UNIVERSIDAD CATOLICA LOS

ANGELES DE CHIMBOTE
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO: MEDICINA LEGAL

TEMA: EL ABORTO Y LA IMPORTANCIA DEL ADN

DOCENTE : Coronel Med.PNP (r) Tito W. Avalos Chávez

CICLO : VIII

ESTUDIANTE : ANDRES VASQUEZ SAAVEDRA

TRUJILLO – PERÚ

2018
 INDICE

Introducción...................................................................................................................................3
El Aborto........................................................................................................................................4
I. Definición.......................................................................................................................................4
a) Desde el punto de vista-obstétrico...........................................................................................4
b) Desde el punto de vista médico legal......................................................................................4
c) Desde el punto de vista jurídico y médico legal..................................................................4
II. Clasificación médico – legal del aborto................................................................................4
2.1.Aborto patológico o espontáneo......................................................................................4
a) Causas fetales..................................................................................................................4
b) Causas maternas.............................................................................................................5
2.2.Aborto provocado.................................................................................................................5
a) Aborto doloso o criminal.............................................................................................5
b) Aborto preterintencional..............................................................................................5
c) Aborto terapéutico.........................................................................................................5
d) Aborto jurídico...............................................................................................................5
e) Aborto accidental...........................................................................................................5
f) Aborto por estado de necesidad.................................................................................6
g) Aborto indirecto.............................................................................................................6
III. El aborto según el Código Penal peruano............................................................................6
IV. Posturas en contra y a favor de la despenalización del aborto sentimental o por
violación sexual............................................................................................................................7
4.1.Posturas en contra de la despenalización del aborto por violación sexual..........7
4.2.Posturas a favor de la despenalización del aborto por violación sexual..............10

Importancia de la prueba de ADN...................................................................................................13

Razones para utilizar una prueba de ADN de paternidad........................................................14

Referencias bibliográficas.................................................................................................................17

2
 INTRODUCCIÓN

Existen debates que nunca deberían dejarse de lado, especialmente dentro del ámbito
académico. Tales debates fomentan tanto el desarrollo de la percepción crítica como la
capacidad para entender el contexto en el cual el alumno es formado. Sin embargo, muchas
veces la labor y el trabajo del día a día nos alejan de los mismos.

En el presente trabajo, lo que se trata es de conocer sobre el aborto, desde diferentes

perspectivas y cómo en el Perú se considera dentro de la legislación como el Código Penal.
Resulta interesante notar como el debate sobre este tema se reduce constantemente a una
batalla entre posturas que van desde la prohibición absoluta hasta la permisividad absoluta
del supuesto mencionado, sin mediar la existencia de un marco de análisis que permitiría
aportar luces a tal debate. En ese sentido, la presente tiene por metodología partir de una
breve exposición lógica de aquel marco filosófico que fuese adoptado por el poder político
de turno y que vincula necesariamente toda discusión de corte jurídico.

Consideramos que no correspondería analizar el supuesto del aborto, o de su sanción

penal para ser más concretos, sin mediar un análisis previo del propio sistema sobre el cual
se está trabajando. De tal forma, se ha partido de la lectura de un pensador liberal que
consideramos puede dar sentido y coherencia a las proposiciones plasmadas en nuestra ley
constitucional, en función de poder articular lógicamente los diversos niveles bajo los
cuales buscamos analizar el caso concreto.

En ese sentido, consideramos necesario que todo alumno de derecho maneje de forma
amplia, diversos conceptos de la teoría planteada por Immanuel Kant, cuyo aporte al derecho
no se remite únicamente a postulados teóricos –que muchos pueden considerar desfasados, sino
por el contrario a muchas aplicaciones concretas con implicancia directa en los casos que se
presentan buscando solución por parte de la comunidad jurídica. El conocer estos aportes nos
permitirá, entre otras cosas, entender cómo ciertos conceptos se vuelven tanto limitantes como
promotores de determinados desarrollos conceptuales de índole jurídica.

3
 EL ABORTO

I. DEFINICIÓN

Es la interrupción prematura natural o provocada del embarazo en cualquier momento

del mismo con muerte del producto de la concepción hasta las 20 semanas.

