace actual la obra de Luis
Amigó.
]osé Oltra, T.C.
6 3 -Para bien de los jóvenes marginados.
Mons. Alejandro Goic Karmelic.
6 3 -Fraternidad amigoniana: experiencia y mensaje.
6 4 -Corazón disponible.
Mons. Alejandro Goic Karmelic.
6 4 - Su espíritu vive en nosotros.
José Oltra, T.C.
6 7 - La Congregación, obra de Dios.
Mons. José Sebastián Laboa.
6 7 -Fruto maduro de la espiritualidad franciscana.
Mons. Mario Tagliaferri.
6 8 G rabado de un adolescente orando ante una
imagen de Nuestra Madre;
con un texto de monseñor Cirarda.
MADRE NUESTRA
7 O -La imagen de nuestra Madre de los Dolores, que
veneramos.
Joaquín Guillén, T.C.
7 3 -Cooperadores con María.
7 3 -Devoción a María.
Mons. José María Cirarda.
7 3 -María, corredentora.
Cardenal Suquía.
7 S -Junto a María, Nuestra Madre de los Dolores.
José Oltra, T.C.
7 S -Ella os acompaña y alienta.
7 7 -Vocazione profetica di María.
Giovanni Vergallo, T.C.
7 7 -La Virgen de los Dolores, madrina del padre
Fundador.
Hugo Bonilla.
7 7 -María, fonte dalla divina grazia.
7 7 -Presencia de María.
Camilo Aristu, T. C.
7 8 -Con el amparo de Nuestra Madre.
Francisco Vargas.
7 8 -Sotto la protezione dell' Addolorata.
Cardenal Casaroli.
7 8 -Aprendemos de María el amor sacrificado.
Manual de la Congregación.
7 8 -Peculiar espiritualidad amigoniana.
263
264
8 O Escuela de Reforma «Santa Rita».
8 1 Primera Comunidad amigoniana en «Santa Rita».
CIEN AÑOS DE PRESENCIA ENTRE LOS JOVENES
SOCIALMENTE DESADAPTADOS
8 3 -Un sistema pedagógico que ha dado fruto durante
cien
años.
8 S -Pedagogía del acompañamiento.
8 7 -Cammino secolare.
Cardenal Casaroli.
8 7 -Cien años de actividad, de oración y de trabajo.
8 8 -Ciencia, técnica, humanización y espiritualidad en
el sistema
educativo amigoniano.
julio López Oruezábal.
9 1 -En servicio de la juventud.
9 3 -Con diversas respuestas.
9 3 -Mons. Amigó, grande benefattore della societa.
9 S -Al servicio de los jóvenes.
ACONTECIMIENTOS MAS RELEVANTES DEL
CENTENARIO
1 O O Apertura del Centenario.
Godella, 10 de abril de 1988.
1 O 2 Venezuela.
1 O 3 Costa Rica.
1 04 Panamá.
1 O S Colombia.
1 2 3 Nicaragua.
1 2 3 República Dominicana.
124 Brasil.
1 2 S Argentina.
1 2 9 Chile.
132 Norteamérica.
1 3 3 Alemania.
1 3 6 Italia.
1S2 Filipinas.
1S4 España.
184 Clausura del Centenario.
Torrent, 15 de abril de 1989.
MENSAJES DE FELICITAC/ON
1 8 9 Cartas, telegramas, tarjetas, comunicaciones,
referencias.
ECOS DEL CENTENARIO
2 1 3 Reseñas de prensa.
HACIA EL 11 CENTENARIO
2 S 6 -Caminamos hacia el 11 Centenario.
Cardenal Casaroli.
José Oltra, T.C.
2 S 6 -Ante la tumba del padre Fundador.
Jaime Forero, T.C.
2 S 6 -Desafiamos las fronteras del segundo milenio.
Cruz Goñi, T. C.
2 S 7 -Mirar al futuro de nuestra Congregación con
actitud de esperanza
cristiana.
Constantino Quintana, T.C.
2 S 8 -Horizontes prometedores.
José Oltra, T.C.
2 S 9 Con la Iglesia. Hacia el 11 Centenario.
265
EL CONSEJO GENERAL DE LA CONGREGACIÓN
DE RELIGIOSOS TERCIARIOS
CAPUCHINOS DE NUE STRA SEÑORA DE LOS
DOLORES, Y, EN SU NOMBRE,
EL EDITOR Y EL DIRECTOR DEL PRESENTE
VOLUMEN, «CIEN AÑOS DE
PRESENCIA AMIGONIANA», SE COMPLACEN EN
AGRADECER EL
ESMERO Y LA TECNICA COMPETENTE
PATENTIZADA POR LA
EMPRESA «MARTIN IMPRESORES, S.L.» PINTOR
JOVER, 1,
VALENCIA, EN ESTA EDICIÓN, QUE SE TERMINÓ
DE IMPRIMIR EL DIA 16 DE JULIO DE 1990,
CONMEMORACIÓN DE LA VIRGEN
DEL CARMEN
LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

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“CIEN AÑOS DE PRESENCIA AMIGONIANA”

1889 - 12 de abril – 1989.

La obra de la fundación de una Congregación de

ZA GALES DEL BUEN PASTOR

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