prudencia

Según RAE:
 f. Templanza, cautela, moderación.
 f. Sensatez, buen juicio.
 f. Rel. En el cristianismo, una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que
es bueno o malo, para seguirlo o huir de ello.

Platón define cuatro cualidades cardinales del ser humano 1 que forman a un ciudadano útil, relevante y perfecto:
justicia, prudencia, fortaleza y templanza. La forma de adquirir prudencia era mediante el ejercicio de la razón.

Según Wikipedia2: “La prudencia es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con moderación… También se
entiende como la virtud de comunicarse con los demás por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y
adecuado, así como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las demás personas.
Actualmente se ha impuesto el significado de actuar con precaución para evitar posibles daños ... Para la Iglesia
católica, la prudencia dispone la razón de cada persona a discernir el verdadero bien para ella para cada
circunstancia, y a elegir los medios adecuados para realizarlo. Es, junto a la justicia, fortaleza y a la templanza, una
de las cuatro virtudes cardinales. Es guía de las demás virtudes, indicándoles su regla y medida.

Santo Tomás de Aquino, siguiendo a Aristóteles dice que «la prudencia es la regla recta de la acción». No debe
confundirse con la doblez o el temor, la disimulación o la timidez. Gracias a la «virtud de la prudencia» las personas
pueden aplicar los principios morales en casos particulares sin incurrir en error. Por otro lado, cada persona puede
aclarar las dudas que tenga sobre el bien que puedan hacer o el mal que deben evitar.

La prudencia es una virtud que permite descubrir el bien presente en una acción a realizar. Es la virtud intelectual
del obrar humano, no solo en el sentido de obrar bien, sino de llegar a ser bueno por medio del obrar, pues
ayudará a encontrar los mejores bienes humanos en relación con la acción. Las virtudes inferiores a la prudencia
son: el deliberar bien, el juzgar bien, y el discernimiento”.

 Mt 7.24: “Cualquiera, pues, que me oye estás palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente …”
En versión LBLA dice: “… sabio”. En diccionario Swanson dice “que tiene la capacidad de entender, con
frecuencia las cosas de la vida; en consecuencia, sagaz”. Según RAE, “sagaz” es: adj. Astuto y prudente, que
prevé y previene las cosas.

Es un adjetivo que proviene del sustantivo que denota manera de pensar, pensamiento, juzgar y actuar. Se
usa en pasaje “Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en
el modo de pensar” 1 Co 14:20.

En el contexto esta quien se acerca a la sabiduría, escucha la verdad y actúa conforme a la verdad.

 Mt 10:16: “He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos, sed, pues, prudentes como serpientes …”

Según comentario de Wayne Partain: “prudentes, sabios, cautelosos, conscientes del ambiente y de peligros,
reconocer cuando alguien es lobo [enemigo del rebaño]…”

Según comentario de Jamieson: “La prudencia de la serpiente no es más que astucia, … la prudencia de la
serpiente los salvaría de exponerse innecesariamente al peligro …”

En el contexto esta, quien es cauteloso en su actuar consiente de las circunstancias y tomar precauciones.

1
https://es.wikipedia.org/wiki/Virtudes_cardinales
2
https://es.wikipedia.org/wiki/Prudencia
 Mt 24:45: “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente a quien su señor puso sobre los de su casa para que les
diera la comida a su tiempo?”

Según comentario de Wayne Partain: “La palabra prudente indica que el siervo es un fiel mayordomo,
haciendo uso correcto de los recursos dejados a su cargo”.

En el contexto de la segunda venida y de que no conocemos la fecha ni la hora, pero que debemos estar
expectantes y velando, con la connotación de sabio a la hora de administrar la casa para dar comida.

 Mt 25:2: “Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas”

Prudentes
(25:4) tomaron sus lámparas y aceite extra
(25:9) les responden a las insensatas que lo
mejor es que ellas compren aceite
(25:10) entraron con el esposo a la boda
porque estaban preparadas
Insensatas
(necio, aburrido, cabeciduro, pensamientos
desprovistos de inteligencia)
(25:3) tomaron sus lámparas y no tomaron
aceite extra.
(25:8) piden aceite a las prudentes porque se
les apagaban las lámparas
(25:10) se les cerró la puerta de la boda y no
entraron con el esposo
(25:12) se dice que el Señor no las conoce

 Tit 2:2,5,6: “(2) … los ancianos … prudentes … (4) … mujeres jóvenes … (5) a ser prudentes …. (6) … a los
jóvenes que sean prudentes …”
Se demanda que todas las personas sean prudentes. Tanto hombres y mujeres mayores como los jóvenes.

 1 P 4:7: “Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración”.
Ante el final de los tiempos, se demanda que la persona en su mente sea sobria, prudente, tener la mente
cabal, cuerdo, cabal, pensar con sensatez.

 Mr 5:15: “Vienen a Jesús, y ven al que había sido atormentado del demonio, y que había tenido la legión,
sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo”.
El endemoniado gadareno recupera su pensamiento, su mente, su buen juicio.
Su mente había sido liberada de la esclavitud.

 Ro 12:3: “Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más
alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe
que Dios repartió a cada uno”.
Haciendo buen uso de la mente para no pensar ni más ni menos de lo que se es.

 2Co 5:13: “Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros.”
Hay un contraste que nos da Pablo, o somos cuerdos o somos locos. Loco es estar fuera de sí, estar fuera
de la propia mente.