Existen diversos puntos de vista de sobre la definición del aborto, entre los cuales se
puede mencionar.

a) Desde el punto de vista médico-obstétrico:

El aborto se entiende como la expulsión del producto de concepción o feto antes de

que sea viable, entendiéndose de viable por posibilidad de vida autónoma
extrauterina.

b) Desde el punto de vista médico legal

Aborto es la muerte del producto de la concepción en cualquier momento del

embarazo.

c) Desde el punto de vista jurídico y médico legal

Hecho delictivo consistente en causar la muerte de un feto. El bien

jurídico protegido en este tipo de injusto es la vida dependiente

II. CLASIFICACIÓN MÉDICO – LEGAL DEL ABORTO

Según las circunstancias de cómo se genere, se clasifica de la siguiente manera: (Patitó

J. 2000)

2.1.Aborto patológico o espontáneo

Es la pérdida espontánea del embarazo antes de la semana 20 de gestación, que

puede causar dolor físico y emocional, el tipo más común de pérdida del embarazo
ocurre debido a que el feto no se desarrolla normalmente.

Al igual que otros autores Patitó (2000) coincide en las causales las cuales son:

a) Causas fetales

 Desarrollo anormal del cigoto: el hallazgo morfológico más frecuente en

los abortos tempranos es una anomalía del desarrollo del cigoto;

4
 
Anomalías cromosómicas: aborto aneuploide, aborto euploide;

Patología placentaria.

b) Causas maternas

Infecciones;

Enfermedades debilitantes crónicas, tbc, neoplasias;

Anomalías endocrinas: hipotiroidismo, diabetes, deficiencia de progesterona;


Uso de drogas;


Defectos uterinos

2.1.Aborto provocado

Es aquel aborto inducido a la interrupción de un embarazo provocado de manera

intencional, ya sea por medicamentos o por intervención mecánica. Entre los que se
puede clasificar (Patitó, 2000) que coincide con Rodriguez A.

a) Aborto doloso o criminal

Es la interrupción provocada o dolosa del embarazo en cualquier momento del

mismo, con muerte del producto de la concepción

b) Aborto preterintencional

Es el causado con violencia sin haber tenido el propósito de causarlo cuando el

estado de embarazo fuere notorio, o, al autor le constare su existencia

c) Aborto terapéutico

Es el llamado también aborto por indicación médica (Gutiérrez J, 1978). Es el que

se realiza para evitar un peligro para la vida o salud de la madre, siempre y cuando,
ese peligro no pueda ser evitado por otros medios

d) Aborto jurídico

Es el que se realiza cuando el embarazo proviene de abuso sexual sobre mujer

alienada; este caso no es aplicado en nuestro país.

e) Aborto accidental

5
 Es aquel que se produce sin intención o voluntad de causarlo (Patitó, 2000), pero
también, es aquel determinado por un factor independiente de la madre o del
producto de la concepción y también al margen de toda actividad dolosa o culposa
(Rodríguez A.)

f) Aborto por estado de necesidad

Se realiza para evitar un mal mayor inminente al que el autor ha sido extraño.

El estado de necesidad “es una situación de peligro actual de los intereses protegidos
por el Derecho, en la cual no queda otro remedio que la violación de los intereses de
otro, jurídicamente protegidos” (Frank Von Liszt, mencionado por Gutiérrez J).

g) Aborto indirecto

Sucede cuando, por ejemplo, durante un embarazo aparece una neoplasia que
obliga al empleo de terapia radiante y como consecuencia de ésta se interrumpe la
gestación con muerte del producto de la concepción.

III. EL ABORTO SEGÚN EL CÓDIGO PENAL PERUANO

El Derecho protege al neonato ejercitando la tutela del aún no nacido, considerándolo

como un ser independiente y distinto de la madre. Todo riesgo intencional que pueda
suscitarse constituye un delito tipificado en el art. 114 ° hasta el art. 120 ° de nuestro
Código Penal. Y los clasifica de la siguiente manera:

 AUTO-ABORTO (Art. 114): Se refiere a aquel causado voluntariamente por la

mujer, o con su consentimiento para que otro lo practique, será reprimida con pena
privativa de libertad no mayor de dos o con prestación de servicio comunitario de
cincuenta y dos a ciento cuatro jornadas.

 ABORTO CONSENTIDO (Art. 115): Es el causado por otra persona con

consentimiento de la mujer, será reprimido con pena privativa de libertad no menor
de uno ni mayor de cuatro. Si sobreviene la muerte de la mujer y el agente pudo
prever este resultado, la pena será no menor de dos ni mayor de cinco.

 ABORTO NO CONSENTIDO (Art. 116): Es el causado por una persona sin el

consentimiento de la mujer, será reprimido con pena privativa de la libertad no menor

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 de tres ni mayor de cinco años. Si sobreviene la muerte de la mujer y el agente pudo
prever este resultado, la pena será no menor de cinco ni mayor de diez.

 ABORTO AGRAVADO POR LA CALIDAD DEL AGENTE O ABUSIVO (Art.

117): Es el causado por el médico, farmacéutico, o cualquier profesional sanitario que
abusa de su ciencia o arte para causar el aborto, será reprimido con la pena de los
artículos 115 y 116 e inhabilitación conforme al art. 136º inciso 4 y 8.

 ABORTO PRETERINTENCIONAL (Art. 118): Es el aborto causado por

violencia, pero sin haber tenido el propósito de causarlo. Para ello debe costarle el
embarazo o éste ha de ser notorio, será reprimido con pena privativa de libertad no
mayor de dos años, o con prestación de servicio comunitario de 52 a 104 jornadas.

 ABORTO TERAPÉUTICO (Art. 119): Es el único caso de aborto "no punible", se

refiere al practicado por un médico con el consentimiento de la mujer embarazada o
de su representante legal; especificando que el aborto es en este caso el único medio
para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente.

 ABORTO SENTIMENTAL (Art. 120 inc 1): El aborto será reprimido con pena
privativa de libertad no mayor de tres meses, cuando el embarazo sea consecuencia de
violación sexual, fuera de matrimonio o inseminación artificial no consentida y
ocurrida fuera del matrimonio, siempre que los hechos hubieren sido denunciados o
investigados, cuando menos policialmente.

 ABORTO EUGENÉSICO (Art. 120 inc. 2): El aborto será reprimido con pena
privativa de libertad no mayor de tres meses, cuando es probable que el ser
información conlleve al nacimiento graves taras físicas o psíquicas, siempre que
exista diagnóstico médico.

IV. Posturas en contra y a favor de la despenalización del aborto sentimental o por

violación sexual

Con respecto a este conjunto de posturas, consideramos que es viable resumirla en dos
grupos, las posturas de carácter jurídico esbozadas por académicos en el Perú y las posturas
de carácter ético-religioso esbozadas comúnmente por grupos religiosos y grupos civiles
conocidos como “pro vida”. En ese sentido, cabe indicar que para los fines de la

7
 presente tesis, centraremos la siguiente presentación únicamente en los argumentos de
carácter jurídico que se esbozan por ambas partes.

4.1.Posturas en contra de la despenalización del aborto por violación sexual

Con respecto a los académicos que se han manifestado claramente contra el aborto,
deberemos decir que las posturas más contemporáneas en el marco nacional pueden a
su vez ser representadas por un lado por el profesor Eduardo Oré Sosa y por el otro el
profesor José Antonio Caro John.

En ese sentido, podemos indicar que cada uno de los citados profesores ha hecho
pública su posición con respecto al tema del aborto en documentos que en el presente
trabajo no lo vamos a adjuntar por razones de investigación somera. Procederemos
ahora a presentar ambos argumentos, empezando por el del Profesor Caro.

a) El Derecho debe satisfacer las expectativas normativas de la sociedad en

materia de aborto

La postura del profesor Caro sigue la lógica de la teoría sistémica funcional

planteada por Gunther Jakobs y fundamentada a su vez en la sociología de Niklas
Luhmann, esto se puede apreciar en su texto en tanto nos habla de nociones tales
como identidad normativa y expectativas sociales. Así, el profesor Caro empieza su
desarrollo teórico indicando con respecto a los argumentos propuestos para
despenalizar el aborto en determinados supuestos (eugenésico y sentimental) por la
comisión revisora del código penal, que los mismos ―…no reflejan la identidad
normativa de la sociedad de nuestra época ni captan el tratamiento normativo del
arraigado espíritu del aborto en los ordenamientos jurídicos contemporáneos…

Sobre la lógica que sigue el profesor Caro con respecto al derecho penal, el fin de la
pena y la relación causal entre los presupuestos lógicos de la propuesta de despenalizar
el aborto en determinados supuestos se aprecia que para él, la sanción del supuesto del
aborto en todos los casos es: ―… una síntesis de expectativas normativas de
conductas que rigen a pesar que un sector de la sociedad no las reconozca como
válidas en función de una ideología. Si tuviese que despenalizarse el aborto tan sólo
porque a causa de su prohibición en la práctica clandestina mueren más mujeres de
escasos recursos, entonces al llevar esta ideología a la

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 coherencia habría también que despenalizar el delito de robo agravado porque
quienes más lo cometen son los sujetos pobres… Así, conforme se puede
desprender del texto, no cabría alegar la despenalización del aborto en tanto la
sanción del mismo refleja las expectativas normativas de la población y estas
expectativas con respecto a la vida del feto son su indiscutida protección. Tales
expectativas, a su vez, responden a un proceso histórico social de evolución. Como
podemos apreciar, se sigue la misma línea de los presupuestos planteados por el
profesor Gunther Jakobs. (Sánchez J. 2011).

b. El Bien Jurídico “Vida Del Concebido” Debe Ser Tutelado Penalmente De

Forma Indiscutida

El profesor Oré enfoca su crítica a la despenalización del aborto desde la postura de la

tutela de los bienes jurídicos como fin del derecho penal. En ese sentido en el texto que
presentamos como referencia en la presente investigación, podemos apreciar que su
crítica a la propuesta de despenalización del aborto en los casos de aborto de carácter
sentimental y eugenésico se fundamenta en que tales comportamientos:
―...atentan contra un bien jurídico de máxima importancia en cualquier sociedad
regida bajo los cánones de un Estado democrático de Derecho: el derecho a la vida.
Sin el respeto del derecho a la vida (…) los demás derechos pierden sentido…

Así, el bien jurídico a tutelar dentro de la lógica planteada por el profesor Oré, no será
otro más que la vida del feto. Así siendo que el feto, desde la lógica del citado profesor,
constituye vida humana por su mera existencia y por ende merece toda la protección
que el Estado por medio del derecho penal pueda ofrecerle. En ese sentido podemos
apreciar su texto cuando hace el cuestionamiento a la falta de necesidad de la pena en
algunos supuestos: ―…Entendemos que cuando el Dr. Víctor Prado propone
despenalizar el aborto eugenésico y el aborto por violación no niega el desvalor de la
conducta (hay merecimiento de pena), pero seguro considera que desde el punto de
vista político criminal no hay necesidad de pena. Como los casos arriba señalados de
los hurtos entre padres e hijos, o los delitos de bagatela, donde se estima innecesaria la
intervención del Derecho Penal. ¿Pero vale aplicar ello cuando ya no

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 hablamos del bien jurídico patrimonio, sino de la eliminación dolosa de una vida
humana?...

Podemos concluir que en tanto el feto constituye de por si, en cualquier momento de
su existencia, una vida humana y la vida humana merece toda la protección del
derecho penal, el bien jurídico a tutelar será la vida.

Procederemos ahora a presentar las posturas generalmente planteadas a favor de la

despenalización del aborto

4.2. Posturas a favor de la despenalización del aborto por violación sexual

Siguiendo el orden planteado previamente, tal y como dentro de las posturas en

contra de la despenalización del aborto presentamos dos argumentos que nos
parecían lo suficientemente claros para ser expuestos como un marco de discusión
del tema central del presente, corresponde realizar lo mismo con respecto a los
argumentos planteados a favor del aborto.

a) La libertad de la mujer para decidir sobre su cuerpo

Uno de los argumentos más comunes que se esgrime para postular la

despenalización del aborto es el hecho de que la mujer como ser humano
autónomo, tiene derecho a ejercer tal autonomía con todas las libertades civiles
que le correspondan, en tanto de tal manera podrá realizar su plan de vida
buscado. Así, en tanto el feto constituye una existencia dentro del cuerpo de la
mujer, esta estaría en capacidad de disponer de él, en ejercicio del derecho a la
libertad de autodeterminación sobre el propio cuerpo. En tanto la mujer considere
que no desea tener al feto dentro de ella y menos, llegar al parto, debido a
cualquier consideración que ella considere pertinente, cualquier norma que la
obligue a llevar tal carga consigo, será considera como vulneradora de su derecho
constitucionalmente reconocido a la libertad.

Margarita Valdez expresa claramente esta lógica al hablar sobre la maternidad no

deseada y presenta a su vez dos razones a analizar: ―…primero, la maternidad no
deseada puede interferir seriamente con los planes que una mujer haya elegido
reflexiva y críticamente para su vida; segundo, puede convertirse en una pesada

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 carga, especialmente en los casos de mujeres pobres con hijos…Asimismo,
Ibáñez y García-Velazco indica sobre esta libertad enfocada a la maternidad:
―…Derecho este, de libre maternidad, que es facultad y opción de la mujer,
nunca obligación; expresión de su libertad y exponente de su personalidad, y,
como se ha dicho recientemente, ´expresión de la autodeterminación consciente
y responsable de su propia vida…‖En tanto se alega un derecho de carácter
constitucional a la libertad, consideramos este argumento de carácter jurídico y
por ende lo colocamos al mismo nivel que los argumentos planteados desde la
lógica penal por los autores citados en el punto previo.

De tal forma procederemos ahora a presentar el segundo argumento a favor del

aborto que se presenta de forma más recurrente en los debates con respecto a la
despenalización del mismo.

b) El número de abortos ilegales en el Perú como referencia de inutilidad de la

sanción penal

En el año 2006 se desarrolló en el Perú un estudio muy interesante que refleja el

nivel de abortos en el Perú, en ese sentido, las conclusiones de tal estudio fueron
las siguientes: ―…De acuerdo a la ENDES 2004-2005, el 57% de nacimientos
ocurridos en los últimos cinco años se produjeron sin que sus padres los
hubieran deseado. Esta cifra encaja con estadísticas sobre exposición al riesgo
de embarazo. En el país de 3.8 millones de mujeres sexualmente activas,
alrededor del 30% o sea 1.4 millones está en riesgo de salir embarazada sin
desearlo. Frente a esta contingencia algunas optan por tener un hijo no deseado
y otras por interrumpir el embarazo. En este sentido cada año se producirían
376 mil abortos clandestinos en el país y aproximadamente 1.8 millones de
nacimientos no deseados…

A raíz de las cifras derivadas en la citada investigación, se apela al alto número de

abortos ocurridos en el país para proponer que su despenalización sea el reflejo de
un comportamiento que se viene dando desde hace largo tiempo dentro del estado
peruano. En ese sentido, se propone que en base a la información obtenida acerca de
la cantidad de personas (mujeres) que incumplen con la normatividad vigente y

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llevan a cabo un aborto, se expresen políticas que permitan eliminar las
desigualdades sociales y beneficiar a las mujeres que se ven obligadas a llevar a
cabo el aborto. Como argumento adyacente al previamente presentado, también
se indica que, en realidad, la norma penal únicamente genera un perjuicio contra
aquellas ciudadanas que no tienen los medios económicos para pagar por el
secreto profesional de médicos y personal capacitado, ya que es vox populi que
un aborto en el Perú puede realizarse de forma higiénica y segura de tener los
medios económicos necesarios. Así, la ineficacia de la sanción penal para
disuadir a aquellos que buscan llevar a cabo abortos se constituye, desde esta
lógica, como un supuesto de negación de la capacidad preventiva de la pena, así
como en una manifestación de cambio en la moral social con respecto a un
determinado supuesto tal y como sería el aborto. (Sánchez J. 2011).

Como conclusión se puede afirmar que a pesar de que en nuestra legislación peruana
se establecen penas por el aborto, de manera clandestina se realizan en gran
porcentaje en mujeres bastante jóvenes, poniendo en riesgo la salud y la vida.

También se puede afirmar que no existe un verdadero interés por legislar de

manera real y objetiva respecto al aborto en nuestro país, pues existes situaciones
que es necesario y se han argumentado en los párrafos arriba, la despenalización
del aborto en el país.

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 IMPORTANCIA DE LA PRUEBA DE ADN

La denominada “prueba de ADN” que se desarrolla en la década de 1980, a raíz de un

avance científico espectacular en el campo de la genética forense con el descubrimiento de
las regiones hipervariables del ADN, ha venido a dar un notable impulso a la medicina
forense. Esta prueba, relativamente sencilla, ha permitido apoyar la investigación
criminalista en forma espectacular, de tal forma que gran cantidad de reclusos sentenciados
a pena de muerte, han sido liberados al aplicarse con recursos del Estado y de ONGs la
prueba, para comprobar su inocencia. La prueba ha demostrado su versatilidad y facilidad
de uso.
El propósito es dar una perspectiva y un punto de vista sobre la cuestión que sirva para el
análisis y el debate de la aplicación de la prueba como herramienta cotidiana en la
aplicación de la justicia.

Al poco tiempo lo comenzaron a utilizar en los sistemas de justicia para determinar la

culpabilidad de sospechosos en caso de crímenes, así como para establecer la paternidad
biológica.
Con el advenimiento de los adelantos y de las pruebas genéticas, llegó la posibilidad de
realizar pruebas de paternidad. Los avances que se fueron realizando en las pruebas de
paternidad actualmente permiten que las mismas puedan ser practicadas en un ámbito más
privado, no intrusivo y más propicio para la recolección de las muestras. Sin importar cuál
sea la razón por la cual usted desea realizarse una prueba de paternidad, las mismas son en
la actualidad tan simples de realizar, como el hecho de obtener hisopos especialmente
diseñados para las mejillas que luego podrán ser utilizados en la privacidad de su hogar. La
prueba para determinar la paternidad es altamente precisa y el procedimiento para su
utilización es cada vez más fácil de llevar a cabo.

Los nuevos métodos de recolección (tales como las muestras de saliva y los hisopados de
mejilla) además le proveerán de alternativas más económicas comparadas con las que
estaban disponibles en el mercado un tiempo atrás. La prueba genética de paternidad no
está actualmente cubierta por el seguro médico de Medicaid o por otra cobertura médica, ya
que la misma no es considerada como un procedimiento médicamente necesario. Aún así,
usted podría lograr que lo enviaran a realizarse una prueba de ADN totalmente gratis.

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Las Razones para Utilizar una Prueba de ADN de Paternidad

Si surgiera alguna clase de duda relacionada con la identificación del verdadero padre del
bebé, la prueba de ADN podría resolver este problema. Dicha prueba podría darle
tranquilidad mental a usted y a todos las personas involucradas e interesadas en el tema.
Una prueba de ADN, por lo general, presenta un 99% de precisión con relación al hecho de
establecer la paternidad de una persona.

1. Custodia de Menores o Asistencia de los Mismos

A fin de establecer los convenios relacionados a la custodia de los menores, sería necesario
confirmar previamente la paternidad en un tribunal de justicia. Esta acción legal es
especialmente utilizada en los casos en los que se deba establecer la custodia de niños nacidos
de relaciones extramatrimoniales. Para los padres que debieran proveer manutención a sus hijos
menores de edad, las pruebas de paternidad les servirán para estar más seguros y así poder
comprobar fehacientemente si ellos fueran verdaderamente los padres biológicos de los
mismos. Gracias a esta prueba, el verdadero padre del niño/a podría asegurarse de su paternidad
y brindarle a su hijo o hija, según fuera el caso, la asistencia financiera necesaria.

2. Políticas de Seguros de Vida y de Herencia

Algunas compañías de seguros le solicitarán pruebas de paternidad a fin de asegurarse de

que se haya comprobado médicamente que el hijo que recibirá los beneficios tuviera
verdaderamente una relación biológica con el padre.

3. Adopción
Las agencias de adopción le solicitarán pruebas de paternidad a fin de asentar en sus registros
toda la información relacionada a los padres del niño o de la niña, según fuera el caso.
4. Exámenes Prenatales

Dependiendo de la etapa del embarazo en la que usted se encuentre, usted podrá elegir entre
dos pruebas de paternidad prenatales disponibles en la actualidad. Una de ellas es el Muestreo
de Vellosidades Coriónicas (CVS), la que podrá ser llevada a cabo durante las semanas 10 a 12
de su embarazo. Para realizar dicho procedimiento se deberá tomar una muestra de las
vellosidades coriónicas que luego conformarán la placenta y, a su vez, se tomará una muestra
del padre a fin de determinar si ambas concuerdan. La otra prueba de paternidad es la

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Amniocentesis, que podrá ser realizada a partir de la semana 12 hasta la semana 21 del
embarazo, y para poder realizarla sólo se deberá extraer una pequeña cantidad del líquido
amniótico que rodea a la placenta.

Estos procedimientos deberán ser llevados a cabo en un hospital y las muestras de ADN
serán enviadas a un laboratorio de análisis genéticos especializado en realizar y analizar
pruebas de paternidad.

5. Prueba Postnatal

Para realizar dicha prueba, se deberán tomar muestras provenientes de todas las partes
involucradas: la madre, el padre y el niño o niña, según fuera el caso. En el pasado, las
muestras de sangre eran tomadas para determinar el grupo sanguíneo de las personas, pero
la evidencia arrojada por los mismos era inconclusa ya que la mayoría de los grupos
sanguíneos más extraños eran compartidos por al menos el 10% de la población.

6. Pruebas de Parentesco

En la actualidad- además de las anteriormente mencionadas- están disponibles las pruebas

de parentesco, formuladas a fin de determinar la correspondencia biológica entre el niño/a
con sus tías, tíos, abuelos o con sus hermanos sanguíneos (de padre y madre). Dicha prueba
utiliza procedimientos de testeo y análisis de ADN más avanzados que los utilizados en las
pruebas genéticas de paternidad.

7. Hermanos de Sangre

La prueba genética para determinar la consanguinidad entre hermanos, se puede realizar

entre hermanos de padre y madre o entre medio hermanos a fin de poder comprobar el
grado de consanguinidad de los mismos. Para llevar a cabo dicha prueba, se les deberá
realizar un hisopado de mejillas a los hermanos (y a los padres si fuera posible) y enviar
estas muestras a un laboratorio especializado en pruebas de ADN. Los resultados
confirmarán si los hermanos son hijos de un mismo padre o si son medio hermanos.

8. Mellizos

Si usted tuviera mellizos, podría casi con absoluta seguridad, asegurar mediante su apariencia si
ambos fueran gemelos o simplemente mellizos. En el momento preciso en el que un óvulo es
fertilizado por un espermatozoide, ese óvulo se dividirá, por lo que usted tendrá un par de

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mellizos idénticos o gemelos. Esta prueba es conocida con el nombre de prueba o estudio
de cigocidad de mellizos; la misma calculará la probabilidad de que los mellizos sean
idénticos, y por ende, gemelos. Este estudio además podrá comprobar si los mellizos son
hijos de un mismo padre.

El ADN y la identificación de restos humanos

El ADN es útil para la identificación de restos humanos y en las investigaciones

criminológicas por varios motivos: cada persona posee un ADN único, que permanece
constante a lo largo de toda su vida y que sigue las leyes mendelianas de la herencia.

El ADN puede analizarse con miras a producir un perfil que permita efectuar una
comparación fiable con otros perfiles; puede recuperarse y analizarse a partir de muestras
biológicas diminutas, como manchas de sangre o incluso un solo cabello; y, en
comparación con las proteínas, es una molécula resistente, cuya degradación en los tejidos
duros —como huesos y dientes— es muy lenta, lo que permite recuperarla de muestras
biológicas viejas, siempre que las condiciones ambientales hayan sido favorables.

Comprende 5 pasos:

1. Recuperación (recolección, conservación y extracción) de ADN de los restos humanos.

2. Recuperación de ADN, con fines de comparación, de los familiares de la persona

desaparecida o de fuentes como cabellos, manchas de saliva u otro material biológico
que se sepa haya pertenecido a la persona desaparecida y que sea anterior a su
desaparición.

3. Generación de un perfil de ADN tanto a partir de los restos humanos como de las
muestras de referencia.

4. Comparación de los perfiles de ADN.

5. Decidir el grado de coincidencia compatible con el grado de parentesco que se invoca

entre la persona fallecida y el familiar (u otro material de referencia), si existen otras
pruebas.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Grandini Javier, Carriedo Carlos y otros. “Medicina Forense”. 3ra Edic. Edit. El Manual
moderno, México, 2014

Gutiérrez Anzola Jorge, “aborto y estado de necesidad”, 1978.

Patitó José. “Medicina Legal”, Ediciones Centro Norte, Argentina, 2000.

Rodríguez Alfredo. “Recopilaciones de Medicina Legal y/o Forense”, México,

Samamé Flores. “Modulo Uladech Medicina Legal”, Fac. Derecho y Ciencia Política,
Chimbote, 2015

Sanchez Pérez José, “Análisis del Aborto Derivado de Casos de Violación Sexual dentro
del Modelo Jurídico Vigente en el Perú: Una Aproximación Desde los Fundamentos
Filosóficos del Artículo Primero de La Constitución Política del Perú”. Tesis PUCP,
Lima, 2011.

Comité Internacional de la Cruz Roja, “Personas desaparecidas, Análisis Forense de ADN e

identificación de restos humanos”, 2da Edición, Suiza, 2010.

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